114网址导航请分析“雷锋做好事不留名，却写在日记里”这种心理疾病。_百度拇指医生
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?请分析“雷锋做好事不留名，却写在日记里”这种心理疾病。
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　　近年来，有关做好事该不该留名的讨论越来越热烈，另一方面的声音渐渐清晰起来。　　其一曰：好事不留名是一种坏习惯。好事不留名会让别人以为这世上没有好事，于是大家都不做好事了。试想一想，为什么我们能做好事？是因为别人把他的好事“留名”了，我们才得以知道并行动。将心比心，我们也不应为了一些自以为是的“善良”而把真正的善意断绝。张扬好事的目的不一定是为了图报，但“张扬”一定能够获得精神上、甚至物质上的鼓励，激励好心人继续好心下去，影响其他人加入做好事行列中来。　　其二曰：雷锋做好事是为了得到虚荣心的满足。根据一些心理学的理论与实践，正面的鼓励会使人倾向于重复这种行为。而特意留名甚至是公众宣传，更是让自己的公众虚荣心得到满足，或者是使自己对被帮助者产生心理上的优势地位（“我比你强，所以我帮助你”）。雷锋初期可能作好事的确不是为了这种虚荣心，但是后期被炒作之后，很有可能因为这种心理过程而“飘飘然”，继续做好事的动力变成了赢得更多的名誉。从雷锋后期做好事留名的记录明显增多这个事实，可以从一定程度上支持这种观点。　　这两种观点都有事实根据。而现在，那些被誉为“活雷锋”的人们，都是大张旗鼓的。例如被誉为“京城活雷锋”的孙茂芳，乐于接受媒体的采访，看到登有自己事迹的报纸和书籍会高兴地合不笼嘴，一遍又一遍地拿在手里翻看；他会配合记者在镜头前咧开嘴笑；他挂着绶带，到街头、社区、车站做好事。我们在肯定这些人的时候，也越来越认同了上面两种观点。　　0 r' `
但是，这样的奉献还是真的奉献吗？奉献本来就是心甘情愿不图回报的，和以回报为基础的交易行为是反义词。如果你帮助他人，是为了期待对方的回报，不管是物质上的或者是精神上的，那就是一种交易的心态。当然，我们也鼓励所有的人，在接受帮助和奉献的时候，对奉献者表示感谢。然而，如果你要奉献，你就不要期待对方的感激涕零，否则，如果对方不感激涕零，你便会觉得心里受伤，以后也就不会再做好事了——正如在一个项目上投资亏本了，以后你就不会再轻易地做这个生意了
噫，好一个“天下熙熙，皆为利来”！
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这不是什么疾病，这是政治产物。
如果说现在也有人这样，那么就是 此人性格内向。非常正常，我有个朋友就是这样，还被我取笑过一次，然后生气了。（小事小事）
心理学中有很多疾病具有此症状，诸如自闭症。但并不能说这种心理就是心理疾病。
写日记是一件好事
但。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。似乎以偶天伦不易 ，紫玉
无需质疑雷锋助人为乐的品德 记录是一种良好的习惯 更清楚的认识自己 坚定自我 就像在百度知道无私的帮助的众多无名人士一样 不过我倒是尝试分析你的心理状态 就从匿名开始吧？为什么害怕真实的面对？自卑 良知? 还是因为认知的浅薄产生的自知之明？
疾病？求解
其实雷锋只是当时一个典型！！ 中国一直讲究军民一家，大家平时都会帮忙做事情！！就好像现在的党员能和那个时代比? 开玩笑，干活党员线上，没钱党员先出，享福党员最后 ...而且那个年代的人都有写日记的习惯，这个习惯 现在还有不少人在保持着日记是什么 都是每天一些琐事~~ 所以事情出现在日记本里不奇怪 ..至于照片更好笑了，人家都明明白白说的很清楚，那是后面为了展览会 补拍的照片...
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大杂锅00255
做好事不留名不是一句俗语
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