游戏下载***常见问题教学_百度文库
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游戏下载***常见问题教学
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你可能喜欢记得很小的时候玩的一款单机小游戏，可以两个人玩儿，过关的，一关一劲个图，背景大部分为深色的！
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虽然是先生,更愿意叫他姐姐,哈哈
号称书房派的传统命理，比较重视五行的生克旺衰，却偏偏忽视了在地支相互作用中十分重要的刑冲合害，而恰恰是地支的刑冲合害等互动关系，决定了一个人的吉凶福祸。
一些新兴学派虽然开始重视刑冲合害，然而却矫枉过正，一下子走向了另一个极端。比如说“害”还有一个叫法：“穿”。有些人就把这个穿的概念无限夸大，形容得厉害无比，实在是有失中庸之道。
十二地支在八字中各行其道，一旦出现了刑冲合害，便开始互动，进而发生此消彼长的情形。彼消此长则吉；此消彼长则凶。按照排列的次序，其中负面影响最大的是刑。
未戌刑，戌为山岳，未为原野，未戌刑则山崩地裂，未中乙木与戌中辛金全部被制。丑中暗藏的辛金是很难制的，在丑未戌三刑的情况下，辛金一样被制。丑未戌三刑不但可以用来断吉凶福祸，而且对人的心理影响最大，日柱时柱逢刑，人就容易滋生负面情绪。
刑冲合害，穿害显然是相对要轻微一些的作用关系，那是一种润物细无声的侵蚀。这种侵蚀更多的是体现在现实生活中。
在十二地支中，共形成六对相互穿害的地支：子与未；丑与午；寅与巳；卯与辰；申与亥；酉与戌。
坤造：甲辰、丁卯、己卯、丙寅。
大运：9丙寅；19乙丑；29甲子；39癸亥；49壬戌；59辛酉；69庚申
年柱甲辰，日柱己卯，天合地穿。我对她讲：你老公婚前追你追的很紧，结婚后就对你不好了。
实际情况就像我说的那样。并且在甲子运离婚了。
为什么结婚后丈夫就对她不好呢？结婚后，就以夫宫的卯木来看夫，因为卯木是忌神，且无制，所以会对她不好。请记住我的话：没有一个人会无怨无悔地，长时间地去为一个人付出。
从命理学的角度看，这是个做填房的女命，要找一个结过婚的男人。不过，由于时代观念的缘故，没有人甘愿嫁给一个有婚史的人，鸡一嘴鸭一嘴的就让人受不了。结果就出现了婚姻的悲剧。
换一个角度讲，她如果找个情人，也可以融洽地一起生活。可是这个人很刻板，很在乎别人的看法，不愿意去找情人。时上透丙火的人，一般都有点好面子的心态。
乾造：甲辰、甲戌、癸巳、壬戌。&&&
大运：9乙亥；19丙子；29丁丑；39戊寅；49己卯；59庚辰；69辛巳
他自己觉得到了庚辰运会很不好。我说：到了那时，你就是一挺大的大老板了。
有好几年没见面了。甫一见面，我问他：“寅运快过去了吧？”
“嗯，快了。”
“怎么样？这几年艳遇不少吧？”
他坦然承认，这几年交往的女人层次都不低，学历都是硕士或是博士，行政级别最高的达到了厅局级。最长交往时间长达一年。
我继续说：“她们都想嫁给你，对吧。”
“无一例外。”他对这种情形也有点感到费解。
其实原因很简单，寅木穿害妻宫，就是想进去的意思。同时，这种穿害是互相的，彼此都会受伤，因此这种进驻妻宫的目的，就无法达成了。
通过这两个介绍穿害的例子，大家能对穿害的内涵有所了解。进而做到合理应用。
至于这个命造为什么那么多的桃花，则不在本文探讨范围内，只能由读者自己去悟了。
《滴天髓》P153-1
乾造：癸卯、乙丑、庚申、丁丑。
大运：甲子；癸亥；壬戌；辛酉；庚申；己未
