抓了一个怎么在抓呢？我不会放生
右键点宠物头像,会出现选择,点放弃,再确认下就OK了
其他***（共3个回答）
头像"放弃"
好了
如果要再抓,也可以买个兽栏位子,把现有的宠物放进去,就可以了
最多能收3只宠物~两只放在兽栏里~随身带一只~
换宠要找兽栏管理员~
扔宠先点击宠物头像~右键选放弃就行了~技能里的解散是不能扔宠的~
放生在佛教里是有点讲究的，但先要明白一下为什么放生，如果动物及其它众生有危险或被残害，就需要放生和护生。
仁者养的乌龟在家里属于宠物类，没有什么危...
你见过兽栏管理员吗？到处有的
宝宝每级应该是300/60=5点技能点。因为到60级的宝宝都是300的技能点，那就看你收宝宝的时候是多少级了，如果宝宝收来时是10级，那你带它一段时间就会长忠诚...
文件-&页面设置-&页面
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贴数:274&分页:......且将思作语 随波成蓝色发信人: upp (垂手入流水 将心付长河), 信区: Wisdom
标&&题: Re: 无为不是碌碌无为 Re: 大致明白为什么这么多人说放生不好了
发信站: 水木社区 (Wed Jun&&6 20:31:09 2012), 站内 && 很多事情并不是断裂的，而是连在一起的....方法与结果并不是两个截然不同的东西，它们共同是一条因果的道路..... && 【 在 sanguan (梵高——破坏王) 的大作中提到: 】
: 我只关心自己的问题是否搞清楚了&&自己的话是否说清楚了
: 你觉得我需要见谅么&&掺杂情绪的讨论是没有意义的
: 我给总结一下吧&&
: 我说了情绪很难控制&&你说要坚固正念 （时时刻刻觉知活动即可）
: 我们的分歧在于：
: 你认为清晰的觉知活动即可&&即可控制情绪这无明的缘起
: 而我认为如果看不破某个事情 你就是再清晰的觉知也没有用&&
: 因为问题没有解决&&法执我执没有破&&觉知只是一个方面
: 由此引申&&修行的问题&&
: 我认为禅定 内观 四念处 等等一切方法都只是方法&&
: 而证悟实相和这些没有必然联系 只有看破了 才能真正的“定”住&&否则都不叫做定
: 也就不能让情绪真正的平复和控制
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。 &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 82.226.85.*]
迦陵频伽*韦驮之金刚杵发信人: kalavinka (迦陵频伽*韦驮之金刚杵), 信区: Wisdom
标&&题: Re: 无为不是碌碌无为 Re: 大致明白为什么这么多人说放生不好了
发信站: 水木社区 (Wed Jun&&6 20:31:51 2012), 站内 && 见地，如玄奘言：如人饮水冷暖自知。见地不正确，趋向必然有误，不要觉得抱定一个佛字，就必然正确，出问题的大有人在。至于声闻缘觉菩萨乘，说到底就是一佛乘而已。
【 在 upp 的大作中提到: 】
: 见地，前面一个字是“见”，观点，后面一个字是“地”，地步，十地菩萨，你确实证到了多少，还是老老实实修行的干活吧....
:&& && -- && ※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 114.246.87.*]
且将思作语 随波成蓝色发信人: upp (垂手入流水 将心付长河), 信区: Wisdom
标&&题: Re: 无为不是碌碌无为 Re: 大致明白为什么这么多人说放生不好了
发信站: 水木社区 (Wed Jun&&6 20:34:25 2012), 站内 && 我不太理解的是，是否达到佛的见地，才可以开始修行，如果达到了佛的见地，修行还干什么？如果世间解有问题，那还要世间解干什么，都扔了算了.....
