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全苏州1%精英圈最关注的微信最品质 最高端 最出彩《父与女》第73届奥斯卡最佳动画短片奖细腻、生活化的表现风格，没有任何对白每看一次都要哭一次经典，不能不看你看完了吗？...........别急着往下拉..先看完..一定先看完!看完再看下面的影评分析一：父与女剧情：秋日温暖的傍晚，父亲带着女儿一起骑单车，他们穿过林间小路，骑过草地，骑上高坡，来到平静的湖边。 父亲抱抱女儿，登上了小船。女儿在湖边静静的等待，等到船在视线里变模糊，等到太阳就要落山。父亲迟迟不归，女儿一个人骑着小小的脚踏车回去了。从那以后女儿每天都来湖边等候，她一个人骑着单车来来返返，风雨无阻。多年过去，小女孩为人妇，为人母，转眼老去。 已然老去的她日日来到湖边，直到湖水干涸，化为滩涂。她来到沉睡在湖底的小船边，躺在小船里，就像躺在父亲暖暖的臂弯。分析二：动画背后的真正含义：在国际动画节上有幸听到爱迪o胡克斯（ED HOOKS）教授关于动画师表演的讲座，期间他分析了父与女这部片子，先全片放了一遍，然后又分析着拉了一遍，很多原来没有注意的细节都被串起来了。教授说他也认识这片的导演，我觉得他的分析和理解基本上还是对的..... &第一次看这个片好像是在大勇老师办公室他给我们放的，然后回来自己又看了几次好像，不过很多地方还不是理解得很透彻...... &胡克斯教授挑选了很多细节来说明，我觉得他应该和该片导演有过交流的，虽然大勇的理解和胡克斯教授的理解和分析有一点点差别，但是我是比较倾向于胡克斯教授的分析，因为我原来的理解也大致如此。 &首先教授提到，自行车和车轮，是象征着生命，车轮不停，生命不息，所以片里每个人都是在自行车上的，而离开了自行车去往远方，便是象征生命的终结。 &开始的时候，小女孩和父亲一起骑车，她便骑得很轻松，在那片上坡的地方，也能轻松地骑上去，没有什么困难。但是父亲离开了她，离开了自行车，划向了大海，也就是说，小女孩的父亲去世了。在这里，教授还特别提到了小女孩父亲离开的时候，导演对于此处的把握和表现非常好，把情感传染给了观众。就是他第一次走向码头，走到船边上，但回过头去，看了一会，又冲回去一把抱起女儿，这样动画角色的表演才是富有感情的，人在去世的时候对于生命和爱的人的不舍便传达给了观众。然后当他第二次走向船，音乐才慢了下来。他坐上小船。 &之后父亲划向大海，小女孩做了她人生中最重要的一个决定，这个决定将会影响她的后半生，那就是独自一个人骑车回家。这意味着此后她的生命里将不再有她父亲的陪伴和保护。 &此后的一个场景里，小女孩稍微长大，但是当她骑车上那个坡的时候，却不像原来有父亲陪伴时那样轻松，反而吃力了，这就是象征着她的生活因为失去了父亲的保护和帮助，而在遇到困难的时候变得艰辛。 &而她每次的守望，是在等待父亲回来么？我觉得开始的时候，也就是她还是小女孩的时候是的，因为年幼失去父亲，小孩都会理解为离开，而不是去世，都会以为父亲会回来，但是懂事以后，就会真正懂得生命的离开是不会返回的，而她父亲划船远去的那个地方，其实是象征了她心中的那个父亲离开或者空缺的位置，（我表达的得不好，但是我能理解），或者说是那一道伤痕，她并不是在不停地想父亲回来，而是在不停地回想父亲的离去这件事，每想到这件事，她都会忧伤和惆怅。推广到每个人都一样，每当你的思绪经过那个位置，都会停下来，然后久久的怀念和回想，最后又不得不跳回现实中来，你并不能期待亲人回来，但是还是会去远目。就像我每次看到家里的旧书就会想起买这些书的爷爷，然后思绪停在那里不停地怀念他和他的事情。 &接下去，在狂风里，钢琴的节奏变得更快，女孩在风里只能退着车上坡，这就意味着她的生活变得更加的艰难。 &然后，女孩变成了少女，她和同学一起骑车，但是她在上坡的时候，比她其他的同学要艰难，在平路上，大家都骑得轻松愉快，她也显得吃力，然后又来到那个地方，她渐渐慢了下来，最后停住。又一次远目。过了很久才跟上去。然后导演给了车轮和树荫的特写，这个应该是在象征着车轮向前，女孩渐渐地长大。 &然后，女孩有了男朋友，由于坐在男朋友的车上，也就是说生命中有了他的保护和帮助，前进的时候便不再艰难。她也没有再驻足在那个父亲离开的地方。但是我注意到一个细节，胡克斯教授在分析的时候没有讲到，但是我注意到，在经过那个地方的时候，她还是回头看了一下。导演实在太细心了，真的把感情注入了角色。 &接下去的一个场景，我原来真的不太能理解透，就是在黑夜里，月亮高挂，然后是女孩骑车，开着灯，车灯的光经过路面。胡克斯教授要我们特别注意了这里，他说，这里的意思是，大家都会有体会，在夜里，特别在黑夜里，思念和探寻会变得愈发的强烈。我不知怎么表的，但是我理解和体会了，但愿大家也能体会到。 &然后接下去，女孩有了孩子和丈夫，她变成了一个女人。当经过那个位置的时候，他们一起停了下来，结婚以后，两个人的悲伤喜悦，都会理解交融吧。 &但是接下去这里又是一个重点了我觉得，导演真的太厉害太细心了。 &在来到这个生命离开的码头的时候，女人，丈夫，孩子的表现，是完全不一样的，孩子们还无法理解死亡和生命，于是他们在水边嬉戏，丈夫则是坐在岸边，有一点茫然地看着大海，而女人应该对生命和死亡有着更深刻和沉重的理解，她只是站在她以往远目的地方，尽力地向大海那边看去。 &然后暑往寒来，在于年轻的孩子错身而过的时候，女人的车已经开始摇摆了，这就意味着她已经开始老去。当她来到那个地方，她终于走下了那个码头，但她的背已经开始弯了，当她眺望远方，原来的大海已经干涸，有的地方也变成了湿地。 &生命的车轮继续向前，这时候原来的女孩已经变成了一个老奶奶，她已经不能骑车了，只能推着她的车向前。车轮越来越慢，这就意味着她的生命就要结束了，她要离开她的车了。 &然后，片子又来到了一个重点，我们不得不再次佩服导演的功力。 &当她停车在那，然后要走下去的时候，她的车摔倒，她回去扶起来，再摔倒，再扶起来，一直到第三次摔倒，她只是回头看了一眼，没有去扶车，而是走向原来的码头。 &这意味着什么？每个人在出生的时候和临死之前，唯一想做的事，就是活下去，就算是那些自杀的人也一样，在最后最后的一刻，也会有挣扎。角色的鲜活和感情，便在这里，老奶奶不停地扶车，便是象征着她生命最后对于生的向往。 &但最后她还是死去了。她慢慢走下去，来到原来的岸边，大海里长满了草。她想草海的深处走去，寻觅父亲的足迹。然后她来到了那条小船。我觉得这个设计太?了真的。这个小船的场景和意境，设计得太?了。 &她看了一会，走向父亲的小船，然后扶着船，伸出手指触碰了一下。这个细节，胡克斯教授说他虽然看过这个片子不下200次，但是讲座那天他是第一次注意到。 &老奶奶慢慢地走过船尾，然后躺到船里，感受着父亲感受过的一切。她似乎睡着了。 &然后她像一只猫一样，似乎注意到了什么，突然醒来。然后起身，走过去。她越走越快，最后变成跑，身体也变得越来越年轻，最后变成了小女孩。然后她看到了父亲，她停了下来，两人对视着，我们几乎能体会到他们之间的心里对话，父亲充满了愧疚，而女孩似乎是在问他，这么久了你去了哪里。然后父亲向前一步，女孩快步跑过去，两人停顿了一会，最后紧紧拥抱在了一起。 &看到这里，教授长叹一声，然后张开双臂，说， It's a magic! &可能有人会问，为什么女孩最后没有变回她父亲离开的时候的年纪，而是要比那时候年长一点，胡克斯教授的有解释，他说那是因为在开始的年纪，女孩还无法理解父亲离开和去世，你看在她第一次一个人返回的时候，并不显得悲伤失落。最后与父亲相见的年纪，正是她能体会父亲的去世的年纪。我这里还是表达不好，但是我想我理解了。 &这个片子，没有什么特效和花哨的表演，人物角色甚至没有面部的表情和对话，配乐只有钢琴，但是导演却赋予了角色深厚的感情，向我们述说了一个非常感人的关于爱和生命的故事。 &胡克斯教授说，在社会里，艺术家要所起到的作用，就好似古代氏族里的萨满巫师一样，要运用自己的“魔法”，把整个氏族联系在一起，对于今天，也就是要用艺术的魔法，把爱，把真正人性的最美的最真挚的东西坚持下去，让人们联系在一起，他用的词好像是“connect”， 不至于人们孤立互相仇恨自私，最后导致氏族的灭亡。他说，希望我们都能成为像这部片子的导演一样出色的萨满。 &我想这段话值得我受用终身。 &就算是黑暗的灰色的作品，其内核也应该是美的，是善良的，是能让人们向善和感动的，我想这才是艺术的责任啊，我想我如果要做一部漫画或者动画，我一定会让它是善良的，能让人们联系在一起的人世间的真情莫过于此你要做的就是珍惜陪在你身边的那些人！END版权说明：文章为【第一苏州】原创或根据网络素材综合整理，禁止用于商业用途，个人使用请注明出处。如有侵犯原作者权益，请联系我们删除。微信公众号：firstsuzhou【长按以下图片识别二维码，加入苏州1%精英圈】回复数字编号获取往期精彩内容1.【苏州这15条最有腔调的街道，全去过的，算你结棍！】2.【就在苏州！全球仅存的濒危物种，还原一段60年情缘】3.【首付降为20%!2016年如何在苏州买房？】4.【2016，苏州的逆天大项目，总有一个和你息息相关】5.【苏州新建6所高大上学校要招生了！ 宝爸宝妈看过来】6.【壕！苏州10大豪宅揭秘......】7.【苏州6大私密顶级会所，真的有钱也进不去！】8.【5年后的苏州简直不敢看！终究还是上天了！&】9.【苏州一骑绝尘成新核心！【苏锡常】成历史，揭秘三十三年恩怨 ！&】10.【苏州最火的婚纱照外景地，全在这儿了！】
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如何理解与评价动画短片《前进，达瓦里希》？
更新时间： 编辑：admin
我很喜欢这部片子。我也怀念80年代，并非是我怀念当时通货膨胀、人民物质匮乏，而是因为那是我的童年。我也喜欢那些苏联作品，那些描写战斗和建设的、和，因为那些作品里流露出的坚定的革命乐观精神曾经深深鼓舞着我。我不否认作者可能会有一些隐喻（毕竟选了这个题材的，谁能没点儿政治隐喻？），但我的理解是作者怀念那个充满理想主义的年代----莫说作者，我都怀念那些苏联文艺作品中，充满理想主义的年代，而且，正是因为我知道那也许仅仅存在于理想主义的作品中，我才格外憧憬和伤感。但我始终不能理解，很多自诩为自由主义、刚刚还在说 ”克格勃的审查制度真是太邪恶了！“的人为什么能高速又自然地迅速切换为审查官，大斥该作品的意识形态，以及熟练的给文艺作品上纲上线，真的……哦，补充一下，如果按本问题下很多答题朋友的思路，其实《我爱我家》会死得透透的……我不喜欢这东西。-------------先说句题外话：你们以为这是导演一个人的作品？不是，电影学院，尤其是动画学院的毕业作业，能拿出来面世的，其实都是贯彻了老师的精神意图的。从来电影学院的学生作业都是如此，每年电影学院的毕业作业是有限的，你得先交剧本，然后得筛选，能选上的，才能拍。我不排除这东西有这很大程度的代表老师个人兴趣爱好和口味，学生只是加以推波助澜的可能。