大明统一云南之战
大明统一云南之战朱元璋的劝降在云南的元梁王被拒，洪武十四年九月初一，老朱在南京奉天门举行盛大仪式，出兵了，直指云南。主帅是老将颍川侯傅友德，两个助手是战争经验已经很丰富的少壮派，永昌侯蓝玉，西平侯沐英。老朱少不了要交待几句，都是战略重点啊！拿个小本儿记下先！老朱先是透露自己是个不折不扣的地图爱好者，经常看地图，经常研究战略战术。其作战方针为：北边侧翼一支，从四川行省的永宁（今四川叙永）直扑云南行省的乌撒（今贵州威宁），走得是当年诸葛亮南征时的路线之一，所谓“五月渡泸，深入不毛”。主力部队则从湖广行省的辰州（今湖南沅陵）、沅州（今湖南芷江）直扑贵州，拿下普定（今贵州安顺）、普安（今贵州盘县）。最后兵进云南，夺取其首府昆明（元中庆路）东北方向的门户曲靖（今云南曲靖）。在曲靖，必有梁王集结的重兵，因此必有激烈战斗，领导要求需“审察形势，出奇取胜”，至于如何实现“审察形势，出奇取胜”，那就是战场指挥员的事情了。解决了曲靖以后，主力部队进行拆分，一部分精干兵力北上乌撒，接应来自四川方向的部队。剩下的主力部队，则直捣昆明，彼此牵制之，“彼疲于奔命，破之必矣。”拿下昆明，解决战斗以后，需要第二次拆分主力直扑西面的大理，解决云南最大的地方势力大理段氏，其他民族地区自可不战而降，接受改朝换代的现实！为防止长城以北的前元部队，借机“反攻大陆”，老朱命令：“魏国公徐达镇北平，军民悉听节制”。也就是说，到了关键时刻，老四朱棣还得靠边站，毕竟刚刚就藩北平一年半，各方面还是有点嫩，需要进一步观摩、学习，尤其是需要多跟老丈人徐达学学战略战术！同时命令，驻守河南行省开封大梁的宋国公冯胜、河南都指挥使（相当于省军区司令员）徐司马。注意加强警戒，防止境内“敌对势力”暗中行刺、暴动等行为，特别叮嘱二人不要一起进出，轮换进行，以最大程度分散风险。恰逢秦王、晋王路过河南还京，指令河南部队需要挑选精锐将士严密宿卫，确保二王的安全。对二王举行迎接仪式时，出城军士不得超过驻军总数的三分之一，要保持一级战备！主帅傅友德的主力部队对外号称30万，实际13万还差不多。不料从南京出发不久，刚到今湖北黄陂县，就出事了，有不愿意去送死的五百余人，离队逃亡，干起了第二职业，当了强盗！一路向西北流窜到河南汝宁、南阳等地。老朱急令河南的宋国公冯胜捕杀！真够给填乱的！所以说，老朱统治的前二十年其实一直并不太平，不服气的人士还是不少的！征伐云南是一场统一战争，也就是说不仅仅要得到军事上的胜利，更关键的是人心的归顺和降服！军队开拔的同时，一纸纸圣谕也从南京出发，飘落到这片西南山地之中。云南外围的乌蒙（今云南昭通）、乌撒（今贵州威宁）、东川（今云南会泽）、芒部（今云南镇雄）、建昌（今四川西昌）等处酋长，纷纷得到老朱的最后通牒，要求其马上归顺！今贵州北部的遵义，当时叫做播州，是大军从湖广赶赴云南的必由之路。此州为籍贯山西的杨氏家族所控制，从唐末公元876年的播州安抚使杨端开始算起，到明朝洪武十四年（公元1381年），已经控制了505年，根基稳固。相传北宋初年，名将老令公杨业之孙曾过继给属于同一家族的播州杨家，取名杨贵迁，所以如果这种说法成立，从第7任播州侯杨贵迁开始，播州杨家即为老令公杨业的后代！（笔者注：此传说真假难辨，假的可能性更大，因为杨贵迁之孙杨文广恰与杨业真正的孙子杨文广同名！这是一个家族中非常犯忌讳的！但是借助杨业的巨大影响，明显有利于播州杨家的生存。）洪武十四年（公元1381年），当时播州杨家的首领叫做杨铿，杨铿于洪武五年归附，被明册封为播州宣慰使。