为何曹操在煮酒论英雄时就认为刘备是英雄?
酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖----孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。 。。。。。。刘备此时的主要事迹仅仅只是镇压起义军，投靠公孙瓒，入主徐州，屯兵小沛为豫州牧，最后同曹操一起攻打吕布。这些功绩足以让曹操认为他是除了自己以外的称得上＂英雄＂的人物吗？为何曹操会如此这般看好他？
啊，新春愉快。一，青梅煮酒青梅煮酒是《三国演义》里的精彩章节，也是三国史中的著名公案。当然，这个桥段现在多半是被先主的粉丝用来证明先主和曹操不相上下的。所以。。。我们当然不打算讨论这个问题，先主和曹操的能力对比，这不是个问题。我们打算讨论一点其他的东西----例如曹操和刘备早年的交往。因为如果没有早年的交往作为铺垫，曹操的那句“天下英雄，使君与操”的断言，放在前后文中是非常突兀的。说实话，我并不相信如果二人之前仅仅是神交，曹操会对被吕布逼的抛弃妻子的刘备，说出这样一番话来。甚至，不仅仅这句话唐突，整个对话的环境，和整个对话的背景及其前因后果，都充满了疑点。现在，让我们回到陈寿的语境里，再一次感受一下当时的情境吧：先主败走归曹公。曹公厚遇之，以为豫州牧。----先主传当时的豫州有多位刺史，这个先按下不表。曹公自出东征，助先主围布于下邳，生擒布。先主复得妻子，从曹公还许。表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。袁术欲经徐州北就袁绍，曹公遣先主督朱灵、路招要击术。未至，术病死。先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”先主方食，失匕箸，遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。事觉，承皆伏诛。----先主传面对多次被吕布打爆的先主，曹操的做法是“礼之愈重”。怎么个礼重法呢？原文是出则同舆，坐则同席。由于汉朝时的风俗距离我们很遥远，所以对于其中的某些特殊动作，就要翻查典籍，于是有：《风俗通?愆礼?南阳张伯大》：“凡兄弟相爱，尚同舆而出，同床而寝。”《风俗通》的作者和曹刘同时，是一位著名的礼法家，汉献帝迁都于许，典籍淹没，多亏了他重新建立礼法，修复朝廷的颜面。这位作者和曹刘也大有缘分，估计要为曹操之父的横死负点责任，后来在袁绍处担任军职，这一条线看以后需要展开。我们需要注意的是，出则同舆并不是一个随便拍脑袋就会出现的动作，而是当时汉人表示兄弟情义的一个社交礼仪，日后，钟会为了表示和姜维亲近，也采取了类似的做法：会与维出则同舆，坐则同席。这样一看，曹操对刘备的示好，就跃然纸上。值得稍微八卦一下的是刘备对关张的处理方式：先主与二人寝则同床，恩若兄弟。这里为什么不写出则同舆呢？呵呵，因为他们比较穷啊。寝则同床，是下层社会好汉们之间表示亲密无间的方式----你看，睡觉我都不防着你，这个颇有黑社会的色彩。八卦到此打住，说到这里，就有了一个疑问：曹操究竟看上了刘备哪一点？抛妻弃子？勇救陶谦？前者不大光彩，后者是和曹操作对，关键的是，当时天下，做得比刘备这两件事漂亮几倍的人遍地都是，所以，为什么是刘备？如果说，青梅煮酒是刘备和曹操的第一次会面，这个做法是不可理解的。进一步讲，这段记载里还有其他可以挖掘的东西：袁术欲经徐州北就袁绍，曹公遣先主督朱灵、路招要击术。未至，术病死。先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。这一段话很有意思，首先是当时袁术的情况：术前为吕布所破，后为太祖所败，奔其部曲雷薄、陈兰于?山，复为所拒，忧惧不知所出。将归帝号于绍，欲至青州从袁谭，发病道死。可以看出袁术当时穷途破路，曹操把这件事交给刘备，令其立功，又配备二将。而在刘备拿到军权离许之前（先主未出时），董承开始拉拢刘备加入密谋，推翻曹操。刘备最初没有表态，也没有告发。但是这之后，最著名的那一幕终于到来，在那次名垂青史的同席共食上，曹操表示：今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。这句话吓的刘备掉了筷子，为什么呢？表面上看，是他心里有鬼，董承刚刚拉拢了他，这边曹操就表示，你才是我看得上的人，袁绍不算什么。但是仔细一想，不对。如果刘备是怀疑曹操知道自己和董承勾结而说这句话，就太傻了。如果曹操知道有这一出，还跟你同席吃饭？那简直就是开玩笑。所以曹操并不是试探刘备，关键在于后一句话：本初之徒，不足数也。当时是建安四年，三月，袁绍消灭公孙瓒，统一四州，四月，曹操攻陷河内，消除后患。曹操和袁绍的正面对决已经是箭在弦上的事情，这个时候拼命拉拢刘备，曹操的目的是很明确的，就是要为对抗袁绍增加力量。而这个意图为什么让刘备掉了筷子呢？***是：刘备当时已经决心对曹操动手，并且，袁绍是他可能的最大同盟。所以当曹操提到袁绍的时候，刘备心中一凛。这个***看起来非常不可思议和反常识，因为下一句话是，这句话之后，刘备就下定决心，和董承同谋，对付曹操。但是，和董承同谋只是结果，最初，刘备是看不上董承的，也没有同意他的计划，但是曹操把事情挑明之后，刘备明白了自己必须快速在袁曹之间选边站，而他选择的，居然是袁绍。这个结论是反常识的，然而，常识往往是错的。为了进一步巩固这个反常识的结论，在第一篇的最后，我需要强调一个奇怪的句子。