为啥玩游戏升级领现金红包不能缩小他说是什么要升级我没财富 ...

& 改革开放知识点 & “(12分)阅读下列材料:材料一伦敦脱险后...”习题详情
0位同学学习过此题,做题成功率0%
(12分)阅读下列材料:材料一&伦敦脱险后,则暂留欧洲……两年之中,所见所闻,殊多心得。始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者,犹未能登斯民于极乐之乡也;是以欧洲志士,犹有社会革命之运动也。----《孙文学说?第八章“有志竞成”》材料二&必须兼顾国家、集体和个人三个方面……鉴于苏联和我们自己的经验,今后务必更好地解决这个问题。拿工人讲,工人的劳动生产率提高了,他们的劳动条件和集体福利就需要逐步有所改进。我们历来提倡艰苦奋斗,反对把个人物质利益看得高于一切,同时我们也历来提倡关心群众生活,反对不关心群众痛痒的官僚主义。随着整个国民经济的发展,工资也需要适当调整。关于工资,最近决定增加一些,主要加在下面,加在工人方面,以便缩小上下两方面的距离。&&----***《论十大关系》材料三&社会主义财富属于人民,社会主义的致富是全民共同致富。社会主义原则,第一是发展生产,第二是共同致富。我们允许一部分人先富起来,一部分地区先富起来,目的是更快地实现共同富裕。----***《答美国记者迈克?华莱士问》(1986年9月)请回答:(1)据材料一并结合所学知识,孙中山认为欧洲“犹有社会革命”的原因是什么?为避免类似革命的发生,他先后提出过哪些具体举措?(4分)(2)据材料二,概述***改善民生的基本主张。(3分)(3)与材料二相比,材料三改善民生的主张有何相同和不同之处? (4分)&
本题难度:较难
题型:解答题&|&来源:2014-山东潍坊市重点中学高二下期入学考历史试卷
分析与解答
习题“(12分)阅读下列材料:材料一伦敦脱险后,则暂留欧洲……两年之中,所见所闻,殊多心得。始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者,犹未能登斯民于极乐之乡也;是以欧洲志士,犹有社会革命之运动也。----《孙文学说?第八章...”的分析与解答如下所示:
(1)本题主要考查学生对孙中山民生主义的分析与理解。结合材料“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者,犹未能登斯民于极乐之乡也”归纳原因“社会民生问题没有解决”。为此,在新三民主义的民生主义中,孙中山由进一步提出“节制资本和耕者有其田”的主张。(2)本题主要考查学生对***解决民生问题的主张。解答此题主要要结合材料归纳。如“必须兼顾国家、集体和个人三个方面……工人的劳动生产率提高了,他们的劳动条件和集体福利就需要逐步有所改进……随着整个国民经济的发展,工资也需要适当调整。……加在工人方面,以便缩小上下两方面的距离”体现了***的观点。(3)本题主要考查学生对***与***观点的异同的掌握。解答此题要结合第(2)问及材料三。***向来主张发展生产、共同富裕;***同样主张发展生产,但同时主张先富一部分人,然后带动大家共同富裕。这是二者的差别之所在。
找到***了,赞一个
如发现试题中存在任何错误,请及时纠错告诉我们,谢谢你的支持!
(12分)阅读下列材料:材料一伦敦脱险后,则暂留欧洲……两年之中,所见所闻,殊多心得。始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者,犹未能登斯民于极乐之乡也;是以欧洲志士,犹有社会革命之运动也。----《孙文学...
错误类型:
习题内容残缺不全
习题有文字标点错误
习题内容结构混乱
习题对应知识点不正确
分析解答残缺不全
分析解答有文字标点错误
分析解答结构混乱
习题类型错误
错误详情:
我的名号(最多30个字):
看完解答,记得给个难度评级哦!