大战在即，老朱写信警告杨铿，不要听信谣言！不要对明朝中央政府有什么二心！要拿出点行动来！需要“以马三千率酋兵二万为先锋，以表尔诚。”好么，杨家将打头阵！老朱的算盘打得够精明！此战后，杨氏在播州的世袭统治又维持了220年，总共相加长达725年，历史之长极为罕见。直到明万历年间，杨氏应龙，因发动叛乱，被明政府军平灭！而这个时候，正是明山西某位无名氏所著的《杨家将演义》（笔者注：主流意见是福建书商熊大木所著，恐有误）在全国图书市场上销售最火的时候！多是在山西印书中心平阳府刻板印刷的，有点讽刺是不是！贵州普定（今贵州安顺）的战斗，应该说是入滇第一仗！为什么要打普定，主要是报复其首鼠两端。洪武五年初，普定本已归顺，老朱还亲自在南京接见过其女总管适尔，赏赐礼物。但是数年之后，其后任安锁又倒向了云南的梁王。破之必矣！十二月十一日，战斗结果毫无悬念，费聚、顾成等率军圆满完成了夺城任务！抓住了安锁。当地民族罗罗（今彝族）、苗蛮（今苗族）、??（今仡佬族）等部落闻风而降。接着又兵进普安，很快拿下，留兵戍守外，明军主力继续向曲靖进发。前方激战正酣，老朱则在南京随时关注着战局，对于有可能出现的战事胶着，老朱一开始还是捏着一把汗！毕竟道路崎岖，交通不便，一旦陷入胶着，部队用粮问题该如何解决？当地又不是什么产粮大户！那知，出使贵州的太监罗信给老朱捎回了信息，说傅将军等已经拿下了贵州普定，实现了资粮于敌。老朱大喜！明军主力很快进抵云南门户曲靖。在曲靖，负责防守的元军将领是司徒平章达里麻，听名字像是个回回人。元军也是精兵十余万啊！梁王的老本儿都在这里了！元军依白石江（南盘江支流）隔岸列阵防御。打曲靖，沐英可说是立下大功，既注意了兵贵神速，又注意了声东击西和侧翼迂回，派数千人约1卫人马从下游偷渡，过江后击敌侧翼。主力在河对岸则虚张声势，吸引元军注意。结果一战，元军大乱，后撤了。达里麻费了九牛二虎之力稳住阵脚，明军早已尽数渡河。再战，不敌，达里麻被生擒，元军被俘虏万余人。批评教育后，放大伙儿回家了！比较像内战中，解放军的政策！一人两块大洋，回家吧！拿下曲靖以后，分配了任务。蓝玉、沐英率师直扑云南昆明等地。而主帅傅友德亲率一部分明军主力数万人沿格孤山（今贵州盘县东北，俗呼故故山）而进，接应四川方向过来的都督郭英、胡海、陈桓等人率领的五万明军部队，一起会攻乌撒等部。为何朱元璋对乌撒如此之重视，好象比对昆明还厉害，这里易守难攻啊！乌撒部首领，实卜，那是一位女同志，官拜大元云南行省右丞一职。对于北边四川明军的进攻早有防范，本来聚兵赤水河防御。突然，背后杀出傅友德的明军主力，赤水河防线顿时失效，实卜等遂撤兵而去。明军两支部队得以会师！傅友德急令军队开始选址筑城，大伙儿是抬的抬，抗的抗，干得热火朝天！显然，不是过路兵，而是要作长期打算。这还了得？不久，实卜等率领人马倾巢出动，在山下大规模集结，隔壁的芒部（今镇雄）也派出了援军，乌撒方面顿时信心大增，鼓噪而进，也是显得英勇而顽强，战斗力强悍。傅友德屯兵山冈之上，下令看看再说，不急于出战！手下的众将早已等不及了，纷纷强烈要求，打吧！将军！傅友德看看众将求战心切，士气正旺，心知火候到了，下令全力攻击，力求抓住机会，一举歼灭之。以免乌撒方面上山据险顽守，明军反而不好办了。这样一支地方武装虽然勇猛，但怎么能干得过身经百战的正规明军？仅十余个回合，芒部援军首领即中槊坠马而死。明军士气更盛，大力掩杀，强大的攻击下，乌撒、芒部军很快支撑不住。估计不到一个钟头，乌撒、芒部军即大溃，实卜只得率领余部逃走。