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《天龙八部》新修版的结局：他们为什么在一起了？
1999年，年近九旬的金庸开始对《连城诀》、《雪山飞狐》、《天龙八部》等书的结局的修改，一个大手笔的改动就是，王语嫣和慕容复在了一起。用一句话来说就是，旧版里让读者满意，新版里更符合实际----让上帝的归上帝，让苦逼的归苦逼，感情这事，天长日久，勉强不来。新版本里这样写的：又见王语嫣和阿碧随着慕容复，显得无聊落拓，怜惜之念大起，只盼招呼她两人和慕容复同去大理，妥为安顿，却见阿碧与王语嫣瞧着慕容复的眼色中柔情无限，而慕容复也是一副志得意满之态，心中登时一凛：“各有各的缘法，慕容兄与语嫣、阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？他们去了大理，心中未必高兴，我又何必多事？”
《天龙》剧照
与此对比，以下是旧版：段誉见到阿碧的神情，怜惜之念大起，只盼招呼她和慕容复回去大理，妥为安顿，却见她瞧着慕容复的眼色中柔情无限，而慕容复也是一副志得意满之态，心中登时一凛：“各有各的缘法，慕容兄与阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？我又何必多事？”轻轻拉了拉王语嫣的衣袖，做个手势。众人都悄悄退了开去。但见慕容复在土坟上南面而坐，口中兀自喃喃不休。
《天龙剧照》
老版本里，我们都能理解----你看，慕容复没能复国，萧峰得不到阿朱，阿紫得不到萧峰，游坦之得不到阿紫，段王爷最后没了儿子，虚竹最后找不到爹。天龙的故事内核，就是有情皆孽，无人不冤，在苍茫浩淼的运途面前，我们无能为力。所以，让段誉和王语嫣在一起，从段家这条线来看，从天龙的整个文本来看，都像是一种情感补偿，一种「既然游坦之没能和阿紫在一起，那就便宜你们俩」的心理补偿----你们相爱的大半本书，施水阁，曼陀山庄，枯井，西夏，由南到北，你们也不容易。这个时候，让这位苦苦追求的爱情终成眷属似乎是理所应当的，更是过惯了坎坷日子的小老百姓喜闻乐见的桥段----类似的，《神雕》里独臂的大侠十六年后等来了小龙女，《倾城之恋》里辞了王位的爱德华八世终于和辛普森夫人在一起，《倚天》里赵敏和张无忌这对小冤家最后终于结为连理归隐山林。基于这样的补偿心理，作家们、编剧们都喜欢做一件很简单的事情：让故事有个圆满的结局，让主人公牛逼闪闪，让有情的男女主角终成眷属。从节奏情感来说，《天龙》在以段家、慕容家、萧家三家的命运纠葛，漫不经心地讲诉一个宋辽矛盾夹缝中的大悲剧。如何酝酿这种”悲“？就是情感的积累、压抑与爆发，每一段悲情的故事都有一个河坝，都有一个”偏偏不“，等你的情感注满心脏，主角们生离死别，是悲剧的爆发地点。所以，桃花扇里有名的一句，眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了，不仅仅是讲一个悲剧故事。我们之所以感到悲伤，都是因为故事、情感、细枝末节都在箱底压抑的太久。这会，不如意的十之八九都按部就班地来了，段誉和王语嫣该是被祝福了那一对。整个文本宕开一笔，由悲转喜，以此作结，稍感欣慰。但是仔细一想，从实际的角度来说，还是新版的改动略胜一筹。段誉之于王语嫣，更多的是一种爱屋及乌的美好想象----段誉在无量山琅?