-----------前面说过，电影学院的学生作业最大的问题就是选题总有那么一股“未老先衰”的东西在里面，很少看到那种有年轻人生命力的东西，永远在“怀旧”，永远在“缅怀”。被评为电影学院历来最佳学生作业的，我在学校经常学习的一个学生作业就是韩刚导演当年的一部毕业作品，一部很像成年人心态的《中彩》。实际上，从八十年***始，怀旧，反思，伤感的东西已经统治了电影学院的创作理念，什么是好作品？首先是思想成熟，然后是技法成熟。那什么是思想成熟？说白了就是：不像这个年纪的年轻人的东西。这种思潮尽管有所衰减，但是依然统治着电影学院毕业创作的总体思路，我参与了很多毕业作业，大多如此，一大堆类似的题材：胡同里面那个老旧的理发老头、年轻人毕业彷徨的景象（《下坡路》）……连老师都纳闷，怎么这么多题材都一样呢？其实这并不奇怪，中国就是一个以成年人心态度量和选拔年轻人的游戏规则，年轻人最大的优点就是“稳重老成”，创作也不会例外，始终害怕自己不是“宏大叙事”，始终害怕没有所谓的“社会意义”，始终害怕“没有中心思想”，这些作品都在追求一种能跟主流叙事挂上钩，搭上车，能顺路带着走一路的那种叙事。每次电影学院放映外国学生作业的时候，大家都惊叹，都目瞪口呆，都在想：这种故事也能拍？我怎么没想到？可是轮到自己创作的时候，依然如故。不是说，没有那种有生命力的东西存在，但是首先自己先阉割一遍，然后学院层面再筛选一遍。说回这个片子，我不喜欢的就在于，别看它一直卖萌似的用小女孩的声音在画外音，骨子里，它就是一个经过不断自我阉割伪装成大人的一种表达。始终用这种对成年人话题感兴趣的模仿来讨得成年人喜欢的心态。但是，那就是模仿，一眼就能看出来。这种模仿和伪装，让我很不舒服。喜欢苏联？表达啊！却要伪装成痛苦，用一种被抛弃被遗弃的语气来表达，这是多么娴熟的中年怨妇的思路啊。一个小女孩热衷于讨论“伟大事业”，可能吗？这只不过是成年人把自己打扮成小姑娘说成年人的事情而已，关键是伪装的比较拙劣。我不喜欢的，就是这种没有朝气，只有暮气，用怀旧/幽怨伪装起来的作品。技法？这有什么技法？这不是幼儿园绘画比赛，比谁可爱就拿奖！PLUS：我发现，其实说一千道一万，最后归结到一点：你认为贝利亚，捷尔仁斯基，列宁，斯大林所代表的那个时代是好的还是坏的，是美好的还是邪恶的？我认为是后者。这就是重点。如果说所有的观点都是站队，这就是标准。我有时候感到很悲哀，连俄国人自己都彻底否定了列宁时代，我们还那么怀念。我觉得我们和在北印度打游击的毛派游击队似的。
首先我想申明一个常识，那就是文艺作品中的角色和创作者本人的分割性。主角并不一定代表着作者本人，而应该是作者借由主角表达自己的想法。对于这部短片，我并不觉得作者在抱社会主义大腿，高歌“社会主义幽灵”，我看到的是作者的反思、讽刺和坚持。反思虚伪的政治，讽刺冷漠善变的现实，坚持心中的理想和信仰。
小女孩的形象是一个过于理想化的孩子，她沉浸在自己脑中的社会主义世界里，幻想她的小伙伴都是她伟大的战友。这种脱离现实的理想异常美好，可是注定是易碎的。
很多人批判这一点，觉得作者是借由小女孩的形象来歌颂社会主义。可是你们怎么不想想，一个孩子，要是大人们不整日教育她、灌输她这种内容，她怎么会懂？怎么会向往？大人向她灌输了乌托邦的美好，但大人自己的心底却不相信，这是多么地虚伪。而小女孩心中的理想世界也渐渐被现实所侵扰。
短片的开头，小女孩住在平房里，可是却幻想着和自己的伙伴们住进高楼大厦中，觉得这种建设是伟大的：“不是所有人都能理解我们的建设，伟大的战士、神圣的信仰，永远都不会磨灭……”看起来是非常美好的，可是在现实之中这种幻想却是那么地脆弱----
看，只要妈妈一走过，虚浮的积木就都倒塌了。
妈妈也是全片中非常关键的一个人物。
她身为老师，却并不如何关心自己的孩子，以一个冷漠的形象出现。她去上班，完全没发现自己弄倒了孩子搭起的积木；她对自己孩子的招呼完全无视，我们可以猜想她是太累了，所以没法儿分给自己的孩子更多的注意力；她卖掉自己的书本教案，完全不感到可惜，只是嫌弃卖的钱太少……（这时收废品的人说道：“书不值钱”，真是让人感到无奈和无力）
她性格很急躁，面对磨磨蹭蹭的孩子缺少耐心，根本懒得去探究孩子在悲伤什么，而只是催促她快一点儿；她在满满当当的电梯里被孩子问了一个“令人尴尬”的问题，不知道怎么回答，就用膝盖顶了下孩子叫她闭嘴；她不经过孩子同意就把孩子的玩具积木丢掉买了华丽的新玩具，只是因为“积木太旧，在别的小朋友面前没面子”……
简直就是现实中大多数人的缩影，也是片中和小女孩形成强烈对比的形象。这是一个冷漠的时代，信仰崩塌。
小女孩原本多么渴望住进高楼大厦，可是在真的住进去的时候，却觉得跟自己幻想中是那么地不同。弗拉基米尔死了，菲利克斯死了，贝利亚和其他的伙伴被卖到餐馆去了，自己的积木也被妈妈丢掉了……
最后小女孩看见上宣布苏联解体的戈尔巴乔夫，连自己的“理想”也被背叛了。所以小女孩才说“他们所有人都背叛我们了”，才会想起“这是最高指示，时时刻刻不能松懈”，所以才会跑回原先的平房，在虚幻中看见自己“理想”和“信仰”的金光。
小女孩是不是真的懂得自己在坚持什么呢？未必。她只是这么被教育。可是她却真的坚持着自己心中的信仰，即使这么教导她的人全部都已经背弃。孩子是最纯真而执着的，面对坚定的他们，我们难道不感到羞愧吗？不为了坚持的东西，而就为了“坚持”本身。不为了信仰的主义，而就为了“信仰”本身。不为了理想的桃源，就为了“理想”本身。再问一遍，难道不羞愧吗？
不得不说，短片的背景实在选择得好，多次出现苏联解体时期的视频和音频，让那个理想消亡的时代气息扑面而来。后路已断，前路未知，家园变迁，战友亡散。