【原文】：
此造寒金坐禄，印绶当权，足以用火敌寒。所忌者，年干癸水克丁为病，全赖月干乙木通根，泄水生火，此喜神既是财星也。更喜财星逢合，谓财来就我，其妻贤淑勤能，生三子，皆就书香。
癸水与丁火天生彷佛就是一对冤家，所谓水火不相容。其实这只是对一个狭小的环境而言，然而水火的矛盾统一却是生命赖以生存的基础。如果没有寒暑的交互作用，地球上能否产生生命还是个未知数。
有人初学命理，对天干的定位掌握不好。这里交给你一个简单的方法：把天干代入地支来看，彼此的关系就一目了然了。
也有人读过几本命理书籍，感觉自己差不多了，一见到子午就大呼小叫：子午冲啊！似乎遇到了什么不得了的事。我倒想问一问：你是在做风水的还是在研究命理？
在这里告诉大家一个命理学中的规则：出现在大运流年的字主冲，位于八字中的字被冲。不过，大运冲与流年冲完全是两个概念。
在常规数学中，一加二与二加一的结果是完全相同的。八字中的冲可不一样，谁主冲，谁被冲，结果是大相径庭的。能明白这一点，你已经开始进入高手的行列了。
在命理学中，子除了本身的含义以外，还代表寒冷；午除了本身的含义，还代表着暑热。因此八字中喜子午相遇，关键是看你喜哪个，你喜的那个字是否被制。即便都不喜也没关系。
传统命理中本有调候的概念，只是把调候的关键定在月令上。通过深入的研究发现，这种观念是错误的，至少是不完全的。凡是命中见子或是见午，都是需要调候的，不管子午是否出现在月令。（由于篇幅的关系，这个问题就不展开了。大家可以去看其他相关的文章。）
&这个八字庚金日主，年干见癸水。庚金见癸水是必生的，就像见到长官要敬礼一样。至于你是否愿意敬礼，则又是另一回事了。庚金忌丁火，则是天性，不管是否有调候的作用，丁火无制，终难成事。
庚金虽然不喜癸水，但是癸水有制约丁火的作用。癸水在年上，可以看出是祖上；那么庚金生癸水而克丁火，可以解读为用祖上的心愿来教育孩子。结果三个儿子都读书有成。
由于庚金不喜癸水，因此他并没有成就书香；由于八字结构不好，大运也不好，所以他也没有做官。
癸水与丁火同时出现在命局中，也是一种平衡。
乙木为花草，也为稼禾。此人以务农为本，家中有几亩水田，偶尔也出门做点小生意。
谨以此篇献给广大的命理爱好者。如果你是个走江湖路数，不求详解命运，只研究一下流年的人，那么此篇对你的意义不大。
学习命理学，大致要经历两个过程，第一个过程是钻进去；第二个过程是跳出来。放眼望去，到处都是往里钻的人，还有不少钻了一半就退出来的。至于跳出来的人，目前还没有遇到，大约是过于稀少的缘故。
此篇文字是为了帮助那些想钻进去的朋友。至于将来如何跳出来，完成破茧成蝶的蜕变，就要靠你自己了。
&&&【此篇为《地支三合局与民主社会结构》的升级版，为的是让大家对天干地支有更深的理解。佛说：凡所有相，皆是虚妄。换一个角度讲，世间万物都有一个从虚妄到实相的过渡过程。在命理学中，这个过度过程是靠天干地支来显现的。天干地支内涵着虚妄（五行），吉凶福祸代表着实相，领悟了其内涵，就可以进一步了解事物的因果关系与过程，学习命理直如探囊取物。】
关于三合局的问题，充斥着每一本有关命理的书籍。大多数人都是拿来就用，很少有人去探索其内涵问题，这是因为要涉及到很多学科，并需要一定的阅历方可办到。所谓“功夫在诗外”，如果缺少相应的社会阅历，在学习命理的过程中，也会有举步维艰的感觉。相信很多命理爱好者都有这种体会。此篇以《三合局的内涵》为引，导出后文，告诉你一些有关冲合刑害的知识以及应用的方法，使你能够更深一步的理解其内涵。
地支的三合局共有四个：巳酉丑三合金局；寅午戌三合火局；亥卯未三合木局；申子辰三合水局。
