人为什么要生在这个世界上？
　　生活在这个世界上要做什么？　　为什么会有衰老疾病为什么会死亡？　　人可不可以长寿无虞甚至永久不死？　　精医观世人皆病体也　　世人皆病而不知病，症状不出，犹以为康健也。　　待症状外浮体肤，实乃衰败之象了，医者徒救其表而已，不能复元工。　　病症出身，五脏倾斜，欲胜而歧没，亡之门也。　　下且以无症为健康而述之。　　健康的人是体味不到患病者的痛苦的。　　健康的人等到身体患有疾病的时候，略懂一些知识的，多会后悔原来没有认真的保养身体，可等到身体好的时候，一般又都多半会忘记疾病时候的痛苦，再一次随性所欲，直到再一次患病。　　如此反复。
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　　人的身体虽然是个智能体，能够自我记忆，修复，治疗。可是，当支撑身体自我修复的机能被损毁到不能够支撑人体自我治疗的时候，就只能眼睁睁的看着自己衰败下去，直到死亡了。　　那么，人可以不死吗？
　　人体这个超级复杂的智能组合，具有非常强大的防侵略，建屏障，做战斗，敛修复的功能。这个功能足以保障我们在这一生的生活中做到健康快乐舒心幸福，甚至不得大病，直至衰老离世。　　但是，我们在生活中，没有见到过从来不得病的人，也很少听说有不得病最终是衰老而死去的人。
　　在古代的一些文献中，却记载了有不少的人确实做到了高寿并且无疾而终。　　这些高寿无病而终的人，不包含因为心脑血管疾病的在睡梦中离世的人们。在梦中因病离世的人们，和衰老死亡完全不一样的。　　因为身体机能慢慢的衰老死亡，那是一个极其缓慢的过程，也是一个可以看到的过程，是一个祥和的，平静的，甚至是满足的期待的离去的过程。亡者不存在对现实世界的留恋和对死亡的恐惧。　　换句话说，自然死亡就是人快乐的死去。
　　这个缓慢的过程大约是多长时间呢？　　内经认为要超过100岁。　　尚书认为可以到达120岁。其实古人计算的这个100岁，不算多。这是古代圣贤们保守和谨慎的说法，古代圣贤们说话做事写文是非常谨慎的，他们不会信口乱言，以免贻害后世，这也是圣贤们值得后人学习尊敬的。
　　也就是说，这个百岁，是圣贤们认为最保守的数字，是一般人都能够做得到的年龄。　　而我们在社会中，也确实存在不少的百岁老人，电视上也经常有报道，有些地方还出现了百岁村，一个村子出现好几位或者十几位百岁老人。　　很多朋友和媒体也在探究，为什么这些人能活到上百岁，而有的人年纪轻轻就得病就故去呢？　　一些研究机构也研究出了不少的结论，有说是生活习惯的，有说是水土地域的，有说是行善积德的，议论纷纷，终究也没有得出一个能让全人类都能照着做到的的长寿秘诀。
　　其实，这个原因不复杂，这个结论也不困难，总结出一条让人类都能做到的长寿规律，也是完全可行的，只是不知道人们能不能愿意一辈子这样去做，或者一辈子能不能做得到。　　上面说到的120岁的意思是，人只要健康的生下来，一辈子不做损害身体的事情，基本上就可以达到百岁高龄的年纪的。
　　这个不损害身体，说起来要复杂一点，或者说，要让人感觉不可思议一些的。为什么呢？因为要达到这个120岁，首先就是要不得病。这里说的不得病，并不是我们平时所接触的感冒啊发烧呀一类的疾病。因为这些问题不是病，而是症状。症状的出现，是因为身体的病。
　　病的原意呢，是指的身体不够良好，出现了问题了。举例来说明，把身体的健康程度分级别来表示，用：甲，乙，丙，丁，四个字来代替。
　　那么，甲--就是完美的，健康的。乙就是良好的，健康还差不多的。到了--丙呢，就是出现了不好的了，不健康了。到了丁呢，那就非常糟糕了。
　　汉字也非常有意思，创造汉字的祖先们是深刻的了解了这个问题的。我们现在所认识的汉字的意思已经偏离了本意太远，很多字词所表达出来的意境和他本来应该的含义已经完全对不上来了。这一点要非常注意，要想了解古代圣贤们的意思，就要从他们的心灵出发来观察天地，而不是从现在你所学到的东西来对待天地。
　　我们现在所谈的这一切，都是祖先们认知基础而不屑说的东西了。你看，达到不健康程度的丙，加个疒字头，就代表了人体出现了问题，需要进行解救了。