沿着这个奇怪的结论，让我们把时间往回再拨几年。很多年前。二，南漂洛阳灵帝末年，备尝在京师，复与曹公俱还沛国，募召合众。会灵帝崩，天下大乱，备亦起军，从讨董卓。----汉末英雄记这个记载正是对上一篇的最大疑问，也就是曹刘之间的深厚情谊的构建的回应。建安七子之冠冕的记录里，出现了另一个先主。按照王粲的记载，刘备在汉灵帝尚未驾崩的时候，曾经出现在洛阳，并且和曹操有所往来。查陈寿的先主传，汉灵帝时，刘备的主要行迹是：175年，刘备十五岁，受母命游学，和公孙瓒成为卢植的弟子，马融的徒孙。那么刘备在那里游学呢?查后汉书有：公孙瓒字伯?，辽西令支人也。家世二千石。瓒以母贱，遂为郡小吏。为人美姿貌，大音声，言事辩慧。太守奇其才，以女妻之。后从涿郡卢植学于缑氏山中，略见书传。缑氏山在洛阳东南四十公里处，十五岁的刘备到了洛阳郊外的高等学府，按照陈寿的记载：?深与先主相友。?年长，先主以兄事之。先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。显然，刘备拿着宗族的钱，打猎，听音乐会，玩高级定制，这些事情都不可能在洛阳郊外干，所以一个很明显的隐含事实是：刘备在卢植处学习的这两年，基本是在洛阳见世面。那么其实我们就确认了，刘备第一次来到洛阳的时间，比想象中要更早，这一年是175年。这一年，曹操二十一岁。当时曹操的情况如何呢?查三国志：年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉----武帝纪吾昔为顿丘令，年二十三，思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉欤！----戒子植太祖从妹夫强侯宋奇被诛，从坐免官。后以能明古学，复徵拜议郎----魏书徵拜议郎----武帝纪。刘备在洛阳郊外求学时间不长，可查卢植传：熹平四年（175年），九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守，蛮寇宾服。以疾去官。会南夷反叛，以植尝在九江有恩信，拜为庐江太守。所以可以得出的结论是：刘备第一次来到洛阳的时候，曹操已经担任洛阳北部尉，并在一年前棒打蹇硕的叔叔，和宦官们划清界限。这个时候刘备作为卢植的弟子，的确有和曹操交往的时机。如果假设王粲本人可信，那么曹刘最早认识在175年的可能性就论证完了，那么王粲本人的言论是否有采信的价值呢？有。查三国志 王粲传：（王粲）父谦，为大将军何进长史。进以谦名公之胄，欲与为婚，见其二子，使择焉。谦弗许。以疾免，卒于家。王粲出生于177年，其父为何进长史，何进曾试图以王粲为婿，证明何进死前王粲应长期在洛阳，则王粲所述早期洛阳事迹，确有采信价值。当然，这只是第一种可能，让我们回到王粲的记录：灵帝末年，备尝在京师，复与曹公俱还沛国，募召合众。会灵帝崩，天下大乱，备亦起军，从讨董卓。从这里可以得出，刘备在洛阳求学之后，曾二次进入洛阳。这句话之后有一个重要的字：复。就是又的意思。这个字证明，在这条保留下来的记载之前，同样记载了一条和曹操刘备有关系的事情。这就彻底证明了，刘备和曹操的交谊，要追溯到他们的青年时代，175年入洛求学是他们友谊开始的下限，即我们可以确实这样结论：最早在刘备15岁时，他结识了曹操。那么其他的可能性呢？还有很多。查先主传，刘备在结束了短暂的游学生活之后，回到河北地区，开始建立自己的势力：先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋於涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众。又有关羽传：关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主於乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。可以推断：刘备好结交豪侠的活动，可能在洛阳游学时就已经开始，他和曹操，袁绍的交往（和袁绍是重点，马上会说到），是通过游侠活动开展的。在刘备离开洛阳回到涿郡之后，关羽杀人，从河东进入涿郡，碰到在这里组织游侠社团的刘备，并和张飞一起，成为刘备的左右手。鉴于卢植很快前往庐江任职，刘备离开洛阳的事件不会晚于177年，这里其实我们顺便也摸出了刘备和关羽张飞结识的日期。接下来是第一帝国在数学意义上终结的年份，184年，这一年改变了所有人的生活。刘备在这一年从军立功，查先主传：先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功，除安喜尉。这一句话里的几个重点是这样的：首先，刘备在家乡数年的游侠活动导致他有了一支自己的军队。其次，这支军队挂靠在校尉邹靖之下，查三国志：二年，贼、与为寇，东侵三辅，时遣车骑将军西讨之。嵩请发三千人。中侯上言：“乌桓众弱，宜开募鲜卑。”在黄巾起义爆发的第二年，这个校尉已经成为北军中候，也就是中央近卫营一号人物，刘备和他的关系不可能是黄巾起义时才建立的，有这样的推断，查三国志：大将军掾韩卓议，以为：“乌桓兵寡，而与鲜卑世为仇敌，若乌桓被发，则鲜卑必袭其家。乌桓闻之，当复弃军还救。无益于实，乃更沮三军之情。邹靖居近边塞，究其态诈。若令靖募鲜卑轻骑五千，必有破敌之效。”推断1，刘备的第一位上司和他是同乡，涿郡人。