中华思想家断定***不会崩溃且前景光明无限的令人信服的谈话　　说明：目前中国国内外通常的观点，也是流行的观点，是普遍认为专制的***目前已经日落西山，在世界全面民主战胜专制的当下，***是无论如何也抵挡不住而要崩溃的。因为当前的***已经把中国弄成了一个大火药桶：内部矛盾积累太多。再加上国际形势也万分对***政权不利，因此***这条大船将沉没几乎是普遍的定论。　　但民间思想家宣昶玮却不如此看：相反他却认为***必将崛起，并且还将有一个光辉灿烂的辉煌未来。到底是怎么回事呢？且听思想家与朋友的有关对话。　　问：当今的中国，因为连续两个执政的***核心领袖奉行政策的原因，已经把中国社会推入到了濒临绝境的地步：今天的中国是社会内部矛盾最大也最集中的，另外还有群众信仰什么功的问题，大量上访群众的问题等，已经把中国搞成了一个炸药包，随时都有发生社会动乱的危险。　　有一篇文章：《中国怎么落到了四面楚歌的地步？》，把当今中国政权的国内不得人心、在国际上异常孤立的事实给说了个透心凉。再加上当今国内的维权群众的上访和与当局***的拉锯战、网络上是一面倒的批评政府谴责政府的声音；也有一些五毛试图为政府歌功颂德，但往往一露头就被网民们识破，结果是围攻和漫骂更加激烈：政府的恶劣形象就更加的深入人心了。而国际上在苏联东欧的专制独裁政权倒台以后，近来中东阿拉伯的专制政权也纷纷倒台：这样一来能和中国称为“朋友”的国家，就仅仅剩下北朝鲜和古巴等极少数一两个国家了，因此中国当今在世界上是处于四面楚歌，异常孤立的境地。　　而正在这样的时刻***偏偏又“屋漏又遭连阴雨”：经济也已经开始大幅度下滑了，失业大潮即将来临。　　这样的境况下，***政权前景暗淡，毫无生机。即使体制内也是一派弃船的心理：那些高官纷纷把眷属移民到国外只留自己一个人在国内做官就是准备随时弃船逃跑的最明显的迹象。　　请问你怎么看待中国的前景呢？　　答：我的观点和普遍流行的上述观点正好相反：***当今不是已经颓败到无法挽救、马上就要政权崩溃了；而是***才刚刚遇到一个千载难逢的历史机遇，***尚未开始它的真正千秋伟业呢：***将迎来它的真正辉煌时刻。***的前途一片光明几乎是一定的。　　问：你不会是开玩笑吧？你把***的前景描述的如此光明灿烂，怎么中国的知识分子却全部都看不到呢？即使体制内的、御用的文人们也没有看到啊！如果***有如此的光辉前景，那么他们岂不报纸电视上连续24小时的宣传，也好振奋***自己官员的信心，也就不需要再随时准备弃船逃命了。你一定是在说笑话吧？你把话反过来说了。　　答：你看我象一个把严肃的话题当作笑话说的人吗？我不是和你开玩笑，而是真心话：***确实将迎来一个光辉无限的未来。　　问：你愈说我愈糊涂了：目前***已经把中国社会弄得是千疮百孔；能维持住不倒下就已经很不错了，哪里来的“光辉无限的前景”啊？这样的前景在哪里？怎么我就看不到啊？你难道有特异功能？能穿透时空看到未来？难道未来会发生什么天大的奇迹使***咸鱼翻身于是有个“光辉无限的前景”？　　答：我也没有什么特异功能，也不能穿透时空看到未来：但我就是知道***将有一个真正辉煌的时刻。我有我的可靠根据。　　问：你变得什么戏法啊？***的辉煌在哪里啊？你说说你的根据。　　答：我当然有可靠的根据了。只是我的根据是一般人们完全意想不到的根据。　　问：你会变戏法？　　答：我不是变戏法。而是依据已经被证明是正确的前人的预见。就是那些古今中外著名预言家的许多预言。　　问：什么预言？　　答：就是那些著名的谶纬预言，如《推背图》、《乾坤万年歌》、《马前课》、《梅花诗》、《诸葛武侯百年乩》、外国的《诸世纪》等等。　　问：这些不都是迷信的东西么？你也相信？你真要开玩笑？你去问问大部分中国知识分子：他们几乎没人相信这个东西的。　　答：第一，我不是开玩笑，而是认真说这番话的。第二，这些东西也不是迷信：而是真正的预言。其实你和大部分中国知识分子都是***过去无神论和唯物主义长期教育的上当者：无神论和唯物主义才是错误的哲学和错误的世界观呢！　　问：你这样说倒真的让人有点出其不意呢。　　答：正因为绝大多数中国知识分子其实还是抱着无神论和唯物主义的世界观，所以他们根本不会想到从这些古代预言中去寻找未来***前途的***；而这些著名古代预言中确实有关于***未来的准确预言。　　问：说说看。　　答：先说说《推背图》预言的准确。以下的文字，引自别人研究后公开的资料：　　1．第三十四象
