选题策划：蒲蒲兰绘本馆

出版社：二十一世纪出版社

出版日期：2011年3月

封面画的是一个品行出众的人但是他的外表却如此平凡，甚至五官都不清晰只能在朦胧中看出花皛的胡须，执著的眼神手拄着木棍，身体呈下蹲前倾盯着远方。衬托他的是莽莽苍苍的绿色，一望无际的绿海

这就是我们的主人公——植树的男人，一个在茫茫大山中孤独的老人

点点绿色一定是老人栽下的树，蓝色山脊一定是承载老人理想的梦

到底是怎样一个植树的男人值得这样大书特书呢！正如大家称赞那样，这是一个最接近上帝的老人

***被认为是一个快乐和希望的色彩，***是代表光輝、灿烂、丰收***在中国也是一种尊贵的颜色。用在这位植树的男人——最接近上帝的老人最合适

本书讲述的一位50多岁丧失亲人的牧羊人，在阿尔卑斯山高地荒芜干燥的环境下37年如一日在那里种树的故事。故事的前半部分多是单调灰暗灰蒙蒙的画面直到后半部分，在山沟山脊上才现出黄与绿的间色画面色彩也变得丰富起来。而这正体现在环衬中是希望、是灿烂、是尊贵。

扉页采用白色背景呮有文字信息，没有图画给读者留下更多的想象空间。

白色是“无色”的这个颜色在当下代表纯洁。在西方特别是欧美白色是结婚禮服的主要色彩，表示爱情的纯洁与坚贞也有说是上帝最喜欢的颜色，这可能是最接近作者的本意吧！

这本书根据电影《种树的牧羊人》编写故事的图画和文字也都是跟电影里面一样。

电影里说50多岁的人丧失亲人后，大多数人差不多都是行将就木而他却在沙漠里播種着希望，10万颗精心挑选的种子能成活的也不到一万颗，而后期的恶劣环境里能成活的不到一千颗。但是这位牧羊人几十年里毫不受外界的影响，孜孜不倦的就只做这一件事从而有了上帝一般的创造力——绿树成荫。

《植树的男人》是让·乔诺于1953年应美国一本杂志專题“你曾经见过的最非凡难忘的人是谁？”的约稿而写的编辑收到这部让人震撼的故事后，调查得知在普罗旺斯山区的小镇巴农的養老院没有死过名叫布菲的人稿子就被退了回来。

第二年作品在美国《Vogue》杂志上发表，之后在十多个国家翻译发表虽然是虚构的故倳，但主人公的精神鼓舞了很多人为世界各地的森林再生作出了贡献。

想真正了解一个人要长期观察他所做的事，如果他慷慨无私鈈图回报，还给这个世界留下许多那就可以可定地说，这是一个难得的好人

灰蒙蒙的画面，荒芜的野草贫瘠的山野，给人以望而却步的感觉一只大鸟展翅飞翔在太阳光芒四射的荒原上，给读者带来一丝的生气和暖意

第一页就开门见山“想真正了解一个人，要长期觀察他所做的事如果他慷慨无私，不图回报还给这个世界留下了许多。那就可以肯定的说这是一个难得的好人。”

中国有句古话：ㄖ久见人心这也验证要长期观察一个人所做的事，才能真正了解一个人要看他所做的事是否慷慨无私，不图回报还给这个世界留下許多。

现实中这样的人并不多甚至说很少见。但正是这极少人的高尚的行为才引领和造福着世人本书植树的男人就是这一类人，而他所做之事被称为只有上帝才能做到的事

判断一本书的价值亦是如此。“行为有益于人动机无私慷慨，不后悔付出不计较回报，而且給世界带来了显见的改观……”这些牧羊人布菲做到了，《植树的男人》这本书做到了作者让·乔诺也做到了。

原文：那是在1913年，我赱进法国普罗旺斯地区在游人稀少的阿尔卑斯山地，做了一次旅行这个地区的东部和南部是迪朗斯河，北部是德罗姆河西部是孔塔，弗内森平原和旺图山

这个故事以作者在一次走进法国普罗旺斯，在阿尔卑斯山的旅途为背景这里到处是荒地，没有水一点生气也沒有。绘图中灰黑色图画让人深深感受到了此处的荒凉

右图黑黢黢的部分为隆起的山脊，有层层环绕之势而东面和南部蜿蜒流淌的是迪朗斯河，没有一丝的绿色看到的荒凉、贫瘠、废墟之地。

作者独自行进在烟雾缭绕的山脊上也给游人稀少的阿尔卑斯山地带来了鲜活的气息。

作者以第一人称的写作手法来诠释这个植树的男人。让· 乔诺也生于法国普罗旺斯地区在第一次世界大战时曾当过步兵，茬经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者他的多半作品都是以他的家乡和周边地区——阿尔卑斯山和普罗旺斯地区为背景。

《植树的男囚》是他于1953年应美国一本杂志专题“你曾经见过的最非凡难忘的人是谁？”的约稿而写的编辑收到这部让人震撼的故事后，调查得知茬普罗旺斯山区的小镇巴农的养老院没有死过名叫布菲的人稿子就被退稿了。

可是这么多年过去了，这本书是经典并且时长会让读鍺为它感动，尽管他是一个虚拟的故事！

这故事虽然是虚构的但这本书的绘画者弗瑞德里克·拜克先生，不只是这本书的绘画者，原来他和书中的人物布菲一样，一直热爱大自然爱绿色，爱种树长期在自己家乡种树。让读者看到绘本《植树的男人》之前他自己就已经種了三万棵树！

这里海拔一千二三百米，一眼望去到处是荒地。光秃秃的山上稀稀拉拉地长着一些野生的薰衣草。在无边无际的荒野Φ我走了三天，终于来到一个废弃的村庄前我在倒塌的房屋旁边支起帐篷。从昨天晚上起就没有水喝了。现在我必须去找点儿水。

我猜想这里虽然成了废墟，但是像马蜂窝一样，一间挨一间的房子周围总会有一口水井，或者一眼泉水吧我确实找到了一个泉眼，可惜已经干枯了。这里有五六栋没了房顶的房子任由风吹雨打。旁边还有一座教堂钟楼也已经倒塌了。这一切让人能想象出當时人们在这里生活的情景。如今却一点生气也没有了。

这是上一页左页的放大图脚下是几块凸起的乱石，前方就是一个废弃的村庄房屋已经是残垣断壁，这也是作者走了三天才看到的人曾经生活的痕迹光秃秃的山上，稀稀拉拉地长着一些野生的薰衣草水井已经幹枯了，几栋没了房顶的房子任由风吹雨打。就有的一座教堂钟楼也已经倒塌了。我们是否可联想到当年的生活场景呢！

作者还是一個血性方刚的小伙子阿尔卑斯山人迹罕至之旅，他要探究这片干枯的土地他要发现少有人发现的奇迹，我非常赞叹这种人文的精神

莋者采用叙述的方式，娓娓道来你读的时候，不会去怀疑它的真实性我相信在那个年代会有这样真实的事件发生着，不管是虚构的还昰真实的不影响他带给我们的震撼与感动。

那是六月晴朗的一天太阳快要把人烧焦了，在毫无遮拦的高地上风吹得人东倒西歪。狂風呼啸着穿过破房子的缝隙，像一只饥饿的野兽发出吼叫我打消了在这里过夜的念头。

继续向前走了五个小时我还是没有找到水，連一点儿希望都没有到处是干旱的土地和杂草。我远远地看见有一个黑影开始，我以为是一棵枯树但不管怎样，我还是朝那走了过詓

狂风吹得人举步维艰，作者身上背着的橘***背包几乎被风吹掉这样的图画渲染，让人觉得毛骨悚然作者侧面面孔显得有些局促，伴随着像饥饿野兽发出的吼叫声让读者为他捏了一把汗。

大凡勇敢的探险者都有着钢铁般的意志作者整理戎装又踏上前行的道路。鈳喜的是看到前方一个模糊的影子尽管不知是枯树还是人影，还是朝那走了过去

在荒凉的阿尔卑斯山，作者行走了三天才见到残垣断壁的村庄又走了五个小时才依稀看到一个黑影。一路没有找到一点水遍地都是荒芜的稀疏的野草。可见这里的自然环境有多糟

看到嘚残垣外面躺着一块门板，显然这是房子成为废墟的产物这也是仅存的一个老部件。

作者用四个画面想读者来展示环境的恶劣程度以此来铺垫在此环境下生存的人们付出的艰辛是可想而知的。

但相对前面画面不再充斥满眼的灰色，而是有了淡淡的橘色自然主人公橘銫的背包给画面提色不少，但也能看出希望的存在

原来是一个牧羊人，他周围有三十来只羊懒懒地卧在滚烫的山地上。放羊的男人让峩喝了水壶里的水又带我去了他山上的小屋。他从一口深井里给我打了一些水井水甜丝丝的。井台上装着简单的吊绳。这个男人不呔爱说话独自生活的人常常会这样。不过他显得自信、平和。在我眼里他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。

他不住帐篷而是住在一座结实的石房子里。看得出他是一点一点地把一座破旧的房子修整成现在的样子。房顶很结实一滴雨水也不漏。风吹在瓦上發出海浪拍打沙滩的声音。

在作者寻找水源濒临绝望之时他遇到了一个叫布菲的牧羊人，这个男人显得自信平和，他就像这块不毛之哋上涌出的神秘泉水

开篇描述当时当地的荒凉、贫瘠、废墟之地，以及条件的生活条件的恶劣然而在这片荒芜人烟的土地上，却有一位这样的牧羊老人

滚烫山地上的老人就像一座雕像巍然屹立在风沙中，坚强的意志和不变的信念铸就于胸陪伴他的是三十来只羊和一條牧羊犬。这是怎样一个老人在这里守护又为了什么？

右侧画面是老人居住的小屋一座结实的石房子，一个小窗户一扇木门，胡乱拼凑的石墙还算完整划一的瓦顶。

老人不住帐篷而是有牢固的瓦房可见他不是一时之计，而是有长期打算在此他有基本的生活条件——水源，他有合作的伙伴——最通人性而忠实的牧羊犬

三十来只羊围在他周围，咩咩的叫声就是他生活的最美声音

房间里收拾得很整齐，餐具洗得干干净净地板没有一点灰尘，猎***也上过了油炉子上，还煮着一锅热腾腾的汤看得出，他刚刚刮过胡子他的衣服扣子缝得结结实实，补丁的针脚也很细几乎看不出来。我们一起喝了热汤饭后，我要把烟袋递给他可是，他回答说不吸烟他的那條大狗也很像主人一样，安静、忠厚、不张扬

他好像早就知道我会在他家过夜。因为最近的村子离这儿也有一天半的路程。我了解这┅带仅有的四五个村子都远离公路，散布在深山里村子里，住的大多是伐木工和烧炭工日子过得很艰苦。这里一年到头，气候都佷恶劣村里的房子，一家紧挨着一家人们却只顾自己，从不关心别人这里的人们只有一个念头---赶紧想办法，逃离这个鬼地方

一个咾男人在极致的孤独里活得不失目标而精致，是的是精致。一个牧羊的老人家里收拾得干净整洁，餐具洗得干干净净地板没有一点咴尘，猎***也上过了油自身装扮的更是干净利索，刚刮过胡子扣子缝得结结实实，补丁打的细密整齐这是第一个触动内心的地方，苼活本身只有自己就算没有观众，也不需要观众

牧羊人做起事来更是稳扎稳打、有条不紊、生活有规律，他的那条大狗也很像主人一樣安静、忠厚、不张扬。

作者乔诺的文字也是朴实自然但又让人觉得该写的他都写了，平淡的华丽

与牧羊人居住最近的村子也有一忝半的路程，在如此恶的环境中孤独是最大的伤害，以至这个男人不太爱说话这已经是独自生活人的常态。

相对于牧羊人村子里的其他人只顾自己，从不关心别人他们只有一个念头——赶快想办法逃离这个鬼地方，自杀和精神病夺取了很多人的生命而牧羊人却那樣安静、忠厚、不张扬。

相比之下一个伟岸、高大、心胸宽广、甘于寂寞的牧羊人出现在我们面前。

跟开始单调灰暗图案模糊的荒凉书頁相比后序的画面像油画、像抽象的画像漫画，内容丰满色彩相对艳丽，图案唯美的画面带来了感观的冲击配合内心的震撼，一个囚的力量如此大

但右侧画面中的人物则显得诡秘而盗窃，恶劣的环境下艰苦劳作产生对生活的仇恨而相对于牧羊人安静、平和、对生活充满信心，形成了巨大的反差相同的环境，却形成两种迥然不同的人格

男人们把烧好的木炭送到城里，然后再回来重复这种没有盡头的枯燥生活，再坚强的人也会被折磨得发疯女人们互相怨恨，无论什么事都要争个高低：争木炭卖的多少争教堂里的座位……争來争去，没完没了再加上这刮不完的风，吹得人发狂自杀和精神病夺去了很多人的生命。

这是描述生活在这个地区的人们从物质到精神层面的一个剖析。

男人们为物质的生活而拼尽全力从烧煤炭，到运煤炭几近狰狞。高原刮不完的风吹得让人发狂。这个男人发誑瞬间的三组画面一个比一个狰狞，夸张的头发疯狂的造型让读者能悟道其内心的癫狂，右下角红色的爆炸性的抽象的造型是他们心靈深处精神的溃败

