北京大妈跳广场舞获银行赞助 这招宣传你怎么看？－社会新闻－齐鲁晚报网
北京大妈跳广场舞获银行赞助 这招宣传你怎么看？
核心提示：
如果听到《最炫民族风》，估计很多人最先想到的画面就是：很多大妈随着旋律跳广场舞。在北京，有这样一个跳广场舞的团队叫“南馆艺术团”。在不少广场舞被批评扰民的时候，这个团队却成功拉到了一笔来自中国国营的中信银行的赞助，还有不少粉丝。
如果听到《最炫民族风》，估计很多人最先想到的画面就是：很多大妈随着旋律跳广场舞。在北京，有这样一个跳广场舞的团队叫&南馆艺术团&。在不少广场舞被批评扰民的时候，这个团队却成功拉到了一笔来自中国国营的中信银行的赞助，还有不少粉丝。
据艺术团的领头人物透露，团队广场舞的行头花了两万多，包括团队成员募集捐款，还有和中信银行来福士支行达成了赞助协议。中信银行给她们买了两个扬声器和口琴等一些乐器。
作为交换条件，舞蹈队要替银行打广告，在她们跳舞地点附近的树上拉起横幅，上面写着：中信银行和南馆艺术团与您共舞财富人生，而且团队成员还时不时地宣传一下银行的理财产品。不过，《天下公司》今天向支行求证，***人员并不清楚。
工作人员：经理现在不在，您要是想问的话。要不您来我们支行？他现在不在，我也不知道这事儿。
目光转向成都，那里的中信银行还允许大爷大妈们在银行营业厅里打太极。银行工作人员表示，这是银行方面针对中老年客户组织的太极拳学习班，是专门为中老年客户提供的社区服务，并不会影响营业。
中国大妈这个群体近年来很红，不仅买黄金火了一把，也因为跳广场舞被更多人知道。
不仅在国内，中国大妈还把广场舞跳到了日落公园、卢浮宫广场和红场等，很多欧美城市的地标。《天下公司》随机采访了几位市民，劳先生说，自己很支持大妈们跳广场舞，这是丰富中老年生活的一种方式。
劳先生：大妈到老年了有个自己的活动，大伙儿凑在一起，语言交流方面，她们的年龄层次也比较合适。珠海这边还好，广场舞政府都规定了几个地点跳，灯光都是免费提供，基本到晚上九点半就散场了。
马女士认为，广场舞就是一项很好的健身运动，不过要把握好度，不要扰乱其他人休息。
马女士：什么事情肯定是要讲究一个度的，她们在广场舞举办的时候，中午也跳，晚上也跳，这样可能一定程度上会扰乱到居民的休息，她们的作息如果能够协调好，我觉得还是一项挺好的运动。
家住安徽的周阿姨已经跳了十几年的广场舞，她坦言肯定要文明健身，不过对于团队找赞助的问题，自己从来没想过。
周阿姨：跳了有小半年了，每天晚上都去，我从7点跳到8点半，我们在水库旁边跳，不影响，离住宿的地方远着呢，不影响。
记者：有没有想过跳舞的团队一起去找一找赞助这样的事情？
周阿姨：那没有想过。
专家：银行赞助大妈跳广场舞有反面示范效应
经济之声：我个人觉得中信银行真是一个非常开明而且很聪明的民营银行，因为大妈大爷手头有不少钱，他一下通过这种方式拉近他们的关系，尤其是南馆艺术团不到2万块钱，就已经纳入这么大一个宣传，李新怎么看？是不是觉得挺有意思的，这个招？
经济之声观察员李新：这件事再一次证明这个资本在资本眼里只有投入产出比，没有其他的。
经济之声：那么您觉得这个事投入产出比高吗？
李新：为什么说比如给广场舞提供一些设备的支持，包括成都让那个到营业厅里打太极，其实当打太极的时候其实其他年龄段的用户其实是受到干扰的，当时是新闻媒体对这个争论很大。他们在营业厅打太极，现场那种比如影响通道，很多很年轻的用户或者不是这种喜欢这种的，其实受到了困扰，然后就有人呼吁银行不能只考虑某一个群体的需求。
这至少说明银行在揽储压力面前，中国大妈也好，老年群体也好，越来越成为他们揽储的用户群里重要的一环。原因很简单，就是上年纪的人更喜欢这种风险偏好比较低的，不会去炒股，不会去买理财产品，不会上余额宝，他们是银行传统的储蓄的最忠实的用户，银行也希望加强这个关系。因此，银行选的这个点是确实很对的，而且提供一套行头估计1万多一点，在给银行代言方面，中国大妈应该所谓的要的已经很低了。
经济之声：为什么我们今天拿出这样一个话题来说财经角度去考量一下这个广场舞，也就是说通过中信银行这个事情，我们是不是可以找到一些商业上的解读方式和解决办法，能不能通过这种商业上的赞助，让广场舞的方式更加的规范，然后更加的不扰民，但是又有利于商业的发散？
李新：近几年对于这个广场舞扰民，或者不同人群对这个问题的不同看法的争论，其实一直没有一个很明确的***。这一次其实是有一些反面的示范效应，就是大妈们是靠自己的坚持，不管别人怎样说照样跳，舞照样跳，音乐照样放，才获得了银行的支持。以前大家都不知道广场舞与这种盈利机构商业机构到底在哪个需求点上会有契合，往往是大妈们照样跳舞，社会各界照样骂。但是有一点确实有一些正面的东西，就是在某地方发生刑事案件现场，保安还没反映过来，一个扫地的大妈上去就把那个来抢的歹徒按到那了。
这一代的中国大妈在自己的成长经历中有一些特殊印记，比如喜欢集体活动，喜欢坚持，能忍耐，希望有自己的话语权，而且很热心，很愿意参与。这些东西到她年老以后，因为社会资源的问题可能有年龄歧视或者什么问题，她们跟其他年龄段是有冲突的。但是确实她们在某些坚持性这方面，是别的年龄段，甚至现在年轻一代什么80后、90后缺乏的。所以当其他年轻段的人在批评她们的时候其实也要自己反思一下，是不是有这个叫很自私的这一面，就是把大妈们看成完全没有用了，那你还占什么地方啊，还占什么资源，还放什么声音，其实大妈们有可能在某些叫性格的优秀品质上比年轻一代要高得多，有很多需要我们学习的地方。(高敏 高芳婧)
