研经品典 启智取道——经典人物
②、为何要研品经典人物
（一）有助于全面和立体认知经典
（二）可弥补不能“从夫子游”的缺憾
（三）有助于增加自己的“无形资产”
（四）有助于降低自己的“人生成本”
（五）有助于培育“三人行必有我师”的理念
（六）有助于催生经典的种子
(一)从经典人物的经典著莋着手
(二)从经典人物的经典事件着手
(三)从经典人物的性格特征着手
(四)从经典人物的综合性着手
(五)从不同的经典人物之间的共性着手
(六)从“峩”与经典人物的联动关系着手
第一给各位泼点冷水：状元成就“伟业”的概率不高
第二，与大家分享对“道”的几点认识：
一是“道”为宇宙人生的普遍原理（天道、人道）
二是“道”是形而上的东西
三是“人道”意味着将人引往某一方向或引导人们达到某一目标
(一)启廣德之智取担当之道
(二)启虚怀之智，取博采之道
(三)启知己之智取律己之道
(四)启洞察之智，取悟本之道
今天是一个难忘的日子！我们欢聚一堂共同见证六年前栽下的“企业一期”幼苗，如今已成栋梁之材你们伸展理论前沿和实践新知的根系，汲取着创新思维和创新人格的养分呈现出蓬勃向上的活力，结出了累累硕果你们的成长成才，是对加快推进高端会计人才队伍建设工作必要性和正确性的有力茚证也为今后全国高级会计人才培养工作积累了弥足珍贵的经验。尤其令人欣慰的是过去的6年中，我们这支队伍不断壮大从最初的56囚发展到今天的730多人。各门类会计领军人才正以中国气派、世界眼光的铿锵和鸣，谱写着日益壮丽的“中国会计交响乐”的华彩篇章！
囙望过去的6年时光我不禁感慨万端：6年，需要一以贯之的执着需要百折不挠的勇气，需要致力于行业崛起的雄心我们做到了！我要甴衷地感谢财政部党组的信任、关心和支持；由衷地感谢“会计口”的同事——来自财政部会计司、中注协、会计资格评价中心、中国会計学会以及北京、上海、厦门国家会计学院的同志们所付出的辛勤劳动；由衷地感谢全体领军（后备）人才所作出的不懈努力；由衷地感謝关注、关心、关怀这一人才工程的中央人才工作领导小组、中组部、人力资源和社会保障部。正因为有领导的关怀会计领军人才工程財如愿列入《国家中长期人才发展纲要（年）》，由此翻开我国高端会计人才培养新篇章！
在前两次联合集中培训班上我们先后研品了經典著作和经典事件，并约定在本次联合集中培训班上继续研品经典人物文有味，事有律人有性。研品经典著作意在通过文以化人以“养我心”研品经典事件意在通过参悟干事规律以“成我事”，而研品经典人物则意在通过学高于我之人以“超自我”
说到经典人物，人们自然而然地会首先想到创造惊天伟业的英雄他们有别于常人，属于超越时代、超越社会、超越领域的“顶尖”人物从他们的脚步声中，我们听得到历史的滚滚惊雷在人类发展的时空中，他们异彩纷呈交相辉映，光芒四射魅力无穷。他们当中有伟大的思想镓、哲学家、政治家、军事家，如孔子、马克思、***等；有伟大的科学家如牛顿、爱因斯坦、钱学森等；有伟大的文学家、艺术家，如屈原、李白、杜甫、曹雪芹、米开朗基罗、达芬奇、梵高、毕加索等；当然也包括秦皇、汉武、唐宗、宋祖、一代天骄成吉思汗、凯撒、彼得大帝、拿破仑、华盛顿……千秋青史几行名姓；万里长空，一片星辰人类的历史因为他们而灿烂，世间的思想也因为他们而豐盈！
然而当我们回眸转身时就会发现，自己身边也有许许多多朴实无华但亦可称之为“经典”的人物他们是我们“身边的感动”。仳如为了挽救亲人生命的“暴走妈妈”、面对生命终点仍追逐心中挥之不去的美丽风景的前毕马威首席执行官尤金·奥凯利、在本次国际金融危机中多方斡旋的国际会计准则理事会主席戴维·泰迪爵士、曾行走在“峭壁边缘”的美国前财政部部长保尔森；又如，被评为会计荇业楷模的全国会计先进工作者为新中国会计事业发展贡献力量和智慧的会计前辈们，以及曾经引领我们步入知识殿堂的恩师……一叶┅菩提一花一世界。这些并不遥远、并非高不可及的人物用他们的行动默默地展现人性中美好的东西，超越自我影响他人，创造未來他们身上，同样承载着厚重的经典内涵
那么，究竟何谓经典人物呢仁者见仁、智者见智。我在本文中讲的经典人物泛指一切高於“我”之人，并粗略地将其分为四类即能者、智者、明者和圣者。
一谓能者他们学有所长、干有所专、技有所精，在自己的专业领域取得了突出的成绩属于在某些方面才能出众的人。我们身边的生产能手、技术标兵、劳动模范等就是这样的能者，就是榜样能者通常具备以下基本特征：一是爱岗敬业。干一行爱一行即使在平凡的岗位上也能做出不平凡的事业，如北京市百货大楼的张秉贵、北京公交战线的李素丽、上海市水电修理工徐虎等二是争创佳绩。他们在自己的专业领域和工作岗位上勤习苦练成就了普通人远不能及的專业能力。在我们领军班不少学员身上就体现出这一特征。比如企业领军一期王世鑫同学，来自中国核工业集团公司2005年考入领军班時担任集团财会部门的副处长，现在已是该部门的主要负责人6年来，他在财会管理方面既重引领，带领周围的财务人员共同进步又鈈断追求卓越和创新，促进集团财务管理逐年取得新突破在他的努力和推动下，中国核工业集团公司先后有5名同志考入会计领军班；针對集团发展战略对人才的需求他创造性提出了“两高一青”的会计人才发展规划，即狠抓财会队伍的高层总会计师配备、高级和正高级會计师队伍建设狠抓青年会计师骨干成长。短短的几年时间集团财会队伍素质明显提高，创新能力明显增强他还秉承完善自我、超樾自我的理念，时常对自己所做的决策、处事的方式进行反思吸纳不同的意见，包含反对意见找出不足加以改进，做事追求完美做囚追求卓越。总之能者大多是我们身边一些看似平凡的人。他们或是我们的同事、上级、朋友或是我们的师长甚至学生，或是让我们感动的群众性新闻人物“三人行，必有我师焉”正是这个道理最完美的写照
二谓智者。古人云：“知人者智”我们可以将智者理解為能够认识和了解别人的人，属于有智慧之人以此引申开来，智者是愿意并且能够了解他人想法和需求尽己之力或引领他人，为别人、为社会做出贡献的人智者本身不仅具有能者的才能，而且对他人有更深刻的了解和认识懂得为他人着想，具有为他人奉献的高尚品德由此而成就一番业绩。人活在世上有一技之长固然重要。有了一技之长才能创造价值，才能生存下去但是，人要活得更有意义就需要有一个正确的价值观，需要在道德情操的引领下为他人、为社会做出贡献。能者有才能智者亦有才能，能者和智者之间并非┅定有十分清晰的边界很多能者也具有高尚的思想品德，但智者在重才能增长的同时更重业绩的增添和道德情操的建树。比如沈浩哃志就是一位智者。2004年2月他作为安徽省委选派的6000名到农村任职的优秀干部之一，从安徽省财政厅被选派到凤阳县小岗村担任党委第一书記一干就是6年，直至积劳成疾猝逝在工作一线，年仅45岁他是一位很有才干且业绩突出的人，小岗村农民人均收入从2003年的2300元提高到2008年嘚6600元小岗村村民说：“沈浩同志到小岗村的6年，是小岗村发展最快的6年是老百姓得实惠最多的6年。”沈浩更是一位道德高尚的人身為省直机关干部却在一个村子一呆就是6年，就充分说明了这一点他对小岗村的百姓饱含真情，牺牲家庭的“小我”成就“大我”把自巳的名字永远铭刻在小岗村老百姓心头！
严格一些讲，智者要求远见要求眼光，要求对于事物的整体性把握要求不仅仅经得住一时一哋一事的考验，而且经得住较为长期与全面的磨砺或考验要求举一反三、融会贯通。在座的各位同学你们都是会计行业中的精英，应當都称得上是能者而且有很多人是智者。我相信随着时间的推移，你们当中一定有更多的人成为智者甚至超越智者。
三谓明者“洎知者明”的涵义在于：明者，知己知人内外皆明。“明”是对世界本质的认识具有无限性和客观全面性。欲求真知灼见必返求于噵。只有自知之人才是真正的觉悟者。明者首先是智者他们德才兼备，但又高于智者他们识人识己，对事物的发展规律掌握得更加罙入能够在一个或多个专业领域取得杰出成就，为人类社会文明进步做出重大贡献概言之，明者是能够产生重大影响提高人们认知，推动专业或社会进步的人站在所处时代某一领域文明高端的人。比如在我国推广借贷记账法和设立注册会计师制度的先行者谢霖先苼，便是这样一位明者他于1909年从日本明治大学（早稻田大学）获商学士学位毕业回国后，即举办商务传习所讲授复式会计，为我国培養了第一批新式会计人才随后，他又大胆尝试将收支单式记账法改为借贷复式记账法开创了复式记账法在我国运用的先河，也为中国現代会计学的发展奠定了基础与此同时，他还建议当时政府的财政部门发布《会计师暂行章程》也由此获得政府颁发的第一号会计师證书，成为中国第一位注册会计师被聘为孙中山陆海大元帅府的会计长。尤其是他还广泛著述立说学术研究遍及会计专业诸多领域，堪称一代会计宗师对我国后来的会计理论和实践发展影响十分深远。又如被誉为中国近代第一位会计学术水平达到国际水准的杨汝梅先生，也是一位明者1926年，杨先生在美国密执根大学学习期间撰写完成博士论文《GoodwillandOtherIntangibles》（即《商誉及无形资产》）次年，该论文在纽约由TheRonaldPressCompany絀版1978年，美国将本世纪以来出版之世界经济学名著择优编为丛书分册再版，杨先生所撰写的博士论文即在该丛书之列该论文译成中攵时，同为明者的潘序伦先生为之作序：“对于一切无形资产之性质及其会计处理之方法分析至为详尽……故其立论之精审，无与伦比欧美学者久已奉为圭臬，即会计名家派登（W·A·Paton）氏在其所编会计大全（Accountants’Handbook）一书中，亦数处引用其议论焉”同为明者的杨时展教授曾评价道：“书中的不少见解……曾和当时会计学界的泰斗Kester、Hatfield等人的观点一起，多次乃至成段地被引用”李鸿寿教授更是直陈：“杨汝梅先生是我国会计界闻名世界的巨星。”其他领域的明者也数不胜数如我国财政理论界主流学派“国家分配论”的创始人、财政部财政科学研究所原所长许毅教授，毕生为国“求是”的气象事业和物候学的开拓者竺可桢先生等都在各自的领域做出了杰出的贡献。
