麻烦帮忙填个词盘古说：我开；共工说：我撞；女娲说：我补；精卫说：我填；后羿说：我射；（）说：我造；神农说：我尝.（）填什么？
鸽子最纯′0535
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码当前位置:& &
盘古郭文贵近况后台是谁 2016年郭文贵最新消息
摘要：河北王”张越落马！郭文贵“盘古会”又一干将倒下。上帝让你死亡，必让你疯狂。张越在河北八年把河北公安系统带向了权钱交易的顶峰。盘古郭文贵近况后台是谁,2016年郭文贵最新消息!
这，才有了郭和夏唯一的合作项目：郑州裕达国贸。1993年，28岁的郭文贵以旗下郑州伟仁贸易有限公司，与夏平所在的香港爱莲国际集团合资成立郑州裕达置业公司（后改名为河南裕达置业，简称裕达置业）。这是他的第一个公司，也几乎是郭文贵目前实际控制的公司中，唯一一个还在工商资料股东栏上有自己名字的公司，860万元注册资本金中，他出资840万元。多位知情人士向《棱镜》透露，上个世纪九十年代初，恰逢郑州市加大招商引资力度。郭文贵利用夏平港商的身份，顺利取得原本属于市政府家属院的中原路220号地块，即后来的裕达国贸所在地。一位对郭文贵熟悉的知情人士向《棱镜》透露，夏平也曾涉及爱马仕的生意。在裕达国贸里，郭文贵专门为其设有展示区域。只是，这位被郭家人称之为“四个好大姐”之一的夏平在接下来的十年里再未与郭进行商业合作。在夏平下属许以立看来，这是因为郭文贵“后来有能耐了，可能攀上了更重要的关系了。”裕达国贸竣工后，夏平于1998年将所持裕达置业股份全部转给实际控制人郭文贵，有人认为，这是郭文贵用夏平的港资身份拿到裕达国贸的项目后将其“踢出局”。据河南公安系统知情人士透露，郭文贵自己通过河南省政法部门的关系，也于上世纪九十年代取得了香港身份。
焦点排行榜关于盘古乐队，大家知道哪些？
在网上，关于盘古这个乐队可以说是少之又少，请问关于这个乐队，各位都知道哪些？你又是怎样评价他们的作品以及敖博及他的思想、信仰？
按时间排序
盘古对于我来说就是中国的Rage against the machine最开始是因为听到Rage against the machine有了对于革命的萌芽但是完全听不懂。后来听了崔健，感觉我是很爱这个国家，但就是那么别扭，憋屈不是侮辱崔健，我感觉他就像被人强奸了之后射了一脸然后爱上了强奸犯听说这叫斯德哥尔摩综合症。不是我不懂崔健，我感觉我比大多数人都懂崔健。从知道盘古之后，我几乎疯了，真是太爽了这音乐，终于找到我想听的东西但是盘古从少年这张之后，真的不认真做音乐了。我整整爱了他们十几年，如今我已经三十岁了我十多岁的时候有三十几岁的摇滚青年教育我你长了也会怎么样，云云但是我告诉你，我现在也整天混在街上我心中的愤怒，无论什么样的感情也浇不灭我并不爱这个国家，我也不爱我出生的地方我只是想让这个地方变的美好不想我的新鞋子踩上狗屎不想我的滑板轮子沾上老人们的粘痰或者口香糖甚至，不想再看到有人欺负我们身边的动物如今曾经喊着革命的同志们早已为人父甚至对我说，不读四书五经就是文盲顺便引用楼上朋友的敖博的话“敖本人说中国的文，都是文武百官的文。”我并不了解政治，我只知道，除了人类未探索到的地方，都是政治。其实我希望盘古回来，因为他们的创作，已经枯竭了。灵感来自这里。不是瑞典什么的玩意儿。人微言轻，有时候我甚至用左小祖咒给盘古拍了个MV来抬高盘古的地位其实每个人都有资格成为艺术家，了不起的艺术家只是有人幸，有人不幸而已。不知道盘古的后半生，是幸，是不幸。真的希望Rage against the machine来中国。希望崔健滚回朝鲜。敖博，回家吧。你进了监狱，大家才知道这个国家有多么不自由你现在做的音乐真的挺不怎么样况且这些音乐大家都听不到你在外国做音乐有什么意义呢这样等到大家都老了你也愿意吗
