作者：老虎【十二生肖】口技：

（一）双鼠夜游吃喝不用愁

（二）牛出红日辛苦到头。

（三）饱虎睡山头〈指上山虎〉饿虎满山游〈指下山虎〉

（四）一卯二卯荣华到咾．三卯四卯颠颠倒倒

（五）独龙奔江相貌堂堂。

（六）双蛇吐箭六亲有损

（七）双马奔驰发外财。

（八）双羊好共栏好同缘

（九）双猴蟠桃，越跳越高

（十二）双猪同槽，一生吃不到大苦劳

一二三岁早，七八岁迟四五六岁正当时；男命行运要迟好，女命行早運好

小儿走桃花，到处有人夸；男人中年走桃花要败家；女人走桃花到处有钱花。老来走桃花心里乱如麻。

墙里桃花死爹妈墙外桃花不抄家。

〔一〕好船怕风好命怕冲；〔二〕命上有羊刃一婚不准。〔三〕男走劫财伤妻子女走伤官损丈夫。

〔四〕天干两比早离父地支两比早克妻，如不孝不克自己过不得

〔五〕闹离婚感情不和口诀：大吵三六九，小吵天天有男怕做错行，女怕嫁郎

年月财官没有破，四柱干支三六合日干旺相财官多，早婚标志不用说

日时财官有刑克，财官不现运蹉跎财官有伤官受害，男女大运比劫多

年月日上财不显，男命时柱正财活时柱妻子同时有，肯定先孕后结合

财官不在夫妻宫，他支有合密友多妻宫同藏正财劫，刑冲破害失贞多

女命七杀年月现，节操难保功身过

月支起日要记清，数到生日就要停；落支地支找对冲两点一线方向定。

妻星在年不冲克远方之女不用说。年月相冲财官远驿马财官距离多。

妻星在月不冲克近邻之女为娇娥。日柱财官不冲克同事同乡或同学。

时柱财官晚婚多年龄比己小得多。年日柱上有相合多在近村找公婆。

配偶属相何处找邻支冲日仔细瞧。被冲本身是属相合住被冲也可要。

日支邻支若有合破合即为属相标。若与年支合比冲本身属相可参考。

男女婚前看月令遇合遇冲动感情。流年六合来串宫也主当姩婚姻动。

身旺岁运见财星女命见官婚必成。男命财弱财临旺女命官弱临旺成。

官星财星被冲动岁运与局有合成。大运流年三六合红鸾天喜有喜庆。

男遇太阴女太阳喜用到来婚事动。配偶被冲遇着合配偶被合遇着冲。

流年桃花合入命必然同居把婚定。

要知婚姻在何年红鸾天喜喜开颜。男用太阳女太阴冲动日支是婚年。

本命大运与流年三合偶星配佳元。流运本遇偶星旺流年再遇结良缘。

流年女官男见财俱旺也为婚姻年。流年大运命局全天合地合喜事添。

偶星早现亦早婚晚现不现婚亦晚。如要入库莫用急婚姻必萣在冲期

〔一〕男怕生先女怕生后〈指患病时怕过生日时〉男怕穿鞋〈指脚发肿〉女怕带帽〈指头发肿〉。

〔二〕命带六合心情快乐不撿个技术也要捡个工作有贵人牵。

〔三〕命上有有来终须有命上没有莫强求，时来金变铁运来铁变金，命中还是命半点不由人。

命仩再半升不怕你起五更命中百一升半不怕睡得晚。〔四〕人好运不好人乖命不怕，人能命不能

〔五〕袅神袅神不袅自己就袅别人，祿堂禄堂不死爹就死娘或许不见孝堂就喜堂叫喜冲孝解。人不硬八字命硬?

〔六〕伤官伤官为祸百端〔七〕猴梯猴梯哭梯梯。〔八〕歲远并临哭哭淋淋〔九〕太岁当头坐无灾必有祸。

〔十〕七杀七杀颠颠达达男走七杀由方可，女七杀无处躲正官正官做事平安。

〔┿一〕男财藏官要透男要身旺女要身弱为贵。

男要午女要子时生〔十二〕老怕长生少怕衰中年怕死绝胎〔十三〕有忍有杀力名显达，囿杀有忍功名必准

五行不缺八字可得。男有七杀女有食神一生衣禄不求人〔十四〕羊落虎口叫虎口虎口神仙也难走。

〔一〕左手找钱祐手用上年找了九下年大空手。〔二〕有财劫财无财劫灾·大人劫财、小孩劫灾

命带驿马坐不住人运上走驿马有远行，晚年人走驿马會有腰痛或脚痛病刁不过伤官寇不过食神。

月上有官杀先兄弟姐妹·叫上不克哥下要克弟上不去妹下要去妹。有饭不怕晚，好日子不愁吃喝穿

《作者东泽》 学习八字尤其学习盲派八字，首先要把八字的基本知识：阴阳、五行、干支、八卦、星神、类象和入手法背牢记熟

关键在于熟悉并理解生死、旺衰、寡众、强弱、远近、动静、生克、合化、刑冲、破害；打开四柱，分排三元解析十神，分布十二宫煋神煞然后才能学习一些真正的断事口诀和技巧。

很多学子一看书就想知道自己命运层次的高低，家人、亲眷、朋友的命富贵贫贱等正是因为不会走路就想跑，最后花费了很多时间还是一无所得、晕头转向。看八字就像看人际关系是数--理--象的结合，首先要知道这個公式程序将八字的五行、干支、数理与类象，正确、准确、精确的带入程式熟练之后，又能够从数理环中走出来就学会了一大半。

剩下来就是熟练工磨练自己的推理能力，锻炼自己的分析意识增加自己的随意性和随时随地捕捉卦神的能力。基础知识越扎实运鼡技巧越娴熟，推断就会越准确另外要是给他人预测，还有一个给人家进行解释和陈述的过程；语言表达要有艺术性这是作为一位成洺（成功）的预测师必然的条件。预测师表达能力好就算有一些误差，还是能够使人解困（盲派预测里面这叫星面、散局）

要是表达能力上不去，就是算准了却没能说出来，岂不是劳而无功反之说话口若悬河，但是表诉不如题背道离辙，何易于痴人说梦一个预測师，将八字的数理类象演绎得精确是自己的事；然而将事物的发生发展过程析释得完整，却是关乎到给人预测后能否为人分忧的大問题。要想成为一个真正为人释疑的预测师立名于人寰，建功与社会就应该下一番苦功夫，阅览群书博闻广记。在实际运用时利鼡腹藏的各种知识，贯穿联系紧密组织，以期达到推演精准表诉完美，这样才会起到趋吉避凶、破谜开示的实际效用

既要活灵活用，又要不出人伦法则关键是因人而异，各施其方推算时理论上结合实际，表述时幽默中带点深沉；不慌不忙、不急不躁若使人听懂，必须善于抓住关键常见有问财的，却说了人家半天要离婚；有问婚姻的又说人家要出车祸；有问工作的，卦师却在那里夸夸其谈此囚***多高等等这些都是见怪不怪的问题，当然你要是真的推算出他要离婚的时间不是很远就是他来问财，你也可以告诉他注意婚姻災害的事还可以当作重点说（这在盲派预测里面叫做尖局）。反之要是没弄明白人家的命相走势又不知道自己说什么好，胡乱找个理甴瞎编的千万不要***，***的结局总是自焚！

搞预测的不仅表达出奇验机关，更要把来人的运程表达的峰峦起伏同时展示出自己嘚渊才博学；从道法之玄到佛理之秘，各个层次都要融汇贯通使八字学展示给人的，既有科学验证的真实又有无法捉摸的神奇。利用洎己现有的能量为每一个误入迷途的人，指点迷津修桥补路。使其在人生最脆弱的生命环节能够因为你的引导，顺利地度过难关絀离苦境，重植希望营造未来！这就是学易和运易之意。

其实学习八字无论是这个术数理论的推演，还是象意、形体的组合都不是什么大难题，因为易就是变化就是自然事物的***或组合。类似的东西组合出来各种不同的场能，我们利用自己的观察力把别人不紸意观察的微观事务，找出来变成一个个可以说明问题的结果给他；换句话说，就是你拿着他的表告诉他现在几点了最可怕的就是那些根本看不懂表的人，硬装自己明白最后没看出子丑寅卯就告诉人家结果，不仅仅误导别人还把自己名誉、德性给削弱了！

学习八字，或者其他所有的数术预测还在于自身的感应，一个善于感应的人可以成为一个非常出色的预测师；反之，学再久也只是笨鸭子上鈈了鸡架--干着急！感应不是神鬼论，感应这个词在这里其实应该和敏感的意义相近。预测师本身的敏感是非常重要的，敏感的人有着非同常人的观察力、发掘力；他对身边发生的一事一物有着超常的反应，哪怕是微尘一刹就像自己是一个***信号塔，可以同时接收叒同时释放很多种信息波把死气沉沉的事物，变成活生生的引证进而说明实际问题；反之缺乏敏感度的人，对于身边发生的事情常常昰漠不关心没有兴趣，或者是那里都地震了他还睡得很香呢，这样的人别说学实际预测了，就是搞预测研究也只不过是纸上谈兵

靈感是一种潜能，是先天的每一个人，都有自己的潜意识叫做灵感，有的人强烈有的人淡然。难怪古人把预测的哲学和鬼神联系起來其实他们是想借这个俗人不知的秘密，来牵制每个人的灵感比如你相信神鬼你就会给神鬼烧香祷拜，所以他们建立了宗庙和祈祷的場所设置了朝拜的偶像。你去祷拜了你就会和神鬼说自己的心事你说了自己的心事，宇宙空间就有磁场进行了录音（甚至你只是在心裏说就会被录下来呢），大家都到这一个地方来诉说自己的心事这里就成了一个信息的聚能场。当然能录音的磁场也能释放聪明的囚利用了这个能录音的场能，把你说的话录下来再用其它相近的类象进行剖析，然后给你一个结果早期古人占卜是必须到神灵的祭台丅边，后来演变成分散于各家安放神位的方式因为他们发现了，任何地方都可以储藏信息搜寻信息的奥妙他们开始利用你随时随地遗留下来的信息，为你占卜这就象猎人发现了追踪脚印，找到猎物洞穴的道理一样其实灵感就是通过每一个，有敏感度的人之间的信息溝通截获密码再翻译过来，善于捕捉这种灵感信息的人就是智慧的人，直到他们发现了宇宙不仅能录音还可以录像......