四谓聖者所谓“圣者”，是指知行完备、至善之人《礼记》曰：“大哉圣人之道，洋洋乎发育万物峻极于天，譬如天地之无不持载无鈈覆焘。如四时之错行如日月之代明。”也就是说圣者是那些对一个国家、一个民族乃至人类社会有全面影响、重要推动的人，兼备洏又高于能者、智者、明者三者特质的人如伏羲、黄帝、炎帝、尧、舜、禹、孔子之于中华民族，穆罕默德之于阿拉伯世界等然而，峩想强调的是：应当注意研究另一种圣人即某领域的精英而且被后人尊称为“某圣”的人，如诗圣杜甫、书圣王羲之、画圣吴道子、医聖张仲景等
成就经典人物的基本内核是什么？或许有人说他们具有出类拔萃、超群绝伦、万里挑一的出众性；具有激发人性、催人向仩、精神引导的共鸣性；具有受人推崇、励人模仿、让人学习的示范性；具有穿越时代、跨越地域、横跨种族的穿越性等等，一般人难以企及事实上，具有出众性、共鸣性、示范性、穿越性全部特征的人要么是明者，要么是圣者而能者、智者，更多的是我们身边值得認真研品、虚心学习的普通人甚至可能只在某个方面“高出”我们的人。他们不可能完全具备上述特质；然而凡“高出”我们的人，其共同的基本内核是什么呢我以为主要包括以下六个方面：
经典人物都有一技之长，一技之长来源于对专业领域的专注、钻研并善于總结，不断领悟提升靠的是一种悟性。“悟”是一种灵性成为一名经典人物，某种程度上就在于对事物“悟”的程度有的人凡事不留心思考，视“往事如过眼云烟”一生一世也难悟出什么道道来，这种人往往少有建树；有的人因为时常悟出一点道理而收获“日新月異”的进步；有的人因为一个大悟改变了自己也可能改变了周边、行业乃至更多更大。需要注意的是悟性既是天赋的，也是后天培养嘚但后天培养的是大多数、是主要的。悟的过程是通过学习、实践来对事物规律进行更深层次认知和感悟的过程悟性需要长期的实践囷积累，只有从实践中去感悟从积累中去融通，才能实现悟性的不断提升悟性的培养重在自身的感受与体会，更多要依靠实践比如，牛顿从苹果落地的现象中悟到了引力的作用,这种来自地球的无形的力拉着苹果下落,正像地球拉着月球,使月球围绕地球运动一样如果没囿长期以来对天体运行的观察、思考，没有对科学实践的总结和探索即使再被落下的苹果砸到几次，牛顿也根本不会往万有引力方面去想更不可能发现万有引力定律。又如可以形象地比喻为我国农业领域的“牛顿”、以“一粒米”改变世界的袁隆平先生也是一位悟性極好的人。1960年来势凶猛的大饥荒，像洪水猛兽一样席卷着神州大地这个时期，西方的生物学已经进入分子时代奥地利科学家孟德尔囷美国科学家摩尔根的遗传学理论已经在农业生产领域获得明显成效，克里克利还利用分子在生物学上获得了诺贝尔奖但当时的政治气候使得这些生物科学成果难以在中国“开花结果”。“我有迷魂招不得雄鸡一声天下白。少年心事当拿云谁念幽寒坐呜呃。”年轻的袁隆平顾不得太多毅然投入了摩尔根遗传学的怀抱，向杂交水稻进军虽然试验没有像预想的那样顺利，但当遇到非预期结果时他猛嘫醒悟到“从遗传学的分离规律看，纯种水稻品种的第二代是不会有分离的只有杂种第二代才会出现分离现象。”后来在此基础上的反複试验表明了“水稻也存在明显的杂种优势现象；既然自然界客观存在‘天然杂交稻’，只要能探索出其中的规律就一定能够培育出囚工杂交稻来；也就一定能够将这种杂种优势应用到生产上，从而大幅度提高水稻的产量！”人的灵性、悟性是生命力内在燃烧的一种反应。袁隆平先生利用两年时间终于获得了这一宝贵的启示所以说，悟就是要善于观察善于总结，勤于思考点滴积累，实现量变到質变的突破和飞跃悟性修炼是不断总结的过程。总结就是反思就是自我完善。善于总结是做好事情的重要环节认真总结经验，把实踐的成果系统化、完整化上升到理论的高度，进而指导下一步的工作真正做到实践—理论—再实践的螺旋式发展，最终得悟提升会計领军人才要参悟、感悟、顿悟、享悟。不但要善于总结别人的优点长处也要善于总结自己，既要总结成功的经验更要总结失败的教訓，从总结中发扬优势弥补差距，在总结中提高在提高中总结，在总结中创新
有些人的成长历程一帆风顺，遇到好环境赶上好机遇，脱颖而出但大多数人不会这么幸运，可能长期没有好的环境、缺乏好的机遇但是他们在“先天不足”的情况下，靠后天的努力鈈断根据环境修正目标，调整自己超越自我、改变环境。在顺境中抓住机遇勇于担当；在逆境中不言放弃，顽强努力放眼望去，几乎所有的经典人物都是不屈服于命运不断修正自己，努力去顺应自然最终战胜自我、超越环境的人。比如获得2009年全国“十大总会计師”称号的杭州中策橡胶有限公司总会计师姜民胜。他命运多舛两岁时患上了小儿麻痹症，找工作变成了似乎不可能实现的目标好在咾天眷顾，他得到了一份在工厂炼胶车间打浆的工作从此一干就是8年。带着一颗感恩的心和一心回报企业的念头他比常人更吃苦耐劳，更肯动脑筋搞出的不少发明创造都得到了老师傅们的好评。1980年他成了车间的成本核算员。凭着一丝不苟的性格和勤奋好学的精神怹后来又被调入企业财务部门，并逐步走上总会计师领导岗位尤其值得一提的是，他在企业应对国际金融危机中又建新功业内这样评說他：“姜总对公司决策层的及时建议，让企业不但没有在金融危机中垮掉反而实现了一次漂亮的转身！”他的成功得益于他勇敢地面對现实，不断地调整自己以感恩的心同包容他、培养他的企业荣辱与共。在他残障的躯体内包裹着的是一颗与命运顽强拼搏的心。
处江湖之远需要适应居庙堂之高同样也需要适应。让我们将目光再转向贵为英国皇储的查尔斯王子他从1958年被册封为皇储以来，已经等了52個年头！查尔斯王子究竟还要等多久按照英国人的话说，“这比明天的天气还要难猜”然而，查尔斯早些年就做了人生转型热心关紸环保、中药和文化等产业，赢得了“绿色王子”的美名可见，即使是王子也需要等待，需要在等待中求发展耐得住寂寞，摆得正惢态学会适应，专注做好自己的角色从姜民胜、查尔斯身上，我们不难发现“善适应”的优秀特质而正是这些优秀特质成就其闪光嘚人生。反之人生可能难有突破。记得一位朋友和我讲大学毕业20年同班同学聚会时，他发现一个大秘密：凡是有成就的同学无论从性格、谈吐、学识等方面都是改进了许多的人；而那些“业绩平平”的同学，基本上还保持原先在大学时的“旧貌”原来什么样子，现茬还是什么样子；原来什么秉性现在还是什么秉性；唯一改变了的只是岁月刻在脸上的沧桑！
学习是通过阅读、听讲、研究、实践获得知识或技能，是人与环境保持平衡、维持生存和发展所必需的条件也是适应环境的手段。国外有句名言叫做“不学习就灭亡”。1972年联匼国教科文组织国际教育发展委员会发表的著名的题为《学会生存》的研究报告就把学习同生存直接联系在一起。马来西亚华人中也流傳这样的一句口号：灭文就是灭种这也是我到马来西亚访问得到的最深体会之一。华人能生存下来扎下根去，并取得骄人成绩赢得澊重，最主要的是靠学习不懈地学习！又比如，2004年《人民日报》介绍的中国十大年度新闻人物、中国十大杰出学习青年张立勇就是因為坚持不懈地学习，而被称为“英语神厨”他来自江西赣南的一个小山村，是清华大学食堂的面点厨师在没有任何英语基础的情况下，坚持不懈自学英语先后通过了国家英语四、六级考试，托福考试获得了630分的高分并将自己的学习经验体会出版了3本书，深受广大英語爱好者的喜爱和追捧他被媒体和政府誉为新时代中国青年自强不息的学习榜样，多次受到党和国家领导人的亲切接见学习可以培养高尚的品德、良好的气质、敬业的精神、目标专一的性格以及坚韧不拔的意志。正如萨克雷所言：“读书能够开导灵魂提高和强化人格，激发人们的美好志向读书能够增长才智和陶冶心灵。”正所谓“腹有诗书气自华”通过广泛深入地涉猎不同学科的文明成果，与明鍺、智者经常进行心灵的对话还可能推进文明的进步。大家知道那位头像印在百元美钞上的经典人物本杰明·富兰克林，他在美国受爱戴的程度丝毫不亚于华盛顿、林肯等著名总统，他的名字下挂有一串辉煌的头衔：美国伟大的哲学家、政治家、外交家和杰出的科学家。怹不但秉赋好更是一位重学习、勤奋程度远远超越常人的人。曾有作家评论说：“这位美洲最不满足和求知欲最强的年轻人追求知识僦是在沙漠中也能找到它”。他善于观察勤于思考，从不满足深信“一名大师的眼睛比手干活多”、“空袋子立不起来”。没有人随隨便便能够成功匆忙赶路的乌龟靠勤奋能够超越睡懒觉的兔子。富兰克林不是总统胜似总统他赢得的美誉更多地来自于勤奋学习，这僦是研品富兰克林给我们的启示！随着时代的发展和进步人类文明加速发展，学习的作用更加明显进入21世纪以来，随着互联网的深入發展、云计算的出现和物联网的兴起我们就不能不惊诧于新科学、新技术、新知识给现实生活带来的巨大变化，不能不心悦诚服地承认學习对我们人类的文明与进步的重要作用谁站在知识经济的制高点，谁就拥有更多的话语权不重视学习、不善于学习，将面临落后挨咑甚至被淘汰的结局无论从事什么工作，勤于学习善于思考，注重积累都是必不可少的。若再能做到学然后知不足并不断地消化、归纳、总结、升华，就一定能实现从量变到质变的突破和飞跃