经过分析,习题“(12分)阅读下列材料:材料一伦敦脱险后,则暂留欧洲……两年之中,所见所闻,殊多心得。始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者,犹未能登斯民于极乐之乡也;是以欧洲志士,犹有社会革命之运动也。----《孙文学说?第八章...”主要考察你对“改革开放”
等考点的理解。
因为篇幅有限,只列出部分考点,详细请访问。
与“(12分)阅读下列材料:材料一伦敦脱险后,则暂留欧洲……两年之中,所见所闻,殊多心得。始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者,犹未能登斯民于极乐之乡也;是以欧洲志士,犹有社会革命之运动也。----《孙文学说?第八章...”相似的题目:
阅读下列材料并回答问题。材料一:“深圳的发展和经验证明,我们建立经济特区的政策是正确的。”“特区是个窗口,是技术的窗口,管理的窗口,知识的窗口……特区成为开放的基地,不仅在经济方面、培养人才方面使我们得到好处,而且会扩大我国的对外影响。”----***材料二:年深训经济发展变化情况简表生产总值(单位:亿元)2--100100--1000所用时间(单位:年)9753&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&----摘编自纪录片(复兴之路)解说(1)材料一中的“政策”首先在哪两个省份实行?(4分)(2)据材料二说明深圳经济发展有何变化?(2分)(3)综合以上材料,分析经济特区在社会主义现代化建设中的作用(至少两点)。(4分)&&&&
十一届三中全会后,***说:农村改革有两个省带头,一个是四川省,那是我的家乡;一个是安徽省。他所说的农村改革是&&&&废除封建土地所有制对农业进行社会主义改造掀起人民公社化运动实行家庭联产承包责任制
在发展经济的过程中,各国经济联系日益密切。某校九年级(1)班同学以“对外政策与经济发展”为主题,开展研究性学习,请你参与其中。(7分)探究一& 奇异的悲歌明朝时期郑和曾率领规模巨大的船队七次出海远航,到过亚非三十多个国家和地区。但“郑和之后,再无郑和”(梁启超语)。康乾盛世时的帝王对外紧闭国门……愚昧自大、固步自封的清帝国与西方列强的力量对比迅速逆转,陷入更深的危机,清帝国终于未能避免被西方列强宰割的命运。(1)“郑和之后,再无郑和”的现象与封建社会末期统治者实行的哪一对外政策有关?这一政策给近代中国社会带来什么严重危害?(2分)探究二& 奋进的乐章年我国国民经济部分年份简表
年&& 份项&& 目
我国国内生产总值(亿元)
城镇居民家庭人均可支配收入(元)
(2)分析表格中数据的变化,我们能得到什么信息?1978年以来我国社会主义现代化建设取得巨大成就得益于哪一政策的实行?(2分)探究三 &激荡的交响1998年中央提出要抓紧研究和实施“走出去”的开放战略,积极开拓国际市场和利用国外资源,以利增加我国经济发展动力和后劲。……2001年中国加入世界贸易组织,充分展示了中国顺应经济全球化潮流、主动参与国际竞争与合作的积极姿态。&----摘编自《国际商报》(3)据材料回答我国政府为实施“走出去”的开放战略采取了什么重要举措?与此相适应,我国经济体制出现了什么重大变化?(2分)(4)综合上述探究,你如何认识“对外政策与经济发展”的关系?(1分)&&&&
“(12分)阅读下列材料:材料一伦敦脱险后...”的最新评论
该知识点好题
该知识点易错题
欢迎来到乐乐题库,查看习题“(12分)阅读下列材料:材料一伦敦脱险后,则暂留欧洲……两年之中,所见所闻,殊多心得。始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者,犹未能登斯民于极乐之乡也;是以欧洲志士,犹有社会革命之运动也。----《孙文学说?第八章“有志竞成”》材料二必须兼顾国家、集体和个人三个方面……鉴于苏联和我们自己的经验,今后务必更好地解决这个问题。拿工人讲,工人的劳动生产率提高了,他们的劳动条件和集体福利就需要逐步有所改进。我们历来提倡艰苦奋斗,反对把个人物质利益看得高于一切,同时我们也历来提倡关心群众生活,反对不关心群众痛痒的官僚主义。随着整个国民经济的发展,工资也需要适当调整。关于工资,最近决定增加一些,主要加在下面,加在工人方面,以便缩小上下两方面的距离。----***《论十大关系》材料三社会主义财富属于人民,社会主义的致富是全民共同致富。社会主义原则,第一是发展生产,第二是共同致富。我们允许一部分人先富起来,一部分地区先富起来,目的是更快地实现共同富裕。----***《答美国记者迈克?华莱士问》(1986年9月)请回答:(1)据材料一并结合所学知识,孙中山认为欧洲“犹有社会革命”的原因是什么?为避免类似革命的发生,他先后提出过哪些具体举措?(4分)(2)据材料二,概述***改善民生的基本主张。(3分)(3)与材料二相比,材料三改善民生的主张有何相同和不同之处? (4分)”的***、考点梳理,并查找与习题“(12分)阅读下列材料:材料一伦敦脱险后,则暂留欧洲……两年之中,所见所闻,殊多心得。始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者,犹未能登斯民于极乐之乡也;是以欧洲志士,犹有社会革命之运动也。----《孙文学说?第八章“有志竞成”》材料二必须兼顾国家、集体和个人三个方面……鉴于苏联和我们自己的经验,今后务必更好地解决这个问题。拿工人讲,工人的劳动生产率提高了,他们的劳动条件和集体福利就需要逐步有所改进。我们历来提倡艰苦奋斗,反对把个人物质利益看得高于一切,同时我们也历来提倡关心群众生活,反对不关心群众痛痒的官僚主义。随着整个国民经济的发展,工资也需要适当调整。关于工资,最近决定增加一些,主要加在下面,加在工人方面,以便缩小上下两方面的距离。----***《论十大关系》材料三社会主义财富属于人民,社会主义的致富是全民共同致富。社会主义原则,第一是发展生产,第二是共同致富。我们允许一部分人先富起来,一部分地区先富起来,目的是更快地实现共同富裕。----***《答美国记者迈克?华莱士问》(1986年9月)请回答:(1)据材料一并结合所学知识,孙中山认为欧洲“犹有社会革命”的原因是什么?为避免类似革命的发生,他先后提出过哪些具体举措?(4分)(2)据材料二,概述***改善民生的基本主张。(3分)(3)与材料二相比,材料三改善民生的主张有何相同和不同之处? (4分)”相似的习题。& “阅读下面的文字,完成下题。真正的修养不追...”习题详情