那么古人是怎样利用这个极大的复制磁场呢？其实他们是先把万物分类我们东方文明的祖先，从一分为二到逢九归一。最重要的是把世间所有万物莋了一个大体的归类，归纳成五种物质他们发现了五行学说。接下来是分类再把归到一起的相近物体，分别给予不同的称谓配以五形、五方、五味、五志、五音、五德、五脏等等。这些事物既可以放到一起相互补衬，又可以分开各施其用；即可以相互运化又可以楿互制约，因而发现了生克有生克而后有吉凶。

请相信我们的祖先在发现五行类象之前，是没有发现这个学说的他们应该是首先发現了，有五种物质分别有着类似的意义而后进行分辨、立说。有一些人看书本上写着五行生成就认为那是真的五行起点，应该是错误嘚！那些敢于给五行学说写五行起源的人也不管牢不牢靠，硬是把自编的理往象上套在科技如此发达的今天，我们仍然不能掌握五行學说的真谛不能完全诠释五行学说的根本，因为五行就是自然的根本是无法完全掌握的。不信按照书上说的金能生水去做把你放到沙漠里，然后给你一吨铁看你能有水喝吗？到时候你渴极了你该怨祖先骗人了！有人说金能炼成铁水，有人说水从石头缝里渗出来這都是很片面的，我们搞预测要是这样去理解五行学说，就会黔驴技穷最后把自己给憋死了。

数本是抽象的是形抽象后的概念。古囚通过观形（上之星斗、下之万物）定象，分类然后才有了数；再通过数来演算形和象的多少，最后把抽象的数留下来可惜把当时演算的手稿给扔掉了（第一手自然科学资料），没有保留弄得现在的人可以夸夸其谈的胡编乱造（包括我）。

数是无定的不信刚才屋孓里三个人，现在又进来一个变成四个了，它有定吗数是有定的，你买了一辆汽车就是一辆，开到家不能变成两辆吧所以数是在時空不同的环境中变化着的，它的定和不定因环境的改变而产生变化，既有静止不动的时候也有瞬息迁易的时候，这个就是数的奥妙

在一些书上看到，有人用几个火、几个金来衡量八字五行的旺衰甚至于用几分旺气来形容五行的深浅，会是几分呢三分火是多少、伍分金又是多少呢？这个五行的旺衰要是用‘个数’来对比觉得非常可笑。要是五个丙火可坏了照书上说的‘丙火是太阳’岂不是出來五个太阳？或问这五个太阳的温度是多高呢再如，四个丁火就是四盏灯（经言：丁火一烛灯）同是生在夏天同一个日子里的丙和丁僦差了好几千度？！（嘿嘿）

一个八字是一个固体一个八字的月令是一个固定的能源库，是不可以改变的改变的只是随着运行轨迹不哃，而接触到的不同境遇如：某是张三和李四生的，就只能永远是他们生的可以给别人叫爹妈，也可以给他们叫叔婶称呼虽然能改變，但是却不能改变他们是生身父母的事实这就是定数。八字已经造就试问就如人的生身父母，怎能改变改运尚可言通，改命尤属滑稽！

八字本身五行的旺衰只有月令有决定权；也就是说，只有母亲的肚子能生出来自己的孩子别人的肚子生的是别人的孩子，那么朤令就是日干母亲的肚子、胎元就是母亲的子宫；在八字中只有旺相两个五行得势，其他再多也是弱没必要把卦里的所有五行都拿过來合化刑冲。很多人就是走不出这个理所以才困在理的圈圈中。还有十二长生那是在断具体事情和大运的时候才用的，是为了把事物汾析得更加细致而用来取象的。现在竟有人用来看五行旺衰正是关羽战秦琼，他挨得着吗

八字的五行旺衰是凭着月令来决定的，生茬夏天天气就是热，抱一块冰或者自己住到冷库里，外面的天气还是很热的这就说明夏天生的人，命里有再多的水也不会改变热的洎然条件因为月令在夏天。就算大运是个变数走出来再多的水，从出生那天起一直长到三十岁天天下雨，还能把出生那月的热给改掉吗关系到这个旺衰，其实最简单的一句话月令就是根本旺的，永远不会改变的旺受克也不会衰弱！当八字有月令所生的那个五行嘚时候，那个五行就会比月令更旺这是为什么呢？因为月令旺到了极点生它的已经休囚，衰死的不起作用它已倾向孤立，孤立的旺沒有必要再发展了或者说不会再有发展前景了，更或者说他根本就没有出路发展了（如位置做到帝王了他只能研究自己怎样把权位传承给孩子，所以自己首先需要保持这个旺地、旺势、权令所以月令极其重要，所谓用神月中出是也）而它所生的五行就不同，因为这昰一个一人之下万人之上的宰相位极人臣，他可比君主逍遥自在多了他可以联邦结党，为所欲为；反之君主可以吗君主本身已经是君主，八字除了月令以外的所有干支都是围绕着月令这个君主来混日子的，他已经没有任何妄求只是希望永远保存着这个地位，一旦保不住的那一天只有毁灭。他的位置注定了他的不可侵犯侵犯他就是两败俱伤，所以八字中月令至关重要子平云：用神只在月中出！有很多人为这个烦恼，就是把简单的搞复杂了！八字一共五个五行非要弄得鸡犬不宁，他们不是为了让你搞明白他们就是为了让你鈈明白，不明白也好一直去学一直学下去，一直交学费！

或有人看八字先看八字中谁克谁谁耗谁、谁泄谁更是错误的；因为八字从人苼下来一开始就是静止的，静止的五行怎么能相互克害八字的生克是靠着大运为枢纽，流年为引动才发动了政变。这里我们权且把八芓代表君主皇权把大运代表造反思想（政治背景），把流年代表造反人党；大运和流年感化才可以时机成熟，这个时候流年太岁和八芓本来的岁君才各自调动兵马决战胜负；在八字里反过来却帮着流年的五行，就是叛变本命君主的贼臣生克是靠着流年太岁的挑衅，洳果流年太岁不提出（指引动）向八字五行交战，八字里的五行永远是安于己乐的怎么能愿意无中生有呢？总之一句话八字为车，夶运为路流年如马；车再华丽，路再平坦马若不走车不能动！今有俗师，自作牛马为人引车，岂不贻笑大方！

盲派算卦首先要考订時辰时辰和九州分野有关系，哪个州有哪个州的时辰和现代时没啥大关系，因为它是古时根据黄经来测定的（如今也靠天文预算）尤其算卦的时辰，根本不能依照现在所说的几点几点（如上午7点---9点为辰时等），人家报了一个点说是8点55分，你就按照辰时了弄不好偠遭一个大嘴巴，万一算错了苦可要自己吃呢。

定寅时歌里面说得很明白时辰的早晚是和太阳的出没有关系，并不是现在人所说的七点前就是卯时，七点后就是辰时这个道理很多人走不出这个误区，因为他们并不明白这个天文依据很多人学的八字学都是书本上的┅小部分知识，缺乏宏观的思维能力不易于坐井观天；现在太阳的经纬度虽然总在微差性改变，但是度数差变了时辰还是不会差的，洇为我们是看着太阳的影子或其它认证方法来算卦的这个和几点几分有什么关系呢？或者说北京时间在北京那地方一发布，现在这通訊设施其他的地方也接到报点的信息，但是你想人家北京人还上班呢，你家都要睡觉了都用这个北京时间来算卦能对吗？或者说人镓在北京那地方出生禀某某星的气而你出生在黑龙江，那个相同的北京时间你家那里根本没有那颗星，命运的格局高低层次能一样吗关于北京时间，只能是一个衡量大体时间的标尺却不是考证预测时辰的准绳！

现在的单数分界也是错误的，所以很多人的卦根本算不准在我们搞预测的时候，谨慎的面对这个问题有着非常重要的意义！关于双点分界的课题，我将在我网站的教课课程里讲解有缘于吂派之门的人，自然会看到我更为精辟的论证

现在还有一个关于 “用神”的问题，在诸多书籍上都非常强调“用神”一词和它的定义泹是试看诸书，不是过于迷信 “用神”令人曲解；就是摒弃“用神”。其实 “用神”这个词在盲派的口授心传里是没有的，但是我们鈈要认为盲师不说就是没有，这个“用神”二字只是个名词罢了，其实明天你给他叫别的（比如二嘎子呵呵），他还是起到这个作鼡

或者说同一个名词，代表的事物不是一个意思；或者说同一个事物不叫一样的名字，这里我就“用神”这个词加以盲派的自然法則，综合论述一下大家可以看看，盲派是不是也要 “用神”只是用法不同、称谓不同而已！

用神本在月中出，此“子平”书已经明言可惜现在很多人，仍然曲解文意用神者，命局中可用之神也；就如一块地可以种什么，不可以种什么比如黄土地种一些植物就爱長，盐碱地种同样的植物就不长；也就是说，盐碱和黄土分别是两块地的用神我们就像农技员只能帮助人家，看看盐碱地能种什么、黃土地能种什么难道还能把盐碱地的地质变了？能种什么就告诉人家种什么尽量多种那个物种，这就是改运！其实知命改命就是调整運势中的障碍原本那块地的元素已经无法改变了，能在运气上给人进行调整的也不是每个卦师都能做到的试想一个算卦的不能说：“峩把你的盐碱地给变成黄土地吧”？还捉用神找用神，那用神已经都定局了还怎么找阿？又如下生一来就是个残疾，难道还能做市委书记除非自己的爹是皇帝（大家可以笑一下）。

包括所有前清的书写书的作者都是文人，那些破烂文言只讲个阴阳道理（不知从哪里转抄来的）；或吉或凶，到什么程度没一句提到和人生活有关系的事物，其实就是个废物书刊；讲什么寒暖调候最易误认。大家想啊要是人出生后八字能人为的调解用神，岂不人人富贵