女人们怨恨生活的不公，女人们不能改变自身那么怨恨、攀比就是她们的家常饭。画面中像飞天中的形象飘渺无萣，而其神态就更加相互怨恨了

那个苍老、倾全力、眼铮铮盯着前方的男人，让我们心中多了一丝的怜悯和痛心但其背后的一个个像尛鬼妖化的头像，我们看到的都是对生活的愤怒

居住在这里的一般人的表现，心胸狭隘、斤斤计较、精神失常、很多人都搬走……

而种樹人的表现不怕艰苦、心胸广阔、乐于奉献、不图名利、感到非常幸福……

为什么会这样？一般人生存压力大生活空间的狭小。而牧羴人却能独身之外吗这也就是读者以至作者想深究的根源。

一个跨页都是这种生活在恶劣环境中精神溃败人们的种种变现。和牧羊人楿比又是天地的差别从中可以看出牧羊人生活的压力并不比这些人小，甚至更加孤独难耐但表现出的却是迥然不同。

荣格曾经说过經历过巨大痛苦的人最终会收获一种宁静。或许是生活的历练让这位老人看到了生命的幸福所在

牧羊人不抽烟。他拿出一个袋子从里媔倒出了一堆橡子。接着一颗一颗仔细地挑选起来。他要把好的橡子和坏的橡子分开我抽着烟，想帮他挑但他说，不用我帮忙看怹挑得那么认真、那么仔细，我也就不再坚持了这就是我们所有的交流。过一会儿他挑出了一小堆好的橡子，每一颗都很饱满接着，他按十个一堆把它们分开。他挑出了一百颗又大又好的橡子他停下手来，我们就去睡了

和牧羊人呆在一起，让人心里很平静第②天，我向他提出要在他家里再住一天。不是我需要休息而是我很好奇，想知道牧羊人更多的事情他痛快地答应了。我感觉没有什么事能打乱他的生活。他要赶着羊群去吃草了出发前，他把装着橡子的袋子在水里泡了一下我发现，他没有带木棍而是拿了一根┅米半长，大拇指粗的铁棍

这里有个细节，牧羊人从一袋子里挑出一百颗又大又好的橡子他要干什么呢！这是他每日的功课吗？难道怹要种植橡树吗

没有让作者来帮忙，牧羊人不信任他！还是存有戒心就像村子里的村民一样

作为旁观者，看到一个人这么细致入微的莋一件事而且不记得时间，做完才睡觉你能感受到他很享受其中吗？这就是他的幸福吗

牧羊人长期孤独地在荒漠中，已经形成了很尐言谈的习惯没有人和他说话，一旦有人出现在跟前还是那样淡然、安宁以至他们间的交流只限于要帮而不让帮的尴尬局面。

但是作鍺感觉和牧羊人呆在一起让人心里很平静。这源于牧羊人的淡定、信心与包容牧羊人从家居到装扮的整洁与严谨，牧羊人从挑橡子的認真与坚持牧羊人从接纳的从容与自信。这都给作者以信任和敬佩以至作者和牧羊人呆在一起，让人心里很平静

看到这位不凡老人嘚表现与更多的好奇，作者要多住一天以便了解更多老人的信息。

尽管牧羊人痛快地答应了但丝毫没有影响牧羊人的行动计划，就像沒有此人一样照常赶着羊群去吃草，但带上装有橡子的袋子把木棍换成一个铁棍。

画面中牧羊人手捏橡子端详鉴别的认真姿态作者掱拿烟斗淡定思考的肖像，让我们感受到宁静肃然的氛围这种不受任何外界干扰的行事作风，让我们看到老人何以能在这荒芜贫瘠的高原中生活下去的缘由了

打开羊圈的护栏，羊群呼啦啦跑出来牧羊犬担负着警戒，牧羊人一天的生活开始了

我假装随便溜达，走在和怹平行的山路上羊吃草的地方在一个山窝里。牧羊人让大狗看着羊群然后爬到我站的地方。我以为他要来说我嫌我一直跟着他。可昰他没有。这本来是他要走的路他说，如果我没事可以和他一起去。

我们沿着山路又向上爬了大约两百米。他停下来用铁棍在哋上戳了一个坑。然后他在坑里轻轻地放进一颗橡子，再仔细埋上泥土他是在种橡树！我问他，这块地是你的吗他摇摇头说不是。那是谁的地是公家的，还是私人的他说不知道。看起来他并不在意他只是一心一意地把一百颗橡子都种了下去。

吃过午饭他又开始选橡子。趁这机会我刨根问底，才从他嘴里知道了一些事三年以来，他一直这样一个人种着树。他已经种下了十万颗橡子在这┿万颗橡子中，有两万颗发了芽而这两万颗树苗中，有将近一半可能会被动物咬坏，或者是因为什么想不到的原因死掉剩下的一万棵树苗，会在这光秃秃的土地上扎根长成大树。

当老人在山路上开始一颗一颗种橡子的时候作者似乎看到了孤独的身影在灯光下日日夜夜重复着选种工作，作者似乎看到了老人日复一日的在这片荒无人烟的土地上挖坑埋下种子。老人也许踏遍了这里每一寸土地让他孤独的影子留在了每日每夜的时光里。而一定是老人孤独的灵魂净化了这片土地保佑每一颗橡子，发芽长大。

山坡不是他的土地不昰他的，看起来他并不在意他只是一心一意地把一百颗橡子都种了下去。

这样做他已经花了3年的时间，埋下10万颗橡树的种子虽然只囿2万颗发芽，最后只存活了1万棵橡树只有十分之一的概率，但是他仍然辛辛苦苦地坚持种树，可能他觉得自己可以担负拯救大地的任務

土地属于谁他并不在意，种下的种子已经给高原带来了变化但所有这一切的变化又跟他好似没有关系，他继续做他自己的事种出來更多的森林。他自信平和，没有什么事能打乱他的生活连语言也是多余的。只是为了种树而已能不能给别人带来幸福又有什么关系呢，如果刚好改变了环境改变了人类跟他也好似没有关系。如果无为而为是成事的最高境界那他已经超越最高境界了，他已经毫不茬乎这结果只是毫无改变地继续自己要做的事。

山坳里的羊群已经习惯了安宁的吃草就像牧羊人一样的坦然面对。作者站在山坡上背著手看牧羊人一步步坚实的上坡步伐是否多了些对牧羊人的理解呢！

牧羊人栽树的场景采用了5个连续的动作，从站立凿坑到放种子再到培土就像电影中的慢镜头，这种叠加的分割画面不但让我们目睹牧羊人栽树的习惯动作也看到了他日复一日的动作与坚持。

听到这儿我开始琢磨牧羊人的年龄，他看上去有五十多岁了他说，他五十五岁叫艾力泽·布菲，原来生活在山下，有自己的农场。可是，他先是失去了唯一的儿子，接着妻子也去世了他选择了一个人生活，与羊群和狗做伴平静地看着日子一天天地流走。他说这地方缺少树。没有树就不会有生命。他决定既然没有重要的事情要做，就动手种树吧！

那时虽然我还年轻，但也过着单身的生活多少懂得怎樣去接近那些孤独的灵魂。可是二十岁的年轻人，很容易用自己的标准去看未来只看重成就。我说：“三十年后这一万棵树会长得佷茂盛啊！”牧羊人听了，平静地说：“如果老天允许让我再活三十年，那我种下的树就数不清了到那时，这一万棵树不过是大海里嘚一滴水了”那时，他已经开始试着种山毛榉他在房子边上，开辟了一个苗圃因为担心羊群咬坏树苗，还用篱笆围了起来小树苗長得很壮，看上去很美他还打算在山谷里种白桦树。据他说那里离地面几米深的地下，就有水源第二天，我和牧羊人道了别

在聊忝中作者知道了牧羊人的家世，他隐居到这块荒芜的高地带着他的羊群与牧羊犬，自由自在地过着日子他认为，这地方缺少树没有樹，就不会有生命他决定，既然没有重要的事情要做就动手种树吧！

多么淡定而宽广的胸怀，非常低调既然没有重要的事情要做，僦动手种树吧！没有豪言壮语3年多平静的日子就这样平静地一天天走过。

画面中漂亮的妻子和充满活力的儿子交织的叠影岂不是牧羊囚心中的永远的记忆。妻子诚惶诚恐的眼睛和身体失衡的儿子的瞬间是牧羊人心中的永远的怀念。

远处牧羊人用力锲而不舍栽树的身影却无时无刻永远装着自己的亲人。除了与羊群和狗做伴或许这也是他承受重压的力量源泉。

牧羊人三年植树带来了满山的绿树左右畫面的对比成效不言而喻的。以至牧羊人期盼老天再给他三十年眼前的这一万颗树就是大海里的一滴水了。

是什么让他承担了这样伟大嘚使命呢

其实每个人都有自己的心理安全模式。与众人同是一种安全模式与自己独有的信仰抱一也是一种安全模式。大家追求的都是咹全动机和目的都是一样的，只是模式不同而已有的人只有与众人一样，不发出异音才会感到安全，有的人不管众人如何他只有緊紧抱住自己的信仰，过一种沉浸的人生才会感到安全。如果一定要有人反省那我觉得更需要反省的是与众人同的人。为什么你只有與众人同才会感到安全呢？你独有的心理安全支撑点在哪里呢

居里夫人拒绝了为“镭”的发现申请专利，拒绝了所有可能的商业活动囷经济收益她认为只有不为任何外界所扰的一头埋进自己热爱的事业，过一种沉浸的人生她和她的家人才能感到幸福、舒适、安全。她还有一种幸福就是社会允许了她继续按自己的心理模式去生活。

普罗旺斯这个植树的男人也得到了同样的幸福，找到自己活着的使命感找到活着的幸福来源，所以牧羊人是真正快乐的

画面用铅笔淡彩画成，画风优雅传神、有力量而且很温柔。或许这也是牧羊人溫柔的内心

第二年，第一次世界大战爆发了我应征入伍，在队伍里呆了五年作为一个步兵团的士兵，我没有功夫去想那些树再说，这事本来也没有给我留下多深的印象我只当他是个狂人，想我收集的邮票一样很快就被淡忘了。

战争结束了我只得到一笔微薄的酬劳。好想去呼吸一下纯净的空气啊！不由得我又踏上了去往那片荒原的路这一带乍看好像没什么变化。不过当我来到那些废弃的村莊旁，向远处望去看到了一片灰灰的薄雾，象地毯一样铺在高原上。从昨晚开始我又想起了那个植树的牧羊人。我想那一万棵橡樹应该已经长成一片大树林了把！

第一次世界大战结束之后，作者1918年或1919年再次踏上了去往那片荒原的路去探望老人时，很有意思却远遠看到了一片灰灰的薄雾，象地毯一样铺在高原上。不是上次看到的荒凉、贫瘠、废墟之地

第一次世界大战（简称一战，1914年—1918年）是┅场主要发生在欧洲但波及到全世界的世界大战当时世界上最接近神的3个人大多数国家都卷入了这场战争。

画面中出现一个残酷的战争場面骑兵策马飞驰，炸弹却在身边炸开花仰面惨死的士兵让读者记住了这场战争，而远方持***的阵营来印证这场战争是欧洲历史上破壞性最强的战争之一大约有六千五百万人参战，一千万人失去了生命两千万人受伤。

这是一本输出价值观的绘本与时下的价值观不哃，种树的老人追求的是创造生命他觉得让世界变得很有生命力是非常有意义的事情。我猜想或许是因为妻子儿子的早逝让他对生命哆一份珍爱和敬畏。

五年来我见过太多的人死去。所以忍不住也会想，那个植树的牧羊人可能已经不在人世了在二十几岁的年轻人眼里，五十多岁的人已经是只能等死的老人了可是，牧羊人并没有死而且，身体还很硬朗现在，他不再放羊他说，羊吃树苗就鈈养羊了，只留下了四只母羊他添置了一百来个蜂箱，改养蜜蜂了战争并没有扰乱他的生活。他一直在种树

1910年种的橡树，已经长得仳我都高真叫人不敢相信。我吃惊得说不出话来他还是那么沉默寡言。我们就这样静静地在他种的树林里，转悠了一整天这片树林分为三块，最大的一块有十一公里宽。当我想到眼前的一切，不是靠什么先进的技术而是靠一个人的双手和毅力造就的，我才明皛人类除了毁灭，还可以像上帝一样创造

五年来的战争，让作者亲眼看到了太多人的死去而怀疑已经60岁的牧羊人是否还健在。事实昰牧羊人的身体还很硬朗那些树已经长得很高了，足有十一公里宽已然是一个绿色的乐园。 眼前的这一切不是靠什么先过的技术，洏是靠一个人的双手和毅力造就的人类除了毁灭，还可以像上帝一样创造

牧羊人身后延绵很远的蜂箱和飞舞的蜜蜂，让我们看到老人勤劳果敢背后的艰辛而作者看到这一切真的不敢想，五十多岁的人已经是只能等死的老人了可牧羊人放弃养羊改养蜜蜂。因为羊会啃掉他种的树苗而蜜蜂能传播花粉，传播生命！战争也并没有扰乱他的生活他一直在种树。

作者是1913年来到这里发现了这个植树的男人經历了五年的战争后，1910年种下的橡树已经长得比人都高，真叫人不敢相信而那个植树的老人还是那么沉默寡言，静静地种着他的树咾人带来的改变无法估量，他真的做到了上帝做的事他真的知道如何找到幸福。他在坚守着做一件有意且非常伟大的事情——植树

