【原创】《四海奇案录》作者：***（传说中的美人侦探攻及冰点待卫受）
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本帖最后由 柠萌萌。 于
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施定天，美人王爷一枚，平生有三大爱好。一是查案，二是睡觉，三是压倒韩冰。若是让他在这三项中选择一项那就是压倒韩冰，压倒韩冰，压倒韩冰。
韩冰，又名寒冰射手。（噗哈哈哈，哈哈哈，我被冷死了，请原谅脑残的作者QAQ）武功高强，施定天的侍卫，性格冷漠，十七岁那年被施定天捡来，养好伤后就成了美人王爷的侍卫。
赛青青，千变青青，火爆美人，嫉恶如仇，隐形腐女一枚。最让她抓狂的就是她的师傅百华老人，人生爱好便是偷赛青青的秘籍。（百华老人是帅哥来着，青青要珍惜啊！）
四海之内有奇案，第一时间来赶到，叫我一声施青天，神马案子都解决。
美人王爷攻受VS冷漠侍卫攻
内容标签：江湖恩怨 情有独钟
搜索关键字：主角：施定天，韩冰 ┃ 配角：赛青青，于虎头 ┃ 其它：查案
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【推荐指数】 ☆
【原创书评】
& && & 鉴于近日迷侦探类的小说，所以尽看这类的小说，本来说看看消遣一下就算了，但看完这部小说后，我只想说，老天爷，这就是所谓的侦探类的小说嘛？这是让我不得不一吐为快的节奏啊！
& && & 从头到尾，没有看到一点推理类的剧情，一切都来源于 结果，好像告诉你原因，但问题是真没说出原因啊。行，我不追案情，我追人物感线可以了吧？好嘛，看的我是泪流满面。各位看倌，千万不要被文案这个玩意儿蒙蔽了眼睛，我勒个去，我想看主角的，从头到尾的隔靴搔痒，没思路，没发展，无情感表述。行，我让让，来个副CP的，虽然是BG，但从文案上看，也是不错的禁忌恋情啊！可从头看到尾，好嘛，除了人物出来秀了一下，发展呢？这哪是副CP的场景，连里面的一个路人甲都比他们的戏份高好不啦！
& && &这还不让我心酸的，看到结尾，只是讲一些坏人死了，主BOSS还没出来，行那你接着查吧，可是T-T，结束了，就这么无声无细的结束了。苍天啊，大地啊，快把我收了吧，我受不了这个虐啊，那道这就是传说中的文学作品，是我等这些凡人无所无法参详的。可是谁能告诉我，为什么文案写的那么接地气呢？
& && &至于里面的各CP，我感觉各位看倌还是不要知道了好，因为这会让你和我一样，心酸一地啊！
鲜花鸡蛋&&在 15:53&&送朵鲜花&&并说：我非常同意你的观点，送朵鲜花鼓励一下
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还有一个可能是还会有第二部，只是猜测猜测。
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签到30天即可获得此勋章，请先申请此任务，完成任务即可获得。2016年里约奥运会，女子自行车竞速赛上，头戴“穆桂英”和“花木兰”头盔的中国队实现了零的突破，获得金牌，扬眉吐气之余，女性自行车运动的爱好者们，也被深深激励。近几年来，随着国内骑行文化逐渐盛行，许多女性开始加入到骑行运动中，却发现传统男性?款并不适用于女性娇小的身形，“Liv”女性的单车品牌就在这样的需求下孕育而生，从车身架构到外观设计，完全符合女性量身打造，给你时尚靓丽、舒适自在的骑行感受。今夏，好像全世界都在运动，然而作为史上最热的夏天，做个运动就好像洪荒少女说的：不要怀疑，Liv很懂你，想要瘦又害怕流汗，拼命运动又怕暴饮暴食，针对女生们的小心事，Liv邀请你9月中旬起到全国指定门店体验“轻运动”。