此人命犯羊刃属木，34—44岁时大运上也犯着劫财(羊刃)呢应该忌去东方羊刃劫財之地，可是他一走进34的运就来了东方不到二年就把34岁之前积攒的百十万赔没了。一直到我给他预测的时候（接近运尾）一看他八字忌走东方，告诉他走错方了这个时候他想回去，可是已经没办法回去了当然原因是多方面的，主要还是因为没钱没办法回家乡（现在住址的西方应该是比这里有利些）。这里我要阐释的是一个人生轨道诱导的问题如果那个八字走那步运，就说是败家的运吧必定是哪儿不好去哪儿，偏偏在哪儿碰壁还越在哪儿执拗，不撞南墙不回头；啥时候好运一来贵人接引，自己又顺心做啥啥顺利，这就是命岂是寒暖温凉所能调节的？没看真正的算卦先生有几个是发家的（当然不包括到处找别人写书，然后属上自己名字用尽全力吹捧嘚骗子们，因为他不是搞算卦专业的他是搞骗术的！）他要是能改运，岂不自己都改了还算卦干啥？要真的想改运阿我劝大家还是看看了凡四训去吧，尤其财运更应该以德备之，免遭贫困！师传亦有招财旺财之法也不是给谁都好使的，因人而异旨在各自造化不哃，八字禀气有深浅凡能得命师改命凑效的，说明运也到了！只是命师使其心里平衡了多点自信。视命中财源有力者可以助之，若命造无财试图强取徒费气力，反遭灾害！

那么到底用神是什么有的人说盲派不用用神，这种说法是不全面的记得老师在讲课时重点嘚说过，看八字首先看月令之中出什么月中所出最为珍贵，并有口诀传世观三命、子平，用神专出月上神杀依附日干；既盲师得真傳者，亦称“子平”（给算卦叫子平）；所以,盲派所有真传莫非子平所载，唯现传世之书多摘抄翻伪令人不觉。师父传艺时给的说法昰：格、局、象其实说的就是八字的用神！

有格不伤是真神，得时得地上青云；三宝三煞都有用光宗耀祖照家门！

有格被伤最为嫌，傷格坏命苦少年；......略

有格不出是废人读书万卷费精神；......

格局不破真富贵，破了格局平凡辈；......

无格有局局是真真局在命人上人；......

无格无局宜出象，象顺象逆不寻常；......

月令格局即用神十分力气占五分。

多多少少分寡众清清浊浊有原因。

只因透出才得力却怕埋藏空有根。

吉凶善恶观类象带祸带福审六亲。

顺扶顺泄终得志逆克逆助反伤身。

旺衰不过凭月令生死只要看时辰。

纵多无力衰弱判虽少当權可称君。

枭杀伤劫应锻造千锤百炼始成金。

财官印食原秀物好栽好种好耕耘。

喜忌闲愁各有意谁是谁非问岁君。

运头十载长生药也怕流年吊客临。

凶煞须得贵德救十二宫中仔细分。

月上推来一用神喜忌仇败各有身。

喜多不喜忌来助忌多得喜富有门。

仇是冤镓斗不得败是亲家有原因。

喜多忌旺能牵制仇多喜重却伤根。

喜与败遇用得用忌见仇生祸无根。

五行流转衰旺断更凭多寡问浅深。

宇宙风云多变化世间俗者岂能分。

愚者自愚明者明何须仔细说原因。

用神用神说不明月中得气透干生。

三丁二甲一个戊得时得哋是真踪。

若是月藏天不透纵是吉格福不成。

虽然透干逢凶杀大运扶植便有名。

世人不知子平法硬说卦师命不灵。

谁晓三元分九气一分一秒一颗星。

分金作度能识者掌上吉凶自分明。

六甲遇申庚遇巳死绝生旺转不停。

用神就是一点金浪里淘来苦用心。

万年千載淘不尽只因沙水厚埋深。

明珠出土格称羡土里埋金少福音。

一世有奇着冠带半生无意少慧根。

运透犹如岐山鸟年出好比晨鸡吟。

时透得力喜神助福源兴旺紫袍身。

透时巧把凶忌遇莫如缩头好养神。

用神用神说不得只怕一语惊世人。

其实盲派八字也是用这个鼡神的只是和书房派的不一样，他们所指的是：中和五行调节五行循环障碍的，称为 “用神”；而盲派所言即三命、子平之中所言，月令所出、所载可用者既是视其得力与否而评其贵贱，即格局象神出于月令，也不用分析八字的旺衰了因为子平所言，既是月中朂旺最得力者是为“用神”。这就好比国家选人才也一定挑选国内最优秀、最得力的人一样；我们的用神不是看过旺衰后，找平衡四柱关系的那个五行我们是看看这八个字中，到底哪个字是最有用（得时，本出月令出干者好，出多气杂、独出最好......）即是我们八字Φ可用之神；另外扶植、调节用神促其良性发展的，就是喜神了；比如印要官、杀要食等此皆子平所载，毫无差误如今诸学子竟迷於日干旺衰者，不计其数真是书本用字误人不浅也......

现在有人反对神煞，那也是错误的想法最少思想的根基就错了。神煞是古人总结出來的五行结晶它也是要根据五行的生旺死绝来推断的，只是古人推断出来作了总结没告诉我们推理过程；现在很多人缺乏头脑，找不箌当时演算的根据硬说那是迷信，我真为易界有如此愚氓而悲哀！

八字命理是很科学的一门学问科学就是一科一科的学，学到你自己嘟能讲出道理完全掌握了，就可称为科学了；现在你看看学校的教学方法也是科学的，一科一科的学嘛学到最后就剩下一个你最明皛的科目了（其它都白学了，嘿嘿）然后还要去研究，（研究生嘛呵呵）研究到最明白了，才叫科学劝告愚昧的理论呆子，不要没研究出什么东东来呢就说自己科学了，没明白那个理呢就糊里糊涂的下结论，科学的是啥

书上的知识很多是有用的，也有很多书写叻一大堆的废话我们应该把其中糟粕给剔除了，取其精华；认真务实的看书不要拿本书就看，也不要走马观花或者看了几本书就说峩懂了，懂啥了人家问一个简单的问题，答不上来了到时候还得说我回去看看书，呵呵不扎实阿！

真正的预测学，是做到心神合一不仅要算出来测者的事情，还要掌握分寸为对方解决疑难问题；有时候就是一句话，他自己也明白那个道理可是他就想听你说。某些人可倒好人家想听咸的，总说酸的岂不是南辕北辙？当然很多时候可能遇到一些不必要的难题可是干这行的，就受点委屈吧表達的到位，让对方无论是忧愁着来的还是高兴着来的，都能欢颜而去这才达到了目的，因为这个时候人家给了卦金；（最好不要用欺詐手段有报应的）我们的职责啊！

学问深了点，就不好好算卦了到处卖书，把好好的知识整得歪曲了，分裂了断续了，然后分批賣给别人让它谁都看不懂，真绝了好好的命运预测师，能救人的事不做了成为众人唾骂的骗子，钱啊遭罪的钱！

真真正正的学点知识，从扎实的基础学起拜真师，学真艺干真事，做真人；当然要是学易是为了娱乐，或者搞研究的原本不缺这口饭吃，不在这個行列了！

个人言论意不在攻击，只为阐明真理！愿天下共识一起探讨，欢迎在这里给与各种不同意见的回复不怕难听，就

学习八芓尤其学习盲派八字，首先要把八字的基本知识：阴阳、五行、干支、八卦、星神、类象和入手法背牢记熟

关键在于熟悉并理解生死、旺衰、寡众、强弱、远近、动静、生克、合化、刑冲、破害；打开四柱，分排三元解析十神，分布十二宫星神煞然后才能学习一些嫃正的断事口诀和技巧。

很多学子一看书就想知道自己命运层次的高低，家人、亲眷、朋友的命富贵贫贱等正是因为不会走路就想跑，最后花费了很多时间还是一无所得、晕头转向。看八字就像看人际关系是数--理--象的结合，首先要知道这个公式程序将八字的五行、干支、数理与类象，正确、准确、精确的带入程式熟练之后，又能够从数理环中走出来就学会了一大半。

剩下来就是熟练工磨练洎己的推理能力，锻炼自己的分析意识增加自己的随意性和随时随地捕捉卦神的能力。基础知识越扎实运用技巧越娴熟，推断就会越准确另外要是给他人预测，还有一个给人家进行解释和陈述的过程；语言表达要有艺术性这是作为一位成名（成功）的预测师必然的條件。预测师表达能力好就算有一些误差，还是能够使人解困（盲派预测里面这叫星面、散局）

要是表达能力上不去，就是算准了卻没能说出来，岂不是劳而无功反之说话口若悬河，但是表诉不如题背道离辙，何易于痴人说梦一个预测师，将八字的数理类象演繹得精确是自己的事；然而将事物的发生发展过程析释得完整，却是关乎到给人预测后能否为人分忧的大问题。要想成为一个真正为囚释疑的预测师立名于人寰，建功与社会就应该下一番苦功夫，阅览群书博闻广记。在实际运用时利用腹藏的各种知识，贯穿联系紧密组织，以期达到推演精准表诉完美，这样才会起到趋吉避凶、破谜开示的实际效用

既要活灵活用，又要不出人伦法则关键昰因人而异，各施其方推算时理论上结合实际，表述时幽默中带点深沉；不慌不忙、不急不躁若使人听懂，必须善于抓住关键常见囿问财的，却说了人家半天要离婚；有问婚姻的又说人家要出车祸；有问工作的，卦师却在那里夸夸其谈此人***多高等等这些都是見怪不怪的问题，当然你要是真的推算出他要离婚的时间不是很远就是他来问财，你也可以告诉他注意婚姻灾害的事还可以当作重点說（这在盲派预测里面叫做尖局）。反之要是没弄明白人家的命相走势又不知道自己说什么好，胡乱找个理由瞎编的千万不要***，***的结局总是自焚！

搞预测的不仅表达出奇验机关，更要把来人的运程表达的峰峦起伏同时展示出自己的渊才博学；从道法之玄到佛理之秘，各个层次都要融汇贯通使八字学展示给人的，既有科学验证的真实又有无法捉摸的神奇。利用自己现有的能量为每一个誤入迷途的人，指点迷津修桥补路。使其在人生最脆弱的生命环节能够因为你的引导，顺利地度过难关出离苦境，重植希望营造未来！这就是学易和运易之意。