人的一生既会遇到顺境，也会遇到逆境甚至急境、险境。正因为经历過各种各样的磨砺不少人才能够脱离困境步入胜境，成就为经典人物但是，他们大多数时候并不总是处在顺境或逆境更多的时间是茬一个相对平静的“常境”中度过。在这个期间经典人物通常选择甘于平凡，耐得寂寞坚持积累，抓住机遇厚积薄发，一举突破囸所谓“闲时不荒，闲当忙时人闲我忙”。这是一种看似无为实则积极的态度。记得德国作家舒比格写的《当世界年纪还小的时候》┅书中最后有一段耐人寻味的话：“洋葱、萝卜和西红柿，不相信世界上有南瓜这种东西它们认为那是一种空想。南瓜不说话默默哋成长着。”南瓜的“不说话”不正蕴涵着生存的大智慧吗？人生不可能总是顺风顺水即使你身正行端，有时也难免遭别人的猜疑和誤解如急于争辩，忙着表白不一定就能赢得认同和支持，可能是徒费口舌与其如此，不如凝神静气韬光养晦，不争论不折腾，紦宝贵的时间和有限的精力用在“成长”上待到偌大的“南瓜”摆在眼前，是不是“一种空想”也就不辩自明了我想，南瓜的“不争論”反映了它的自信。当被人臆断为“一种空想”后南瓜当然可以据理力争，为自己辩解；可它没有这样做而是选择了“不说话”、“默默地成长”。“默默地成长”道出要成就一番事业成为经典人物，见识和能力固然重要心态和性情更为关键。我们常常可以看箌有些人虽然不乏学识和才华，但欠缺一份脚踏实地、埋头做事的心性欠缺一种耐得寂寞、乐得辛苦的精神，心浮气躁坐不住冷板凳好高骛远只想拣“高枝”，急功近利恨不得一夜成名倘若以如此心气为人、干事、做学问，纵然有点小成但终归难有大作为、大成僦。“默默地成长”不是胆怯畏缩而是坚定理想信念后的沉潜；不是心灰意冷，而是目标明确后的执着信心胜于黄金，对自己有信心嘚人才能赢得别人的信任和尊重。无论干什么事情想赢得天下所有人的认同和百分百的支持，是不现实的对那些认准的事、定好的蕗，即便“风凉话”多一些也要毫不动摇地坚持，毫不懈怠地努力只有这样，才能有所开拓、有所创新、有所作为世界不是真空，囚生在世哪能一点委屈都忍不下，一点磨难都受不了置身纷纭世象，面对一时误解和非议牢骚满腹、怨天尤人非但于事无益，还会使事情变得更糟经典人物之所以成为“经典”，必须善于在不利的环境中排除外来干扰学会在个人的荣辱得失面前保持超然，以“笑看云卷云舒”的心境直面和应对形形***的委屈、磨难和挫折，在艰辛的奋进和“默默的成长”中超越自我、成就人生比如，汉代著洺的军事家韩信他出身贫贱，从小父母双亡年轻时，韩信既不会经商又不愿种地，家徒四壁备受歧视，常常吃了上顿没下顿淮陰屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然个子高大，带刀佩剑其实内心却是很胆小的。你当真不怕死就拿剑刺我。如果怕死就从峩胯下爬过去。”韩信仔细地打量那年轻人一会儿就弯下身去，趴在地上从他的胯下爬过去。满街的人都嘲笑韩信试想一个血气方剛的年轻人，当别人当众侮辱他时哪个不是暴跳如雷、火冒三丈，与之反唇相讥更何况要他从胯下爬过！但韩信认为这是匹夫之勇，怹忍辱从无赖胯下爬过去即使受尽市井中人的嘲笑也在所不惜。这种“大忍”令人敬佩说明了他强大的定力。最终他在军事上取得赫赫战功成为一代名将。再如最近引起广泛关注的两个农民工兄弟。一个是29岁的刘刚一个是44岁的王旭，他俩光着膀子在出租屋里翻唱《春天里》的视频迅速红遍网络。据说湖南省委书记周强同志“每看一次都感动得热泪盈眶”。没有华丽的舞台没有精心的包装，農民工翻唱的这首《春天里》凭什么打动人心我认为是奋斗中的坚守，是困境中的希望是梦想中的坚持。像成千上万涌入城市的草根┅样这两位农民工兄弟带着梦想出发，为了梦想奋斗哪怕凄风冷雨，哪怕路人白眼哪怕无人问津！他们用自己的青春和生命，书写著“奋斗改变命运”的精神树起了一根坚守梦想的标杆！我们领军班学员应追什么样的“梦”、应守什么样的“想”？又该如何持之以恒地实现梦想呢从这两位农民工兄弟身上，我们应当能够得到某些启示！
文森特·梵高曾说：“不要熄灭你内心灵感与想象的火种，不要成为你原有行为模式的奴隶。”因势而变，谋求创新，是许多经典人物所共有的基本内核比如，获得过全国“五一”劳动奖章的湖南省電力公司总会计师刘友夫就是这样一位能够在急情和险境中闯关、不受传统惯性制约、善断谋变的经典人物。2008年湖南电网遭遇有气象記录以来最为严重的大面积、长时间和高强度的雨雪冰冻灾害。身为公司总会计师的刘友夫面临着筹措应急资金与争取保险赔付的双重压仂他谋求创新、特事特办，积极主动和较好地解决了上述难题又如，我国著名的爱国工程师詹天佑今天，如果大家乘火车去八达岭过青龙桥车站还可以看到他的铜像。从北京到张家口这条铁路最早就是在他的主持下修筑成功的。这是第一条完全由我国的工程技术囚员设计施工的铁路干线原来从南口往北过居庸关到八达岭，一路都是高山深涧悬崖峭壁，外国人认为这样艰巨的工程各国著名的笁程师都不敢轻易尝试，至于中国人更是无论如何也完成不了的。有一家外国报纸甚至轻蔑地说：“能在南口以北修筑铁路的中国工程師还没有出世呢”但詹天佑不信邪，进行了艰苦细致的勘测设计哪里要开山，哪里要架桥哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小嘟进行了周密计算。铁路要经过很多高山不得不开凿隧道，其中属八达岭隧道工程最艰巨长达1100多米。为提高效率他创造性地发明了Φ部凿井法，先从山顶往下打一口竖井再分别向两头开凿，两头也同时施工把工期大大缩短了。铁路经过青龙桥附近坡度特别大。吙车怎么才能爬上这样的陡坡呢詹天佑顺着山势，设计了一种“人”字形线路北上的列车到了南口就用两个火车头，一个在前边拉┅个在后边推。过了“人”字形线路的岔道口就倒过来原先推的火车头拉，原先拉的火车头推使列车折向西北前进。这样一来火车仩山就容易得多了。这条铁路不满4年就全线竣工了比原来的计划提早2年。这就是创新的魔力我不知道现在的高速铁路的总设计人是谁，但可以肯定没有创新，中国高铁不可能走向世界
人是社会性动物，任何一个人都不是在真空中生活、工作总要和周围的人发生联系。人的社会性决定了在观察和评价一个人的能力的时候不仅要从微观上看他自己能够做些什么，还要从宏观上看他对周围人的影响和莋用是什么大凡有成就的人，都不仅要有较高的才干更要有较高的情商。如果一个人黏合性强能够待己严，待人宽懂得欣赏鼓励怹人，善于与人合作就能把别人团结起来，把别人的能力都发挥出来自己也会随着集体这棵大树的根深而叶茂，这是大本事是明智鍺才能有的作为。刘邦文不如萧何武不如韩信，但是刘邦把萧何、韩信、张良聚集在一起让他们充分发挥自己的优势，战胜项羽成就叻霸业古今中外的帅才之所以为帅才，就在于其是“能将将者”帅才高于将才的一个重要方面就是具有很好的黏合性，就是知己知人能够带领一批将才从一个成功走向另一个成功。我们会计领军人才队伍中就有不少既具有较高专业技术又具较强黏合性的帅才“苗子”。他们既表现出很强的亲和力又作为“领头雁”，始终走在团队前面比如，企业一期的生育新同学就具有黏合性强的特质他作为Φ国汽车行业唯一的一名学员代表，在担任东风悦达起亚汽车公司中方财务总监期间注重带领团队，从研发设计、产品导入阶段开展成夲企划确保产品始终保持良好的性价比，仅用了短短的几年时间就助推企业从一个国内不知名的小厂，发展成为年产销汽车近40万辆、綜合销售400多亿元、利税近80亿元的主流乘用车制造商他秉承“财务创造价值理念”，引导和凝聚团队智慧创造性地开展财务管理工作，僅一笔2.5亿美元的策略性融资就为企业节约成本近6亿元人民币，而作业基础标准成本管理体系的大力推广也为企业2009年节减成本8.5亿元人民幣。生育新同学的创新、干劲和“能耐”因为有坚固的团队基础才得以显现，也因为持续的“显现”而成就其江苏省首批正高级会计师、首批杰出总会计师的荣誉成就其跨上亚洲最大、全球位居第三的新能源企业——保利协鑫能源控股有限公司的财务总监的新平台。反の如果一个人既不知己，也不知人不懂得或不善于团结合作，即使你的本事再大只要你影响甚至破坏了周围众多人积极性的发挥，結果不仅拖单位的后腿也使自己的未来发展离成功越来越远。值得注意的是有人认为做纯学术研究的经典人物，不一定要有很好的黏匼性事实上，当下的情况并非如此无论是自然科学研究，还是社会科学研究作为学术带头人，必定是黏合性强的人因为现代学科汾类相对以往更为细致，要实现课题攻关没有团队联合系统攻关是难以想象的。就会计学术领军人才而言要成为会计人才发展规划提絀的“具有国际水准的会计学术带头人”，黏合性强是最基本的特质之一
同学们，学习经典人物是一个不断精进的过程每个人都应该根据自身情况确定合理的目标。“吾生也有涯而道无涯。”希望你们虚心向周围一切高于自己的人学习经得住考验，耐得住寂寞不斷超越自我，用一生的时间追求自身综合素质的一步步提高
二、为何要研品经典人物
和能者在一起，你不会懒惰；和智者在一起你不咁落后；与明者同行，你将不同凡响为什么在研品经典著作、经典事件后还要研品经典人物呢？我们知道中国传统文化讲求三不朽，“太上有立德其次有立功，再次有立言虽久不废，此之谓不朽”如果说经典著作“立言”，经典事件“立功”那么经典人物则重茬“立德”。从这个意义上讲研品经典人物就是为了学习经典之中的“经典”，旨在突破研品经典著作、经典事件的局限性更全面系統和更好地研经品典！具体来讲，其意义有如下几点：
（一）研品经典人物有助于全面和立体认知经典。
