&有一位中国老人去韩国旅游，在海关翻护照，韩国女警不耐烦地说：“你第一次来首尔？”。老头说：“第二次”。女警说：“来过一次怎么不知道拿护照”。老头说：“第一次来没用护照”。女警不屑：“不可能，来韩国都要护照，你上次来哪 一年？”老头说：“1951年，开坦克来，没人敢阻拦，当时叫汉城”。有人说这是一个真实的事儿，有人说这是一个网上的段子。最近中国拍了一部电影《我的战争》，是抗美援朝的故事。找几个老人拍宣传片，就重复了上边这个故事。有个叫王三实的历史老师不高兴了，说:“不要以‘爱国’的名义无底线”。如果日本人拍一个如此来南京的片子中国人会高兴吗？顺便这位历史老师还又骂了专制独裁落后的朝鲜。这个历史老师的文章我会把它放在后面，我这里只是给这位历史老师补点历史课。第一，关于朝鲜战争。有人说，是朝鲜先发动战争打过了三八线，因此是非正义的战争。看起来这话说的有道理，但再一分析，这话就站不住脚了。朝鲜打到韩国是统一朝鲜半岛的内战。朝鲜半岛历来是一个国家，二战前被 日本侵略占领，二战结束时，美国把朝鲜以三八线为界分为两个国家。朝鲜要统一，就像中国要统一台湾，这是朝鲜内部的事情，别国没权干涉。而将朝鲜一分为二的美国就介入了战争，以朝鲜看这就是侵略。当时，中国已经明确警告美国不要跨过三八线。但美国就跨过了三八线，并且狂言到鸭绿江边过圣诞节，中国这才出兵抗美援朝。中国抗击的不是韩国，是美国。美国不是侵略者吗？你肢解朝鲜半岛，分裂朝鲜，又出兵朝鲜打过三八线，美军直达中朝边境，会不会再往前推进入侵中国，这也难说。因此，中国抗美援朝就是反侵略。如果是韩国士兵打过北朝鲜，中国就不会出兵，因为人家是内部事务。中国历来支持朝鲜半岛统一，但如何统一是人家自己的事，你没权干涉。美国也不能干涉。第二，中朝历史上就是同盟国为什么说中国出兵朝鲜抗击侵略者是正义之战？这是因为中国从明朝开始就和朝鲜站在一起反击日本的侵略。现在中国应朝鲜邀请入朝搞美援朝就理所应当。还是以电影为例，前年韩国拍了一部电影《鸣梁海战》，就是公元1597年，朝鲜大将李舜臣以少胜多的故事。李舜臣以十二艘板屋船攻击倭舰一百三十余并歼灭一半，创下了世界海战史上难以超越的奇迹。这是明朝万历年间。当时的情形是，日军侵略朝鲜总路线开战时,朝鲜海军以为日本的舰队是路过的运输舰队，没有料到日本舰队突然发起进攻，由于当时还在谈判期间,所以朝鲜海军没有丝毫戒备，在战役中朝鲜战船全被日本海军击沉击毁，海军指挥官三道水军都统制元均被火炮击中身亡，朝鲜水军被重创。7月15日，日本水军配合陆军水陆突袭漆川岛朝鲜水军驻地，朝军毫无准备，朝鲜水军几乎全军覆没，日海军完全控制了制海权。日本陆军分为左路军和右路军。登陆后采取的是钳形攻势，两路军分别向南原和全州前进，根据计划，这两路军应在朝鲜王京汉城会师。8月1日，14000余日本左路军进攻全罗道，正赶上驰援朝鲜的明军进驻全罗、忠清两道。明军杨元率3000人守卫南原，经奋勇战斗后因寡不敌众，明军两千七百余人战死，南原失守。驻守全州的明将陈愚忠因南原失陷立即撤退，这样日本右路军便兵不血刃的拿下了全州。攻下两地后，日军又分别攻陷黄石山、金州、公州等地，王京汉城已经无险可守。8 月19日，明军除守卫稷山外全线退至汉城，日军已经占领了全罗道全部地区。在梁鸣海战胜利之后，明军在稷山发起反击，大败日军。经这两次战役，日本战败，退守本岛，数百年不敢再入朝。&第三，近代中朝联合抗日。清末以来，中朝一直在联合抗日。清政府也曾应邀出兵朝鲜。日本作为朝鲜近邻，几百年的侵占野心在20世纪初遂愿在绵长的东北亚大陆海岸线上，狭长的朝鲜半岛相当于中日之间的陆桥。