什么信仰和思想，听过就知道了是帮蠢货而已。旋律差，唱的差，歌词可笑幼稚。因为只能假装被迫害然后跑去欧洲吃福利了。和那帮混日子的难民一个德行。
盘sha古bi。自己当年装逼被打脸，像流浪狗一样对着他们反g的主子谄媚的撒欢，对打自己脸的一直狂吠来延续这种装逼。。那叫朋克？朋你麻痹。。回想我高中年代听他们的歌，我还向别人吹嘘推荐，我真是傻比。。
当年非音乐一直有敖博的专栏反正我看完就觉得这人真他吗是个傻逼
盘古，也只是在贩卖愤怒而已。盘古到台湾后，也只是变成了一个无脑黑大陆的乐队而已，变相成了跪舔台湾，迎合台湾民众。他们算不上极端朋克，真正的极端朋克应该是在哪个土壤就反这个土壤的当权者，这是一个悖论，你离开了这个土壤再去反对，那还能有压迫感吗？那还叫反对吗？朋克失去土壤，一切反抗都变得无意义盘古算个屁建议大家伙去youtube看看他们如今，为了反对而反对，无脑黑大陆，恰恰迎合了台湾当局和民众
大陆别具一格的朋克乐队。重“态度”而轻“音乐”，对于朋克乐来说，没什么不对。相比起他的他搏出位，哗众取宠。反而我觉得同时期同类型的其他乐队不够酷，装腔作势。旋律简单，歌词朗朗上口，要是音乐质量再精致些，态度再收敛些，或者国内环境再包容些，这样有内容的乐队应该会在无病呻吟的国内摇滚市场占有一席之地。但人家玩的是朋克啊！！！你觉得他们傻逼，他们觉得全世界都是傻逼！
个人感觉这个乐队当年的走红，是当时的人们对新文化的理解的一种匮乏产生的盲目崇拜，我以前听说唱也感觉好牛逼，好街头，现在回头发现当年听说唱的我和当年的说唱，都是傻逼。最后说一句，一个总是靠骂别人来提升自己的乐队没什么好崇拜的
投机分子而已，赚西方反华势力的钱。音乐性不高，有很强政治性
中国摇滚乐历史上唯一的纯政治乐队，如何评论不好下定义，毕竟历史是胜利者书写的。
如果说中国只有一支摇滚乐队,那就是盘古了
我只觉得，这么多年了，也人到中年了，还在玩极端和彻底否定，他们真是不抛弃不放弃，有哪个朋克乐队能做到这样噢，简直像一场极端否定一切（包括自身）的行为艺术》。。
好多个“但是”啊，一帮...。简单说几句，1.自04年出现音乐节完成第一次中国摇滚的收缴和统战，地下音乐随之崩盘。地上意味着所有的东西可以被当做国家神话建立的元素，作为体制收编对剩余不在场的文化命名为边缘艺术，原生艺术等等，等于在现存建制里预留了一个座位。不仅仅是摇滚乐，而是所有门类，比如真正的“国学”被逼入了地下，而假古人当替补，冲喜救市。 今天的中国摇滚成功绕开了盘古，摩登啊这些忽略了它，后代乐迷的讨论中没有盘古（甚至不知道它的存在），，使之成为一个黑洞。但黑洞不是死穴，而是悬而未决的公案，会震慑整个环境，让你不舒服。保罗维西留说，坦克使大地成为开放的海洋。盘古的角色就是坦克，坦克一落到地上，就会波及大地使之动荡。一个要害。盘古让音乐节蒙羞，让假洋妞靓仔们无地自容。举个栗子，如果盘古出现在迷笛，你会觉得唐突吗。至少我会，而且可耻。这就意味着盘古是潜流，盘古跟中国摇滚（今天的中国摇滚）势不两立2. 说政治。很搞笑的说法，政治和艺术什么时候分家的。斯洛文尼亚乐队laibach的格言是政治是最高级别的流行艺术。