在神话领域，酉为西方正神，佛与所有正道之神，都可以用酉来定位（死后成神称之为驾鹤西归）；在社会部分，酉主杀伐，代表权柄，而不是传统命理中所说的珠宝箱。
在世俗中，代表权力的皇帝金口一开，说你是神你就能成神。关公成神的经历就可以证明这一点。君不见，现在到处可以看到关公的神像。
在八字中，酉可以定位为医疗、金融等正统行业。如酉金在你的命中是喜神，那么你可以从事医疗或是金融行业；如果酉金在你的命中为忌神，那么你不可以从事医疗与金融行业。当然，如果酉金为忌，并且有制的情况下（大运中制酉金也算），那么你依然可以从事医疗金融行业，并且比天然的喜神更佳。
本人在国企改制之前十年，开始自费学中医***，可谓十年磨一剑，准备将来以此为业，由于酉金在命中是忌神而且无制，最终无奈放弃。
在插队期间分配工作时，第一次被分到了银行，最终被人搅局，没有去成，也是酉金为忌却无制的缘故。
酉金所定位的当然不仅仅是医疗与金融等行业，但是有一个前提，必须是得到当局的认可，因此也代表着正统。
综上所述，酉金可以定位为权柄，王权，而丑土为王座，巳火为鹰爪，即所有以捍卫王权为职业的岗位，比如说***。
寅午戌：&&&
火象征着光明，代表南方。午火与酉金互为喜神，但是午火克制酉金，因此可以定位为执掌权力的团队，即执政团队。
象征权力的帝王面南而坐，接受执政团队的参拜，然后听取执政团队议论国政。这就是我国封建时代权力集团的缩影。
在寅午戌三合局中，午火代表当政的官员；寅木是官员的后备力量，义无反顾地去生午火（明白了这个道理，再看到千军万马去考***的情景，就不会感到惊讶了）；戌土为衙门，是官员们处理政务的地方。
在地支分野中，代表衙门的戌土紧贴着代表王权的酉金，有拱卫之意。
卯代表春天，因此亥卯未三合局可以定位为新兴力量，民间团体，在野党。在新闻自由的地方，也代表新闻团体。君不见在民主国家，新闻媒体似乎都站在当局的对立面，毫无顾忌地大暴其短。
卯木是民间团体的核心；亥水是卯木的追随者；未土代表聚会场所。民间团体常常聚会，可以提高其凝聚力。在命理学中，未土的作用就是加强卯木的力量。午未合，与官员有着千丝万缕的联系，并且最终目标是进入执政团队。
酉金冲克卯木，可以理解为镇压；卯木冲酉金，则会引起事端，会出现是非。不过卯木可以利用亥水来化泄酉金，这里面就有了那么一点法不责众的味道。如果你的追随者够多，影响力足够大，那么当局也不敢随意动你，甚至被你赶下台。
在分析命理的过程中，遇到卯酉运常常代表走动，也就是常说的“驿马动”。
在《滴天髓》中的相关章节中，认为乙木是藤萝花草。那么如果乙木日主，命中带寅木午火，就可以攀援而上，够得着阳光，鸟随鸾凤飞腾远；如果在这个前提下遇到酉金，就可以有一番作为了。
申子辰：&&&
申子辰三合局代表着一切躲在暗幕下的单位与个人，比如说奴隶，奴仆。过去的隐士和侠客可以归类到这个团体中来；现代的草根、屌丝也可以归类到这个团体。总之，申子辰囊括了所有隐藏在黑暗中的团体与职业，比如说算命团体。
代表王座的丑土与子水是相合的关系，说明权力的背后隐藏着很多不为人知的故事。同样，在八字和大运中由于和丑土发生关系而得到的钱财，大多也是见不得光的。
正是由于子丑合的缘故，丑土也成为了暗箱操作的标志。天开于子地辟于丑，大地就是在暗中，在不知不觉中慢慢形成的。
辰为大海，是子水聚集的地方，是子水之源。八字中只要有辰土的存在，子水就不会被制死。根据辰土的地支分野可以得知，从事黑暗职业的人也是生活在阳光下。