在历史上，朝鲜将中国汉字传到了日本，日本则总想吞并这个邻居并以此作为西进大陆的跳板。16世纪末丰臣秀吉统一了分裂的日本，便以10万大军跨海攻占汉城、平壤，并狂妄地计划随后灭明，把首都从京都迁到北京。鉴于唇亡齿寒，明朝出兵10万跨过鸭绿江，进行了6年'抗倭援朝'。中朝联军于1598年获胜，才使日本大陆政策后延近300年。进入19世纪中期，锁国的日本刚被美、俄军舰打开大门，幕府后期主张变革者便于1855年提出：'失之于美俄者，取偿于朝鲜与清国。'1868年明治维新开始，翌年日本朝野便提出'征韩论'。1875年9月，日本'云扬'号军舰开到朝鲜西海岸击毁江华炮台，不久又派海军陆战队进逼汉城。自感国力薄弱的朝鲜国王，此时求助于过去的保护者清朝。清廷虽自身难保，仍伸出援手，日本便以此为导火索进而对华开战。1894年夏，日本利用朝鲜东学党内乱派一个旅团进入汉城，于7月23日兵围皇宫软禁国王。接着，日本伪造了所谓朝鲜'请求'日本帮助驱逐清军的对外文告，甲午战争就此开始。清军大败后，翌年签订《马关条约》，日本在条约的第一条上还假惺惺写上'朝鲜完全独立自主'。然在朝日军却不撤退，还冲进皇宫杀死闵妃，将其裸体焚尸，建立起大院君傀儡政府。改国名为韩国的李氏王朝，又寄希望于联俄抗日，没想到日俄这两个殖民强盗却商议以三八线为界瓜分朝鲜。1904年日俄分赃不均开战，十几万日军占领了朝鲜全境。翌年日本对俄讲和，仍在朝留驻两个师团和大批宪兵。日本前首相伊藤博文于1905年末强迫韩国签订《乙巳保护条约》，接着担任了'朝鲜统监'。按照条约，韩国在军事上接受'保护'，外交归日本外务省掌管，皇帝和内阁都完全成了伊藤掌中的傀儡。伊藤博文将韩皇当傀儡犹嫌不足，又迫其'自愿'同日'合并'1906年以后的三年间，深受中华文化影响的朝鲜文人形容说，伊藤博文每次进皇宫，对高宗的蛮横态度甚于东汉末的曹操对汉献帝。韩国法令和高官的任免，都操于伊藤之手，日本调来2000名'裁任官'又在各级监政。政令由他们写完，再入宫强迫高宗盖玉玺。从1906年起，朝鲜志士掀起了抗日'义兵'运动。1907年8月日军解散韩国军队时，汉城内1300名官兵同日军进行了一天的巷战，不少人突围投奔北部，参加'义兵'运动者曾达14万人。此后的四年间日军以重兵讨伐，缺乏武器和严密组织的'义兵'被打垮，数万人牺牲。困于深宫的韩国高宗李?，也不甘心做亡国之君。1907年夏天，他得知'万国和平会议'在荷兰海牙召开，又燃起求英美帮其独立的希望，派亲信一品官李隽为密使赴会。西方列强却不想得罪日本，伊藤得知消息后入宫强迫高宗发电否认曾派使前往，日军还在宫门外广场鸣炮威胁。高宗被迫向海牙发了电报，密使李隽在会上被骂为'骗子'，因而悲愤自杀。伊藤博文对此还不罢休，强迫高宗让位于太子李?，自己又任皇子的'太师'。'义兵'失败时，一批志士又采取了暗杀。1909年10月安重根在哈尔滨车站击毙了来访的伊藤博文，并高呼'独立万岁'！他被俄军抓获后移送日本，在旅顺从容地走上绞架。这是从历史教科书上抄来的历史，这位王三实历史老师学过没。刺杀伊藤博文这件当时就被中国写成上演过一个话剧，年轻的邓颖超曾演过剧中角色，并因此剧而认识周恩来，朝鲜也拍过电影，最近韩国拍的《刺杀》的电影，也是讲这个故事。朴瑾惠访华，还专门去安重根就义的地方去祭奠，日本还大加阻挠。朝鲜被 日本占领之后，大量朝鲜人就进入中国东北继续抗日，金日成就是朝鲜抗日游击队的领导人。因此，金日成率领军队打过三八线，当然就是反侵略的解放战争。