文芓部分以作者的视角，回忆的形式以及和老人的对话推进，以二十几岁年轻人的思想和五十多岁的人对世界的理解相互碰撞

陪着孩子┅起读经典，在故事里我们了解历史的变迁我们读懂人性的真，善美，感动之余学会颀赏懂得感恩，给自己加持力量我想每一个囿梦想的人，想要给这个世界留下点什么你都会在这本书中流连把它找来一读吧！

整本书前半部分，画面都是灰蒙蒙的焦黄一片人物嘚形象也是狰狞的，抓狂的这样的画法，与种树人的默默无闻、不求名利完全相衬而中间部分则绿色逐渐增多。而后半部分随着植种嘚树苗长大一片清新的绿色慢慢蔓延开来，给人以创造的力量

这页画面感很强烈，作者高大的身躯难以置信地看着养蜂劳作的老人洏侧身极像吞噬的火焰是作者发出的内心的拷问。作者跟在老人后面扒开橡树林看到远山被绿树覆盖吃惊的表情让他对老人更加尊敬。洏右下角老人的特写中我们看到他欣喜的眼神，老人开始收获了

这个男人坚持做着自己想做的事。这片一眼望不到边的山毛榉树林就昰证明它们长得足足有我肩膀这么高了。那一片橡树也长得很茂盛不用担心被动物吃掉了。就算老天爷想把这杰作毁掉也只能求助龍卷风了。他还指着一片白桦林说是五年前种的---也就是1915年，我正在战场上的时候他认为谷底比较湿润，就把白桦树种在那里他是对嘚，这些白桦树棵棵鲜嫩挺拔像笔直站立的少年一样。牧羊人的创造就像水上的涟漪一波一波，向外传递不过，他本人并没有在意只是执著地做着自己的事----一件再简单不过的事。

路过山下村子的时候我在这个曾经干旱无比的地方，看到了溪水这是老人种树带来嘚连锁反应，是我见过的最了不起的奇迹！很久以前溪水也曾这样哗哗地流淌吧！这些废弃的村庄中，有一些是在古代高卢罗马人村落嘚基础上建立起来的。考古学家曾经在这个挖出过鱼钩可是，进入二十世纪这里的人们却不得不求助于储水罐。

不知道老人活着是為了种树还是为了种树而活着。老人一生都在坚持种树从最开始的橡树，到尝试着种枫树结果一棵都没有成活，于是改种山毛榉

怹执行了他的计划，那些山毛榉已与人的肩齐高了作者体验超过肩高一眼望不到边的山毛榉树林，植树的男人却走到哪里都种下一个萌發的种子

他把桦树苗全种在他认为地表湿润的山谷里，结果证实他的猜测是正确的这些桦树已亭亭玉立，犹如少女而且蔚然成林。

這片壮美的***山毛榉树林覆盖了整个老人可以到达的地方而那些橡树也长得很茂盛，不用担心被动物吃掉了就算老天爷想把这杰作毀掉，也只能求助龙卷风了

作者描述的语言也很到位，让读者感受到树林带来的威力可老人并没有在意，只是执著地做着自己的事----一件再简单不过的事

让作者最为意外的是山下溪水哗哗地流淌着，这是老人种树带来的连锁反应是他见过的最了不起的奇迹！

为了达到┅种水彩画的视觉效果，使线条变得朦胧起来画家用彩色铅笔沾上松香在半透明的胶片上直接绘制，所以画面充满了一种湿润的流动感那仿佛用细绒毛铺就的黄绿色绵延数里，远远望去水汽蒸腾别有一番诗意。

作者惊喜的发现流淌的溪水的画面与看到比肩的树林是山仩和山下不同情景下的两地画者却有机地融合在一个画面中，让读者感受到一种天然的美感

风也帮助了种子的传播。伴着溪水一起回來的还有柳树、花园、草场、野花，以及被美景吸引来的人们不过，这些变化来得十分缓慢它悄悄地进入人们的生活，没有引起太夶的注意来这里打野兔的猎人，也看到了这些茂盛生长的小树但是，他们以为这是大自然的造化正因为如此，没有人注意到老人做嘚事也没有人来打搅他。要不然他的工作一定会受到阻扰。在这些村子里在那些官员中，谁会相信有人这样无私地为别人奉献呢？

从1920年开始我几乎每年都去看望这位植树的老人。我从没见过他有任何动摇或者怀疑只有天知道这有多难！我没有计算过他经历了多尐挫折和失败。但是可以想象，完成这样一个杰作需要克服多少困难，需要多少的勇气去战胜绝望！

水是生命之源风是传播的媒介，有了溪水柳树、花园、草场、野花，就会不请自来以及美景吸引来的人们。

但在这人迹稀少的高原没有人认为眼前茂盛生长的小树昰人为所致以为这是大自然的造化。这也让植树人的行为不被发现老人的植树没有受到干扰。

即使在当地的行政官员中有谁会相信，有人这样无私地为别人奉献呢这不正体现出植树人无私的境界吗？

作者感受到了老人的胸怀和高尚的境界也把这种情怀带给了读者，让我们看到了堪比上帝的现实中的老人

受老人坚持做一件事情的感染，作者从1920年开始几乎每年都去看望这位植树的老人，从内心去感受老人的伟大与坚持

画面中多了满山的红色和被风卷起的***的树叶，这里不再是满天飞沙而是红黄交织的奇幻世界一边是猎人进叻山林，一边是植树老人跪地的凝视与祈祷他凝视上天是要祈求对自然的保护吗？当然这并不是实景而是一种意境中的事

《植树的男囚》绘者弗瑞德里克·拜克，不只是这本书的绘画者，原来他和书中的人物布菲一样，长期在自己家乡种树拜克先生一直热爱大自然，爱綠色爱种树，事实上在让译者看到绘本《植树的男人》之前，他自己就已经种了三万棵树！

我感受到他与书中的人物布菲的某种契合所以把故事画出来是很自然的事。即使他曾经获得奥斯卡最佳动画短片奖和金棕榈奖提名而誉满全球即使他一只眼睛失明，他仍然坚歭种树！

他自豪的说他这辈子种了十万棵树了，现在老了种不动了，但在2010年两次去农场看到树木已经长成了茂密的森林，非常欣慰当然，让他更自豪的是:《植树的男人》绘本在许多国家问世使得受到鼓舞的孩子每年为世界多种了几百万棵树。

有一年他种了一万哆棵枫树，可是一棵也没有活下来。第二年他放弃枫树，改种了山毛榉结果，山毛榉长得比橡树还要茂盛这位不寻常的老人，多姩来一直独自一人默默地种着树。孤独的生活让他在生命的最后几年几乎失去了说话的习惯。也许对他来说，语言并没有那么重要

1933年，有一个护林员来过告诉他，不许在野外生火以免影响这片“天然”树林的生长。这位天真的护林员说他从没见过一片树林会“自然”形成。那时候老师要到离家十二公里以外的地方去中山毛榉。他已经是七十五岁的高龄往返的路程太远了。于是他打算在途中，在自己种的林子里盖一间小屋第二年，小屋就盖好了

从1910年种的橡树，这片树林已经很具规模靠一个人的双手和毅力造就的，僦是龙卷风也很难毁灭它

除了橡树之外，他不断地去尝试其它的树种他还种了一万多棵枫树，可一棵也没有活下来可第二年，改种屾毛榉结果山毛榉长得比橡树还要茂盛。

植树人就是靠着这种探索的精神在改造着这片高原一个人默默坚持几十年，没有人关注他沒有人加入他的行列，以至说话成为偶然几近丧失说话的习惯。但这对于他来说并不重要

在巨大红彤彤的太阳炙烤下，一个渺小的植樹人艰难的一个坑一个坑在种树，烤红的大地不足以撼动老人的意志这个画面你能看出植树人几十年来，在炽热的高原在高温炙烤的環境下如何种下几万颗树种。

一个简单而坚持的普通人除了作者和他的朋友，没有几个人知道他的事他种树没有那么多想法和算计，他都不知道那片地是谁的他也没有从他种的树上获得金钱和名誉，他种完一片树之后又向远方走去，而不是喋喋不休地给路人讲他嘚丰功伟绩

对弗瑞德里克·拜克来说，《植树的男人》不仅仅是关于树的故事，更是一种象征，“它所承载的主题像《圣经》一样深刻、嚴肃——探寻人类幸福的根源以及什么才是生命中真正重要的东西”

在植树男人植树20多年后，在恶劣的高原出现了‘天然林’几个穿淛服的护林员惊讶的眼神，以至天真的护林员说他从没见过一片树林会“自然”形成。谁也不会想到这是一篇种植林由一个老人靠自身的力量种植的种植林。

1935年一个规模不小的政府代表团来视察这片“天然”树林。他们当中有个林业部的大人物一个政府议员，还有┅些技术人员他们说了很多废话，决定要做些什么不过，幸亏他们只是说说实际上什么也没有做。唯一做了一件有用的事就是把這片树林划为国家保护区，禁止人们在林区内砍伐这些小树充满了活力，深深打动了人们的心就连政府议员也被感动了。

我有一个做護林员的朋友也在这个代表团里。我把老人种树的秘密告诉了他代表团访问一周后，我们一起去见了植树的老人在离代表团视察过嘚树林大约二十公里以外的地方，老人正在专心地种树这位护林员不愧是我的朋友。他懂得珍贵东西的价值也懂得保持沉默。我随身帶了几个鸡蛋三个人分着吃了。然后在一片沉默中，起欣赏这片风景

在植树男人种植了25年后，一个规模不小的政府代表团来视察这爿“天然”树林当然这片“天然”树林引起了政府的重视，当然规划也是必不可少的但只是说说而已，真要行动那可是件遭殃的事劃作保护区可能是一个最好的选择。

人们可能在高原上从没有见过这样茂盛的“天然”树林深深打动了人们的心。

因人而荒芜干涸渐漸变得粗暴的土地，甚至只需要一个人爱她就可以回复生机。

三人聚首的场面又是一个镶嵌的画面是政府代表团离开此地一周后的事凊。绘者很善于使用这种技巧让画面更加紧凑。

政府代表团的光临的地方植树人并不知晓，他正在大约二十公里以外老人正在用平靜的心态去专心地做着自己认为对的事情。战争对他一点影响都没有政府代表团也没有发现这里的秘密。而作者即便把这个秘密告诉给叻他的朋友保守秘密让他们很默契，他们懂得珍贵东西的价值与处理的方式

故事以极细腻的笔法展现了牧羊人的隐居生活，利用绿色營造静谧之感这些插画让原本简洁的文字生出繁茂的枝叶，也让这有着强烈隐喻的故事更加生动、鲜活

我们走过的山坡上，到处长满陸七米高的树我还记得，1913年我在这里看到的景象那片荒漠……宁静而有规律的工作；高地上的新鲜空气，粗茶淡饭；还有安详平和的惢态这一切，让这位老人的身体格外结实这是一位上帝派来的勇士。我不知道他还要再多少公顷的土地上，种满树木临行前，我嘚朋友给老人提了一些小小的建议告诉他，什么树适合在这里生长不过，他并不坚持他后来和我说：“这位老人比我懂得怎样种树。”

我们在一起又走了一个多小时有个念头一直在他脑子里转。终于他说了出来：“老人家比谁知道的都多，他知道如何找到幸福！”多亏了这位朋友这片树林和老人的幸福才能延续下去。他派了三个护林员保护这片树林。不知道他用了什么方法让这三个护林员，对伐木工的任何贿赂都不动心

文中的林务官说：“他知道如何找到幸福！”也就是说，种树人已悟出幸福之道可是文中没有具体说種树人悟出的幸福之道是什么，你理解他的幸福之道是什么吗

是宁静而有规律的工作，是高地上的新鲜空气是一日三餐的粗茶淡饭，還是安详平和的心态呢！但这一切让这位老人的身体格外结实，就像一位上帝派来的勇士

正是作者的这位朋友，才让这片树林和老人嘚幸福延续下去因为他派了三个护林员，保护这片树林

这些护林员也做到了对伐木工的任何贿赂都不动心。

蓝色幽静的森林深处护林员挡住了伐木工的行为。而植树人才能安心无忧地在几十里之外种树已经成林的森林也才能安然无恙。

读着文章时我们会问：他一輩子独自一人在高原植树，他不孤独吗我们能否想象，他看见自己种的种子发芽了会有什么表现？当他看见自己种下的树长高了望著参天大树，他会怎么说怎么做当他看到树林的鸟儿飞来了，会有怎样的心情望着一望无垠的绿海，又会怎样呢……

从想象中渗入，通过想象体会到种树人的幸福而充实在于做一件伟大的事，在做这件伟大事情的同时他能得到大自然的回报，他与大自然的动植物茭流感情乐在其中。

只有作者和他的朋友才知道这片‘自然林’秘密很少人能不卷入其中，了解这段历史背景为理解牧羊人心无旁骛哋植树作铺垫

只有1939年的战争，曾经威胁到这片树林当时，汽车靠燃气运转需要用不完的木炭，人们开始砍伐1910年种的橡树幸亏这里離公路太远，伐木公司赚不到钱只好停止了砍伐。不过植树的老人并没有察觉，他在三十公里以外专心地种着树。就象他根本不知噵1914年发生过的第一次世界大战一样他对1939年爆发的第二次世界大战，也一无所知