申金代表着没落的官僚，赋闲的有钱人，他们喜欢议论政事，是子水的同情者，与子水有着千丝万缕的联系，但是这种联系很容易被终止。遇到子丑合，子戌暗合，申金不生子水，等于是切断了与子水的联系；换一个角度讲，在权力的干预下，申金会与子水划清界限。
申子辰集团对权力也不是束手无策。当辰酉合的时候，等于是发动了一场政变，绑架了权力，此时巳火不再合酉金，等于是无法再为权力效忠。
辰土可以化泄午火，让执政团体无可奈何；辰土与卯木则是相互穿害的关系，说明代表民间的进步团体不齿于申子辰的行为，有点自命清高的味道。
在命理学中，遇到子午冲，通常代表着迁徙。
当冰川期来临，子水的力量增强，人类就被迫南迁，一直迁到赤道附近；等冰川期过去了，午火的力量增强，人类又会逐渐向北方迁移。有一种说法，说是人类起源于非洲。从狭义的角度看，这肯定是正确的，不过只是代表了一个冰川期而已。
从我所切入的角度来理解地支三合局的关系，那么分析起地支的刑冲合害，就会轻松自如了。
下面讲地支的刑冲合害，着重于和传统命理的一些基本概念进行对接。不过这部分属于收费资料。以下的资料独立于《十天干喜忌详解》以外，单独出售，想看的汇二百元即可（通过邮件索取账号及汇款方式），收到汇款后我通过邮件发给你。交了年费的同学可以免费赠送。
值得一提的是，一些最新的研究成果也会随着本资料附赠，对年轻人处事具有一定的指导意义。
有位不懂命理，却把自己包装成大师的人，曾公开宣称：“命理不能解释所有的八字！”他为什么这样说？是为自己事先准备好遮羞布吗？
对于这种悖论，我自然派理论的研究进展已经用事实回答了他：“如果不能解释所有的八字，那么你的命理体系必然存在着根本性的漏洞。”
这位不懂命理的大师又抛出了一个更为惊世骇俗的论点：“土是很贱的东西，戊土日主不出贵命。”以至于很多人在不忿之余，纷纷来向我求证。
以上观点都是他在自己的学习班上公然宣讲过的，不知道这位靠抄袭《滴天髓》起家的大师，是否还记得《滴天髓》中那些戊土日主的高官们？至少他也应该记得清朝的中兴大帝，康熙的八字吧。如果康熙的命不算贵命的话，那么世界上还有贵命吗？
康熙命造：甲午、戊辰、戊申、丁巳。
前人把戊土解释为大地之土，取其厚重之意。厚重者不过山岳，因此山岳才是戊土的本相。后人又把戊土形容为城墙堤岸，则是见仁见智之谓，表达了具体应用的心得。
《滴天髓》中对戊土的喜忌做过介绍，但是很不全面，说明自宋朝以来，命理学的研究并无多少进展。关注者可去霜叶红于二月花的新浪博客《野许雅居》阅览。
戊子日，清泉石上流，高雅清幽之景。（癸为雨露，聚而成泉。）透出癸水则为山色空蒙之景，有文采飞扬之象，须经磨砺开发其天赋。江湖有“天下没有穷戊子”之说，莫非是在忽悠人？
需要注意的是，子为冰雪，需逢暖而解冻，方可以清泉论之。何为暖？巳、午、未、寅、戌是也。运中遇到同论。
戊寅日，山林掩映，一峰突起。敏而好学，口才甚佳，有演讲之才。美中不足的是固执己见。
戊辰日，典型的喀斯特地貌，有内涵，善交游。
戊午日，逢金则锐，遇水则秀，多出闷骚型人物，异性缘甚佳。
戊申日，漫山遍野的秋虫，编织出了生机勃勃之象，性格脱跳，思路简单。遇水则富，逢火（巳）则贵。代表人物：康熙大帝。
戊戌日，山峦叠嶂，内心固执。远眺原野（未），鹏程万里。
我们中国文化是一个有机的整体，尽管派生出了无数的支系，相互之间还是有着很深的关联性。无论你想在哪一个支系中进行深入的研究，都必须对主干体系有一个充分的了解，否则你的研究，难免出现很大的局限性。比如说命理学，如果你对主干体系一无所知的话，那么你的研究必定是肤浅的、偏离规则的。