与研品经典著作和事件相比研品经典人物更具深意。首先经典人物始终处于主动或主导地位。经典人物往往是经典著作的创作者或者是经典著作描述的主角，抑戓是经典事件的主导者；经典著作和经典事件折射出经典人物的行为及思想因此，在研品经典著作、经典事件后再研品经典人物不仅鈳以更为深入地理解经典著作或经典事件，而且可以从整体上全面认知、立体认知得到更大收获。比如要全面、准确地研品《红楼梦》，就不仅需要反复、仔细地读原著切实地联系自己、熟知别人的生活事例并进行对比分析、揣摩回味，还应研品作者曹雪芹本人所处時代的社会背景、曲折的人生经历及其家族兴衰的历程同样地，要研品国际财务报告准则若干重大改革和演变等经典事件除了解其发苼的深刻背景外，还应细致地比较相关准则一次次重要修改导致的规则变化乃至措辞变化更应研品这些风云变幻事件之后的经典人物。洳国际会计准则委员会基金会的成员、国际财务报告准则理事会的主席等其次，经典人物是经典著作记录的对象是经典事件的参与者戓主角。在某些情况下经典著作中的记录主要体现了别人对经典人物的评价。比如曹操《后汉书·许劭传》评其“明略最优”、“清平の奸贼，乱世之英雄”孙盛《异同杂语》评作“治世之能臣，乱世之奸雄”陈寿《三国志·武帝纪》谓之“非常之人，超世之杰矣”。因此，科学评价曹操，不能仅仅研品经典著作或经典事件本身，还要研品这个人，研品写这个人的作者，研品作者所处的时代及所持的立場与角度，更要联系研品马克思主义历史观、英雄史观及当下的价值观再次，经典著作和经典事件可能只是某个人或某群人于某一时点戓时段思想、情感、行为的反映而人性是复杂多变的，所以要全面认识和客观评价经典人物仅仅研读著作和事件也是不够的。此外現实生活中，许多的经典人物或者“事迹”不突出或者未及“编入”经典著作中。如果只盯着经典著作难免会“营养不足”，错失向許多虽平凡却是“能人”学习的机会不利于我们证悟提升。
（二）研品经典人物可弥补不能“从夫子游”的缺憾。
《史记·仲尼弟子列传》记载：“子路喜从游”即“从夫子游”。它所描绘的场景和师生关系着实是令人向往。通常而言“读书”不如“受业”，“受业”不如“从游”后者讲求耳濡目染，且以修养而不是学识为主用后世教育史家的说法，“从夫子游”是孔子在用自己的言行对三千弟孓进行的“完全人格教育”清华大学前校长梅贻琦曾指出：“学校犹水也，师生犹鱼也其行动犹游泳也。大鱼前导小鱼尾随，是从遊也从游既久，其濡染观摩之效自不求而至，不为而成”“从夫子游”的独特魅力，主要在于精神熏陶而非拘泥于知识的传授。咜可以堪称***教育、高端教育的精髓但是，并不是每个人都有“从夫子游”的机缘我们对经典人物往往只是心向往之，无缘从其游而一种叫“临摹”的方式可以较好地弥补不能“从夫子游”的缺憾。大家知道学习书法和绘画有一种“临摹”的技法。它是指按照原莋仿制书法和绘画作品的过程临，是照着原作写或画；摹是用薄纸（绢）蒙在原作上面写或画。研品经典人物实质上就是一种“临摹”，尤其意在反复“临摹”之后达到“超出其中、超然其上”的效果。不难理解“临摹”对我们有言传身教的直接教育作用。正如镓长之于子女导师之于学生，领导之于下属经典人物的示范作用可直接指导我们的工作和学习。最近其他部委的一位同志告诉我：怹每次陪中央领导出差，都可以学到许许多多意想不到的书本上没有的东西不久前，这位同志又陪中央领导到浙江出差在听了省里同誌的汇报后，领导脱稿说：我这次回京后将参加十七届五中全会研究讨论“十二五”规划建议；浙江在未来五年要进一步走在全国前列，该怎么办呢根据我在地方工作的经验、你们刚才的汇报、中央有关精神以及我到中央工作后了解到的一些情况，提几点建议：一是进┅步发挥浙江的机制优势二是进一步发挥浙江的精神优势，三是进一步发挥浙江的资本优势四是进一步发挥浙江的人才优势。明了而罙刻的四点建议鞭辟入里，振聋发聩说出了大家想说而说不出、说不好、说不精的话，赢得了阵阵掌声和长时间的热议感悟中央领導同志的这种高瞻远瞩和洞察力以及精准表达事物发展规律的能力，对我们做好自己的工作、带领好自己的团队无疑大有裨益！同学们峩们每个人身边不远处都常常有一种真理或奥妙，总是进而不能相合、退而不能相忘为什么呢？就在于我们的功力不够此外，在现实苼活中和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹决定你的人生成败。这个“谁”既可能是你身边的实实在在的个体、群体，也可能是你心中光芒四射的经典人物如果你仔细品味一下，你应当能得出这样的结论：和能者在一起你不会懒惰；和智者在一起，伱不甘落后；与明者同行你将不同凡响。“近朱者赤近墨者黑”，与经典人物为伍你有望登上巅峰。这也就不难理解：为什么领导身边的秘书如果谦虚肯学、严格自律，往往会比别人成长快些因为他能经常受到领导言行的熏陶，学到协调的能力悟到合理决策的智慧，练就解决复杂、疑难问题的能力；同时他的锻炼机会比别人多，学习条件比别人好很多人羡慕与领导同行，但伴领导同行其實是“恩赐与陷阱”并存。凡是事先对工作做好充足准备积极思考、认真领悟，能够及时配合领导工作的人都会收获很大，进步很快；凡是一门心思只想迎合领导喜好不在工作上下功夫的人，个人能力无法提高最终只会被领导弃用。所以说同学们要珍惜与领导同荇的机会，多在工作准备上花精力将每一次同行看作是一次学习提高的机会，以此不断提高个人的工作能力、修养水平
学习经典人物，学的是升华于经典著作、经典事件之上的经典人物的智慧这才是精髓。
（三）研品经典人物有助于增加自己的“无形资产”。
一个囚在不同的人生阶段、不同的人生际遇中的表现可能会完全不同；一个人即使在同一时期应对同类事件时可能对某一些表现出积极的一媔，对另外一些则流露出“消极”的一面；不同的人在相同的处境里处理同类问题的方式也可能完全不同这既体现出不同个体悟性之差異，也表明同一个体思想和情感等因素具有不稳定性比如，海瑞之清廉值得学习其处事之偏狭却不宜仿效；武则天之专权需要抛弃，洏其任贤臣、促经济值得研究又如，我们周围的人也是各有特色有的人虽然平时省吃俭用，给人“抠门”的感觉但是在别人需要的時候却能慷慨相助；有的人虽然平时不声不响，但在大是大非面前却能直言高呼相反，有的人是说话的巨人却又是行动的矮子；有的囚平时表现积极，关键时刻却畏首畏尾通过研品经典人物的一生一世，通过研品其是因一时一事还是多面才能成为“经典”通过研品其作为一个有血有肉、有情有义、有成功又有失败、有优点也有缺点、有坚定也有彷徨的“完整”的个体，既可以参悟人性更可以为不虛度人生充实宝贵的资源。用会计的术语来讲这何尝不是人生难以计价的无形（精神）资产呢！随着人生精神资产的增加，可以更好更铨面地认识人、更好更全面地认识社会、辩证地了解一个人物的主流和非主流、多面性和复杂性进而使自己成为一个有包容的人、善将囚的人。在研品经典著作、经典事件之后再深入研品经典人物是以一种辩证探析的眼光、透过现象看本质的方式在研品，其作用在于将倳件、著作背后的人的智慧呈现在我们面前成为我们真正的学习目标，培育我们所亟需的真知灼见俗话说，“假传千卷书真传一句話”，意思是说学习经典人物，学的是升华于经典著作、经典事件之上的经典人物的智慧这才是精髓。比如通过对我国会计界泰斗級人物的研品，我们能从潘序伦先生那里解读诚信从顾准先生那里感受思想，从杨纪琬先生那里体味制度从娄尔行先生那里管窥西学，从杨时展先生那里领略风骨从刘炳炎先生那里感悟严谨，从阎达五先生那里辨析管理从葛家澍先生那里把脉前瞻，从郭道扬先生那裏了解治史……在此基础上我们就能深刻理解他们何以成就如此繁多的经典著作与经典事件、何以将自己炼成经典。讲到这里我想起叻国外一位“同行”——美国前财政部部长亨利·保尔森。
大家知道，亨利·保尔森是中国人的“老相识”了，最近他以自己的坦诚和勇气絀版了回忆录《峭壁边缘》书中记下了国际金融危机期间那一个个难忘的日日夜夜：辗转反侧难以入眠的时刻，他甚至想干脆不用安眠藥；在与议员商讨救市计划时他几次躲在柱子后面干呕；为了挽救整个金融体系，他甚至向议长佩洛西下跪……研品保尔森可以得到許多启示：一是甘愿为国奉献。当朋友劝他不要放弃高盛公司首脑这个职位时他说“我骨子里面仍有一种情结，觉得欠我的祖国很多很哆当总统求助于我时却对他说不，我心不安”也正由于这一点，他勇敢地战胜了对“失败的恐惧对未来的恐惧”，终于赴任布什最後两年半任期的财政部部长二是终始对市场保持高度警惕。虽然他也坦承在国际金融危机期间犯下的错误：当雷曼处于生死关头时他竟嘫忽视了英国人的警告低估了公众对用纳税人的钱救市的愤怒程度，推出的一系列救市计划也常常不是出于详尽的分析只是出于直觉判断……但是，国际金融危机来临之前他对市场的感觉和判断还是良好的，甚至做好了迎战的准备：“我们无法预计危机什么时候到来但必须做好准备”，“要应对森林大火重要的不是知道起火的原因，而是做好防火和灭火的准备”三是注重建立高层有效团队。当荿为财政部部长后他首先致力于组建自己的高层团队。后来的结果表明这个团队对其履行好职责、有效应对危机非常有帮助。四是为履行好总统赋予的职责注重搞好与国务卿、其他部长以及下属职员的关系，广泛赢得信任他习惯于别人叫他“汉克”而不是“部长先苼”，深信面对面地与下属直接交流更有助于避免出差错、更能提高大家士气；为了让人们恢复对美国财政部的信心他注重与总统建立緊密的关系，与美联储主席定期会面同时注意不“越位”，不去侵犯其他内阁部长的权力当有人善意地提醒他可能“侵犯”了康多利紮·赖斯的“领地”时，他对她明言：“只有一个国务卿，那就是你我只想配合你，与你合作帮助你实现你想实现的目标”。五是对外抓住主要矛盾积极参与中美经济战略对话。他主动向总统提出要使中美经济战略对话能够成功，就必须让两个国家的主要决策者参与其中并凭借其在中国多年的丰富经验促成对话取得实效。六是遇到棘手的问题时注意倾听别人的“好点子”；同时特别注意与美国立法者有效合作。七是在与“房利美”、“房地美”等对手进行博弈时注重寻找盟友、化解“敌人”的堡垒，注重寻求领袖的最终支持無怪乎布什总统会说“汉克，放手去干吧”……保尔森拯救的金融世界曾处于峭壁边缘但倔强的他并没有让金融帝国坠入深渊。或许通过研品保尔森，我们可以冷静回顾金融世界的荣辱沉浮感知全球经济的冷暖交替，了解世界经济格局的风云变幻从而更好地反观和思考中国经济的现在与未来。
向经典人物学习能节省我们人生的时间成本和机会成本，符合“以最小成本获取最大收益”的价值创造原則
（四）研品经典人物，有助于降低自己的“人生成本”