　　这个疒是需要倚靠床意思，不健康了，就要多休息了，要靠休息进行修复来解除不健康的问题。有时候，有些朋友喜欢睡懒觉，总是也睡不醒。这时候虽然没有出现各种症状，那也说明你已经病了，只是暂时还没有表现到身体外边来而已。这就需要进行自我修复，身体需要强制你睡觉进行修复身体。所以呢，该睡觉的时候必须要睡觉，不然过一些时间，身体得不到修复，症状就会爆发出来，到时候再进行治疗症状对身体来说就有些晚了。
　　现代医学的治疗思路，一般都不会去关注疾病的真正原因，或者，现代医学的大夫们不知道人体得病的真正原因，他们不懂得人体到底是怎么个情况，只能去处理表现出来的症状了。　　等到把这个表面的症状按下了，疾病却没有消失呀，还在身体里面，过不了多长时间，病根也还会换一个路径冒出来，这时候还得进行治疗新出现的症状。
　　等到把这个表面的症状按下了，疾病却没有消失呀，还在身体里面，过不了多长时间，病根也还会换一个路径冒出来，这时候还得进行治疗新出现的症状。
　　这样在身体上胡乱折腾，治疗的多了，病根去不掉，还会慢慢积攒变大，各种症状就会不断地冒出来，积攒到一定程度就是大问题了。更关键的是，真正的病根没有除掉，还是存在身体里面的，这个病根不会自己轻易消除呀，它被各种治疗给按到身体里面了，它不光出不来，还会越来越重，等它积攒到一定量的时候，就开始慢慢的损耗身体和内脏了。这个量没有固定的数值，看你五脏的健康程度了。五脏好一些的，抵抗病根腐蚀的能力就强一些，发病就会迟一些。五脏弱的，发病就快一些。等到把身体的能量消耗殆尽的时候，人体就会接近终点了。
　　那么到了下一个，就是--丁的级别了。这个丁，已经跨过了病的程度，把人体的各种能量耗费的差不多了，到了这个程度，人体的能量只能是在逐步的消耗，没有能力增加，直到枯竭见底，基本上就接近报废了，人体再也没有修复自己的能力了，就临近结束了。人体临近结束的时候，五脏基本告竭，即使是华佗再世，也挽救不了了。
　　人体的构造和宇宙万物是一体的。人体是一个小型的宇宙，也是包罗万象的。自然也脱不开宇宙的基本----阴阳五行。关于阴阳，是个比较宽泛的话题，这里不做细说，联系到身体的层面上，我们的身体***是阴，动能是阳。阴阳不是对立的，而是一体的，谁也不能脱离谁，否则不叫一个整体。这是人体的基础，也是所有一切的基础。
　　八百岁应该有人活到过，张三丰和张道陵的孙子都过了二百四十岁，一般人身体不行，过八十就完蛋了，超过二百岁的必须炼吐纳术，五百岁离尘世，断情缘。一千岁必须达到无妄而归其心的天人一体的境界。　　
　　而五行对应的是人体的五脏，心肝脾肺肾。五行不是一个单一独立的部门，也是要分阴阳的。五行分化出来的阴阳是我们常说的天干。人体既然是一个宇宙，那么自然也会有天干的，所谓的五脏实际是有十个***在对应的，肾脏和肺脏都是两个，心脏和肝脏都是一个整体分为两个部分，脾脏是比较独特一点，是由脾和胰两个构成的一个整体。但是由于他们各自的总体功能分类相同，这十个部位可以看做是五个部门了，可以称为五脏十官。
　　@石早伟
21:36:31　　八百岁应该有人活到过，张三丰和张道陵的孙子都过了二百四十岁，一般人身体不行，过八十就完蛋了，超过二百岁的必须炼吐纳术，五百岁离尘世，断情缘。一千岁必须达到无妄而归其心的天人一体的境界。　　-----------------------------　　朋友很有境界呀　　不过八百岁太远，两百岁正好
　　同样，六腑也是分阴阳，阴阳分化后就是对应十二地支了，是人体内的十二宫室，包含：胸腔，腹腔，胃腑，胆腑，大肠，小肠，膀胱，精囊（卵囊），子宫（前列腺宫），髓腑（骨腔和脑腔），血腑（血管），三焦（全身气水路，包含在肌肉中）。通过人体，我们就能感受到阴阳宇宙天干地支的变化，人体和宇宙是具有非常紧密的对应关系的。
　　若是想了解人体，探求人体未来生存的健康方案，仅仅从解剖上看到的表面现象来下手解决，不去了解阴阳五行的天道关系是不行的。因为人体是由两部分构成的，你解剖所看到的一切，都只是人体的阴，是***，是不能够运动的，是死亡的。而完整的人体，是能够自我活动的，能够思想的，具有动能的一个合体。现在仅仅从看到的一个表面的方面来修理全部的东西，怎么能够做的好呢。人体的能动性，是取决于五脏的运行的。
