新三国荀彧为什么要神话荀彧?这样对高拉稀那个NC有什么好处吗

最近,由高希希导演执导的新版三国在各大卫视热播,掀起了又一波三国热。与老版相比,新三国不乏可圈可点之处,比如曹丕杀曹冲事件就演绎得有声有色,且整部戏前后衔接更为流畅,可谓大手笔、大制作。   在三国众多人物中,曹操手下第一谋士荀?算不得特别出彩,但在新三国中却着墨良多,刻画得颇为传神:算无遗策、运筹帷幄的纵横自如,谨小慎微、知雄守雌的藏拙自守,笃于信诚、怀仁抱义的矢志自觉,欲罢不能、欲说还休的两难自累……这位在曹操起事之初即弃袁归曹的智谋之士,可以说为曹氏王国立下汗马功劳。  荀?(音玉)(163--212),字文若,东汉颍川颍阴(今河南许昌)人,官至汉待中,守尚书令。居中持重达十数年,被人敬称为“荀令君”。   荀?的祖父荀淑,为朗陵令,是东汉末年名士。荀淑有八子,号称八龙。荀?的父亲荀绲曾任济南相,叔父荀爽曾任司空。荀绲忌惮宦官,于是让荀?娶中常侍唐衡的女儿为妻。因为荀?“少有才名,故得免于讥议”(《后汉书•荀?传》)。南阳名士何?见到荀?后,大为惊异,称其为“王佐才也。”(《三国志•魏书•荀?传》)后辅佐曹操,官至汉侍中,守尚书令,在寿春病亡,死后被追谥为敬侯,又被追赠太尉。  荀?在董卓入京后辞官回乡带领族人迁到冀州。他认为袁绍终不能成大事,便去东郡投靠曹操,曹操大喜,称其为“吾之子房”并任他为司马,那年荀?二十九岁。曹操攻打陶谦时吕布突袭兖州,荀?临危不惧单身前往说退豫州刺史郭贡的数万人马,并与程昱设计力保三城。不久吕布败走,荀?又劝说曹操迎接汉献帝,尊天子以令诸侯,因此被升为侍中、尚书令。荀?多次为国举贤,如杜畿、郭嘉等,皆一时人杰,并受曹操重用。袁绍势力强大,曹操忧心忡忡,荀?以四胜四败之说开导曹操,官渡之战时力劝曹操坚守待变,最后得以击败袁绍统一中原。建安十三年(208年),曹操准备讨伐刘表,问计于荀?,荀?进献“显出宛、叶而间行轻进”之策(《三国志•魏书•荀?传》),后刘表病死,曹操遂得荆州。   然而,就是这个荀?,最后却受曹操猜忌自尽身亡,让人扼腕不已。到底是何缘由导致他与曹操之好半途夭折、主辅之谊一朝丧尽?让我们看一下罗氏演义中的记载----  长史董昭建议曹操受魏公之位,加九锡以彰功德。荀?曰:“不可。丞相本兴义兵,匡扶汉室,当秉忠贞之志,守谦退之节。君子爱人以德,不宜如此。”曹操闻言,勃然变色。董昭曰:“岂可以一人而阻众望?”荀?叹道:“吾不想今日见此事!”操闻,深恨之,以为不助己也。建安十七年冬十月,曹操兴兵下江南,就命荀?同行。?已知操有杀己之心,托病止于寿春。曹操使人送饮食一盒至。盒上有操亲笔封记。开盒视之,并无一物。?会其意,遂服毒而亡。年五十岁。后人有诗叹曰:“文若才华天下闻,可怜失足在权门。后人休把留侯比,临没无颜见汉君。”   至此,疑团得解,原来,以匡扶汉室为己任的荀?乃是因为反对曹操晋爵魏公而遭杀身之祸。明白个中情由后,却让人不禁对荀?的见识产生疑问:他既以忠汉智士自许,自当见微知著、明于秋毫,难道看不出一代奸雄曹操对日薄西山的大汉江山虎视眈眈?!若心知肚明,却又为曹操出谋划策,竭尽股肱,岂非助曹篡汉、为刘家皇朝掘墓?待汉室坟墓即就,却又牵动衷肠,洒几滴伤心泪,发几句牢骚语,终于引起曹操不满,不得不自尽身亡,这又岂是通权达变的智士之所当为?历代对荀?有此疑问进而对其嗤之以鼻者竟大有人在----   唐朝杜牧认为:“?之劝魏武取兖州则比之高、光,官渡不令还许则比之楚、汉,及事就功毕,乃欲邀名於汉代,譬之教盗穴墙发匮而不与同挈,得不为盗乎?”   