玉洞看到神仙姐姐时，就已经爱慕不已，后来再看到王语嫣时，这份情愫自然而然地转接到她身上。多说一句，王语嫣这人在在书中完全就是个「花瓶美人+中华武学百科全书」的形象，既不解衣扣，又不解风情，是书中的”无趣人“。但是王语嫣这个人的原型就是夏梦，段誉之于王语嫣，就像金庸之于夏梦，所以书中最后的圆段誉一个”抱得美人归的夙愿“的落点自然好懂。对于段誉来说，王语嫣就是那个「不管自己是不是大理的帝王，不管过了千年百年，如若最后不能如愿，始终心有不平」的白衣翩翩的姑娘。她满足了你关于诗酒年华所有的美好想象，填补了你对纯良、细腻这些美好字眼的臆想，世界随之晶莹剔透。所以，金庸一直很呵护这个王姑娘。但是，段誉有她的初心，王语嫣何尝不是？你有你的坚持，我有我的想法，世上就没有说不爱就不爱的故事情节。年轻时，她早该仰慕那位南慕容的翩翩少年，有着远大志向的邻家表哥。这种仰慕的情感古龙常写，类似的就是孙小红对李寻欢至死不渝的爱慕。所以古龙很感慨，说女人的爱情很难懂得地方就是，如没法挣得她们的尊敬，也得不到她们的爱。段誉一直爱着王语嫣，王语嫣也爱着表哥，两段美好的感情，为什么要强人所难？新版本这么一改，段誉还是很大气，也很坦然----每个人都有每个人的缘法，其中喜乐，自己心知肚明。王语嫣呢？守在疯了的表哥身边，由爱慕生出无限的情意，不为段誉的殷勤所动，她也知足着呢。这样说吧，人家还放弃了一个做王妃的机会来着。背了那么多的武学藏书，走了那么远的路。试问情归何处，柳暗花明，姑苏燕子坞。每一个真挚的感情，都应该被祝福和尊重。更深的角度来讲，以一个淡些的悲剧收场更符合天龙的要义。这种淡系的悲剧，很多故事里都有。《神雕》里，杨过大战神威，襄阳大胜，读者心满意足了吧，但是书中的最后是张君宝跟郭襄的一段带着辛酸的爱情；《白马啸西风》的结局，是那句”偏偏不喜欢“，也有点萧瑟的意味；《西游记》的最后的功成圆满，也未必是件高兴的事(孙猴爱打架，猪八戒一直想回高老庄)；《树上的男爵》写柯希莫向天空飞了去，但仔细一想肯定是死了，也是悲剧。我一个朋友说的，《红楼梦》他只看前四十回，那会大家还是好好的呢，高鹗补写的后四十回统统跳过，《三国演义》只看到三足鼎立那，那会刘关张三兄弟还好好的呢，《水浒传》只看前八十回，那会还没被招安，还替天行道，那会大家还好好的呢。所有不高兴的结尾，我统统不看。作家都太坏了，讲究风骨结构，讲究内涵要义，总写我们不爱看的结局，来表达烂七八糟的主旨，暗示人生无常处处无常的狗屁道理。但是，我们每个人都会成长，准确点说，成长的意义就是，明白了地球没了谁都照样自传。武侠是***的童话故事，***意味着的，段誉懂，王语嫣也懂。况且，《天龙》的本身，就不像是个欢快的舞台剧。那就不看大结局吧，《神雕》看到杨龙重逢那段就行了，不看后来郭襄张君宝和襄阳失守；《西游记》看到大闹天宫那就行了吧，不看后来的西天取经三打白骨精；《武林外传》看到五十二集就行，不看后来的包大仁那段；《天龙八部》呢，看看旧版本就行啦，看看电视剧就行啦。就这样，看一半丢一半，吃一半扔一半，也很好。唯一想说的是，语嫣姐姐，慕容复不是你的杀父（母）仇人吗？
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选择支付方式：胡军版天龙八部那叫什么玩意儿，为什么那么多人推崇？
117回复/11亮 18054浏览