战场上留下乌撒、芒部军横七竖八的尸体3000余具，明军则俘获战马600匹。打败实卜后，明军并未追击，而是继续完成了筑城任务，此即乌撒城。并进一步控制通往毕节的七星关（今贵州毕节西南），又克可渡河。明军胜利的消息传来，东川、乌蒙、芒部等罗罗人（今彝族）部落震恐，不就是改朝换代，换个中央政府吗？别再忠于大元了！思想一通，很快望风而降！当时，元梁王把匝剌瓦尔密，已经离开昆明，进了罗佐山（在今呈贡），听到曲靖失守的消息，知道大势已去，与左丞达的、右丞驴儿等，逃到晋宁忽纳寨（今晋宁县梁王村）。狠狠心将老婆孩子投了滇池，自己呢，入夜找了一间草房，集体自缢而死。唱了一曲元政权在云南行省的最后挽歌！郭沫若写的历史剧《孔雀胆》就曾强烈批评过梁王。之前，大理段氏的第九代总管段功因抵御四川红巾军明玉珍有功，娶美丽的梁王之女阿盖郡主作了二房。大理段氏声望的陡然提高对于大元在云南行省的统治不利，梁王一咬牙，暗命女儿用剧毒孔雀胆除掉段功。那知阿盖郡主已经与段功有了深厚感情，力劝段功速归大理。段功一是对于梁王的杀机估计不足，二来也自恃大理兵强马壮。结果在通济桥被右丞驴儿埋伏的杀手刺杀！阿盖郡主后投水而死！想必，元梁王上吊的一刹那，也是感慨良多！这一刻，段功、阿盖已经死了15年了！不过，有一点可以肯定，即便当年段功不死，也难以抵挡此次明军主力的进攻！十二月二十三日，蓝玉、沐英军进至云南之板桥，元右丞观音保出降。怎么这么多右丞？一会功夫已经3个了！可见元封官之滥，焉能不败！第二天，兵进金马山，伺候梁王的太监也先帖木儿等携金宝来降。明军整军入城，秋毫无犯，吏民大悦。昆明解放了！大伙安全了！洪武十四年十二月二十四日，明军进军昆明以后，云南各地所属元朝官员纷纷归降。如中庆、?江、武定三路达鲁花赤，嵩明、晋宁、昆阳、安宁、新兴、路南、建水七州达鲁花赤，昆明、富民、宜良、邵甸、河阳、阳宗六县达鲁花赤等，共计上缴了代表元朝各级施政权的金银铜印七十四颗、金符七枚、马一万二千五百六十匹。在此基础上，明王朝很快设立了云南都指挥使司（军事机构）和云南布政使司（行政机构）。先后建立了云南14卫，分兵各地戍守。这14卫是，云南左、右、前、后、普定、黄平、建昌、东川、乌撒、普安、水西、乌蒙、芒部、尾洒一十四卫指挥使司。驻军部队总数约8万人，任命延安卫指挥佥事王俊为云南都指挥使（相当于省军区司令员）。洪武十五年二月二十九日，建立了云南布政使司，改元中庆路为云南府，命汝南侯梅思祖、平章潘原明署布政使司事，处理地方行政事务。但是，云南的问题还没有全部解决，在滇西还有云南最大地方实力派--大理。洪武十五年闰二月十八日，老朱又下令，“今诸州已定，惟大理未服，尚生忿恨，当即进讨”，由蓝玉、沐英领兵攻大理。大理之战打得也是非常激烈。为了攻克下关（龙尾关），明军又使用了分兵侧翼迂回的战术，夜战、贴身战，机动灵活，都督胡海（字海洋）“夜四鼓由石门间道渡河，绕出点苍山后，攀木援崖而上”，树起了明军旗帜。黎明时分，沐英率领的明军一看胡海洋得手，鼓噪而进，沐英更是身先士卒，策马渡河，水没马腹，众将士一拥而上，渡过洱水，向下关5万大理军发起冲击，山上的胡海洋部则向下冲杀，一举击溃大理军，夺取大理城，活捉了大理总管段世。为什么明军还要攻打大理呢？大理不是早在洪武四年朱元璋解决完四川的夏政权，就开始和朱元璋暗通款曲了吗？首先，暗通款曲的那是段功之长子段宝，很不幸，段宝已经在洪武十四年四月病逝。而即便在段宝当政期间，也是依然公开在使用北元的年号“宣光”（1371年-1379年六月），而没有采用洪武年号。