明代李贽也出语辛辣:“世间道学好骑两头马,喜踹两脚船,专欲无厌,思惟兼得,而不知人之不可欺,卒之俱不能得反以两失……”  在他们眼中,荀?竟俨然一个首鼠两端、沽名钓誉的伪君子!笔者对此也曾颇费思量,疑虑重重,既无由排解,索性掩埋心底,几年来竟布满风尘。只是随着对汉末史实的深入了解,蓦然间,对这位老朋友倒凭添了几分怜惜,一个欲罢不能、欲说还休的汉末士大夫形象在我眼前逐渐鲜活起来、饱满起来,仿佛曾经沧海,如今西窗之下、杯盏之间,竟堪与共话那千年前的巴山往事----  董卓祸起,荀?辞官还乡,避难冀州,托庇袁绍。袁氏四世三公,一门煊赫,而荀?却以其不可共计大事,遂决意弃袁归曹,走出了自己人生中最重要的一步。有人论荀?归曹为明珠暗投、失身于贼,殊不知审时度势,文若投曹在当时实是顺天应运的明智之举。董卓乱汉,倒行逆施,山东沸腾,天下倾危,南朝范晔说:“荀君乃越河冀,间关以从曹氏……诚仁为己任,期纾民于仓卒也。”清代赵翼也说:“董卓大乱之後,四海鼎沸,强藩悍镇,四分五裂。?计诸臣中非操不能削群雄以匡汉室,则不得不归心於操而为之尽力。”荀?作为东汉士大夫中的一员,素怀廓清宇内之心、经国救世之志,而当大乱之际,非英明雄主不能济世之弱,放眼天下,袁绍徒有虚名,袁术冢中枯骨,孙坚父子根基未稳,尚仰人鼻息,刘备兄弟更是缺钱少粮,无兵无勇,唯曹操向有逐鹿之心,深具图强之略,文武兼备,兵精将勇,荀?欲挽狂澜于既倒、拯万民于倒悬,遂“佐魏武而兴之,举贤用能,训卒厉兵,决机发策,征伐四克,卒以弱为强,化乱为治”(司马光语),岂非理之宜然?况且,辨证地看,方是时,曹操仍心系朝廷,以汉臣自居,未萌僭越之心。非但如此,如罗氏演义所讲,曹操甚至曾将身许国,甘冒性命之忧假借献刀行刺汉贼董卓;关东兵起,互相坐视,也是曹操率领骑兵,星夜兼程,追击董卓。赵翼说荀?投曹实欲“藉操以匡汉矣!且是时,操亦未遽有觊觎神器之心也”,可谓平心之评。再退一步,即便曹操当时初显不臣之端倪,以智谋自矜的荀?也必然自负可以规束曹操,使其奉汉为正统、以刘为至尊。所以,尽管初衷有异,但扫清四合、统一天下的共同目标使二人暂时走到一起,且相谈甚欢,相见恨晚。纵观荀?平生之建言,无不以扶汉为立足点,试看他劝说曹操尊天子以令不臣时的说辞:“将军虽御难於外,乃心无不在王室,是将军匡天下之素志也。诚因此时奉主上以从民望,大顺也;秉至公以服雄杰,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。”荀?力图引导曹操扶汉自强的苦心由此可见。至于后来曹操功高势强,不臣之心渐滋,篡汉之意愈明,汉祚倾移,人心向曹,则是时势演进之结果,既非出文若之本意,更非其一人之力所能逆阻。比如苏轼就说荀?“以为非曹操莫与定海内,故起而佐之。所以与操谋者,皆王者之事也,文若岂教操反者哉?以仁义救天下,天下既平,神器自至,将不得已而受之,不至不取也,此文王之道,文若之心也。及操谋九锡,则文若死之,故吾尝以文若为圣人之徒者,以其才似张子房而道似伯夷也。”苏辙也说“禅代之事……此则曹公之陋,而非文若之过也。” 当权势日重的曹操由最初的忠汉之士蜕变为篡汉贰臣,最矛盾、最痛苦者即莫如荀?了:自己倾尽心力辅佐曹操平定天下,本欲利用其匡扶汉室,到头来反被曹操利用成为其攫取刘氏江山的工具,个中滋味,堪与谁诉?赤壁之后,他与曹操之间的裂隙越来越大,在营救杨彪、庇护伏完之事上曹操“外含容之”而“阴为之备”,荀?