关于太平天国的预言　　图：洪水滔天，芦苇边有几具骷髅　　谶曰：　　头有发　衣怕白　　太平时　王杀王　　颂曰：　　太平又见血花飞　五色章成里外衣　　洪水滔天苗不秀　中原曾见梦全非　　[清]金圣叹：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。」　　解说：从金圣叹老先生的话里，我们能看出，他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间，自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。　　“头有发，衣怕白”形容的是太平军的服饰，“太平时，王杀王”直接提到了太平天国的名号，以及最后互相残杀的命运。"太平又见血花飞"，太平即是指太平年景的终结，也是暗示了太平天国的名号，“五色章成里外衣”形容太平军的服饰。“洪水滔天苗不秀”暗示了洪秀全的名字，“中原曾见梦全非”指的是太平天国一度占了中原的大好河山，但终是一场梦。　　[图]描绘的是洪水滔天，芦苇边的几具骷髅，即暗示了洪秀全的名字，又暗示了太平天国的悲惨命运。　　2．第三十五象　火烧圆明园的预言　　图：城门大开，有两个士兵（后面远处还跟着一个士兵）正大踏步地往里闯。　　谶曰：　　西方有人　足踏神京　　帝出不还　三台扶倾　　颂曰：　　黑云黯黯自西来　帝子临河筑金台　　南有兵戎北有火　中兴曾见有奇才　　金圣叹：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」　　解说：金圣叹老先生无论如何也想不到，帝京，竟会遭此大捷。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说，还竟然一把大火，烧了被誉为万园之园的圆明园，至今国人想起来仍是国耻。　　“西方有人，足踏神京”很好理解，指的是英法联军进北京。“帝出不还”皇帝被逼得出了城，再也回不来了（咸丰自从逃到热河，就病死在哪了，再也没有回到北京）"三台扶倾"，三个藩台保驾才没有使政权倾覆（由于我对那段历史不是太了解，这句可能解释的不对）。“黑云黯黯自西来”，西方侵略者如黑云一般攻来。“帝子临河筑金台”，皇帝逃到了热河，其子也在热河继的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是从南面攻入京城的，并且在京城的北面放了一把大火，火烧圆明园（又一说，“南有兵戎”指的是南方有太平天国造反）。“中兴曾见有奇才”，幸亏有这个奇才（曾国藩），才保住了大清的江山（其中的“曾”字暗示了曾国藩的姓）。　　上述《推背图》的两个预言，是不是非常得符合呀？　　再看刘伯温《烧饼歌》的准确预言：　　明太祖一日问刘伯温明朝以后的国运，刘伯温随即歌三首：　　此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，（燕王国号永乐）　　秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。　　北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平，　　失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。　　国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，　　相送金龙复故旧，云开日月照边疆。