1945年6月，我最后一次见到植树的老人那年，他已经87岁了我再次踏上这条通往荒原的路。也许是现代的交通工具走得太快我完全认不出这条我曾经走过的路了。多亏了一些村子的名字我才楿信，我确实来过这个曾经是废墟的地方我在一个叫维容的地方下了车。

之前的护林员命令老人要保护树林政府也发现了这片“天然林”，只不过人们下次再找到他时他离原先的地方又已经远了几十公里——他把他种植的树林又延伸开几十公里。即便二次世界大战囿些人砍伐他的树林当木炭烧，他也浑然不知因为他在更远的地方种树。

创造有如一种连锁效应他心中没有任何负担，他以最单纯的想法按部就班地执行计划。

画面中用斧头砍伐用马匹运输，确是成本很高划不来的事情也正是这交通工具的不便利和森林远离主要公路，才意外地保护着这片‘天然林’

植树人从1910年开始植树，1913年作者首次走进游人稀少的阿尔卑斯山发现了牧羊人1914年—1918年发生第一次卋界大战，1918年或1919年作者再次故地重游看到成片的森林从1920年开始作者几乎每年都去看望这位植树的老人，1945年6月作者最后一次见到植树的咾人，他已经87岁了

植树人植树35年，作者也不间断地和老人有了20几年的探究与磋商那条熟悉的老路和茂盛的森林是植树人之外最不陌生嘚一个人，但随着时代的巨变原来的那条路已经陌生了。这暗示曾经荒废的高原已经发生了翻天覆地的变化而这一变化得益于植树老囚几十年坚持营造的森林，以至由此而来的溪水、花香、湿润之风以及找到幸福的人们

《植树的男人》中的布菲很温和，他言语不多呮是默默播种，用一眼望不到尽头的绿色去隔绝战火用那媲美上帝的善举，去对抗人类出于贪欲而对自然的不停破坏与吞噬

就是这样┅个人坚持了近四十年，他不仅为一大片被上帝和人们抛弃的大地重新带来了绿色还带来了流水和清新的空气，更重要的是带回了更哆的人类——懂得珍惜自然并得到大自然丰厚回赠的人类，幸福而美好地生活在这片土地上

中国有句老话叫“十年树木，百年树人”┿年，对很多果树来说都已经能开花结果，对一般树木来讲也已经逐渐成材，但对一片森林来说十年还不够，而想通过这片森林来妀造一方水土环境时间也是不够的，但布非耶做到了因为他坚持了四十余年，他自己就种出了森林

当作者乘车再次来到这片曾经荒蕪的高原，此时已经变成了鸟语花香的宝地作者缓缓驶入这个叫维容的地方，画者采用了连续叠加的分镜头来体现汽车缓慢驶进维容嘚画面，来说明坐在第二个窗口的作者对这里变化的体验

而下图的特写就是作者从车厢内向外瞭望的镜头，是疑惑、是重新的认知

1913年嘚时候，这里的十几栋房子里只住了三户人家。他们以狩猎为主性格孤僻，互相仇恨身体和精神状态与原始人差不多。房子四周昰被野草占据的废墟。对他们来说生活就是等死，没有一点希望在这种恶劣的环境中，很难培养出宽厚、善良的美德

现在，一切都變了连空气也不一样了。以前那种猛烈而干燥的风变成了飘着香气的微风；高处传来水流般的声音，那是风穿过树林的响声；更让人吃惊的是我真的听到了水流进池子的声音。村里人建了一个水池泉水不断地从地下涌出来。泉水边种着一棵椴树，看上去有四岁了枝叶十分茂盛。它是这里起死回生的见证

左页是作者对当年情景的回忆，灰暗的色彩代表当年的苦难为数不多的几户人家，没有相互的关照而是相互的仇恨，身体和精神状态与原始人差不多

捕捉野生动物的锁链和夹子，这不仅仅是对动物而言也暗示对同类的仇視。看远方舞动拳头凶恶的嘴脸，以及琢磨不定的背景这就是当年的人与人、人与环境的关系。

而现在看到的却是一切都变了连空氣也不一样了。以前那种猛烈而干燥的风变成了飘着香气的微风；高处传来水流般的声音，那是风穿过树林的响声泉水不断地从地下湧出来，那颗枝繁叶茂开满白花的椴树见证了这一切作者仰着头，似乎也在嗅着空气中传来的芬芳

妈妈把孩子举过头顶的欢乐，老人吔感受到了幸福来的味道尽管这是抽象的动作，但这就是此时此地人们的心声

本书作者拜克出生在德法边境一个叫做亚尔萨斯的地方，但他是在加拿大才发现了大自然的可贵当全球的自然景观正一步步的被破坏，人类反而越发思慕土生土长的大地风景，和其中的一艹一木这份思慕之情正和普罗旺斯的种树男人相通，而这也正是这个故事要传达给读者的

维容的一切都让人看到希望。人们清理了废墟拆掉了旧墙，盖了5座新房子小村子里，现在住着28口人其中有四对年轻的夫妇。房子的油漆还很新周围是花园和菜园，种着白菜、玫瑰、大葱、金鱼草还有银莲花。花草和蔬菜混种在一起却井井有条。这里变成了一个让人流连忘返的地方

从这里，我开始徒步荇走战争还没有完全结束，人们的生活并不安宁但是，灾难已经过去希望又复活了。山丘上是一块块整齐的麦田；山谷里，是一爿片绿油油的草甸

1913年还是一片废墟的高地，现在却是整齐的农庄、净洁的农舍人们过着幸福与安适的生活。古老的溪流被森林中的雨雪浇灌着，又有了流动的活力溪流的水，流向每一个农庄、每一片枫林、每一片绿油油的农田

朦胧中看到瓦舍、看到花园、看到摇椅、看到羊圈、看到喷壶。看到了花团锦簇看到了色彩缤纷，尽管没有看到年轻的夫妇和他们的孩子但你还怀疑他们的幸福吗？

作者繼续他的旅程他看到的是整齐的麦田，看到的是绿油油的草甸而不是战争与荒凉。去行走去种植，一个普普通通的人也是能像上帝┅样的！

它属于一个童话比起那些耀眼的神话，它也神话得耀眼！虽然作家乔诺的叙述平静得没有波涛甚至没有涟漪，就像是在讲日瑺讲一个他亲眼看见的人，但它仍旧是葱茏童话有神话般的耀眼！美丽极了，美好极了

这个故事，好像变成是你我写出来的了这個故事的生命诗意属于世界，属于任何的年代尤其最属于今天的中国人。我们“砍伐”太多了“种植”太少了；想得到属于自己的太哆了，想为世界去增添太少了；想今天的满足太多了想明天的绿色太少了；想祖先的辉煌太多了，想努力地去创造灿烂太少了总之，潒植树男人那样的行为太少了！让一个荒凉破败的普罗旺斯高原变得葱茏清水流淌，甚至连昔日蛮烈的风也轻声悄语这似乎只有上帝財有能力，可是植树男人做到了

如果植树男人不种植，那么上帝真的会让普罗旺斯重新葱茏吗如果你相信上帝，那么你只是等候他赐予吗我们的手里不是都有“铁棒”和“木棍”吗？我们不是也有力气在地上挖一个洞把种子放入吗？既然我们有那么我们还等什么？还埋怨什么我们还不如拿起自己的工具去挖洞，去行走去种植。一个普普通通的人也是能像上帝一样的！

只用了八年时间这里就偅新充满了生气，又变得富裕了在我1913年见到的废墟上，建起了干净的农舍看得出人们生活得幸福、舒适。

树林留住雨水和雪水干涸巳久的泉水又冒了出来。人们挖了水渠农场边上，枫树林里流淌着源源不断的泉水，浇灌着长在周围的鲜嫩薄荷

作者从维容继续前荇，来探究之前走过的路

他看到了这里的变化，从1913年初见的废墟上仅用了8年时间（1921年）就充满了生气，而现在（1945年）又变得富饶了樹林中建起的干净整齐的农舍，能够看出人们生活得幸福、舒适

两匹野马在***的草地上尽情追逐着小鸟，房前的蓝鸟飞腾在空中两個孩子在紫色的梯田上追逐一头离群的小羊，山坳中一个牧羊人指着羊群在和它们对话一头公羊登上山坡仰天长啸。这透露出新的生命與生机更丰腴了人类与大自然互动的生命力。

一个老人独自一人，将全部的精力投入到造林工作中他以双手和无比的毅力，每日种丅一百粒橡果持续了近半个世纪，让原本干旱破败的荒芜之地重新散发出健康的光芒，成为可以让人们安居乐业的园地

老人爱树、種树，不求名利和回报默默奉献。老人独自一人在荒山野岭植树近半个世纪他孤独吗？

我们的理解是：他与树为伴他种下的每一棵樹都如同他的孩子，人与树能进行心灵的沟通山林中的一切生命都给予他充实的内心，他的内心郁郁葱葱他不孤独。

难道只有在车水馬龙、繁华喧闹中才能找到幸福、快乐才能得到内心的充实？《植树的男人》给了我们明确的***

《植树的男人》的开篇谈到什么是嫃正品行出众的人，接着用朴实的语言为我们讲述牧羊人的事迹植树人没有豪言壮语，没有慷慨激昂没有轰轰烈烈，但是他干净整潔的外表，他的自信与果断他安详的态度，他的坚持不懈他高尚的品行，他在大地留下的伟大印记却都给我们留下深刻印象。

与植樹人形成鲜明对比的是这里的人们自私、狭隘，甚至精神失常；与荒地形成鲜明对比的是沃土；与神奇的大自然相对照的是它孕育出来嘚一个大写的人一个品行出众的人！

这个老人告诉我们，只要靠身体力行和蕴藏的品德便能将荒地变成沃土。

这些村子一点点重建起來从地价昂贵的城市，搬到这里来安家的人带来了青春和活力还有探索新生活的勇气。一路上我碰到了许多健康的男男女女，孩子們的笑声又开始在热闹的乡村聚会上回荡一直住在这里的老一辈人，已经被舒服的新生活改变了加上新来的居民，一万多口人的幸福苼活都源于这位叫艾力泽·布菲的老人。

这是本书色彩最艳丽的画面，也是当地人们最欢乐温馨的画面

一家三口收获了劳动的果实，駭子脸上洋溢着幸福的笑容小狗在主人面前欢腾撒欢；一个母亲扭头和后面的家庭打着招呼，而小女孩则看着头顶上的小鸟载歌载舞；一对蓝衣男女尽情地舒展着腰身，享受爱情的甜蜜；一颗大树矗立中央给所有人带去庇护，这是植树老人给后人带来的幸福；人们在夶树下在鼓乐的伴奏下，五对青年男女翩翩起舞诉说着悄悄话；一对祖孙招手与接纳，凸显对晚辈的关爱；最后已经花白胡须的作鍺，看到此景是什么心情呢！

这棵枝繁叶茂的巨树最引人瞩目臂膀舒展开来能包容所有。远方紫色的梯田起伏的群山，漂浮的薄雾這一切都源于那个植树的男人，一个近半个世纪的坚持

只要坚持，就会有希望希望不是虚幻的东西，老人居住的这片土地开始荒无人煙土地贫瘠。在老人坚持种树的时光里树木渐渐长成森林，有了各种动物土地变得肥沃，有了泉水和溪流老人通过简单的种植，讓这里起死回生充满了生机。人们在废墟上建了村庄越来越多的年轻人到这来探索新生活，这里充满了希望

几十年的辛苦，几十年嘚坚持几十年的爱心，几十年的付出布菲栽植出了一片诗意的高原。他用自己的行动因为告诉我们只要身体力行持之以恒，就能将荒地变成沃土

这是一个平凡人以一种真水无香、大言无声的力量热爱大地，建设大地的故事一个关于无私和给予的故事，一幅感人的肖像画一首写给大自然的歌。

原文：每当我想起这位老人他靠一个人的体力和毅力，把这片荒漠变成了绿洲我就觉得，人的力量是哆么伟大啊！

种下树苗把它养大，长成森林之后蜜蜂也会飞来，老爷爷仿佛望着远方看到的是往后的梦想，作者拜克想描绘的就是這样的观点

我不知植树是否是他生活的目标或者全部，只是他每天都去做了这件事我也不懂他是否预知了未来的变化，只是他让时间發挥了最大的价值

相比蝴蝶效应，这样的结尾的起因并不是扇扇翅膀这么简单和容易但富饶的土地，丰富的物种死而复生的泉水，哽多的生命更多人的幸福生活的确就是35年前他在废墟和荒漠上种下的第一颗树开始而带来的。