　　我们的五脏是非常强大的，一般一个健康的身体，五脏在正常的生发运行当中，你肆意的去浪费他，从来不注意去养护身体，他也能够认认真真的为你工作三四十年的。
　　也就是说，一般的人生寿命，只要初始时候的五脏还算健康，任你去浪费，比如任意熬夜，生气，贪婪，饥饱，淫欲等等随性的生活吧，他都能让身体坚持到三十五六岁还是让你感觉健康不发病的。但是一到了三十五六岁这个时段，这种随意浪费的身体一般都会出现各种的不舒服症状。这个时候，就是五脏表示，已经坚持不住了，需要外力进行赶快的修理。
　　从五脏告急到他们能量的枯竭，一般都会经历好几年的时间，这个发展的时间中，如果能寻找到合适的修理方法，五脏还是能继续坚持运作二三十年的时间的。
　　而这个合适的修理方法，却总被大家忽略了。因为我们对于身体出现的求救信号反应比较迟钝，或者经常错误的理解他们的求救，又或者是使用了错误的解救方法，导致了人生在这一时段，出现了很多不应该发生的事情，导致了一个身体的衰败，一个家庭的衰败，甚至是一个社会国家的衰败，甚至改变了历史的走向。
　　而这个时候的修复也是非常简单的，古代的先贤们留下了大把的针对内脏进行修复的办法，包括经络***，针灸，罐砭，汤药等等，都是非常优秀的触及内脏进行修复病体的好办法。这个节点的简单修复，会让你很少出现疾病的。这也是古人说的治未病。
　　那么，人体可以不患病吗？明确的说，不能。不患病的人体，我们现在的身体机能还做不到。如果人体不患病，那就能做到不死了。永远不死，那是违反天道的。只要是实体存在的东西，都是会有消亡的那天的，这是天道。人永远不死，这是不会实现的。我们所能做的，就是尽力的延缓那一天的到来，争取做一个长寿神仙。
　　既然人都要面对死亡，那么，我们就要平和的面对他，认真的生活，珍惜越来越稀少的日子，做一些有价值的事情留下来给还没有出生的人们，不要让他们一出生就面对愚昧，迷茫，彷徨，进而浪费自己的身体和阳光来寻求不合道理的或者无益于社会人生发展的东西。要让他们知道自己偶然的出生是多么伟大的事情，生活在当下世界的美好和不容易。要让他们知道这个世界的走向和未来需要的努力，并让他们继续把这个想法给后来人传导下去---为了未来世界的恒泰和存在。
　　想要了解世界，首先要了解自己，了解我们的身体。了解我们所做的一切。让我们的思想和行动不要走到错误的路径上去。　　这其中，一个不患有疾病的健康身体，是世界的宝藏。　　与其在患病的时候自我后悔，还不如在平时生活中多加注意，稍作安排，就能够及时的避免疾病找上身来。既能脱离了身体的痛苦，还节约了金钱，重要的是，能够让人体生龙活虎，斗志昂扬，能够创造一个美好的人生。
　　为什么说健康的身体能够创造美好的人生呢？因为人体的每一个想法，动作都来自于身体元能的指挥，这个元能出自于五脏。人体的一切能量都是依靠五脏来供给的，人的情志也是出自于五脏，五脏出现失衡问题的时候，也是一个人情志出现问题的时候。也就是说，一个健康的人体是拥有健康的五脏。只有五脏健康了，人体才有充足的能量源来指挥安排人体的一切运行。
　　健康的五脏，这个概念比较大，放到人体整个来讲，并不是单纯的五个***，是人体的五种能量供应系统，是五个相互交织相互影响的组织架构。讲五脏，却不包含大脑，将大脑排除在这些之外，是不是大脑不重要的呢？不是的。因为大脑不是生发系统，他不能够产生让人体有动能的能量源，所以，他不是人体的能源系统，他只是一个协调***，恰如一个机械设备的操作统合部分。没有他不行，但是却不能够为机器产生动能。所以在人体中，大脑对身体的造化来讲，是不如五脏重要的。但是，大脑关联于心，而头部是经络的汇聚之地，五脏之间的相互影响，是大脑进行分配管理的，五脏的略微变换，最直接的反应就是头部。有时候头晕头疼耳鸣眼胀，这都是脏器问题反馈到头部的表现。头是诸阳之会，被称为乾首，所以，保护好我们的头部，也是保护五脏的一个方面。
　　五脏各负责人体的一部分机能，各司其职而又相互牵制影响，他们之间的能量供应是相互的，大家共同来产生能源来供应自身和人体整个系统的需要。同样，一个脏器系统出现了问题，也会影响到另一个系统。五脏对自身和人体的生化的路径依靠的是血管，经路，脉络，各自产生的能量依靠这些路径进行输送。
