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小编：赵晨&&发表时间: 08:49:51&&
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&魂瓶价值多少钱
魂瓶价值多少钱
&上海普陀区恒通路一天下大厦4楼
&&&&志趣认证
&日(距今669天)
魂瓶价值多少钱
魂瓶成交记录联系冉总（微信号）
1033&& &西晋 青瓷魂瓶&& &&& &3023万&& &&&&&&&&
627&& &元 绿釉素面五系魂瓶&& &868.8万&& &&& &
2581&& &青瓷魂瓶&& &&&&&&&& 1600万&& &&& &
0326&& &元 青白釉魂瓶&&&&&&&& 1520万&& &&& &
0719&& &晋 越窑堆塑魂瓶&& &2530万&& &&& &
&& 魂瓶 主烧青瓷，制瓷作坊分布在浙江绍兴、宁波等地，其中以慈溪、上虞为产瓷中心，窑业最为兴旺。越窑自东汉创烧青瓷，中经六朝、
隋唐至宋，千余年间瓷器生产不曾间断，创造了中国瓷器史上无数件精彩绝伦的精品佳构。这件魂瓶就是越青瓷中形制较大的代表产品一。&& &
&& 魂瓶只是魂瓶是从器物的用定名，而魂瓶是从器物的工艺发定名。流行于三国西晋的一种青瓷。随葬品。器身上部堆塑人物和飞禽走兽。后
来，顶部出现殿宇楼阁，回廊院落的模型，上部的其他装饰也日益繁复，西晋后迅速消失。又名&谷仓&，&魂瓶&。1、魂瓶实为陶瓷 堵波
，是一种佛教象征物。
2、人物魂瓶的属性即魂瓶。
3、魂瓶为&魂瓶&，专为丧葬的目的而制作，作为死者灵魂的居所，反映了生者祈求死者灵魂安息的愿望。
4、魂瓶为骨灰坛。 &
　　魂瓶属一种高级殉葬品，由汉代的五联罐演变而来，至西晋末年消失。罐颈部分饰物题材丰富，造型繁缛，制作费时，无一雷同，简直是
现实生活的微缩景观，反映出当时江南士族地主、官僚族对富贵享乐的向往和对长生不死的追求，具有极高的审美价值和文化研究价值。谷仓
罐的名称，由其制作手法而来，罐颈部分多以繁复的堆塑装饰物组成。这件魂瓶是1979年10月在鸣鹤瓦窑头出土的，高46.5厘米，底径16厘米
，由上下两部分组成，制作极为精致。上部是三层高叠的庭院楼阁和人物鸟兽。& &
&&& 魂瓶是三国两晋时期长江中下游地区较为常见的陪葬器物。此罐深长腹，平底，上部为连体五罐，即中部为整器罐口，四侧有四小罐相连
。肩部四周堆塑人物、飞鸟及胡人脸。整器保持完好，釉面光润，其堆塑人物、纹饰非常独特，即是当时中外交流的反映，又体现出对人类生
殖文化的崇拜，所具有的丰富内涵，是研究当时社会历史的生动实物资料。
&&& 魂瓶，它是流于三国和两晋时期，是专门为陪葬而烧纸的冥器。魂瓶上面堆塑的这些造型，有一些展示的是墓主人生前的一些景象，比如
说五谷丰登、牲畜满棚的这个景象，这些堆塑的这些造型也是当时人们希望死者去世之后，他能够继续享用生前的这些物品。
&&& 魂瓶又称&魂瓶&、&魂瓶&。它是由汉代的五联罐演变而来，是中国长江中下游地区三国两晋时期墓葬中特有的随葬品。当天，记者在
六朝博物馆馆藏三楼看到，集中展示的四件青瓷魂瓶，大小约为50厘米高，瓶体由上下两部分粘接而成，通体施有青釉，釉色纯净。下方的器
型为典型的&罐&，罐口上沿是一座雕塑，数层的亭台楼阁，点缀着花草、树木、飞鸟、家豚，少许人物行走其间，整个画面栩栩如生，非常
&&& 三国青釉魂瓶这个&神器&罐子的珍贵之处，在于过了这么多年，整个物件都保存完好。魂瓶又称谷仓或魂瓶，是三国两晋时期长江中下