【 在 kalavinka (迦陵频伽*韦驮之金刚杵) 的大作中提到: 】
: 见地，如玄奘言：如人饮水冷暖自知。见地不正确，趋向必然有误，不要觉得抱定一个佛字，就必然正确，出问题的大有人在。至于声闻缘觉菩萨乘，说到底就是一佛乘而已。
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。 &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 82.226.85.*]
天魔星发信人: sanguan (梵高——破坏王), 信区: Wisdom
标&&题: Re: 无为不是碌碌无为 Re: 大致明白为什么这么多人说放生不好了
发信站: 水木社区 (Wed Jun&&6 20:35:14 2012), 站内 && 但是要绝对千万的明白一点：它们绝不是同一个东西 && “参”&&这个字 绝对不是打坐、内观。。。。的同义词&& && 它包含的证悟实相的全部手段和方法&& 不唯一&&不特别 &&&&&&&&&&&&&& 【 在 upp (垂手入流水 将心付长河) 的大作中提到: 】
: 很多事情并不是断裂的，而是连在一起的....方法与结果并不是两个截然不同的东西，它们共同是一条因果的道路.....
谦虚 中正 平和 自然 &&&& ※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 117.79.232.*]
且将思作语 随波成蓝色发信人: upp (垂手入流水 将心付长河), 信区: Wisdom
标&&题: Re: 无为不是碌碌无为 Re: 大致明白为什么这么多人说放生不好了
发信站: 水木社区 (Wed Jun&&6 20:36:27 2012), 站内 && 是，谢谢。
【 在 sanguan (梵高——破坏王) 的大作中提到: 】
: 但是要绝对千万的明白一点：它们绝不是同一个东西
: “参”&&这个字 绝对不是打坐、内观。。。。的同义词&&
: 它包含的证悟实相的全部手段和方法&& 不唯一&&不特别
: ...................
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。 &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 82.226.85.*]
迦陵频伽*韦驮之金刚杵发信人: kalavinka (迦陵频伽*韦驮之金刚杵), 信区: Wisdom
标&&题: Re: 无为不是碌碌无为 Re: 大致明白为什么这么多人说放生不好了
发信站: 水木社区 (Wed Jun&&6 20:37:56 2012), 站内 && 你认为佛与世间是什么样的关系？
【 在 upp 的大作中提到: 】
: 我不太理解的是，是否达到佛的见地，才可以开始修行，如果达到了佛的见地，修行还干什么？如果世间解有问题，那还要世间解干什么，都扔了算了.....
:&& && -- && ※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 114.246.87.*]
鱼子酱发信人: fisking (鱼子酱), 信区: Wisdom
标&&题: Re: 大致明白为什么这么多人说放生不好了
发信站: 水木社区 (Wed Jun&&6 20:38:04 2012), 站内 && 我不是教徒，也不学佛，不过小区里的流浪猫狗不少，只是觉得不养了就丢掉未免不是个事儿。
何况很多比较稀有的动物本来不在宠物之列的，恐怕也未进入人工繁殖阶段，那么市场上的这些动物哪里来的呢？放生这种行为是否也扩大了这种动物的名气和市场，导致更多的动物被捉呢？具体的，比如最近微博上有人秀猴子的……
【 在 fanyin 的大作中提到: 】
: 充分暴露了商人为逐私利不择手段的本性。
: 同时也暴露了“世风”一旦被恶人驾驭，带来的祸国殃民的可怕后果。
: 再者，揭示了小宇宙与大宇宙要调和的难度。
: ...................
&& -- && ※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 114.226.7.*]
君子坦荡荡，小人长戚戚发信人: Avis (幸福), 信区: Wisdom
标&&题: Re: 无为不是碌碌无为 Re: 大致明白为什么这么多人说放生不好了
发信站: 水木社区 (Wed Jun&&6 20:39:25 2012), 站内 && 非要上了大学，开始学习加减乘除么。。 && 【 在 upp (垂手入流水 将心付长河) 的大作中提到: 】
: 我不太理解的是，是否达到佛的见地，才可以开始修行，如果达到了佛的见地，修行还干什么？如果世间解有问题，那还要世间解干什么，都扔了算了.....
&&&& -- && ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 111.193.161.*]
且将思作语 随波成蓝色发信人: upp (垂手入流水 将心付长河), 信区: Wisdom
标&&题: Re: 无为不是碌碌无为 Re: 大致明白为什么这么多人说放生不好了
发信站: 水木社区 (Wed Jun&&6 20:39:29 2012), 站内 && 汗，这不是我能回答的了.....
