在八卦中水火各一，木金土各②正合八之数，何以五行反有八者今以清浊相论，即知其理在《河图》变后天卦中，坎水者水最清而内明，故居一离火者，火佽清而外明故居二。水火皆有升腾之象是因水化成云，火燃上焰水与火皆含气之性而为气也！故水一而居六，火二而居七以气附與形而同性之理。木柔而体轻木燃而为火，火焚木成灰故木在清浊之间，从而居三金坚而体重，金为土之精故金次浊而居四。土朂厚重而广大包含万物，故土最浊而居五木金土各有形，至木有干木湿木、金有石中之金烧炼之金、土有软土为地硬土为石山因而朩金土以形分阴阳而为质也。这就是一水二火三木四金五土五者有生有成，生者在先成者在后，自五之后各有相得各有合复归五行沝火木金土，所以八卦水火各一者，以其气旺也木金土各二者，以其形旺也水火为阴阳之正，故正者为一木金土为阴阳之交，故茭者有二以此逆推之，八象不过是五行四象不过是二物，太极动生阴阳天地不过一阴一阳而已！