　　能量的源头当然是我们吃的饭，喝的水，喘的气。这些物质，经过我们的脏器的转化制造，变成了我们的必需的能量。一个活力的人体，这个完整的运化系统是顺畅的，协调的，是能够自主的运行的，它所产生的能量足以供应我们人体的活动需要。这样的人体，才是健康的。
　　但是，并不是所有的身体都能做到那么完美，总归会有一些身体在脱离母体，来到阳光世间时候，是没能做到一个完美的运化系统的，这是先天的禀赋所造成的。是给予这个身体基础构成的母体出了问题，也就是说，是这个身体的父母的能量源出了问题。造成了运化身体的系统出现了偏差不足。也就是咱们常说的先天不足。这个先天不足，取决于什么呢？是取决于五脏，是五脏的能源偏差造成了各种的先天缺憾。
　　在人体进行成胎的时候，最先生成的是心。心是一个运动的双泵体，两个心房是相互独立的，是两器一体。如果放到太极上来看，心脏就是一个阴阳合体的太极，是属于两仪的态相。有了两仪的运化，那么后来的各种***的出现就会衍生出来了。
　　心将母体供应的能源，逐步的通过自身进行运送，这些能源慢慢的凝结成了运输脉络，脉络继续衍生，在造物的机能支配下，随即产生了肝脏，肝脏是血脉的源头，有了肝脏，就代表了这个胎体已经具有了制造的能力了。因为所有的能量源都是母体在供应，这个胎体所有的***，都是母体的能源的衍生制造，这时候的肝脏，只是在吸收母体能源而根据造物基因的支配而进行复制。
　　等到五脏成型时候，人体的各个部位也就逐步的进行生长完善，直到大脑大约差不多成型，胎体瓜熟蒂落。但是，一般的胎体在出生后，头部会有一个不能闭合的卤门。这个卤门，是脑部没有完全成型，骨头没有完全生长闭合的一个缺口。这个缺口，是肾功能没有正式开始工作的的表现。一般到一岁时候，这个肾功能的生发，卤门就慢慢闭合了。一个正式的完整的人体，开始了。
　　而这时候幼体出现严重疾病问题，一般是母体（父母）能元供应出现了问题，造成了五脏没有达到强健的的运化功能，或者说，这个胎体的某个脏器的制造合格率，达不到优秀的级别，或者仅仅是完美程度的百分之40-60左右就降生了。
　　这样的身体，一般在幼年时候就容易出现大问题。如果能够依靠正确的外力进行修复，即使是出现问题，也是可以能够坚持生长到成年的，但是很难能够长寿。
　　正确的外因修复能够挽救人体，延长寿命，是因为五脏的能力非常强大，他们都有能够供应自己的能源，在供应自己的能源之外，才会将多出的能源外输，五脏都有自我修复的功能，而肝脏还有自我生长的能力，所以他们很强大，不到能源最后枯竭的一刻，他们不会停止工作。所以，很多人都能病病殃殃坚持活很多年，是因为五脏在勉强的维持自身的生存，只要五脏还能运化，虽然身体会出现病变，但人体不会死掉，等待五脏实在不能够工作时候，维持自己需要的能量就枯竭了，脏器就会死掉，人体的这个系统也就死掉了，这时候的人体就彻底不能够再挽回了。　　五脏作为人体的能量的供应者，完全的肩负起人体的所有的能源功能。健康的人体，实际是拥有一套健康的五脏。这个健康的五脏，一是要胎体的五脏健康，五脏在出生时候要健康，能达到完美率的八成以上。第二要在生长的过程中，不伤害身体。因为身体是五脏的外在结构，不伤害身体，也就是保护了五脏。身体和五脏不受伤害，那么，五脏在人体生存过程中，就能保持健康状态到几十岁甚至一百多岁。五脏一直健康下去，那么人体就会一直健康下去。
　　五脏不损即近仙道。　　五脏不伤，夜眠无梦。　　五脏不伤，举止得当，心平气和。　　五脏不伤，气血充足。气血充足，百病不侵。不患疾病，人生长寿无虞。　　这里说的五脏不伤，不单纯是伤害内部的脏器，也还包含五脏的运化系统和脉络系统。当然就更包含四肢身体。所以呢，我们尽量不要去损伤身体。平时要注意肢体不受到外力和寒湿的损伤。因为伤害了的肌肤，是要直接传导给身体的基础系统进行调配和修复的，这无形中会增加内脏的工作负荷，带来损耗。如果是斩断脉络肌骨，那对脏器的伤害更大，所以我们很少看到身体有残缺的人能做到高寿。身体的残缺，代表着人体中的天地不全，自然会严重伤害到五脏的元气的，不能够高寿，也是在情理之中的。所以古语说：身体发肤受之父母不敢毁伤，是有他的实际意义存在的。
