高山流水的主人公是谁 高山流水的成语故事_成语故事
高山流水的主人公是谁 高山流水的成语故事
学习啦【成语故事】 编辑：锦贤
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　　高山流水的主人公
　　俞伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。
　　经考证，伯牙原本就姓伯，说他&姓俞名瑞，字伯牙&是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《琴操》等书中均为&伯牙&。东汉高诱注曰：&伯姓，牙名，或作雅&，现代的《辞源》也注曰：&伯姓牙名&。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。
　　伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为&琴仙&。《荀子&劝学篇》中曾讲&伯牙鼓琴而六马仰斜&。
　　《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于战国郑国人列御寇所著《列子&汤问》篇：&伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：&善哉!峨峨兮若泰山!&志在流水，钟子期曰：&善哉!洋洋兮若江河!&伯牙所念，钟子期必得之。
　　伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：&善哉!善哉!子之听夫志,想像犹吾心也。吾于何逃声哉?&
　　荀子《劝学篇》中亦称&伯牙鼓琴而六马仰科&，可见他弹琴技术之高超。
　　在《列子》和《吕氏春秋》中，记载有伯牙与钟子期的故事，一直为后世所传诵。《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事：著名琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。
　　成连说自己只能教弹琴技艺，而其师万子春善移情，便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说：&先生移我情矣!&于是创作了《水仙操》。
　　钟子期，名徽，字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
　　清光绪十五年(1889年)汉阳知县华某并立碑，&大革命&中被毁。1980年修复。墓为圆形，封土高1.5米，底径8米，环以石垣。碑高1.5米，宽0.7米，上刻&楚隐贤钟子期之墓&。
　　1987年在墓前修建知音亭，钢筋混凝土结构，方形，四柱，歇山式顶，底周除正面外皆置栏杆。墓与亭坐北朝南，背山面湖。山上青松葱茏，山下芳草碧翠，湖面绿波粼粼，湖畔流水潺潺，凤鸣水声，宛若琴音。
　　高山流水的
　　当时的楚国有个读书人，姓伯，名牙。他很喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。
　　一日，老师对伯牙说：&我带你去寻一个仙师点化点化，好吗?
　　伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去找老师去了。
　　伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开，涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。突然，他的身后传来老师的声音：&哈哈，哈哈&&仙师被你找到了。&
　　伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大啊。相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。
　　后来，伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
　　伯牙大惊，便：&你会听琴，你能识琴之优劣吗?&
　　樵夫接琴观之，答道：&此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。&
　　伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：&善哉，峨峨乎若泰山。&时而曰：&善哉!洋洋乎若江河。&
　　伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：&贤士，请教高名雅姓?&樵夫还礼，说：&在下姓钟，贱字子期。&伯牙叹曰：&相识满天下，知心能几人。&即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年再在此地相会。
　　第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：&知己不在，我鼓琴为谁?&说毕，琴击祭台，琴破弦绝。 后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。
　　据记载，伯牙台建于北宋，清代重修，后破败，解放后修复。碑廊门额上有&琴台&二字，相传为北宋家手笔。今天，历经风雨的伯牙台已成为汉阳的一个重要风景点，殿堂里金碧辉煌，殿堂前是相传为伯牙抚琴的汉白玉筑成的琴台。
　　当你在稍远处驻足默立的时候，在那湖光山色，浓荫繁花当中，你会看到碑廊门额上的那四个字：高山流水。它成了一个召唤，永远回响在我们的耳边!
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画家基本信息
画家：罗波
画家擅长：当代艺术;书法;
画家类别：艺术家;
出生日期：1980
画家性别：男
所在省市： 重庆市-
机构：个体
院校：中国文学书法学院
简介：　　罗波，男，汉族，拥有罗奇，归真，北窗（窗北）等笔名。　　重庆涪陵人。　　第一代80后。　　长期力致于书法艺术与文学写作的创作实践。　　入会履历：中国书画艺术家协会，山东省青年作家协会，中国书画研究院，中国当代书画艺术名家协会，　　“文化中国”签约书画家，正阿中华书画研究院学术委员会，　　重庆九龙坡区书法家协会。　　现为原创小说签约作家。　　书画艺术方面：作品多次获得省级书法展赛奖项，并在全国性展赛上入展获奖。　　2010年第二届国际榜书大赛优秀作品奖，2010年《第七届中国文化艺术政府奖“文华奖”》最佳创作奖等等。　　其书作入编多部艺术典籍，广受欢迎，并被众多机构单位与个人收藏。　　文学写作方面：散文随笔见于各地报刊，文学作品获第一届中国法制文学原创作品大赛三等奖，　　“求精杯”中国瑞安首届消防文学作品大赛三等奖，第二届“羲之杯”全国诗书画家邀请赛二等奖、等全国性文学原创大赛奖项。　　并有作品出版。　　著有多部长篇小说。　　郑重声明：博宝艺术网的本人作品，均为真迹之作。　　若需购买收藏，请直接与博宝网联系。　　本人作品极具收藏与升值的潜力空间。　　为艺为文，诚信为本，欢迎光临惠顾！
博宝热门推荐古琴曲 高山流水高山流水是古琴曲还是古筝曲?《高山流水》和《高山》、《流水》又有什么区别?它们的作者分别又是谁?
高山流水是古筝曲,且有三个不同流派的不同曲子,虽是同名,但曲风不同.分别是 浙江高山流水、河南高山流水（又名 花流水）、山东高山流水.其中以浙江高山流水最为著名.《高山》、《流水》分别是两手不同的古琴曲另外：古筝三种流派的高山流水与古琴的高山和流水一点关系都没有,没有哪个是根据哪个改编的.
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