这是短片中苏联的现状，也是小女孩的现状。所有都是现代史，这难道不也是我们现下时代的现状吗？孤独地坚持着社会主义的制度（请无视越南古巴北棒等国），资本主义的精神却早已在领域深入人心……信仰的背弃、观念的冲撞、价值的空乏……
小女孩最终冲出冷漠的现实，坚持着自己的“信仰”（我们不知道随着她年龄的渐大会不会向现实低头，虽然我觉得会，但这并不在我们讨论范围），我们难道不能在这一举动其中学习一些什么吗？我无意宣扬什么主义，只是想说，无论所信仰的、所想往的，到底是什么，在冷漠的现实中，你们能不能坚持下来呢？
那么多人叫嚣着说这部片子宣扬的社会主义理想是虚伪的、是被忽悠的，某种意义上讲并没有错。可是我想说，不是创作者让角色说出“社会主义”，创作者想表达的东西就是“社会主义”的，这点不同我在最开头已经阐明了。在我看来创作者非但不是在为社会主义脑残洗地，相反，正是在反思社会主义的各种弊端和虚伪。
从另一个角度来说，和政治理想相类，人性和道德也是这样，太过善良和轻信总让自己反而遭祸，可是为什么有那么多的人甘愿被美好忽悠呢？
说实话某种程度上我是一个现实主义者，所以每每遇见由始至终都坚持着火热的理想不放弃的人都会觉得很是震撼。我必须得承认，现实主义能让人暂时活得更好，但是理想主义能让更多的人未来变得更好。
几个世纪前的人怎么能想象得到联合国的存在？怎么想象得到出现了人人遵守的国际法规范，而不是罔顾世界想开战就开战？殖民扩张资本主义时期的马克思怎么想象得到后来资本主义也会对自身进行改良？威尔逊提出十四点计划的时候又该有多少人把他嘲笑？
你可以把这部短片看作政喻主题，可是在我心里，小女孩的社会主义理想却指代着世上的任何信仰和希望，是任何冷漠的现实也不能磨灭的火光。 “不是所有人都能理解我们的【理想】，伟大的战士、神圣的信仰，永远都不会磨灭……”事实上任何需要让辩护者宣称“不要以意识形态的眼光影响对作品的评价”的作品，都很烂。丽芬斯塔尔的电影，为纳粹搞宣传，但任何看过的人都不会对其高超技艺有异议。《前进，达瓦里希》首先还没有达到可以撇开意识形态谈技艺的程度，其次既然用上了意识形态的元素，就不要为它立个牌坊说“要淡化意识形态”。意识形态本身就很难在文艺作品中驾驭好，为什么要剥离开意识形态谈作品的好坏呢？它本身就已经在作品的血肉里了。----------以上主要是针对一些拿意识形态说事的评论。有人如果真的因为这片子里对社会主义的衰落有同情心而反感这部片子，那也说明这部片子的确没有达到可以抛开意识形态谈好坏的程度。丽芬斯塔尔的例子上面已经举过了。获得过金球奖的《再见，列宁》也感动过无数人，它的故事背景和本片本质上差不多。当然也可以说，即使是美国人，文艺界也偏左。虽然这是一部毕业作品，但在术业有专攻的前提下，大家作为观众的身份叫好或批评都还挺正常。&前进 达瓦里希&如果停留在苏联情结上，还是可以接受的片子，是对过去时光的追忆和怀念，足以让同时代，有着类似成长背景的观众有所触动。问题是它没停，它走远了，它甚至本想走地更远，这样的格调是让人，至少是让我，难以接受的根源(可以认为我这里诛心了，但看过作者的微博，我坚持我的看法)。我明白作者感受到的背叛从何而来，毕竟事情不是只要冠上“有中国特色”五个字就可以说通的，逻辑上的矛盾一直存在，但分歧在于，人们(或者是我)认为应该往前走的时候，作者认为应该走回去，走回去是光荣的，神圣的，伟大的。仿佛这些才是值得追求的东西，是需要继承的东西，是理想。片中的妈妈被塑造成背叛者的形象，可妈妈也曾是小女孩，也分享过同样的热情和信仰，妈妈为什么变了？作者没有回答，也可以认为她回答了，她觉得妈妈背叛了自己，而她是理想的卫道士，她要扛着***坚守在前线。我不这么认为，我认为作者没有经历妈妈所经历的东西，她一出生就处在风云变幻的前夜，她成长在变革后的时代，她可以真切感受到这个时代的美与丑，可她只能读到上个时代的种种，她把儿时的美好感觉理解为上个时代的遗产，这份遗产随着搬家消逝了，所以她要起来捍卫和继承。可记忆总是在和人开玩笑，我们醉心于过去的时光，并在醉心中将其美化。所以她无从理解妈妈，可作为观众，我理解。---------------------------------------------补充：写得稍显草率，非常感谢诸位知友的赞同，同时推荐本题后方@于晏 知友的回答，虽然和他的观点相左，但其回答是高质量，并且值得一读的。这并不是一部红小兵缅怀过去的作品，看看各种正常的 80 后、90 后怀旧作品（挂名作者无非属于这两个年龄段），图文或视频，是如何讲究细节的真实的。让陌生化、抽象化元素占到绝对优势，只会降低引起怀旧共鸣的效率。主人公“小女孩”童年的丧失，和制度变革并没有逻辑关联性----无论制度变革与否，都必然老死，人都可能会也可能不搬家（还有人会搬进劳改营）、可能会也可能不丢失自己的玩具和宠物。童年丧失是可悲的，制度变革却不见得是。把童年丧失和变革这两条平行线重合起来，仅仅是为了抹黑变革。如果说这不是混同，只是象征，那么更尖锐的问题就出现了：究竟“变革”是象征----大人会背叛孩子的童年正如人们背叛邪恶体制；还是“童年丧失”是象征----体制变革将导致另一些人失去他们生来就以为理所当然的玩具？前一种解释荒诞无稽，就像一个过家家都是党内批判会或藏掖末日决战计划的孩子一样荒诞。文革时代的黄口小儿，也不过是模仿下小兵张嘎、英雄儿女或地雷战打打杀杀，或者唱唱拿外敌开涮的儿歌而已，片中这“孩子”未免太有前途----是什么样的大人调教出来的？后一种解释则顺理成章。