拍的乱七八糟，严重不符合原著，看了几集实在看不下去了。乔峰接任帮主竟然跟段誉同步，算起来到辞去帮主也就干了几个月。。。在天宁寺里放悲酥清风的是慕容复，给人整的不明不白不知道是谁了。乔峰救了阿朱阿碧，闻了一股恶臭的瓶子觉得是解药，过了一会段誉手里拿的一模一样的解药瓶子上明白的写着“悲酥清风嗅之即解”。少林寺中阿朱是被震碎的铜镜片击伤的，到这成了老和尚直接把装经书的盒子打到人家背上了。打斗不够干净利落，剧情拖沓冗长。看了这么几集我实在看不下去了，实在无爱。不知道为什么那么多人对胡军版倍加推崇。不过这部的场景和女演员确实没得说，除了钟灵其他女演员都比TVB版强得多。如果TVB三兄弟+TVB众男配角+内地版众多女角+内地版场景+TVB版配乐就完美了。尼玛，无崖子竟然站起来了。。。[ 此帖被o0花满楼0o在 13:26修改 ]
这些回帖亮了
引用12楼 @ 发表的:
胡军不像帮主，披头散发的，到是蛮像个大乞丐的。
意思是丐帮帮主的王冠是阿三帽子？
你去看82版天龙八部，才知道什么叫毁三观，就是黄日华演虚竹那个版本，一共50集。大boss是慕容博。扫地僧被慕容博杀了。萧峰+虚竹+段誉打不赢慕容博。慕容博要求耶律洪基出兵攻宋，萧峰没法阻止，在慕容博面前自杀博得了耶律洪基的同情，于是耶律洪基决定不出兵。然后虚竹和段誉向慕容博宣战。虚竹在路上遇到了慕容博，被慕容博完爆，灵鹫宫的护卫全部被慕容博杀光，一个侍女带着虚竹逃跑了。然后虚竹和段誉觉得他们打不过慕容博，就去请段延庆一伙帮忙，然后段延庆和他的兄弟又被慕容博团灭了。然后萧远山来了，大家一起打慕容博，萧远山也被慕容博打死了。萧远山临死前抱主了慕容博，然后虚竹和段誉发功，最终慕容博爆炸了。
这两天看了黄日华版本的天龙，觉得没有什么好看，太不舒服了，不如中央电视台拍摄得。我不知道哪里好看，所有的人都有点极端，实际上根本不可能存在的人。比如萧峰，比如阿紫，前者老是结拜兄弟，替人挨刀，阿紫更过分，调戏利用游坦之，写得太脱离实际了；还有段正淳，都是他的情人，连马夫人都是。还有游坦之和SB一样，阿朱莫名其妙就会易容术，很突然的，等等很多的（我觉得是写到那儿，需要一个人出现，然后那人就有了某个属性）。恶贯满盈那弟兄几个也是。何况还有更多的人。明显脱离实际，而且觉得娇柔造作，觉得很恶心，尤其是阿紫和游坦之那一段，虚朱出场的那段碰到童姥那一段也是，也不知道是演技不好，还是因为原著的原因。我觉得一点都不流畅，到处都是刀斧痕迹。
随着情节的发展，添上一些很奇怪的人物，以求得情节的峰回路转以及出人意料。我觉得这种手法很不好。何况金庸的不少书都是这个样子。我不喜欢，不知道为什么有那么多的人喜欢，而且还不许别人说个不字（王朔批评了点，就被骂了，不过我很佩服王朔的，他说了很多人没有说的话，勇气不错，中国也需要这样的人，提出地点反对一件，何况王本人的书也是不错的）。我看也是因为周围的很多人都看了，不然似乎跟不上潮流。可惜可惜，每次看我都失望。我不知道书里面表现的主题思想是什么，如果说没有什么微言大义，那么他的书和现在比较流行的玄幻类的小说应该也没有打的区别。（在神雕侠侣后记中金庸好像说了反对封建礼教的意思，我觉得很牵强的，如果这样的话很多书都可以具有很多很高尚的主题思想）。我并不是贬低金的天龙八部，但是我觉得他的书很罗索，我真的觉得刀斧气很终。我不觉得有什么很好的地方。