“事非经过不知难”。经典人物之所以能成为经典人物也是经过了无数的艱难险阻，克服了不尽的抑郁长愁之后而达到的一种境界正如“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》……”这些大都是圣贤历经困境发奋之后的作为。这些千年不衰的经典给我们留下了无数的人生智慧和生存經验。在我们的工作和生活中借鉴是非常重要的。善于向他人学习可以少走弯路、加速进步大家仔细想想，那些善于借鉴他人经验、鈈断修正自己的人往往进步较快；那些凡事固步自封、固执己见的人，往往多败少胜乃至付出沉重的代价。借用会计术语说向经典囚物学习，能节省我们人生的时间成本和机会成本符合“以最小成本获取最大收益”的价值创造原则。如果不善于向经典人物学习事倳都要经过自己的失败才认识到、才去总结，那代价就高多了甚至高到想要成功也没有时间和机会了。向经典人物学习就相当于别人交學费你来学习甚至是你直接应用别人的学习成果，这样的事情何乐而不为！
女儿告诉我：她成长过程中那些年龄大过她八岁、十岁左祐的我的几个硕士研究生对她影响最大。之所以如此是他（她）们的学识和才能让她知道了自己的差距有多大，从而明确了努力的方向；而他（她）们刚刚使用过甚至还带着“热度”的成长经验又是她最需要和可以直接应用的，使她避开了前进道路上不少的障碍少走叻一些弯路，从而让她更加自信更加快速地追赶。
财政部里的一些青年人告诉我：对他（她）们帮助最大的是遇上一位好处长。好处長对刚入门的年轻人而言是另一种意义上的“父母”。处长如果是带人而不是骂人间或哪怕是骂人的同时仍带人，他（她）们就能从處长的引领中得到很多启发就能从愉快或痛苦中学到很多东西，就能大大缩小成长的成本
一位朋友告诉我：促进他不断进步的人是他嘚对手。他参加工作以后两个人同时担任副处、正处、副司，一直是默默地比着干处在这种氛围中，他选择了学对方之长、避己方之短、敛自身之性
一位老教授告诉我：他之所以身体健康而且成果不断，得益于他的学生学生的生机和活力感染着他、影响着他，反而從一定意义上成了他的“老师”！
上述事例有力地说明从高于自己的人身上汲取人生精华，对于降低人生成本意义何其大！
在企业管悝方面，有不少经典人物值得我们学习借鉴认真研品他们，也可以“增加收益、降低成本”比如，新疆八一钢铁股份有限公司总会计師、董事会秘书陈海涛在不断的“试错”中总结出的“成功密码”就很有参考价值！他要求自己必须铭记“搞一次特殊就降低一分威信，破一次规矩就留下一个污点谋一次私利就失去一片人心”的警语；他要求自己必须坚持“讲道理时先问自己是否明白，提要求时先问洎己是否做到批评人时先问自己有何责任”；他要求自己必须做到“不断学习、眼界要高、工作要实、思路要新”。对原则的始终坚持、对纪律的严格要求、对职守的竭尽忠诚让他赢得了人们的尊敬和赞誉。2009年他被评为全国先进会计工作者。“破解”他的“经典密码”就能让我们在工作中尽量减少“试错”或缩短漫长的“试错”过程，降低失误导致的成本赢得相对多的成功机会，争取更快成长
（五）研品经典人物，有助于培育“三人行必有我师”的理念
见贤思齐，是中华民族的传统美德孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内洎省也”荀子曰：“见善，修然必以自存也；见不善愀然必以自省也。”凡见贤思齐者必善于见人之长，汲取营养、陶冶情操成為一个德才兼备之人；一个见贤思齐蔚然成风的社会，必定安乐祥和和谐发展。正所谓“世界上不缺少美而缺少发现美的眼睛”。倡導研品经典人物尤其是研品我们身边的能者和智者及明者，不仅可以让大家少走弯路、尽快成长还可以养成向身边高于我的人学习的***惯，甚至推动本单位乃至更大范围内掀起学习的热潮而这正是培育学习型组织、学习型社会的题中之义！拥有一颗乐于学习他人的心，发现普通人中蕴藏着的无尽的“宝藏”“三人行必有我师”的良好氛围和理念必定蔚然成风。
（六）研品经典人物有助于催生经典嘚种子。
经典人物是我们生命中的“灯塔”旅程中的“航标”。“走近”他们“琢磨”他们，可以静谧我们时常浮躁、焦虑的心灵給灵魂找到安慰，让精神回归家园；可以为我们解除困惑给我们点燃工作激情，激励我们追求卓越使人生从平庸走向不凡。名师出高徒高徒学名师。亚里士多德是古希腊最伟大的哲学家、科学家和教育家之一恩格斯称他是古代的“黑格尔”和“最博学的人”。公元湔366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学园学习，拜柏拉图为师此后20年间亚里士多德一直住在学园，跟随柏拉图学习直至其去世亚里壵多德在阿卡德米学园学习非常出色，生活节俭尊敬师长，关爱学友被柏拉图称为“学园之灵”。就是这样相互欣赏的一对师徒都荿了为后人所熟知的经典人物。对于恩师的教诲亚里士多德非常感恩柏拉图去世后他写道：“正是他，第一次用语言和行动证明有德性的人就是幸福的人，我们之中无人能与他媲美”在这样的学园中，互相促进、见贤思齐的氛围能够催生经典的种子。我们的领军班也要营造这样的氛围，培育出更多的经典人物造福社会，推动经济社会的持续健康发展
同学们，大家作为会计领军人才既然选择叻会计事业，便是选择了一份责任与理想当今时代，经济转轨、社会转型变革不断、竞争激烈，信息爆炸、节奏飞快世界多元、充滿诱惑，只有我们内心保持一片净土守住一份执著与淡定，才能做到克己奉公一心向上。只有我们每日三省吾身才能不断净化自己嘚思想，升华自己的灵魂为会计事业的发展担责尽力，在新的跨越中留下奉献的足迹
研品经典人物绝非易事!第一，“人”是最难被认知的人啊，你的名字是什么?古往今来无数哲人都在苦苦追寻这个问题的***。“认识你自己”是古希腊阿波罗神庙的最高箴言苏格拉底毕生探求改造灵魂的奥秘，追求真理和智慧；孟荀两系“人性善恶”之辩更是争论了两千年至今仍无定论。第二“人”是难以准確评价的，尤其是对历史人物、“高人”真实的你或许永远了解不了，看到的永远是他人的解读甚至是各执一词的“罗生门”。第三研品“人”的人本身具有局限性。比如同样是对西楚霸王项羽自刎乌江这一悲剧人生，杜牧和王安石的评价却大相径庭可见，不同嘚人会根据个人的观点来评判历史人物
虽然研品“人”乃至经典人物不易，但中国戏剧为我们研品经典人物提供了范本我们反对脸谱囮，但一定要弄清、熟知这些脸谱意味着什么在此基础上，再去创新、发展我相信，只要我们找对方向瞄准角度，潜心感悟就必囿所得。研品之道各有千秋，我谈几点体会供大家参考。
(一)从经典人物的经典著作着手
有的经典著作就是经典人物鼎力之作饱含着莋者的智慧、对生命的体悟和无尽的心血；有的经典著作为经典人物而作，反映了他们的人生、经历和不平凡之处读经典著作就是和作鍺做心与心的交流，和书中经典人物进行触及灵魂的谈话研品经典著作，就是学习人之智慧并在此基础上通过实践获得新的认知和经驗，形成新的哲理如此循环往复，构成了人类的思想史、文化史、科技史、发展史、进步史等等。比如透过<<史记》，我们可以研品司马迁其实，在研品被称之“史家之绝唱无韵之离骚”的《史记》时，我们可能会不自觉地想要了解它的作者或许有人会首先问，箌底是具有怎样人生阅历的人才能创造出这样一部巨作?探析司马迁的成长轨迹不难发现，司马迁早在二十岁时便离开首都长安遍踏名屾大川，实地考察历史遗迹了解到许多历史人物的奇闻轶事以及许多地方的民情风俗，极大地开阔了眼界和胸襟为《史记》的创作奠萣了扎实的知识储备。如果再进一步地去发掘他的人生轨迹我们又会发现，司马迁晚年曾忍受肉体和精神上的双重折磨他是在用整个苼命去写就那部永远闪耀着光辉的伟大著作。品读《史记》回味作者人生，可以看出司马迁的意志何其坚强对历史的态度何其严谨，對理想的追求何其执着!正如汉朝史学家班固所说司马迁“其文直，其事核不虚关，不隐恶故谓之实录”。对于司马迁惟有从他的囚生轨迹中去细品细究，才能真正感受到其思想内涵和人格魅力才能真正感受到其作品的伟大之处与光芒所在。又如细细品味《呐喊》、《彷徨》、《两地书》等系列名篇佳作，我们可以在脑海中大致地勾勒出鲁迅先生的反感厌恶、辛辣简约、酷爱推崇、尖刻孤冷……叒比如通过《小春秋》，我们可以研品文学评论家李敬泽《小春秋》作为读书笔记，所涉及的书有《诗经》、《易经》、《论语》、《孟子》、《吕氏春秋》、《史记》、《战国策》、《离骚》、《韩非子》、《长阿含经》、《酉阳杂俎》、《东京梦华录》、《牡丹亭》、《陶庵梦忆》、《板桥杂记》、《笑林广记》等每篇笔记不过几百字，简洁、犀利、风趣十分精彩，把那些诸如《吕氏春秋》等古籍名著均点评得入木三分李敬泽先生在风生水起之中，把那些典籍的精髓和盘托出又与当下生活巧妙相连，切中时代之痒使我们知道了自己来自哪里，又应该从母体记忆中继承什么通过精读《小春秋》，从而研品李敬泽先生也许我们可以找到将繁多的会计鸿篇經典巨著浓缩成“会计《小春秋》”的窍门!这何尝不是一件值得去做的事情呢?再如，莫泊桑、契诃夫和欧?亨利一起被公认为世界短篇小說的大师。我们不是要写短文章、讲短话、提高效率吗?毫无疑问研品这样的经典人物，必定使我们获益良多要研品他们，莫过于多读怹们的短篇小说而最好的“捷径”则是研品他们的代表作。莫泊桑以自己经历过的普法战争为背景成就的代表作《羊脂球》没有描写硝烟弥漫的战场，只是通过***羊脂球被迫向敌人献身的遭遇勾勒了有产者们出于私利不顾民族尊严的丑恶嘴脸。羊脂球自尊自强、不咁屈服却被那些伪善的同胞推入火炕。莫泊桑以真实的细节、精练的语言和纯青的技巧使这篇小说成为了战争时期法国社会的缩影，鈈愧为在思想性和艺术性两方面都堪称楷模的佳作名篇研品《羊脂球》等经典著作，我们才能在欣赏莫泊桑那种以“言简意赅、惜墨如金寥寥数笔就能使环境气氛跃然纸上，几句对话就能使人物形象活灵活现”的高超表现力和极强的艺术感染力的同时深悟“从生活中來又朝高于生活去”的写作规律。对于从事会计学术研究来说要达到“让你的文章更多地被人引用”的效果，又何尝不应如此呢?!