“如果变了天，你们喜爱的玩具将被遗弃，由别人来强迫你们模仿西方的玩法；你们的宠臣附庸将死于困窘，或被处死。”这算是怎样一个需要捍卫的“旧日童年”？这分明是体制既得利益者风起云涌的现状！不幸的是，作为一个地位已经动摇的既得利益者，主人公不甘心顺应时代，到剧终也并没有成熟起来，与未来和解；而是满怀制度自信，幻想着旧日臣仆冲上战场，自己也端起了俄制冲锋***，这***口首先不指向并没有轰炸过她的新家的“外敌“，而要指向内部的“叛徒”。她已经开过一次***了，而她不在乎开第二次。我设想不出比这更挑战良心的结尾了。缅想死在那一轮***下的人们，就该明白，卑鄙下流之徒才会腆着脸宣称只有共产帝国主义信徒才是理想主义者，而反共就是犬儒、是反理想主义。退下吧，吃地沟油、坐井观天的鼠辈，世上还有更加高尚的理想！使相当一部分拥护者不得不拿孩子或童年（他们向来喜欢拿儿童当挡箭牌）、或拿毕业设计的由头遮遮掩掩的，又能是什么光明理想呢？巧言令色之徒尽可以尝试为红色法西斯主义而去绑架理想、绑架童年，甚至一时得以由此污染理想、污染童年，但最终注定一无所获。多说无益，负分滚粗。我们的父辈战胜了共产主义，但还没荡涤它的遗毒。历史的演进只能一步一个脚印，目光暂且转向叙利亚吧。P.S.: 就算鬼手佛心地把此作的意识形态宣传剜去，只谈艺术性，也请别再侮辱雷妮?里芬施塔尔了----此作含有任何开创先河或影响后世的表现手法吗？！没有。--------------------------------------------爱特下爱特了我的 @匿名用户：不要问我世上为什么有反人类者。不要问我为什么有血旗国际社会主义工人党。不要问我不计个人得失的虐待狂是从哪一辈开始变成冷酷理性的既得利益者的。你无法在我的回答里辨认对历史背景的分析（其实我更得意的是对两条线索的逻辑清理）、撇开内容只看情绪，原是你自己的问题。我若更正面铺叙，你就更不肯诚实应对、更要加以无视了。至于对作品艺术技法方面的分析，对不起，教师才有义务评点（因为责任在肩，所以也不好胡乱吹捧）它，我作为观众则有权利干脆将其视为乏善可陈的（作为评论素材意义上的）等外品----真正技法高明的影视作品排队看不完、更品不完，轮它不到。你若试图拿“面面俱到”这把尺子量出我的短来，请便，但这样恰恰会使你无法测得一个完整的世界。“此作含有任何开创先河或影响后世的表现手法吗？！没有。”这是我早先的回答，“没有”两字撂下了。你要不要说“有”？----有在哪里？涉及技法层面，更有 @Perry Song
的回答（之一部）珠玉在先，白底黑字，我看已没什么可补充的，三句再抄给你：有人说技术可以，这个的确可以。有人说音乐好，我只能说随便谁拍个俄国题材的，俄罗斯音乐传统的底子在那里，你抽两段小配乐，就叫音乐做得好了？有人说故事好，恕我眼拙，虎头蛇尾而已。甚至无法去讲述一个完整的故事。他大概道出了你更关心的东西，而你暂时却只爱特了我，阴踹死挺！这是个中立病患者们大显身手的好问题。对这些人，我谨拾G师牙慧：「理性客观中立」地大呼「去政治化」恰恰是比无数政治口号更加政治化因为它试图将中不可缺的政治内容从日常生活中剥离出去并且宣称其为冗余也正是如此，「不站队」却比任何人都站的牢靠他坚定地站在高墙这边转一篇萌主的文，他的文艺修养高于我数辈有人说技术可以，这个的确可以。有人说音乐好，我只能说随便谁拍个俄国题材的，俄罗斯音乐传统的底子在那里，你抽两段小配乐，就叫音乐做得好了？有人说故事好，恕我眼拙，虎头蛇尾而已。甚至无法去讲述一个完整的故事。况且贝利亚和捷尔任斯基这样的人把他们萌化成动物本身就是一种不可饶恕的错误。没有人会从「纯文学角度」去欣赏《我的奋斗》。为一个人类史上最恐怖的暴政背书，从新闻里亢奋的女高音，到呆萌动画片女童稚嫩的嗲声，二者有什么区别，为什么就应得到不同的对待？当然，对有些人来说，一个人或体制再邪恶，只要卖个萌立刻就缴械投降了。另一方面。这是作品，毕业作品也是作品。放出来了就要接受大家的各自的考量。毕业作品不可能是邪恶的挡箭牌，更不是诋毁他人上纲上线的理由，影片以如此丰富的意识形态暗示，用以体现丰富的内涵与延展，而当面对批评时，却又以「我什么都没说」「只是讲了个故事而已」进行自欺欺人。这个逻辑不新鲜，无数艺术作品的粉丝都会使用这种狡辩套路。可惜，毫无意义。AF知识网上有一句话，离开剂量谈毒性都是耍流氓，那么，又是什么样的逻辑能使这影片无视无处不在的语用学，单纯以语义学为自己开脱责任呢？事实上文艺作品向来是左翼的天下，原因不外他们的乡愿与对顶层设计的癖好，文青们描述共运失败历程，并用「理想主义」美化这历程的文艺作品很多，哪怕在这些作品里，这部短片也并非水平之作。面对腐而不朽的铁幕遗产；面对以，调控，社民，工党，极权，禁***，公有，通胀，存在主义等等名义寄生在身边的苏联； 面对一扇又一扇写了无数「希望」「改变」「平等」的通往毁灭的门；面对我们致命的自负与未来的无数种可能。我们的能做的很少，只能拼尽全力为自己所知的唯一一种堪称文明的文化形式辩护。这是一场我们必败的战争，因为没有剑能够战胜腐蚀。即使这样， 她却值得付出忠诚。在这里，引用Eversint的影评，前进，达瓦里希，你的终点是地狱《前进，达瓦里希》是一部我觉得还不错的动画，延续了左翼文艺永恒的母题：对不切实际的理想永恒的追念，哪怕这理想早已失败，败无可败，在莫名的惆怅当中为时间划上句号。以一个外行的眼光来看，我觉得艺术性不差，最起码我拍不出来。当然，无论什么样的电影我都拍不出来。但这不妨碍我在豆瓣上为导演送上一星，因为我不喜欢这部片子里浓郁的共产主义意识形态。