　　 而且我觉得还有很多不好的地方，比如清洁脱节太严重。开始是萧峰和丐帮以及段誉，然后段誉泡妞消失了很久，至少10集吧，我都快忘掉还有这么个人物。而后又突然出来个虚朱，真是厉害，三个主要人物中的两个很突然的出现或者消失，主角萧峰倒不错。和鲁迅说三国演绎写诸葛亮太过神智而类妖一样，我觉得金也把萧峰写的和妖怪或者神仙一样，让人不是很舒服。还有就是错综复杂的关系，每个女的都又一段旧情，连谭公谭婆都又第三者插足，还有天山童姥，都是那么痴情，我觉得他的书里面有不少对女性的描写并不是正面的，不如对男性那样很多正面描写。而且也有人问过金关于他的书里面对女性的描写比较片面的话，但是金用的是桃套话回答的，说，他尊敬女性之类的空话。我觉得没有实际意义。另外一点是，金的书都是连载在报纸上的，这也决定了他的书都是很长很罗索的，很多的书都是这个样子的。
　　 另外，每个招数都有渊源，或者是道家或者是中医阴阳相克或者其他的类似于“辨证唯物主义”的东西。我觉得偶尔用之还可以理解，但是很多都是这个样子的。我也不想列举。还有就是笑傲江湖中的，小尼姑回忆和令狐冲在酒店的坐斗，费了不少笔墨，反正我看得是很烦的。觉得无聊啊，我以后估计不会以很大得热情看金庸的书或者电视剧。我不知道哪儿好，我觉得确实不入流，最多也就是“七侠五义”的水平。
　　 我知道我这么一说肯定得罪不少人，说不定还遭骂，不过总要实话实说，也算大家交流，这儿应该也容得下这么一点反对得声音吧？
　　 最好不要使用污言秽语！
上面这段转自天涯
话说黄日华演郭靖不错，但是把帮主演成郭靖就不对了，还有那操蛋的布景和丑陋无比的女演员团体（语嫣除外，但是也略老，刘亦菲呆萌更适合）不能直视啊，不知道为什么那么多情怀小王子趋之若鹜。
张版笑傲、射雕、天龙、神雕能够走出中国，风靡日本。。这不是没理由的。。。
偏偏这四部里面，天龙比笑傲手法更现代、比射雕打斗更真实、比神雕叙事更流畅。。
所以一直都是张版金庸剧的代表作。
至于比TVB，真是。。没看过张版之前我还觉得蛮好看，看过张版之后，再回去看根本就看不下去。。。
虽说胡军版的没黄日华的好看 但是胡军版本更符合原著是真的[ 此帖被Jacky张学友在 14:10修改 ]
"　段誉吃了一惊，这才醒悟，笑道：“对不起，我在胡思乱想。”游目四顾，见东北方有一座大碾坊，小溪的溪水推动木轮，正在碾米，便道：“那边可以避雨。”纵马来到碾坊。这时大雨刷刷声响，四下里水气蒙蒙。"请问楼主，染坊在哪里？
TVB的真心难看，乔峰整成一新疆羊肉串发自手机虎扑
谁告诉你是同步的 你是不是觉得只要内容在同一集时间就是同步的？
萧大王最先出场是必须的 因为电视剧都把萧大王塑造成第一男主
而原著中萧大王在十四章才出现 也就是书中前四分之一就没有这个人物
肯定需要把萧大王的事迹提前
如果照原著这么拍 萧大王妥妥要给段誉提鞋
引用12楼 @ 发表的:
胡军不像帮主，披头散发的，到是蛮像个大乞丐的。 背景音乐也不如黄日华版，黄日华版的，乔帮主一要打起了，听到音乐，马上知道要开启战神模式，大开杀戮啦！
丐帮帮主不是乞丐是什么？黄日华那阿凡提造型哪里像是中原人物？
死抱着tvb版说好看的，智商有问题。
黄日华的买买提顶个炸药包头不知道怎么就符合原著了，当老子看到少室山一战，出场还是尼玛那鸟造型，拜托尼玛现在是南苑大王了，不是领头的叫花子了！
你在胡扯！发自手机虎扑
引用1楼 @ 发表的:
你在胡扯！
我哪里胡扯了？
虽说胡军版的没黄日华的好看 但是胡军版本更符合原著是真的[ 此帖被Jacky张学友在 14:10修改 ]
引用3楼 @ 发表的:
虽说胡军版的没黄日华的好看 但是胡军更符合原著是真的
看了这几集也没觉得这个版本符合原著
引用4楼 @ 发表的:
看了这几集也没觉得这个版本符合原著
如果你非要纠结于这些细节那就不要看了 反正tvb的更好看
段夫人们比较好看而已
电路还是搞不懂
"　段誉吃了一惊，这才醒悟，笑道：“对不起，我在胡思乱想。”游目四顾，见东北方有一座大碾坊，小溪的溪水推动木轮，正在碾米，便道：“那边可以避雨。”纵马来到碾坊。这时大雨刷刷声响，四下里水气蒙蒙。"请问楼主，染坊在哪里？
i m the real slim shady
磨坊还是染坊这种事影响情节发展？
只有篮球和可乐不会背叛
谁告诉你是同步的 你是不是觉得只要内容在同一集时间就是同步的？
萧大王最先出场是必须的 因为电视剧都把萧大王塑造成第一男主
而原著中萧大王在十四章才出现 也就是书中前四分之一就没有这个人物
肯定需要把萧大王的事迹提前
如果照原著这么拍 萧大王妥妥要给段誉提鞋
这两天看了黄日华版本的天龙，觉得没有什么好看，太不舒服了，不如中央电视台拍摄得。我不知道哪里好看，所有的人都有点极端，实际上根本不可能存在的人。比如萧峰，比如阿紫，前者老是结拜兄弟，替人挨刀，阿紫更过分，调戏利用游坦之，写得太脱离实际了；还有段正淳，都是他的情人，连马夫人都是。还有游坦之和SB一样，阿朱莫名其妙就会易容术，很突然的，等等很多的（我觉得是写到那儿，需要一个人出现，然后那人就有了某个属性）。恶贯满盈那弟兄几个也是。何况还有更多的人。明显脱离实际，而且觉得娇柔造作，觉得很恶心，尤其是阿紫和游坦之那一段，虚朱出场的那段碰到童姥那一段也是，也不知道是演技不好，还是因为原著的原因。我觉得一点都不流畅，到处都是刀斧痕迹。
随着情节的发展，添上一些很奇怪的人物，以求得情节的峰回路转以及出人意料。我觉得这种手法很不好。何况金庸的不少书都是这个样子。我不喜欢，不知道为什么有那么多的人喜欢，而且还不许别人说个不字（王朔批评了点，就被骂了，不过我很佩服王朔的，他说了很多人没有说的话，勇气不错，中国也需要这样的人，提出地点反对一件，何况王本人的书也是不错的）。我看也是因为周围的很多人都看了，不然似乎跟不上潮流。可惜可惜，每次看我都失望。我不知道书里面表现的主题思想是什么，如果说没有什么微言大义，那么他的书和现在比较流行的玄幻类的小说应该也没有打的区别。（在神雕侠侣后记中金庸好像说了反对封建礼教的意思，我觉得很牵强的，如果这样的话很多书都可以具有很多很高尚的主题思想）。我并不是贬低金的天龙八部，但是我觉得他的书很罗索，我真的觉得刀斧气很终。我不觉得有什么很好的地方。
　　 而且我觉得还有很多不好的地方，比如清洁脱节太严重。开始是萧峰和丐帮以及段誉，然后段誉泡妞消失了很久，至少10集吧，我都快忘掉还有这么个人物。而后又突然出来个虚朱，真是厉害，三个主要人物中的两个很突然的出现或者消失，主角萧峰倒不错。和鲁迅说三国演绎写诸葛亮太过神智而类妖一样，我觉得金也把萧峰写的和妖怪或者神仙一样，让人不是很舒服。还有就是错综复杂的关系，每个女的都又一段旧情，连谭公谭婆都又第三者插足，还有天山童姥，都是那么痴情，我觉得他的书里面有不少对女性的描写并不是正面的，不如对男性那样很多正面描写。而且也有人问过金关于他的书里面对女性的描写比较片面的话，但是金用的是桃套话回答的，说，他尊敬女性之类的空话。我觉得没有实际意义。另外一点是，金的书都是连载在报纸上的，这也决定了他的书都是很长很罗索的，很多的书都是这个样子的。