心知肚明,更加谨言慎行,欲说还休的长期隐忍终于在曹操进爵魏公时爆发出来,他拼尽全力发出了生命中最后的呐喊,明知飞蛾扑火,亦足为大汉悲歌。而其可怜可叹之处更在于,纵然时光倒转二十年,荀?仍将义无反顾、或者说别无选择地走上辅曹拥汉之路,这欲罢不能的枷锁,成为荀?逃不脱的人生宿命。   或许有人说,既与曹操势不相容,何不另投?主,比如以汉之正统自居的刘备?这不难理解:东汉以来,清议之风盛行,士大夫无不以名节自矜,出身士族名门的荀?更是如此,他既已归曹,自当事一而终,又岂肯背之以坏名节?与荀?同时的徐庶就是一个典型例证。徐庶本是刘备帐下谋士,只因母亲为曹操所拘不得已而投曹,徐母竟因此自尽而死,按说徐庶对曹操有切齿之恨,可即便后来他有机会重归刘备,碍于名节,仍不得不回返曹氏,最多也只是采取非暴力不合作的态度----誓不为操设一谋!满腹才华从此湮没,是徐庶个人之痛,亦未尝不是时代之哀!明白了这一点,也就不难读懂荀?在面对曹操对汉室的步步紧逼时,除却一死以明志,别无它路可走。   有人针尖对麦芒,或许还会追问:荀?开始不也曾在袁绍手下为官,既能弃袁投曹,为何就不能再转投刘备呢?这就要从天下大势的演进说起了。公园191年的时代,汉帝仍是当仁不让的天下共主,如曹操、袁绍等也不过一方牧守、天子之臣,荀?当时弃袁投曹,只可算异地为官罢了,于悠悠众口,并无大碍。而赤壁之后,三分已定,汉帝作为天下共主的价值已所剩无几,魏蜀吴实际上已经逐渐发展成为分割天下的三个独立政权,此时,被视为曹操重要谋臣的荀?若转投刘备,于汹汹舆情必难逃背主之名,以名节自重的荀?断不会冒此不韪。于是曹氏王朝就仿佛黑洞一般,进得出不得,任何抗争都于事无补,最终只能任其吞噬。这也是一种欲罢不能吧。   顺便多说一句,如华歆、孟达之徒已属无良政客,投吴向蜀,逢源自如, 早已不像荀?那样受制于名节之紧箍。至于荀?推荐的郭嘉等人,既谙于时务,本就以曹操为主,与荀?出于匡扶汉室之目的而辅佐曹氏大为不同,自然也就没有受曹操猜忌之虞。郭嘉死后,曹操大恸,与荀?死后汉帝之哀惜形成鲜明对照。  跳出荀?的个人遭遇,对他所代表的拥汉派士族(另如孔融、崔琰)我们只能哀其不幸、惜其不明了。须知,东汉末年的军阀割据本就是朝廷大力扶植世家豪强造成的,生产力的发展只有在彻底打破原有的桎梏后才能得到真正解放。荀?他们幻想在东汉腐朽的躯壳内通过捉襟见肘之修补以挽回颓势,无异于螳臂当车、 蚍蜉撼树,最终只落得作茧自缚、身死贻笑的结局。当然,苛求千年前的他们能够灼见于此,则未免非难古人了。尽管如此,曹丕继位后令荀?之婿陈群制定九品中正制,终于换来士族大姓对曹氏政权的拥戴。魏晋时期,门阀制度进一步发展,已不是曹操一人之力所能阻挡的历史大潮了。  再回首,汉末纷争,荀?借助曹氏绞绳之力绳定天下以图中兴汉室,到头来却被绳索扼住咽喉,挣脱不得,终于窒息而亡。千载之下,让人唏嘘之余,也只能付之一叹----  惜哉文若!   新三国荀?
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  这么好的帖子 没人回?
  1593的点击,居然没有回复?实在难得!
  怎么回事呀
  刘备跟舂陵侯刘买这一系没有什么直接血缘关系,所以即便心向汉室的臣子,也未必会投入蜀汉。或者这样说,刘备的蜀汉只不过是一个伪汉政权。
  鼠标一抖 3分到手 到手就走 绝不回首
  好贴!回复这么可怜。。。  的确有些诡异
  文若是时代的悲剧
  没人回复???
  有没下文了?
  有没下文了?
