阅读下列材料:材料一 人文主义者歌颂世俗,蔑视天堂,攻击禁欲主义,背弃来世观念,放眼现实世界。
----刘明翰《世界通史?中世纪卷》材料二 十八世纪,牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国,从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中,最可靠的是人的理性,而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其他众多学科产生了巨大冲击。
----《牛顿引力理论给法国带来的冲击》材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题,身后世界的问题。任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的……在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权。君权是世俗权力,管辖世俗界,教权是精神权力……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利,封臣就可以不对封主尽义务……西方封建时代并无近代意义的立法概念,法律是古老的习惯法,所谓习惯法,就理论上讲,就是法律来自社会,而非出自君权。材料四 儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样,儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的……封建时代中国的皇帝,既是君,又是圣,君神合一……一切权力都掌握在手里。除此,中国还有一个关于君权的理论,叫做“君者,法之原也”……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
----以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》请回答:(1)据材料一、二,指出法国启蒙运动兴起的条件。___________________________________________________________________________________________(2)比较材料三、四,论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。___________________________________________________________________________________________ - 跟谁学
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跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类:阅读下列材料:材料一 人文主义者歌颂世俗,蔑视天堂,攻击禁欲主义,背弃来世观念,放眼现实世界。
----刘明翰《世界通史?中世纪卷》材料二 十八世纪,牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国,从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中,最可靠的是人的理性,而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其他众多学科产生了巨大冲击。
----《牛顿引力理论给法国带来的冲击》材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题,身后世界的问题。任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的……在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权。君权是世俗权力,管辖世俗界,教权是精神权力……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利,封臣就可以不对封主尽义务……西方封建时代并无近代意义的立法概念,法律是古老的习惯法,所谓习惯法,就理论上讲,就是法律来自社会,而非出自君权。材料四 儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样,儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的……封建时代中国的皇帝,既是君,又是圣,君神合一……一切权力都掌握在手里。除此,中国还有一个关于君权的理论,叫做“君者,法之原也”……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
----以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》请回答:(1)据材料一、二,指出法国启蒙运动兴起的条件。___________________________________________________________________________________________(2)比较材料三、四,论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。___________________________________________________________________________________________阅读下列材料:材料一 人文主义者歌颂世俗,蔑视天堂,攻击禁欲主义,背弃来世观念,放眼现实世界。
----刘明翰《世界通史?中世纪卷》材料二 十八世纪,牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国,从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中,最可靠的是人的理性,而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其他众多学科产生了巨大冲击。
----《牛顿引力理论给法国带来的冲击》材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题,身后世界的问题。任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的……在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权。君权是世俗权力,管辖世俗界,教权是精神权力……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利,封臣就可以不对封主尽义务……西方封建时代并无近代意义的立法概念,法律是古老的习惯法,所谓习惯法,就理论上讲,就是法律来自社会,而非出自君权。材料四 儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样,儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的……封建时代中国的皇帝,既是君,又是圣,君神合一……一切权力都掌握在手里。除此,中国还有一个关于君权的理论,叫做“君者,法之原也”……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
----以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》请回答:(1)据材料一、二,指出法国启蒙运动兴起的条件。___________________________________________________________________________________________(2)比较材料三、四,论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。___________________________________________________________________________________________科目:难易度:最佳***(1)条件:人文主义者批判封建神学(或强调人性);牛顿的物理学证实理性的重要性。(2)论证:①神学关注来世;儒学关注现实。②西方有与君权平列的教权;中国是君神合一。③西方君主对封臣没有绝对的权力;中国君主拥有一切权力。④西方法律来自社会;中国法律出于自君权。解析
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如题目录如下:1 游手好贤2 忙里偷贤3 王者澈爱 4 贤情逸致5 庚在江湖 完整版6 惜庚7 晟世敏爱8 封贤晟世9 韩利波特 10 《仁之特至》正式版
额,有些游戏下下来发现不是only13的
于是我没玩就3了 呵呵,我留下的都是好的 有小型的,也有中型的也有大型的 具体就不说了,内附基本攻略~~ 好吧不说了,留邮箱吧~
好吧,米有人就算了……
留个115或者RF呗- -
亲,我想要哎!可以不?MUA!谢谢LL了啊!
我想要谢谢
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