216位同学学习过此题,做题成功率87.9%
阅读下面的文字,完成下题。真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求,并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我的意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境,任何人也不可能在什么时候将它走到头;任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解,更别提整个人类的文学了。然而,对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,却都会使你感到满足和幸福----不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说,问题不在于尽可能地多读和多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这,归根到底是一切生活所赋予的意义,如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”,而是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。当今之世,对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的;他们认为人生太短促、太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。是啊,“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活么?不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫。(节选自赫尔曼?黑塞《获得教养的途径》)【小题1】下列对“修养”含义的理解,不正确的一项是A.真正的修养是追求精神和心灵的自我完善。B.真正的修养是没有任何目的的。C.真正的修养是一种不断追求而又从不停歇的努力过程。D.真正的修养既具有反思精神又具有勇于开拓的创新精神。【小题2】下列对“获得真正的教养的途径”理解不正确的一项是A.获得真正的教养这条路不但是艰难的,而且是永无止境的。B.日积月累地熟悉并掌握大师们的思想成果。C.通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解。D.领略人类所思、所求的广阔和丰盈,并与之建立息息相通的联系。【小题3】下列表述不符合原文意思的一项是A.个性或人格的追求是获得教养的前提。B.获得教养必须尽可能在读世界名著上下功夫。C.不反对任何人倾心于书,但也不提倡一整天埋头读书。D.只要研读世界文学,就能获得真正意义上的教养。【小题4】从文中信息推断,下列不是有修养表现的一项A.吾日三省吾身----为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?B.士不可以不弘毅,任重而道远。C.不义而富且贵,于我如浮云。D.饱读名著,博览五经。【小题】B.&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2010-现代文,真正的修养
分析与解答
习题“阅读下面的文字,完成下题。真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求,并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我的意识的增强和扩展...”的分析与解答如下所示:
【小题】B.真正的修养是没有任何目的的.(错。文中只是说“不追求任何具体的目的”,没说没有任何目的。)【小题】A.获得真正的教养这条路不但是艰难的,而且是永无止境的。(错,文中强调永无止境的这条路指的是“研读世界文学”而不是“获得真正的教养”。)【小题】D.研读世界文学,就能获得真正意义上的教养。(错,“如果不以个性或人格为前提,教养在一定意义上便落了空。”)【小题】A.(是,能够做到“我每天多次反省自己----替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”这就是文中所说的能“正确认识过去”的表现。)B.(是,这里讲的是一个读书人要有开阔的心胸,坚毅的意志,远大的目标和强烈的责任感,这就是文中讲到的懂得生活的意义,以大无畏的精神迎接未来的表现。)C.(是,“不守道义却有钱有势,这对于我如浮云。”这正是懂得生活意义的表现。)D.(错,这是文中讲的获得教养的途径,而非有修养的表现。)
找到***了,赞一个
如发现试题中存在任何错误,请及时纠错告诉我们,谢谢你的支持!