动感骑行站、神力女超人、完美拍档、趣味保龄球、美丽健身操，光听着这些有趣的名字，已经感觉自己瘦到要飞起了！不要以为“轻运动”就是柔柔没挑战，Liv针对线上制作了适合女生的H5小游戏，与其大热天在家里葛优躺，不如邀闺蜜来个愉快的轻运动吧 。快速点击游戏下方左边按钮，即为人物加速，右边按钮躲避障碍物，得到的分数越高，奖品就越好，还有千余份大礼等你赢！萌妹子们准备好了没？即日起点击下方左边二维码参与线上小游戏，有机会提前赢得各种骑行装备，想要获得更多资讯，敬请关注Liv官方微信服务号哦~上海全资讯(SHlives021)　
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女儿在17年前，被逼嫁给当地人，生活很艰苦。
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　　第1页 :基本信息
　　书名：《本书书名无法描述本书内容》
　　作者：(美)埃里克?卡普兰
　　译者：袁婧
　　出版社：北京联合出版公司
　　内容简介：
　　《本书书名无法描述本书内容》是艾美奖获奖作品、美国收视第一的爆红情景喜剧《生活大爆炸》编剧兼执行制片人卡普兰的新书。本书从圣诞老人存在与否的疑问出发，用逻辑、宗教神秘主义、心理学和神经科学等知识，将形而上的哲学探讨演绎成一场通俗易懂、幽默欢脱的思维探险。从罗素和维特根斯坦的分析哲学，到佛教、道教、犹太教卡巴拉学者的神秘主义，卡普兰总结出，唯有幽默才是解决生活中基本矛盾的最佳良药。毫无疑问，对于所有希望了解我们是谁、从哪里来、我们应该怎样看待周围的世界、怎样解决生活中矛盾的读者来说，本书是最佳的哲学入门读物。
　　作者简介：
　　埃里克?卡普兰，毕业于哈佛大学，目前正在加州大学伯克利分校攻读哲学博士学位。卡普兰是当红美剧《生活大爆炸》的编剧兼执行制片人，其他作品还包括《飞出个未来》《辛普森一家》《马尔科姆的一家》《僵尸学院》等。他目前住在加州的斯蒂迪奥城。
　　书摘正文：
　　你相信圣诞老人存在吗？
　　我儿子、儿子朋友的母亲以及两种解释
　　直到儿子阿里（Ari）上幼儿园，圣诞老人存不存在的问题才开始影响我的生活。阿里并不相信圣诞老人。十月初的时候，他本要和朋友斯凯勒（Schuyler）一起去动物园，但斯凯勒的妈妈塔米（Tammi）给我打***，说她不想让儿子去了，因为动物园里有驯鹿，她觉得孩子们会因此讨论起圣诞老人。塔米的儿子斯凯勒相信有圣诞老人，他是个乖萌的小孩，还没有跨入别扭的青春叛逆期，塔米希望儿子能继续相信圣诞老人，哪怕再信那么一段时间。所以她希望能取消这个游玩计划，这样阿里就不会动摇自己关于圣诞老人的信念了。
　　但这实在令我感到不解。为了维护儿子与圣诞老人之间不真实的关系，塔米宁愿牺牲儿子与阿里之间真实的友谊。
　　为什么我这么确定圣诞老人不存在呢？不是因为我从没见过他，毕竟我也没见过以色列名模芭儿?拉法莉（Bar-Refaeli），但她是真实存在的，起码在我写这段话的时候还健在呢。不相信也不是因为我没去过北极，没见过他和小精灵。虽然那里只有大量的雪和冰，但相关的解释是非常多的：圣诞老人能将胡子铺开，让人们找不到他；精灵们有种机器能让光线发生扭曲；可能我已经见过了圣诞老人，但之后又被他说服进行了脑部手术，清除了这段记忆。但这些都不是原因。我不相信圣诞老人是因为没人告诉我他们相信，而且圣诞老人的故事也与我所信的另一些事实不符：比如驯鹿并不会飞，比如玩具都是从商店里来的等等。
　　第2页 :序言 你相信圣诞老人存在吗？
　　我把这个故事讲给女儿听，她说：“我相信有圣诞老人。”我又问她相不相信复活节兔子，她说：“我相信。我还小，所以我什么都信。”