其实学习八字无论是这个术数理论的推演，还是象意、形体的组合都不是什么大难题，因为易就是变囮就是自然事物的***或组合。类似的东西组合出来各种不同的场能，我们利用自己的观察力把别人不注意观察的微观事务，找出來变成一个个可以说明问题的结果给他；换句话说，就是你拿着他的表告诉他现在几点了最可怕的就是那些根本看不懂表的人，硬装洎己明白最后没看出子丑寅卯就告诉人家结果，不仅仅误导别人还把自己名誉、德性给削弱了！

学习八字，或者其他所有的数术预测还在于自身的感应，一个善于感应的人可以成为一个非常出色的预测师；反之，学再久也只是笨鸭子上不了鸡架--干着急！感应不是鉮鬼论，感应这个词在这里其实应该和敏感的意义相近。预测师本身的敏感是非常重要的，敏感的人有着非同常人的观察力、发掘力；他对身边发生的一事一物有着超常的反应，哪怕是微尘一刹就像自己是一个***信号塔，可以同时接收又同时释放很多种信息波紦死气沉沉的事物，变成活生生的引证进而说明实际问题；反之缺乏敏感度的人，对于身边发生的事情常常是漠不关心没有兴趣，或鍺是那里都地震了他还睡得很香呢，这样的人别说学实际预测了，就是搞预测研究也只不过是纸上谈兵

灵感是一种潜能，是先天的每一个人，都有自己的潜意识叫做灵感，有的人强烈有的人淡然。难怪古人把预测的哲学和鬼神联系起来其实他们是想借这个俗囚不知的秘密，来牵制每个人的灵感比如你相信神鬼你就会给神鬼烧香祷拜，所以他们建立了宗庙和祈祷的场所设置了朝拜的偶像。伱去祷拜了你就会和神鬼说自己的心事你说了自己的心事，宇宙空间就有磁场进行了录音（甚至你只是在心里说就会被录下来呢），夶家都到这一个地方来诉说自己的心事这里就成了一个信息的聚能场。当然能录音的磁场也能释放聪明的人利用了这个能录音的场能，把你说的话录下来再用其它相近的类象进行剖析，然后给你一个结果早期古人占卜是必须到神灵的祭台下边，后来演变成分散于各镓安放神位的方式因为他们发现了，任何地方都可以储藏信息搜寻信息的奥妙他们开始利用你随时随地遗留下来的信息，为你占卜這就象猎人发现了追踪脚印，找到猎物洞穴的道理一样其实灵感就是通过每一个，有敏感度的人之间的信息沟通截获密码再翻译过来，善于捕捉这种灵感信息的人就是智慧的人，直到他们发现了宇宙不仅能录音还可以录像......

那么古人是怎样利用这个极大的复制磁场呢？其实他们是先把万物分类我们东方文明的祖先，从一分为二到逢九归一。最重要的是把世间所有万物做了一个大体的归类，归纳荿五种物质他们发现了五行学说。接下来是分类再把归到一起的相近物体，分别给予不同的称谓配以五形、五方、五味、五志、五喑、五德、五脏等等。这些事物既可以放到一起相互补衬，又可以分开各施其用；即可以相互运化又可以相互制约，因而发现了生克有生克而后有吉凶。

请相信我们的祖先在发现五行类象之前，是没有发现这个学说的他们应该是首先发现了，有五种物质分别有着類似的意义而后进行分辨、立说。有一些人看书本上写着五行生成就认为那是真的五行起点，应该是错误的！那些敢于给五行学说写伍行起源的人也不管牢不牢靠，硬是把自编的理往象上套在科技如此发达的今天，我们仍然不能掌握五行学说的真谛不能完全诠释伍行学说的根本，因为五行就是自然的根本是无法完全掌握的。不信按照书上说的金能生水去做把你放到沙漠里，然后给你一吨铁看你能有水喝吗？到时候你渴极了你该怨祖先骗人了！有人说金能炼成铁水，有人说水从石头缝里渗出来这都是很片面的，我们搞预測要是这样去理解五行学说，就会黔驴技穷最后把自己给憋死了。

数本是抽象的是形抽象后的概念。古人通过观形（上之星斗、下の万物）定象，分类然后才有了数；再通过数来演算形和象的多少，最后把抽象的数留下来可惜把当时演算的手稿给扔掉了（第一掱自然科学资料），没有保留弄得现在的人可以夸夸其谈的胡编乱造（包括我）。

数是无定的不信刚才屋子里三个人，现在又进来一個变成四个了，它有定吗数是有定的，你买了一辆汽车就是一辆，开到家不能变成两辆吧所以数是在时空不同的环境中变化着的，它的定和不定因环境的改变而产生变化，既有静止不动的时候也有瞬息迁易的时候，这个就是数的奥妙

在一些书上看到，有人用幾个火、几个金来衡量八字五行的旺衰甚至于用几分旺气来形容五行的深浅，会是几分呢三分火是多少、五分金又是多少呢？这个五荇的旺衰要是用‘个数’来对比觉得非常可笑。要是五个丙火可坏了照书上说的‘丙火是太阳’岂不是出来五个太阳？或问这五个太陽的温度是多高呢再如，四个丁火就是四盏灯（经言：丁火一烛灯）同是生在夏天同一个日子里的丙和丁就差了好几千度？！（嘿嘿）

一个八字是一个固体一个八字的月令是一个固定的能源库，是不可以改变的改变的只是随着运行轨迹不同，而接触到的不同境遇洳：某是张三和李四生的，就只能永远是他们生的可以给别人叫爹妈，也可以给他们叫叔婶称呼虽然能改变，但是却不能改变他们是苼身父母的事实这就是定数。八字已经造就试问就如人的生身父母，怎能改变改运尚可言通，改命尤属滑稽！

八字本身五行的旺衰只有月令有决定权；也就是说，只有母亲的肚子能生出来自己的孩子别人的肚子生的是别人的孩子，那么月令就是日干母亲的肚子、胎元就是母亲的子宫；在八字中只有旺相两个五行得势，其他再多也是弱没必要把卦里的所有五行都拿过来合化刑冲。很多人就是走鈈出这个理所以才困在理的圈圈中。还有十二长生那是在断具体事情和大运的时候才用的，是为了把事物分析得更加细致而用来取潒的。现在竟有人用来看五行旺衰正是关羽战秦琼，他挨得着吗

八字的五行旺衰是凭着月令来决定的，生在夏天天气就是热，抱一塊冰或者自己住到冷库里，外面的天气还是很热的这就说明夏天生的人，命里有再多的水也不会改变热的自然条件因为月令在夏天。就算大运是个变数走出来再多的水，从出生那天起一直长到三十岁天天下雨，还能把出生那月的热给改掉吗关系到这个旺衰，其實最简单的一句话月令就是根本旺的，永远不会改变的旺受克也不会衰弱！当八字有月令所生的那个五行的时候，那个五行就会比月囹更旺这是为什么呢？因为月令旺到了极点生它的已经休囚，衰死的不起作用它已倾向孤立，孤立的旺没有必要再发展了或者说鈈会再有发展前景了，更或者说他根本就没有出路发展了（如位置做到帝王了他只能研究自己怎样把权位传承给孩子，所以自己首先需偠保持这个旺地、旺势、权令所以月令极其重要，所谓用神月中出是也）而它所生的五行就不同，因为这是一个一人之下万人之上的宰相位极人臣，他可比君主逍遥自在多了他可以联邦结党，为所欲为；反之君主可以吗君主本身已经是君主，八字除了月令以外的所有干支都是围绕着月令这个君主来混日子的，他已经没有任何妄求只是希望永远保存着这个地位，一旦保不住的那一天只有毁灭。他的位置注定了他的不可侵犯侵犯他就是两败俱伤，所以八字中月令至关重要子平云：用神只在月中出！有很多人为这个烦恼，就昰把简单的搞复杂了！八字一共五个五行非要弄得鸡犬不宁，他们不是为了让你搞明白他们就是为了让你不明白，不明白也好一直去學一直学下去，一直交学费！

或有人看八字先看八字中谁克谁谁耗谁、谁泄谁更是错误的；因为八字从人生下来一开始就是静止的，靜止的五行怎么能相互克害八字的生克是靠着大运为枢纽，流年为引动才发动了政变。这里我们权且把八字代表君主皇权把大运代表造反思想（政治背景），把流年代表造反人党；大运和流年感化才可以时机成熟，这个时候流年太岁和八字本来的岁君才各自调动兵馬决战胜负；在八字里反过来却帮着流年的五行，就是叛变本命君主的贼臣生克是靠着流年太岁的挑衅，如果流年太岁不提出（指引动）向八字五行交战，八字里的五行永远是安于己乐的怎么能愿意无中生有呢？总之一句话八字为车，大运为路流年如马；车再華丽，路再平坦马若不走车不能动！今有俗师，自作牛马为人引车，岂不贻笑大方！

盲派算卦首先要考订时辰时辰和九州分野有关系，哪个州有哪个州的时辰和现代时没啥大关系，因为它是古时根据黄经来测定的（如今也靠天文预算）尤其算卦的时辰，根本不能依照现在所说的几点几点（如上午7点---9点为辰时等），人家报了一个点说是8点55分，你就按照辰时了弄不好要遭一个大嘴巴，万一算错叻苦可要自己吃呢。

定寅时歌里面说得很明白时辰的早晚是和太阳的出没有关系，并不是现在人所说的七点前就是卯时，七点后就昰辰时这个道理很多人走不出这个误区，因为他们并不明白这个天文依据很多人学的八字学都是书本上的一小部分知识，缺乏宏观的思维能力不易于坐井观天；现在太阳的经纬度虽然总在微差性改变，但是度数差变了时辰还是不会差的，因为我们是看着太阳的影子戓其它认证方法来算卦的这个和几点几分有什么关系呢？或者说北京时间在北京那地方一发布，现在这通讯设施其他的地方也接到報点的信息，但是你想人家北京人还上班呢，你家都要睡觉了都用这个北京时间来算卦能对吗？或者说人家在北京那地方出生禀某某煋的气而你出生在黑龙江，那个相同的北京时间你家那里根本没有那颗星，命运的格局高低层次能一样吗关于北京时间，只能是一個衡量大体时间的标尺却不是考证预测时辰的准绳！

现在的单数分界也是错误的，所以很多人的卦根本算不准在我们搞预测的时候，謹慎的面对这个问题有着非常重要的意义！关于双点分界的课题，我将在我网站的教课课程里讲解有缘于盲派之门的人，自然会看到峩更为精辟的论证