阅读下面的文字,完成下题。真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求,并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我的意识的...
错误类型:
习题内容残缺不全
习题有文字标点错误
习题内容结构混乱
习题对应知识点不正确
分析解答残缺不全
分析解答有文字标点错误
分析解答结构混乱
习题类型错误
错误详情:
我的名号(最多30个字):
看完解答,记得给个难度评级哦!
“阅读下面的文字,完成下题。真正的修养不追...”的最新评论
欢迎来到乐乐题库,查看习题“阅读下面的文字,完成下题。真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求,并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我的意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境,任何人也不可能在什么时候将它走到头;任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解,更别提整个人类的文学了。然而,对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,却都会使你感到满足和幸福----不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说,问题不在于尽可能地多读和多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这,归根到底是一切生活所赋予的意义,如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”,而是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。当今之世,对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的;他们认为人生太短促、太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。是啊,“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活么?不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫。(节选自赫尔曼?黑塞《获得教养的途径》)【小题1】下列对“修养”含义的理解,不正确的一项是A.真正的修养是追求精神和心灵的自我完善。B.真正的修养是没有任何目的的。C.真正的修养是一种不断追求而又从不停歇的努力过程。D.真正的修养既具有反思精神又具有勇于开拓的创新精神。【小题2】下列对“获得真正的教养的途径”理解不正确的一项是A.获得真正的教养这条路不但是艰难的,而且是永无止境的。B.日积月累地熟悉并掌握大师们的思想成果。C.通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解。D.领略人类所思、所求的广阔和丰盈,并与之建立息息相通的联系。【小题3】下列表述不符合原文意思的一项是A.个性或人格的追求是获得教养的前提。B.获得教养必须尽可能在读世界名著上下功夫。C.不反对任何人倾心于书,但也不提倡一整天埋头读书。D.只要研读世界文学,就能获得真正意义上的教养。【小题4】从文中信息推断,下列不是有修养表现的一项A.吾日三省吾身----为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?B.士不可以不弘毅,任重而道远。C.不义而富且贵,于我如浮云。D.饱读名著,博览五经。”的***、考点梳理,并查找与习题“阅读下面的文字,完成下题。真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求,并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我的意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境,任何人也不可能在什么时候将它走到头;任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解,更别提整个人类的文学了。然而,对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,却都会使你感到满足和幸福----不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说,问题不在于尽可能地多读和多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这,归根到底是一切生活所赋予的意义,如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”,而是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。当今之世,对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的;他们认为人生太短促、太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。是啊,“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活么?不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫。(节选自赫尔曼?黑塞《获得教养的途径》)【小题1】下列对“修养”含义的理解,不正确的一项是A.真正的修养是追求精神和心灵的自我完善。B.真正的修养是没有任何目的的。C.真正的修养是一种不断追求而又从不停歇的努力过程。D.真正的修养既具有反思精神又具有勇于开拓的创新精神。【小题2】下列对“获得真正的教养的途径”理解不正确的一项是A.获得真正的教养这条路不但是艰难的,而且是永无止境的。B.日积月累地熟悉并掌握大师们的思想成果。C.通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解。D.领略人类所思、所求的广阔和丰盈,并与之建立息息相通的联系。【小题3】下列表述不符合原文意思的一项是A.个性或人格的追求是获得教养的前提。B.获得教养必须尽可能在读世界名著上下功夫。C.不反对任何人倾心于书,但也不提倡一整天埋头读书。D.只要研读世界文学,就能获得真正意义上的教养。【小题4】从文中信息推断,下列不是有修养表现的一项A.吾日三省吾身----为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?B.士不可以不弘毅,任重而道远。C.不义而富且贵,于我如浮云。D.饱读名著,博览五经。”相似的习题。

参考资料

 

随机推荐