《易学》体系所具现的，是我们所生存的这个宇宙的最高法则，而命理学则是这个最高法则下的一个规则体系。因此我建议，每个有志于对命理学进行深入研究的同学，都要对整个《易学》文化有一个大致的了解。准备玩儿票的同学就随意了。
八卦按周天排列，依次是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。其中坎、离、震、兑为四正，每一宫藏有一个地支；乾、艮、巽、坤为四隅，每一宫藏有两个地支。
坎宫属水，藏有子水；离宫属火，藏有午火；震宫属木，藏有卯木；兑宫属金，藏有酉金。
乾宫藏有戌土与亥水；艮宫藏有丑土与寅木；巽宫藏有辰土与巳火；坤宫藏有未土与申金。
在传统命理中，也常常用坎离代表子午；震兑代表卯酉。相传：月中有玉兔，日中有金乌。因此卯酉也代表日月。
那么，在四隅的四个宫位中所藏的地支，同宫的地支有什么关联吗？这是个很有趣的课题，我也一直在研究，并取得了一定的成果，对命理学的研究也因而受益匪浅。
从五行生克的角度看，土能克水，那么同是位于乾宫的戌土与亥水又是什么关系呢？兄弟相残吗？我在研究之初，就设定了戌土不克亥水。【同样，共处于巽宫的辰土也不泄巳火】。研究结果表明，我的设定是有道理的。进一步的研究表明，这一对地支还有着互助的关系。
我曾经谈过，亥水是一个很难被制的地支。唯有亥卯未三合局可以使亥水完全失去作用，此时亥水为忌则吉；亥水为喜则凶（当然，亥卯巳的组合同样可以使亥水失去作用）。在这种情况下，如果戌土出现的话，卯戌合，破了三合局的结构，则亥水不去生卯木（不再为三合局输送能量），成为了一个独立的单位。在这个过程中，戌土起到了保护亥水的作用。
戌土与酉金是相互穿害的关系，两人凑到一起就掐，相互侵蚀。此时如果亥水出现，则亥水泄了酉金，缓解了这种互斗的情形。在这个过程中，亥水起到了保护戌土的作用。由此可见，位于同宫的戌土与亥水，是有着互助关系的。【由此也可以证明，所谓三会局的说法是不能成立的】
再说说巽宫的那一对。
辰土与卯木是相互穿害的关系，巳火可以泄卯木，缓解了穿害的危害。
巳火也是一个很难被制的地支，就像熊熊的地火，永远不会熄灭。不过遇到了巳酉丑三合局，巳火则失其威。如此此时出现了辰土，则辰酉合，破解了三合局，巳火就被解放了出来。
由此可见，巽宫所藏的一对地支，也是有着互助关系的。
类似有趣的研究，大大开拓了我的命理视野，对命理学的研究工作有着很大的促进。从中也发现了自然法则的轨迹，相互印证，不断提升。
朋友，如果你有兴趣的话，不妨也设立自己的课题，并做一番深入的探讨，相信会对你命理水平的提高，有着很大的帮助。
《滴天髓》P113-3
乾造：戊辰、庚申、己酉、癸酉。
大运：辛酉；壬戌；癸亥；甲子；乙丑；丙寅
【原文】：
此亦伤官用劫，嫌其辰为湿土，生金拱水，未足帮身；更嫌运走西北金水之地，以致一败如灰，不成家室。
此文向我们展示了一幅穷途没落的人生画卷——断肠人在天涯。
在十天干当中，阳干的喜忌比较有规律，因此为大家做了比较详尽的介绍。相对来说，阴干就比较有个性了，每个的喜忌都不尽相同。例如己土，本是田园之地，水旺必成泽国，因此喜火而不喜水。
这个命造命中金多，食伤势众，当为手艺人，或是做些小***。作者用一败如灰来形容他，想必是去做生意，财运不好，导致一败涂地。
观其大运，唯有戌运带火；年柱见戊土，应是跟随他人去做生意。如果甘心做个伙计，大树底下好乘凉，也不失为小康之家。最怕贪心不足，想发大财，结果是南柯一梦，人财两伤。
对于男人来说，妻财同功一体，一损俱损，一荣俱荣，穷途潦倒，何以成家？
己土喜戊土，年上戊土为贵人，即便是做乞丐，也不会受冻饿之苦。
