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这里传授的丹田开合桩功是宗法于武当内家功夫，详细的渊流已难以考证凡认真修可者，皆可以在极短时间内激发出丹田内气感，辅之以其他一些功法修炼开砖斷石毫不费力，小腹可抵抗外来重力功效十分惊人！ 普通人的运动，重心虚浮于胸部在运动中稍有外力作用，就会失去重心处于失衡状态与瘫痪无异，在搏击中更容易为敌所制而内家拳的功夫，则要求人气沉丹田以我的理解就是使人的重心下沉于下丹田，所谓之丼田混元气（力）也即是以下丹田为核心，六面对争八面支撑的内家整体劲力，（老拳谱有称之为“八方十二面混元爆炸力”）可鉯说“丹田”的锻炼对于内家拳的功夫极为重要，炼之得法可以速成内家整劲，拨人重心伤人毁物都易如反掌。 本功之中所蕴涵的武學与内功之精要甚多须特别说明的有三点： 内功修炼有三大要素，即调身、调息、调心其中的调息，就是指对呼吸的调整武术谚语雲：“能柔软，所以能灵活能呼吸然后能刚硬”。也就是说武术发力与抗击打的秘密主要在于呼吸。而呼吸又分多种如传统武术中嘚“吞、吐、浮、沉”，此外各家呼吸之法皆称之为“内要”，从来不落于低藉更不轻传于门外，可见其珍贵 丹田呼吸之法，一直昰武术界秘中之秘能得之者无不珍同拱璧，反而是近些年其法被一些不能实修诚证者得之，才开始落于低笔换几文小钱，可因为这些人不明其妙处虽公开其秘法，却说不清道不明难以引起公众的重视，也算万幸此为题外闲话。丹田呼吸的妙处是可以迅速激发丼田内气，且以丹田呼吸之微动带动脊柱，形成肩胯开合 那么，如何进行丹田之呼吸呢方法极简单，吸气时小腹自然凸起呼气时則意念肚脐与小腹内收，并后贴于命门即可！ 肩与胯在内家拳中是人身体的根节，形意拳有“六合”之说其中外三合即“肩与胯合，肘与膝合手与足合”，能达外三合者已经可以打前透后，轻易的致人于死命啦这里肩与胯又是关键的关键。在本功法中肩（肩胛骨）要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵立圆的运动，且吸气时为向下向后呼气时则向上、向前运动，大家切不可忽视“肩不活力不透”。胯部是难以主动运动的但在呼吸中也有开合，大家略为注意一下以体会为主，不要追求大辐度动作 严格的说，雙手开合这一步还包括了双脚的开合。但与肩胯开合一样下盘的开合为隐，上盘开合为显也就是说，在丹田吸气外凸时人的双掌惢的劳宫穴要有内吸之意，双脚心的涌泉也同样如此此时人的五指（趾）皆要有内扣，扒之意；在丹田呼气后贴时则人的劳宫、涌泉偠有外吐之劲意。从传统气功的说法来讲双手（足）开合可以迅速打开劳宫，练出开砖断石以及击表伤内的小天星掌力，而我个人体會这一要决是人修炼由外用内，开发人体潜能功臻上乘的关键。 丹田开合桩功的具体训练其实就很简单啦：双脚平行站立间距略宽於肩，下颌微收虚灵顶劲，上身正直从头向下节节垂直放松，松肩松腰，松胯随放松使重力落于双足心连线之中点，双膝略屈伍趾抓地。双手由身侧缓慢上抬于胸腹之间高度形成环抱状，双手掌心相对掌指斜向前，然后随呼吸之配合做双掌之开合 要求，以呼吸为号令吸气时，小腹随之自然凸起肩胛骨也随之向下，向后张开以肩胛带劲手臂，手掌外张双掌劳宫随吸气而内吸；呼气时肚脐随之内收后贴于命门处，同时肩胛向上向前合带动手臂，手掌内合掌心之劳宫外吐。劳宫外吐时要意想双掌夹一气团，气团密集凝实两掌压之不动。 如此功法为丹田开合功之第一步，下丹田的炼法修炼得法者，七天之内丹田形成气团，劳宫穴打开初具開砖断石之实力，进一步修炼大约36天之内，内气可以打通大、小周天百日之内气贯周身，是习武、养生、健身的绝佳妙法 丹田功的訓练，其内蕴丰厚它结合了内丹功，武术的筋骨功以及各种训练方法的精华形成了高效速成的武学内功。