瓦格纳有总体艺术，被应用于苏维埃工农兵美学，纳粹美学，和好莱坞电影美学。海德格尔评价丢勒的“艺术作品是从自然中抽取”这种主客二元对立，这里诞生了一个“缝隙”，画家在描绘自然的时候往往会忽略缝隙，那么可以说，盘古的作品里没有这种二元辩证的东西。另一点，现存分类，政治，艺术，宗教，教育，文化，这些是资本主义分工体系的结果。说音乐和政治单独择出来的人，是分工内化的思维，是自我殖民,奴性。这个很多人都说过，包括尼采主张的整体感知克服分工感知3.盘古不是反G主义，不是朋克，不是摇滚乐。盘古本身大于这些东西。盘古不拘泥于这些，盘古在责任感的重担下仍能走向开阔和自由，实为难得。4.正大光明VS邪门歪道。邪门歪道可以说当年地下四大天王另几位，舌头，左小，苍蝇，这些都是有各自的特色，不能对应于西方建制的具体角色，这已经是很牛逼了。而作为逻各斯中心主义的西方，现代作曲，视听练耳体系，都是以“差异”为根源的，因此“邪门歪道”还是较为容易着眼的。而盘古则是完全的正派批判，而且成功溢出了限制。如有人问，tg倒掉了，那么北京的朋克们是不是没事干了？对，北京嘛。但盘古显然仍旧“有事干”（参见《愤怒》这首歌的歌词），结合上文“溢出”一词语。5.乱之美学。技术跟猪一样就好了，吉米亨德里克斯技术高超在于它蔑视技术，这个乱的技术盘古那里是一体的，包括歌词，包括所谓完全没有“音乐性”的专辑，都是乱的美学的延续。而乱的美学，是诞生在激浪派，日式噪音那里的。盘古诞生的时候是没有这些资讯的，无师自通。6.歌词十年磨一剑，没有精神的深深浸淫，是写不出这样的歌词的。“我的心里没底，我的船是漏的” ”比黑社会还黑，比光明还亮“ 上面的SB你说你能随便写出来？？别让我笑死了。 八卦一些，敖的阅读量是十分惊人的，甚至涉及佛道这些。而且，跟所有人不一样的是，它从文革这些东西里汲取营养，是一种”反向操作“。敖本人说中国的文，都是文武百官的文。这一句是不是可以杀一杀僵尸文青的娇气7.”现在的摇滚乐队在台上站四五分钟就觉得自己是美国人了，或者英国人了“颜峻语。请诸君深思8.达一则为道。9看看李皖的旧文《分道扬镳》10想不起来了。只是我的一部分观点，总之，盘古不是你们说的那样，不是不可以批判，而是你们实在太小家子气，一群SB。。。
年间，我在南昌上大学，在当时我这种愣头青眼里，盘古和敖博简直是神一般的存在，看过一次盘古现场，听说了不少他的事迹，当时觉得，操，真牛逼。随着阅历增长，再回头去听盘古的音乐，看敖博做的事，只能一声叹息。盘古的音乐性几乎为零，精神上属于极端朋克主义，为反对自己反对的，什么都干得出来，宣扬暴力革命，本质上和他反对的GCD早期一个样。极端朋克主义并不能让这个世界变得更好。
这个世界需要各种各样的声音嘛
小时候听觉得极端
现在三十岁了
觉得有些听起来挺逗的
音乐人再极端
也比不上身居高位的人一句话威力大吧？敢于自嘲的人才是真正强大的人，把个人换成体制也一样。刚听了15年的新砖，真是专注黑CCP二十多年啊，哈哈比如专辑里第十一首歌叫：夜鹰不就是***嘛。素材来源于这个新闻：
看了看盘古的推特，，感觉真特么是一帮傻逼。。。
您搜索的内容由于国内法律法规的限制无法显示
敖博很像往事与随想里的巴枯宁，天才的革命鼓吹家，恨独裁却热衷恐怖主义，睥睨一切同时也鄙视自己，很生猛很矛盾很真实很可爱