【 在 kalavinka (迦陵频伽*韦驮之金刚杵) 的大作中提到: 】
: 你认为佛与世间是什么样的关系？
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？
大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。 &&&& ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 82.226.85.*]
天魔星发信人: sanguan (梵高——破坏王), 信区: Wisdom
标&&题: Re: 无为不是碌碌无为 Re: 大致明白为什么这么多人说放生不好了
发信站: 水木社区 (Wed Jun&&6 20:44:31 2012), 站内 && 佛法不离世间觉 &&&&&&&& 【 在 upp (垂手入流水 将心付长河) 的大作中提到: 】
: 汗，这不是我能回答的了.....
谦虚 中正 平和 自然 &&&& ※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 117.79.232.*]
文章数:274&分页:......金钱鳘又称黄唇鱼，目前已经接近濒危灭绝的状态。
赴日游客越来越多，国内游客成为黑心商家的肥肉。
声明：本文由入驻搜狐公众平台的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。
　　问：弟子家乡北临黄河，每星期都有放生，有几问题请教老法师。第一个，现在放生的鱼类大多都是人工饲养，并且黄河水受到污染，并不适宜放生。有居士讲这不是放生，是放死。但也有人讲总比被人杀死强，还可以做三皈依，我们到底应该怎么做?
　　答：这是佛法讲用心不同，如果我们的善心，放生之前给牠做三皈，给牠念佛，劝牠皈依三宝，劝牠皈依阿弥陀佛，求生西方极乐世界，真诚的愿也能够跟牠起感应道交的作用。这么做是正确的，是好的。
　　至于水污染，不适合水族生存，这个要考虑到，你要找适当的地方去放生。实在找不到，那就没有法子，所以我们现在很多放生是愈来愈困难。在国外也不容易，国外水是清洁水，他不让你放生。为什么?你染污了水源，政府有禁令不许可。
　　所以现在我们换一种方法，就是尽量劝人护生，劝大家有爱心，吃素。吃长素、不杀生、爱护众生，这是好事情。提倡做餐饮业的这些朋友们，多开素食馆，劝人吃长素。素食馆里面还播放一些因果的故事，甚至于浅显的佛经。他进素食馆的时候，给他这个机缘让他能够接触到佛法，这都是很好的方式。大量的印送关于爱护动物这些书籍，像丰子恺的《护生画集》，我们就印得很多，这都是劝导世人觉悟，不吃众生肉。
　　问：水中的泥鳅生命力比较强，容易存活。因此大家买泥鳅放得多，结果使泥鳅的价格上涨，抓泥鳅的人也增多。有人认为放生带来更多生命被抓，这是毁坏生命，但是我们不买来放生，就会被人杀掉，到底怎么办?
　　答：这个要有智慧来处理。放生是好事，你不要订了日期，我哪一天作法会，通知这些捕鱼、捕虾的人说我要放生了，你们大量去捕。这可不是放生，这是杀生，这是害众生。这些捕杀的他今天有生意，他拼命去捕多赚一些钱，这错了。放生是不定期的，也不是刻意的，佛夀我们放生，你平常到市场去买菜，偶然发现有活的这些动物，你细心观察，牠能活得下去，你就买牠;如果牠受了伤，牠活得不久了，你就给牠念三皈依，你就给牠念佛回向。为什么?牠没有办法存活得下去。
　　所以得有智慧，否则的话，那就变成古德所说的「慈悲多祸害，方便出下流」。你没有智慧，你慈悲反而造成祸害，让这些人到处去抓，这就错了。寺庙在庙会的时候不要放生，不要在寺庙的庙会，为什么?这是那些抓这些动物的人他们注意的焦点，你们常常庙会的时候放生，只要有庙会那一天打听到，就拼命去抓，这是错误。
　　问：有居士在水库放生，其它人认为是死水容易被人捕捞，坚持到黄河放生，意见不一致，该怎么办?
　　答：水库实在讲，中国法律我不知道，外国是绝对不许可。外国在水库放生染污水源，要受法律的刑法处分，所以现在放生是愈来愈困难，这我们要知道。所以劝人吃素好，劝人决定不能杀生，多跟大家讲佛法，多跟大家讲因果，这是现前社会我们对于护生的一种方式。
　　知命而乐，知运而通，想改善自己运势，请添加易弘居士微信：huiyuanjushi8
　　每日分享佛学精髓，周易美文，弘扬传统文化，享吉庆人生。
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