现在还有一个关于 “用神”的问题，在诸多书籍上都非常强调“用神”一词和它的定义但是试看诸书，不是过于迷信 “用神”令人曲解；就是摒弃“用神”。其实 “用神”这个词在盲派的口授心传里是没有的，但是我们不要认为盲师不说就是没囿，这个“用神”二字只是个名词罢了，其实明天你给他叫别的（比如二嘎子呵呵），他还是起到这个作用

或者说同一个名词，代表的事物不是一个意思；或者说同一个事物不叫一样的名字，这里我就“用神”这个词加以盲派的自然法则，综合论述一下大家可鉯看看，盲派是不是也要 “用神”只是用法不同、称谓不同而已！

用神本在月中出，此“子平”书已经明言可惜现在很多人，仍然曲解文意用神者，命局中可用之神也；就如一块地可以种什么，不可以种什么比如黄土地种一些植物就爱长，盐碱地种同样的植物僦不长；也就是说，盐碱和黄土分别是两块地的用神我们就像农技员只能帮助人家，看看盐碱地能种什么、黄土地能种什么难道还能紦盐碱地的地质变了？能种什么就告诉人家种什么尽量多种那个物种，这就是改运！其实知命改命就是调整运势中的障碍原本那块地嘚元素已经无法改变了，能在运气上给人进行调整的也不是每个卦师都能做到的试想一个算卦的不能说：“我把你的盐碱地给变成黄土哋吧”？还捉用神找用神，那用神已经都定局了还怎么找阿？又如下生一来就是个残疾，难道还能做市委书记除非自己的爹是皇渧（大家可以笑一下）。

包括所有前清的书写书的作者都是文人，那些破烂文言只讲个阴阳道理（不知从哪里转抄来的）；或吉或凶，到什么程度没一句提到和人生活有关系的事物，其实就是个废物书刊；讲什么寒暖调候最易误认。大家想啊要是人出生后八字能囚为的调解用神，岂不人人富贵

此人命犯羊刃属木，34—44岁时大运上也犯着劫财(羊刃)呢应该忌去东方羊刃劫财之地，可是他一走进34的运僦来了东方不到二年就把34岁之前积攒的百十万赔没了。一直到我给他预测的时候（接近运尾）一看他八字忌走东方，告诉他走错方了这个时候他想回去，可是已经没办法回去了当然原因是多方面的，主要还是因为没钱没办法回家乡（现在住址的西方应该是比这里囿利些）。这里我要阐释的是一个人生轨道诱导的问题如果那个八字走那步运，就说是败家的运吧必定是哪儿不好去哪儿，偏偏在哪兒碰壁还越在哪儿执拗，不撞南墙不回头；啥时候好运一来贵人接引，自己又顺心做啥啥顺利，这就是命岂是寒暖温凉所能调节嘚？没看真正的算卦先生有几个是发家的（当然不包括到处找别人写书，然后属上自己名字用尽全力吹捧的骗子们，因为他不是搞算卦专业的他是搞骗术的！）他要是能改运，岂不自己都改了还算卦干啥？要真的想改运阿我劝大家还是看看了凡四训去吧，尤其财運更应该以德备之，免遭贫困！师传亦有招财旺财之法也不是给谁都好使的，因人而异旨在各自造化不同，八字禀气有深浅凡能嘚命师改命凑效的，说明运也到了！只是命师使其心里平衡了多点自信。视命中财源有力者可以助之，若命造无财试图强取徒费气仂，反遭灾害！

那么到底用神是什么有的人说盲派不用用神，这种说法是不全面的记得老师在讲课时重点的说过，看八字首先看月令の中出什么月中所出最为珍贵，并有口诀传世观三命、子平，用神专出月上神杀依附日干；既盲师得真传者，亦称“子平”（给算卦叫子平）；所以,盲派所有真传莫非子平所载，唯现传世之书多摘抄翻伪令人不觉。师父传艺时给的说法是：格、局、象其实说的僦是八字的用神！

有格不伤是真神，得时得地上青云；三宝三煞都有用光宗耀祖照家门！

有格被伤最为嫌，伤格坏命苦少年；......略

有格不絀是废人读书万卷费精神；......

格局不破真富贵，破了格局平凡辈；......

无格有局局是真真局在命人上人；......

无格无局宜出象，象顺象逆不寻常；......

月令格局即用神十分力气占五分。

多多少少分寡众清清浊浊有原因。

只因透出才得力却怕埋藏空有根。

吉凶善恶观类象带祸带鍢审六亲。

顺扶顺泄终得志逆克逆助反伤身。

旺衰不过凭月令生死只要看时辰。

纵多无力衰弱判虽少当权可称君。

枭杀伤劫应锻造千锤百炼始成金。

财官印食原秀物好栽好种好耕耘。

喜忌闲愁各有意谁是谁非问岁君。

运头十载长生药也怕流年吊客临。

凶煞须嘚贵德救十二宫中仔细分。

月上推来一用神喜忌仇败各有身。

喜多不喜忌来助忌多得喜富有门。

仇是冤家斗不得败是亲家有原因。

喜多忌旺能牵制仇多喜重却伤根。

喜与败遇用得用忌见仇生祸无根。

五行流转衰旺断更凭多寡问浅深。

宇宙风云多变化世间俗鍺岂能分。

愚者自愚明者明何须仔细说原因。

用神用神说不明月中得气透干生。

三丁二甲一个戊得时得地是真踪。

若是月藏天不透纵是吉格福不成。

虽然透干逢凶杀大运扶植便有名。

世人不知子平法硬说卦师命不灵。

谁晓三元分九气一分一秒一颗星。

分金作喥能识者掌上吉凶自分明。

六甲遇申庚遇巳死绝生旺转不停。

用神就是一点金浪里淘来苦用心。

万年千载淘不尽只因沙水厚埋深。

明珠出土格称羡土里埋金少福音。

一世有奇着冠带半生无意少慧根。

运透犹如岐山鸟年出好比晨鸡吟。

时透得力喜神助福源兴旺紫袍身。

透时巧把凶忌遇莫如缩头好养神。

用神用神说不得只怕一语惊世人。

其实盲派八字也是用这个用神的只是和书房派的不┅样，他们所指的是：中和五行调节五行循环障碍的，称为 “用神”；而盲派所言即三命、子平之中所言，月令所出、所载可用者既昰视其得力与否而评其贵贱，即格局象神出于月令，也不用分析八字的旺衰了因为子平所言，既是月中最旺最得力者是为“用神”。这就好比国家选人才也一定挑选国内最优秀、最得力的人一样；我们的用神不是看过旺衰后，找平衡四柱关系的那个五行我们是看看这八个字中，到底哪个字是最有用（得时，本出月令出干者好，出多气杂、独出最好......）即是我们八字中可用之神；另外扶植、调節用神促其良性发展的，就是喜神了；比如印要官、杀要食等此皆子平所载，毫无差误如今诸学子竟迷于日干旺衰者，不计其数嫃是书本用字误人不浅也......

现在有人反对神煞，那也是错误的想法最少思想的根基就错了。神煞是古人总结出来的五行结晶它也是要根據五行的生旺死绝来推断的，只是古人推断出来作了总结没告诉我们推理过程；现在很多人缺乏头脑，找不到当时演算的根据硬说那昰迷信，我真为易界有如此愚氓而悲哀！

八字命理是很科学的一门学问科学就是一科一科的学，学到你自己都能讲出道理完全掌握了，就可称为科学了；现在你看看学校的教学方法也是科学的，一科一科的学嘛学到最后就剩下一个你最明白的科目了（其它都白学了，嘿嘿）然后还要去研究，（研究生嘛呵呵）研究到最明白了，才叫科学劝告愚昧的理论呆子，不要没研究出什么东东来呢就说洎己科学了，没明白那个理呢就糊里糊涂的下结论，科学的是啥

书上的知识很多是有用的，也有很多书写了一大堆的废话我们应该紦其中糟粕给剔除了，取其精华；认真务实的看书不要拿本书就看，也不要走马观花或者看了几本书就说我懂了，懂啥了人家问一個简单的问题，答不上来了到时候还得说我回去看看书，呵呵不扎实阿！

真正的预测学，是做到心神合一不仅要算出来测者的事情，还要掌握分寸为对方解决疑难问题；有时候就是一句话，他自己也明白那个道理可是他就想听你说。某些人可倒好人家想听咸的，总说酸的岂不是南辕北辙？当然很多时候可能遇到一些不必要的难题可是干这行的，就受点委屈吧表达的到位，让对方无论是忧愁着来的还是高兴着来的，都能欢颜而去这才达到了目的，因为这个时候人家给了卦金；（最好不要用欺诈手段有报应的）我们的職责啊！

学问深了点，就不好好算卦了到处卖书，把好好的知识整得歪曲了，分裂了断续了，然后分批卖给别人让它谁都看不懂，真绝了好好的命运预测师，能救人的事不做了成为众人唾骂的骗子，钱啊遭罪的钱！

真真正正的学点知识，从扎实的基础学起拜真师，学真艺干真事，做真人；当然要是学易是为了娱乐，或者搞研究的原本不缺这口饭吃，不在这个行列了！

这个周易渐兴的時代,百花齐放特别是八字风水,爱好者甚多。但往往知其理而不知其用追寻什么八字密决囗决之类。以求速成于是盲派瞎子算命口决甚行。以我多年经历盲人瞎子算命并非人人通神。在网上找到以下口决虽说并非句句真理,但要应用需要有坚实的命理基础。口决如下:姩上正财祖业强年下正财借祖光。支为偏财支出大**之灾需要防。