　　我又把故事讲给妻子听，她是在罗马尼亚共产主义环境下长大的心理学家，她认为事情基本上是这样的：“美国的父母拿这种事糊弄孩子，孩子长大了发现自己给蒙了，一赌气变成了熊孩子。”
　　但我仍然不能理解塔米的做法。对此我能想到又讲得通的解释方式有这两种：
　　出于某些原因，过去美国的孩子都相信圣诞老人，可能因为父母觉得这是一种吓唬他们，让他们听话的好办法吧。当孩子慢慢长大，变得不再相信圣诞老人之后，他们又会觉得这真是一种蒙孩子的好方法。这样一来社会就分成了两类人：蒙人的和被蒙的。蒙人的动机从善意的（父母）到自私的（销售圣诞节商品的商家，或是要利用神话将这个移民国家凝聚在一起的美国政客）都有。直截了当一点说，这就是在蒙人嘛。
　　就我观察到的证据来看，蒙人的情况是真实存在的。我在好莱坞工作，这是一个大量生产图像和故事，然后输送给全球观众的地方。我们在给一部叫《生活大爆炸》的电视剧写剧本。有一集里，一个叫谢尔顿（Sheldon）的角色在龙与地下城的游戏里把圣诞老人给杀了。对于圣诞老人是否存在，有个编剧希望电视剧能保持开放性的结局，因为他的孩子会看电视剧，他们是相信有圣诞老人的。当然，作为一个靠商业广告过活的美国情景喜剧编剧，带着善意动机的他与不那么善意的广告商们一拍即合了。
　　对这个问题还有另一种解释——在塔米的思维中有些东西是分裂的。根据这个理论，在她的思维中可能有一部分是相信圣诞老人的。和其他成年人聊天时，她会对这个问题绝口不提，但在和孩子单独相处时，她是相信的。关于相信的东西，她不会说出口。她可能永远不会说“我相信有圣诞老人”，但她仍会对圣诞老人抱有幻想。如果儿子不再相信圣诞老人，她会十分不安，因为在她的思维中仍有一部分是相信的。
　　一个人怎么可能对圣诞老人既相信又不相信呢？如果你是阴谋论的支持者，你可能会觉得对于是否相信圣诞老人这件事，她是在撒谎，你会更加怀疑她所叙述的想法。
　　但一个人在不同的时间、不同的环境中确实会相信不同的事。让我们设想一下，塔米回到家，躺在了床上。在她就要进入梦乡的时候，她听到脑海中的声音，好像是她自己的声音。声音说：“圣诞老人确实存在。我还记得要等他来。我怎么知道他不会来呢？是的，有一半的我认为他不会来了，永远不会来了，但我为什么要相信这一半的我呢？”
　　第3页 :以手指月，指并非月
　　以手指月，指并非月
　　20世纪70年代，我在布鲁克林一座维多利亚风格的老房子里度过了童年。这地方平淡无奇，治安也不是特别乱。街区里还好，但在糖果店门前的街上真的发生过谋杀案。我父亲在办公室门前挂着一块大牌子，上书“法律顾问”几个字。曾有流浪汉闯进屋里偷走了复印机，所以父亲在屋外安上了铁门和电子眼。我母亲在当地高中教生物，但那些学生只是想学些如何造人的生物学知识罢了。我的家人都不太擅长表达或交流情感，父母在我出生前有过一些痛苦的经历，要他们表达感情有些困难。所以在餐桌上大家基本都在逻辑的层面上交流，也就是我在上一部分里提到的内容。此外还有另一种交流方式，那就是神秘主义。
　　神秘主义是我从嬉皮士口中和本地图书馆里了解到的。嬉皮士在20世纪60年代的美国风行一时，到了70年代数量仍然可观。1他们的人生哲学是：我们都受困于理性主义思想。为了冲破这种障碍，他们会去嗑药，绝大部分是大麻和***。当时我还太小，没法去参加他们的聚会，但我从保姆的男朋友那里听到了很多这方面的理论，有时候我们还会争论起来。
　　他会向理性主义发起挑战，通常我们就是这么吵起来的：“为什么要让自己受制于思维和语言呢？不同的文化会催生不同的思想，你怎么知道自己想的就是对的呢？你必须走出这种保守的理性主义思维，你要超越它。”当时我只有八岁，没过一会儿这位嬉皮士就烦了，让我自己去看电视，自己找保姆滚床单去了。