推断2，刘备和他最初的交往，应该发生在15岁入洛读书的时候，此时邹靖已经是北军中的中级军官，鉴于刘备活动和日后上任的安喜在中山郡和冀州刺史部内，则可以进一步推断平定黄巾时校尉邹靖负责冀州方向的卢植的下属，由于卢植也是河北人，这种概率非常大。好了，整理完了刘备在184年的活动，我们进入更加重要的内容：189年，发生十常侍之乱，第一帝国从政治意义上已经死亡，结合王粲的观点，刘备最迟应于189年初，汉灵帝死前，回到洛阳，恢复，或者建立了和曹操的友谊。那么问题来了，刘备回到洛阳，是为了什么？ 查先主传：督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马?。弃官亡命。顷之，大将军何进遣都尉?丘毅诣丹杨募兵，先主与俱行，至下邳遇贼，力战有功，除为下密丞。复去官。根据上一条的记载，刘备在怒鞭督邮之后，追随都尉毋丘毅去丹杨募兵,这次刘备得到了县丞的职位，仍然不满意，于是弃官而去。何进派人出京招兵这件事非常著名：查后汉书：绍等又为画策，多召四方猛将及诸豪杰，使并引兵向京城，以胁太后。进然之。以及张辽传：汉末，并州刺史丁原以辽武力过人，召为从事，使将兵诣京都。何进遣诣河北募兵，得千馀人。魏书：鲍信少有大节，宽厚爱人，沈毅有谋。大将军何进辟拜骑都尉，遣归募兵，得千馀人，还到成皋而进已遇害。可以推断，刘备此次和母丘毅去丹杨招兵，是何进派出去的同一批人。这就确定了刘备在被吕布击破前，最后一次离开洛阳的时间上限：大将军何进被诛杀前几个月。而王粲居然告诉我们，曹操也在被派出招兵之列：灵帝末年，备尝在京师，复与曹公俱还沛国，募召合众。会灵帝崩，天下大乱，备亦起军，从讨董卓。而在灵帝驾崩，十常侍之乱之后，刘备和曹操短暂地分道扬镳，曹操回到了洛阳，去和董卓交谈，刘备则在投奔公孙瓒前，短暂地参与过讨伐董卓，当然，主要目的是扩大军队。那么，分析到这里，结论出现了。1，汉灵帝死前，刘备怒鞭督邮之后，并没有回到河北，而是回到了洛阳。2，他来到洛阳的目的，是结交人物，投递简历，或者延续自己15岁时就已经开始经营的关系网络。3，在这段时间，他主要在和曹操交往，这让人很难相信，刘备和曹操是此时才认识的。4，故事才刚刚开始。这一年，汉朝即将死去，第一帝国已经死去，风暴眼的洛阳，异常平静。这一年，青年刘备回到了首都，可能带着关羽张飞，也可能独自一人。三，惊风密语刘备二次来到洛阳，除了和曹操打交道，还干了什么，这是个有趣的问题。然后，王粲继续向我们讲述着另一个刘备：曹操与刘备密言，备泄之於袁绍，绍知操有图已之意。操自咋其舌流血，以失言戒后世。这是一句石破天惊的话。首先，刘备和曹操不但有着深厚的友谊，而且，他们曾经密谋过。这更让我相信，他们的相识，是在175年的时候。密谋并不是普通朋友能够做到的事情，他们必须自以为相互了解，共同做过不可告人的事情。我甚至怀疑，曹操早年在洛阳横扫不法的日子里，有没有借助过游侠刘备的力量。第二点，曹操信任刘备，和他密谋了如何除掉袁绍的事情。但是刘备并不信任曹操，而曹操并不知道这一点。这是另一个刘备，更加阴沉，更加暴烈，更加真实。这是另一个曹操，更加热血，更加无忌，更加。。天真。第三点，关于密谋的时间有这么几个可能。1，刘备二次入洛，袁绍鼓动何进诛灭宦官的时候。2，讨伐董卓，袁绍坐看成败，曹操惨败的时候。3，煮酒论英雄前后。很容易看出，最先要被否定掉的，是第三条，因为当时曹操和袁绍已经接近公开决裂，刘备泄露这种事毫无价值。那么是1，还是2呢？我更倾向于1.因为如果是2，那么我们就必须找到其他的记载，即讨伐董卓的时候，曹操和刘备交往密切，并且共同对袁绍不满。但事实上，刘备讨董这件事，从原文中来看，打酱油的味道相当大，大到先主传中根本没有这条记载，武帝纪中也没有。一个从字，已经说明了刘备借此扩大影响和军队力量的目的----既然刘备在讨董中不可能出力，那么曹操不可能一个同样坐观成败的人密谋图袁。所以，更可能是1.在灵帝死前，刘备回到了洛阳，和曹操密谋了图袁的大计。鉴于刘备在讨董之后，官渡之前，不可能有和袁绍接触的机会，那么刘备把这件事泄露给袁绍，应该发生在两个时间：或者，曹操和刘备密谋后，刘备就转而告知袁绍。或者，讨伐董卓时，面对曹操的浴血奋战，刘备和袁绍在后方交换眼色，并且微笑。这是令人毛骨悚然，但又热血沸腾的一幕，想象一下这样的场景吧。想象之后，再理性地想一下，如果刘备能够在四世三公的袁绍面前说得上话，那么刘备和袁绍的关系，又要向很久以前追溯。例如，175年。这一年和这一年之前的袁绍，已经看透了汉朝的命运，开始退隐洛阳，招募游侠和死士：服阕，徙居洛阳。绍有姿貌威容，爱士养名。既累世台司，宾客所归，加倾心折节，莫不争赴其庭，士无贵贱，与之抗礼，辎?柴毂，填接街陌。内官皆恶之。中常侍赵忠言于省内曰：“袁本初坐作声价，好养死士，不知此儿终欲何作。”叔父太傅隗闻而呼绍，以忠言责之，绍终不改。----后汉书 袁绍传在175年，在曹操和袁绍亲密无间的那个时侯，少年刘备分别结交了曹操和袁绍，两个人都把他看得很高，引为知音。由于少年刘备高超的人际手腕，袁绍和曹操并不知道，他在彼此之间试图种下一些什么有趣的东西。很难说，袁绍和曹操之间，谁对谁的敌意，出现的更早一些。我猜是袁绍，因为，他更阴鸷。比起后来在十常侍之乱中翻云覆雨的袁绍，同期的曹操，无非是公知，作秀狂，廉政狂等，但是，和阴鸷扯不上关系。那个时侯的曹操，笑起来一定很好看。然后，许多年后，经历了黄巾起义之后的刘备，回到洛阳，重新和袁绍和曹操交往。也许就是从那个时候起，他从袁绍那里接到了一个使命。刘备一直完成的很好。