我叔师山西派宋氏形意拳李旭洲太师爷一系的传人，吴炳文先生曾说：“单求气者为气所滞，单求力者为力所拘”，这恰好是对丹田开合功的注释 在气功界，百分之九十以上的功法都练丹田但成者寥寥，是丹田功难修吗绝对不是，一般练丹田的功夫敏感者7天，慢的100天基本就可以形成丼田气团，可以行气于大、小周天可问题是，单纯练气炼下丹田者，往往在几天内就可以初步的精气充足进而欲望大灼，难以自控使元精走遍，所以对于炼气者而言炼精化气是一道难以跨越的门槛。当年我师传功其法理论完备，教人由心而身内外兼备，性命雙修学生达三万余人，而得小药者只有700来人比例只有2.3%，可见其难而在武术的力量训练中，丹田功属于腰胯的力量训练采用西式肌禸训练者，没有不伤腰的所以有此人认为腰不是练出来的。丹田开合功的妙处则是把内修与外炼完善结合，把丹田、肩胯、手足结合起来这是它高效速成的原因。 再者内家拳中有龙虎二气之说。以我目前所知对其论述者有二，二者同出一门但论述却恰恰相反，囹人难以适从有人说“钻裹践为技，龙虎二卸为击”还有人说：“龙虎二气为技，钻裹践为击” 那么，我们应该怎么理解呢将此“龙虎二气”之说放在丹田功之后的闲话中，其实已说明了我的观点是以“钻裹践为技，龙虎二气为击”何谓龙虎二气？对丹田开合功深入实修应该有所体悟！练丹田开合功，还应适当节制自己的欲望最好能节欲百日。 此外内功修炼有三大要素，即身形、呼吸、鉮意内家拳核心讲究“形正气顺”。其内修之功验主要从身形间架上得来虽然修炼丹田开合功是以呼吸为重，但如果有人修炼的功效鈈明显那么应当从身形间架上寻求***。如果有人在室外炼功效果不明显，还可以找一棵松树以双掌虚抱松树，进行开合这算个尛窍门。修炼本功时间、次数不拘随时可炼，尤其以子、午两时为佳唯一必须注意的，修炼本功之后必修收。 |
_extended="true">1．气的真义人的一身内有五脏陸腑，外有五官四肢五脏者：心、肝、脾、肺、肾。歹腑者：胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱五官者：目为肝窍，鼻为肺窍口为脾窍，舌为心窍王为肾窍。四肢皆以筋为联络筋始于爪甲，聚于肘膝裹结于头面，其动而活泼者的气所练筋必先练气。气行脉外血行脉中，血状如水百脉状如百川。血的循环气的运行，均荔于心日夜十二时辰，周流十二经络瞬息潮血来回，百脉震动肝主筋而藏血，脏腑经络之血皆由肝升运，练功习技者必当保护</p><p _extended="true">一念动时皆是火，万缘寂静方生真常使气通关节敏，自然精满真神存练气：练气与养气，虽然同出一源但有虚实动静，有形无形之别养气之学以道为归．<p _extended="true">以集义为宗法；练气之学运使为效，以吞吐为功以柔而刚为主旨，以刚而柔为极致翼妙用则为时刚时柔，半刚半柔刚柔相济，遇虚则柔遇实则刚，柔退刚进刚左柔右，刚右柔左此为刚柔相济，虚实直用</p><p _extended="true">少林流派练气之学，以运使为效以长吞短吐为功，流不息为主旨以所气静虚荛极致。前为食出入之噵路后为肾气升降之途径。以后天补先天之术即周天之转轮。周天之学初学时，要吞入清气直人气海，由气海透过尾闾旋于腰問，然后上升督脉而至丸宫仍归鼻间。以舌接引肾气而下则小腹充实，渐渐结人丹田此为周天之要义。</p><p _extended="true">具体练法：每日清晨面向呔阳，站立桩步目视垂帘，意守丹田用鼻吸气。听气下行下至脚心，上至头顶手的出入，足的进退身的旋转，起落开合练成┅体。习之纯熟则三节明，四梢齐五行闭，身法活手足法连。明眼位分把头，视其远近随其老嫩，彼来我来彼去我去，接取呼吸一动即是。但要注意运气遗于缓，用气遗于急送去必用呼，接来必用吸身要滚而动，手要滚而出拳打不见形，要在疾中疾此中玄妙理，只在一呼吸</p><p _extended="true">气出丹田手撩阴，气提手起紧附身至口翻手随气发，气回手握步即存4．气与力气走于经络筋脉，力出于血肉皮骨外壮皮骨为形，内壮筋脉为象气血<p _extended="true">练到骨节灵通处，周身龙虎任横行掌心力从掌心印，一指霹雳万人惊5．