　　人对外界的某些感觉也是由于五脏的变化而导致的。这是五脏对情志的控制表现，同理，情志反过来又会影响五脏的平衡。比如一些精神疾病，抑郁疾病，心理扭曲疾病，都是由于五脏阴阳失衡造成五脏的自身闭塞而造成的，这是五脏出现衰退的外在表现。这时候，必须要进行紧急的五脏修复了，否则，衰竭有日。　　当然，一个健康的五脏在运行中也要取决于人体对它的摧残程度。摧残的越厉害，人体衰亡的就越早，还怎么能够做到高寿呢。这里的摧残，也不仅仅是身体的受伤，更包括让人剧烈变化的各种情绪，喜怒哀乐悲恐惊，还有太过于贪婪，太过于思考，太过于劳累，还有熬夜等等让身体有剧烈落差感的行为，都是特别容易伤害身体的利刃，长期处在这种环境下的身体和五脏，也是很难做到高寿的，这些变化对内脏的损伤甚至比对肌肤损伤给内脏带来的伤害还要严重。因此要保持一个平和的人生，心态不要起伏过大。做什么事情，思考什么问题，做到合适就行了。天下没有完美的事情，不要过于追求完美，中庸而已。
　　五脏健康不伤的人，不光是长寿无病，还是一个慈祥的，有活力的，令人喜欢亲近的，具有正确心态的，正义的，敦敏仁慈的人。因为五脏主宰了人体的一切思想，行动，只有健康完美的五脏，才能支配人体做出正确优秀的观念和思维。正确的思维，正是影响人类社会走向的推手。　　具有这样形态的人，历史上并不是很常见。这样的人，不仅仅是健康的人，还容易成为创建出巨大成就的人，或者说，是人类中的精华。　　也就是说，历史上的圣贤们，大多是一个具有良好的五脏的人，是具有先天，后天的优秀的养育精神的人。　　能够达到五脏健康非常优秀的人，或者是五脏健康能达到完美水准的90以上的人，那是极其少见的，大约平均百年能出现一位就非常好了。而完美的五脏而造就出的完美人物，人类历史大约迄今还没有出现过吧。
　　@善国农夫
10:36:46　　人对外界的某些感觉也是由于五脏的变化而导致的。这是五脏对情志的控制表现，同理，情志反过来又会影响五脏的平衡。比如一些精神疾病，抑郁疾病，心理扭曲疾病，都是由于五脏阴阳失衡造成五脏的自身闭塞而造成的，这是五脏出现衰退的外在表现。这时候，必须要进行紧急的五脏修复了，否则，衰竭有日。　　当然，一个健康的五脏在运行中也要取决于人体对它的摧残程度。摧残的越厉害，人体衰亡的就越早，还怎么能够做到高寿呢......　　-----------------------------　　看了楼主的帖子非常有意思。很长一段时间来我老是害怕死亡。我一闭上眼睛就想到死亡。做什么会这样？？求解
　　而我们普通大众，身体的健康程度和五脏的健康程度，大约能达到及格良好吧，这也是非常不错的了。毕竟，这是我们世界的常规现象，我们能生而为人又身体健康，占到平均水准，没有出现负面极端，那也是非常幸运的了，应该为我们如此而庆幸。　　为什么能这样肯定的说出这样的话呢，是因为古代的圣贤们早已经告诉我们了。而我们作为现代人，总以为现在的文明是古人远远比不上的，自大的意识，导致了我们对古代圣贤们的话语当做耳旁风，从来不肯虚心的去阅读，去学习，去理解。　　其实，仔细想想，现在人的寿命不过才几十年而已。中国文化经历了几千年，几千年中，出现了无数位英明圣贤，他们在总结着前人的智慧，在前人的高度上进一步上升，一代一代的思想精华的累积，最终才积攒出了几千年的精神文明。才得出了让我们后人学习的结论，这是几千年的精华集聚。现在人不去学习这些精华，仅仅依靠自己小圈子的见识和几十年的思维来对古人和古文化下结论，是多么荒谬的事情。用几十年的见识直接否定几千年的见识，认为能够得出超越几千年思考的结果结论来，那该会让后来贤者耻笑现代人有多无知呢。
　　人体***和骨骼肌肉的变化，也是由五脏来掌控和影响的。　　而五脏的变化是由心思所想和生活环境左右的。一般来讲，外部的环境比较难以改变，而自己的内心世界却完全由我们自己掌控。能够掌控了自己的思想，那就掌控了整个人生的三分之一了。也就是说，我们想成为什么样的人，由天决定一部分，由地决定一部分，剩下的部分，是完全决定在自己的心中的。这个话题牵涉的面比较广，以后会另说，现在仅从身体部分谈起。　　心灵和其他脏器的变化通过血液脉络进行传导到身体的各个部位，由此产生了身体的外观变化。也就是说，一个人的所思所想造成了个人的身体的外貌和形态。人类面貌不同除了外界环境的干系造就之外，都是取决于身体经络的变化。　　经络变化的节点，那个部位的身体骨骼肌肤就会发生改变，就造成了世间人体的高矮胖瘦，吉凶祸福。