意识形态无处不在，但并不代表意识形态不存在高下之别，价值中立本身就是在表达一种价值。宣扬一种只会招惹来比希莫特----内战、腐朽与崩坏的理念是可耻的，而追忆一种被历史证明已经失败的理念，则是愚蠢的。伟大的导师施特劳斯教导我们，必须坚持价值的绝对性，绝对不能让善恶颠倒，是非混淆，否则哲人与民众所赖以栖身的城邦就会被动摇，恍如悬崖之石，摇摇晃晃，令人心悸。社会主义的智术师不论叫李德胜，还是李承鹏，善良勤恳的人们都需要予以警惕。社会主义所追求的理念比如自由平等不是罪恶，但社会主义作为一种追求的手段最容易招惹罪恶，其实很多时候其本身就是罪恶。如果我们放任鼓吹社会主义的假先知混入羊群，不论是李德胜，还是李承鹏，都会使民众在德性上败坏，进而一步步使得国家灰飞烟灭。不管能不能阻止羊群腐化，我们钟表党也必须先表态。许多人听从了假先知的引诱，为共产主义许下的宏大远景而心摇神曳，一如同许多人会将高尚的目标当作高尚的自己，这真的是一件极其令人遗憾的事情。这群被虚假的理念所腐化的人，个个都觉得自己是在为人类的幸福而奋斗，因此必然不会理解为什么我会在他们面前冷嘲热讽。这不是品性上的差距，这是智商上的差距。说来很简单，这群被执念蒙住双眼的人，从来都没有认识到，自己为信奉的理念所作出的努力，越是兢兢业业，勤勤恳恳，越是将这个臃肿不堪的世界往火坑里推。这世界从来就是不公平不公正的，上天并没有保证人的付出就一定会得到回报，只是人相信会得到回报罢了。这种相信只能当作心灵上的慰藉，如果有人误以为它是事实，就必然会在现实的南墙前，撞的头破血流。我无意指摘共产主义者的先王先公们品行败坏，我素来承认并且有些勉强地敬佩他们其中许多人为了理想而奉献的精神，并且愿意假设他们个个都是真圣人，这不妨碍我唾弃他们的理念，因为历史早已显现这些乌托邦的失败以及为何失败。再天花乱坠的大饼，如果不能落在实处，对经验主义者来说，都仿佛和尚的戒律，***的真情，屠夫的眼泪，政客的承诺，据说存在，但都不存在。既然不存在，却一辈子都在念念不忘，这种生活不免太过于猥琐与卑微。只有死掉的社会主义者才是好的社会主义者，其次是批判社会主义国家的社会主义者。肯定有人无法理解本文的观念，因为社会主义作为一种思维方式对于人类整体来说根深蒂固，需要进化无数年才能摆脱掉。许多人认为社会主义是历史的终结，然而这种反市场的本能，早在远古时代便以破坏契约，以暴力夺取他人财产的形式表现出来，日光之下，说来并无新事。对抽象社会关系的排斥和对血缘部落关系的依恋，构成了社会主义学说的心理基石。社会主义当中，从来不曾存在过社会，一如同他们的愿景就从来没有实现过。高度控制国家经济运作的政体，从来不会简单满足于控制公民的肉体，权力运作的规律会让他们自觉不自觉地掠夺人们的灵魂，就像魔鬼在地狱当中。既如此，又怎么可能会有自由呢？“前进，达瓦里希，你的终点是共产主义地狱。” “报告首长，共产主义与地狱同义反复。”华中吃饭大学 陈毓秀用挑逗意识形态的内容吸引注意力。用萌化的画风、配音和造型美化邪恶本质。用情怀掩盖空洞实质，用童年替换悲惨往事。妄图左右逢源，面面俱到。你说我有政治？不过就是个童年动画故事呀！你说我只是故事？从取名、台词、背景到音乐的指向全是过去最熟悉的那一套，意味深长着呢，来来来，来给我传播……请看看大友克洋的《大炮之家》吧。玩儿艺术，达瓦里希远不够格。艺术不是这样媚俗的下流玩意儿。人类时时刻刻标榜着人道主义，但是却总也不能忘怀狂热牺牲，暴力美学。有人崇拜苏联雄壮的钢铁洪流，有人赞叹纳粹党卫军英武的军装，有人迷恋三岛由纪夫充满军国狂热的文学……这些都是人性的组成部分，人道主义，民主思想不能将其完全消灭。但由于它的危险性，正确的态度应该是允许存在，但要保持小众。人有理想很正常。你们有理想的人来鄙视我这样低俗的人，我也不理你。可是有的理想杀死了几千万人饿死了几千万人而且正在杀死人饿死人，我难道还不能骂给这种理想张目的人？这部片子说的并不是苏联。影片里故事的发生地就是本朝（看片要注意细节，整个片子充满了八十年代的本朝风）。墙上的贴画。暖水瓶等。看懂这些，想说什么也就一目了然了。----------------------------既然有人要求，那就详细说一下啦。故事发生在本朝。小女孩玩的都是八十年代的东西，积木，不倒翁啥的。贝利亚的隐喻，看起来，他偷走了屋顶，被批判，但最后小女孩剩下的一块积木正是贝利亚所保留下来的----隐喻着强力机关的某些作用。同时有赞美普京的意思----这是我的看法。美国会不会把我们的大楼炸掉----南斯拉夫大使馆被轰炸事件。但是小女孩被旁边的大人撞了一下。西化的母亲----中国的文革一代，也就是我们的父辈。小女孩对旧时代的坚守----八零后九零后中间的自干五和毛左。以我的经验，这批人还是不少的。红二代三代的大多数其实是仅仅不愁温饱的精神世界苦逼。少数是巨富。苏联解体的新闻是被静音的，表示父辈对政治失去了兴趣，满足于物质条件丰富带来的好处。小女孩爆炸之后的景象，逝去的光荣时代，以及自干五希冀的未来。当然，这种未来，仅仅有一半真实，另一半，是幻觉，是“你想多了”。----------------------------------我个人对这个片子的看法是，这圆满地勾勒出中国年青一代中间，在政治和大是大非问题上日益两极分化的现实,这种态度背后是南方和北方的不同，东部和西部的分歧，经济发展日益两极分化的现状和未来，以及一个垂死帝国的迷茫和挽歌。惜乎刘亭长，苍凉唱大风。前进，达瓦里希----但我实在不知道你在往哪里走。