  现炒三国
  刘备最多不过是个拥兵自重的汉室宗亲而已,毫无正统性,曹操手上可是有皇帝的,你舍了皇帝去投个不知道是不是造反的人,那才是叛徒
  受教了
  死于尽忠,或者说是愚忠?但当时人看来,都是前者吧....过刚易折呐
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新三国荀? 在历史上,荀?是个智谋出众、屡出奇策的能人志士,也是最看重的谋臣之一,他心中自有雄才伟略却也极其忠于汉室,最后却被曹操舍弃自杀而亡。他在历史上给人的感觉更为正直和严肃,所以人们也一直认为,这就是真正的荀?。可是在新版的《三国演义》中,荀?却又给了人完全不一样的感觉。《新三国》荀?像李建新是中国内陆著名影视演员,在他的演绎下,荀?并不再是死气沉沉,并不是严肃木讷,而是多了另一种特殊的感觉。忠心不意味着不懂的权力斗争,荀家作为颍川著名的世家,几代为官,早就应该练就了圆滑的态度,所以新三国中的荀?在朝廷上在百官之中显得游刃有余,长袖善舞。他作为最善于了解人们的性格和心理的谋臣军师,对曹操的每一个眼神,每一句话都能完全掌握好重点。让人觉得耳目一新的同时,心里也对荀?的印象更为立体深刻起来。可是正因为他善读人心,可是却从没读懂过曹操的心,他不知道曾经熟悉的人为何会突然变得如此有野心,但他忠于汉室的思想却永远不会改变,也就是这样于是荀?被曹操怀疑。演员李建新从另一个角度讲荀?演出了灵魂,让人们跟随着他的心态一起走,也就是因为这样在最后他自杀的时候,观众们才会感觉到可惜感觉到不舍。而李建新的这次演绎,无疑是完美的,是成功的,千年之前的荀?再一次活在了人们的眼中心中。 新三国荀?扮演者 荀?是东汉末代时期曹操身边的谋士,以前曾经追随,后来因为见到袁绍并不能成就什么大业,自己也没有什么发展的空间,便改投到了曹操的帐下,在曹操统一中国北方的时候帮助曹操出谋划策,管理军事事务,曹操很是器重他被他称为“吾之子房也”,意思就是说荀?的忠心可比当年的,可见当时曹操是极为满意的。《新三国》荀?剧照但是后来曹操却因为荀?阻止自己称魏公而疑心渐生,最后还逼的荀?自杀,真可谓是“过河拆桥”。而在新版的《三国演义》中,著名演员李建新扮演的曹操和所扮演的曹操展开了一场场精彩的对手戏。将荀?的才能智谋演绎的精彩绝伦,也将最后自杀而亡的无奈和悲哀演绎的淋漓尽致。李建新是中国内陆著名的影视剧演员,日出生在中国的天津市,同时李建新也是中国电影家协会的会员和中国电视艺术家协会的会员。曾经出演过多部精彩的电视剧,他所出演的人物大多让人过目不忘、印象深刻,代表作品有《》、《楚汉传奇》和《美丽E时代》等。在《新三国演义》播出之后,许多人都对扮演荀?的李建新崇拜不已,记忆犹新,许多观众反应,剧中的荀?让他们忍不住落泪了,观众完全被李建新带入了荀?最后自杀时那种悲惨和无奈的境地中去。可是当新建新老师谈起的时候,他却极其谦虚的说道,“如果说是这个角色演得好,不如说是导演导的好。” 荀?怎么死的 荀?的死到现在一共有两种说法,第一是说荀?病亡,还有另一种说法就是他是被曹操赐死或者因为曹操自杀而死的。荀?像荀?在曹操统一中国北方的道路上披荆斩棘,忠心耿耿,也因为独有的了解敌人心理和性格特点的能力一度成为曹操帐下最受器重和欣赏的谋臣,但是后来在曹操引客进江都的时候,荀?第一次的劝诫让曹操生了怀疑之心,虽然没有直说,可是曹操已经有些不信任荀?了。再到后来在曹操野心强大并且有能力想要称帝的时候,荀?却是第一个站出来阻止他的人,这样的做法加重了曹操的怀疑,并在最后使荀?最终失宠于曹操,直接被调离权力政治的中心,最后因为长期的郁郁寡欢最终在寿春忧郁成病从而逝去。而第二种说法,传说是在曹操和作战的时候,又下属送上了两个盒子的点心,曹操打开其中一个盒子吃了一口,便写道“一合酥”,后来他有事出去了,便将两个盒子放在桌子上,等到他的属下谋臣进帐的时候,看见便一人吃了一口,连旁边盒子里的也都吃光了,然后再将两个盒子盖好,放回原处,曹操进来的时候看见其中一个盒子空了,觉得很高兴,便想起留在寿春的荀?,命人送去另一盒,等到到了荀?手里,荀?想不出空盒子的缘由,心中百思不得其解,便想着再睡一会儿慢慢的想,命人将炭盆填满火炭关紧窗户躺下了,等下人再次进来的时候却发现荀?全身冰冷,早已死去多时,便以为他是服毒自杀,于是流传除了第二种死法。
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参考资料

 

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