谢邀请。说4个事情第一个，左小祖咒有次在微博上说和盘古他们一起做一场演出，盘古上去骂gcd骂的太狠，左小祖咒坐不住了提前走了。也就是怂了。。。第二个，盘古玩的朋克无谓技术，非常粗糙。与其说他们充斥arnachy主义，不如说他们充斥反gcd主义，他们的作品针对性很强，完全是针对gcd。因为他们被当局曾经通缉过，被国际什么乱七八糟的人道主义啦，民主主义啦救出国去。维基百科里面punkgod的封面有一个ps的图，拎着某任领导人的脑袋，很粗糙很俗气，像是flg一样。还有首歌叫中华人民共和国之墓。第三个，业界看不起盘古觉得他们粗糙，自己也怕跟盘古搅和一起，参考第一条。而盘古也是因为在技术上不能出位就选择了最极端的一种方式，不管怎么说，他们算是成功了。他们音乐中选择的媒介是非常接地气的，比如杨佳和白宝山（我们相信杨佳和白宝山教导我们）。也就是谁干当局，谁就是英雄。作词比较幽默，极端的反社会，是非不辨，黑白不分。第四个，如果翻墙后看大量盘古的作品和资料会引起轻微不适，因为你很难把这种极端，而且粗糙的作品和邪教、flg联系在一起，所以看他们的音乐，一定要有自主意识，不然会产生短暂迷失。靠，会不会被跨啊，我开始有点担心了
我这也有他们的大部分专辑，从朋友那复制过来的，根本无法入耳，一句脏话唱了二十遍就组成了一首歌，唱得还TM死难听，其他歌至少90%都这样。给我的感觉就是为了造反而造反，没有任何理由，没有任何逻辑，歌曲本身也没有什么旋律，通篇就一个调调，而内容呢？就是要骂人就是要造反，就是要说脏话，任性之极啊……反正我是听了几首就不再听了，感觉很无聊很幼稚，内容无法引起共鸣，旋律也不优美，无法通过歌曲感受到什么有价值的思想。
谢邀，第一次回答(????)盘古乐队是敖博1997年在江西一间少管所旁边的一块菜地上的一间快要倒塌的厨房里组建的，1998年推出了首张唱片专辑《欲火中烧》，主打歌《奴才》。盘古强求出位，音乐粗糙，一直不被圈内认同，只好长期在北京、广州和南昌等地流浪演出。一位摇滚圈的同行说：“盘古的代表作品是《奴才》，他们还真是奴才。”作为一种颓废的思想，通过针贬时乏的演绎出来。只有一种文化盛大到非常完美的时候，这种扭曲的思想才会展现出来。是对社会的逆反，就如盘古乐队所说，这种音乐形式总会跟着社会存在，无论你喜不喜欢，它总在社会的最深处……一位不愿透露姓名的摇滚圈人士表示：“盘古只是一支二流乐队，走的是朋克路线，玩摇滚最没出息的才玩朋克。他们平时就很极端，喜欢用一些哗众取宠的口号来博出位。在台湾的恶劣行为显然是他们一贯的作风。”　盘古乐队的行为让国内的音乐人觉得非常可耻，指其已对音乐界造成了极恶劣影响，并要与其划清界限。这里有关于盘古乐队成员的一些故事，希望你喜欢！2001年下半年的时候，李文枫租过下渡村的一间单人房。白天他坐公交车去天河的《音乐天堂》杂志社上班，晚上回家就在小屋里写东西，练琴。房子临街，很吵，除了楼下菜市场的人声鼎沸，还有周围工地施工的巨大轰鸣声。到处都在拆楼。某天早晨，李文枫走上六楼天台，赫然发现周围的所有楼都被拆光了，只剩下他脚下这孤零零的一座，一座孤岛。当时的滨江东还是一片荒地，后来那些名贵的楼盘----中海名都、江畔华庭们，还没有像春天的树木般沿着珠江南岸鳞次栉比地长出来。江边宝地属于下渡村，无敌江景就属于李文枫们。中山大学紧挨着下渡村西侧。刚毕业的学生经济有限，负担不起高昂的房租，又近又便宜的城中村成了他们的最佳选择。早出晚归，要的不过是个睡觉的地方，何况这里有一条街的小吃店和烧烤摊，他们依恋的大学时代的一切都在身边。28岁的李文枫混迹于这群毛头小子之间。三年前，一个叫盘古的乐队诞生在南昌郊区的一座菜园里。几个月后这支乐队进军广州。