也就是说，这种暗地里的沟通被限制在一定范围之内。固然，这其中有不激怒昆明梁王政权，而给大理带来军事压力的考虑。这一点，朱元璋等人是能够理解的。但是，在长达10年的漫长的暗通款曲时间内，大明王朝越来越发觉事情不那么简单。原来，大理内部对于如何把握自身的民族未来，已经形成了两派势力。以段宝之弟段世为代表的强硬派，反对与明妥协；而金沙江北侧的北胜高姓土司等人，希望与明朝建立一定归属联系。斗争结果，大理强硬派渐渐占了上风，后期谈判已经基本中断。所以笔者判断，正是这个原因，北胜高姓土司派出了毛太华等人联络大明，而当谈判基本中断，明军下定决心武力解决云南问题的时候，毛太华也就回不去北胜州了，只得落脚湖广，而其最先落脚的湘乡县，则是明军进攻云南的必由之路！段宝死后，其长子段明即位，实际上掌握大理权力的是段世。段明即位仅8个月，即因不明原因去世。时间基本上就是明军攻克云南门户曲靖的时候。显然，以段世为代表的大理强硬派高层，不同意朱元璋的全国统一主张，并试图寻求超过元朝时代的独立性。段世曾在一封信中指出，我们云南前有南诏，后有大理，自古就是独立的国家！你们所谓的盛唐、两宋，我们都不在其版图之内。与中原保持朝贡，那不过是友好和礼貌！被封云南王和朝贡贸易那是大理可以接受的底线！这种强硬态度，引起了大明王朝以及老朱同志的极大愤怒！指令前敌总指挥傅有德，大理只能无条件投降，不接受其册封的要求。所以，大理与大明一战不可避免！段世在另一封给傅有德将军的信中，更加狂妄，使得和平解决大理问题最终化为泡影。他写道，我们云南地势险要，汉武帝厉害吧，不过只建立了一个益州；大元厉害吧，不过只控制昆明一隅。云南自古不毛之地，你们得到它有什么收益呢？不得到它又有什么损失呢？等到四五月间，进入雨季，你们粮食吃尽，进退两难，白白客死异乡。还是趁早退兵，“宁作中原鬼，莫作边地魂”！段世如此低估明军强大的攻击力量，可以说，犯了“不知己，不知彼”的战略错误，失败自然也就难免了。明军攻克大理后，抓获段世、以及段明的两个儿子段苴()仁、段苴义，解送南京城。朱元璋对待这些人怎么处理的呢？段明之长子段苴仁赐名段归仁，任命为雁门卫镇抚；次子段苴义赐名段归义，任命为武昌卫镇抚。至于曾说大话的段世，也并没有杀，被安排到山东省，任命为千户，到了齐王帐下。当年，美丽的“押不芦花” 阿盖郡主曾有诗《吐噜歌》，“吾家住在雁门深，一片闲云到滇海。心悬明月照青天，青天不语已三载。”说明，阿盖郡主青少年时代曾生活在雁门关外的草原上。而段功的后代，居然也飘落到雁门生活，可见命运是多么地捉弄人！可以想见，今天山西、湖北、山东等地应该有白族人段功的后代，但其***上估计写的已经是“段某某”，民族“汉”。白族变成了汉族，这也说明汉族人口来源的复杂性！大理平定以后，明军继而分兵取鹤庆、丽江、石门关、金齿等滇西各地，并在段氏旧地建立大理府，外派官员赴任，改土归流。滇南的车里、平缅等处相率来降。三月，更置云南布政使司属府、州、县。计府52，州63，县54。被老朱派去作说客而被扣留的故元威顺王之子伯伯及其家属、梁王把匝剌瓦尔密的残留家属共计318人被傅有德派人送至南京，朱元璋下诏赐钞450锭，这点钱给得好象不多，伯伯则赐给10匹马，一件上等衣服。没过多久，就把他们跨海迁往耽罗国（今韩国济州岛）安置了，这些人的后代想必今天成了韩国人。大明军队拿下云南，消灭元朝梁王政权，将大理政权改土归流，对于现代中国具有深远意义。从此以后，云南才牢牢地建立了与内地的联系，成为中央政权下属的不可分割的领土。