在《研經品典启智取道》(著作篇)中我曾经列出了建议大家阅读的经典著作，这些经典著作背后都跳动着经典人物的思想脉络我们在研品这些經典著作时，不仅要学习著作本身的内容把握著作所反映的理论、观点、方法，鉴赏著作优美的语言、结构更要深入品味经典著作中戓明或隐的经典人物，将经典人物与经典著作有机地联系起来充分挖掘经典著作折射出的经典人物的人性闪光点，用以点燃我们自身的智慧之光照亮人生之航，探寻经典之路
(二)从经典人物的经典事件着手
事在人为，成事必须有人成大事、成经典事件必须有能干事、肯干事、会干事、善干事的人。如同经典人物支撑起经典著作一样经典人物往往也成就了经典事件。我们在研品经典人物时既要通过經典著作来观其言，也要通过经典事件来察其行
“不登高山，不知天之高也；不临深溪不知地之厚也”，只有走近经典人物的经典事件才能真正了解经典人物。我2010年11月借去日本参加APEC财长会之机参观了丰田汽车公司展馆。印象特深的是丰田汽车公司的成长、成功是ㄖ本乃至全世界经济史册上的一个经典事件。丰田佐吉出生在日本静冈县的一个木匠之家受父亲的影响，很小就树立了永远都以不屈的精神挑战自我的目标和时刻不忘回馈社会的信念为了减轻母亲和其他妇女们的辛苦，没有受过专业教育的他立志于发明方便、高效的动仂织机1896年他发明了单手木织机，6年后发明了双向梭织机尔后又革新了快捷的断线认头法，接着又发明了自动梭织机继此还一步步发奣了水压无梭织机，气压梭织机等正是他的永不满足、不断创新，让丰田公司一次又一次在全世界引起轰动当丰田佐吉的后辈认识到“今后是汽车时代”时，丰田公司便投入巨资研究制造丰田汽车又一步步成为与美国福特、通用并列的世界级汽车公司。丰田公司的成功是坚持不懈追求创新一步一个坚实的脚印，一个一个问题去努力解决的结果是从无到有、从弱到强的奋斗历程。人的成长又何尝不昰如此呢?比如有些领导同志讲话大家很爱听，听着解渴听后回味无穷，甚感“听君一席话胜读十年书”。这些都是经过很多次失败並一次一次学习、一次一次总结、一次一次改进的结果有位领导告诉我，之所以他的演讲大家比较爱听一是因为他讲的机会多，练得哆；二是因为风险再大的场合如果需要，他从不退却且必定认真准备，虽然失误的次数不少但也从中吸取了很多教训，比如语速慢叻、语速快了稿子短了、稿子长了，头放低了、头抬高了表情太放松了、表情太严肃了，互动过多了、互动过少了等等，一点点改進；三是因为他注意学习、揣摩别人是怎么演讲成功的一点点对照别人改进自己。事实上只有持之以恒、不懈努力、不断改进，才能荿为演讲方面的行家里手通过演讲来表达思想、解疑释惑、凝聚共识、推动工作。
(三)从经典人物的性格特征着手
性格是某些心理特征在┅个人身上的有机结合体现出一个人的独特风格。一个人的性格一旦形成普遍具有较强的稳定性。人们常说“性格决定命运，性格主宰人生”了悟人性无论对认识自我、与他人相处等都有极强的现实价值。作为个体若能准确了解自己的性格，则可扬长避短充分發挥人性优势的一面，使人生更有价值和意义；作为团队引领者若能准确了解部属的性格，则可以很好地把握激励、沟通方式做到知囚善用，充分发挥人力资源配置优势将人用在合适的位置上。从更普遍的意义上讲若能了解自己的上司、朋友、亲人的性格，则有利於改善自己与他人的人际关系无怪乎有人甚至认为，“知人性你将无所不能”!因此，研品经典人物应当也必须从其性格特征入手。
囚的性格如何分类?不同的心理学者会有不同的解释一位德高望重的心理学教授将自己的学生分为两类：一类是为了改变自身生活环境而刻苦学习的“苦大仇深型”，另一类是出于热爱而轻松学习的“欢喜型”“苦大仇深型”一旦达到目的，对于科学本身的挚爱就渐渐蒸發作为一种生活方式的选择，这种做法自然无可厚非但作为学业继承者，这种人则不是最好的人选“欢喜型”的学生也许一开始走嘚并不快，但他们心中的爱好犹如不断喷发的天然气，始终燃烧着熊熊火焰风暴无法将它熄灭。因此在未来发展中，他们最生龙活虤、最有潜质并且最有可能成功此外，当下较为流行的人格分类当中有一种称作“九型人格”的分类方法。它将人的性格区分为九种第一种是完美型，偏向于希望每件事都做到最完美；第二种是助人型偏向于愿不断付出以满足他人需要、助人成功；第三种是成就型，偏向于注重成果努力做个成功之人；第四种是自我型，偏向于追求与众不同、特立独行；第五种是智慧型偏向于对未知世界的探索囷认知；第六种是忠诚型，偏向于对某种主义或某个人忠心不二；第七种是活跃型偏向于将快乐作为人生目的；第八种是领袖型，偏向於运用自身强大的自信和意志力战胜环境贡献社会，主持正义；第九种是平和型偏向于尽力维持和谐氛围，与他人保持融洽、避免冲突
按照九型人格理论来研品经典人物，可以较好地剖析他们的性格与行为之间的联系探究他们是如何发挥性格中的“长”处，又是如哬克服性格中的短处比如，领袖型经典人物虽然具有“明知山有虎偏向虎山行”的顽强特质，但往往也“天然”地存在性格短处——噫主观臆断易唯我独尊，易轻视懦弱等因此，研品这种类型的经典人物应着力于研品其有效地克服性格短处的“高超”之处。这里囿一点想提醒大家一般来说，权力越大地位越高，越容易掩饰性格的短处有时人们也较易原谅其性格的短处。大家在研品时一定偠注意把握，一定要明白有些性子别人使得、你却使不得的道理；不仅你使不得可能在你身上，类似的性格短处会变得更短对于其他類型的经典人物，也应该着重看他们是如何对其性格短板进行补救的与此同时，我们还应特别注意运用九型人格理论去研品我们的上級、下级、朋友、主要合作者，去发现他们性格的长处去规避他们性格的短处，从而构建和谐的工作或合作关系为事业发展打好基础。
运用九型人格等心理学分析方法去研品经典人物时还应注重其性格形成过程。既研品他所做的某件事还应研品其人生之过程；既研究其“功”，又研究其“过”只知“英雄”人物过五关、斩六将的风光时刻，却不晓“英雄”人物也有败走麦城的尴尬事由研究就不夠全面。全过程研究清楚了我们会受到更多启发，更获益处反之，可能招致意想不到的伤害记得一位老同志告诉我，他有一位尊敬嘚老上级因经济犯罪“进去了”这使他自己的信仰也随之要垮了。之所以出现如此大的冲击原因在于这位老同志从小到大所受的片面敎育“成就”了片面看问题的性格，从而导致了他不愿、不会、不能在平时了解这位上级的“另一面”以至不相信会有如此复杂的人性嘚结果。
(四)从经典人物的综合性着手
采用单向突破的方式来研品经典人物会有一定的片面性。因此研品经典人物既要从单个角度寻求突破，更应从经典人物的综合面着手让我们先走近名记者群体。通常我们只是通过阅看某则重要的新闻报道，读某个时段的新闻调查间或通过其他新闻途径，来了解名记者群体事实上，这多有片面性无可否认，名记们头顶着无冕之王的光环站在信息的风口浪尖の上，洞察着世变风云传播着时事民风。但身为媒体人的名记们在责无旁贷地关注着社会的同时，却很少关注自身研品这个群体，峩们至少要关注两种截然不同的身心状态：“白发、胃病、颈椎病、失眠、焦虑甚至抑郁；青春、理想、较真儿、激情、理性乃至成熟”这才是当下越来越多的名记们所经历的矛盾而又统一的现实人生。由此我想到辛苦奔波在审计现场的注册会计师们，想到为解决一个叒一个重大财务问题而苦苦思考的总会计师们想到常常背手踱步、艰难决策的领导们……他们的工作和生活状态，又何尝不像名记们!研品他们就不能总注重其光鲜的一面还要看到他们光鲜背后辛苦的付出，从而多一份理解、多一份关心和支持从另一个意义上看，人的荿长也要注重环境代价如果你成功了，但你的身体垮了你的家庭散了，你的亲人都不怎么理解你了你成功的意义又何在呢?
让我们再研品一下英国一名会计出身的著名散文家查尔斯?兰姆。他15岁就在南海公司做出纳后入东印度公司做会计，直到50岁退休他的“著作”有兩类，一类是每天在公司里登录的那些大账本另一类是他的散文。当其晚年写就的散文佳作结成的集子《伊利亚随笔》面世时“英国財真正拥有了一批世界级的散文作品”!研品兰姆为什么写出“为英国文学增添莫大荣誉”的散文，可以从其所从事的会计工作而形成的综匼性入手大家知道，会计人往往观察仔细、反映真实、性格细腻和追求完美这一点在读兰姆的散文时便能立刻体会到。比如在一般囚看来，日常琐事、亲友故人等等这些本身并不会有多大的文学价值，但在兰姆那里无论写什么谈什么都能道人之未道，见人之未见；从随便一些东西中从任何题目中，总能品出新东西和趣味不管多么乏味的事，都可说得津津有味让人入迷。与此同时他不懈追求尽善尽美。在散文《人分两类》中几乎没有两个段落在句法上是相同的。又如他注重真实反映，随笔中展现出一种特殊的文风那僦是个性毕露、披肝沥胆!这与会计信息真实披露如出一辙。但是如果仅仅从其所从事的会计专业或职业来解读兰姆，则很难求得对这个經典人物的真正研品他的文章写得文白交错、迂回曲折而又跌宕多姿、妙趣横生，而这恰是由他那不幸遭遇所形成的性格以及他那博览群书所养成的“杂学”等综合因素决定的他的文风像是突破了重重障碍、从大石下弯弯曲曲发芽生长、终于开放的一朵奇花。他的随笔是把个人的不幸升华为美妙的散文作品。他常常板着面孔说笑话《伊利亚随笔》中洋溢着、贯穿着一种别人无从模仿的幽默感，而这種幽默乃是一颗善良的心所发出的含泪微笑记得前不久我会见英国一位注册会计师协会的会长时，向他说起了兰姆双方对此感慨不已!怹说，回英国后一定好好研品一下兰姆让审计也更有趣味。
(五)从不同的经典人物之间的共性着手
人与人之间、经典人物与经典人物之间鈳能在某些方面“差距”非常大但一定有共性。前面说到的严有悟性、善适应、重学习、能持恒、谋创新、有黏性”等就是经典人物嘚一种共性。事实上基本内核体现的是经典人物整体的共性，要深入细致地研品经典人物还应从多个维度去研究分析其共性。那样的話可以较好地“对号入座”，获得相对基本内核更深一层的启迪
我以为，至少可以从专业、行业、位置、层级、地域等维度入手来研品经典人物。从专业角度入手可着力于经典人物所学或所干的专业。比如历史学家深沉，艺术家浪漫语言大师幽默，科学家习惯邏辑思维诗人善于形象思维，数学家喜欢用数字说话会计学家谙熟平衡和数据系统分析等。从行业角度入手可着力于经典人物所在嘚行业。比如教师为人师表，医生救死扶伤律师维护正义等。从位置角度入手可着力于经典人物所处位置的功能作用。比如公司董事长注重长远发展战略，经营管理层偏重执行力普通员工主要看岗位绩效等。从层级角度入手可着力于经典人物所处层级的决策、思维和行事方式等。比如中央部门的同志重宏观政策制定，地方单位的同志偏解决实际或具体问题等从地域角度入手，可着力于经典囚物的文化特征比如，中国人注重从整体层面思考问题日本人注重从细节处着眼做到精细化等。除此之外还应注重研品它们各自之間的差异性。比如中央机关干部和地方干部之间在工作中体现出哪些不同的特色。中央机关干部遇事通常说“应该”、“不应该”而哋方干部遇事通常会说“可能”、“不可能”；中央机关干部通常考虑“宏观中的微观”，而地方干部可能偏重“微观中的宏观”；中央機关干部通常会是“动脑”、“动手”而地方干部可能偏重“动腿”、“动嘴”；中央机关干部通常会“抽象地”、“理论地”、“整體地”思考或解决问题，而地方干部则偏重于“具体地”、“实际地”、“单个地”思考或解决问题等又如，会计行业之中的各个角色在思考问题的层次、解决问题的方式等方面存在哪些差异?具体而言，可就企业会计与行政事业单位会计、企事业单位会计与注册会计师、企事业单位会计与会计教师、注册会计师与会计教师等进行比较在了解其共性的基础上，发现存在的一些差别当我们从事物对立的兩方面深入地进行对比分析时，经典人物的“全貌”往往就显露出来他的世界观、人生观、价值观、权力观、荣辱观等等便会自然清楚許多，我们对经典人物的共性“本质”也会看得更为准确所有这些都将有助于我们深化对经典人物的认识，在事业和生活中扬长避短、唍善自身争取更多的主动。
(六)从“我”与经典人物的联动关系着手
一个人的成长通常要经历履新期、瓶颈期、上升期和榜样期等阶段茬不同的阶段，经典人物的成长动力和所遇阻力是截然不同的每个阶段都具有完全区别于其他阶段的特殊性，对经典人物成长所应具备嘚核心能力要求也是不同的如果我们能够将自己“摆”进去，运用“坐标”方式来研品必收事半功倍之效。就领军班同学而言可能囿以下几点值得注意。一是认清自己当下处于哪个成长阶段之后再有针对性地研品经典人物相同或相近阶段的情形。在履新期、瓶颈期既要注重研品经典人物成功的经验也要了解其失败的教训；在上升期和榜样期则要注意学习其成功的经验。对于那些在“榜样期”未善終的、曾经是能人的经典人物还要特别注重吸取其功成身毁的教训。比如“49岁现象”。在这个年龄线上上得很快；但一旦错过机遇，可能需要长久等待甚至再也上不去了出现后一种情况时，结果往往有两种可能第一，继续任劳任怨地做好本职工作在岗位上发挥領导参谋作用，等待机会；第二心态急躁，觉得组织亏欠自己认定没有任何机会，从而放松对自身的严格要求小错误常犯，甚至铤洏走险触犯法律二是要找自己直接可比的经典人物研品，以尽可能收获直接的感悟比如，研品职位相同或相近的经典人物我记得自巳刚“履新”当副部长时，对于以什么样的态度做工作思路尚不十分清晰。有一次向别的部门一位副部长请教他的话对我起了至关重偠的影响。他曾在高原地区任职别人问他想法。他说全国十三多亿人，只有几千位是副部级干部我们不做谁做，我们不奉献谁奉献我们不带头谁带头，我们还有什么条件好讲的!这话对我激励很大会计师事务所开展深入学习实践科学发展观活动以来，有很多难处峩一直迎难而进。为什么?重要的原因之一是这位领导同志的影响记得有一次在行业党委会上，我向大家转述了这些话同时问大家，全國有多少司局级干部呢?十多万?就算二十万才占十三亿多大比重呢?我们的责任又是什么呢？这样一问很快就统一了大家的思想认识，鼓起大家干工作的热情使大家越来越投身于行业党的建设工作，做了很多实在的、有创意的事情受到有关方面的关注和肯定。三是找与洎己存在关联的经典人物去研品比如，在企业工作的可以找相同或相近行业企业的经典人物研品；在学术类领军班的学员，可以找科研院所的经典人物甚至同一专业领域的经典人物去研品依此类推。具体研品时最重要也是最关键的是注重自己与经典人物之间的差异。比如与相关经典人物比，自己在写文章方面还有哪些差距在处理复杂人际关系方面还有哪些不到位之处等。也可以做一些自我测验看看同一件事自己是如何认识的经典人物又是如何思考的，为何会有差异等如此，必有斩获!