如果15岁起的刘备，就是这样的角色， 那么，他后来把曹操的图谋泄露给袁绍的目的，也并非是仅仅为了完成袁绍的任务。但是曹操和袁绍，却始终把他当做知己。曹操看不出讨董时刘备的真实动作，也许，还被刘备的行为所迷惑。那么，历史还原的话，这是一幕寒冷的场景：曹操从袁绍，何进，和陈琳的会议上踉跄归来，心情沉重。何进迟疑不断，袁绍好乱乐祸，陈琳大而无当，唯独没有一个公忠体国的人。刘备正在等他，他面无表情，听着曹操指天骂地，竖起耳朵，听着周围的动静，做出害怕曹操的话被听到的样子。曹操最终，提出了一个惊人的方案，在祸乱爆发之前，暗杀袁绍，掌握军队，在董卓到来之前，稳定局势，复兴汉朝。刘备不动声色地听着，用心记忆。曹操酒醉，趴在桌子上睡了过去。刘备看了他一眼，独自离开。马上就要宵禁了，刘备想，我得抓紧时间。很快，何进命令曹操出城招兵，对抗太后，刘备随行。路上，传来汉灵帝驾崩和何进死去的消息，曹操面色苍白。刘备怜悯地看着他，想象着袁绍此刻的样子。这之后的讨董作战时，面对曹操的慷慨陈词，袁绍总是冷笑，又总是面无表情。四，官渡之前许多年后，刘备先投公孙瓒，然后进入徐州，保卫陶谦，成功晋级一方刺史。曹操东征西讨，从血泊中建立了残酷的秩序，和刘备合兵，诛灭吕布。那一刻的相逢对于曹操来说，是喜不自胜的。对于刘备来说，是不胜唏嘘的。在这期间，一直消失在史书中的赵云，有很大概率，帮助刘备维持着和其他势力的联系。并且，在最终刘备投靠袁绍后，重新复出水面，带着一支精干的游侠骑兵，加入了刘备的军队。好了，这就是煮酒论英雄这个故事的全貌：惊悚，淡漠，但是持之以恒地刺伤着那个时代的心。天下英雄，使君与操，本初之徒，不足论也。----这是曹操真诚的赞叹，同席的是和自己经历了无数京风秘雨的伙伴，穿越了血泊，背叛和杀戮，他们终于相逢在这里，他们，还能相逢在这里。如果你知道那个时候的北方人口十不存一，那么，对曹操的这种感慨，也许会理解的更加深刻。曹操是孤独的，他是天才，他是诗人，他是郁郁不得志的狂徒，他是历史刀锋上的光芒。而对于刘备来说，袁绍二字打破了他所有的矜持，他筷子落地，表情尴尬，如果不是暴风雨来救场，刘备的这种反应，曹操不可能理解，也不可能接受。但是，刘备没有第二条选择，他是一个沉默寡言的，年少时发誓要成为皇帝的，留着刘氏血脉的草民，他不能后悔，他不能后退。董承的信已经来了，而前往徐州消灭袁术，这是刘备最后的机会。我不知道刘备对曹操的感情是怎样的，但应该很复杂。伙伴。对手。仰慕。忌惮。但，刘备比曹操更加知道这个时代的结局，他不会用征西将军去欺骗自己。结局就是：人生苦短，而他们这一代人，大概都是要死的。唯一的问题是，应该怎样去死。五，尾声曹操与刘备密言，备泄之於袁绍，绍知操有图已之意。操自咋其舌流血，以失言戒后世。大概就是在袁绍南下，刘备背叛曹操不久，曹操最终知道了这件事。什么途径，我不想猜。刘备并不准备对袁绍负责，在他看来，曹操和袁绍，无非都是命中注定的对手。他需要他们相互攻伐，为自己争取时间。送上门来的董承，其实也是一样。这是一代毫无指望的人，他们相逢在赤壁和汉中，为关羽泪洒江天，一个死于这之后的数日，一个跨马扬鞭，去迎接自己最后的一战。曹操这辈子经历了无数背叛，从一开始，到最后的终结，面对这个操蛋的世界，曹操只能前进，用更残酷对抗残酷，只能更加凶险，只能不断在血泊中前进。他的遗言婆婆妈妈，像一个家族的祖奶奶，家长里短，儿女情长。当然，公开的文告不是这样，但也极尽简洁，不愿多说：天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增?，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。这是曹操可能唯一的朋友，刘备的遗言，人之将死，其言也真。历史的真面目，其实，和我们想象的并不一样。真实的曹操，有着并不酷虐，和并不狡诈的机会和特质，但是那个时代断送了他。想要活下去，想要对这个操蛋的世界作出剑的回应，曹操能够选择的，就是成为最操蛋，最狡诈的那个人。但是这并没有拯救他，他梦中杀人，至死心存着莫大的恐惧，也许还有莫大的委屈，和莫大的”世事无可一言“。真正少有大志，并且打算赌上一切，去触碰王冠的那个人，是刘备，他为此无所不用其极，那个时代的人，包括他的老师卢植，却都没有资格去指责他。谈到刘备的死亡，史家共同用了一个词：忿耻恨死。刘备在最后的战斗中，同样诅咒了这个时代，诅咒了所有人，他在伐吴的时候就已经知道天下事不可为，那一刻的汉昭烈帝，蜕变为十八岁在河北游侠的青年人，并突然听到了关羽横死的消息----于是，只有一边流泪，一边微笑。只是一边拍着张飞的肩膀，一边挺剑而起。你看，试图将帝国的荣耀和安定延续下去的，就是这么两个人。就是这么两个，我们评价不了的人。这是。。。我的，2016年的新年致辞。新年快乐，希望你们喜欢，喵喵。