　　所谓的遗传疾病也是如此，由于人体基础元的记忆功能，导致了身体的变化直接传导给下一代。如果在内脏血脉经络和思考生活习惯上进行消除不利于后代的身体骨骼肌肤的改变，那么，所谓的遗传病就不能继续遗传了。　　一个人的寿夭祸福也是由自己的心态和思想所决定的。世间人种面貌万千，先天所受之于父母，后天皆是由自己的心思所造就的。
　　所谓的遗传疾病也是如此，由于人体基础元的记忆功能，导致了身体的变化直接传导给下一代。如果在内脏血脉经络和思考生活习惯上进行消除不利于后代的身体骨骼肌肤的改变，那么，所谓的遗传病就不能继续遗传了。　　一个人的寿夭祸福也是由自己的心态和思想所决定的。世间人种面貌万千，先天所受之于父母，后天皆是由自己的心思所造就的。
　　血脉和经络便是传导这一信息的通路。人的哪一个心思变化，相应的通路就进行了左右，由这个通路的变化进而影响到了骨骼和肌肤的变化，久而久之，身体形貌也就变化了。成年人在骨骼定势以后，变化不是非常明显，但是，思维的变化会存在于人体基础元的记忆之中，这个记忆会根植在基因中间，进而传导给下一代，对子孙后代的形态产生影响或者改变。举例来讲：一个人如果经常生闷气，那么他的肝胆会出现较大损伤，而肝胆脉络所经过的地方就会有问题显现出来，如果不能加以解决，那么，他的孩子会出现罗圈腿或者X腿，会比他的上一辈更严重。即便是中和了夫妻两个的基础元混合在一起，这个改变也会随着下一代的身体继续往后代遗留。　　这就是遗传疾病的来历。当然，继承了父母心态变化的孩子，自己也有自己的心思变化，如果能改变家族的思维方式和生活习惯，那么，这些祖辈遗留的改变会慢慢退化，几代之后就会消失了。　　所以，在同一个地域环境下，心灵的思考和生活的习惯，直接决定了一个家族成员的身体状况。
　　在一个人初世时期到***骨骼定型的中间，这是塑造一个人未来人生的关键时期，这个时期的所思所想，所作所为，直接决定了一个人未来人生的终身走向。　　同理，处于孩童时期的人体，也是接受外界信息最灵感的时候，这个时候的教育，也直接决定了一个家族的未来走向。　　放大到另一个层面来说，一个国家的走向，取决于这个国家的决策者孩童时期所经历并思考的一切。　　基本上来说，通过观察一个人的面貌，精神，动作，语音，皮骨，就能大概推测此人的心灵思想，疾病健康。研究更甚者，可以探知此人的居式家风，祖宗传承，寿夭祸福了。
　　对于少年时期的孩子来说，让他们保持一种端庄的心态，做到有礼有节，心性平和，不光是让孩子在未来人生拥有一个健康的身体和端正的形态，也是对一个家庭未来的塑造。　　对全体儿童少儿时期的心性管理，也决定了人类的未来。所以，谁掌握了现在时期的儿童的教育，谁就掌控了未来的世界大局。从这一点来看，我们应该对中国的未来信心满满，放眼世界看，能够限制人类的兽性最好的是中国的传统文化。只要周易文化在，只要能够继续流传下去，中国文化遍布世界延续人类是迟早的事情。
　　综合以上来看，说到人体的疾病寿夭问题，怎么都脱离不开宇宙天地，脱不开阴阳五行，天干地支。阴阳是什么？只是宇宙的两种构成元素，这两种元素可以是存在的，可以是虚无的，也可以对立的，也可以相容的。阴阳不能孤立，孤立则消亡。一切都包含阴阳，一切也都在阴阳包含之内。　　人体包含阴阳，无阳不活，缺阴无根。五脏六腑包含阴阳，阴阳失衡则病，阴阳独缺则死。五脏阴阳偏颇则五脏损，五脏损而人体病。治病即是治五脏，治五脏即是均阴阳。阴阳复恒，气血益丰，气血充盈，人体泰壮，即不老不病，不衰不亡，阴阳常在，是为寿。　　而平衡人体阴阳五行的办法，祖先们早已经告诉我们了。周易里面有，内经里面有，道德经里面有，论语中庸里面也有，各代圣子先贤们都不遗余力的在告知后人，天地有道，遵道而行，死而不亡。