任铁樵得到这个命造的时候，应该是在其亥子运中。那么一生中是否还有发家之日呢？虽然不太可能，不过也不至于沦落为乞丐。
至于能否成家，唯有入赘一途可行。若在现如今，可以找个有婚史的女人同居。
命中论婚姻的方法，前面的文章中已经详细讲过，可参阅。
记得以前阐述过这个问题，这次老调重弹，自然要为大家揭示一些新的内容。
一般来说，子女星的问题只有在生儿育女的问题上才有些意义，属于旁枝信息。不过这个问题很考验一个人对基础知识的把握情况，让很多基础知识不太牢靠的爱好者，感到十分困惑。
首先要时刻牢记，命理学中的十神概念是五行生克关系的一种引申，其中有一个从数学概念到现实伦理概念的过渡过程。
五行是金木水火土，虽然被赋予了形而下的、形象化的标签，毕竟还在一个纯数学的范畴。其内涵属于自然法则中的上位法则，高于现代的科学定理。
每个人的出生日期都带有一定的随机性，等同于在五行之中任选一个，那么同其它五行中的四个都具有我生、我克、生我、克我等关系。假如你选定的是金，那么你生的是水；你克的是木；生你的是土；克你的是火。就你所生的水来说，如果你是庚金，那么你生的壬水就是食神；你生的癸水就是伤官。所谓十神就是这么产生出来的。
我所生的食神伤官是我的子女，这很好理解。清代的任铁樵就力挺这种观点，实际上他不力挺也没有人反对，把食神伤官定为子女星是毫无疑义的。产生歧义的要点在于，把克我的官星、七杀也定为子女星，就让很多人接受不了了，至少任铁樵就接受不了，极力反对这种说法。因此我们有必要搞明白盐打哪儿咸，醋打哪儿酸，官星七杀为什么要定为子女星。
五行相克，使我们有器物可用；五行相生，生生不息，我们的世界才得以存在。我克者妻财，正是由于被我克的缘故，我的老婆才会为我生儿育女。那么你老婆所生的是不是你的子女呢？“那还用问吗？”所有的人都会这样回答。
在命理学中，妻财所生的就是官星七杀。把官星七杀定为子女星，就是这么来的。这种数学式的概念转换，绕住了很多人，任铁樵被绕住了，你被绕住了，还有很多人被绕住了。那么我负责任地告诉你，在命理学中，这种绕人的问题有很多、很多。很多人感到命理学难学，就是被三绕两绕给绕晕了。有不少被绕晕的人，还晕头晕脑地来指责我，被我统统踹进了粪坑里，慢慢清醒去吧。
很多同学也被绕晕了，按我的本意，是想让大家自己搞明白，这个过程很重要。在明白的刹那间，那种顿悟的感觉实在是妙极了。
对于那些追在屁股后面只知道索要***的同学，我不得不说：你的行为让我很生气！直接告诉你***，这很简单，但是很可能因此而扼杀了你正在萌发的智慧。
在十二地支中，辰、戌、丑、未为墓库。其中辰为水库；戌为火库；丑为金库；未为木库。
墓库主收藏，凡是入墓的东西，防御能力增加（不易受克），冲击力（克性）减弱或是消失。
民国以前的命理书籍鲜有论及墓库，一般都以墓库的本气而论。随着时代的发展，现代的命理研究者们已经开始考虑入墓的问题。那么，在何种条件下，干支才会入墓呢？
有一种观点认为，四柱中贴着墓库的地支就算是入墓。这显然有些想当然的味道，我花费了几年的时间，也无法证明这种观点是正确的。于是另辟蹊径开始了研究工作。现在把研究的结果公之于众，便于大家的研究，至少可以给大家提供一个研究的方向。
首先谈一谈天干入墓的问题。
凡是坐在本墓库上的天干，可视为入墓。例如乙未，乙木坐下墓库，为入墓；壬辰，壬水可视为库中之水；丙戌为库中之火；辛丑为库中之金。墓库的本气是土，因此土没有入墓之说。
入墓之天干，生克它干的作用仍在，至少被削弱了，甚至在某些情况下可以忽略。但是合其它天干的能力不受影响。