中朝为什么历史上就联合抗击侵略者，因为历史证明，第一个侵略者都是试图以朝鲜为跳板入侵中国。&第四，中美朝韩还处于实际的战争状态。尽管中韩关系已经正常化，但是朝鲜战争是停战协议，而不是战争结束的协议，中国军队已经撤回了国内，而美军还驻扎韩国，从这个意义上说。中美朝韩仍然处于战争状态。特别是美韩年年在朝鲜边境举行军事演习，对朝鲜进行经济封锁，还扬言对朝鲜领导人进行斩首行动。前年，美国拍了一部电影《刺杀金正恩》，不知这位王三实历史老师知道否？这就是美国和韩国的底线。&第五，日本美华侵略历史的电影有多部王三实历史老师说日本人有底线，不会拍激怒中国人民的电影。把鬼子讲的这么文明，这是真的吗？就是刚刚不久前，日本刚上任的那个女防相，还公开否认南京大屠杀。而日本政客们年年在日本投降日去祭拜靖国神社。王三实先生会不会说，那是日本的爱国主义，与中国无关？关于神风特攻队飞行员的电影《永远的零》、《男人们的大和》、《没有出口的海》、《平原战火》、《零式战斗机》、《吾为君亡》、《独立》、《留给明天的遗书》、《自尊：的瞬间》等，都是日本非常出名的美化侵略历史的电影。不知这位历史老师如何评价这些日本爱国主义的电影？有人说，朝鲜也拍过一些朝鲜战争的电影，都是控诉战争灾难的。可战争灾难难道不是日美侵略者造成的吗？韩国人不应该忘记，朝鲜半岛是一个统一的国家。统一朝鲜半岛是朝鲜人民的愿望。站在侵略者一边分裂国家就是民族的背叛者。第六，攻击诬蔑朝鲜是王三实的什么底线？这位历史老师说中国人不应该到韩国去刺激人家，这是没了底线。看起来这位王老师是有底线的，是很文明的。可这位文明人，却大骂 起了朝鲜，完全没了文明人的风度。在这篇文章中王三实还大肆诬蔑朝鲜，全是美国人的论调，不知这位王三实先生的底线去哪里了？朝鲜是一个独立国家，人家怎么做，你是谁，为什么骂？这里的王三实，完全是一个美国人。这位王三实是否知道美国最近刚搞了一个南海仲裁案，还把两个航母舰队开到了中国南海，再跟美国人一个腔调骂这骂那是要找抽的，会被 骂带路党。历史老师王三实已经没有了做中国人的底线，只配做一个美国人、日本人的带路党。第七，回到现实从历史回到现实。中韩关系正常化一些年头，韩国从中国捞到不少经济的好处。但是在南海仲裁案前，韩国突然宣布部署美国萨德系统，互应美日对中国在南海和东海的军事挑衅，当然是以中国为敌。王三实不会不知道历史也看不到现实。中国对美韩容忍多年，改革开放以来，没有拍一部抗美援朝的电影和电视剧，就是不刺激美韩。在面临美日韩近年来不断在朝鲜半岛及中国周边进行军事挑衅，中国重提抗美援朝，拍一部电影《我的战争》，当然是现实的需要。拍的这部宣传片刺激一下韩国，也没有什么不妥。韩国难道不应该知道朝鲜半岛的历史和现实？助纣为虏，与美日侵略者搅在一起，应该受到中朝人民的惩罚。【附】&不要以“爱国”的名义无底线一个电影宣传片，用恶心韩国小导游的剧情，吹嘘自己当年是如何攻陷人家的首都！太没底线了。。今天是我过的第九个教师节。九年以来，我一直对教育老年人没啥兴趣，因为我知道几十年固有的思想观念是很难改变的，有的时候一言不合就开骂，作为晚辈，你又不好说什么。但是，这两天我看了一群“老艺术家”为电影《我的战争》拍的宣传片，看完之后，我实在忍不住想说两句了。这部电影讲的是抗美援朝时中国军队的英勇表现----拯救了朝鲜，教训了美韩。这电影还没上映，电影的水准我已经能猜出一二，但这不是我今天要说的。我要说的是，这个电影整了一群七八十岁的老一辈电影艺术家拍了一部宣传片，大概故事情节是这样的：一个夕阳红旅行团到首尔去旅游，上车的韩国导游给大家问好，并欢迎大家第一次来首尔，这群老人瞬间高潮，欢脱的说自己不是第一次来首尔。