　　 另外，每个招数都有渊源，或者是道家或者是中医阴阳相克或者其他的类似于“辨证唯物主义”的东西。我觉得偶尔用之还可以理解，但是很多都是这个样子的。我也不想列举。还有就是笑傲江湖中的，小尼姑回忆和令狐冲在酒店的坐斗，费了不少笔墨，反正我看得是很烦的。觉得无聊啊，我以后估计不会以很大得热情看金庸的书或者电视剧。我不知道哪儿好，我觉得确实不入流，最多也就是“七侠五义”的水平。
　　 我知道我这么一说肯定得罪不少人，说不定还遭骂，不过总要实话实说，也算大家交流，这儿应该也容得下这么一点反对得声音吧？
　　 最好不要使用污言秽语！
上面这段转自天涯
话说黄日华演郭靖不错，但是把帮主演成郭靖就不对了，还有那操蛋的布景和丑陋无比的女演员团体（语嫣除外，但是也略老，刘亦菲呆萌更适合）不能直视啊，不知道为什么那么多情怀小王子趋之若鹜。
Don't argue with an sb. he will drag you down to his level and beat you with experience!
你从各个专业角度去评胡军版，比如场景啦，道具啦，符合原著啦，是比黄日华高了不止一个档次。但是就是不如黄版吸引人，不够引人入胜。
丈夫处世兮立功名，
立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉，
吾将醉兮发狂吟！
胡军不像帮主，披头散发的，到是蛮像个大乞丐的。 背景音乐也不如黄日华版，黄日华版的，乔帮主一要打起了，听到音乐，马上知道要开启战神模式，大开杀戮啦！
引用12楼 @ 发表的:
胡军不像帮主，披头散发的，到是蛮像个大乞丐的。
意思是丐帮帮主的王冠是阿三帽子？
Don't argue with an sb. he will drag you down to his level and beat you with experience!
其实两个版本各有特色，没什么好争的~
我记得胡军那版在台湾非常风靡，我认识的几个台湾碰哟偶都是全家都看过
我是罪恶。
个人主页：/lunbawang
引用11楼 @ 发表的:
你从各个专业角度去评胡军版，比如场景啦，道具啦，符合原著啦，是比黄日华高了不止一个档次。但是就是不如黄版吸引人，不够引人入胜。
剧情感觉不够紧凑，虽然集数比TVB版少，但是感觉清洁更拖沓冗长
老白干酒，喝出男人味！看见胡军，就想起老白干了。一点没有帮主的意思。&我看你蛮有乞丐天赋的，明天到城隍庙来报道。
引用8楼 @ 发表的:
磨坊还是染坊这种事影响情节发展？
时间久了，可能被TVB版影响了，多谢指正。
那要是看tvb版的lz不得哭了
错过就不必再多说，留下的都还不错
引用2楼 @ 发表的:
我哪里胡扯了？97版更多的是情怀，因为陪我们度过了童年，但是03版更贴近原著，只不过本世纪随着网络的开放，电视剧多元化，从而导致人们审美疲劳
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