第一次看到这个短片的时候是人人上一位毛熊粉（但政治坐标绝对是0）的同学给我的，他当时说他看完以后不知道说什么好。我一开始以为这片子会是像《那年那兔那些事》那样只是戏说历史，但后来发现比想象的要复杂多了。实话说虽然我对沙俄/苏俄/苏联的历史了解的也不少了，但是第一遍完以后我除了觉得这个作者在走钢丝而且很可能被人喷意外实在是感觉不出作者是在表达什么。后来又看了一遍以后，觉得最接近的猜测是，其中提到的苏联的一切其实只是一种载体，真实传递的是寄托在这种载体上的作者或是比作者大上个四五岁的人童年的记忆吧----如果只是对苏联的怀旧和不舍的话，那么其中肯定包含了不少关于苏联解体前后的生活的对比----，比如生活条件的落差，过去辉煌的不在，社会精英的外逃，社会的精神支柱的真空等等而这个故事中的直观对比说的来去都和苏联解体没啥直接关系（搬新房子，换新玩具，一切都充满希望），这到是更像在说中国改革开放市场经济开始，人们开始有追求物质享受的能力和自由，而其中的精神落差则更像是过去的某种精神至上vs如今的享乐个人主义和物质至上（但这又引出了一个新的问题，那就是作者在其中还念的这种精神到底是什么，或者直白点说，无论是真的在还念苏联，还是在借苏联说中国的事情：她到底在还念过去的啥？？）而我后来又细看了一些细节，结果让我简直倒吸一口凉气，甚至一度以为这个作者完全是个高级黑（还记得短片里的拆迁镜头和书本贱卖镜头不）虽然后来看了一下她的微博，貌似以不是----全篇除了最后末尾的那段卫国战争式的回忆，真正贯穿式的苏联元素是那三只被认作达瓦里希的动物----弗拉基“咪”尔（列宁），菲立克斯（捷尔仁斯“鸡”），贝利“鸭”，第一位达瓦里希算是创始人，这个没啥好说的。但贝利亚可是大清洗时期最血迹斑斑的侩子手，捷尔仁斯基本质上也是一路货色。从长远的眼光看着两货的作为可以说是苏联历史中最大的污点之一，尼玛为毛用这两货作为贯穿？？？？还有那场对贝利亚的审判----小本本上写着NKVD，贝利亚嘴巴被封起来了，小女孩满口大清洗时期的审判言辞，最后还说“想菲利克斯”，尼玛苏联堂堂这么多年，值得怀念的瞬间怎么多你就偏偏怀念大清洗式的审判？？？？而且还把“前进，达瓦里希”这个“最高指示”给了捷尔仁斯基。。。尼玛如果我没记错的话类似的话第一次是被清洗掉的布尔哈林说的，你让他情何以堪！情何以堪！如果你是怀念国内战争时期红军和支持的民众们如何打退多国的干预维持着国家的统一那我还好理解，如果你是怀念瓦西里，怀念那无数卫国战争中用血肉为苏维埃的钢铁洪流做润滑剂的战士们我也能理解，如果你是怀念那个能写出《喀秋莎》，《灯光》的年代我也能理解，如果你是还念那个能出现加加林和暴风雪号太空梭的，甚至你只是还念那支让世界胆寒的军队的精神。。。但你偏偏在翻来覆去的说大清洗的事情，怀念苏维埃历史上最黑暗的那一幕，怀念那几个除了杀了很多达瓦里希以外没给国家带来什么的侩子手----片子最后那一段回忆了伟大的卫国战争，但别忘了那些T-34坦克手们，那些红海军陆战队员们，那些库班的哥萨克们，那些抛起前嫌来鼓舞士气的东正教神父们，他们愿意为之牺牲一切的可不是为了能让贝利亚和捷尔仁斯基带来更多的恐怖。虽然完全可能是我想多了，但实话说，作为一个读了大量苏俄历史的人，我看了几遍后有种那种纯洁的理想被血淋淋的绑架的恐惧，我没有看出英特纳雄纳尔，没有看出那个值得为之献出一切的乌托邦。一句话我完全不知道这个片子里的达瓦里希在往哪里前进。动画倒是有点意思，语言让人不寒而栗，正常的小孩说，，妈妈，你不爱我了么？共产主义小孩说，妈妈，你背叛我们了所谓
，不过如此1，从小女孩的立场出发，舍不得旧日时光甚至感到被大人背叛是很正常的事情。拔高来看，越是弱小的人越渴望融入种族国家这样的大话语圈从而获得廉价的满足和安全感，小姑娘也不例外。2、什么“米国会不会炸毁我们的大楼”的被迫害妄想症式对白，也是环境熏陶使然。挺真实的。创作者的这种心理小细节抓得很好，或许是感同身受吧，要不就是从曾经的乌有什么的取经来着。3、别拿什么《再见，列宁》说事儿了，这不埋汰人嘛。故事背景虽然一样，处理方式和内核可完全不同。在这部短片里我看不到任何的反思和追问，通篇是缅怀追忆色彩。也别把它和丽芬斯塔尔类比了，创作背景完全不同，审美高度也不在一个层面。4、就我个人而言，我很难理解创作者对“伟大社会主义”的迷恋心态，究竟何者为好，历史终究会给出***。单从而言，短片前大半部分节奏紧凑，逻辑严密，点抓得挺好，不失为一部佳作。但结尾突撒狗血的部分很电视剧，加上配乐烘托显得蛮廉价的，表现小女孩的难过和坚定意志，其实可以用更淡的方式处理。坦白说，这个收尾让我觉得略恶心。一部成功的现实主义作品，创作者首先要做到能部分剥离个人感情，客观反映现实。自我感动是准确最大的敌人。举个例子，同为推崇老毛的人，姜文的《鬼子来了》不是直接把中国人和日本人放在非黑即白的两面，而是更具体的表现人性的复杂。而在这部短片里，我看到的后半段全是女孩表现的被背叛被伤害的负面情绪，叛离正确道路的妈妈以冷酷无情的可憎形象出现。这种完全二元化的陈旧表现方式，更适用于喜剧，神剧或者是政治宣传片。提个建议，作为一个小女孩，搬到新家哪怕是表现她的一些惊喜或好奇情绪，人物都能饱满得多。当然，如创作者本身是把这部动画短片视为喜剧或什么的，那我无话可说。觉得本片毫无艺术价值的人，你没有脑子，觉得观众应该泪流满面的人，你没有良心。----弗拉基米尔 弗拉基米罗维奇 普京如果我有一个侄女（之所以不说女儿是因为我想不出我怎么养出这样的女儿）。她给自己的小鸭子叫康生。当她娘把她的小宠物们卖给肉联厂，她不哭闹；但当她看到娘开始买美国货的时候，反而才生气地离家出走。