根据我的研究，天干入墓在命理分析中具有特殊的意义，但是不同的天干在入墓的情况下，其所表达的意思却不尽相同。其中辛金入墓表现得最为彻底。假如女命以辛金为财星，或是男命以辛金为食伤，逢辛丑大运，感情就不会开花结果。在这样的大运中，命主在感情方面会表现得比较偏执，导致误会频生。而其它天干在入墓的情况下，就不会这样严格。例如辛金日主逢壬辰时，与女人沟通的技巧就很出众。
凡是日主身下坐库，性格中会有一种天生的惰性，故而有墓中人不冲不发的说法。
地支入墓的情况比较复杂。例如亥水遇到壬辰大运，可以视为入墓；巳火遇到丙戌大运，可以视为入墓。不过水入库而蓄势；火入库而得用。水火的入库只是对命主的性格与行为方式产生影响。另外寅木与申金是属于不入库的地支，大约是因为寅木参天，生机勃勃；申金五行杂陈，非成形之物。当申金与丑相遇，仍会被海水穿坏；寅木与未同行，依然会被巳火焚毁。
那么，当子午卯酉与墓库相遇的时候，是看做三合，还是看做入墓呢？对于功力不深的人来说，肯定会陷入命理的迷宫之中。
熟悉我的读者都知道，我是很注重天干与坐支的关系的。虽然我再三强调这种关系，不过很少有人跟进，因此很多人跟随我的博客很多年，仍然难以迈进命理学的殿堂。
当己酉与丑库相遇，己土是丑的本气，透出天干，可以看成是墓库的大门被打开，那么己土下的酉金，就可以看成是墓中之物。此时的酉金与丑，可以视为三合，也可以视为酉金入墓。从不同的角度，可以解读出不同的信息，故而仅凭八字和大运流年区区十二个字，就可以解读丰富的人生。同理，戊午与戌；戊子与辰；己卯与未，皆可以视为入墓。
乾造：乙酉、乙酉、戊申、甲寅。
癸未年交接己卯大运，我断他单位更换了领导。几乎所有的人都没有看出我是根据什么下的结论。
月干的乙木官星，可以看做是他单位的领导。己卯运癸未年，官星入墓，其寓意是单位了领导下台了。旧的领导下台了，自然会有新的领导接任。另外，交接大运本身，也有着新老交替的寓意。我曾经重点强调过，凡是应用无线电定位的原理确定的信息，肯定是准确无误的。
凡命中之墓库，年冲则动，运冲则开。岁运之冲，可按本气而论。
关于干支入墓的问题，我目前也就研究到这里。至于具体在实战中如何应用，则需要大家细心去体悟。
我曾经和我的读者讲过，如果你想研究命理，那么就必须记住十几种命理结构，以便于随时调出来对比，否则你的水平提高的就会比较艰辛。
对于干支学的喜爱，是我与生俱来习性。老读者都知道，我自幼年开始，就致力于收集这方面的知识，这种习惯，为以后研究命理打下了坚实的基础。而对于三种特殊命理结构的发现，则标志着我对命理学研究的一个里程碑。我相信，这也是整个命理研究群体的一个里程碑。
我认为，在命理学研究的过程中，最为艰难的一道关口就是十天干的特性。随着这方面研究的进展，十天干喜忌体系也日趋完善，并且展示在近半年来的相关文章中。在这里特别需要指出的是，对于三种特殊结构的运用，由于十天干特性的不同，必须要参照十干喜忌，不然无法对信息进行准确的定位。为了方便大家的学习，现在准备根据三种特殊命理结构的特点，做一个正式的命名工作。
&& 寅、巳、酉：
如果你熟悉地支所代表的时空方位和相应的时间的话，就会知道，寅是太阳升起的方位，在夏季也是太阳升起的时间，在节令上是初春，是一年的开始。巳是日近当空，即将达到全盛的时候，也是夏天的开始。酉是太阳落山的方位，在节气上代表中秋，是收获的季节。根据人类“日出而作日入而息”的习惯，这三个地支囊括了一天中最好的时间。