游地区的陪葬器物。釉面光润，堆塑人物，纹饰独特，是当时民族交流的反应，又体现了对生殖文化的崇拜。
&&& 魂瓶与魂瓶似乎是同一种器物，但学术界未形成统一定论。所谓的魂瓶，在以往发表考古报告、简报和报导中名称各异，有五罐瓶、五联
罐、堆塑瓶、飞鸟人物罐、堆塑魂瓶、百戏飞鸟魂瓶、人物楼阁罐、魂亭、魂瓶、神亭壶等等诸多称谓。不同的称谓也反映出学者对其功用性
能的不同理解。
&&& 南宋官窑是南宋朝廷专设的御用瓷窑，烧制的瓷器被誉为宋代五大名窑之首，依托南宋窑址而建的南宋官窑博物馆，视作镇馆之宝的，想
必是瓷中神器了。它叫三国青釉魂瓶。魂瓶又称谷仓或魂瓶，是三国两晋时期长江中下游地区的陪葬器物。罐深长腹，平底，上部为连体五罐
，即中部为整器罐口，四侧有四小罐相连。肩部四周堆塑人物、飞鸟及胡人脸。釉面光润，堆塑人物、纹饰独特，是当时民族交流的反映，又
体现了对生殖文化的崇拜。
&& 魂瓶有着很悠久的历史，自六朝至元明，魂瓶就作为一种专门限用于陪葬的模型明器，被后人称作&魂瓶&，即死者灵魂的栖息地或寄托物
；同时，其新异多姿的造型和纷繁复杂的装饰题材，又使它得到了&堆塑人物罐&、&飞鸟人物罐&和&堆塑魂瓶&的美称。所以在现在的收
藏界，大家普遍认识魂瓶与魂瓶同一种器物。所谓的魂瓶，在以往发表的考古报告、简报和报导中名称各异，有五罐瓶、五联罐、堆塑瓶、飞
鸟人物罐、堆塑魂瓶、百戏飞鸟魂瓶、人物楼阁罐、魂亭、魂瓶、神亭壶等等诸多称谓。
　古代瓷器制作者在众多的器物造型中选择罐作为魂瓶的主体型制，可谓独具匠心。早在新石器时代，半坡遗址中出土的绘有人面纹、人面鱼
纹和鹿纹的精美彩陶盆，就是瓮棺盖子，在它们的底部，还往往有意凿留小孔，似为死者提供灵魂进出的通道。汉代流行的以随葬明器面目出
现的罐形陶仓，内置放多种谷物，外壁书写具有象征性的谷物数量。随着时光流转到明朝，魂瓶才有了比较固定的堆塑模式，清代也只是延续
明朝一贯的风格。
&& 堆塑人物塔式五联罐。其上部的五个小罐塑成凹脸高鼻，圆脸正视的男性胡人头像，中间的人物稳身端坐，左肩上驮一幼儿作托面贴耳的嬉
耍状；周围四个人物稍低一头，均左手托腮，右手取左肩之巾以示恭候，手法传神。这件珍贵的婺州窑堆塑塔式人物五联罐，蕴含着极其丰富
的时代历史认知信息。
&& 魂瓶作品中堆塑了大量的动物及日常生活用具模型。动物类有：熊、牛、兔、马、猴、龟、蛙、虎、鳖、蟾蜍、鼠、蛇、鱼、爬虫、狮等。
生活用具有：缸、炉、火盆、水井、磨、垄、水田、鸡笼、狗圈、猪栏、羊舍等。反映当时人们信仰观念的瑞禽神兽之形象有：龙、凤、玄武
、白虎、朱雀、青龙、辟邪、麒麟等。人物类的有：带冠执笏的天官、手捧书卷的佛道人物、站立的男女人俑、杂耍百戏人俑、持刀握***的武
&&& 北宋晚期的堆塑龙瓶之上表现得尤为突出。这种龙纹堆塑梅瓶的纹饰造型分别以一雌一雄双龙在两个梅瓶的肩腹部盘绕，龙头龙须等高悬
空中，龙腿、龙爪精雕细刻，十分传神雌雄双龙的形态与神态完全不同，雄的较为高大，龙头高仰，有龙角和张力毕现的龙爪，尖爪垂直深入
梅瓶之胎骨，显得雄壮阳刚威武有力；雌龙造型则较小，龙头平伸，没有龙角和龙爪，显得平和温顺、妩媚阴柔。
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09-01-16 &匿名提问
看技能咯，莪的紫白丁的山岳殿军，魂法低，拾取低。莪卖400W三国币。值，主要看另外个技能叻。不好的话就垃圾叻。YY,XS建议带魂法，自己留这吧。嘿嘿.就莪叻吧，虽然每分，还是解答吧~
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