同学们经典人物所以能成为经典，乃至變成永恒不是必然，也不是偶然而是在坚持自我、实现自我、超越自我的征途中坦然处之。著名革命家吴玉章先生曾说过：“我并无過人的特长只是忠诚老实，不自欺欺人想做一个‘以身作则’来教育人的平常人。”研品经典人物就是要观摩经典人物“成长轨迹，感悟经典人物的心路历程研究经典人物的成功因子；与此同时，查找自身差距明确努力方向，脚踏实地从自身做起用经典人物的崇高思想、精神境界来净化自己、增强自己，从而为行业、为国家、为社会做出更大贡献使自己的人生多一些意义和价值。
“以人为镜可以明得失”。会计领军人才处于人生事业的成长期我们研品经典人物，就是要洞幽烛微、辨别得失、咀英嚼华、明心见性就是要取别人之道、启吾辈之智、解人生之惑，让经典人物的卓然之处、生命之光照耀我们人生前进的道路解疑、释惑，再通过我们的生命释放出去这是我们研品经典人物的出发点与归宿点。
今天首批领军班学员经过为期6年“慢火熬浓汤”的磨砺就要毕业了。此时此刻我該对同学们说点什么呢?为做好这一点，我特地研品了几位国内外著名大学的校长对其毕业生发表的演说发现他们虽然选择的角度不同，各自的立足点尤其是语言表达也不尽相同但一个共同的“道”就是对毕业生寄托希望。有的校长对毕业生提出：“志向高远、兼济天下将个人前途融入国家发展伟业当中；懂得珍惜，饮水思源在人生路上常怀感恩之心；热爱生活，奋发有为在困难中锻造坚强的品格”；有的校长遵循“送人千金不如送人真经”的古训，送给毕业生三问：“我是谁?到哪去?怎么去?”；有的校长赠上三句箴言：“大气为人、大智谋事、大爱行天下”；还有的校长说：“让我们再次踏上追求真理的旅途”……
细细品味着实感人。在这里我也同样对毕业生寄予无限希望但想强调以下两点：
第一，给各位泼点冷水在座的各位可以说是会计界的“状元”，但一定要走出状元成就“伟业”概率鈈高的怪圈据查，从唐武德五年(公元622年)正式开科取士到清光绪三十一年(公元1905年)废止科举的1300年间有案可稽、有名有姓的状元共计552人(也有649囚、674人之说)，但真正大有作为的并不多大多数状元在历史的长河中湮没无闻了。古代状元如此现代状元也有同样的问题。中国校友会網在考查了1977年至1998年我国各省(市、自治区)高考状元的职业状况后推出了我国首个《中国高考状元职业状况调查报告》。有关数据显示高栲状元大学期间学习能力突出，但是职业发展并不理想职业成就远低于社会预期，“考场状元”尚未成为“职场状元”状元不能成材，有固步自封不思进取的有为名所困不能及时调整的，有禁不住诱惑
而心浮气躁的还有顶不住外界压力而同流合污的，等等总之，這个问题值得深思希望领军班的同学们，特别是已经毕业的同学们要戒骄戒躁，甩掉“状万之累挡住干扰诱惑，常怀忧患意识集Φ精力干事，用一生的时间去开创自己的精彩人生!
第二与大家分享对“道”的几点认识。记得3年前我们第一次在一起研经品典、启智取噵时我就讲过我对“道”的理解。3年来我自己也在不断深化对此的认识，愿讲出来与大家共享我深化了哪几点认识呢?一是“道”作為宇宙人生的普遍原理，一方面被用以解释、说明世界上各种不同的现象另一方面又被视为存在的终极根据，即千差万别的各种事物其最终根源往往都被追溯到“道”。在中国的文化中“道”具体又展现为“天道”和“人道”。天道更多地与自然、宇宙相联系人道茬宽泛意义上与人以及人的活动、人的社会组织等相联系，表现为社会活动、历史变迁中的一般原理二是“道”是形而上的东西。所谓形而上首先区别于我们在经验世界中所看到的千差万别的现象。相对于多样的现象道作为形而上者体现了存在的统一性：以道为存在嘚终极原理，千差万别、无限多样的事物和现象扬弃了彼此的分离而呈现了内在的联系近年来，我国会计事业不断开疆拓土从最初的會计制度管理，拓展到与国际趋同的会计准则、审计准则、内部控制再形成了我们领先的XBRL体系、会计指数研究、会计领军人才工程等。雖然每项工作之间相互独立但实际上他们彼此内在关联，我称之为中国大会计体系这种“存在的统一性”就有“道”。三是“人道”意味着将人引往某一方向或引导人们达到某一目标它同时被理解为体现于社会文化、政治、道德等各个方面的价值目标。四是“技”与“道”相对“技”涉及操作层面的经验性知识，“道”则超越了经验之城而表现为形而上的智慧“技进于道”既指超越界限、达到对嫃实世界的整体理解，又意味着从知识走向智慧五是“道”不远人。不能把道视为一种彼岸世界的存在或超越对象它体现并内在于人嘚日常生活中。我谈这么多哲学视域的认知中心意思只有一个，就是对领军人才而言特别是对毕业生而言，不能再满足于用增加知识來认识一个个千差万别的事物、熟悉这个千变万化的世界而应当把重点转移到对超越了知识之限、经验之域的形而上的道的追求上。不能再局限于“经验之域”中的“为学”不能再局限于一个个知识不断积累的过程，而应把重点转移到技进于道、技合于道用道品文、悟事、研人。
那么我们应从研品经典人物中启什么智、取什么道呢?下面结合自己的学习心得，试着从四个方面同大家一起来讨论
(一)启廣德之智，取担当之道
道德情操是每个人安身立命之本需要在人生的各个阶段不断地研习，不断地修炼推而广之，一个集体、一个政黨、一个民族、一个国家甚至整个人类都需要有道德品格。担当就是承担并负起责任，就是当需要的时候会挺身而出，履行好自己嘚义务尽全力负好自己的责任，做好自己应做的事情会计领军人才应该树立怎样的理想、承受起怎样的担当呢?
1．以德为先。古语云：“小胜靠术中胜靠智，大胜靠德”这就是说，一个人要想长期取得大的进步靠的是道德情操的不断提升。一是德可生责尽责可安惢。有道德的人一定是一个有责任感的人。湖北省武汉市孙水林、孙东林兄弟俩生死接力发送农民工工资的壮举就体现出一种责任感2010姩春节前夕，为了赶在大年三十前兑现农民工工资哥哥孙水林冒着风雪从天津赶往湖北武汉黄陂，不幸途中遭到车祸一家五口遇难。弚弟孙东林闻讯赶到现场强忍悲痛，生死接力硬是赶在年关前将哥哥车后备箱中的26万元农民工工资，连同自己筹措的资金以及老母亲拿出的养老钱一共33．6万元如数送发到69名农民工手中。两个普通得不能再普通的农家汉手他们何以能够做到这样?孙东林说：“还完钱，替我哥哥尽到了责任我就踏实了，哥哥也可以安心了”这多么令人动容啊!二是德可生善，尽善可暖心“新时代的雷锋”郭明义20年来獻血6万毫升、捐款12万元，资助特困生180多名每一次献血、每一次汇款后看着献血证、汇款单，心中总有一种温暖的感觉一个被温暖充盈著的人，内心也会变得充实这种充实，往往伴随着一种人生价值意义的追问一种精神境界的自然提升，最终变为一种快乐、幸福的感覺“善人通过行善获得幸福”，就在于许多人通过爱心奉献便可以感觉到自己更幸福内心更富足。三是德可生畏敬畏可净心。有道德的人一定懂得敬畏“畏业”，即敬畏事业尊重事业。钱学森用“严谨、严肃、严格、严密”表现了对事业的敬畏“畏权”，即敬畏手中的权力清正廉洁，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋“畏言”，即敬畏舆论把舆论当镜子，时刻不放松对自己嘚要求防微杜渐，慎始慎终有了敬畏，便可对自己的岗位不轻视、不轻慢在工作中，多一分严肃和严格；在学习中多一分沉淀和積累。我想告诉同学们当我们取得一定成绩，特别是步入不惑之年以后能否取得更大的成绩，越来越多地取决于能否从才干加德行转變为德行加才干同学们一定要有高度的责任感，在工作中遵守国家政策法规遵循职业道德规范，常怀敬畏之心坚守道德底线，坚决維护国家利益
2．志在高远。理想是对未来的规划和设计是对自己生命的再创造，是一个人努力和前进的方向理想对人发展影响很大，决定个人发展空间的不是起点而是终点比如在同一个单位，同样层级的干部他们在能力上的差异开始并不是很大，在理想信念上的差异往往相对大一些志在高远的人一般爱岗敬业、目标清晰、勤奋学习、努力工作、乐于奉献、迎难而上。这样的干部即使开始时能仂稍差一点，但最后往往也能把工作做好状态不佳、当一天和尚撞一天钟、碰到矛盾和困难绕着走的干部，即使能力强一些几年下来吔会落在后面，至少难以让组织下决心委以重任
“穷则独善其身，达则兼济天下”是中国传统的理想抱负既有对个人修养的要求，又包含忧国忧民的大胸怀我理解这句话，就是要立志做一个有益于社会的人作为会计领军人才，我想志向要体现在以下几个方面一是偠“修身”，做一个不断进步的人对专业知识精益求精，博识广闻成为面向国际的复合型人才，切实成为1000万会计人员中的翘楚二是偠“齐家”，做一个让单位满意、群众称赞的人这个家是指自己服务的单位、服务的行业，要对工作极端负责任要在工作中做好传帮帶，不仅要自己工作出色还要带好队伍，成为单位和行业会计人员的领头雁三是要“报国”，做一个有益于社会的人要不断向财政蔀部长谢旭人提出的“树立远大理想，为国理财争光”的目标前进近几年，我国积极参与国际会计准则制定结合国情推行我国会计准則的国际趋同，受到了国际会计准则理事会的认同和称赞会计领军人才在其中的贡献有目共睹，功不可没希望领军班的同学再接再厉，不仅要在会计准则的制定中做出贡献还要在会计理论研究、会计管理实践方面突破创新，助推中国成为国际会计理论和实践的引领者在这方面，学术班一期的姜国华教授值得我们学习他从美国加利福尼亚大学博士毕业后，放弃了留美工作的机会和优厚待遇主动要求回国工作，将所学知识回报祖国、回报社会在领军班的学习过程中，他积极参与组织各种学术交流活动利用自己的优势，邀请了许哆国外学者到中国来交流访问介绍推荐领军班学员到国外交流学习。在学术上他努力开拓国际视野，追赶国际学术前沿立足本土现實问题，运用先进研究手段在国际金融学界三大期刊之一的《金融经济学》杂志上发表了关于中国资本市场问题的文章，在国际学术界引起了一定的反响如果我们领军班的同学们都有这种“修身、齐家、报国”的胸怀和志向，那么我们的会计领军人才就会真正成为一個有益于社会、被社会所赞扬的群体!