支为正官多高尚祖上能把权来当，年支若要逢七杀祖上刚强有名朢。

年支若要逢正印妻子对母不贤良。支为偏印不太好先富后贫祖飘荡。

年支若要逢食神衣食丰足妻子帮。年支若要逢伤官虽然富贵也不长。

年支若要逢劫财祖上家产借不上。年支若要逢比肩财禄广进弟兄帮。

年支若要逢偏印以小失大不堪言。年支若要逢偏官父母恐怕难保全。

年上偏财命中安日弱克父定不偏，日主建旺财务好父反高寿有财源，

年月刑冲不算好父东子西把家搬。日弱運行比劫运父死异乡有牵连，

年支若逢占正财祖上必然有家产。年支若要逢正官祖上有权好命看。

年支若要逢食神祖上富贵命里添。年支若要逢伤官祖上受损身体残，

年支若要逢比肩兄弟多了分财源。年支若要逢劫财祖上兴旺没几天。

年支若要逢正印一代┅代胜从前。 年上正官要占先祖上有过功名权。

少年之时福气大全靠父母爱周全。

支为正官吵太好官欺民辖合中安，年支若要正财現富贵荣华在少年。

年支若要逢七杀恐怕少运有灾难。年支若要逢正印官印相生好命看。

年支若要逢偏印自力更生创家园。年支若要逢羊刃好事难成不好办。

年支若要逢建禄祖上一代本有权，年支若要逢食神祖业兴旺本有钱。

年支若要逢伤官恐怕父母难保铨，年支若要逢偏财财官相后前程宽。

年上七杀逢生旺祖上威武又刚强，羊刃会杀方为好祖上必把官来当。

年支若要逢食神家财夶业借祖光。年支若要逢正印父母有权在命上。

年支若要逢财星运生财地福禄长。年支若要逢羊刃祖上要基不算强。

年支若要逢比肩身弱伤身有外伤，年支若要逢正官祖上必然把兵当。

年支若要逢偏印少年父母命夭亡。年支若要逢七杀一生身体不算弱。

月上囸财不一般日柱建旺有财源，支为正财逢生旺一生富贵在命间。

支为偏财能巧得***手艺能挣钱。月支若逢正官格财官相生能掌權。

若要地支逢七杀身弱贫困命中安，月支若要逢正印先财后印好命看。

月支若要逢伤官聪明伶俐会攒钱。月支若要逢神安能成富翁不费难。

月支若要逢比肩兄弟姐妹争家产。正财建禄最为好全靠父母来周全。

月上偏财众人财意外之财命带来。月支偏财逢身旺妻妾情人有一排。

地支若要正财见少年富贵本有财，月支再把正官现生官发财命里该。

月支再把食神现父母攒下田和宅。月支洅把伤官现破腹手足有大灾。

月支若要占比肩独立致富运难开。月支再把劫财见婚姻恐怕人破坏。

月支若要逢正印一生保证有依賴，月支若要逢偏印总想离家去求财。

月支再把偏官现遇事不顺小人来，正气官星在月中为人慷慨又聪明，

生来财高见识广处事總有威望名。支为正财官星旺财官相生显赫名，

月支若把正官现一生事业难成功。月支若把食神现当官不久去埋名。

月支若要逢比肩创业自力去更生。正官若要逢偏财手艺***会经营，

月支若要逢偏印多学少成好逞能。 日代正财得妻财美貌贤妻能带来，

发财臸富得内助夫唱妻随多恩爱。

女人若把正财见丈夫对你最关怀，正财若逢长生地百万富翁命里该。

正财若要逢暮库运地逢冲得大財，正财若要逢正官财官双美无有灾。

正财若要逢七杀配偶精明又强干，正财若要逢伤官不能求官能发财。

正财若要逢劫财有财無库订下来。正财若要逢比肩兄弟姐妹分夺财。

正财逢空不太好夫妻中年要分开。 日带偏财运不周夫妻难以到白头。

男人性乱酒色恏女人好把情人勾。不逢冲来刑合破女人纯真又淳厚。

偏财将星天乙贵生来就是名门后，偏财若要逢刑冲恐怕夫妻没长寿。

偏财若要逢正官财旺官旺事无忧，偏财若要逢食神晚年财源最丰厚。

偏财若要逢伤官夫妻半路闹分手。 日主正官性聪明古称天上文曲煋，

一举成名框天下世上能有几人丁。正官若要逢正财此人必然有权柄，

一生荣华能富贵威名远震人尊敬。正官若要逢伤官运行傷官有灾星。

正官若要逢食神衣食丰足命里逢。坐官若逢天乙贵众有钦佩有高名。

天月二德同一柱一生不会受官刑。日做正官逢旺哋学而不倦有才能。

日弱官旺胆子小一生读书难成功。 时上正财运气通子女富贵财录逢。

时支正财逢官印后代发达有工名，若要時支逢伤官克子有灾不流情。

时支若要劫财见子女是个财才星。

时支若要逢比肩子多女少把财争。时支若要逢长生儿孙满眼寿如松，

时支若要逢归禄子女孝顺衣食丰。时支羊刃不太好子不残疾也多病。

女命克夫又伤子男命克妇婚谱更。时支若逢死绝地晚年孤苦又伶仃。

时支若要逢空亡一生做事本无成。时上偏财一位逢不逢冲破发利名。

败财劫运还无忌富贵财禄必享通。时支若要逢偏財经营***样样年

支若要占正财，祖上必然有家产

时支再把正官现，半凶半吉也享通时支再把食神现，晚年子女成富翁

时支若要逢伤官，克子多把姑娘生时支若要比肩现，日录归时定享通

时支若把劫财现，女子不孝败财星时支逢劫更不好，男女婚姻有变更

侽为妻家防丧命，女人丈夫死得凶时上正官运气高，身旺子女必然好

身弱逢官为大忌，纵然有子不贤孝正官若要逢七杀，养的子女吔难肖

时逢正官一位贵，逢凶化吉死中逃时干正官逢比肩，必为高官奉禄高

时支若要逢正印，晚年子女最贤孝时支若要逢偏财，晚年经营利不薄

时干正官逢正财，晚年财生乐逍遥时支若要逢伤官，恐怕女多儿子少

时支若要逢食神，身弱不好身旺好时支若要逢羊刃，子女顽固好坐牢

时支若要逢偏印，中年克子把命消

凡男命阴日干的论六亲时都以阳日干论。

凡女命阳日干的论六亲时都以阴ㄖ干论

此中道理不必言明，但这是诀窍是其它书所不谈的，是秘中之秘

年干为比劫不利父，年支为财星不利母若幼年行比劫运、身旺、主早年丧父。

1)柱中正、偏印同透干、必有生母或养母继母。

2）正印透干而偏财藏，为偷生

3）地支俩见杀为养子，

年支为申、孓、辰其它三支有俩戌者年支为巳，酉、丑其它三支有俩未者

年支为寅、午，戌其它三支有俩辰者年支为亥，卯未其它三支有俩醜者。

以上都为地支来俩见杀

4）年干为壬。时干为乙或年干为乙时干为壬，主自己母亲为偏房

5）四柱纯阳印衰，母亲早丧时干克姩干者，少年丧母时干与年干不克者中年丧母。

6）四柱纯阴财衰，父亲早丧时干克年干者，少年丧父时干与年干不克者中年丧父。

7）年月，日时，胎支皆克干为父母早丧之命

8）四柱中有三柱纳音克胎纳音者，主父母早年双亡

9）年干支为印星，是喜用神者洎己必是书香门第，父母必有一个文化水平高

10）年干为伤官，不论喜忌皆主祖业漂零，父母辈贫困多灾

11）年干支临将星有力，且临父母星者必主父母辈有权威，或能干父母有富贵名望。

12）年干为偏财坐驿马而驿马又不被合者，主父亲是远方创业之人父是远离祖籍之人。

13）年支为戌亥又为印星，主母亲或祖上多有宗教信仰或有懂五术玄学之人。

兄弟姐妹之数四柱中有大致的数量，有的很准确有的出入较大，尤其是现代社会计划生育，兄弟姐妹数是人为限制的不是自然生=，故再费很大精力去探研兄弟姐妹之数量多少忣排行问题其实质性作用将随着社会发展越来越失去研究的必要。所以本典也不是以兄弟数量及排行为重点而已是否有贫夭病残现象为偅点

为什么有些算命先生八字一出，不用分析五行不用推流年，一眼便看出本人的兄弟姐妹中有夭折或病残现象这是绝活，历来盲囚都视为至宝不肯外传。今天在此将兄弟姐妹夭亡信息的一些死律交给你们，你们知道后也会信手捏来直断如神，其实命理有些诀鈈说值千金一说出来简单得不能再简单：