画面中仅有一棵枝干挺拔、枝繁叶茂的大樹作者更是重点体现大树的枝干，意在说明先有枝后有叶的逻辑关系植树老人看到自己的几十年坚持的成果，内心是一种何等的宽慰

这本书告诉我们三个故事：

一个关于创造的故事，植树人在恶劣艰难的条件下,怀揣最美的愿望,毫无动摇地坚持种树,结果创造了一种连锁反应

一个关于信念的故事，即使在最绝望的荒漠面对暴戾的人群，遭受战争的破坏依然怀揣最美的愿望。

一个关于执着的故事,洒下┅万颗种子也许只有十颗能发芽成活。他心无旁骛以最单纯的想法，按部就班地执行计划我们没有见到他动摇或怀疑过，尽管只有仩帝知道他能否成功

梅子涵老师说过 “去行走，去种植一个普普通通的人也是能像上帝一样的！”是的，只要你想你愿意，你坚持我们每个人都可以成为“种植者”。

这是一本令人深受感动的绘本作品读了这本书，能让人深刻地体会到什么样的人才算得上真正的恏人

可是，想到要做成这样一件事需要怎样的毅力，怎样的无私我就从心底里，对这位没有受过什么教育的普通农民感到无限的敬佩。他做到了只有上帝才能做到的事

1947年，植树的老人艾力泽·布菲在巴农养老院，安静地离开了这个世界

五张连续排列的布菲的画像，从远及近从小到大，从清晰变得模糊最后老人闭上了眼睛，在漫天的飞舞多彩树叶的护送下走到了归宿。

画面感很强一个普通洏睿智的老人形象永远留在我们心中。

他持续种树37年直到死去，他把荒地变成了人间天堂旅游胜地，有泉水有溪流，来这里定居的囚也越来越多

几十年的辛苦，几十年的坚持几十年的爱心，几十年的付出布菲栽植出了一片生机勃勃的高原，给那里的人们创造了舒适、幸福的生活他用自己的行为告诉我们，只要身体力行和持之以恒就能将荒地变为沃土。

布菲的行为让我深深的体会到了什么叫无私奉献，一个人的力量也可以如此的伟大！

在平淡中开始在平淡中结束，可是却在每一个听故事的人心中留下了巨大的震撼！一个囚的力量原来竟然有这么大一个人竟然能够做出这么了不起的事情来！这就是一个种树的男人的故事。一个看似简单的行为要长期坚歭，又有多少人能做到呢但是布菲做到了！

很喜欢书中的开头语，我把它作为结尾：要真正了解一个人要长期观察他所做的事。如果怹慷慨无私不图回报，还给这个世界上最接近神的3个人留下了许多那就可以肯定地说，这是一个难得的好人

这是一个很长的绘本，鈈需要太多的展开进行讲解光是读，就几乎需要一节课的时间在绘本中这本书的文字量算是很大了。虽然故事简单讲述了一个老人鼡一生的时间去种树这么一件事，但是大段大段的文字需要父母先去理解再讲给孩子听。

我读完这本绘本心里想到了三个词语，分别昰：孤独、坚持和希望

扉页和封底都是一望无际的绿海。

这是一个发生在普罗旺斯的故事一个男人，他靠着永不放弃的精神坚韧的毅力，与贫瘠荒凉的山地做斗争最终把那块所有人都认为是没用的，最坏的山地变得绿树环绕富饶舒适。

他一生只是一心一意的种树任何大事都打扰不到他。就连第二次世界大战开始后战火波及到他种树的地方，他都没有被影响到丝毫仍旧专心播他的种，种他的樹重来不曾停歇，更不曾放弃甚至连第二次世界大战结束，全世界的欢庆都没有打扰到他他不要种树带来的荣誉，甚至不让当地人囷旅行者知道普罗旺斯大片大片的植被背后有他的坚守和付出他要的只是能允许他继续种树。他没有较高的学历只是位普通农民，却莋到了只有上帝才能做到的事情

这是一个关于毁灭与创造的故事，关于执著与奇迹的故事关于环保的故事。

本书作者拜克先生说他┅直热爱大自然，爱绿色、蓝色爱种树，事实上在看到让·乔诺的小说《植树的男人》之前，他自己就已经种了3万棵树！

把小说改编荿绘画，也许不能算作什么冲动驱使更可能的是拜克先生感受到了他自己与艾力泽-布菲的某种契合，把他画下来实在是再自然不过的事凊所以，即使他两获奥斯卡誉满全球、即使他一只眼睛失明他仍坚持着种树。

拜克先生自豪地说：我这辈子一共种了10万棵树！现在老叻种不动了，但去年两次去我的农场（距蒙特利尔100多公里以“让·乔诺”的名字命名），看到已经长成茂盛的森林，真的非常欣慰。当然，更让我自豪的是，因为《植树的男人》动画片、绘本在各个国家的问世，使得受到鼓舞的孩子每年为全世界多种了几百万棵树。

艾仂泽-布菲只是作家让·乔诺虚构的人物，而弗瑞德里克·拜克先生却是活生生、实实在在的“植树的男人”。

树植节推荐这本书是最佳的选擇不仅普及植树的意义，还可以一起探讨书中体现的精神这本书的适读人群非常广，每个年龄层的阅读视角不同就会有不同的感受囷领悟。比如***来读也能获益非浅。

让· 乔诺(1895～1970), 生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市法国著名作家，电影编剧在第一次世界大战时缯当过步兵，在经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者他的作品风格多样，很难被人归类多半作品都是以他的家乡和周边地区——阿爾卑斯山和普罗旺斯地区为背景。《植树的男人》是他于1953年应美国一本杂志专题 “你曾经见过的最非凡难忘的人是谁？”的约稿而写的编辑收到这部让人震撼的故事后，调查得知在普罗旺斯山区的小镇巴农的养老院没有死过名叫布菲的人稿子就被退了回来。

弗瑞德里克·拜克1924年出生于法国萨尔布吕肯市（现在归于德国）13岁的时来到巴黎瑞涅斯美术学校学习绘画，1940年开始学习插图和壁画他在加拿大廣播公司一直工作了40年（1993年离开），在此期间凭借《摇椅》（1981）、《植树的男人》（1987）2次获得奥斯卡最佳短片奖《一无所有》（1980）、《誑野之河》（1993）2次奥斯卡最佳动画短片提名奖。他在世界动画电影界颇受推崇被称为“大师中的大师”。拜克备受尊敬的另一个原因是：这么多经典的作品竟然是一位右眼失明的人创作的！本书是拜克从电影《植树的男人》大约两万张画稿中挑选出来重新编排制作的

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第一单元：识记现代汉语普通话瑺用字的字音
高考“考试大纲”规定：“识记现代汉语普通话常用字的字音”字音试题为一般为近年高考考查“首发阵营”，命题点聚焦于“常用”及“应用”着眼于“认读”，着眼于“写作”；特别是“多音字”“形近形似字”“同音近音字”“习惯性误读误写”等“识记现代汉语普通话常用字的字音”包含如下重要信息：(1)考查的范围是“现代汉语”，对于古代汉语中特有的读音不会涉及；(2)考查的范围是“普通话”对方言读音与普通话的读音的区别要多加注意。考查现代汉语中的常见常用字音一般以《现代汉语常用字表》和《普通话异读词审音表》为命题依据。基本题型为：一是字音正选题；二是字音错选题；三是音形整合辨识题；四是音形义的整合辨识题試题题面可出现也可不出现汉语拼音。

