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欢乐马戏团推币机常见问题及处理方法
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[导读]欧洲有一个小丑，叫让·嘉斯帕·杜布拉，闻名巴黎的大街小巷。1836年，杜布拉用他的拐杖殴打并杀死了一个小男孩，就因为这个孩子在光天化日下冲着他大叫。让·嘉斯帕·杜布拉扮演小丑时的画像。有这么一个词，尽管它没有收录在牛津英语词典或任何心理学手册中———它表示对小丑的极端恐惧：小丑恐惧症（Coulrophobia）。 其实对小丑产生战栗般恐惧的人并不是很多，然而有更多人，只是单纯不喜欢小丑。2006年在佛罗里达，一群家伙出于对小丑的厌恶，损毁了公开展览“环城小丑”中的多座玻璃小丑雕像。那些雕像支离破碎，被无情地斩首，还被胡乱地喷漆，我们只能站在这里料想它们悲剧的下场。 即便是那些本该喜欢小丑的孩子们，也恐怕不然。英国谢菲尔德大学在2008年进行了一次被广泛报道的问卷调查，这次调查从250名4~16岁不等的孩子们身上得出了一个结论：大多数孩子不喜欢甚至害怕小丑。BBC关于这个研究专门制作了专题，声称“很少有孩子会喜欢小丑，他们只会觉得小丑很诡异，觉得小丑来自另外一个次元，看上去一点儿都不滑稽，反而古怪得很。”努力希望别人觉得自己蠢萌又可爱，搞笑又欢脱的小丑们何时堕落得充满了恐惧和悲伤？也许他们一直都很阴暗。 小丑的角色用奇特方式折射了社会小丑自古以来就代表着捣蛋鬼、恶作剧者、开玩笑的人、丑角以及神秘狡猾的小人。这些形象出现在各种文明中———公元前2500年侏儒小丑让埃及法老王开怀大笑；美国土著霍皮族有个传统，在重大的舞会中让一个小丑的角色用滑稽的行为来打断典礼；在古罗马，小丑是不起眼的傻瓜，被称为蠢货；中世纪欧洲的宫廷小丑则是一种惩罚方式，用来处置在封建统治下对封建主不敬的人；而到了18和19世纪，在西欧和英国盛行的是哑剧小丑，这种小丑意味着笨手笨脚的滑稽演员。 但小丑总是有阴暗面的，小丑的角色用奇特的方式折射了这个社会。他们的喜剧性通常来自人们对食物、性、酗酒的贪婪欲望和暴躁的举止。纽约州立大学巴福罗学院教授安德鲁·马克奈·斯托特辩称：“恶作剧”是一回事儿，杀人的冲动则完全是另一回事儿了，是阴暗面的表现形式逐渐改变了小丑本身的涵义。 “我是个在白天忧郁的人，但我能在晚上让你笑得肚子疼”斯托特写了一些关于恐怖小丑和喜剧的文章，同时也创作了《约瑟夫·格里马迪的哑剧人生》，这是一部在2009年广受好评的传记，写的是一个活在伦敦摄政时期的有名的哑剧喜剧演员。格里马迪算是现代小丑的祖先，伦敦的一座教堂自1959年以来每个星期天，都会召集人们打扮成小丑的模样举办活动以纪念他。 在格里马迪的时代里，他无人不晓：据说整个伦敦市的人都欣赏过他的舞台表演。格里马迪让小丑成了哑剧的灵魂，并一改小丑的形象和特征，在格里马迪之前的小丑化着简陋不堪的妆。然而格里马迪却身着华丽缤纷的戏服，无比雪白的粉妆脸上缀着艳丽的红点，再加上蓝色的夺目莫霍克发型，他是行为喜剧的大师———在空中蹦蹦跳跳、倒立、用幽默的方式自己和自己打架，这一切都让观众们乐呵捧腹大笑。 不过正因为格里马迪当时是个超级巨星，他所创造的角色也愈加与他融为一体，格里马迪的现实生活中除了喜剧一无所有———他在暴君般的父亲身边长大，并有抑郁倾向，他的第一任妻子在分娩的时候去世，他的儿子是个在31岁灌死自己的酒鬼。最终，格里马迪的舞台技巧，那些让他名声大噪的跳跃翻滚的动作和暴力的闹剧，也将他推入了饱受病痛和早年残疾的深渊之中。格里马迪拿自己开玩笑：“我是个在白天忧郁的人，但我能在晚上让你笑得肚子疼。”1837年，格里马迪身无分文、以一个酒鬼的身份离世了。他们每次让观众笑得开怀，就会承受等价的痛苦查尔斯·狄更斯担起了整理格里马迪回忆录的重任。“每当格里马迪让观众笑得开怀，他就会承受等价的痛苦。”狄更斯通过创作一个看上去在毁灭自己取悦观众的角色，一手打造了恐怖小丑———在幽默的假面下，阴暗与纠结终会爆发。 与此同时，仅次于英国格里马迪的盛名之下，欧洲还有一个重要小丑，叫让·嘉斯帕·杜布拉。