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梦幻西游手游决战华山攻略 决战华山门派搭配推荐
梦幻西游手游自开服5天以来已经进行了2次决战华山活动，决战华山是三人组队PK活动需要各门派之间同理合作搭配才能发挥出巨大的能量。与竞技场个人比赛不同，团队合作更考验玩家对整个游戏门派以及职业技能的了解和局势的控制。下面小编就为带来目前梦幻西游手游决战华山最热门派搭配攻略，希望对大家有所帮助。梦幻西游手游决战华山是三人组队PK的活动，需要玩家等级达到45级，每周二、四、六从晚8点开始到9点结束。决战华山奖励玩家参加决战华山一共只能打15场比赛，每场比赛不管胜负都会获得一定的经验和银币奖励，决战华山还有首胜礼包奖励，十胜以及十五胜奖励鼓励玩家PK。下面就目前游戏初期45-55级之间最适合决战华山活动门派搭配分析：组合一：普陀山+2大唐分析：这个组合主要在于大唐的先手横扫的秒人能力，2个大唐秒对方的脆皮英雄。至少有一个会成功，对目前龙宫门派来说3秒即死。同时战术也可以多样化，秒输出宝宝占据先手可选择性强。这里带一个医生主要就是考虑到如果对方第一回合防御的情况，即使横扫过后依然可以把状态加上可以打持久战。这种组合战斗效率快，1个小时15回合可以保证能很快的完成。组合二：大唐、方寸、狮驼分析：这里主要思考就是方寸的封印，有方寸的存在对于目前很少有玩家回去点的抗封属性来说真的就是一封一个准。方寸出售速度快打有龙宫和普陀的法师队很轻松，配合大唐和狮驼的物理爆发完全误解。对于团队PK来说大唐、方寸和普陀山相比其他职业还是有一定的优势的，除非碾压的局面一般团队赛往往时间比较长。决战华山1个小时的情况拿下10场或15场比赛奖励还是比较困难的，所以小编觉得单体输出职业最适合决战华山的玩法。以上就是梦幻西游手游决战华山攻略决战华山门派搭配推荐，希望对大家有所帮助，更多游戏资讯攻略在。推荐：
【责任编辑：升仙】
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九阴真经决战光明顶门派首曝 少林华山门派揭秘
来源：安趣网&&&
作者：追风筝的人&&&发表于
蜗牛游戏《九阴真经决战光明顶》（以下简称《九阴决战》）作为即将上线的一款新武侠手游，自官网开启预约以来关注度持续飙升，玩家预约十分火爆。然而经过这段时间的玩家反馈，大家更为关心的还是这款游戏的门派设定。《九阴决战》拥有少林，华山等六大特色鲜明的门派，今天为大家曝一曝少林以及华山的门派信息！全新门派演绎全新武侠少林在《九阴决战》中，少林门派大多居住在嵩山中，在江湖中一直与世无争，很少有人与之为敌。却因为门下的弟子嫉恶如仇，少林也被迫卷入江湖的腥风血雨之中。而少林在游戏中以棍和法杖为主要兵器，他的技能特效也多以***为主色调，打法果敢坚毅。少林是佛家武学，主张内外兼修，清净慧戒，气定于心，所以内力充沛；在深山老林中百般锤炼，从而练就了金钢不坏之身，自然而然就成为了当今武林攻守兼备的代表门派。华山华山派立派已有一段时间，成为了无人不知的武林正派。然而显赫的声名却也容易被奸邪的门派攻击乃至利用。华山派门下弟子发现天下处在危难之中，纷纷挺身而出，开始了江湖旅途。华山派在《九阴决战》中以剑为主要兵器，技能特效夸张绚丽，打法灵活飘逸，相信会受到众多正义之士的热爱。华山派剑法，讲究出奇制胜，险中求胜，常常在敌人猝不及防的时候发动攻势，并造成大量伤害，打法十分精妙！《九阴决战》除了以上两大强力门派的存在，还会有更多特色与实力并存的门派在游戏正式开测后陆续和大家见面。更好玩的游戏特色，更强力的武侠门派，让我们一起期待《九阴决战》的首测吧！
类型：角色扮演状态：删档内测
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注意：本游戏需安卓版与数据包一同下载才能进行游戏还原真实的道教“华山派”