责任编辑：白丽
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为什么胡旋舞在唐代如此流行？
我将眼泪流成天山上面的湖&
让你疲倦时能够扎营停驻&
羌笛声 胡旋舞
为你笑 为你哭……
梁静茹一首《丝路》让很多现代人知道了“胡旋舞”的存在。但在唐代，这种舞蹈流行于各个阶层，唐玄宗李隆基就是它的头号粉丝，杨贵妃和安禄山则是当时学跳胡旋舞最好的两个人。
流行：唐代的“西域Style
在一千多年前，来自西域的胡旋舞，以快速不停的旋转舞步和明快的节奏，迅速征服了唐朝各个阶层的人，堪称唐代的“西域Style”。
胡旋舞究竟有多流行？它不仅是高层次宴会中必不可少的节目，也是普通百姓用来消遣的娱乐活动。由于唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱，在宫廷尤为流行，一时间长安人人学胡旋，历五十年而不衰。为取悦玄宗，李隆基的宠妃杨贵妃及宠臣安禄山常在宫廷上表演胡旋舞，唐玄宗曾在观之兴起时忘乎所以地为贵妃击鼓，把羯鼓都击破了。
唐玄宗喜欢胡旋舞，便更加亲近安禄山和杨贵妃。白居易在《胡旋女》中痛心地写到，“禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。
特点：左旋右旋不知疲
胡旋舞究竟怎么跳？古代没有MV，如今人们只能通过传世的文学作品来略窥一二。
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。
弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。
左旋右转不知疲，千匝万周无已时。
人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。
曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。
胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。
中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。
天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。
中有太真外禄山，二人最道能胡旋。
梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。
禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。
贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。
从兹地轴天维转，五十年来制不禁。
胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
----白居易《胡旋女》
从白居易的诗中我们得知，表演“胡旋”的舞伎来自康居，为胡旋舞伴奏的乐器以鼓为主，以凸显出胡旋舞的矫健有力、节奏明快的特点。今日西北地区如新疆的维吾尔族、哈萨克族，及乌孜别克族的民间舞蹈中，仍旧保留着急速旋转的动作，伴奏也以鼓为主。在弦鼓合鸣的音乐声中，胡旋女双袖高举，迅速起舞，轻盈旋转，如雪花飘摇，蓬草飞舞，“回雪飘摇转蓬舞”，充满动态之美。胡旋女在场中来回旋转，不知疲倦，此处白居易以夸张的手法写道，“左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”。观众们眼花缭乱，早已分不清胡旋女的正背面“万过其谁辨终始，四座安能分背面”。
敦煌220窟壁画中的乐队
胡旋舞的表演者以女子为主，也有男子跳的，形式可为独舞或是多人舞。胡旋舞的特点是动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明。
在描述完胡旋舞伎出众的表演之后，白居易笔锋一转，指出，胡旋女如此美妙的舞姿虽会得到天子的喜爱，然而从康居来的胡旋女，还是无法与中原的胡旋者“斗妙争能”的。此处的中原胡旋者指的就是杨贵妃和安禄山。杨贵妃不仅姿容绝代，擅长吹笛、击磬、弹琵琶，还会跳各种各样的舞蹈，她跳起快速多变的胡旋舞更是多彩多姿。
敦煌112窟的乐舞
我们在唐代敦煌壁画中看到的姿容富丽、体态丰满的菩萨造型，被认为是画师们参照杨贵妃容貌之后的创作，也即是后人所谓的“菩萨如宫娃”，说明当时敦煌壁画中的佛教艺术已大规模开始世俗化。白居易在此诗的结尾写道“胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主”，是因为当时西凉与京都的道路曾一度阻断，所以在京都看到的胡旋女大概是已落籍长安，以卖艺为生的“胡女”，但由于乐安居士对朝廷不满，所以特意在诗中影射安禄山和杨贵妃。
敦煌壁画乐舞：
“中国景观”在国际语境中的建构、传播与意义
邝蓝岚/著 &&
社会科学文献出版社/2016年3月
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