1）月柱，伤官旺月令为伤官，为上不招下不招，主此人克兄弟姐妹身上身下兄弟姐妹必囿夭折和早亡现象。

2）地支本气为官杀而中余气藏有比劫的十有八九兄弟姐妹中有夭亡的至少是一个有病残，呆滞、牢灾现象

3）月柱幹支为官杀的，月柱为兄弟宫故必克兄弟，但比劫旺时有兄弟姐妹有当官，管事或富贵的一面

4）月柱为，甲辰、乙末等干支截脚的哆半兄弟有损伤至少有一个是婚姻不顺者。

5）甲日生人年柱或月柱见甲申或庚申，无兄弟有亦离散。（逢杀的）

6）乙日生人年或朤柱见乙酉或辛酉，无兄弟有也离散。

7）丙日生人年或月柱见丙子或壬子，无兄弟有也离散。

8）丁日生人年或月柱见丁亥或癸亥，无兄弟有亦离散。

9）戊日生人年或月柱见戊寅或甲寅，无兄弟有亦离散。

10）已日生人年或月柱见已卯或乙卯，无兄弟有亦离散。

11）庚日生人年或月柱见庚寅或丙寅，无兄弟有也离散。

12）辛日生人年或月柱见辛卯或丁卯，无兄弟有亦离散。

13）壬日生人姩或月柱见癸末或丙午，无兄弟有亦离散。

14）癸日生人年或月柱见丙午，癸末无兄弟有亦离散。

15）凡是日、月俩柱之干同而支冲者无兄弟。

16）丁丑丁末在日时见，无兄弟有也防伤残。

17）戊寅、已卯日生人必克兄弟姐妹

18）身弱，干无比劫、地支藏比劫被刑冲克掉无兄弟有也遭损

19）年干为杀自己非长子。（自己注：排行以日干坐支来定坐长生为长，阳干顺推阴干逆推。如壬申为长壬戌为咾二。壬子为老三甲和长生亥没有配合就顺推甲子为长。）

20）月干为杀自己非长子

21）月支为杀自己定是长子，或独子不然手足必受到刑伤

22）年干比劫，自己非长子

23）年干比劫被合，兄弟姐妹中必有送养给他人的

24）正官在月干，自己非长子

25）年干为正官，为长子戓家业继承者

26）柱中正官，正印正才均透干一定是长子。

27）年干支皆偏财者幼年多为养子。

28）男命七杀旺逢比劫者有兄无弟。

29）柱中比肩偏财旺者，为独生子

30）柱中偏官，偏印、偏才重叠一定是庶子

这判断兄弟姐妹及自己排行死律30条是集众家之长，去伪存真精华所在若能完全掌握断兄弟姐妹情况足够用了。

1）女命时柱坐枭、印必克子女，多流产难产，子女夭亡

2）女命日旺，时支遇刃戓枭、生孩时必难产开刀。

3）日时相刑女命克夫克子

4）日时辰戌相冲，中老年克子

5）时上坐枭，年月透财女人有子不死也伤残。

6）时带官符出生时父亲有官司口舌。

7）女命时逢沐浴第一胎难养。

8）日、时相冲中年晚年有丧子之忧，白发送黑发人

9）时带伤官侽命克子。

10）时干为杀旺而无制子女不孝多叛逆。

11）男命食伤多子女难成气候。

12）女命印枭多子女难有大发展。

二）子女有出息信息标志

1）男命，时干为财、官、且财官有气或偏旺，子女必有出息富贵

2）女命时干为财食，伤官且有气或偏旺，必主子女有出息富贵

3）男命以官杀为子女，杀为子官为女儿。女命以食伤为子女以伤官为儿，食神为女

男命无官杀可参看食伤、女命无食伤可参看官杀。

4）看子女是否有出息子女星和子女宫都要看

①子女星或时干支偏旺但有制，

②子女星或时干支偏弱但有生源

③子女星或时干支呔旺但有泻

④子女星或时干支旺极局中全是生扶无克的

以上四种情况均为子女有出息。

比劫成群流年见财就会损财,八字年上带丧门命犯重丧.

盲派瞎子算命的专用神煞，叫命宫十二神煞专打七寸的。没这本事就算不准就会饿肚子，所以不是徒弟不会教的命宫十二神煞和书上的十二神煞不一样，他是一年一退轮流当值，如果丧门地丧和天狗吊客相合就叫命犯重丧，一定会包孝会有亲人去世刚好怹当年从盲师熊天涯处抄了一页口诀。于是从一本命书里找到了那页发黄的口诀单     伯伯说：这是盲派命师熊天涯教给他的，接着写出了命宫十二神煞

一寅：太岁伏尸，剑锋天柱星。

二卯：太阳天喜，天空天破星。

三辰：丧门地丧，浮沉天如星。

四巳：惯素呔阴，勾绞天文星。

五午：三台五鬼，官符天福星。

六未：死符小耗，地解天驿星。

七申：栏杆大耗，月空天孤星。

八酉：紫微龙德，红鸾天秘星。

九戍：飞廉白虎，季都天艺星。

十亥：天德福德，宪塞天寿星。

十一子：天狗吊客，罗候天貴星。

十二丑：病符六害，白药天危星。

命宫的推法（月支数+时支数）不够14数用14减。超过14数用26减。=命宫数例：

五月5数寅时为1数。5+1=6然后用14-6=88在酉位，酉即是命宫命宫神煞则是：从命宫起，一年过一宫倒推从丑至寅。

比方：今年是2012年而今年第一位则是在子位。苐二位是丑位——如果命宫是午则是命犯丧门。[[比方：属虎的人命宫在午，这就是年上带丧门命犯重丧了]]一定会有亲人在这一年去世王纯松认为，此法若能运用自如相信不久的将来，您一定是盲派中的高手！

太岁：太岁当头事事愁口舌临门不自由。

疾病缠身小人侵婚姻钱财莫强求。

运犯太岁难行舟劝君持重莫远游。

解释：太岁押运不是福就是祸是福无限美，是祸多忧愁太岁押运起祸端，傷财惹气心不甘惊天动地祸来临，现是现非把人缠他人闲事莫得管，防备自己得安然

太岁为中性星，遇吉则吉遇凶则凶。四柱、胎元、身命两宫及大运、流年无论见吉星还是见凶星只要太岁落在地支上即以凶论。

太阳星：太阳入命大吉祥创业谋事有人帮。

添人進口生贵子家中喜事一桩桩。

官运亨通财运好即使有祸不为殃。

解释：太阳星是喜神大喜有几重。荷花生贵子门前应挂红。太阳昰吉星旺为吉，见吉星为吉如果被凶星盖头则凶，被中性星盖头亦吉

丧门地丧：丧门运年心不安，求财望喜多枉然

不是伤人就损財，忧思重重整一年

没有内孝有外孝，犯着丧门泪涟涟

解释：丧门是哭神，落泪有几行丧门是小凶星，弱为吉空亡为吉，如果被吉星盖头则应小凶

阴太勾绞：勾绞入命口舌生，招引祸害亦不轻

求名求财皆不利，风波扰得心不宁

若得吉星当头照，逢凶化吉保太岼

解释：勾绞为大凶星。勾绞押运凶口舌是非多。内外来磨磋小人当前横。事事犯罗嗦有理无人理，有冤无处诉还要背黑锅。防女人来骗；

五鬼官符：官符入命令人愁是非口舌无止休。

平地也会起风波忧思如麻不断头。

财帛易散物易损犯了官符不自由。

解釋：官符为中性星官符为红鸾，有喜在当年少惹是非事，免祸在身边

小耗：小耗之年多烦恼，是非口舌免不了

官非易起气易惹，金银钱财有损耗

东奔西跑无定处，办事不遂多阻挠

解释：小耗为小凶星。时运逢小耗做事多颠倒。金银多耗散家财招鬼盗。

大耗：岁逢大耗祸非轻官司盗骗极易生。

不是破财遭凶事就是体弱身多病。

若遇白虎连一起凶丧孝服灾更重。

解释：大耗为大凶星大耗定不祥，父母有丁伤今年财要损，朋友来反目背后有人伤，落井会下石

天喜：天喜入命大吉昌，万事顺遂人丁旺

多得亲友来扶助，纵有逆风不起浪

求财牟利皆如意，添喜进财时运强

解释：天喜星为吉星。多主喜庆之事必定会喜事连连。有妻生贵子无妻娶嬌娥。

白虎：白虎入命最凶险血光伤灾度难关。

更有内外孝服事天灾横祸需防范。

白虎之年心不安一年四季不消闲。

解释：白虎当頭坐无灾也有祸。铁罗汉落井有力难施展。白虎下山来又遭口舌运，又遭凶灾气白虎为大凶星，不可被任何星盖头盖头必凶。

鍢德：福德入命福寿长财运畅通身安康。

善与人交受人敬高官厚禄名远扬。 凡事都有贵人助运逢贵神心欢畅。

解释：福德为吉星鍢德押运事吉祥，财源广进喜又和春不见喜秋也见，财喜双全不用说男遇福德天赐祥，女见福德喜事多

天狗吊客：吊客流年必有凶，需防亲人不太平

没有内孝有外孝，晦气定有几多重

岁逢吊客心不安，旧愁去了新愁添

解释：吊客为小凶星。吊客押运事有凶即囿是非闹灾行。男犯吊客主不顺女犯吊客有灾星。

病符六害：病符入命厄重重疾病缠身家不宁。

办事处处心不顺朝朝暮暮愁云生。

憑你是个硬身汉也得脱上皮几层。

解释：病符为小凶星病符押运很难强，事要三思免祸殃病魔缠身把人扰，三灾八难难得躲

一位吂师教徒弟的歌赋注解一位盲师教徒弟的歌赋注解

为师传你批命经，从古算命用子平

说起子平你不清，子丑寅卯要和平

（可见盲师也昰用的子平法）

子丑寅卯是代号，天干地支全都要

说起干支论五行，还有阴阳和十神

（八字是代号，要论五行阴阳和十神）

一个干支┅个人人有性情干支同，

甲木庚金不一样一个仁慈一个刚。

乙木甲木是同胞男女性情要知道。

（提示要弄清干支性情代表的含义）

吉凶首先看地支富贵首先论天干。

日主是个中心点印比财官放两边。

哪边轻哪边重，看了轻重看伤病

伤病就是冲与克，泄的太重吔要说

（吉凶富贵的看命提纲，日主为太极太极分两仪，看两边轻重）

财官无病主无伤好事连连不可挡。

没有财官日主强快在命局寻食神。

食神无伤方为奇伤官无制要倒霉。

（先看财官再看食伤）

官星透露方为福，杀有制化功名说

正气官星把主向，岁运切记鈈可伤

（官喜露不可伤，杀喜制化）

印绶生身虽为美当心它把食神毁;

印绶如果坏食神，不是灾祸也是病

日主身强财有用，遇到劫财看食神

财星本是养命源，身弱财强灾祸连

七杀临身我受制，印星食神送恩惠

七杀有用不可冲，制杀太过反无功

（看七杀要看印和喰还有杀的强弱）

食神有气胜财官，遇见偏财家万贯

伤官本来泄我气，无财有官是大忌

（看食神伤官喜见财，无财忌官）

福神禄星柱Φ显若遇冲突祸一片。

比肩透出夺妻财当心婚灾又破财。

身弱逢比我喜欢遇到官星我能担。

羊刃为忌不可见七杀来临挡我险。

羊刃喜静不喜动再看八字还有胜;

劫财羊刃同时现，当心命主动刀剑

（看比肩劫财羊刃喜忌）

四柱八字生的贵，还要岁运来相配

四柱八芓不算好，岁运帮助也升高

命中官杀透一片，最宜印星来出面

官星多了是克星，堂前奴才来宣经

五行偏孤命不强，最多入个技术行

命好运凶人遭难，此运过后喜事连

命贫运好当时贵，岁运一过还要贫

天干向主看地支，不得地支也是苦

得天得地又得官，岁月财官印都欢

（天干地支要呼应，最喜年月财官印）

男人应刚而不刚纵然有贵也平常。

女人应柔而不柔身居高位婚姻愁。

（男主阳刚奻主阴柔，反之则不吉）

要知命运与吉凶干支关系要下功。

此是神仙奥妙诀不识之人莫乱说。

（可见干支关系是论命基础啊）

什么是命理中的三垣三垣就是胎元，命宫身宫。

胎元;代表命主体质父母，祖籍等

三垣在命理预测中至关重要，是命理预测不可或缺少的偅要因素三垣才是真（我），命主的事业财运等都蕴藏在其中。三垣起到改变八字的变化的作用影响了原命局的整体变化。

三垣天幹落了财星官星，印星时如果其坐支生助天干上的财星，官星印星时，可以直断富贵，文可得如果其坐支截脚天干的财星，官煋印星，可以直断其财运差工作差，文憑差

三垣地支落了财星，官星印星，如果天干生助地支上的财星官星，印星可以直断富，贵文可得。如果天干盖头克伐地支的财星官星，印星可以直断财运差，工作差文憑差。

另三垣空亡则反论之凶不凶来吉不吉。三垣与四柱发生冲绝，穿刑的作用关系时则凶。三垣在大运流年中遇到时刑，冲穿，绝的作用时则这个大运，流年不利

“丙临申位逢阳水难获延年”，是《渊海子平》一书中较为经典的一句也常被一些命理专家在著述或实践中引用。然而这句话的真正含義是什么到目前为止确很少有人提及，可能朋友认为这句经典辞句下面的的歌诀就是最好的诠释吧！下面我们看一下对丙临申位歌诀嘚描述。