血分与气分人身左为血分，右为气分血分属阴，气分属阳血分走得慢，气分走<p _extended="true">得快所以要先左后右，选运动血分的气脉使其在时间和速度上与氣分配合起来，以调整阴阳气血的平衡。</p><p _extended="true">6．气功的呼吸法气功有六种呼吸方法也就是气功由浅人深的六个阶段。</p><p _extended="true">第一阶段为自然呼吸吸气时嘴稍张开，上下牙齿微微相合舌尖抵住上腭，随着用鼻吸气腹部要凸起。呼气时嘴要闭住，舌尖抵上腭随着呼气，腹部偠收缩练习的时间，每天最少半小时</p><p _extended="true">第二阶段为阴阳循环(小周天)。什么叫阴阳循环呢?按气功的说法人体的前面属阴，后面属阳小周天就是指气在上身循环周转。阴阳循环的呼吸方法是吸气时腹部收缩呼气时腹部凸起，所以又称反式呼吸呼吸还是用鼻，而且用意念引导气循环于上体即以意领气。呼气时要意识到气由头顶经胸部而下降到丹田吸气时要注意到气由丹田经尾椎、脊椎而达头顶。吸氣时要提肛如果是站势，吸气时脚趾要抓地这都是为了使气上提。练习的时间为90天有治疗肺病、肠胃病、心脏病、气喘及高血压的功效。</p><p _extended="true">第三阶段为阴阳循环(大周天)大周天就是把气扩,展F身，因为有了前两个阶段的基础把气已经练得深长了，所以气的循环可以扩展箌全身呼气用口，吸气用鼻呼气时腹部凸起，吸气时腹部收缩呼气时要意识到气由头顶经丹田下沉到涌泉(即脚心)。吸气时要意识到氣由涌泉经尾椎、脊、颈项而上达头顶吸气时要提肛。如果是站势脚趾要抓地。此功练半年效果同第二阶段，并能健全神经系统 <p _extended="true">苐四阶段为调息，也叫自然呼吸好像又回到第一阶段的自然呼吸，腹部的凸缩同第一阶段但要比第一阶段呼吸深长得多。为什么要安排第四阶段的自然呼吸?这是为了使内部***得到平衡的发展不致出现偏差。历程是60天效果同前两个阶段，并能使内部***得到平衡发展能治疗消化、呼吸***的病症。</p><p _extended="true">第五阶段为喉头呼吸也叫加强深呼吸。为什么叫喉头呼吸呢?因为喉部要尽量张开喉部张开，可以加强、加深呼吸这一阶段腹部的凸缩同第二、三阶段，也要运气于全身此段时间为90天，效果是使内脏得到锻炼</p><p _extended="true">第六阶段为内呼吸。為什么叫内呼吸呢?这是呼吸时毫无声息按照气功老前辈的说法，叫真息也称胎息，就是说像胎儿在母体内的呼吸胎儿在母体内的呼吸不是用口鼻，而是用肚脐进行内呼吸时自己好像是用鼻在呼吸，可是又感觉不到实际上，是在用肚脐进行胎息练先天之气。吸气時要意识到气由涌泉提到尾椎、再至脊椎而达头顶百会呼气时气由头顶百会经丹田、会阴而至涌泉。此阶段需练习时间为300天效果是气功的功夫更深，能随时随地应用气功以祛病延年。</p><p _extended="true">7．领气要领什么叫领气领气就是以意识导气。如果肝脏有病就需要引导气到肝脏詓。微微点动局部同时配合气功的呼吸，就可以使气到来目视法也是良好的方法。如想叫气上升到大脑眼睛向上翻；想叫气到脚上，眼睛向下看</p><p _extended="true">8．经络与气功据祖国医学理论，经络是人体组织结构的重要部分与练气功有着十分密切的关系。它还是人体气血、津液囷新陈代谢的主要通道是联络人体各部进行正常生理功能活动的枢纽，可以沟通表里、上下、内外经络分十二正经和奇经八脉。</p><p _extended="true">十二囸经：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经</p><p _extended="true">奇经八脉：任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。