谢邀。《三国演义》写这段，是因为正史确有此事。按《三国志》：是时曹公从容谓先主曰：「今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。」当然有区别。《三国演义》，曹操更强调余子碌碌不足数。而《三国志》，曹操的重点在自己和刘备身上，推崇彼此。曹操为什么要这么说，可以有许多猜法。开脑洞的话，他是穿越过来的；他讨厌袁绍于是把刘备都骑到袁绍头上；他想招揽刘备，等等。不开脑洞的话，可以这么解释。东汉时人重名士，又以眼光为荣，所谓月旦评。品评一个人人，并不强调你“做过什么大事”，而看你是否有英雄气。刘备这个人，不像曹操，“神明英发”，或者孙策“英锐冠世”。他的特征是格局大：少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之。先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉……机权?略，不逮魏武，是以基宇亦狭。陈寿是必须夸曹操的，但也认为刘备主要是“机权干略”=权谋才华不如曹操而已。潜台词：其他其实差不多啦……在曹操对刘备说这番话时，刘备还没做出大事，但是：草根出身，做到一镇诸侯，到处得人心，将士效死力，已经很难得。要知道当时天下大乱其实已经收拾得差不多，董卓袁术吕布公孙都已经完了，天下仅存者，曹孙和三个刘（刘备刘璋刘表）而已。这些人里，刘备的背景是最差的。曹操是老东汉那一代人下来的，文武全才，对土鳖军阀看不上。但看见这种英华内敛的，自然会觉得了不起。陈寿说刘备的确不如曹操，但：然折而不挠，终不为下这份儿坚持和顽强，在此前刘备徐州几次挣扎里已经看出来了。以曹操之才，自然明白，这样格局大得人心而又不屈不挠的家伙，乃是真英雄----不管实际做出来了什么。也正因为有这份前瞻性，曹操才是曹操。看不出来，也就只是袁术之辈了。
因为曹操是真心觉得世上只有他们两个人是英雄。曹操不仅是这样说的，也是这样做的。捋一捋曹操和刘备的恩怨史就会发现，每次刘备有什么动作，曹操都格外“照顾”。另外，在对待刘备的问题上，郭嘉是坚定地鹰派，每次出兵攻打刘备，几乎都有郭嘉的身影。曹操和刘备是很早就开始交往的。《刘备传》裴注引《英雄记》：灵帝末年，备尝在京师，后与曹公俱还沛国，募召合众。会灵帝崩，天下大乱，备亦起军从讨董卓。灵帝末年，刘备差不多28岁，曹操34岁。照此，曹操回沛国招募义军（实际上是在陈留卫兹起兵的），刘备也参与。说明这时候两份人的关系就不一般了。建安元年，曹操挟天子以令诸候。此时的刘备被推举为徐州牧。《刘备传》：曹公表先主为镇东将军，封宜城亭侯，是岁建安元年也。第一，曹操是把自己的镇东将军让给了刘备，虽然之后曹操被封为车骑将军了。第二，之前曹操和刘备还是不同阵营的。两人分道扬镳之后刘备是跟着公孙瓒混的，公孙和袁绍是死敌，而曹操和袁绍是联盟。曹操攻打徐州，刘备前来支援陶谦。这个镇东将军让得不一般。并且还表刘备为侯。建安三年，曹操阵营来了一个年轻人，郭嘉，郭奉孝。郭嘉刚来，刘备就来了。（此处《曹操传》记载刘备是建安元年来的，误；另外，因为郭嘉是正月来的，所以我说郭嘉先来。）郭嘉到曹操这里出的第一个注意就是杀刘备。《郭嘉传》裴注引《傅子》曰：初，刘备来降，太祖以客礼待之，使为豫州牧。嘉言于太祖曰：“备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。古人有言：‘一日纵敌，数世之患。’宜早为之所。”是时，太祖奉天子以号令天下，方招怀英雄以明大信，未得从嘉谋。（此处《魏书）记载刚好相反，《傅子》与《曹操传》，《程昱传》一致，《魏书》误。）曹操不仅不杀刘备，还表刘备为豫州牧。资助刘备士兵军粮准备攻打吕布，结果被吕布击败。建安三年，曹操亲征吕布。灭吕布。刘备再次来到许都。《刘备传》：表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。煮酒论英雄就是这次。二爷三爷表示很吃醋~~截止到这个时候，曹操还是在千方百计拉拢刘备。------------------------------------------------------------建安四年，刘备在徐州反。曹操派刘岱、王忠进攻刘备，不克。建安五年正月，曹操决意亲征刘备。要知道，建安四年八月曹操已经进军黎阳了，实质上已经展开了对袁绍的战争。此时曹操北方前线压力已经非常大了，袁绍随时都可能大军压境。诸将都不赞成这时候征刘备，郭嘉除外。《曹操传》：公将自东征备，诸将皆曰：“与公争天下者，袁绍也。今绍方来而弃之东，绍乘人后，若何？”公曰：“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。”郭嘉亦劝公。《郭嘉传》：太祖欲速征刘备，议者惧军出，袁绍击其后，进不得战而退失所据。语在武纪。太祖疑，以问嘉。嘉劝太祖曰：“绍性迟而多疑，来必不速。备新起，众心未附，急击之必败。此存亡之机，不可失也。”太祖曰：“善。”不出意外，刘备被平定。建安五年八月，刘备联合刘辟，骚扰曹操后方，曹操派曹仁击破刘备。《曹操传》：（建安五年）八月???汝南降贼刘辟等叛应绍，略许下。绍使刘备助辟，公使曹仁击破之。备走，遂破辟屯。《曹仁传》：太祖与袁绍久相持於官渡，绍遣刘备徇（氵隐）强诸县，多举众应之。自许以南，吏民不安，太祖以为忧。仁曰：“南方以大军方有目前急，其势不能相救，刘备以强兵临之，其背叛固宜也。备新将绍兵，未能得其用，击之可破也。”太祖善其言，遂使将骑击备，破走之，仁尽复收诸叛县而还。此时的曹操正在前方和袁绍激战，也就是袁绍用高橹，曹操用霹雳车应对那段时间。建安六年，刘备再次联合曹操后方龚都，骚扰曹操。曹操派蔡阳攻打刘备，被刘备斩杀。九月，曹操在仓亭打败袁绍，立即亲征刘备。《曹操传》：九月，公还许。绍之未破也，使刘备略汝南，汝南贼龚都等应之。公南征备。《刘备传》：曹公既破绍，自南击先主。刘备再次被击败，投奔刘表。曹操马上打算南征刘表。被荀?劝阻了。《荀?传》：六年，太祖就谷东平之安民，粮少，不足与河北相支，欲因绍新破，以其间击讨刘表。?曰：“今绍败，其众离心，宜乘其困，遂定之；而背?、豫，远师江、汉，若绍收其馀烬，承虚以出人后，则公事去矣。”