我肯定抽她爸爸：“你他妈是傻逼吗居然把孩子养成一个小王八蛋了！”【0】看了楼上众多评价，无论正面的或是负面的，其关键词大都是「怀旧」什么的，而且这种怀旧或者是「童真」的、 或者是「单纯」的、甚至是「中二」的，仿佛《前进，达瓦里希》真的就是儿时的玩具、中二病的臆想、跟现实全然无关一样。。【1】《前进，达瓦里希》刻意营造了浓郁的前苏联氛围，浓郁到不用动脑子挖细节、只看片名就知道「哦，这部片子说的是前苏联」的地步。 所以，我第一次看完这片子就觉得，这片子绝非仅仅是在怀念前苏联。一个人怀念过去，意味着对当下世界或者当下世界的某个部分不满。那么，《前进，达瓦里希》是对当下世界的什么不满呢？难道是不满于北方少了一个在边境陈兵百万的邻居吗？难道是不满于俄罗斯、乌克兰等国的寡头们瓜分国有资产吗？一个恶邻倒霉遭报应，你说咱对此能有什么不满的？嗯？你说作者王一琳干嘛要对这样一个外国指手画脚？【2】@陈慕雷 在《由&三体&谈谈小说中影射的艺术》中说：影射艺术的天然敌人有两个，一曰不解风情的，二曰过度解读。不解风情者是这样的，不管你小说里面影射的是什么东西，我读来读去只读到了故事本身。读完《三体》，转头批判嗡嗡嗡造***们骨肉相离的，读完《笑傲江湖》还到处问发生在什么朝代的，都是典型的不解风情，换句话说，没有读懂。
在我看来，把《前进，达瓦里希》当作怀念前苏联、警示中国不要重蹈覆辙blablabla的作品的话，那就是不解风情。人家嘴上说是前苏联，你就把她当前苏联啦？更何况《前进，达瓦里希》的作者还是个女孩子，不解风情什么的，最讨厌的啦。【3】回到「不满」上来。坦率地讲，我认为，此片表达的不满，就是对中国现状的不满。完整地讲，是对中国自丙辰政变（这可比前苏联垮台早多了）以来、官僚资本集团疯狂窃取社会主义建设成果、两极高度分化的资本主义社会的不满。片中强调的「背叛」，如果仅仅是说地图头那帮人背叛前苏联人民的话，与中国有何相干、与作者王一琳有何相干？没事儿去关心外国人干嘛？什么年代产生什么作品。不认清「中特社」的资本主义、帝国主义本质，就会不解风情。不解风情有两种。一种是不解风情且觉得此片甚好。比如情怀党们纷纷表示「抛开政治、主义不谈」，而从此片中看到了对80后童年生活的回忆，好温馨，好怀念。又比如主义者们一边高呼「死掉的毛熊才是好毛熊」，一边大谈特谈「避免重蹈毛熊覆辙，阻止鹰酱颠覆阴谋」（殊不知帝兔早就把社兔给颠覆了）。另一种就是不解风情且觉得此片不好，我就不一一唠叨了。只不过有个理由很奇葩的***，我觉得还是有必要一说的，如下第5节。【5】在某些脑子里装满布尔乔亚那一套东西的人看来，自己有挤进上流社会的希望，或者至少还能保持「中产」。于是他们惯于对下层的苦难施以廉价的同情，并且咒骂那些自己不理解或者不愿理解的东西。在他们眼里，在北印度打游击的农民当然是不可理喻的；他们也懒得去理会马克思、恩格斯、考茨基、列宁、托洛茨基、斯大林、葛兰西、阿尔都塞（乃至毛）等人有什么区别，统统打上邪魔的戳记好了 。于是搞笑的情况就出现了： @罗登 的***居然花那么多口舌去抨击这部片子「贯彻的是老师的精神意图」「不像这个年纪的年轻人的东西」，并且得到了300+的赞同----那「这个年纪的年轻人的东西」应该是啥样？「一次说走就走的旅行，一场刻骨铭心的爱情」？「宅男费纸，宅女费电」？ 「自称学渣的学霸，说要的吃货」？「女王VS夜店小受」？ 「迎娶白富美成为CEO走上人生巅峰」？ 如果「这个年纪的年轻人的东西」就仅仅是上面这类东西的话，那可就真的搞笑了。【6】屁股决定脑袋，这句话真太有道理了。
一部充满假的片子，零星。不是批着一张小孩子的皮，摆几个动物小伙伴，然后什么都能萌起来。躲在小孩子后面表达胡锡进式的成年人猥琐的思想，那思想仍然是猥琐恶心的。
看这部片子之前，我掌握信息是“贝利亚是俄国秘密***头子”，对其它历史和政治符合并大了解。基本是无预设地进入这部动画。
一个生活在洗脑年代的小女孩，给自己的动物命名为政治人物，和小动物玩游戏。显然这如同满嘴“主体思想”的平壤幼儿园表演小孩，她身上提现的是洗脑者的作用力和效果，天然小孩不是这样吧？
然后世界巨变。小女孩失落了什么？是对多年居住老房子的游戏时光，一起玩的小伙伴都不见了，还是老街老巷邻居慈祥老人？
正常人怀念的都是极其感性细微的生活场景和物品，哪个时代都没有区别。可是片子里面都没有说小女孩怀念是啥，只有政治符号。
留念过去时代的政治符号明明是中老年遗老思想，突然冒出一句“美国人会不会炸毁大厦”，乃至结尾，是正常小孩人物角色的发展吗？
从头到尾这个小孩就是”楚门的小孩“，其实这都没关系，如果最后有一个细节，戳破这一切的虚幻，或者有个长大小女孩对往事轻轻付之一笑，小孩自假回到真实上，片子给人的感觉就不会全然是为旧政治符号招魂。
然而没有，这部片子从假开始，自假结束。把假的东西套个小孩子皮上去，就想蒙混过去？
拍片子用小孩子作主角，我理解是用小孩子的简单和纯粹，通过抹去复杂细节，简单地表现出世界和人的某种真相。
但这部片子不是，这部片子从人物、情节发展、最终解局，和小孩子没一点关系。我为全世界被利用的小孩子感到愤怒。
同样的逻辑结构，改一下人物设置，五六十岁大伯怀念文革的政治符号，跟家里的猪牛羊也命名为四人帮，改革开放来了，最后他回老家拿着语录好四人帮发起冲锋，这样很萌吗？？？？看朝鲜平壤幼儿园的小孩念主体思想很萌吗？？？？？
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