当韩国小导游看完护照信息一脸懵逼的时候，这群老人开始了亢奋的爱国表演：我们当年是文工团！我们当年是钢刀连！我们当年来的时候不用护照！我们当年来的时候还叫汉城！我们当年是举着红旗进汉城的！ 看完之后，我对这群老艺术家真的不知道说啥好了，我们小时候都是看这些人拍的电影长大的，很是喜欢，真不忍心教育他们。但看到他们这么亢奋，我不说两句也不好。首先，你们歌颂志愿军在抗美援朝中的战功，这本无可厚非，但你自玩自嗨也就行了，干嘛非要拉上韩国人加入你们的爱国表演？你们当年攻陷了人家的首都，今天又要来恶心人家，言语中充满了傲慢与狂妄，完全是戏耍韩国小导游的剧情，还有底线吗？韩国人不会傻到去认为当年志愿军攻占汉城（今首尔）是在“解放”他们，在韩国人眼里：那是自己国家的首都被外国“侵略者”的沦陷。尽管当年志愿军军纪严明，在汉城没有烧杀抢掠，但价值观的对立比烧杀抢掠更证明这是一场违背韩国人民意愿的占领。换位思考一下，如果日本人拍了一个广告宣传片，内容是这样的：一群年过九旬的日本老人来南京旅游，中国导游热情洋溢的鞠躬，欢迎大家第一次来南京，而这群日本老人却用颤抖的声音亢奋的说：我们七十多年前来过！中国当年还叫支那！ 我当年正在16师团服役！ 我们当年是举着太阳旗进南京的！中国人看了这样的情节，心情会好吗？古人云：“己所不欲，勿施于人”，这八个字送给这个宣传片导演与策划，是zhui好的！看了我微博上的评论，有的朋友自信的说：小日本绝对没有这个胆量拍这样的内容。。是的，日本人不光是没这个胆量，更没有这么低的底线！&其次，这场战争已经过去了六十多年了，当年的国际形势早已天翻地覆：曾经的敌人，现在是交往密切的朋友；曾经的用鲜血凝固友谊的盟友，却成了天天在家门口“放核弹”的麻烦制造者。你还以当年的立场与价值观去说今天的事，感觉你们好像还活在梦里。客观的讲，韩国人对于中国游客非常友好。我父母上个月刚去了韩国，回来后对韩国一片夸赞，说韩国人非常热情----有一天他俩逛街累了，我老娘有些难受，就坐在长椅上休息，看见旁边有个咖啡售卖机，她不会用，就在那看。这时过来一个韩国人，帮我老娘接了一杯咖啡，我老娘刚要给钱，那个韩国人就比划着说：不要钱，这个是我送给你的。。我爸妈没啥文化，更没有啥固守的立场与价值观，他们只是从一个普通人的角度来讲述韩国人的友善。还有件事，三年前，我带上百学生去韩国游学，刚到仁川机场，就看见机场的大屏幕上用中文打出：欢迎中国××附属中学的同学们来韩国游学！我靠，瞬间找到了一种上帝的感觉，无论是在国内还是欧美，从没有受到过如此的礼遇。这两年去韩国旅行的中国人非常多，给韩国带去了巨额的观光收益，诚然，韩国人对你友好也有挣钱的因素，但花钱的同时也受到了礼遇，何乐而不为呢？对一个友善的导游，用恶心对方的方式夸耀攻占过人家的首都，这是礼仪之邦的作为吗？&最后，对于那场战争的性质，六十年来一直争论不休。当年，我们雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江时，领袖光芒照耀下每一个人民都坚信，我们是在“抗美援朝，保家卫国”。我们还满怀着天下情怀的认为：这是去解救处于水深火热中的朝鲜人民（包括南朝鲜人民）。然而，六十年后，却发现：我们当年解放了的朝鲜，已经世袭到了第三代胖子，人民生活在“苦难的行军”之中，而领导人却穷兵黩武，宁可“老百姓不穿裤子也要搞核武器”！