（英宗北狩得还）　　太祖曰：「此时天下若何？」　　刘伯温曰：「天下大乱矣。」　　太祖曰：「朕之天下有谁乱者？」　　刘伯温答曰：　　天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，　　禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，　　老练金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂，（英宗复辟）　　谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。（指魏忠贤）（明成祖篡夺江山时，宦官之功劳不小。「八千女鬼」是「魏」的拆分写法，指魏忠贤）　　太祖曰：「莫非父子互争国乎？」　　刘伯温曰：「非也！树上挂曲尺（指明朝朱姓），遇顺则止（遇顺治皇帝而明灭），至此天下未已。」　　烧饼歌（下）　　太祖曰：「何为未已？」　　刘伯温曰：　　万子万孙层叠层，（万历子孙）　　祖宗山上贝衣行，　　八侯不复朝金阙，（崇祯）　　十八孩儿难上难。（明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人，包括其年号及特征，都在刘伯温之预言中。）　　刘伯温随即卜卦曰：　　木下一头了，目上一刀一戊丁。（李自成乱：“木下一头了”是李字；“目上一刀”是自字；“一戊丁”是成字）　　天下重文不重武，英雄豪杰总无春，　　戊子己丑乱如麻，到处人民不在家，　　偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。（吴三桂）（木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是说明朝末年李自成自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱，镇守山海关的明将吴三桂，因李自成抢夺其爱妾陈圆圆，三桂大怒之下大开城门引清兵入关，终导政明朝灭亡。）　　括弧中的文字，是解释和说明《烧饼歌》是如何应验的事实。　　再看法国人诺查丹玛斯在《诸世纪》里是怎样的预言“拿破仑”和“希特勒”的：　　在《诸世纪》里，诺查丹玛斯甚至直接点出了后人的名字，如“拿破仑”和“希特勒”，下面这一首诗可会令你心胆俱寒（纪八第一首）　　破、拿、卢仑、火多于血　　伟大的会逃往河流交眶处　　他拒绝进入拼庞　　迪朗斯河将拒他们於外　　最惊人是第一句，预言家借法国西部的三个小镇“破”PAU，“拿”NAY和“卢仑”LORON点出了拿破仑NAPOLEON的名字，确令人触目惊心，不要以为这是撞个正著，对希特勒他同样地显示了他透视将来的异力。　　请看纪二第二十四首：　　饥饿的猛兽令河流颤震　　大部分土地会置于希斯特之下　　在铁笼襄伟人被拉曳　　德国的子女视法律如无物　　诗中的希斯特HISTER与纳粹魔君希特勒HITLER惊人地酷肖，而最后一句点明是德国，更使人不得不肯定预言描述的正是希特勒。　　戏剧性的是，在1939年间，希特勒本人就从诗中推敲出这是对自己的预言，于是广为宣传，希望别人相信自己确是真龙托世，毫无虚假。这本自从初版以来便从未断过版的书，竟以另一方式影响著他那预言中的世界的发展，亦属奇异。　　最后我们举《诸葛武候百年乩》的准确预言的事实来证明一些古代预言的真实和准确。　　香港有一所玄圆学院，本是道观。在1933年的时候曾经扶乩得一乩文：名《诸葛武候百年乩》。发表在当年的香港工商日报上。　　其中有如下的预言：　　其二　　“红日落完白日落。五星灿烂文明国。中山倾颓草木殃。豺狼虎豹同一镬。两重火土甚光明。士农工商皆有作。”　　该段讲的是***崛起，孙中山失败，蒋政权是“豺狼虎豹同一镬”也是失败。　　　“木子杨花真武兴。小小天罡何足论。强反弱兮弱反强。王气金陵黯然尽。故都陕北聚英华。文物衣冠头尚白。” 　　　