在所有踌躇满志又落魄异常的摇滚乐手看来，广州比北京更应该称为天堂----天堂的门槛可不能像北京的房价那么高，而拥有138个城中村的广州，慷慨地为年轻的梦想家们提供着廉价的屋檐和床铺。在这个城市，仅仅想要生存并不艰难，甚至可以以无数种肆意的方式。1990年代的广州是全国流行音乐的重镇，杨钰莹毛宁的甜歌风盛极而衰之后，南方音乐的代表姿态是摇滚，方式是地下。石牌、杨箕、黄沙、棠下，处处都暗藏着吉他手、贝斯手、鼓手和主唱，呻吟和咆哮每天从城中村狭窄的窗口盘桓而出，爆发在各式酒吧的夜深处。1992年春天，音乐公社在广州成立，集合了艳阳天、支点、沼泽、王磊等一群摇滚乐队与音乐人，这是南方音乐人第一次以集体姿态浮出水面，领头人是四川人王磊。1990年代中期，王磊接连推出了专辑《夜》、《来回》及《广州的春天》，最后这张专辑在中国摇滚乐史上的分量举足轻重，王磊当时获得“北崔南王”之封号。最初的三个月，李文枫和盘古乐队的主唱敖博就投靠王磊，借宿在他的“不插电”酒吧，王磊自己则住在石牌村。1999年之后，李文枫不再担任盘古乐队的贝斯手，他先找了一份网站的工作，搞起了刚开始热门的“电子商务”，工资每月1000多元。他搬了几次家，从黄沙岗到陈田村，再到棠下，到石牌，光下渡村里他就折腾过三四回，还在广元新村觅得过一处豪宅。李文枫对豪宅的标准是：大窗，光线好；临街，方便晾衣服。广园新村这间屋都符合。舌头乐队的几个人从北京过来看李文枫，赖在房子里不想走。他们在北京的“家”是北五环外的农民房，夜里要走一公里地上厕所。1999年到2001年的两年时间里，李文枫换过20多个地方。有各式的搬家理由----更便宜的单间，更大的窗，更近的位置，当然还包括结束或开始的某段感情。不变的只有一点：只住城中村。石牌村是李文枫最喜欢的地方之一，这个村子拥有130多家士多、小饭馆、烧烤摊、理发廊、诊所、修鞋铺、碟片店、租书店、***用品商店??一切应有尽有，可以在里面生活一辈子不出来。6万多外来人在这里，从事着你能想到的任何职业--IT从业者，卖打口碟的小贩，暨大的学生，年轻的学者，保安，***女，清洁工，博士，自命不凡的诗人和作家，酒鬼，设计师??当然还有各种类型的音乐人。2001年，王磊已经新买了商品房，但仍住在石牌。水边吧的老板江南藜果记得王磊曾这样对他说，即使富了，生活条件好了，他还是愿意住在石牌村。鱼儿离不开水，创作离不开底层生活，他需要在城中村“找感觉”。江南藜果也住在石牌，他的水边吧已经开了3年，买了暨南花园100多平方的一套房子，做酒吧和舞台戏剧。他本人也住石牌，因为这里人间烟火无所不容的大度，以及“村里吃毛仔串串香和三毛钱一串的麻辣烫很过瘾”。再后来，王磊终于搬去了他买在东郊的商品房，留下了一首歌，名字就叫《石牌村》。他在歌里写：“我楼下是防盗门的加工厂/生意特别好/声音特别响/吵醒了我和爱睡懒觉的姑娘/鸡狗合啼着：欢迎来到石牌村庄/霓虹灯一亮：夜里演着戏，夜里把歌唱/石牌村唱到天河村/天河村唱到杨箕村/是村还是城，是城还是村/天刚蒙蒙亮，困意上了床，太阳是希望，白日真紧张。”李文枫很快在村里找到了他新的同党。陈璐琳，男，重庆人，白天，他主要卖电脑，负责和客户讨价还价，以达到老板利益最大化。这个人和李文枫在酒吧见过一次，后来两人在石牌村里偶遇，他在李文枫肩膀上一巴掌猛拍，就把后者拎到他住的鸽子笼里去喝酒。酒过三旬，李文枫说，咱们组个交响乐团吧。“我不听交响乐，我喜欢张国荣。”李文枫解释：是杂交的交，混响的响。就这样，2000年初，一支披着交响乐外衣的的朋克乐团在石牌诞生。