命中有这个结构的八字，一般都可以称为是好命，最次的情况下，也会遇到贵人相助。只是由于日主天干的不同，有人体现在升官（或升职），有人则体现在发财。但是总的特性是顺遂、如意。因此这种结构定名为“吉祥如意”结构。“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”正是对这种结构的真实写照。
当你看到一个八字中有这两个字的时候，就要意识到，这很可能是一位了不起的人物。历史上很多风云人物的八字中，都有这两个字，由于当时搞命理的人不懂这种结构的意义，派生出很多牵强附会的解释。可以这么讲，这种结构代表着这个人具备了某种优秀的因子。
在现实当中，卯代表花木，代表风；而巳则代表太阳，因此这种结构我定名为“风和日丽”。
有同学问：亥、卯、巳是否可以组成一种特殊结构呢？
需要说明的是，我对特殊结构的定义是：必须要适用于所有的天干。而后者只适用于亥水为忌神的天干。如果你能正确应用命理特殊结构的话，我并不反对这种观点。
在现实中，水是无所不在的，因此亥是一个很难制掉的地支。只有亥卯未三合局与亥、卯、巳的组合可以制了亥水。
酉是日落时分，亥是挑灯夜读的时刻，因此我把这种结构定名为“秉烛而行”。也想过采用“红袖添香”一类的命名，但是感觉不妥。
命中具有这种结构的人，都比较爱学习，或是容易产生学习的冲动，并且学习能力比较强。过去推崇“学而优则仕”，因此过去很多官员的的命中也具有这种结构。
当一个人的命中具备了这种结构，或者是学历很高，或者是杂学大家。具体的分别则取决于天干特性的不同。
特殊命理结构的发现，使得很过过去无法解释的命局，得到了正确的解读。需要指出的是，特殊结构并不等于是钻石结构，某些字的出现，依然可以破坏掉这些特殊结构，因此大家在应用的过程中，需要不断地领悟，才能正确地应用这些特殊结构。习武之人有一句常说的话，说是“打拳不练功，到老一场空，”用在这里是再贴切不过了。
针对前一篇，有读者提出了一些技术性很强的问题。一般来说，这类的问题，只会为自己的学生解答。不过为了鼓励这些好学的读者们，我决定破例做个详解。
坤造：甲寅、癸酉、戊辰、戊午。
首先我们要搞明白的是，研究命理的意义到底是为什么？
我个人认为，研究命理的真正意义在于指导我们的生产与生活。根据已知（八字、大运、流年），经过推演而求得未知。
也许有些读者在找人算命的时候，常听到过对方嘴里念叨什么“争合”一类的概念。坦率地讲，不但你不知道这是什么意思，而且说这话的人同样也不明白这是什么意思。你只能当成“这个、这个……”一类的口语而忽略掉。因此我们在研究命理的过程中，根本就没有必要去深究这一类毫无疑义的问题。
对于时上的戊土，一般可以看成是从日主身下透出的，因为辰土的本气就是戊土。戊癸合一般可以类化为做事比较专注。当然，在具体分析的过程中，绝对不能把天干与地支分割开来，不然你表达的意思就不会完整。针对这个命造来说，要表达的意思很多，具体要看站在哪一个角度了。
例如，对于年干的甲木来说，天干不喜癸水，而戊土合而制之，意为帮助他人解决问题。甲木不喜午火，有辰土可制（泄也为制）；甲木不喜酉金，那么午火制酉金就是一种虚的存在了（有制之能，无制之力）。可以类化为只是帮助对方解决一些实际操作方面的问题。
针对日主本身来说，天干戊癸合，地支却制不了酉金，所要表达的意思很多，可以看你的心情而随意撷取。当时我选择了“多谋少成”，于是我对她说：“你平时想得很多，计划得也很多，却很少真的去实施。”
她回答说：“对。”
其实命理学只不过是一种特殊的语言表达方式，你只要掌握了基本的语素和语法，就可以实施操作了。
说的太好了，我顶！
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