什么叫接力模式_百度知道&&&&&&&&&&&&&
“爱心需要传递、需要接力……”
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　　正慈法师:俗姓董，1971年7月生于湖北省大冶市。1983年于黄石市东方山弘化禅寺礼常乐恩师剃度出家；1990年受具足戒；1996年10月毕业于中国佛学院研究生班。1997年升座方丈，为东方山弘化禅寺第七十三代传人。现任中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长等职。　　“一朝天子一朝名”　　东方山坐落于湖北省黄石市下陆区，三大主峰曼倩垴、揽胜垴、走马寨鼎足而立。相传西汉武帝年间，一代旷古奇才东方朔曾结庐于此，采药炼丹，布施于民，东方山便因其姓氏而得名。“问道武当，拜佛东方”，以弘化禅寺为中心的22座大小寺庙，散落于群山峰壑之间，构成了东方山独有的佛教文化特色。　　山顶，一行石梯路，白墙青瓦的小屋沿路建成。拾级而上，镶嵌着清朝宰相余国柱亲手所书“三楚第一山”牌匾的大牌坊耸立眼前。据同行的香客讲，这就是弘化禅寺的山门，为宫殿式琉璃瓦面牌楼建筑模式。走到正楼二进门，门楣上悬挂着中国佛教协会原会长赵朴初所题“弘化禅寺”的红底金字匾额。　　“此寺最早是唐宪宗皇帝敕建的东方山第一座梵宇兰若‘宝峰招提’，距今已有1200余年。”现任方丈正慈法师是寺中第七十三代传人，他告诉记者，自唐宪宗礼尊开山祖师智印大和尚以后，宋、元、明历代，均有皇帝召见寺院住持，御赐寺名，而几成传统，可谓是“一朝天子一朝名”。　　北宋大中祥符四年(公元1011年)，真宗赵恒召见“宝峰招提”八世方丈解明和尚，敕封寺名“宝宁”；元元贞二年(公元1296年)，成宗铁穆耳召见“宝宁寺”二十世住持安山和尚，御笔书赐寺名“化禅”；公元1466年，明宪宗朱见深取“弘大教化”之义，为“化禅寺”敕封寺名“弘化”。清高宗乾隆元年(公元1736年)，为避弘历皇帝讳，改字“宏化”；同治年间重修时，始用“弘化禅寺”直至今日。　　高僧奠定善名根基　　千年古刹弘化禅寺，高僧辈出、不胜枚举。通过与周围信众的交流，记者了解到，寺中八景之一的“灵泉卓锡”与智印大和尚大有渊源。“灵泉卓锡”说的是一眼泉井，汉白玉镶嵌的井台，井口约50厘米，井深20米，为寺内众僧饮水之源。　　“相传，当年智印大和尚来到东方山开启道场后，山上僧众日多，为供给大家饮水，他用锡杖往地下一插然后抽出来，水便汩汩涌出，成了这口灵泉。周围百姓听闻这一好消息，也常来寺中取水。”正慈法师说，《锡杖经》有云，爱持锡杖可“彰显驾圣智”、“行功德本”，故而法师在云游时皆随身执持锡杖，又名智杖、德杖。名僧挂单某处，便称为“住锡”或“卓锡”，即立锡杖于某处之意。《东方山山寺年谱》记载，智印大和尚为解饮水之需“卓锡凿地，异泉涌出”，概为该泉名号来源。　　被人们交口传颂的不仅是智印大和尚，在弘化禅寺恢复宗教活动后担任住持的常乐法师同样为众人啧啧称道。　　“虽名为‘常乐’，但师父法相庄严、不苟言笑。只有身边弟子知道，他是外冷内热，素具慈悲心肠。”据正慈法师讲，1939年，为适应抗日需要，当时在宁波观宗寺求学的常乐法师和僧众一道参加了救护队，在寺中开设难民抢救处，开始了普度众生的实践，“师父常说，那时的经历，让他初次体会到‘人间佛教’的意义。”1979年，常乐法师竹杖芒鞋来到弘化禅寺，面对残垣断壁、荒阶空堂，他广结善缘、遍访施主，聚资成盛举，使整座寺院再度具备丛林格局，为后继者的发展奠定了基础。　　记者获悉，正慈法师是中国佛学院1980年恢复以来，培养的首批19名硕士研究生之一。学成后的正慈法师本可留京任教，然而他却选择回到东方山，住持“弘化”。　　问及原因，正慈法师说，常乐师父对他而言是师，更胜似父，“老方丈当时已是80多岁的高龄，他如父亲般悉心教养我，我舍不得他，我觉得自己年轻，应该回来做点儿实事。”　　慈云普荫情暖学子　　行善积德，扶危济困，一直是佛教的本怀。正慈法师认为，善念不仅要存于心，更要积极服务并回报社会。由法师创办的“慈云功德会”，一直致力于帮助那些因家庭贫困而失去继续求学机会的孩子。据统计，截至目前，慈云已成功资助贫困学生885人，募集、发放善款240余万元。　　从数字上来看，跟很多慈善组织相比，慈云资助的学生不多、资助的金额不大，但是，它最可贵的地方在于摸索出了一种“草根慈善”的“慈云模式”，用完善的制度设计，尤其是慈善机构本身不经手善款的方式，获取了资助者的最大信任；同时，有效扎实的管理工作，让义工们及时找到最需要帮助的人，让资助者的善意得到落实。　　