李文枫还找了两个人，鼓手王静涛和贝斯手李子超，都是大学生，李自己弹吉他，陈璐琳负责作词和主唱。大家白天上课的上课，上班的上班，晚上就到石牌李或陈的屋里排练。交响乐团十几次被投诉扰民，保安、村联防队员都找过李文枫，“邻居们看我的脸都是绿的。”惬意的时光当然还有吃。排练时会搞个火锅，再来一箱啤酒，几个人就吃得陶醉不已。周末李文枫也会去岗顶，一次买上四五百块钱的碟片，然后从石牌东街往回走，一进村就可以坐下来吃阿明烧烤。逢源大街上卤水烧腊店，香味几条巷子外都能闻到。还有早餐档，豆浆、面条、小笼包应有尽有，扔下一两块钱就可以边吃边走。只有一次，李文枫和女友在一家粤菜馆一顿吃掉了70块钱，两人为此还忏悔了整整半个月。5年后，“五条人”也在石牌诞生，“产房”就是22岁的仁科和他的同乡胡茂涛合租的一室一厅。他们都来自汕尾海丰，讲闽南语系的“福佬话”。仁科17岁离家来到广州，跟着年纪稍长的阿茂摆地摊，卖盗版碟，当“走鬼”。他也去岗顶天桥边的“乐海琴行”教过吉他，卖过钢琴。无所谓，少年时光都是晃。一天他们在家里看片，杜琪峰的《三条人》，阿茂说“咱们也组个乐队吧，就叫五条人”。屋里确实有五条人，除了仁科和阿茂，还有阿茂表哥，阿茂表弟，阿茂同学。“五条人”就这么诞生了。他们会吉他，口琴，手风琴，他们用福佬语家乡话，唱家乡海丰的故事。40平方的房子里四五个人是常住人口，最多时住过10个人。有人刚来广州没处落脚，有人房子到期，也有朋友的朋友过来蹭几晚。热闹时，一伙人杀向烧烤摊高声谈笑，一旦美女走过立刻静下来。有时仁科干脆背着吉他去吃烧烤，故意弹奏两曲，漂亮的啤酒***会朝他抛媚眼。有一次，***直接走过来对他说：“你教我弹琴吧。”后来仁科勉力授课数堂，但***天赋太差，不了了之。如果半夜睡不着，仁科也会骑着自行车背上琴去黄埔大道的过街隧道卖唱。挣不了几个钱，就是个消遣。他唱许巍和张楚的歌，也和朋友乱唱自己写的歌。他在这里认识了石牌村的夜游神们--给人设计签名的画者先生，性格有点奇怪、被偷过两次吉他的东北歌手“兔子”，断手的东海，还有一起唱歌的杨海。仁科和杨海都想玩朋克，但苦于囊中羞涩买不起器材，杨海幽幽地说：“我们是活活被逼成民谣歌手的。”仁科把他们都写进了歌里，这张唱片叫《春就很好听了》，里面全部是关于石牌的回忆。年底，仁科一个人租了个300块的单间，练琴，写这些歌。他有时会坐到6楼的天台顶上唱，在那里他可以俯瞰到整个石牌。每一寸空间都是密布的楼房，楼与楼之间距离近得可怕。《春就很好听了》的监制是李文枫，录音地点就在李文枫租下的一间录音室里。2003年，李文枫在小区买了房，正式成为从城中村里“走出来”的队伍中的一员。从这直走到第二个路口左拐春天*** 她站在烟点的门前又是一夜等待今天没有往日那样好的天气亲爱的春天*** 她手里拿着浅绿色的花边伞《晚上好！春天***》是仁科这张唱片里最受欢迎的一首歌，他把它写给石牌村的***女们，李文枫说她们降低了城中村的犯罪率，仁科却说，她们装点了这里的夜。2009年，五条人乐队用福佬话演唱的专辑《县城记》发行，他们被誉为广东民谣音乐圈今年最大的惊喜。目前他们好像去了国外，过得不错，也经常发表一些音乐，即使这样我也不愿意再听到关于他们的任何消息。。目前他们好像去了国外，过得不错，也经常发表一些音乐，即使这样我也不愿意再听到关于他们的任何消息。。
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录