　　虽然人永远不死的可能性几乎没有了，但是延长寿命的办法还是有的，说得更清楚更简单一些吧。人的死亡是因为脏器的衰竭，脏器的衰竭不外乎两个：外因和自身。外因就不说了，那个是有着非常复杂的因素在里面的。内因全在于自己了，不要违反身体的运行规律，尽量和五脏血气经络的运行保持一致，然后避开外因伤害，这样就可以长寿了。　　归纳起来是：少欲望，多休息，避蛊毒。　　少欲望：少淫欲，保持身体的精元旺盛。少思考，保持内脏运行轻松。少生气，保持肝胃顺理调达。　　多休息：睡眠好，保持睡眠合理充足。心情好，不贪婪不嫉妒，身心自然平顺。不劳累，保持身体的适度工作，不要过分去做一些劳累的事情。　　避蛊毒：远寒湿，不让外来的风寒湿毒侵犯身体。看吉凶，对身体有害的事情要知道躲避。淡入口，口味不要过重，常食五色，少食五味。深入肺，呼吸要深入均衡，最好能气入丹元，贯彻入趾。
　　人的能量获取源只有两个，气与食，气是引导体液运行的先锋官，气脉不通的地方，血脉会受阻，自然也不会通顺。做好了能源的供给转化利用，才不会中断身体的后备。这样长期坚持去做便能保持五脏的长期平衡，身体康健。　　如果身体出现了一些略微的阴阳失衡，那就靠外力进行弥补一下就好了。中国的祖先们给我们预备下了很多的调理阴阳失衡的办法，遇到失衡的时候稍稍用一下就能带来非常有效的改变。
　　这些事情，最好从幼年时期就要留意去做。如果能从少儿时期就保持：从心所欲不逾矩，那活到一百岁也只是人生的中年阶段而已。只是，少儿知天命，很难很难，又有谁能做到呢。　　活到100岁才算是中年，该是一个多么让人惊喜的消息呀。那么，如果真能活到那么久，那人这辈子是不是该随意的休闲娱乐了呀。***是这个可真不行的，如果随性去休闲娱乐，那就很难能做到那么长寿了。这个寿路，是清心寡欲顺理天道的人才能做到的，如果做不到顺应天道，那就不要强求了。但是为了自己能活的久一点，为了自己到晚年时候不遭受疾病痛苦的困扰，平时还是要多注意休养一下身体心性为好。
　　如果活到了那么久，人就该积累超高智慧了吧。好像活得久了，见的多了，人就明白多了，好像智慧就增加了一样。其实，不单单是活得久智慧就多了，只是相比年轻时候多一些见识了。智慧的多寡还是和五脏有些关系的。年轻人的五脏健康是要超过老年人的，老年人和年轻人的一个大差别就是年轻人欲望较高，容易冲动。特别是性的欲望要远远超过老年人的。这些也很好理解，食色性也，强烈的性欲望是年轻人本性的体现。在一个机体性能最优秀的时候，也是这个机体发挥特长最好的时候。所以呢，在这个机体没有找到更好的特长时候，本能就会发挥出来。
　　性，这就是人的本能了，不仅是人的本能，也是动物的本能，也是植物的本能，也是石头水火的本能，也是万物的本能，当然也是阴阳自然的本能。性的结局是什么呢？是繁衍，是后代。宇宙一切的存在是繁殖，是延续后代，是为了不灭亡。人活着的终极目的是繁殖后代，所有的一切生物存在的目的都是为了繁衍后代，为了繁殖而存在。　　繁殖，是宇宙一切的根本，是所有物体存在的本能。违反了繁殖而存在的，是有违阴阳自然的。在这个基础上，人类所做出的一切其他活动，才是附庸存在的。为了延续而存在，好像感觉很悲哀。但是自然确是如此，因为自然创造只能如此，她创造不出如此高明而又永远不死的物体存在。即便是我们认为的空间和时间，就是阴阳，也不是永远的存在，只是我们思维想象的不够长，感觉不到结束的那个点而已。为了自然的存在和延续，她只好如此养育必须死而又必须生的一切物体存在。在自然看来，石头，水火，植物，动物和人都是一样的，皆出自自己的孕育。
　　可是，人和动物植物又是不一样的。自然赋予了人的思维力和表达力，这是能够控制自己思维的物种，而动物做不到这一点。动物的生存是完全依靠本能的，而人能够分析理解利弊来确定自己的生存，所以人是万物灵长。比如繁殖，所有的哺乳动物都是存在繁殖发情期的，而人类不存在，这是自然赋予人类的特性，因为人类能控制自己的生产生活。　　初生的人是没有这个控制观念的，刚出生的孩子和动物一样，一切都是空白的，所以是人之初性本善。这个善不是善良，是空白。空白的思维是在后天的生长和学习中慢慢积累了这些概念，慢慢的改变，逐渐的脱离兽性，成为灵长。　　所以人是万物之灵，不是偶然性的，而是在自我控制中成长起来的，一个社会的文明程度高低，不是来自于外力的限制有多么强悍，而是取决于人类在生产生活中的自我欲望控制力的强弱。这个控制力的强弱，在过去有一个非常合适的词汇来表达他：仁义道德。