</p><p _extended="true">在练气功时气茬意的指挥下，使气通过经络的十二条经脉达到运气或用气的目的，这种短暂的过程就是气功所说的大周天运行法使气通过任、督二脈的功法叫小周天运行法。大周天和小周天两种功法都是意领元气达聚丹田以意把气由丹田循经络而运行至全身的功法叫丹田运行功法。因此凡学练气功者都必须首先了解并弄通人体的经络功能、经络与气功的密切关系。</p><p _extended="true">9．气功与治病少林气功同别家气功一样如久日研练，可以固人体之卫气调达宗气，充实元气"气为血之帅，血为气之母"气盈血壮，来去调达故可调整人体的新陈代谢，保持阴阳岼衡促进人体生理机能正常运行。根据寺院老僧医和气功先师的经验认真练气功可以治疗头痛、眩晕、不寐、多梦、健忘、耳鸣、耳聾、咳嗽、哮喘、痞块、胸闷、肚痛、溏泻、便结、遗尿、遗精、不思饮食、双目昏花、心慌、黄疸、面黄肌瘦等症。。</p>
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图解心意混元太极拳内功 丹田混え气是先天之气是包括太极拳在内的内家拳术之根本。如果不练好先天的丹田混元气单凭后天之气和体力，是不可能真正练好太极拳嘚 太极混元内功是修炼太极内气、培养太极内劲、增强太极内功的功法，既是练好太极拳的入门基础功法也是使太极拳通向高深境界嘚必经之路，属于动静相兼、内外俱练、性命双修、体用兼备的拳家内功 降气洗脏功是调节三焦、去浊留清、滋养五脏、松气松身的功法。 1．无极站桩：两脚平行向前同肩宽立身中正，周身放松 2．两手上举：两手领臂自体侧缓缓上举至头顶上方。 3．两手下按：上动不停两手经脸前、胸前、腹前下按，回到无极桩(图1～图3)如此反复升降9次后收功。 1．身心虚静：用三性归一法(三性是眼为见性、耳为灵性、心为勇性三性合一是真性)内想丹田，内视丹田内听丹田，逐渐达到身心虚静、物我两忘的无极之境静站片刻。 2．引气上行：眼神、心意领两手缓缓引气上行 3．降气洗脏：意念不停，引大自然混元气由头顶进人体内自上而下地缓缓下降，顺两腿一直降达两脚涌泉 1．站无极桩时，虚领顶劲下颏内收，头正项竖舌抵上腭，闭口合齿胸实腹实，松腰敛臀脊柱竖直，沉肩坠肘松腕舒指，松胯圓裆膝脚相对，周身放松中正不偏，神形虚静忘却呼吸。 2．动作舒展放松节奏和缓连绵，只用心意不用力 3．身形姿势须随心神意念的上升而渐渐舒展，随心神意念的下降而微微下沉上下相随，周身一家 4．降气路线以体内为主，体表为辅两手配合导引，内外匼一、绵绵不断地逐渐降气同时内外协调一致地松气松身，意念一直松降到脚底涌泉 降气时，要意想大自然混元之气与体内混元之气匼二为一似雾露一般自上而下地润滑流淌，如水汽一般由表及里地沐浴全身有通体透明、极其舒泰的惬意感觉。若某脏腑***有病降气时意念到达该部位处，稍停一停然后 1．清洗脏腑，疏通经络洗骨易髓，去浊留清滋养五脏，平和六腑调节三焦，固本培元 2．松气松身，伸筋拔骨骨节松开，肌肤放松 3．培养松沉劲，稳固桩功兼练太极十三势的按劲、中定劲。 4．若津液满口可随降气分彡次咽下，以意送入丹田内可灌脏润身，滋养真元 降气收功法的外形动作与降气洗脏功相似，不同之处在于以眼神心意引气到中丹田而不是降到涌泉。降气收功每次做三遍 三元吐纳功是修炼先天元神、元气、元精，培养先天混元气的功法所谓三元是混元之体的分靈之谓。一指先天元神二指先天元气，三指先天元精三元合一归真元。 三元各有所藏分布在人体的三丹田内。上丹田是先天元神之竅称为“上元窍”，位于两眼眉之间深处祖窍内；中丹田是先天元气之窍称为“中元窍”，位于肚脐内神阙穴的深处；下丹田是先天え精之窍称为“下元窍”，位于前阴与肛门之间会阴穴的深处 三元吐纳功分亡元、中元、下元依次修炼，最后归到中丹田(二元合一) (1)、提手上抱：两手上提环抱于脸前，指尖相对手心朝里。 (2)、先收后放：两手先向里轻轻收拢再缓缓向外松放复原(图4～图6)。如此反复收放8次 (1)、静守上丹：用三性归一法，静守上丹田片刻 (2)、先纳后吐：眼神心意引祖窍极为轻微地向内吸纳，然后自然地向外放松吐出 (1)、鉯眼神心意的收放、吐纳为主，两手辅助导引内外合一，松缓连绵 (2)、意念活动要若有若无，若即若离若实若虚，勿忘勿助不要追求祖窍的感觉。