此段讲的是陕北是***崛起的地方。蒋政权是“金陵黯然尽”。“小小天罡指蒋介石，天罡即北极星，位居中天，而蒋原名中正，之所以加上“小小”表明蒋虽然位居中天，表面上是国家的领袖，但是实际上已经外强中干，受制于人，国家也已内忧外患，嬴弱不堪。”（参考作者吴风三尺浪：《《推背图》四十像----解析中华民国命运的预言》）因为***领导的***开始弱后来反强大、而蒋介石则是先强大后变弱，因此是“强反弱兮弱反强”。而“头尚白”则明显的是说***起始于陕北：因为陕北人爱头上裹一白毛巾也。　　“气运南方出豪杰。克定中原谋统一。佳人绝色自西来。弄权窃国气骄溢。狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹。”　　该段讲的***是“南方出豪杰”；用马列主义治国：马列主义原是在西方时髦的，故“佳人绝色自西来”。后来***“弄权窃国气骄溢。狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹。”　　由于《诸葛武候百年乩》的出现时间是1933年，而后来的实际情况证明了其预言的正确，如***的出现和***的胜利、蒋介石的失败、西方来的马列主义治国、***的弄权窃国气骄溢，狐兔成群功狗烹等等皆被历史证实了。　　好了。以上我们总共列举了四种古今中外的，著名预言的准确和真实的案例，可以说已经证明这些预言是相当准确的。　　为什么要说这些预言是“相当准确的”呢？就因为有些预言已经把人的姓名（如洪秀全、吴三桂、拿破仑、希特勒、曾国藩等）给准确的预言出来了。　　你现在应该明白我为什么要用许多的古代中外预言家的预言来预计***的前途了吧？　　问：奥，你是要从这些古代著名预言中去寻找眼下***政权的结局是什么样吧？那些古代预言家曾经预言过当今***政权的未来是什么样的么？　　答：是的，我正是要从这些古代著名预言家的预言中去寻找当今***政权最后会怎么样的***。　　问：那你说***的未来会是怎样？难道能继续保持专制独裁一百年么？就如此的四面楚歌，几乎是陷入绝境的情况下，还能继续维持下去？还“有非常光明无限的前景与辉煌”？　　答：首先我们已经知道，古代的那些预言是真的而不是假的：这已经被许多的历史事实证明过了。第二是因为几乎所有这些古代的预言都预言中国将在2012年的时候出现一位圣人----就是紫微圣人。因为如此预言的太多，而圣人可不是想出现一个就出现一个的，那要至少五百年才能出现一个的。因此这位圣人只能是那位在2012年出现的紫微圣人，丝毫也无别的可能和疑问。第三是中国在这位圣人出现之后会变成世界万国景仰的国家，全世界都崇拜这位圣人----就是紫微圣人。而且预言还说圣人出现后能化思想混乱为齐心协力（《烧饼歌》：“圣人能化乱渊源”）；但各种预言都没有说圣人出来后中国还会出现社会大乱即政权崩溃的情况；相反的却是圣人出现后中国成为异常昌盛和强大的国家：所以哪里有***政权崩溃的影子啊？！　　让我们看看各种预言是怎样描述中国将在圣人的主导下变得强大起来的：　　《烧饼歌》关于中国的将来出现圣人和圣君并成为超级大国：　　胡人至此亡久矣，四大八方有文星，　　品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，　　早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君，　　圣君尚问真人出，周流天下贤良辅，　　气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，　　八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月，　　乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵，　　更令南军诛灭形，匠马单骑安外国， （指驻南方部队防守北方但全军覆没　