我们客观的讲，以云南当时与内地的差异化而言，云南比安南（今越南）更有资格独立。所以，我们不得不说，云南之所以稳定地成为现代中国的一部分，朱元璋功不可没！对于云南和内地中央政权的归属历史，朱元璋是花了大力气研究过的，看了不少史书。他总结道：“朕观自古云南诸夷叛服不常，盖以其地险而远，其民富而狠也。在汉武帝时，始得西南诸夷，两汉之世，叛者十次；蜀汉之时，诸葛亮讨平其地，亮没后，凡四反；唐太宗时，云南自守，至高宗时，始入贡，朝廷待之至重，反生侮慢，唐前后凡九加兵，战屡不胜，唐终不能驭；元世祖亲下云南，令亲王镇守之，终元百年间，前后七叛。”得云南不易啊！而中央政权势力的强力进入，对于原云南土著民族之间，或者同一民族各部落之间，历史上存在的不断火并、仇杀、甚至种族屠杀，起到了强力的制衡作用。避免了一些弱势民族的沦亡！这一点也是我们要注意到的！抗日战争期间，明史专家吴晗等大批北平清华大学、北京大学等高等学府的学者、教授，先后撤退到云南昆明等地。1938年4月建立西南联合大学，继续教书育人，昆明成了安全的高等教育基地，培养出大批杰出人才。吴晗等人后来含沙射影，咒骂朱元璋的同时，不要忘了，正是朱元璋当年的果断决策，云南才稳定地纳入到中国的版图之内，才有机会成为中国抗日战争的大后方，这些酸腐的学者也才有机会苟全性命于乱世。做人要厚道啊！难怪明史重量级爱好者***有语，“先生似尚未完全接受历史唯物主义作为观察历史的方法论”。节选自：山西移民对于北京和明朝政坛的深远影响
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大理三昧---- 一座“风花雪月”之城的感与悟
日 10:06:39
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大理古城是14世纪明军攻占大理后修筑的。文献记载“规模壮阔”，至今仍保持着纵横交错、棋盘式的街道和雄伟壮观的南北城楼，一条主街贯通南北古城门，两旁是典型的白族民居，“三房一照壁”，“四合五天井”。
人们总爱把大理古城和丽江古城比。大理和丽江，一样的是，时间都是用来挥霍的。不一样的是，文化滋养出来的气质。大理古城，横平竖直，不似丽江的蜿蜒曲折，少了些神秘和浪漫，多了份大气和淡定。大理古城不如丽江古城艳丽，但更像过日子的主妇，温婉耐看，始终静静地在那里，任过客来去匆匆。
古城里，银器店和刺绣摊最多。我猜，那些丁丁当当锻打银器的小贩，不一定是当地人，但埋头刺绣的妇女，一定是当地人。一针一线都那么扎实，价钱也是实打实的。朴质的古意从绣活里弥漫开来。今天的小城，王气已慢慢飘散，留下的是平民的朴素。这绣花的妇女，就是大理的真理。
了解了大理佛泽千年的历史，就不难理解为何大理那么宽厚包容。无论是民间的无为寺还是皇家崇圣寺，高僧大德来得，小儿百姓进得；也不难理解，大理的民居，从外在的颜色、轮廓，就能看出爱、真、美来；也不难理解，纵使是嬉皮士、同性恋、艺术家、流浪歌手、旅游者、朝圣者，形形***人等，走进大理，大理人皆能以平常心善良心待之。
但是，如许多被开发的古城一样，大理古城的遗存也逃不开繁忙的集市和商贩们的吆喝声。想了解过去，依然要费力地循着老居民的眼神，古典的音乐，古雅的扎染布，古旧的银器锤，才能探究古国的前身。
为了更好地了解过去，我去了大理州博物馆。