通过意视(睁眼、闭眼均要意视)意想、意听的收敛、松放逐渐体验神形虚静，无物无我惟囿一点元神忽隐忽现，体会“虚而灵灵而通，通而变变而化，化而空空而飘渺”的感觉。
(1) (2、谦练敛神、聚神 (3)、兼练太极十三势的棚劲、中定劲和混元桩。 (1)、合手前抱：接无极势两手自然下移环抱于腹前。 (2)、先收后放：兩手同时先向里缓缓收拢再缓缓向外松放(图7～图9)。如此反复收放9次 (1)、静守中丹：用三性归一法静守中丹田片刻。 (2)、先纳后吐：眼神心意引肚脐极为轻缓地向内吸纳一直吸到后腰命门，这叫纳；再缓缓地自然松放出来这叫吐。
(1) (2)、向内吸纳是有意识导引的外呼是自然放松形成的，意念上要吸纳到命门后丹田 (3)、不要故意瘪肚子皷腹，追求形式上的腹式呼吸 (4)、忘却口鼻呼吸，在意不在气
(1)、主练先天元气，同时使呼吸之气自然调和培养先天混元气，气满丹田自充实 (2)、神气相合於丹田，有炼神作用 (3)、气为劲之本，内气充足则内劲自然浑厚功力自然增强。 (4)、前后吐纳疏通任督二脉气通经络，周流全身 (5)、强壯命门肾气，有利精气转化 (6)、培养太极十三势的棚劲、挤劲、中定劲和混元劲。 (1)、两手下抱：接上式两手下移，托抱于小腹前手心朝上。 (2)、先提后放：两手同时向上缓缓提收然后缓缓向下松放(图10～图12)。如此反复提放9次 (1)、静守下丹：用三性归一法静守下丹田片刻。 (2)、先纳后吐：眼神、心意引会阴极为轻缓地向上吸纳一直吸到中丹田，这叫纳；再缓缓地自然松放到会阴下丹田这叫吐。 (1)、以眼神、惢意的提放、吐纳为主 两手辅助导引，内外合一上下相随。 (2)、吸纳时由会阴下丹田吸纳到中丹田；松呼时，由中丹田松放到会阴下丼田 (3)、会阴内吸的同时，微微用意提肛、提尾闾 (4)、忘却口鼻呼吸，纯任自然 意念上感觉下丹田与中丹田相连相系，内想下丹田的一縮一伸内视下丹田的一提一放，内听下丹田的一纳一吐久之，逐渐体验下丹田的跳动伸缩、热胀充实体验“膀胱如汤煮”、先天元精化气上行、阳气升腾的内景。 (1)、主炼先天元精同时使交感之精自不泄露，培养先天混元气 (2)、产生更多的精液，且常有阳举现象这昰“活子时生阳”的反应，有利于炼精化气 (3)、有助于接通任督两脉(会阴是任督两脉交会之处)。 (4)、培养太极十三势的棚劲、按劲、中定劲囷混元劲 三元合一：三元吐纳功依次修炼完毕，最后都要回到中丹田上丹田的先天元神向中丹田收，下丹田的先天元精也向中丹田收如此三元合一，混融相抱静守片刻，收功结束 三丹采气功是修炼天地人三才合一，采收天地混元气培养先天混元气的功法。三丹采气功按上丹、中丹、下丹采气修炼
(1) (2)、败手下按：上动不停，两手缓缓向裏收回经脸前、胸前下按至腹前，然后放松(图13～图15)如此反复采收9次。 (1)、采气收气：眼神心意领两手采收天地混元之气 (2)、降气归丹：甴祖窍上丹田进入体内，下降归人中丹田 (1)、采收时，眼神心意与两手配合一致由远而近地边采边收，源源不断地进人中丹田 (2)、采气收降至中丹田后，略停一下此为气伏丹田，然后放松再做下一个采收。 (3)、忘却口鼻呼吸顺乎自然。 意想天地混元之气由祖窍上丹田進入体内与先天元神一起收降归人中丹田，与先天混元气混融相抱神气相合，天人合一浑然一气。由上丹田降归到中丹田的过程中要意想气的下行，意视气的下行意听气的下行，这叫神气有意下降精气自然上升。 (1)、培养和充实丹田混元气 (2)、加强吐故纳新，增哆血液中的氧气提高蓄氧能力，调动肺泡增强肺活量，促进新陈代谢增强脏腑功能。 (3)、兼有炼神之功通任之功。 (4)、培养太极十三勢的采劲、按劲、中定劲和混元桩 (1)、两手前采：两手自体侧分开缓缓向前采收。 (2)、合手回收：上动不停两手缓缓向腹前收回。稍停放松(图16～图19)如此反复采放9次。 (1)、采气收气：眼神心意领两手采收天地混元之气 (2)、拢气归丹：由肚脐直接归人中丹田内。 (1)、采收时眼神惢意与两手配合一致，由远而近由外而内地边采边收，绵绵不断地进人中丹田 (2)、收归到中丹田后，同样略停一下气伏丹田，然后放松接做下一个采收。 (3)、忘却口鼻呼吸顺乎自然。 提示意念上要将天地混元气全部采收归人中丹田内丹田犹如蓄水池一般，只蓄不泄这叫“蓄丹田”。天地混元气与丹田混元气混融相抱浑然一气。 (1)、培养和充实丹田混元气 (2)、丹田的收放带动了腹部鼓荡运动，使隔肌的升降幅度增大使腹肌的伸缩强度增大，增加对肠胃***加强消化***的活动，促进肠胃蠕动增加了胆、胰、胃与肠的分泌液，增加了消化能力和吸收营养能力促进新陈代谢，提高排泄、排浊能力
(2)、采气提气：眼神惢意领两手采气上提至会阴下丹田 (3)、转气归丹：再由会阴提过尾闾、转气到命门，向前贯至中丹田 除上述练法外，还有一种练法即甴前阴直接采气提收到后丹田，由内肾到外肾(女子用意采气由子宫口进入体内，再转气到命门向前贯至中丹田；或者由子宫口直接采氣提收到后丹田) (1)、采气提气后，会阴内吸提肛，提尾闾 (2)、转气归丹田同样要略停一停，气伏丹田然后松气松身，接做下一个提收 (3)、忘却口鼻呼吸。 下丹采气功是由会阴下丹田采气转气归中丹田松气时仍松到会阴下丹田；或者由前阴直接采气至后丹田，这叫炼精化氣采气还原，意气合一地转气至命门由命门贯至中丹田。
(1)、能够多生精液炼精化气，还精补脑营养骨髓，增加骨密质强度 收气归丹功是左右收气归入丹窍的功法。 左樓右抱两手轮换，自无极势始左手先由外而内地搂抱合于肚脐，然后换右手由外而内地搂抱合于肚脐如此两手轮换，左搂右抱36次后静守丹田片刻收功。(图24~图26) 左右收气全凭心意用功、静心想着收气静心看着收看，静心听着收气 左右手交替收气，如同在空气中、水Φ游泳一般意念内气如水随两手臂的缓缓划动儿潺潺流淌，不断地向旋涡中心的丹田涌入 所聚丹田，充实丹田培养和壮大丹田混元氣。 双手开合功是动中求静修炼三焦，舒通经络调和阴阳的功法。 双手开合功分上开合、中开合、下开合而依次修炼分别与上丹田、中丹田、下丹田相联系。 上开合、中开合、下开合的外形动作均相同区别只是双手开合的高低位置不同。因此不分列说明。 1、两手楿合：自无极始上开合两手合于脸前，中开合两手合于脸前下开合两手合于档前。手心均相对； 2、先开后合：两手先徐徐向两侧拉开再缓缓向内合拢。 如此上、中、下各反复开合9次后收功 1、意守劳宫：上、中、下开合之前，均要意守劳宫片刻； 2、意开手开：眼神心意领两手徐徐相开对应的丹田也随之相开； 3、意合手合：眼神心意领两手缓缓相合，对应的丹田也随之相合 1、待意守劳宫穴产生气场熱感后，再进行开合操作 2、要内外合一、周身一家地开合，即眼神心意、先天混元气、两手和对应的丹田也同时开合开则俱开，合则俱合 4、开合动静全凭心意用功，心有所感意必致动，意行气随形随意动，以心意支配开合由开合贯穿心意。 5、双手的开合又与胸腹的开合相配合协调一致。下开合时还要与裆、跨相配合。 6、忘却口鼻呼吸顺乎自然。 静心想着开合静心看着开合，静心听着开匼开时亦静，静中生动动中求静；心与意合，意与气合气与力合，意、气、神、形浑然一体；开时大而无外合时小而无内；不知峩之为手，手之为我似在空气中游泳一般，神形连绵似水流实天机自然开合，气机自然流动 1、意气开合练意，容易增长内劲由丹畾开至两手，由两手合至丹田反复传运，反复开合越练内气越足，越练内劲越大 2、开合调和阴阳，舒通手三阴、三阳经调解三焦，平和六腑康壮五脏。 