天天在我们家门口放核弹，上次因为朝鲜无预告的核爆搞出的人工地震，延边中学生在期末考试中被紧急疏散。不久前，还有朝鲜军人越境抢劫杀害我吉林边民，这已经不是第一次了。朝鲜民众正在想方设法逃亡，甚至连外交官都在叛逃，这是多么魔性的国度？而三八线另一边，没有被我们解放的南朝鲜（韩国），其GDP，已经是朝鲜的44倍，人均则是中国的4倍。他们在1988年就举办了奥运会，那时候我们还在搞市场经济价格闯关。他们当年被我们打败的军队，今天以《太阳的后裔》面目，让我们的国民趋之若鹜；而我们当年占领了汉城的《风云儿女》，其电影制片厂却日渐凋零。诚然，我们不能以今天朝韩的差距去完全评判六十多年前的战争，但是，你更不应该以六十多年前的战争思维去拍今天的广告！&艺术家作为国民，可以爱国，也应该爱国，因为这个国是我们共同生活的土地，是我们数千年来传承的文化，更是我们子孙后代生活的家园，我们希望ta好，所以才爱国。但什么是爱国？爱国就是要让我们的国家变得更伟大，更受世人尊重！一群不懂得尊重他人的人，却天天怨妇般的咒骂别人不尊重我们，这是多么不要脸的偏见，更是不知道是哪里来的傲慢。。这世界还有没有比爱国更高尚的价值观？有，那就是爱，人性的爱！&作者 @历史老师王三实
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发布时间： 16:54:04&&来源：网络综合
导读：春秋（前770-前476）战国（前475-前221）。一般史学界以三家分晋、田氏代齐为分界线。关于春秋战国断代，历来说法不一：或以《春秋》绝笔之年鲁哀公十四年（前481年）为春秋下限；或以周元王元年（前475年）为战国始年，或以周贞定王元年（前468年）为战国始年等。
三家分晋是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。周威烈王二十三年（前403年），周威烈王封三家为诸侯。司马光的编年体史书《资治通鉴》的记载就从这一事件开始：&周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯&&&，史学家一般把三家分晋作为春秋战国分界点。
公元前376年，韩、赵、魏废晋静公，将晋公室剩余土地全部瓜分。因此韩、赵、魏三国又被合称为&三晋&。三家分晋是历史上具有划时代意义的重大事件。它是中国奴隶社会瓦解，封建社会确定的标志。
田氏代齐也叫田陈篡齐。公元前545年，田完四世孙田桓子与鲍氏、栾氏、高氏合力消灭当国的庆氏。之后田氏、鲍氏灭栾、高二氏。田桓子对齐国公族&凡公子、公孙之无禄者，私分之邑&，对国人&之贫均孤寡者，私与之粟&，取得公族与国人的支持。齐景公时，公室腐败。田桓子之子田乞（即田僖子）用大斗借出、小斗回收，使&齐之民归之如流水&，增加了户口与实力。是谓&公弃其民，而归于田氏&。公元前489年，齐景公死，齐国公族国、高二氏立公子荼，田乞逐国、高二氏，另立公子阳生，自立为相。从此田氏掌握齐国国政。
公元前481年，田乞之子田恒（田成子）杀齐简公与诸多公族，另立齐平公，进一步把持政权，又以&修公行赏&争取民心。公元前391年，田成子四世孙田和废齐康公。公元前386年，田和放逐齐康公于海上，自立为国君，同年为周安王册命为齐侯。公元前379年，齐康公死，姜姓齐国绝祀。田氏仍以&齐&作为国号，史称&田齐&。也有史学家把田氏代齐作为春秋战国分界点。
【责任编辑：周艳姿 】
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