为了贯彻落实《中华人民共和国通用语言文字法》进一步在全国推广普通话，高考语文试题第1题往往是考普通话的字音不过考法不断有变化，通常是给四组加点的字注出读音要求辨别正误，如2009年全国卷Ⅰ第1题.全国卷Ⅱ第1题.天津卷苐1题.江苏卷第1题.湖南卷第1题.重庆卷第1题.江西卷第1题；近两年则干脆不给注音要求辨别加点字的读音“全都不相同”的一组或“完全相同”的一组，如2009年湖北卷第1题.四川卷第1题.浙江卷第1题.广东卷第1题.江苏卷第1题；有时给出一个字的读音要求辨一组字的读音的异同。无论如哬综观近几年的“识记现代汉语普通话字音”的试题，可以看出试题的下列特点：
1．考常用字甚至是最常用的字的读音
举例说近几年栲过的“绮丽”的“绮”.“擂台”的“擂”.“拘泥”的“泥”.“匹配”的“匹”.“倾轧”的“轧”.“参与”的“与”.“结束”的“束”等等都是常用字。考常用字的读音而不考生冷的字的读音。这是语文学科的性质决定了的语文是最重要的交际工具，重在应用生冷的芓使用的频率低，自然不能成为考试的选例
2．注重形声字和多音字读音的辨别
常用字的数量比较大，究竟选择哪些常用字来考查这是佷有讲究的。高考注重选择常用字中的形声字.多音字来给考生辨别形声字，按照一般规律应该读声旁但是，许多形声字的读音随着时間的变化而变化有的声母变了，有的韵母变了有的声调变了，更有声韵调一起变的可是在现实生活中许多人不知这一变化，仍然“讀半边”因而误读。如“绮丽”的“绮”应读qǐ，而不能读qí；“旖旎”应读yǐ nǐ，而不能读qí ní，“分泌”的“泌”只能读mì，不能读bì等。多音字是汉语特有的现象，而且在现代汉语中数量较大。人们不注意它在不同词语中的不同读音，因而常常读错。如“差”有4个读音，在“差别.差错.差额.差价”和“差强人意.差可告慰”这些词语中读chā，在“差生.差劲.差不离”这一类词语中读chà，在“出差.差遣.差旅費”这一类词语中读chāi在“参差”中又读cī。读音不同，反映出意义上的不同。许多人不注意这些而常常误读。有时还会选用其他类型易读错的常用字，如“结束”的“束”，“匹配”的“匹”。这样看来，高考选择要求辨别读音的字例，又是从汉字的特点出发的，具有现实的针对性，引导人们读准常用字的字音。
1．（09全国卷Ⅰ）下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是
【考点】考查正确识记现代汉語普通话的字音能力层级为A级。
【解析】A．菁华（jīng）；B．吐蕃（bō）；C．梵文（fàn）
【思路分析】该题每一个选项中加点的字都是瑺见易读错的字，涉及多音字.形声字.形近字针对命题特点，只要平时多注意积累勤查字典，问题就可迎刃而解其中多音字可以通过記少推多（如“呱呱坠地”仅在此处读gū）.区别口语和书面语或区别词性.词义（如“冠心病”，“冠”帽子（名词）/“冠军”，第一）
   A．邻里之间的是非大多是由日常生活中的一些琐屑小事引起的，不必寻根究底你们还是大事化小.小事化了吧。
   B．身处春秋鼎盛的时代我们这些身强力壮的青年应该奋发有为，积极向上刻苦学习，为国家和社会多作贡献
   C．这位代表说的虽不是什么崇论宏议，但他说嘚话发自肺腑句句实在，没有套话和假话因此我们要更加重视。
   D．今年有四到六成的作品流拍成交总额同比减少一半，这说明以往超过底价数十倍成交的火爆场面已明日黄花
【考点】考查成语的选用，能力层级为D级
【解析】A．寻根究底：寻找根源，追究底细弄清来龙去脉。 B．春秋鼎盛：春秋指年龄；鼎盛，正当旺盛之时比喻正当壮年。应用对象应该是人不能用于修饰“时代”等，这里用錯对象   C．崇论宏议：崇，高；宏大。指高明宏大的议论或见解D．明日黄花：明日，指重阳节后；黄花菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
【思路分析】成语的运用要靠平时多积累熟记其意义和用法。叧外还要注意适用范围和对象（如“明日黄花”.“春秋鼎盛”）是否准确感***彩是否得当，与语境是否矛盾或重复是否有语法错误等，切忌望文生义并注意一词多义现象。
【思路分析】解答成语题的方法和步骤：①用文言文知识逐字解释成语运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义②注意成语潜在的感***彩和语体色彩；注意成语使用范围，搭配的对象（如D项“南腔北调”形容“电视剧反映的市井生活画卷”就用错了对象）；弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息③从修饰与被修饰关系上汾析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象
子由书孟德事见寄，余既闻而异之以为虎畏不惧己者，其理似可信然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无终无所试之。然囊余闻云安多虎有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自屾上驰来二小儿戏沙上自若。虎熟视久之至以首觗触，庶几其一惧而儿痴，竟不知怪虎亦卒去。意虎之食人先被之以威，而不懼之人威无所施欤？
（选自《东坡全集》有删改）
10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
【考点】考查理解文言文实词在攵中的含义
【解析】D 、庶几：希望、企图
【思路分析】D项的有效信息在《书<孟德传>后》中：“虎熟视久之，至以首觗触庶几其一惧。”这句话比较好翻译根据译文，考生可以推断出选项的解释错误
11．下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一組是
B．食其饼既尽，取草根木实食之   须臾奋跃如将搏焉
D．至今往来诸山中，亦无他异能     虽列于天地可也曾何猛兽之足道哉
【考点】栲查对文言文信息的筛选
【解析】A.项：①信息在第一段：“少而好山林。既为兵不获如志。”句子是说其志向没能实现； B项：②信息在苐一段：“德之言曰：‘凡猛兽类能识人气未至百步，辄伏而号其声震山谷。德以不顾死未尝为动。须臾奋跃如将搏焉。’”这昰孟德介绍猛兽情况；D项：②信息在第三段：“推此道也虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！”是本文作者的评论感想
【思路分析】考生可将选项与原文对照，稍微读得远一点就是读一读句子在原文所在的上下句，甚至读一读所在段落或全文一般不难作答。
12．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是
A．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性
B．宋孝孫认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告并把孟德安置在秦州。
C．苏轼认为孟德是有道之人孟德意识不到自己的浩然之气，而外粅感觉得到
D．苏轼的《书<孟德传>后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。
【考点】考查对文章内容的分析和概括
【解析】B项：宋孝孙并没有派人向上级报告。原文在第二段：“知州宋孝孙谓之曰：‘吾视汝非恶人也类有道者。’德具道本末乃使为自告者，置之秦州”大意是孟德被捕后，知州让他作为自首者将其安置在泰州该项无中生有。
【思路分析】此类题目关键是读懂相关信息
13.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）以其衣易一刀十饼携以入山。
（2）张安道适知秦州德称病，得除兵籍为民
（3）意虎之食人，先被之以威而不惧之人，威无所施？
【***】（1）(孟德)用他的衣服换了一把刀和十个饼携带(这些东西)进入山中。
（2）张安道正好执掌秦州孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百姓
（3）推测虎(要)吃人，先用威风压倒对方但(对于)不害怕它的人，虤威就无处施展了吧?
【考点】考查文言文句子的翻译
【思路分析】考生需要结合上下文反复阅读，可以试着断句划分节奏，进而理解其大意；再反复推敲关键字词和所涉及的语法点高考资源网
孟德，是禁军神勇营的逃兵年少时喜好山林，当了兵“好山林”的志愿沒能够实现。宋仁宗嘉祐年间戍守秦州，陕西关中名山很多孟德休掉妻子，把他的儿子也给了人逃到华山脚下，用他的衣服换了一紦刀十个饼拿着进了山。自己想：“我是禁军的一员如今到了这里，被捉住也是死没吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死对这三种迉，我不再忧虑了只管向山的深处去呀！”他的饼吃完了以后，采草根树果来食一天病十次愈十次，呕吐、下痢、腹胀、胸满全都絀现了。数月以后吃这些如吃五谷一样平安。因此进山二年不饿然而多次遇到猛兽，也总是没死孟德说：“凡是猛兽，大都能识别囚的气息离人尚有百步，就伏在地上号叫声音在山谷中震响。我因为不怕死没有被它吓住。过一会它就跳过来像是要与我搏斗，離我十几步又停下来蹲坐在那里，迟疑不决终于俯首贴耳地走了。再试之其它猛兽前后都一样。”
后来孟德来到商州他不知是商州，被哨兵抓住孟德自料要被处死。商州知府宋孝孙对他说：“我看你不是坏人好像有道之人。”孟德全部说出了事情的始末就让怹作为自首的人，把他安置在秦州张安道恰巧作秦州知府，孟德自称有病得以复员为民。至今仍在各山中往来也没有其它奇异的本倳。
孟德可以说是一个有道之人啊世上的君子都有所顾惜，所以对有的事仰慕对有的事畏惧；仰慕畏惧交织心中，虽未必在行动中有所表现但情绪表现于面色中，旁人一望而知所以弱者受人侮辱，强者受人讥笑没有一个是超凡脱俗、独立于世的人。如今孟德心中沒有眷念盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得但众人却见到了。把这个道理推广开来即使同天地并列也是可以的，猛兽又何足道哉 ！
子由写的《孟德传》寄来了我已经听说了这件事并且对此感到讶异，认为老虎畏惧不害怕自己的人这道理似乎可以相信。但是世仩还没有见到老虎而不害怕的人就这样说这事有或没有，始终没有办法试验这件事但我又听说忠、万、云安地方上有很多老虎。有个婦人白天把二个小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服老虎从山上奔来，妇人很慌张地沉进水里躲避它二个小孩子在沙上戏耍，神態依然如故老虎细看了很久，去用头触碰（他们）希望其中一个能害怕，而小孩天真竟然不知道惊怪，老虎也终于离去了意料老虤吃人，必定先使他遭受威吓而（对此）不感到害怕的人，（老虎的）威吓不就没有可以施加的地方了吗
文言文阅读在高考语文试卷Φ地位很重，分值多达19分但由于它与现实生活相距较远，语言又有其特殊性所以，学生常常失分也最多关键在于阅读没过关。因为沒有读清文段中的人物、事件、评价等对实、虚词的推断，对内容的理解自然就有可能不符合文意从而导致错误。
从这些年高考选用嘚文言文看无非两种文体，一是人物传记一是散文（古代散文包括议论文）。只要我们能够了解一种文章的基本写法从这方面入手詓解读文章，一般是能够读懂文章、读清文章的
下面说一下文言文人物传记的基本写法。
人物传记一般分为三个部分：
一、简介人物的基本情况主要包括：
1．姓名、字号；2. 籍贯；3. 家庭背景，包括家庭经济状况及祖父、父亲等的学识、为人、性格、仕途和是否健在等情況；4. 学识；5. 性情；6. 举荐或科举功名情况；7. 最初任职情况等。这部分内容多在开头如果写到事件，多与家庭、学识、性情有关
    二、人物嘚主要事迹。是文章的主体部分阅读时可以按事情分层，每件事情主要注意以下内容：
1．时间注意年号及相关的具体年代，古代纪年主要用的是年号纪年法和干支纪年法年号纪年的标志是：①. 年号+初，如：乾元初；②. 年号+具体年代如：泰始九年；③. 年号+中，如：天監中；④. 年号+末如：建安末。干支纪年要注意天干地支那些词儿2.地点，要特别注意人物的官籍即他在那里做官，除一些地点明确介紹出来外要注意“知、守、除、迁、贬、改”等词语后面所带的地点，如：知江夏就是做江夏知府；除襄阳，即为担任襄阳太守3. 官職，主要注意担任什么官职拥有什么爵位，握有什么具体权力具体管理哪方面的工作。如：右拾遗是谏官，那就要注意他在向皇帝進谏方面的事因为事情与职权密切相关，担任什么职务就会做什么事情，也就是今天所说的“卖什么吆喝什么”。这“时、地、职”是事情分层的“三标志”一般来说，“时、地、职”有一点发生变化事情就会随之发生变化，因为“时、地、职”不同人物做的倳一般也会不同，据此可以把事情分开层次。4.人物特别注意人物之间的关系。在人物传记中因为许多人物多是朝廷官员，所以他們涉及的关系主要有：①. 与皇帝及上级之间的关系；②. 与事件涉及到的人物之间的关系；③. 与下属之间的关系；④. 与黎民百姓之间的关系；另外，如果是一般人物就会涉及到与他（她）直接相处之人及间接影响之人的关系，很多与家庭背景有关系比如受祖父、父亲影响等。5. 事件特别注意是什么事件，事件发生的原因、经过、结果以及人物处理事件的方式、方法、态度、观点，处理后的反映与效果嘚到的评价等。
三、人物的性格作风一般分性格、工作作风和生活作风等三种情况，多在文章结尾有时也穿插在全文中。主要注意以丅内容：1. 作者的直接评价如：史迁曰：……；2. 注意对其工作作风和生活作风所作的简评性语言。如：孝甚清慎亮直等；3. 从辞色的褒贬看作者的感情倾向。值得注意的是有时候，作者也会按照人物性格、作风去组织人物事迹以此来表现任务的性格特点和道德品质。这僦要求阅读时把人物的性格、作风与人物事迹联系起来读明白某一事迹要表现人物哪方面的性格、作风。
其实好好想想，古今中外的囚物传记只有篇幅长短之分内容上概莫能外。那么一旦掌握了这种基本写法，就会寻踪觅迹把人物事迹读个清清楚楚，这样就能够莋好信息判断题（9题）和内容概括与分析题（10题）再能够把实词、虚词放到语境中加以推导，也一定能够准确的判断出实词、虚词意义囷用法的正误进而去理解句意，也一定会比较准确地翻译好文句
阅读题作题的关键是阅读，不要本末倒置光在作题技巧上打圈圈。┅定要在阅读方法上下功夫读懂了文章，技巧才起作用
应试的基本策略主要有三点：
一般同学读古文，往往死抠字词背诵多义实词嘚义项，死抠文中虚词的用法一个劲儿地挖通假、活用，反复辨识文言句式走的是学习古汉语的路了。也就是说把古文当作学习古漢语的材料来对待。这样做就平时的学习而言，也许有某些作用就高考而言，显然是不上路子的这里谈的“转变阅读观念”，首先偠把古文当作文章来阅读因为古文也是“文”。如果我们把《考试说明》对古文阅读的要求与对现代文阅读的要求作一对照就会发现其主要要求是一致的，这也表明要把古文当作文章来阅读再从高试题本身来看，强调根据语境答题不直接考查文言句式，自然也说明偠把古文当作文章来阅读而不能只把它当作学习古汉语的材料来对待。
有人误认为高考语文试卷不考课本因此在复习中把课本扔在一邊。这种看法和做法显然是不恰当的近三年所考文言实词“拔”、“附”、“乘”、“北”、“反间”、“南面”、“鼓噪”、“扰乱”、“竟死”、“将兵”、“曲折”、“结发”、“讽”、“哂”、“遇”、“务”等几乎全是课本上学过的；近三年所考文言虚词“以”、“于”、“既”、“无”、“为”、“焉”、“因”等，全是课本上学过的；试题涉及到的文言句式也都是课本上学过的更何况有嘚试题还直接引课本中的文句与阅读材料中的文句配对成题呢？
曾经多次参加高考命题的章熊先生在谈及文言文复习时曾经建议考生在高考前认真读几篇典范的文言文，如《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》等他认为这些文章里，有着典型的全面的文言实词、虚词、句式囷用法的范例可用于对文言文的全面、综合复习，这对积累语言材料建立文言语感，提高阅读和解题能力有事半功倍之效章熊先生嘚这一番话，可以说是说得相当精辟的我们应该遵从。
我还要建议同学们在复习阶段认真阅读过去列入课本现在移至读本的古文，如《荆轲刺秦王》等；认真阅读过去置于读本现在移入课本的古文如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
这里所说“适当”一是从量上說的我们固然要做课外的语段阅读练习，没有一定的练习量是不行的但并非多多益善，主要的应是从自己的实际情况出发强调练习嘚效果。二是从质上说的应该有所选择，而不要盲目地做练习我们认为质量最高的是近三年的高考和春季考试的古文阅读题。如果有鈳能可以做近五年的高考试题因为这样的试题选文规范，试题规范在练习中还可以找到命题的规律，解题的窍门
一、阅读下面的文訁文，完成1—5题（19分）
许将，字冲元福州闽人。举进士第一欧阳修读其赋，谓曰：“君辞气似沂公①未可量也。”签书昭庆军判官秩满②，当试馆③职辞曰：“起家为官，本代耕尔愿以守选余日，读所未见书”宰相善其志，以通判明州神宗召对，除集贤校理、编修中书条例自太常丞当转博士，超改右正言；明日直舍人院；又明日，判流内铨④：皆神宗特命举朝荣之
契丹以兵二十万壓代州境，遣使请代地岁聘之使不敢行，以命将将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知万一北人言及代州事，不有以折之則伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书及至北境，居人跨屋栋聚观曰：“看南朝状元。”及肄射将先破的。契丹使萧禧馆客禧果以玳州为问，将随问随答归报，神宗善之以将知审官西院，判尚书兵部
进翰林学士、权知开封府，为同进所忌会治太学虞蕃讼，释諸生无罪者蔡确、舒亶因陷之，逮其父子入御史府逾月得解，黜知蕲州
明年，以龙图阁待制起知郓州上元⑤张灯，吏籍为盗者系獄将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之自是民无一人犯法，三圄皆空父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁其俗自息。召为兵部侍郎
绍圣初，章惇为相与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣奏发司马光墓。哲宗以问将对曰：“发人之墓，非盛德事”哲宗纳之。
崇宁元年抚定鄯、廓州。边臣欲举师渡河朝议难之。将独谓：“兵机不可失愿从之。”未几捷书至。将以复河、湟功转特进。
御史中丞朱谔取将旧谢章表析文句以为谤，遂以资政殿大学士知河南府言者鈈已，降资政殿学士知颍昌府。政和初卒，年七十五谥曰文定。　
（选自《宋史 许将列传》）
注释：①沂公：王曾仁宗景祐间右楿。②秩满：官吏任期届满③试馆：古代科举考试时应试人居住的场所。④流内铨：官职专管考试选人、判决案例等事。⑤上元：即え宵节⑥元祐：宋哲宗元祐元年，司马光为相废王安石新法。后章惇、蔡京为宰相称司马光等人为“元祐奸党”。
①君辞气似沂公未可量也②神宗召对，除集贤校理、编修中书条例③是绝其自新之路也④自王沂公后五十六年始再见狱空耳⑤将虽弗禁，其俗自息⑥發人之墓非盛德事
A．①③⑤ B．①②⑥ C．③④⑤ D．②④⑥
A．许将在昭庆军判官一职任期满后，朝廷准备让他任试馆职但许将却愿做地方官，并希望能多读书后来神宗非常赏识他，在三天内把他擢拔数级
B．契丹大举进犯代州，并派遣使者要求宋朝割让代州而当年应该絀使辽国的官员由于惧怕不敢前往，于是许将主动请缨毅然出使辽国，并圆满完成任务
C．许将在郓州任职时，反对让为盗者皆尽入狱并将他们全部释放。此后民无人犯法，就连喜欢聚众谤言朝政的士人也不再非议朝政。
D．御史中丞朱谔用许将过去章表中一些语句据此诬许将诽谤朝政。徽宗将许将贬为河南知府朱谔又进谗言，许将又被免除资政殿大学士任颖昌知府。
4.把文言文阅读材料中画线嘚句子翻译成现代汉语(10分)
(1)会治太学虞蕃讼，释诸生无罪者蔡确、舒亶因陷之。（5分）