太祖复次于河上。《荀?传》：太祖又表曰：“昔袁绍侵入郊甸，战於官渡???及绍破败，臣粮亦尽，以为河北未易图也，欲南讨刘表。?复止臣，陈其得失，臣用反旆，遂吞凶族，克平四州。向使臣退於官渡，绍必鼓行而前，有倾覆之形，无克捷之势。后若南征，委弃兖、豫，利既难要，将失本据。?之二策，以亡为存，以祸致福，谋殊功异，臣所不及也。这是曹操第一次打算南征。建安七年，袁绍死。建安八年，曹操大败袁氏，拿下黎阳。郭嘉马上建议曹操先南征刘表。《郭嘉传》：（郭嘉）从破袁绍，绍死，又从讨谭、尚于黎阳，连战数克。诸将欲乘胜遂攻之，嘉曰：“袁绍爱此二子，莫适立也。有郭图、逢纪为之谋臣，必交斗其间，还相离也。急之则相持，缓之而后争心生。不如南向荆州，若征刘表者，以待其变；变成而后击之，可一举定也。”太祖曰：“善。”乃南征。《曹操传》：八月，公征刘表，军西平。照此，还没行动，袁氏兄弟内斗，袁谭向曹操求救，荀?和荀攸劝曹操救袁谭。西平就在荆州边界上，不贴图了，有兴趣自己查谭其骧老师的地图。顺便注意又是郭嘉劝曹操打刘表（Bei），又是荀?劝阻。）如此看来，这次行动没有实施？不是。《李典传》：刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯?拒之。备一旦烧屯去，?率诸军追击之，典曰：“贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。”?不听，与于禁追之，典留守。?等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。从围?，?定。曹操击败刘备，刘备投奔刘表是在建安七年九月之后，曹操围?城是在建安九年春。这段话中李典有说道“南道狭窄，草木深”，说明是在夏季。所以这次战斗是很可能是在建安八年夏，和上面八月吞并西平一致！也就是说曹操早在建安八年就实施了南征计划！但因为出兵不利，和袁氏兄弟内斗没有深入推行。这是曹操第二次打算南征。建安十二年，曹操准备北征三郡乌丸，诸将担心刘备袭击曹操后方，只有郭嘉断定不会。《曹操传》：将北征三郡乌丸，诸将皆曰：“袁尚，亡虏耳，夷狄贪而无亲，岂能为尚用？今深入征之，刘备必说刘表以袭许。万一为变，事不可悔。”《郭嘉传》：太祖将征袁尚及三郡乌丸，诸下多惧刘表使刘备袭许以讨太祖，嘉曰：“公虽威震天下，胡恃其远，必不设备。因其无备，卒然击之，可破灭也。且袁绍有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因乌丸之资，招其死主之臣，胡人一动，民夷俱应，以生蹋顿之心，成觊觎之计，恐青、冀非己之有也。表，坐谈客耳，自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用，虽虚国远征，公无忧矣。”太祖遂行。刘备也的确动了注意。《刘备传》：十二年，曹公北征乌丸，先主说表袭许，表不能用。然后就到了建安十三年了。曹操第三次南征。南征刘表前，曹操找陈?“作书与刘备”。《陈?传》：又典略载太祖初征荆州，使?作书与刘备，及征马超，又使?作书与韩遂，此二书今具存。《陈?传》：太祖并以琳、?为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、?所作也。这里的“书”多半为檄文。注意曹操只“作书与刘备”，不是刘表，更不是孙权。再看看曹操阵营程昱的看法。《程昱传》：太祖征荆州，刘备奔吴。论者以为孙权必杀备，昱料之曰：“孙权新在位，未为海内所惮。曹公无敌於天下，初举荆州，威震江表，权虽有谋，不能独当也。刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以御我。难解势分，备资以成，又不可得而杀也。”权果多与备兵，以御太祖。程昱您能别这么无视渣权不。赤壁之战曹操战败。《曹操传》裴注引《山阳公载记》：公船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。军既得出，公大喜，诸将问之，公曰：“刘备，吾俦也。但得计少晚；向使早放火，吾徒无类矣。”备寻亦放火而无所及。
赤壁之战曹操大败，曹操走到华荣遇险，所担心的也是刘备，而不是孙权。《刘巴传》裴注引《零陵先贤传》：曹公败於乌林，还北时，欲遣桓阶，阶辞不如巴。巴谓曹公曰：“刘备据荆州，不可也。”公曰：“备如相图，孤以六军继之也。”这时候刘备还只是占据一部分江夏郡呢。曹操对刘备的忌惮可见一斑。建安十五年，刘备用自己的江夏郡换取了南郡。（是的，刘备用自己的三分之一的江夏郡，换来了南郡，南郡还是孙刘共同打下来的不存在什么借荆州，不详细展开了。）《鲁肃传》：曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。曹操明白，刘备终于再次站稳脚跟了。再说郭嘉，郭嘉在曹操北征乌丸时去世于柳城。《郭嘉传》裴注引《傅子》：太祖与荀?书，追伤嘉曰：“郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年，阻险艰难，皆共罹之。又以其通达，见世事无所凝滞，欲以后事属之，何意卒尔失之，悲痛伤心。今表增其子满千户，然何益亡者，追念之感深。且奉孝乃知孤者也；天下人相知者少，又以此痛惜。奈何奈何！”《郭嘉传》裴注引《傅子》：又与?书曰：“追惜奉孝，不能去心。其人见时事兵事，过绝於人。