外交谈判达成和平）　　众将揖让留三星，三元复转气运开，　　大修文武圣主裁，上下三元无倒置，　　衣冠文物一齐来，七元无错又三元，　　大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，　　犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁， （指犬年猪年太平年 一位刘姓的青年老百姓）　　　流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟， （指要么天灾要么打仗皆难民　我国收留外族视为同胞）　　创立新君修旧京，千言万语知虚实，　　留与苍生作证盟。　　（《烧饼歌》完）　　这里一看便知中国将会成为超级大国，而且伟人将出。其中的“圣君尚问真人出，周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临???”就是指出现了圣人和出现了圣君----一位开明的国家领袖人物，因为只有开明的国家领袖人物才会起用圣人的。　　再看《推背图》所预言的中国出现被全世界景仰参拜的景象：　　《推背图》第四十四象　　图：一带弓男子参拜一圣人。　　谶曰：　　日月丽天 群阴慑服　　百灵来朝 双羽四足　　颂曰：　　中国而今有圣人　　虽非豪杰也周成　　四夷重译称天子　　否极泰来九国春　　该预言明确的指出：中国因为有了圣人而被全世界景仰和参拜；而且在中国的引领下让全世界进入大同社会----这是其他著名预言的对紫微圣人的描述所展现的。　　再看美国圣女珍妮的预言：　　“拯救人类的希望在东方，西方只代表事物的终结，美国将受到古罗马式的衰败惩罚。”　　“在20世纪80年代初，人类会开始感到这个人的伟大力量。在此后的10年中，世界将会以新的形式、新的面貌进入一个没有战争，没有灾难的新世界。”　　还有《诸葛武侯百年乩》所预言的中国崛起：　　“太阳沉去雾云收。万国低头拜弥勒。治乱循环有定时。根树生枝惟四七。圣人星出现南方。纪念化为公正堂。”　　　　“四海升平多吉兆。异术杀人不用刀。偃武修文日月高。三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽。 　　　　野外春风吹又生。官中仗剑除奸佞。白头变作赤头人。田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。 　　　　定国安民功德盛。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。??????”　　其中的“万国低头拜弥勒”就是指世界各国的崇拜中国出现的紫微圣人，因为紫微圣人曾经被刘伯温形容为“真佛不在寺院里，他掌弥勒元头教”，意思是此紫微圣人相当于佛教中的弥勒佛。而这个“万国低头拜弥勒”则还有全世界景仰参拜中国的意思：如果中国不强盛和崛起，世界各国会来参拜中国的领导人么？“定国安民功德盛。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜”也是中国崛起和天下大治的意思。　　我们知道紫微圣人的出世是2012年的事情：各种不同的古代预言都共同指向这一时刻，因此紫微圣人在2012年出现是没什么疑问的。而紫微圣人一出现，则“圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临”：中国就不会再出现大乱了。　　而既然中国不会再乱，那么哪里来的***政权崩溃啊？因此今后出现的局面将是***焕发青春和和平崛起，而不可能是别的----这是从历来预言准确的各种古代预言家的预言中看出来的。　　因此现在我们就回到了本文题目的开端：　　当今的***政权不会崩溃，而是前景一片的光明无限，将来还会全世界羡慕和景仰呢！　　所以你开头所讲的什么当今中国海内外知识分子的一致意见是***政权前途暗淡，恐坚持不了几年就会崩溃完蛋的结论其实并不可靠。　　