大理的过去，静静地躺在博物馆里，人未老，珠未黄，可是乏人问津。馆里的文字史料也不多。我依然不知道人们何时发现了这块宝地，但我想苍山记得，风花雪月记得，记得大理的人民曾怎样生活在这里。他们耕作，披星戴月，他们歌舞，灵气浩荡。他们在高原的日升日落里，在澜沧江的微微细浪里，谱写着自己的历史，自己的文明。
三、大理之道： 守 、诚 、远
曾问一友人，你对大理的印象？答曰：在中国被城市化和全球化抹平的时候，大理是少见的守得住自己的地方。
是的，相对于中国的其他城镇，大理这些年的变化是比较小的，州委州政府有意地维护旧貌，也没做多少新景点开发。在多数旅游者眼里，吸引力也许不如丽江，但正因这种长期的稳定态，维护了本地居民生活方式的稳定，没有因开发而乱了方寸。
守住过去，守住了资源环境，就是守住了可持续发展的根。守住过去，就是守住了未来。
守住过去不易，忍住诱惑不易，稳住发展的脚步更不易。
为了守住历史的尊严，大理已经舍弃了很多快速致富的机会。
可大理不富裕，还有不少贫困地区，大理必须发展。守住美丽的同时，如何创新性发展？
大理明白怎么走自己的路：不迷失自己，不排斥他人。
有人说大理是“云南的雅典”，毋宁说大理留守着云南的典雅。典雅的气质首先是静。大理是宁静的，山水静、人烟静。即使是现代新城，呈现给你的也是一条条干净素雅的街道，像一位智者思维里一条条不乱的线，引领着你了解他的角角落落。无论你怎样转身行走，苍山总在背后，洱海总在前方。现代城市光色眩目的视觉表象，大理是没有的。感观上虽然少了震撼和冲击，疲惫的神经却悄然软化，让你慢慢地消遣眼前的风景，犹如一位满腹经纶却从不张扬的邻家大哥，只用自己丰厚的内涵与你对语，让你出尘又入尘。
一个地方，总是由光明与阴影构成。人们关注大理的美，也关注大理的穷。
大理州委书记刘明接受媒体采访时多次说过，大理不怕被关注，知道自己有什么优点和缺点，认真反思，才能有大发展，所以他坦承大理的不足：“过去由于某些领域的无序发展，已经留下了很多遗憾。我们的农村由于设施落后，有的村庄渐渐‘空心化’。我们的城市由于缺乏大手笔、大气魄的规划，城市的现代功能难以得到发挥。大理的风花雪月，山山水水，虽然让很多人流连忘返，可是我们太缺乏让大家心满意足的产品。我们被称为文化大州、旅游大州，但能体现我们厚重文化的精品挖掘得太少。好山好水留不住人，我们成了‘过路站’。”
坦然面对，敢于解剖自己，这是相信自己的表现，是相信未来的气魄。大理确实有相信自己的理由。洱海曾经也被污染过，但现在它是我国城市近郊、保护得最好的湖泊之一。全国30个少数民族自治州，大理发展水平目前已进入第一方阵。
就像大理的“风花雪月”不只是一种表面美，而是给人悠远的遐想一样，大理的路，决策者们也不只想到面前的一段。大理之美，不是眼前一枝独秀，而是长远的和谐之美。正因如此，大理不惜代价，竭力守住自然美,杜绝急功近利的“人造美”。
想多远走多远。想得远，才能发现更开阔的空间，甩出更大的手笔。想得远，成就大理的“古今”文明才会延续为“古远”文明。
上网浏览，发现网民为大理能否成为云南未来“第二之城”争得面红耳赤。大理做不做“云南第二”不重要，做不做大理才重要。“经济中国”不缺大理一个，“经典中国”不能没有大理。
“蹈大方而行之”，大理一直在思考着。
大理，知大理，行大美。
后记：去了大理，回来了。回来了，又好象还没回来。品观大理，与其说是欣赏，不如说是参悟，获得的十二分快感，三分是艺术的审美，七分是人生觉悟，还有两分是嗒然失身的灵的徜徉，只可意会不可言传……
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