华山简介华山派是道教的支派。以华山为主要据点而得名，主要可分为两种，一是唐宋时的华山派，或老华山派，以宋代陈抟为代表人物，与文始派（又称隐仙派）和楼观道号为古代三大流派。共同以“关尹子”尹喜为宗祖。尹喜，字公度，战国时秦人，生卒年不详，约与老子同时。另一是全真道内部繁衍出七个支派之一，为广宁子郝大通所创，由其弟子范圆曦、王志谨等进一步传播，以华山为主要据点。此外，华山派也常金庸、古龙等的武侠小说中也常出现。老华山派——陈抟宋代由于陈抟与华山的关系，使华山在道教史上的地位更为突出。陈抟作为一个道教学者，他的思想对后来的道教和儒家思想都有很大影响，他在道教史上是有一定地位的。陈抟久居华山，留有希夷峡，希夷洞、洞夷祠等很多遗迹。相传他和宋太祖在华山下棋，宋太祖将华山输给了他。他的弟子贾得升、张无梦及再传弟子陈景元都是宋代有名的道士。道教中的“老华山派”至今尊奉陈抟为自己的祖师。全真华山派——郝大通金元时，王重阳创建全真道派，主张道士出家、茹素、不娶妻。王重阳的弟子邱长春则始建道教丛林制度，并开创全真龙门派。自全真道兴起时，华山即是全真道场。王重阳的弟子王处一，谭处端、郝大通都在华山长期居住过。王处一号玉阳，自号莲峰逸士。居华山修道，曾撰《华山志》一卷，开全真崳山派。郝大通号广宁子，开创全真华山派，其弟子有王志谨、玄通子等。元道士贺志真字符希，曾师吕通明、白云綦学道，后于太华之颠凿朝元洞。据《创修大朝元洞碑》中记有贺志真开华山派，其本人为第一代。碑阴刊有贺志真师吕通明、白云綦，祖师邱长春及其弟子的道号。贺志真的华山派与郝大通的华山派有何关系尚不清楚，如果从其祖师为邱长春这一点来看，贺志真的华山派应是郝大通华山派的另外一派，因为邱长春和郝大通是师兄弟而不是师徒关系。全真华山派源流《宗派源流目录》云：“邱、郝二祖在山东济南府长清县东南十里五峰山。留传第七二：龙门华山派”，其传派谱系为：“通玄全真冲和德，正本恒成位尚仙；仁能贞心传义纪，世见生前浩太元；子阳遍转归至道，盈宿守静保丹田；情高悟开复天理，自然长颜如松年。”按此谱系，大约从华山派“至一无上道，崇教演全真”之“全真”开山立派，下接“冲和德正本”，将之分成两句“通玄全真冲和德，正本恒成位尚仙”；“世见生前浩太元”，“太元”当作“太玄”，改“玄”为“元”，乃清朝避康熙帝玄烨之讳而为，前一句“通玄”之“玄”未改，则有可能是其抄本至民国时期，抄写者不避清之讳所为。李养正先生在《新编北京白云观志》第八章“诸真宗派志”中说：“北京白云观收藏有《诸真宗派总簿》(手抄本)。在《宗派源流目录》之下注明：‘民国丙寅年(1926)迎宾梁至祥抄，于丁卯年(1927)冬至后之日送交客堂存。周礼鹤记。’”这种有避、有不避的情况，在前代经书中亦有见者。如储华谷注《周易参同契》，经文“天道甚浩旷，太玄无形容。虚寂不可睹，匡郭以消亡”一句“匡”字缺笔⑩。当然，其他几处，如“坎离匡郭，运毂正轴”之“匡”⑾，“隐藏其匡郭，沉沦于洞虚”之“匡”⑿，储华谷注则不缺笔。我们仅以储注一处“匡”字缺笔，判定储华谷此注为宋代的注本，是能够成立的。因为有时注书时间和刻书时间并不完全相同，刻书时间可能比注书时间要晚很多。如果注书与刻书为不同朝代人所为，那么，在刻书时，往往对注书时之避讳的遵守就不那么严格。如被陈国符先生认为是唐注本的托名阴长生著《周易参同契注》，是一宋刻本，其经文“坎离匡郭”之“匡”缺笔，避宋太祖、宋太宗之讳，而经文“真人潜深渊，浮游守规中”之“渊”字，则不避唐高祖李渊之讳。⒀而由华夏出版社2004年出版的新修《中华道藏》，对于上述避讳，则一概未予遵循。我们认为，龙门华山派谱系中既有“太玄”作“太元”之避讳，亦有“通玄全真冲和德”之不避讳，究其原因，在于“写本”为清本，“抄本”为民国本所致，“写本”避讳，“抄本”则根据抄写者个人的习惯、喜好，有沿袭前朝而避讳者，亦有不沿袭前朝习惯而改定之者。但由此可知，龙门华山派的传法谱系可能源出于清朝。
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谷岱峰家传祛病强身功之【床上八段锦】《巢氏诸病源候论》记载：“清旦初起…摩手令热，从体上下，名曰‘干浴',令人胜风寒时气，寒热头痛百病皆愈。—— (@wpcbjsell) 《保健***》
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