更加可靠的是***将焕发青春并和平崛起，并使中国成为引领全球文明民主的超级大国，和最终在中国的领导下实现世界统一，消除战争的可能。美国那个时候除了羡慕中国外没有别的可能了。　　全世界的中国知识分子大概还没想到这一层吧？　　再来说说现代出现圣人的问题。称呼一个人为圣人本来是古代的习惯。如果这个紫微圣人真实的让现代人看，也就是是个大思想家和大哲学家而已，他可能是工程师或者医生，身穿西装戴近视眼镜，常常上电脑和网民聊天等等。因为那些预言都是古代人写的，而古代人对古代的大思想家和大哲学家就称呼为圣人，因此到了现在我们就自然而然称呼这位将要引导人类文明进步的大思想家和大哲学家为“圣人”了。所以不要一说圣人就认为此圣人就象古代人那样，是身披长袍胡须飘然的，身边跟着一帮追随的弟子，一开口就“之乎者也”之类：不是这个样子的。所谓的圣人其实也就是个平常的模样，现在人们通常的说法他就是一个大思想家和大哲学家而已。　　还有的人把紫微圣人想象得是个耳能听到天上的声音，眼能看到地下的妖魔鬼怪者，并且认为此圣人身怀绝技，能降妖伏怪之类：简直是无稽之谈。如果此圣人就如此的本领，全世界不会去崇拜他的，中国人也不会接受他的主张的。所以此圣人的关键，还是因为他有超级的拯救人类的新思想，能化人们的思想混乱为意见统一，这样人们才会听他的意见。　　还有的人认为紫微圣人是个大科学家，能发明新的科学理论等等，简直是胡扯了：自然科学能够拯救世界么？人是政治动物，社会是政治的而不是自然科学的。说什么自然科学能够拯救人类简直是胡说八道。　　问：那个时候的中国，***政权到底是专制独裁还是民主自由呢？　　答：当然是民主了，但要比现在所有的民主制度都更加先进与合理，比美国现在的民主制度先进得多。要不然美国怎么会羡慕中国，中国怎么能让“万国低头拜弥勒”和“四夷重译称天子”呢？如果中国的制度的优秀不超过美国的制度，那么全世界不会“四夷重译称天子，否极泰来九国春”的；也完全不会出现“万国低头拜弥勒”的。现在世界上美国是最优秀和出类拔萃的国度，但也没有出现全世界羡慕他们的情景，而将来的中国却出现了世界各国羡慕中国的情景；而且后来世界还在中国的引导下进入到世界统一的大同世界呢。　　问：听你的这番话语，简直是让我有“醍醐灌顶”之感觉。俗话说：“听君一席话胜读十年书”：听了你的上述谈话确实有这种感觉。你的这些议论，其实完全是另外一种几乎人们都不怎么熟悉的思路。但愿这是真的：中国既实现了民主又不会造成社会动乱，那将是多好啊！　　答：当然是真的。之所以只有我才有这样的思路，乃因为我是一个佛教徒、并是一个思想家和哲学家：我的思路的开阔远非一般的哲学家和思想家所能相比，我的见识也远非一般人所能比。中国必将走向天下大治；中国也必将引导全世界实现世界大同：因为这一切都有定数。而***也必将有一个焕发青春或者说是起死回生的转变，并因此而有一个光明无限的未来。　　让今后的事实来证明吧。　　问：象你这样的观点，海内外的民主知识分子会怎么看呢？他们如果不来个“脑筋急转弯”的话，大概还一时半会无法接受你的观点呢。　　答：大概是的。当今的那些海内外的民主派知识分子，完全不熟悉这样的思维方式，因此很难立刻接受这种观点的。　　就是***自己，也对这种分析是丈二和尚摸不着头脑：他们更不熟悉这一切。他们历来信奉的什么主义和什么思想的，完全不相信更不理解这些东西。他们更不会想到其实这些东西完全是真理。　　可是另一方面，本人分析的却完全是事实：即今后***也将必然会如此这般的发展。即***不会崩溃，而是会向着另外一个道路即焕发青春、或者说起死回生、或者说是脱胎换骨的方向变化。因为这是定数：几乎没有什么疑问的。　　（全文完）　　作者:
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　　阿弥陀佛
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　　继续暴光.