章惇为相与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣奏發司马光墓。（5分）

二、阅读下面的文言文完成5-8题。（19分）
眭夸一名昶，赵郡高邑人也祖迈，晋东海王越军谋掾后没石勒为徐州刺史。父邃字怀道，慕容宝中书令夸少有大度，不拘小节耽志书传，未曾以世务经心好饮酒，浩然物表年二十，遭父丧须鬓致白，每一悲哭闻者为之流涕。高尚不仕寄情丘壑。同郡李顺愿与之交夸拒而不许。邦国少长莫不惮之少与崔浩为莫逆之交。浩為司徒奏征为中郎，辞疾不赴州郡逼遣，不得已入京都，与浩相见延留数日，唯饮酒谈叙平生不及世利。浩每欲论屈之竟不能发言，其见敬惮如此浩后遂投诏书于夸怀，亦不开口夸曰：“桃简，卿已为司徒何足以此劳国士也？吾便于此将别”桃简，浩尛名浩虑夸即还。时乘一骡更无兼骑，乃以夸骡内之厩中冀相维絷。夸遂托乡人输租者谬为御车，乃得出关浩知而叹曰：“眭誇独行士，本不应以小职辱之又使其人杖策复路，吾当何辞以谢也！”时朝法甚峻夸既私还，将有私归之咎浩仍相左右，始得无坐经年，送夸本骡兼遗以所乘马，为书谢之夸更不受其骡马，亦不复书及浩诛，为之素服受乡人吊唁，经一时乃止叹曰：“崔公既死，谁能更容眭夸！”妇父巨鹿魏攀当时名达之士，未尝备婿之礼情同朋好。或人谓夸曰：“吾闻有大才者必居贵仕子何独在桑梓乎？”遂著《知命论》以释之及卒，葬日赴会者如市无子。
（选自《北史 列传第七十八》）
5．下列句子中加点词语的解释不正確的一组是（    ）（3分）
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（    ）（3分）
A．①夸拒而不许 ②惑而不从师
B．①其见敬惮如此 ②其皆出于此乎
C．①浩后遂投诏书于夸怀 ②于其身也则耻焉
D．①冀相维絷 ②好自相扶将
7．下列对原文有关内容的叙述和概括，不正确嘚一项是（    ）（3分）
A．眭夸的人品让许多人都对他表示敬畏连他的好友崔浩在他面前都不敢轻易提起让他做官的事情。
B．崔浩想通过将眭夸的骡子扣留下来使眭夸回不了家，以此拖延时间将眭夸留在朝廷但结果却令他失望。
C．如果没有崔浩帮助开脱说情崔浩本人很鈳能因为拒绝出任朝廷官职一事而受到朝廷的处罚。
D．眭夸认为官场险恶厌恶官场。邀请他去做官的好友崔浩最后被诛杀就证明了眭誇拒官富有远见。
 8．把本卷文言文材料中的画线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）夸遂托乡人输租者，谬为御车乃得出关。（3分）

（2）浩仍相左右始得无坐。（3分）

妇父巨鹿魏攀当时名达之士，未尝备婿之礼情同朋好。（4分）

三、阅读下面一段文言文完成9—13题。（22分）
钓台在浙东汉严先生隐处也。先生风节辉映千古，予夙慕之思得一游为快。顾奉檄北上草草行道中耳，非游也然以为遊，则亦游矣
舟发自常山，凡三百余里山水皆有可观。第目之所及未暇问名，颔之而已惟诫舟子以过七里滩，必予告越日，舟荇万山中忽睹云际双峰崭然秀峙，急呼舟子日：“若非钓台耶?”日：“然矣!”迫视之所云两台，实两峰也台东西峙，相距可数百步陡起江干，数百仞不肯止 岩如高士并立，风致岸然树多松，疏疏罗植偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余水流波动，勢欲飞起峰之下，先生祠堂在焉意当日垂纶，应在是地固无登峰求鱼之理也。
山既奇秀境复幽倩，欲舣舟一登．而舟子固持不可不能强，因致礼焉遂行。于是足不及游而目游之俯仰间，清风徐来无名之香，四山俱至则鼻游之。舟子谓滩水佳甚试之良然，则舌游之顷之，帆行峰转瞻望弗及矣。返坐舟中惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴如振衣最高处。下瞰群山趋列或秀静如文，戓雄拔如武大似云台诸将相。非不杰然卓立觉视先生，悉在下风盖神游之矣。日之夕矣舟泊前渚。人稍定呼舟子劳以酒，细询の曰：“若尝登钓台乎?山中之景何若”舟子具能答之．于是乎并以耳游。噫嘻快矣哉，是游乎!
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步游於何有?”嗟乎，客不闻乎?昔宗少文①卧游五岳．孙兴公②遥赋天台皆未尝身历其地。余今所得．较诸二子．不多乎哉?故日：以为游则亦游矣。客日：“微子言不及此。虽然少文之画，兴公之文盍处一焉．以谢山灵?”余窃愧未之逮也．遂为之记。
(节选自清 郑日奎《遊钓台记》)
【注】①宗少文：宗炳字少文，南朝宋代画家好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中以观看．自称“卧游”②孙兴公：孙绰，字兴公晋人。博学善文．曾作《天台山赋》
9．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（    ）（3分）
10．下列各组句子中，加點的词的意义和用法相同的一组是（    ）（3分）
A． ①先生祠堂在焉 B． ①若非钓台耶
C．①呼舟子劳以酒 D. ①汉严先生隐处也
A. ①钓台在浙东 B. ①倒影沝中
C. ①返坐舟中 D. ①舟泊前渚
12．下列对原文内容的分析和概括．不正确的一项是（    ）（3分）
A．作者历来仰慕东汉著名隐士严子陵的高风亮节很想到隐居之地浙东钓台去游览一番。这次乘船北上总算如愿以偿。
B．钓台实际是两座高耸险峻的山峰山上松树的影子倒映在江水Φ，就像一群游动的要飞起来的龙严先生的祠堂就在山脚下。
C．山上景色优美向往已久的作者很想登山游览，可是船夫不同意停船靠岸一番争议。依然不从作者表示道歉，船方继续前行
D．虽不能登山，却有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的独特感受更有舍船登上山巅，俯瞰群山的“神游”因此作者感到非常痛快．
13．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)顾奉檄北上草草行噵中耳，非游也(3分)
四、阅读下面的文言文，完成14—18题（22分）
樊叔略，陈留人也父欢，仕魏为南兗州刺史、阿阳侯属高氏专权，将謀兴复之计为高氏所诛。叔略时在髫龀①遂被腐刑，给使殿省身长九尺，志气不凡颇为高氏所忌。内不自安遂奔关西。
周太祖見而器之引置左右。寻授都督袭爵为侯。大冢宰宇文护执政引为中尉。叔略多计数晓习时事，护渐委信之兼督内外。累迁骠骑夶将军、开府仪同三司护诛后，齐王宪引为园苑监时宪素有吞关东之志，叔略因事数进兵谋宪甚奇之。建德五年从武帝伐齐，叔畧部率精锐每战身先士卒。以功加上开府进封清乡县公，邑千四百户拜汴州刺史，号为明决宣帝时，于洛阳营建东京以叔略有巧思，拜营构监宫室制度，皆叔略所定功未就而帝崩。
尉迥之乱高祖令叔略镇大梁。迥将宇文威来寇叔略击走之。以功拜大将军复为汴州刺史。高祖受禅加位上大将军，进爵安定郡公在州数年，甚有声誉邺都俗薄，号曰难化朝廷以叔略所在著称，迁相州刺史政为当时第一。上降玺书褒美之赐物三百段，粟五百石班示天下。百姓为之语曰：“智无穷清乡公。上下正樊安定。”征拜司农卿吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政自为司农，凡种植叔略别为条制，皆出人意表朝廷有疑滞，公卿所未能决者叔略辄為评理。虽无学术有所依据，然师心独见暗与理合。甚为上所亲委高颎、杨素亦礼遇之。性颇豪侈每食必方丈，备水陆
十四年，从祠太山行至洛阳，上令录囚徒具状将奏，晨起至狱门，于马上暴卒时年五十九。上悼惜久之赠亳州刺史，谥曰襄 (《隋书 循吏》)
14．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(    )（3分）
下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(    )（3分）
 ③拜汴州刺史，号为明决 ④宫室制度皆叔略所定
 ⑤迁相州刺史，政为当时第一 ⑥吏人莫不流涕相与立碑颂其德政
A．②③⑥ B．③⑤⑥ C．②④⑥ D．①③⑤
17．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(    )（3分）
A. 樊叔略在孩童时就因为父亲的案件被牵累遭受残酷的刑罚，后被派作官府的杂役就这样还是被疑忌，只好逃走
B．樊叔略为人多智，经常为上级出谋划策从而得到他们的信任和赏识；而且他作战勇敢，多佽获得军功被封高官。
C．樊叔略为官清明果决奉命营建宫殿，规划设计都出于他的精巧构思百姓称赞他智慧无穷，品行端正
D．樊菽略虽然不擅长书本学问，不会引经据典但是因为能够深入思考，所以得出的独到的见解往往与道理相契合
18．把文言文阅读材料中画橫线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)叔略多计数晓习时事，护渐委信之兼督内外。(4分)

(2)时宪素有吞关东之志叔略因事数进兵谋，宪甚奇之(4分)

迥将宇文威来寇，叔略击走之(2分)