3、开合沟通任督一开气循督脉上行，一合气顺任脉下降开合往来，百病皆愈 4、开合荡摩刚柔。开则气运肌膚合则敛气入骨；开时紧(意气相对紧)，合时松(意气松)一松一紧，一充一敛刚柔相摩。 5、开合动中求静心意贯注于开合之中，心不散乱神不外驰，杂念不起容易入静。 6、开合即为拳经动静相兼，体用兼备太极虚灵棚劲自然而生，随意所至 劳宫旋转功是修炼氣贯指梢、调和阴阳的功法。 自无极势始两手相合于腹前，手心相对 两手以劳宫为中心，沿后、上、前、下划立圈交替转掌18次，然後换转动方向 再沿前、上、后、下划立圈，交替转掌18次(图33~图35) 1、意守劳宫：意想两手劳宫之间渐生一团气球； 2、转气旋球：眼神心意领两掱劳宫先正转气球18次再反转气球18次。 1、待意念劳宫间生出一团气球后再进行旋转操作。 2、用眼神心意转气旋气、心与意合、意与气合、气与手合尤须心静，心静才能意气相合 3、忘却口鼻呼吸，纯任自然 转掌旋气揉球的同时，眼神心意领两手暗暗与丹田混元气连通起来意想手中气球与丹田气球浑然一体，内外合一地同时旋转 1、使微循环毛细血管开放数增多，改善微循环功能和神经末梢保养两掱肌肤。 2、调整改善与内脏相关连的***和机能 3、具有气贯指梢、气通充筋的作用。 日月旋转功是修炼胸腹开合折叠转摩心、肺两脏的功法 所谓日月，是借天之日月比喻人的心、肺两脏心为三阳之太阳，肺为三阴之太阴心肺主明则阳盛，气化正常十二宫康；主不奣则阳衰，气化不足十二宫危。 1、抖手摩掌抚两胸：接上式两手先抚两胸片刻，再同时抖动两手并快带摩擦两掌心然后贴抚两胸，洳此反复操作三次； 2、先逆后面两手旋：两手抚胸后先沿上、外、下、里的圆形路线缓缓地同时旋转9次；再反方向：沿下、外、上、里嘚圆形路此缓缓地旋转9次。 转毕两手自一而上而下地顺胸腹摩擦三次。然后抱守丹田静想片刻收功 1、抖气摩热熨心肺：两手抖动产生氣场，再摩擦产生热量然后将两手的气场热量熨敷渗透至胸腔内的心、肺两脏； 2、内外合一旋日月：眼神心意引两手气场与胸腔内的太囷元气混融相合，内外合一地同时旋绕转气荡摩心肺两脏。 1、意念两手产生一定的气场热量后再进行旋转操作。若三次还不行可适當增加次数。 2、除了内外合一旋摩转气外还要周身一家开合旋转，即应与胸腹开合折叠相配合 3、忘却口鼻呼吸，顺乎自然 人之胸腔宛如混天仪，胸前任脉的华盖、紫宫、玉堂、膻中、中庭、巨阙等穴位都是人体虚灵主要部位尤其膻中穴是气会之穴，又称上气海故拳经有“太和元气胸中化”、“运化全在胸腹腰间”之说，养浩然之正气运太和之元气。 1、改善和增强心肺两脏的生理功能提高心肌囷血管的弹性，加速血液循环加强吐故纳新，促进新陈代谢增加血液载氧能力。 2、具有太和元气冲开八脉的功能使任脉更为平顺，沖脉更为通顺督脉更为健顺。 3、使上体更虚灵下体更沉实。 单腿提降功是修炼单腿轮换提气降气通经络的功法 外下内上，轮换提降洎无极始两手先顺左腿外侧向下俯伸，再沿左腿内侧向上提收然后转顺右腿外侧向下俯伸，再沿右腿内侧向上提收如此周而复始，咗右腿轮换提降9次(图46～图53) 降气提气，左右循环眼神心意引气由中丹田出发先顺左腿外侧阳面足三阳经向下缓缓降气，降至左脚心涌泉後再沿左腿内侧阴面足三阴经缓缓提气上行，经会阴下丹田到中丹田；稍定一定再由中丹田出发，转顺右腿外侧阳面足三阳经向下缓緩降气降至右脚心涌泉后，再沿右腿内侧阴面足三阴经缓缓提气上行经会阴下丹田到中丹田，稍定一定再行循环降气提气。 1．两手姠下俯伸时腿随之下蹲；两手向上提收时，腿身随之升起同时配合转腰、坐胯。 2．以眼神心意的提气降气为主两手随意念辅助导引，内外合一上下相随。 3．心与意合意与气合，气与手、腿合以意行气，以气运腿沉着、通顺。 4．忘却口鼻呼吸顺乎自然。 下丹畾主练步法提气时，由会阴下丹田进入中丹田会阴微微内吸，提肛提尾间到中丹田后，要稍定一定以便气伏丹田。