格里马迪在伦敦人气十足，杜布拉却闻名巴黎的大街小巷。如果说格里马迪是个悲剧，杜布拉就是个祸害。1836年，杜布拉用他的拐杖殴打并杀死了一个小男孩，就因为这个孩子在光天化日下冲着他大叫。欧洲早期的两个最著名的小丑，在舞台之外都是爱惹麻烦的家伙。 小丑是马戏团一种喜剧性的解脱当格里马迪和杜布拉在历史长河中隐去之际，哑剧和戏剧表演的规矩开始有所变动，小丑演绎开始脱离剧院舞台，成为了马戏团的全新竞技场。到19世纪中期为止，小丑成了一种“马戏篷里相对容易胜任、普遍而泛滥、又充满着格里马迪性格特色的表演”。 小丑其实是马戏团的一种喜剧性的解脱，他让马戏团危险得令人毛骨悚然的演出松了一口气。但即便如此，小丑的演绎还是脱离不了它阴暗气质的幽默：法国文学评论家艾德蒙·德·龚古尔在1876年写道：“如今，小丑的艺术已经变得愈加可怕而且充斥着焦虑和恐惧，他们那自杀倾向的举止、怪物一般的姿势和那疯狂的伪装，无时无刻都在告诉我们小丑本质是精神病院小花园里的一员。”小丑从英国走向了美国，那儿的娱乐生活更为丰富多彩，在19世纪晚期的美国，马戏团从单调的马术表演转型到了多姿的表演盛典，并且在铁路上环游了整个美国。尽管表演场地和幽默形式改变了，小丑那纠结、失落和悲剧的性格色彩却一成不变———艾美特·凯利是美国“流浪汉”小丑中名字最响亮的一个人，这个满面悲伤的男人衣衫褴褛，看上去风尘仆仆没有好好休息过，他从不笑，可他却非常滑稽。美国的电视机时代可以算是小丑的全盛期，像小丑克拉尔贝尔、霍迪·都迪安静的搭档还有小丑博索等人都是那时候孩子们的欢乐伙伴。是扮演小丑的演员在现实中的行为影响了人们对小丑的看法然而小丑的全盛期也预示了一次小丑内涵的大改变。在20世纪早期之前，就没有人指望小丑从头到尾都象征着乐趣、轻浮和快乐，哑剧小丑的角色就掺杂了更多成年人的故事。但那时候小丑几乎是孩子们唯一的娱乐人物了，一旦小丑形成的人格和孩子们的羁绊越深、他们被看待得越纯洁善良，它就会不知不觉隐藏那背后更多的阴暗恐怖———这给那些艺术家、电影制作人、作家和流行艺术家带来了值得发掘的宝矿，从中随心所欲地应用在恐怖效果上。斯托特说：“哪儿有秘密，哪儿就该有邪恶。”大部分小丑并没有隐藏什么，除了一大束假花或者一只动物形状的气球。重要的是，与格里马迪和杜布拉那时候一样，是扮演小丑的演员在现实中隐藏的东西影响了人们对小丑的看法。因为现在这会儿，在五颜六色的妆容和姿态下潜伏的是，比悲剧或麻烦更加黑暗的一面。 约翰·韦恩·加西的公众形象是友好和勤劳的，然而在1972年到1978的六年间，他奸杀了35个年轻人。加西在1994年被处决。在这场活生生的小丑杀手事件冲击了美国之后，小丑就变成了可怕的代表。小丑该是一种交流，而不是隐藏在面具下的欺瞒这些小丑负面形象给小丑带来巨大伤害，人们开始发现小丑逐渐消失———保持最后快乐的形象，消失在人们的眼前。但心理学家依旧表示“你不会再觉得小丑让你感到安心和有趣。只要孩子们接触过媒体中的小丑，那些黑暗面就会一直提醒着孩子们。”于是恐惧小丑的恶性循环就这么形成了，小丑的形象越恐怖，人与小丑之间达成良好相处的机会就越少，然后又会造成更多的恐惧，更加证实了小丑恐怖的形象，很多小丑就这么在恶性循环中淹没了。 但说到底，对于小丑的恐惧，这种恐惧的对象最终必然会指向的是：化了妆的人。“我觉得我们都见过一些出色的小丑，但我们也都碰到过一些年轻的或者缺乏训练的小丑，他们不会理解别人，他们只会持续表现出粗暴一面不断攻击。”研究者基瑟说，他正在说明有一些小丑会变得具有攻击性以试图逗笑观众。“我们觉得小丑压力最大的一件事就是学会懂得去尊重观众的空间。”他说，小丑是一种交流，而不是欺瞒，优秀的小丑会反映出一个人的真实情感，而不是挡在情感前面的面具———让他们看上去纯洁而非邪恶的面具。 如果我们想象一场暗黑嘉年华，恐怖小丑就会是它的主角，以各异的形式延续伸展。如果小丑有颗温暖、充满爱且幽默的心，我们看着他的时候，就会觉得自己是在慢慢靠近一个充满爱和欢乐的地方。
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