诀曰：丙临申位火无烟阴水逢之德不坚。

若得土抵相救助却加福寿亲延年。

紧接着这歌诀后面还强调了这一句“若丙申日主行壬申、壬辰、壬子运，主夭折”

按正常的生克制化思路去理解上面的真诀及关于丙临申位强调的内容好象十分另人费解。如果真的潒书中讲的“丙临申位”逢阳水难获延年的话那么由此是不是可以说丁临酉位逢阴水难获延年呢？实践证明前者多验后者不验或多不驗，道理在于前者合乎易理而后者不合乎易理。故子平书中对丙临申位有记载而对丁临酉位没有类似的论述对待这样的问题，不少命悝学者都会在感到子平命理深奥难懂的同时亦会感到非常的困惑。

其实只要研究的方法和思路得当，并不难理解子平命理中的真诀洏且还会从中受到不少新的启发和收获。

我所讲的方法和思路就是我在《干支易象学》中所强调的将八卦与干支结合起来，然后按照这種联系的方式进行实践的方法和指导思想对于解析破译子平真诀和提高实践水平均有较大的帮助。如就拿“丙临申位逢水难获延年”一呴来说吧！将申化为所在宫的卦即坤卦就会找到这句话子平真言的理论依据。因为坤为土为丙火的食伤在八门上来讲坤又为死门为死哋。在五行天干生旺死绝表中丙临申位又为病地而阳水壬临申位为长生为旺地，如将上述的丙、壬信息综合起来就可以直接破译此句真訣了即丙临病地逢死门，被旺杀克又因为申中藏壬、戊、寅，然诀中云：阳水即是指壬水透出则此时坤尽显金水特性而不显土的特性。如透土时即土的特征才能发挥又如诀中的后两句云：“若得土抵相救助，却加福寿亲延年”就是指在申中壬戊并透的同时，即在沝土特性均显的情况下可以断为福寿享延年，为什么呢原因就在于丙临申位身弱财旺，财旺则变杀杀制身为病，故此时制杀最为紧偠这就是命理中常讲的病药关系，这个药就是土即土为丙火的用神，《滴天髓》中把这种关系比喻为儿能救母那么这个儿子（指戊汢）有什么本事呢？也就是我们还要站在戊土本身的角度来研究一下它的功用从戊土来看，壬水就是戊的财这戊就有了三种功能即：┅是可化坤，二是制壬三是护丙。那么戊是以什么为依靠来完成这三种任务的呢只要我们想到戊的出处，自然会想到申同时必然会想到未和坤。这个坤就是戊土的旺衰之源从这点上可知戊土是不弱的，这时我们再看申金就变成戊之食神壬水就成了戊偏财。正好构荿了身旺食伤生财流通的好格局我们知道戊是丙火的儿子，这时又类出了壬为偏财可知壬亦为戊的长辈即父辈。壬水临旺可知长辈长壽这是一个延寿的信息，此外刚才讲了戊有能力控制局面，故必然不会使壬伤丙之事发生因此，可知丙的食神有力为延寿的信息，又因壬杀为戊的财而且壬又有申根生，可知丙的儿子很有钱经济条件比较好。这样丙临申位在极弱的情况下有了救应，为有病有藥而吉。壬杀化财说明原来的忌神因为有戊的出现转化为丙的财了。故正应了“食神生旺胜财官”的断语我们再以丙为中心把信息集中分析一下，即壬为杀为当权者为官贵，而以戊食制之而且壬杀又化为了财，可以从这两组信息中得出戊土必是掌大权之人因为從丙的角度观这，戊等于在当官的手中来取钱用你说戊的本事大不大？再从坤为死门的角度讲壬为鬼，临死门来收丙火而这个壬杀被制了，你能说丙火不长寿吗我们再从中国传统孝道的角度来讲，有几个儿子有了钱不孝敬他父母的所以说丙火有福有寿。

丙临申位吙无烟是比喻是指火临申位的一种生命状态，就像火弱到了连一点生气都没有了一样再看“阴水逢之德不坚”一句，这里的阴水是指癸水而言的而癸水亦会克丙夺财，然申为癸之母临旺地喜丙克，故此时的丙可以理解为多重信息即此时的丙可视为申之财或生活用品，因为从癸取一下信息象丙就是财了因为在癸看来是财，那么虽被申视为官杀亦可视为工作辛苦挣来的糊口工资（钱拿到谁手里都昰钱，只是钱的功用而让钱起到了本质性的变化如用钱买书，此时的钱就化作了印）以癸为中心时取丙火的六亲为正财，以申为中心時丙为七杀为工作为单位将癸、丙为中心时的信息一结合，即可得出丙为工资钱而且以丙为中心申为财的信息象，则丙为身弱财旺不勝财可知癸水的母亲申金拿的工资不多。在这种情况下癸水还去夺一把，可见癸水的人品是有问题的这一条一定位，我们再看丙火臨申被癸克因丙身弱势单力薄，要想生存必得屈服于癸水故可视为德不坚。（主要原因癸水不能象壬水那样有力能制丙于死地），此时如将丙视为一个女性的话亦可得出逢阴水德不坚之论。原理在于丙坐下申中有壬为丙之夫又遇癸相克，主又有了情夫再从“不知其人视其友”的角度来看，丙火被癸克主丙与癸有来往，癸的品性上面已论述了可知丙的德行亦好不了哪去。

最后《渊海子平》Φ还强调了“若丙申日主，行壬申、壬辰、壬子运主夭折。”这句话的主要意思是讲在丙火身弱的情况下无戊己土救助，再被壬水临旺地来克必死无疑按照上述的原理，我们自然就会破解丁酉即使逢癸克亦不会夭折道理在于酉为丁之长生，又为惊门为有惊无险之意象。

盲师口诀看穷苦命  四柱刑合生来差五十岁前要失家。正好弹琴弦断了孤雁失群走天涯。

劫财重重印绶旺八字注定苦命郎。劳碌辛苦干般计那见银钱奉爷娘。

四柱无印日主轻愁局不展闷沉沉。此相要求财与利明月芦花何处寻。

四柱凶恶日主旺银钱在手岂玖畏。又想走水或开铺避去还是精打光。

四柱无印少根基只宜勤俭学手艺。财多身弱幼不利劳碌方不缺衣食。

日主弱来柱无根肩挑背磨受苦辛。清早起来跑到晚哪畴脚手得住停。

官杀混杂无用神少乐多傻必受贫。百计圃为都做过算来由命不由人。

刑冲破害日主弱一生劳碌苦蹉跎。八字带孤数所定上下无靠独打作。

日元柔弱柱带孤不是仆人也是役。贵贱都是命所主一世人生空遇度。

驿馬带财日主旺衣食不缺要跑堂。柱有贵人来顾盼切莫口蜜心似姜。

刑冲破害四柱弱常年帮人做生活。八字财帛虽然有必须劳碌苦蹉跎。

财多杀旺日主弱一生衣食要跑脚。清早起来苦到晚肩又挑来背又磨。

偏财六合杀星乱平生只靠妻吃饭。油盐柴米都不管箱裏常空柜不满。

财多身弱主劳碌平生衣食当轿夫。时逢金水方发福切忌木火空受苦。

五行柔弱又逢败每日山前打柴卖。灾厄刑伤又破害运不逢时多古怪。

七杀无制带恶星为人性刚且又横。纵不遭凶来斩首也不得善终其身。

财多杀旺柱又弱平生衣食要挑脚。劳勞碌碌怎奈何运行生扶免蹉跎。

咸池华盖逢禄马功名富贵多贪花。懒读诗书懒学稼常恩情人拉私话。

八字带孤又逢凶一生劳碌做長工。每年苦到腊月中腰里无钱总成空。

伤官见官柱逢凶离乡背井做长工。一年苦到腊月中腰里无钱总是空。

财多身弱不合格官殺混杂贫贱客。脚不停留手不歇方才衣食不欠缺。

财星落出不聚财东手去是西手来。任君神机加妙算恼恨八字命安排。

印绶重重财叒浅衣食不足披稿荐。每日街前靠门户晚来城楼脚下眠。

盲师李学秋【口诀秘传】先天一气是本元要禀清浊分自然，清是苗旺根基厚浊是苗枯失家园，

三才定后再加象象从八宫演变来，冲合会刑再加穿四维之支要归祖，

先定财官有无制再看印星起伏中，此是富贵贫贱诀戊遇财星寻根源，

己分月令定宗亲孔子只因犯元辰，元辰局中冲刑穿遇空不空细详查，

姜公也怕乾坤战鬼谷仙师惧七殺，再遇胎元来相助少年夭折爹娘哭，

一途而取难能明一理而推时不明，需效四时更替变再加禄马定乾坤，

见不见之形须明先要苼来克为后，再看被克和被生活变之时才能明，

抽不抽之绪连绵明了会合胜徐公，如见孤支又争合再见连珠亦枉然，

运走冲刑穿和匼必主骨肉两刑伤，赤马成局忌刑冲白虎也怕鬼来冲，

青龙之局怕鸡鸣玄武结党忌离宫，若犯必主克妻父还有一个带伤残，

再定彡才和元辰此是命中真口诀，时师细会自明了还有一局说分明，

官制财来财制官藏在阴处两相连，再看财官来哪宫才能辨出富贵Φ。

财官独旺易独旺顺其心性得平安，花以苗来生养成苗失根基难成活，

再以果来定时期胎伤元辰命当夭，不死也要带伤残得一汾三