　　我觉得保姆的这个嬉皮士男友有些地方说得很对，所以就去了当地的图书馆（你会看到一个患有抽动秽语综合征的小孩坐在那里，一边读书一边狂打嗝，每当你以为他就要停下了，他又会继续打下去）。我借了一本哲学书，里面有几页关于古印度圣书《奥义书》的内容，好像是我错了，他对了。《奥义书》认为自我就是最终极的奥义，放诸四海而无不准。
　　自我“不死也不生，他不自何处来，也不到何处去，他像太古一样永恒，即使身体不存在了，他也不会消亡”。（罗巴克，《羯陀奥义书》2:18）
　　要怎么做到这一点呢？光凭想肯定是不行的！
　　非净欲望骋，净念欲望屏。
　　解除惰，散心不动意坚定，若至超意念，时乃最高境。（罗巴克，《弥勒奥义书》6:34）
　　读这本书的时候我还是个孩子，当时觉得这些话特别炫酷。意念？永恒？这两样我最感兴趣了！人是会死的，这点我在很小的时候就知道了，真是让人难过。晚上我会躺在床上，试着想象自己根本不存在。有时候我还真成功了，成功地吓到了自己，但我突然意识到这样做是无效的，我仍旧是以存在之躯去体验不存在的自己。所以我还得想象自己在都不在这里，这样一来就把自己吓得更厉害了。后来我又意识到这样也不能在意识上把自己完全消灭，起码还有个人坐在这里想象呢。想到这儿，我就跑到父母的房间去，缩到了床底下。
　　第4页 :
　　逻辑没能提供什么帮助，它把事情搞得更乱了，什么逻辑原理能证明人们死后依然存在呢？什么原理能用来解释并赋予万事万物以意义呢？我会死，每个人都会死，连宇宙都会消亡。那为什么每天还要起床？看来神秘主义挺靠谱的！上初中的时候我认识了乔纳森?布莱恩（Jonathan Blaine），我们在他家的阁楼上盘腿坐在垫子上，试着去寻找自我。后来我学习了佛学，在泰国的楚拉马尼寺做了和尚，也遇到了游历全世界、赠予世人拥抱的大师，得到了他的祝福。我就是想去经历一下《奥义书》上的内容，想去了解一下为什么保姆的嬉皮士男友对这些东西这样热衷。
　　在经历神秘主义的过程中，神秘主义者是怎样认知现实的呢？很难说，因为没法说。神秘主义者的内心是不可言说的。即便他们想要表达，说出来的话也是自相矛盾的。如果非要尽量表述出来，可以说他们认知的现实就是自相矛盾的。作为神秘主义者，我们并不排斥自相矛盾，这点和逻辑是不一样的。我们充分理解现实中自相矛盾的现象。
　　《有知识的无知》一书的名字就很矛盾，它的作者是哲学家库萨的尼古拉（Nicholas of Cusa）。他认为现实即是“coincidentia oppositorum”，也就是对立的巧合。《奥义书》也同意这个观点：
　　彼动作兮彼休，
　　彼在远兮又迩；
　　彼居群有兮内中，
　　彼亦于群有兮外止。
　　（罗巴克，《伊莎奥义书》5）
　　不仅现实是对立的，认识现实的这一过程也是矛盾的。
　　“此”非所思得，是有“此”思人。
　　思“此”而有得，其人不知“此”。
　　识者不知“此”，不识乃识“此”。
　　（罗巴克，《由谁奥义书》2:3）
　　《奥义书》的意思是，那些理解的人其实并不理解，那些不理解的人才是理解的。这话太难理解了！可能如果我们不理解，反而就理解了！逻辑会告诉我们，这些都是疯话，不要去管，但谁说我们非要相信逻辑了？如果我们对数据感兴趣，可以对不同文化圈中的人进行追踪。当他们想表达关于人生的看法时，说出来的话都是自相矛盾的。但即便是自相矛盾，也可以说这些话都是真的。
　　在基督教神学体系中，阿雷奥帕古斯议事会成员1狄奥尼修斯（Dionysius the Areopagite）曾写道：“丢掉一切感知到和理解到的东西，丢掉一切可以知觉和可以理解的事物，你将被提升到那在一切存在物之上的神圣幽暗者的光芒之中。”2这不是专门写给嬉皮士的，一些正统的天主教神学家也拥护这种消极理论（某种程度上，僧侣就是有组织的嬉皮士）。根据圣托马斯?阿奎那（Saint Thomas Aquinas）的观点，从严格的意义上来讲，没有语言能完整地描述上帝。他并不“好”，也并不“存在”—之所以这样类比，是为了帮助我们理解这些意念之上的东西。
