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&option value="网易" selected="selected"&新闻&/option&
&option value=""&网页&/option&情感与理智是什么关系？
本文行家：
道德&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 1&&& 人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。&&& 在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。&&& 所以，无论哪一领域的天才，都必是具有某种强烈情感的人。区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从其产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。&是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。 情感有高低之别。低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。 按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。丝毫没有新颖之处！我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & 2&&& 情感和理智是一对合作伙伴，如同一切合作伙伴一样，它们之间可能发生冲突。有几种不同情况。 情感与理智 1 人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。 在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。 所以，无论哪一领域的天才，都必是具有某种强烈情感的人。区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从其产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。 2 情感和理智是一对合作伙伴，如同一切合作伙伴一样，它们之间可能发生冲突。有几种不同情况。 其一，两者都弱，冲突也就弱，其表现是平庸。 其二，双方力量对比悬殊，情感强烈而理智薄弱，或理智发达而情感贫乏。在这两种情形下，冲突都不会严重，因为一方稳占支配地位。这样的人可能一事无成，也可能成为杰出的偏才。 其三，两者皆强，因而冲突异常激烈。然而，倘若深邃的理智终于能驾御磅礴的情感，从最激烈的冲突中便能产生最伟大的成就。这就是大天才的情形。 3 通常认为，理性和情感是两种不同的心理能力，它们各在&&& 其一，两者都弱，冲突也就弱，其表现是平庸。&&& 其二，双方力量对比悬殊，情感强烈而理智薄弱，或理智发达而情感贫乏。在这两种情形下，冲突都不会严重，因为一方稳占支配地位。这样的人可能一事无成，也可能成为杰出的偏才。&&& 其三，两者皆强，因而冲突异常激烈。然而，倘若深邃的理智终于能驾御磅礴的情感，从最激烈的冲突中便能产生最伟大的成就。这就是大天才的情形。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &3其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。 4 柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。 能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下---- 理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。 意志有高低之别。低级意志&&& 通常认为，理性和情感是两种不同的心理能力，它们各在其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4&&& 柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。&&& 能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下----&&& 理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。&&& 意志有高低之别。低级意志是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。&&& 情感有高低之别。低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。 情感有高低之别。低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。 按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。丝毫没有新颖之处！我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。 &&& 按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。丝毫没有新颖之处！我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。
参考资料：
[1] 情感与理智_周国平_新浪博客
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笔名，尧谷子。本人以人性为研究的根本出发点，试图建立一个更高层次的人格理论和哲学体系，主要观点有“相对均衡主义”和“18型人格”等，多年来一直钻研心理学、哲学领域。感情是什么？
是什么？ 感情分很多种，可以分类分得很细很细 总的来分，可以分为广义的和狭义两类 狭义的感情是指男女之间的感情，也可以分为形形***的很多种 广义的感情是泛指在社会群体中的形形***的关系基础之上 产生的形形***的非常微妙的意识 感情的产生和发展是一种罗旋型上升和波浪式前进的过程 没有一种感情会向一元一次方程那样向前向上发展的 我说我是一个很的人 于是，说，很简单的人是不懂感情的 我个人认为，我很通透的明白什么是感情 并且能把感情分析得很辩证 呵呵，一个人把这么感性的东东分析得如此理性 在许多人眼里，是一种不解风情 错了吧 如果一个人不能明确的说出感情的定义，或是不能明了什么感情 那么， 他（或她）能真正明白什么是感情么？ 会真正拥用感情么？ 会在感情的世界里海阔天空么？ 我想，***是否定的 有一句话，非常之真理 &理性思考，感性& 这是我最好的朋友说出来的一句话 我无比崇拜第一个说出这句话的人 太伟大了 不知道是怎么想得出来的 不过，能说出这句话的人一定是一位经历无数的智者 我个人觉得，只有洞悉了感情真正的含义以后 才能找出一个合适自己拥有感情的方式和方法 才能调整一个很好的心态去面对感情带来的各种事端 心态真的很重要 心态要平和，不要计较得与失，不要计较与 不然，的不平衡，不会让你感受到 如果放不下，那么就最好不要拿起来 就像有太多行李就不要去旅行一样 如果太在乎，那么最好先去想想得不到或是失去的时候，自己是否能够承受 不要做伤害自己和伤害别人的事儿 起码去做一个善良的人 感情其实不是一个孤立存在的东西 心态只是围在它边上的一种 还有很多的东东会影响它，牵制它 比如： 面对现实的时候，感情往往不堪一击 又错了吧 现实是基础 没有基础的感情就算存在也是昙花一现 不要去责怪现实 我们必须在现实中生存 每个人都有社会性，人是群居动物 有时候，人真得活得很奇怪 不了解的人，能够得到爱情 了解爱情的人，得不到 懂得感情的人，活得很累 不懂得感情的人，如猪般快乐生活 明白的人，拥有了不婚姻 不明白婚姻的人，在围城里幸福微笑 知道珍惜的人，一无所有 不知道珍惜的人，爆斟天物 人类一思考，上帝就会笑 表以为我没事在这里瞎想乱说，或是孤芳自赏 我说了，我是一个很简单的人 我喜欢简单而快乐的生活 快乐就好，开心更妙相关专题：
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