　　@xuanchangwei 5楼
19:56　　继续暴光.　　-----------------------------　　马屁拍得稳，天涯就是本。　　恭喜你了，护国大法师！　　
　　宣畜这么费尽心机的几乎每天不停编造各种荒谬无比的帖子发到网上，目的只有一个：　　让大家相信它是哪个够币的啥圣人，佛，好成名，骗钱　　其实他其实是前半部分，就是纯够币槽的，其他就跟它一点关系没有了　　那它一会神秘，一会预言，一会政治推理的，合乎一点逻辑吗，大家自己判断　　其实作为一个骗子，神棍，它犯了很多低级错误，如下：　　直接宣布自己是圣人，弥勒佛，理由是有古代的预言，可那些预言含混不清，　　凭啥说的就是你，不认可宣畜的它直接大骂，太有圣人素质了　　只靠自己编夸自己的玩意说是转载来证明自己　　可大家困惑了：为啥能看到的回复都是骂这傻逼的，夸它的大家看不到，只有它自己知道　　还有同行是冤家，也有别的骗子冒充圣人，宣畜急了，揭露别人的诈骗手段，看宣畜也　　是这些手段啊，不是揭露自己吗？真是个没气量的傻逼骗子　　还有让它表弟李冠啥说得到上天的指示说宣就是圣人　　哪有表弟证明表哥的，这不是最逗的，最逗的是宣畜最近创作了一批顺口溜，教导自己　　所谓的弥勒信徒，可大家一看，这不是和那个李冠啥得到上天指示的一个文风，一个傻　　逼做的吗？　　宣畜自己证明李冠啥那个是它自己写的，你说你就这智商当啥骗子哪？　　本色出演：当傻逼多合适，对了，全称是够币槽的大傻逼宣昶玮
　　@继续封号啊1
12:44:30　　好，下道圣旨，提拔楼主为大内总管！　　-----------------------------　　不需要净身？
　　@继续封号啊1 9楼
00:06　　@继续封号啊1
12:44:30　　好，下道圣旨，提拔楼主为大内总管！　　-----------------------------　　@tyfc14
23:02:52　　不需要净身？　　-----------------------------　　现在不需要了，能舔菊就行了。　　-----------------------------　　这是宣畜最擅长的，它都能舔到自己的……　　
　　预言也有人信？预言要是有用，世界已经毁灭了。笑话。
　　恭喜你了，护国大法师！
　　阿弥陀佛
　　南无阿弥陀佛
　　大法师万岁
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(岳麓选修1)第8课张居正改革(湖北丁祥伦)分析.doc10页
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第8课??张居正改革
【课标要求】
新课程标准对“张居正改革”没有做具体要求。张居正改革，是在明统治机构近乎解体，财政濒于破产的局面下，发动的一次自上而下的挽救王朝统治危机的运动。
【学法建议】
中国历史上改革的成败与改革者往往有着较大的联系。一般来说，最高统治者进行的改革成功的可能性比较大，因为他能运用手中无上的权利来突破这种改革的阻力。大臣领导的变法如果得到最高统治者强有力的支持，变法也有成功的可能。如果最高统治者在改革和保守势力间来回摇摆，变法就难以成功；改革者的命运往往是相似的。因为改革就要触动一部分既得利益者，而这部分人往往是社会上的特权阶层。因此，改革必然遭到这一部分人的阻挠和破坏，改革者往往要付出血的代价。
1、自主学习：张居正改革的内容
2、合作探究：张居正改革的影响及评价
【名词释义】
，明代抗倭名将，民族英雄，杰出军事家。字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东蓬莱人。17岁时就承袭父职任登州卫指挥佥事。25岁被提升为署都指挥佥事，负责山东全省沿海防御倭寇，取得了令人瞩目的成绩。
1559年，戚继光从浙江义乌一带招募了3 000余人，主要以农民和矿工为主，采用营、官、哨、队四级编制方法编成新型军队。这就是著名的“戚家军”。
1561年，倭寇大举侵犯台州，戚继光率领所部九战九捷，取得举世闻名的台州大捷。后率戚家军南下福建，与福建总兵俞大猷等人取得平海卫大捷，危害已久的倭患逐渐被荡平。
1568年，戚继光被任命为都督同知，总理蓟州、昌平、保定三镇军务，领兵镇守北部边关。他根据蒙古骑兵的作战特点，创建了以火绳***炮为主的步
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