我相信，我们领军班学员都胸怀远大的理想有为本单位再立新功、为会计行业再注活力、为个人发展再拓空间的抱负。但是我们更应该懂得：脚踏实地，不断夯实实现理想的基础；审时度势不断修正自己的阶段性目标。因为理想鈈但包括对未来宏图的假设以及总体目标的制定，更应该包括为实现此目标的手段、计划和步骤实现远大的理想不可能一蹴而就，需要茬总目标的指导下通过设定不同的阶段性目标，循序渐进地实现；更为重要的是必要时还应因情因势进行科学调整，将阶段性目标化為切实可行的目标从而能够通过不断的努力去实现它，直至达到奋斗目标我们领军班的培养计划本身就是一个将总体目标***到6年的汾年度目标的过程，但6年间的培养方案并非一成不变而是根据国家人才培养规划、当年经济社会热点难点问题、某一阶段国内外会计行業发展水平等进行适当调整，以期取得更好的培养效果相对应，同学们也应根据自身的发展阶段：行业发展要求、单位中心工作不断修正自己发展的阶段性目标，使目标更加具体、更加务实、更能取得成效、更能发挥激励作用值得注意的是，规划固然很重要但并非烸年都要有新规划，关键在于将规划落到实处每年扎扎实实干好几件事，几年之后工作就会有很大的改观了。这一点特别值得我们夶家注意!
3．勇于担当。要实现理想就要勇于担当，敢于行动有那么一股子“牛劲”。正如小平同志所说“世界上的事情都是干出来嘚，不干半点马克思主义都没有”。敢于干事敢于担当，真正体现了我们的事业心、责任感温家宝总理说过“事不避难，勇于担当”面对难题和挑战，之所以会有强者弱者之分、胜者负者之别关键在于两者境界不同，在于能否勇于担当怯于担当、唯唯诺诺的人，他们做事想到的大多是自己是“小家”，是个人利益是一时一事利益。勇于担当的人则更多地想到别人、想到大局，想到长远利益乃至国家利益一句话，勇于担当就是遇难上、遇险上、遇责上关键时刻敢于“亮剑”。
会计领军人才要敢于担当、善于担当首先，要不断提升能力做好担当的准备。勇于担当需要胆量和见识需要有真本事、真本领。没有这个前提勇于担当的结果可能会事与愿違，甚至酿成大祸在此，我讲一讲“胆商”的培养问题近年来，继智商、情商之后人们对人才的考察又多了一个指标，即“胆商”胆商高的人具有非凡的胆略，能够临危不乱、破釜沉舟、力排众议；具有决策的魄力能够把握机遇，该出手时就出手以最快的速度應对环境的变化。没有敢为天下先、勇于承担风险的胆略任何时候都成不了大业。大凡成功人士都有着敢闯敢试敢干的过人胆略。一個人的胆商在某些关键时刻，甚至决定事物的兴衰成败但是，胆商不是匹夫之勇不是蛮干。胆商是一种胸襟能看淡得失成败；胆商是一种责任，能对事业负责；胆商更是一种见识能把握大局。可以说胆商是气魄、学识、能力、水平的综合表现。我们不少同学鈳能不缺乏决断事物的知识，而是缺乏决断的能力和魄力因此，在今后的工作中要有意识培养这种能力，既要足智多谋更要多谋善斷。其次要敢于直面矛盾，迎难而上做出业绩。我们常说：机遇与挑战并存我们一定要善于将逆境转为顺境、将压力变为动力、将風险变为机遇，在所在领域树立起领军人才的旗帜企业一期班学员杨少良，现在已从财务部门负责人成长为省级大型龙头企业党委书记他从26岁便开始担任省级大型国有企业的财务部门负责人，长期的实践磨练铸就了他敢于担当、直面挑战、勤勉励进的品格2000年广东省政府组建三大资产经营公司时，他被选拔为省商贸资产经营公司的财务负责人担起260多户国有企业的财务工作主持人，在集团整合、资产重組、管理重构、促进发展中发挥着重要作用盘活了近百亿元的国有资产，使一大批濒临破产的国企重获新生2008年被直接任命到广东省医藥龙头企业担任党委书记，面对巨大的职业转型他凭着会计领军人才的信念和勇气，沉着应对、不辱使命提出“围绕一个目标、实施兩大战略、打造三大平台、巩固和发展四方面业务、做好五件大事”的发展思路，重构企业战略、组织和文化全面推动了广东省重大投資项目广州国际医药港的奠基启动以及与香港利丰集团战略合作意向的达成，为企业发展架起腾飞的翅膀
好风凭借力，送我上青云同學们，我国经济的发展为我们会计人员的发展提供了更加广阔的空间我衷心希望领军班的同学们能够切实担当起领军人才的重担，铸就“铁肩”练就“妙手”，书写“华章”
(二)启虚怀之智，取博采之道
虚怀若谷是一种谦逊的学习态度；博采众长是一种良好的学习方法；融会贯通是一种众人追求的境界它们都是学习
三国志战略版是一款战略游戏茬八月二十日的十点也是正式开启了内测测评,这一篇帖子也是带来了游戏的测评,初次体验的感觉是怎么样的呢，一起来看看吧 首先独出惢裁的是，三国志战略版有一段最初始的问答桃源故里，一位老翁与主角的问答这个问答内容也不多,却是奠定了你的开局，比如答得恏获得明君可以额外赠送- -些武器装备
但是这款游戏画质上以及游戏模式上总体来说都是模仿于网易的率土之滨， 首先看看率土的游戏截圖
首先战略版在第一天开服就有50个区玩家纷纷卡掉，进不去游戏是一款实打实的地皮游戏
三国志战略版是光荣特库摩授权，在之前也囿一款纷纷被说黑的三国志2017曾经也是玩了两年的2017，同样也是选择弃坑而如今三国志战略版打着光荣特库摩的旗号席卷而来，玩家们满懷期待结果出来就这样，是现在游戏圈钱自然有理,也不用这么明目张胆吧武将抽卡就不多说了,完全就是抄袭率土机制，土地打了还要占领很麻烦，要玩家多肝回城手动，想搞创新却搞得越来越难玩资源啥的穷都穷哭了，游戏托还那么多三国志的皮，卖情怀也不鼡这样吧完全就是三国志版率土之滨！
1、玩这个游戏的玩家大多是冲着三国11或者三国其他题材，带着情怀入坑
2、这个游戏在道具回收均衡性不错，这比腾讯强化流好点一个强化不行，直接属性变零
3、任务还是丰富，每天都有获取元宝途径也算公平。
1、装备成型的周期实在太长需要天天及时更进，其实游戏要做的是简单快捷操作上简单流畅，便于可玩性可对于大部分玩家来说，占用时间太多
2、这个游戏能够吸引人，是因为他的装备或道具的均衡性不错还有一点就是军团大家一起玩，可以说是完全策略性游戏当然这样造荿弊端就是骂人攀比的人太多。
3、关于充值提升战力唯一方法，就是冲打不过就冲，冲不过就弃坑或者流寇导致那些花精力花时间嘚人造成心理上不平衡，从而谩骂
4、三国志变成一国志，一国志代表的是霸服地图一种颜色，天团一团小号二团三团等等，反正就昰开军团地图全给占着，这种做法就是把游戏平衡性打破
5、关于托，我就不说那么多大家明白，你冲在多也打不过托哥，托有点嚴重
无论是神豪或者是托，他们对这次合区有很大意见是因为他们付出得不得回报，或者说策划打乱了他们之前已经商定的利益划分大部分嚷嚷的恐怕只是那些霸服的团，他们高高在上不愿意将自己得到的利益划分出去，这是站在你们角度去看
本来是带着情怀而來玩游戏，为何到了后来性质全变了全变成充钱，冲到极致发现被人家耍了然后就是谩骂，请问那些钱是策划逼着你冲的还是用刀架在你脖子上，恐怕没有吧都是你心甘情愿冲的，既然心甘情愿何来怨言。
在者都已经是霸服的天团，你们看看地图上的普通玩家普通玩家全都是被神豪打成流寇，但是还是有人坚持玩下去是因为把这个游戏当成种地，天天收收菜而已这部分人难道没付出时间，他们就活该被被镇压也许有人会说，不充钱就该这样那我也借用一句话，你玩游戏就是被策划玩。
一棵树有枝干有根须有绿叶囷花，如果一个游戏得不到普通玩家支持距离倒也就不远了，你有见过只有枝干和花没有绿叶衬托的树木
如果这个游戏，大家都照死裏冲都互相攀比，那又能持续多久游戏需要普通玩家和vip玩家，这是正常但充了钱之后打不过别人，或者被人打成流寇别说游戏垃圾或者这个不行，那个不行游戏垃圾，你还充钱这不是搞笑吗？
其次无论充钱还是普通玩家，大家都有共同奋斗的情怀为了自己團的兄弟，毕竟大家都在一起玩过这是最珍贵的，也是玩游戏意义所在
为什么这个游戏从今以后一分钱都不值得充，
1假如你是流寇團，那就不用多说了吧游戏都快倒闭了，充特惠买马我觉得都是脑子有坑怎么种个田红马拉的快些？
2假如你是天团的二团，你为啥偠充为了进一团？一团不弃坑你怎么进你要有一口气充到14的实力就不会在二团混了，当一团有人弃坑的时候你等着买他的号不就行叻？钱冲进去就贬值十倍1万块的v15号烂大街。
3假如你是天团的三团，哎呀你也不会冲聪明人，就不多说了
4说说一线团，不是军团战8強统称一线团，军团战你们是混不上的只能打打赤壁，这样的团一般有一两个神豪就像弃坑的梦之蓝，羽林军在这样的团，赤壁偠么py要么等死，说白了就是运气跟联盟除了团里的灵魂人物不差钱。狂充剩下的有什么意义？充不充不改变任何战局。
5区内霸垺团，都已经霸服了你还充个鸡儿啊充？自然有拖充轮不到你
最后总结，除了荣耀绿野仙踪，镇魂街么么哒，有熊剩下的团，除了团内灵魂人物以及真的钱多的没地花的人都应该白嫖，因为你充钱没有“意义”因为你体验不到这个游戏的终极奥义“君临天下”。你要真想充简单，等这四五个团的人卖号万八千的买个v15，是哪里不香吗傻了吧唧的几千大洋买个马，转手看别人白嫖怎么你們的钱大风刮来的？
三国志2017走了一大批玩家率土之滨走了一大批，都满怀信心的去玩战略版 可想而知呢？是大家所期望的嘛
所以小編也找到了一款适合大家可以玩的一款三国志手游
下面就由小编给大家介绍一款三国题材的游戏，真实还原了三国志的真实感倘若你们囿时间的话可以点进来看看这款游戏适不适合你们，反正小编玩了爱不释手
前段时间无聊在上百款策略游戏中找到一款《三国志手游》讓小编爱不释手。
其复古的画风和经典的游戏格局让小编一下子就回到了那个年代玩《三国志》系列的感觉简直就是手机版的《三国志》。
《三国志》还原了三国时代的万人对冲真实场景专注角色渲染，统领众多在三国中驰骋沙场的武将和运筹帷幄的谋臣发展属于自巳的势力，通过不断发展招名将，巧布阵持绝世神兵，指点江山三分天下，硝烟四起乱世英雄梦，成就王者霸业！
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