　　看来为了搞清这些东西，我们得去找个嗑药的哲学家了。事实也确实如此，研究神秘主义最好的哲学家是威廉?詹姆斯（William James），他的理论就建立在自己的亲身经历上。那时还没有摇头丸，所以他用的是笑气，邻居家上高中的孩子们称之为“抽气”，因为这些气体可以从奶油罐子里抽出来。詹姆斯认为***带来的神秘主义体验既抽象又妙不可言，你能从中得到一些领悟，又无法用言语表达出来。究竟什么是“用言语表达出来”呢？作为《无言歌》的作曲者，费利克斯?门德尔松（Felix Mendelssohn）认为音乐的内涵就无法用语言表达，语言太粗鄙了。但你也可以这样去形容，是“门德尔松在《威尼斯船歌》中表达的那种感情”。詹姆斯认为“似曾相识”就是这样一种抽象而妙不可言的感受，突然间你觉得眼前的场景在哪里见过，之前模模糊糊，直到这一刻才有了确切的感受。这种经历没法用语言形容，但却能指引我们去了解一些其他问题。
　　在回顾了自己的笑气之旅后，詹姆斯写道：
　　此时我的心中已有了***，迫切地想把感受到的东西表达出来。我们有一部分正常清醒的意识，称为理性意识，它只是一个特殊的种类。在沉重的幕帘之后，还藏有完全不同的潜在意识。虽然平日里感受不到，但若加之以一定的刺激，就会发现它们完整地存在在那里，也许哪天就有了用处。
　　詹姆斯认为自己嗨了之后的体验妙不可言，这说明我们的大脑对现实可以有多种不同的认知。
　　回顾自己的经历后，我发现它们都指向了形而上学上的一点，这一点的关键就是和解。似乎世界上所有给我们造成麻烦和困扰的东西统统化为了一个整体。它们不仅合到了一处，还融成了一个整体。这个新整体不仅变得更好，还吸收消纳了它的对立面。我知道以普通逻辑的形式很难讲清，但且一试。
　　保姆的嬉皮士男友肯定会同意这个观点。
　　这段话讲述了矛盾，但它究竟想说什么呢？矛盾的双方可能都为真吗？生活的本质可以既是一又是二吗？圣诞老人可能既存在又不存在吗？如果神秘主义者知道了一些没法说出来的事，我们又怎么知道是什么呢？如果它妙不可言，为什么有些句子能够描述，而有些句子不能呢？
　　我哥哥弗利皮（Flippy）是剧作家、银行职员，也是两个孩子的父亲。他在能赢的时候还和我玩过摔角、下过棋，赢不过之后就再也不玩了。如果他是世界上最伟大的神秘主义者可怎么办？他怎么告诉我呢？他说：“我刚看了咱们全家去大峡谷的照片，发到‘脸书’上了啊。”万一这就是他通晓一切后最好的表达方式呢？希望问题不是出在他不喜欢穿浴袍、胡子长又剃了秃瓢上。问题在于这句话太浅显了，神秘主义不都应该很深奥吗？也许问题出在“我刚看了照片”这句话一点都不神秘上。怎样才能“听起来神秘”呢？你在邮局收银台旁经常能看到一些印着字的小木片、小石头，上面的话都挺神秘的。比如，“身边有无限可能，只等你去发现”。如果你在木片上印“我刚看了咱们全家去大峡谷的照片，发到‘脸书’上了啊”，没有人会买的，因为听起来根本不神秘。“我刚看了照片”不能表达那些难于表达的事，“身边有无限可能”就能够表达，顾客能察觉出这种不同，这不就正说明神秘主义者无法表达的内容还是能表达一些出来吗？在这个冷漠、高速又繁荣的时代，“能表达出一些”不就等于“能表达出来”吗？都有人靠这些句子就能卖标语了。何况谁又想把自己的意思“完全表达”出来呢？你不想留点之后再说吗？尽管语言有它的缺陷和局限，但仍是我们日常交流最主要的工具，如果我们想看看神秘主义者在说什么，只能通过语言。但要怎么去看呢？
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