又人多畏病，南方有疫，常言‘吾往南方，则不生还’。然与共论计，云当先定荆。此为不但见计之忠厚，必欲立功分，弃命定。事人心乃尔，何得使人忘之！”曹操给荀?写信怀念郭嘉时说“人多畏病，南方有疫，常言‘吾往南方，则不生还’。然与共论计，云当先定荆。”“且奉孝乃知孤者也；天下人相知者少，又以此痛惜。奈何奈何！”为何郭嘉知道自己不宜去南方还是坚持应该先定荆州？因为只有郭嘉懂得，刘备才是曹操一生的敌人。《郭嘉传》：后太祖征荆州还，於巴丘遇疾疫，烧船，叹曰：“郭奉孝在，不使孤至此。”《郭嘉传》裴注引《傅子》：太祖又云：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”“奉孝乃知孤者也，天下人相知者少”，确实，郭嘉最懂曹操。事实不也是如此吗？再说荀?。荀?三次劝阻曹操对刘备动兵，上面提到两次，第一次是刘备刚占据徐州时。《荀?传》裴注引《献帝春秋》：（荀）?卒於寿春，寿春亡者告孙权，言太祖使?杀伏后，?不从，故自杀。权以露布於蜀，刘备闻之，曰：“老贼不死，祸乱未已。”刘备也懂。另外，仅从事实来看，阻止曹操统一全国的也不就刘备吗？什么！？你说渣权？！
演义里的曹公优点太少，却很有些前瞻性，无论是战略上还是看人。当时在曹公营内的刘备并不是一个非常低调的人物，所谓闷声发大财这句话肯定不是说刘备，刘备是很高调的，虽然物质上出身穷困了点，却很会结交些当时的游侠豪杰，很有当初高祖遗风。以至于后来谁都知道刘备这个人，看得出他仗义，但是不够厚道。程昱和郭嘉都表示这人早点控制为妙，不然就斩草除根。曹操偏不，剑走偏锋么，当年孟德还是有几分自信甚至是自负；他老觉得自己能驾驭得住刘备。何况，当时曹操拥有令人羡慕嫉妒恨资本，能文善武，美人有，谋士有，勇将更不少；手中还有汉献帝这个砝码。所谓文能提笔安天下，武能上马定乾坤，说他没有点自我膨胀是不可能的。而对于刘备，史实里，曹操有三段看似截然不同，本质却是大同小异的论调。“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。”“刘备，吾俦也。但得计少晚。”刘备是唯一一个让曹操总把他放在跟自己一个水平的人。第一句就是最出名的，在官渡之战前夕，煮酒的台词，当时他们到底交流了什么现今已经很难说了，都说先主当时也受了衣带诏为何秘而不发……其中有很大的可疑。第二句是刘备岔脚带着兵打袁术一去不回头，董承东窗事发被宰了，曹操偏就不打袁术，要盯着刘备揍时候，诸将不解，曹操的说辞。人杰，曹操夸人一般都不这么直白，曹孟德只夸他认为有实力的人。如果在他的地盘，他有一百种方法让刘玄德待不下去，可你刘备，却无可奈何。最后一句，更加赤裸裸地说：刘备，吾俦也。这是什么个情况？俦是几个意思？俦，侣也。最早的意思是伴侣同伴小伙伴的意思，老曹你能别这样吗？这好好打仗，别调戏人家先主可以吗？况且说这句话的时候还是赤壁之战败走时，老曹被刘备烧了船的情况下他还有这个闲心评论。所以说，曹操是真心把刘备当老伙伴处的。真是，仗----我就打着玩，我就图个乐的事。尤其是最后汉中之战，老曹真是打完了就死，当年年尾亲自跟刘备打完这最后一役，回了许都，一点不带犹豫的，到年底就病死了。最后输了一回汉中给先主，他也算没白折腾。至于曹操为什么要这么看中刘备，说他和自己都是英雄，原因忒简单了，因为刘备确实牛逼……这么说是中二了点。两人性格里都有些桀骜不驯的味道，都是志远心大的人，同类总是能轻易发现彼此的。曹操和刘备，都算是当时草根青年发家，只是刘备更草根一些，已经草根得不能更草根了。三分天下，能得其一，那时候看刘备一路发迹简直就是天方夜谭神话一样的故事。今天有人觉得他没啥，不就是靠哭和忽悠吗。你现在出门哭一个忽悠一个去试试。把你丢东汉末年还没出城估计你就被人宰了。知道历史的，都知道我先主也是一点点打出来的江山；其中的艰难险阻不言而喻。所以说，英雄识英雄。想让我看面的可以点赞以后私信联系我。
善战者不败，善败者不亡。曹操是善战者，因此发迹早，再说了曹操比刘备大了6，7岁。刘备15岁家里送去接受正规教育，老师是名满天下的大儒卢植，师兄是公孙瓒。刘备的气质很奇怪，温和但高贵，没上学时就是孩子王，这是有记载的，做孩子时就坐在门前大树下说，这是我的车盖，你们是我的臣子。刘备不居人下还有一列，他先投公孙瓒虽然认县令，平原相。但始终不是公孙的部下，后来投陶谦，袁绍，曹操，刘表....谁敢把刘备当部下看了，没有。三国军阀一大片，哪一个有刘备败的多?说句玩笑话，刘备就凭着自己善败者的本事坐在家里十几年，等你们都死完了再出来，三国也该有老刘一份。再说刘备的武功，曹操取徐州的时候，十面埋伏攻击刘备，十名勇将愣是没把刘备困住；再说名气，刘备虽然立身晚，但成名很早，24岁就是平原相了，34岁受封徐州牧。天下九州有其一。38岁皇帝认皇叔，官封左将军，豫州牧。从此人称刘豫州，刘使君，刘皇叔，而此时他韬光养晦再夺徐州，建安5年败走河北，自走江表。48岁坐领荆州，57岁称汉中王，61岁登皇帝位。天下英雄唯操与使君尔，曹操没有说错。
怎么说呢....你把自己带入一下吧，你从小交的朋友都是高干权贵子弟，你的出身在他们里面并不出色，甚至算是最差的。直到你老爹花钱买了个官，成了中央军政委（应的意见修改）之后，你才算彻底成了高干子弟。你是个愤青，年纪轻轻就当了法官，因为秉公执法被上面撸下去，但你上面有人，你最后通过努力还是成了一方大员，所以你从根里就看不起那些没能力却有资源的富二代和高干子弟。但有一天，你发现了一个比你还苦逼的穷二代。他家当了八辈子贫农，直到他父亲那代才脱离贫困线，但可惜，他老爸死得早，他只能年纪轻轻就在街上出摊，但就算这样人家也没放弃学习，上“夜校”，拜了个老教授当老师。最后一步一步爬上来。这样相同的遭遇怎么能不让你俩惺惺相惜呢？正好，他现在混到了你的手下，那你自然高兴了，“来，哥们儿！那帮富二代算个毛线！咱们俩个全国好青年来干一杯！”