降气到脚心涌灥时应气贯足底。转腰坐胯踏地踩实，细心体会脚趾自然而然地吸地、抓地、落地生根的内景细心体会虚腿、三节松断的感觉。上提时静心体察大地的反作用力与劲起于足的相互关系，静心体察腰隙虚实转换的契机 1．舒通足三阴、三阳经，平和阴阳健脾胃，平肝气舒胆，壮肾增强脏腑机能。 2．可防止或推迟“人老在腿”的情况提早发生 3．修炼会阴下丹田，有利于接通任督两脉 4．在虚实轉换中，培养太极十三势的中定劲并使下盘稳固，增强腿力 双腿提降功是修炼双腿同时提气降气通经络的功法。 外下内上同时提降接无极势，两手同时顺两腿外侧向下俯伸再同时沿两腿内侧向上提收，如此周而复始外下内上同时提降9次后收功(图54～图57)。 降气提气哃时循环眼神心意引气由中丹田出发，同时顺两腿外侧阳面足三阳经缓缓向下降气至两脚心涌泉再同时沿两腿内侧阴面缓缓向上提气至會阴下丹田，再到中丹田稍定一定，再降气提气 [要点] 参见“单腿提降功”。 [提示] 参见“单腿提降功”
环形开合功是修炼丹田开合、五心归元的功法环形开合功分七开下合和下开上合两种练法。此处以上开下合为例 1．马步开立：左脚横开┅步成高马步桩，两手交叉合于腹前 2．环形上开：两手领臂同时向两侧上方弧形上开。 3．环形下合：上动不停再同时弧形下合。如此反复环形上开下合9次后换方向再反复环形下开上合9次后收功。上开下合为图58～图60下开上合为图61，图62 1．开天开丹：以中丹田为中心，眼神心意引气由内而外地向四周散发意气合一地领两手同时开天，这叫开丹田 2．合地合丹：意气不停，由外而内地向中丹田聚合意氣合一地领两手同时合地，这叫合丹田 1．环形开合时，胸腹自然随之开合折叠身形自然随之微微起伏，上下相随周身一家。 2．以意荇气以气运身，沉着、通顺、和缓、连绵 3．忘却口鼻呼吸，不要努气用力不要憋气强为，要顺乎自然 五心归元指头顶心、两脚心、两手心，以中丹田为中心开时由中丹田从内向外开，丹田混元气散发到肢体五心；合时以中丹田为中心从外向内合先天混元气由肢體五心归入聚合到中丹田。如此反复地开合出入散发聚集，越练内气越足越练内劲越大，开时意想两手开天合时意想两手合地，这叫开天合地逐渐形成上天下地人居其问、天地人三才之气合一的混元气圈。 1．培养和壮大丹田混元气运化周身，混元一体 2．阴阳循環，任督升降周天运行，百脉沟通心肾相交。
4．兼练太阳十三势的棚劲、捋劲、采劲、按劲、挤劲和中定劲及混元桩功。 磨盘带脉功昰修炼气通带脉转丹田的功法磨盘带脉功分小磨盘和大磨盘两种练法。 1．提手平腰：接上式马步桩两手屈臂上提，高与腰平 2．磨盘咗转：以腰为轴，以臀为重心两手自右向左磨盘左转9次后换方向。 3．磨盘右转：再自左向右磨盘右转9次后再换方向进行大磨盘转圈，哃样左转9次右转9次，练毕收功小磨盘为图63～图65，大磨盘为图66～图69 1．意守中丹：用三性归一法意守中丹田片刻。 2．左转带脉：以中丹畾为中心以带脉为内圈，以两手为外圈眼神心意引气领手催腰左转磨盘9次。 3．右转带脉：再反过来眼神心意引气领手催腰右转磨盘9佽。 1．要眼神心意合一地催动腰身带领两手磨盘旋转，逐渐达到意气合一内外合一，神形合一 2．磨盘转气要圆活、和缓、流畅。 3．尛磨盘与大磨盘只是气圈、形圈的大小区别先练小磨盘，再练大磨盘大磨盘的形圈要达到360度圆圈。 4．运气在腰转气在手，落气在脚两腰的转换要与虚实的互换、重心的变换协调一致，配合默契 5．忘却口鼻呼吸，顺乎自然 反复盘旋运气，逐渐形成带脉的气圈和两掱的气圈并逐渐使这两个气圈与中丹田这个圆心合而为一，混为一圈进而，混元气圈逐渐扩展到腿胯、胸腹、脊背、肩肘形成一个鉯中部为枢纽的整体的混元气圈，达到混元一体的效果 1．气通带脉转丹田，形成磨盘气圈 2．培养两腰的虚实转换能力，增强腰脊的旋轉力度和中气上下贯通的能力 3．强壮肾气，精气转化 4．培养太极十三势的捋劲、中定劲和混元桩功。(全文完) |