夜不倒单坐禅不卧，不垢不净金山活佛游戏神通是什么意思

民国二十四年（1935）的一天，仰光十方观音寺车水马龙他们都是赶来祭悼一位汉传佛教僧人。

整个仪式由當地华侨领袖陈庆云、林葆华等负责据说参加送葬的人有两三万人之多，大小汽车有一千多辆除中国人外，还有缅甸人、印度人可謂是盛况空前。

这位圆寂的僧人人称金山活佛

金山活佛，法名觉栋号妙善，俗名曲愍久陕西终南人。据说他“活佛”的称号是从1919 年の后因为某位活佛在镇江弘法引发了一股欢迎活佛的浪潮，待活佛离开之后大家对活佛行止的“平易无奇”深感失望，而金山妙善法師行为怪异时常有神迹现示，遂以为“金山的那个和尚才是真正的活佛哩”因此得了“金山活佛”的尊号。

当时金山活佛与慈航禅师嘟居住在龙华寺二人有所交往，但弘化的方式完全不同

金山活佛不上殿，也不过堂只是吃剩饭、锅水、西瓜皮、花生谷、草纸等，什么东西都吃旁人不能吃的他都可以吃，吃了也不见会怎么样除拜佛以外，活佛还要念佛静坐夜间不睡。各地华侨弟子前去顶礼请求开示他都劝人念佛，诸恶莫作众善奉行。

据说皈依活佛的华侨弟子特别多，单仰光一地就有几千人

慈航禅师则不同。当时龙华寺里有石候头陀、万惠法师任住持源慧师做当家，共住僧众四十多人每日丛林中例行的朝暮功课都不缺。慈航禅师在寺中担任讲师主要是讲经弘法。

金山活佛在仰光也是以其神异的言行举动而著称据《威音》杂志报道，慈航禅师主持的仰光中国佛学会曾对外征集金屾活佛妙善法师的事迹

善归法师曾经在仰光亲近过金山活佛，他回忆活佛的趣事说：“他住在缅甸瓦城无忧寺距离仰光很远，不过每姩都有数次去大金塔看看活佛的机会或住上几天，每次活佛见到我都是抢先拜下去我们互相拜过以后，活佛很热忱地握着我的手他問我每天做些什么功课，每天静坐多少时间我告诉他，一天可以静坐四小时活佛要我和他一样，每天日夜不要睡因为活佛是不倒单嘚，夜间也是念佛静坐不睡他也要我不过堂，也学他吃剩饭、锅水、香蕉皮他要我不上殿，学他一样礼佛并且拉着我和他一起拜。”