曹操确实是很高看刘备的，刘备屡败来投，曹操对他非常好，出去同坐一辆车，他的心腹都没这样的待遇。刘备胸怀大志坚韧不拔，且能笼络人心部下多为其死战，贤明播于四海，曹操早看出来他的潜力了，所以才会这么看中刘备。
不太同意赞最多的答主的看法，此外觉得题主问这个问题有些断章取义，没有将这段文字放到第二一回中来分析，如果你在被摘抄的文字后多加上后三句便可以看出“今天下英雄，惟使君与操耳”这句话不是曹操有先见之名、雄才伟略知道刘备此后必成大器，而是想通过拍拍马屁的方式最后试探刘备。必须声明：曹操此时知道刘备有大才，但还不确定他是否会对自己的将来有威胁，毕竟英雄也有三六九等之分。在煮酒之前，“玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。”这种事在英雄们看来是什么事呢？看关张怎么说，“兄不留心天下大事，而学小人之事。” 而刘备说：“此非二弟所知也。”可见此时刘备已经知道曹操暗中很是留意他了，而刘备要做的事便是藏起自己的锋芒，保全性命，当好怂货，瞅准时机，逃离魔爪，不再做“笼中鸟，网中鱼”。此后曹操觉得自己观察这么久了让刘备一直种菜也不是办法，也该是做决定的时候了，于是便有了煮酒论英雄这一出。此时曹操是否觉得自己是个英雄？ 当然是！此时曹操是否真觉得刘备是个人物？ 很有可能，但不确定。于是便有了下面这一幕：曹操步步紧逼，刘备不停装怂，最后怂到打雷丢筷子，曹操松了口气----原来刘备真是个怂包！且看曹操是怎么步步紧逼的：曹操说： “玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”（内心OS：看看你丫觉得什么人是英雄，就知道你见识如何了）刘备说：“备肉眼安识英雄。”（内心OS：我是怂包，我什么也不知道呀）曹操说：“既不识其面，亦闻其名。”（内心OS：给我来谦虚？出来混的怎么连几个地方老大都不知道）刘备说：“淮南袁术……河北袁绍……刘景升……孙伯符……刘季玉……张绣、张鲁、韩遂……”（内心OS：先找厉害的出名的说，再找一般的说，最后就瞎说，说的人越烂越好，这样CC就觉得我是个怂包了，对，我要假装自己觉得那些撒比都很厉害！）曹操说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”“今天下英雄，惟使君与操耳！”（内心OS：怎么越说越不像话，来，大哥告诉你什么人是英雄~靠，这货该不会是装的吧？给他来剂猛的，这货磨磨唧唧的，一直这样聊什么时候是个头？我哪有时间聊！）刘备：什么也没说，已经被吓懵了，于是筷子掉了。（内心OS：艹！我隐藏这么深还是被发现了！怎么办？今天就死这儿了？那俩兔崽子发现自己兄长被CC这样的恶人带走就不会担心一下吗？怎么还不来救我？）大雨将至，雷声大作。曹操笑着说：“丈夫亦胃雷乎？”（内心OS：果真是一怂包啊，打个响雷就吓得把筷子掉了，我果然太小心谨慎，高看这撒比了）（注意，曹操是笑说，如果刚才是真心夸刘备觉得刘备是个人物，觉得咱俩都是一类人会因为打个雷就180度大转弯嘲笑吗？）刘备终于把“失筋缘故”掩饰过去，于是曹操也不起疑了，一会儿天晴，关张来了。次日，刘备溜了，郭嘉来了也晚了。曹操纵一世英名，还是败给了刘备天时地利人和的演技。 PS 读三国演义不知道刘备是影帝怎么可以算读了？所以，曹操夸刘备并不是真的确定刘备以后能成大事，一切只是试探，识人之法而已。具体识人之法，度娘知道好多，我也不太懂，但拿着那一条条跟曹操的行为对还是能对上的。此外，曹操这种“宁教我负天下人，休教天下人负我”之人，会真心觉得刘备是个人物吗？如果确定是个人物，对，很看好你，如果不能为我所用就立马把你宰了，不宰了也按照郭奉孝说的先留着不能让你溜了。可惜，刘备还是溜了。向影帝致敬~
同意匿名的***。再补充一点。这段对话是刘备和曹操两个人谈论天下英雄。所以这句“天下英雄，唯君与操。”并不是一个严密的判断句。别人不说，孙坚孙策不算英雄？曹操这句话与其理解成“天下就我们两个英雄”，还不如理解成“你是一个能和我相提并论的人。”这句话可能真可能假，但其实试探的成分更多，并不是曹操真的这么认为。
说法赞同。其一，喝酒吹牛的话，谁都会说，你也说了不少，万一哪天发达了，这事就传出来了，要没发达，这就纯粹一牛皮。其次，论实际，皇叔算得上英雄，当然可能未必到曹操眼下天下独一个的地步。打黄巾刘备战绩一般，但后面的招数不是一般人能干的。跟公孙本是一个小县令，经孔融一折腾就入主徐州，当时徐州算是比较富庶的地方，这时就足以和诸侯并争天下了。凭这点资本，曹操就不敢小视。况且，这地来得妙。其他人的州郡都是打仗夺来的，很艰辛，刘备这没咋费劲就搞到手了，忽悠的本事可见一斑，这人不简单。况且再加上此前曹操和刘备一起打吕布，交往也不少，从为人处事，周边人的评价也能看出来点这人的水平咋样。作为 英雄刘备是当得起的。还有一条，刘备姓刘，曹操得时刻防着他跟皇帝搞到一块，万一弄个里应外合，这朝野就变色了，重回外戚专权时代，这资本也顶重要。
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