据悉，根据报名情况，慈云每年都会组织义工团走访调查。一是为了摸底筛选，找到最急需帮助的对象，另一方面是为了做好记录，把学生的真实情况拍摄记录下来，提供给资助人看，从而结成帮扶对子。　　在慈云助学的资格审查评分标准上，每一种情况后面都列着相应的分值。比如:父亲去世，母亲务农，5分；父亲健在有做工能力，母亲去世，4分，如父亲再娶，减1分，如父亲有一门手艺，再减1分；父母健在，家里有重病人，3分……通过这样的方法，慈云让每个学生得到相应的合理数额的捐款，也使捐助人的每一分钱落到实处。　　“我们这个社会并不缺乏爱心，而是缺乏信任。因此建立好的慈善模式，赢得社会的信任，至关重要。”正慈法师笑言，慈云有个说法，叫“只要统计，不要会计”。善款直接给到学生手上，根本用不到会计；每年开学前的结对资助工作完成后，慈云会把当年的资助清单印集成册发给资助人和学生，每一笔钱的来源和去向都清清楚楚、一目了然。　　慈云助学以“入户调查”和“资受直通”为特色的“草根慈善”模式，建立了资助人对受助人和慈云的信任。面对赞誉，正慈法师坦言，“慈云更重视的是引导人心向善。让受者有尊严地受，而心存感恩；让施者带欢喜地施，而心无挂碍。要在参与各方的心中播下善的种子，让点滴善的细流，汇成大海；让慈悲的云彩，荫佑群生。”　　7年来，慈云助学稳步发展，已经从黄石逐步走向黄冈地区。正慈法师谦逊地说:“总有人在做功德，给人信心。因为大家的付出，我们帮学子圆了人生最重要的一个梦。只要用心去做，一年一度总有变化。做慢点没事儿，要把它做好。爱心需要传递，爱心需要接力……”　　弘化禅寺雪景
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　　　　　　公益是一种接力，只要传递就会落地
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公益的善念，像暗夜的灯让人心怀希望。不久前云南白药牙膏在腾讯公益平台发起了“过一个暖冬”为山区孩子送冬衣活动得到广泛关注，小额捐款就能为贫困的孩子们点亮冬天的希望，感染了许多人。
目前，腾讯公益筹得善款近40万元，京东众筹平台目标也完成了63%，并且，京东超市的云南白药官方旗舰店推出“每购买一套云南白药益生菌牙膏公益套装，企业将捐出10元汇入公益基金”，在爱心人士的支持下已经完成近10万元的募集。可谓“一个益在冬天----向贫困山区孩子送冬衣；一个益在日常----刷刷益生菌，口腔健康真清新”。活动仍在进行，随着善款的积累能采购的棉衣在不断增加，爱心队伍不断壮大。
笔者曾多次前往山区为孩子送温暖。每次看到孩子衣衫单薄、教室破旧以及冻红的小脸都有深深的无力感。但公益是种力量，大家每次施以援手都会让爱升温。这次云南白药牙膏搭建的“爱心之桥”，桥两端连着爱心人士和等待温暖的孩子。公益是种接力，只要传递就会落地；由此云南白药牙膏特别准备了回馈礼品，鼓励参与。点滴关爱，汇聚温暖。云南白药牙膏还将携手暖心形象代言人井柏然开启山区公益之行，身体力行号召爱心人士加入送冬衣队伍，点亮山区孩子的梦想之路。
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光明网版权所有任免“接力棒” 会接更要会传
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前不久，一位在换届中即将退出领导班子的局长，向组织和继任者递交了一份“问题清单”，内容涉及以往工作中的失误和下一步工作中潜在的问题。组织对此给予了肯定，继任者也心怀感激。（9月5日《中国纪检监察报》 ）在干部任免方面，交接工作这根“接力棒”传接是否妥当直接关系到今后工作能否顺利开展。正如田径场上，接力赛运动员传接棒时配合默契是接力赛取得最终胜利的关键，然而，会接更要会传。离任“问题清单”，离任干部将以往工作中的失误和下一步工作中潜在的问题如实罗列，把问题摊开在“阳光下”，这是会传“接力棒”的一个具体表现，此举甚好。一方面，彰显离任干部责任担当精神，离得放心；另一方面，让接任的干部更仔细地了解工作进度，及时上手，让工作无缝隙的继续开展，接的舒心。因而，干部任免，工作交接，接任干部要做好的第一件事就是接好“接力棒”。当然，离任干部要做好的最后一件事情就是传好“接力棒”，切不可因急于高就而敷衍了事。石屏县坝心镇 陈羽&&
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