　　@善国农夫
10:36:46　　人对外界的某些感觉也是由于五脏的变化而导致的。这是五脏对情志的控制表现，同理，情志反过来又会影响五脏的平衡。比如一些精神疾病，抑郁疾病，心理扭曲疾病，都是由于五脏阴阳失衡造成五脏的自身闭塞而造成的，这是五脏出现衰退的外在表现。这时候，必须要进行紧急的五脏修复了，否则，衰竭有日。　　当然，一个健康的五脏在运行中也要取决于人体对它的摧残程度。摧残的越厉害，人体衰亡的就越早，还怎么能够做到高寿呢......　　-----------------------------　　@zjhpk1
10:39:16　　看了楼主的帖子非常有意思。很长一段时间来我老是害怕死亡。我一闭上眼睛就想到死亡。做什么会这样？？求解　　-----------------------------　　心含神，肝含魂，脾主思，闭上眼睛就容易想到死亡，是神魂不宁的表现，你的肝胆受到了侵蚀，心脾也被牵连了。是不是曾经经历过惊魂的事情？建议多去做一些开畅胸怀的活动。再去寻找一位有丰富经验的老中医开一些宁神安志养心强脾的方子来调理。
　　@善国农夫
10:36:46　　人对外界的某些感觉也是由于五脏的变化而导致的。这是五脏对情志的控制表现，同理，情志反过来又会影响五脏的平衡。比如一些精神疾病，抑郁疾病，心理扭曲疾病，都是由于五脏阴阳失衡造成五脏的自身闭塞而造成的，这是五脏出现衰退的外在表现。这时候，必须要进行紧急的五脏修复了，否则，衰竭有日。　　当然，一个健康的五脏在运行中也要取决于人体对它的摧残程度。摧残的越厉害，人体衰亡的就越早，还怎么能够做到高寿呢......　　-----------------------------　　@zjhpk1
10:39:16　　看了楼主的帖子非常有意思。很长一段时间来我老是害怕死亡。我一闭上眼睛就想到死亡。做什么会这样？？求解　　-----------------------------　　@善国农夫
11:24:50　　心含神，肝含魂，脾主思，闭上眼睛就容易想到死亡，是神魂不宁的表现，你的肝胆受到了侵蚀，心脾也被牵连了。是不是曾经经历过惊魂的事情？建议多去做一些开畅胸怀的活动。再去寻找一位有丰富经验的老中医开一些宁神安志养心强脾的方子来调理。　　-----------------------------　　这是志趣不明的表现，确实是病了。如果猜得不错的话，你应该经常感觉压抑，郁闷，心情不够舒坦，有时候身体还会有疲惫酸懒的表现吧？
　　写到这里，下面有些话不忍说出来了。谁敢想象未来的日子能活到六十岁都是奢望。谁能想象，越来越多的年轻的人生中途告止于疾病。现在这个时代算是一个起点吧，得"不治之症"的年轻人会越来越多，越来越多的家庭会坠入悲惨的绝症循环往复中。天意如此，无可更 改。希望能有更多的人看到这篇文章，能开启自身的智慧，能了解天道地意，能更换自身不合阴阳的行为，避免自身和家庭落入悲哀痛苦之中。是为劝。
　　诸体在肝。肝盛则体壮，则智足，则运长。神伤第一为肝损，肝损则身命舛。欲寿福禄顺，莫损肝为第一。
　　以现在人类的生活状况来看，不用很长时间，人类的寿命将会慢慢缩短，平均寿命会降低到60岁，50岁。　　如果人类的整体生活方式和文化思考方式不进行完全的变革，人类的寿命会降低到40岁，30岁。　　届时，各种各样的奇怪病症都会涌现到我们的子孙后代身上，无可医治，痛苦消亡。
　　其实这个状况现在就已经慢慢的露出苗头了，越来越多的年轻人伴随着所谓的疑难杂症痛苦的死去。　　现在的医学束手无策的疾病越来越多，所谓的救死扶伤的医疗院，已然变成了一个催人坟墓的加工厂。　　年轻人，短促的寿命的背后，是错误的思维和混乱的知识所造成的，你们在地狱呐喊的时候，去与阎罗王控诉那些歪曲正确思想的魔鬼吧
　　唉，可怜的孩子们，如果真有地狱，如果真有阎罗王，如果真有鬼神。这个社会也不至于有那么多的错误。
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