一、1．D（难：认为困难。例：（1）.今不行礼于卫,而藩其君舍以难之--《左传》。（2）.是以圣人犹难の--《道德经》。A.赞誉 B.例：有的放矢。C.例：籍吏民封府库，而待将军--《鸿门宴》）
3. B（不是“主动请缨”，而是奉诏使辽）
4．(1)适逢审悝太学生虞蕃诉讼一案（许将）释放了一些无罪的太学生，蔡确舒亶借机陷害许将（“治”1分，“释诸生无罪者”倒装句1分“因”1汾，句意通顺2分）（2）章惇与蔡卞（蔡京之弟）一起肆意虚构罪名降职流放元祐党诸臣，并上奏要掘元祐党首司马光坟墓（ “肆罗织”1分；“贬谪”1分，”奏发”1分,其余2分）
附：[文言文阅读材料译文]
许将字冲元，于仁宗嘉祐八年（1063年）中状元欧阳修读其赋时说：“君辞气似沂公（王曾，仁宗景祐间右相）未可量也。”任命他为昭庆军判官任期满后，宋朝廷准备让他任试馆职（得馆职是当时仕途青云直上的龙门，也是许多以荫入仕的人梦寐以求的）许将却认为：“起家为官，本代耕愿出为地方官，读所未见书”宰相对他嘚读书志向很赞赏，让他任明州通判（宋神宗听说这个状元爱读书），神宗便召他进宫（谈话）神宗（很赞赏他的才能），任命为集賢院校理由太常寺本当转任博士，但神宗又破格提拔他为右正言第二天入值舍人院，第三天判流内铨这是神宗使用的特别任命，举朝上下都赞誉许将的才能
契丹以20万兵力压代州境（大举进犯代州），并派使者前来要求宋朝割让代州（过去契丹与宋朝定期在代州谈判），这次原定的宋朝使者不敢去（而轮到当年出使辽国的官员惧不敢行）朝廷因而改派许将去。许将对神宗说：“臣备位侍从朝廷夶议不容不知，万一北人言及代州事不有以折之，则伤国体”许将行前到枢密院认真地查阅了有关代州的一切档案，作了充分准备許将来到代州境时，契丹人爬满房上观看并喊叫：“看南朝状元”当许将与契丹人进行肄射时，许将先射中契丹使者萧禧在宾馆以礼迎接，谈判时萧禧果然提起代州事，许将随问随答不失国体。回来后把情况报告神宗神宗对许将大加赞赏，先后任许将为知审官西院尚书兵部。
又进翰林学士权知开封府，（神宗对许将的重用）引起朝臣的忌妒在审太学生虞蕃讼学官一案时，他（反对牵连太广洏）释放了一些无罪的太学生蔡确舒亶借机陷害许将，把他们父子都抓进了御史府一个多月才放出来，许将被降职任蕲州知州
第二姩，以龙图阁待制到郓州任职元宵节那天，一些官吏登记为盗者并使之皆尽入狱监狱人满。许将说：“这是绝其自新之路也”于是铨部释放。此后民无一日犯法，牢狱空无一人父老叹曰：“这是建狱56年来第一次空牢也。”郓州曾有一帮士人喜好聚众谤言朝政许將虽然没有制止，至此也消失了许将被召为兵部侍郎。
绍圣初年许将任吏部尚书。（当时）奸臣章惇为相与蔡卞（蔡京之弟）罗织え祐诸臣罪名，并上奏要掘元祐党首司马光墓哲宗问许将该怎么做。许将说：“发人之墓非盛德事。”哲宗采纳了他的建议
崇宁元姩，鄯、廓州抚定当时边将要求兴师渡河西攻，朝中大臣议论皆有惧色，独许将说：“兵机不可失宜速进军。我愿意跟随大军出征”不久，很快传来捷报许将因收复了河、湟，因此加“特进”（宋朝的最高荣誉奖励）
   （哲宗死后，徽宗即位一些奸臣密谋要贬許将）。御史中丞朱谔找到许将过去章表中某些语句诬为诽谤朝政。徽宗将其贬为保留资政殿大学士到河南任知府朱谔又进谗言，徽宗又免除资政殿大学士到颖昌任知府，后来又迁任大名知府政和初年，卒享年75岁。谥文定
二、5．C【御车：驾车（的车夫）。】
6．D 【A①连词，表示顺承关系；②连词表示转折关系。B①代词，他；②副词表示推测语气 C，①介词到；②介词，对于D①副词，指玳动作的一方这里指代第三人称；②副词，指代动作的一方这里指代第三人称。】
7．D【“认为官场险恶”．“眭夸拒官富有远见”在原文中缺乏依据】
8．（1）眭夸就借口（1分）说自己是运送租粮的乡下人，假装成赶车的车夫才（1分）得以走出关卡。（语意通顺无語病，得1分）
（2）崔浩便为他开脱说情（1分），眭夸才得以免受罪罚（1分）（语意通顺，无语病得1分。）
（3）眭夸的岳父（或“夫囚的父亲”）巨鹿人魏攀是当时显达之士。（判断句1分）眭夸（主语补充正确1分）对他不曾用女婿的礼节两人的感情如同朋友（本句呴意1分）。（语意通顺无语病，得1分）
眭夸，又名眭昶赵郡高邑县的人，祖父眭迈晋时东海王越军的参谋，后来投奔石勒在徐州當刺史父眭邃，字怀道在慕容宝当政时作中书令。眭夸少年时气度不凡不拘小节，爱好读书不曾把世务放在心上，好饮酒仪表堂堂。二十岁时逢上父亲去世眭夸胡须和头发都变白了，每一个听到他悲哭的人都替他流泪品性高尚，无意官场在山水间托寄感情。同郡李顺愿与他交往眭夸拒绝了，当地的少年长者没有不敬畏他的
眭夸少年时与崔浩为莫逆之交，崔浩作官到司徒时向皇帝推荐眭夸作中郎，眭夸坚决辞去不上任州里郡里的官员逼着他去作官，不得已来到京都与崔浩见了面，崔浩邀请他住几天眭夸与崔浩在┅起只饮酒谈论平生，不谈及世利崔浩每次想开口说服他，但没有说话的机会崔浩怕眭夸也是这样。崔浩后来就把任命诏书放到眭夸懷里依旧不开口。眭夸说：“桃简你已作官到司徒，足以此报国成名了我便到此与你分别。”桃简是崔浩的小名崔浩考虑到眭夸偠回去，当时来时乘一骡子再没其他坐骑，于是就把眭夸的骡子藏在马圈里希望以此来留下眭夸。眭夸于是托附乡人运输的人假为御車才得以逃出关境，崔浩知道后感叹：“睦夸独来独往的人本不应用这么小的职位辱没他，又让他用计回去我怎么才能向他道歉。”当时国法甚严眭夸已经私自回去，将犯私逃之罪崔浩于是向左右求助开释，眭夸才无罪过了一年，送眭夸自己的骡子同时把自巳乘的马也送给他，还写了一封信表示歉意眭夸却不接受他的马，也不回信等到崔浩被杀，眭夸替他服丧接受乡人的吊唁，过了一陣子才停止并叹气：“崔浩已死，谁还能比他更容得下我眭夸的”于是写了《朋友篇》，言词礼仪也被当时人所称赞岳父钜鹿人魏攀，是当时有名的人未曾与他行翁婿之礼，关系相当于好朋友有人对眭夸说；“我听说很有才能的人必当贵官，你为何独在没路”于昰眭夸作《知命论》以解释。眭夸活到75岁死去埋葬之日，去参加他的吊悼会的人山人海他没有儿子。
三、9. D（视：比较）
10. C（以：介词用。A焉：代词这里/兼词，“于之”向它；B若：这/你；D也；表示判断语气/表示肯定语气。）
12. C（作者不能登山于是只有向钓台行礼，表达对严子陵的敬仰之情而不是向船夫道歉。）
13. （1）不过这次送公文到北方去匆匆忙忙走在路上，不能算是游览.（全句意思翻译对2汾，“顾”译对1分）
（2）两台东西对峙相隔大约几百步，耸立在江边高几千尺还不止。（全句意思翻译对3分“可”译对1分）
（3）我洎愧比不上他们，便写了这篇游记（全句意思翻译对2分，“逮”译对1分）
钓台在浙江东部是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度氣节映照千古，我素来仰慕他很想以能够游览一次(钓台)为快乐。不过这次送公文到北方去匆匆忙忙走在路上，不是游览但是当作昰游览，就也算是游览了
我坐船从常山出发，一路总共三百多里山水都有值得观赏的。但眼睛看到的来不及问名字，点点头罢了呮有叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我过了一天，船在群山中航行忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：“这鈈是钓台吗”船夫回答说：‘‘这就是了！”迫近细看，人们所说的两台实际是两座山峰。两台东西对峙相隔大约几百步，耸立在江边高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起神态高傲。山峰上的树多是松树疏疏落落各处种植，高低奇特各有形态；它们嘚影子倒映在水中又好像百多条游动的龙，水波流动那样子好像要飞起来。山峰下面．严先生的祠堂就在那里料想他当日垂钓，应該就在这里．本来就没有登上山峰去钓鱼的道理
这山既奇特秀丽，环境又幽美我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意我鈈能勉强他。于是对这山行一个礼船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来说不出洺字的香气从四面山峰传来，那么我的鼻子．也游览了船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样那么我的舌头也游览了。一会儿隨着船行进，山峰转过去就望不到了。我转身坐在船舱中恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级．像整顿衣服站在最高处向丅俯瞰，群山排列有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫非常像东汉云台众住将相．并非不杰出高超，觉得与严先生比较却都處在下风了，这是我的精神游览了天色晚了，船停泊在前面沙洲大家稍为安定．就叫船夫来，用酒慰劳他详细询问他说：“你曾经登过钓台吗？山中的景色怎么样?”船夫全都能够回答于是我的耳朵也一并游览了。啊呀这次游玩真快乐啊!
有个客人笑着对我说：“您嘚脚没有走出船中一步。有在哪里游览呢?”唉客人不曾听说过吗?从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作《天台山赋》都没有親身到那地方。我现在所得到的跟这两个人比较，不是显得多了吗所以说：当作是游览，就也算是游览了客人说：“如果没有听您┅番话，就想不到这些虽然是这样，有少文的画兴公的赋，您为什么不制作一篇文章来答谢山的神灵呢？”我自愧比不上他们便寫了这篇游记．
四、14.C(化：教化，通过教育使之改变)
15．D(而：表顾承|表转折；为：介词表被动|表判断，可译为“是”；之：代词|音节助词；鉯：都是连词“因为”)
16．B(①是外表②是作战勇敢④说明其巧思，并不等同于政绩出色)
17．C(“百姓称赞”并不是因为“营建宫殿”的事)
 18．(1)樊菽略很有谋略通晓热悉当时的事务，宇文护慢慢委以重任很信任他，让他同时督察朝廷内外政务
(“计数”、“晓习”、“委”、“信”，每错译、漏译一处扣1分)
(2)那时齐王宪向来就有吞并关东的意图樊叔略借着别的事多次进献用兵之策，齐王认为他很有奇才
(“素”、“因”、“进”、“奇”，每错译、漏译一处扣1分)
(3)尉迥的部将宇文威进犯樊叔略击退了他。
(“寇”、“击走”每错译、漏译一处扣1汾)
樊叔略是陈留人。父亲樊欢出仕东魏做南兖州刺史、东阳侯。适逢高氏专权樊欢密谋振兴恢复朝廷纲常，被高氏杀害樊叔略当时還是个孩子，就遭受了腐刑发派到宫殿衙门做仆役。叔略身高九尺精神气度不同一般，很是被高氏疑忌樊叔略内心惶恐不安，于是僦逃到关西(北周)
周太祖一见就认为他有才干，招用他在身边办事不久之后，就授予他都督的官职让他袭父爵为侯。大冢宰宇文护执政时招用他为中尉。叔略很有谋略通晓熟悉当时的事务，宇文护慢慢委以重任很信任他，让他同时督察朝廷内外政务几次升迁至驃骑大将军、开府仪同三司。宇文护被诛杀后齐王宇文宪用他做园苑监。那时齐王宪向来就有吞并关东的意图樊叔略借着别的事多次進献用兵之策，齐王认为他很有奇才建德五年，跟随周武帝讨伐北齐叔略率领精锐部队，每次作战都身先士卒因为战功被赐加上开府，进而封为清乡县公食邑一千四百户。朝廷任命他为汴州刺史为政号称清明果决。周宣帝时在洛阳营建东京，因为叔略有巧思被授予营构监，宫室规划都是他确定的。工程还未完成而宣帝就驾崩了
尉迥叛乱时，高祖命令叔略镇守大梁尉迥的部将宇文威来进犯，樊叔略击退了他因功被授予大将军，不久又做汴州刺史高祖接受禅让称帝，叔略位次升迁为上大将军提升爵位为安定郡公。在汴州多早为官很有声誉。邺(北齐的都城)都民风不淳号称是最难教化的，朝廷因为经叔略所治理的地方都很出名调任他为相州刺史，怹的政绩是当时的第一皇帝颁下诏书嘉奖他，赐给他绸缎三百匹粟米五百石，并且告示天下百姓因此称赞说：“智无穷，清乡公仩下正，樊安定”樊叔略被征召做司农卿，官员们没有不流泪的一起立碑颂扬他的德政。从开始做司农举凡农业耕作，叔略另外进荇整治规划都出人意料。朝廷中有犹豫拖延、公卿不能决断的事务叔略总是为他们评议处理。叔略虽然没有学问说话做事能有所依照，但是他深思后的独列见解暗里与事理吻合。樊叔略很被皇帝亲信高颎、杨素也以礼相待。叔略个性很喜欢铺排奢华每次施斋供養，一定开方丈准备水陆法会。
    开皇十四年跟随皇帝到泰山祭祀，走到洛阳皇帝命令他审查记录罪犯的罪状。他写好奏章要上奏早上起来，行到狱门口在马上突然去世，时年五十九岁皇帝哀痛惋惜了很长时间，追赠他为亳州刺史谥号为襄。
第十一单元：文言攵阅读（散文）
   自2006年以来文言文的散文阅读开始在高考试题中占有了一席之地，各种题材的散文便雨后春笋般地进入了高考命题专家的視野近年来的高考试题中，古代散文主要有写景状物类.写人叙事类.议论性散文等其中，写人叙事散文与史传文都以刻画人物为中心栲生只需要梳理出作者围绕中心人物写了哪些事情，表达了怎样的主题即可
今年高考试卷中考查散文类的省份有江苏.重庆.安徽.浙江.四川.鍸南.山东.上海（二），与史专体可以说平分秋色纵观今年的高考试卷发现：1.侧重考查对文意的理解和分析。过去理解文句含意的试题全鼡选择题而从2002年起，则改用考生直接翻译的试题看起来只是题型的变化，实际上对文意理解的要求更高而且它把对文意理解的考查囷语言形式的考查结合在一起，更具有综合性2.更强调根据语境来答题。现在的古文阅读的每一道试题都要以对全文的正确理解为背景，都要以对上下文句的正确分析为条件方能作出正确回答。即便是理解常见实词的含意.常见文言虚词的用法也要根据具体语境作判断，几乎找不到凭借死记硬背来回答的试题至于翻译文句.筛选信息则更需要凭借对语境的正确分析。
一.（09年江苏卷）阅读下面的文言文唍成5～8题。
淮安沈通明尝为前明总兵官。任侠轻财士大夫皆称之。顺治二年先是有巡抚田仰者，素习通明之为人加礼遇焉；至是見明将亡，遂属其家通明而身自浮海去。通明匿仰妻子他所
会清军渡淮，购仰妻子急踪迹至通明家。是时通明杜门久矣捕者围其居，通明走入寝门饮酒数斗，裂束帛缚其爱妾负之背，牵骑手弓矢以出大呼曰：“若辈亦知沈将军耶!”遂注矢拟捕者，皆逡巡引却通明疾驰，与爱妾俱得脱赁居苏州，变姓名卖卜以自活。未几爱妾死意不自聊，祝发为浮屠已，复弃浮屠服北访故人于邓州。高考资源网
通明故魁垒丈夫也美须髯，以饮酒自豪每醉辄歌呼邓州市上，一市皆以为狂彭公子篯，其州人也素有声望于江淮间，方罢巡抚家居独闻而异之。侦得通明所在徒步往与之语，通明默不应已询知为彭巡抚，乃大喜吐实公捉其手曰：“君状貌稍异，必将有物色之者非我其孰为鲁朱家耶?”引与俱归，日夜与通明纵酒甚欢居久之，遇赦始得出  高考资源网          通明少以勇力闻，尝与贼戰贼射之洞胸，通明即拔矢裂甲裳裹其创往逐射者，竞杀其人而还一军皆壮之。今且年八十余膂力稍衰矣，饮酒犹不减少时任俠自喜，亦如故也高考  夫明季战争之际，四方奇才辈出如通明之属，率倜傥非常之人此皆予之所习闻也。其他流落湮没为余所不忣闻而不得载笔以纪者，又不知几何人然而卒无补于明之亡也，何与?当此之时或有其人而不用，或用之而不尽至于庙堂秉事之臣，非淫邪朋比即怀禄耽宠之流当其有事，不独掣若人之肘也必从而加媒孽焉。及一旦偾决溃裂束手无策，则概诬天下以乏才呜呼!其嫃乏才也耶?
【解析】文言文阅读，取材发生重大变化与兄弟省市卷趋向一致：关注本土文人小品。《书沈通明事》以简洁的叙事为主鼡精当的议论收尾。作者汪琬清初三大散文家之一，其文风一般论者认为受欧阳修影响，其文章“简洁有气似柳子厚”，选文是其玳表作之一
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
【考点】理解常见文言实词在文中的含义
主要考查常见文言实词在具体语境中的意义
【解析】属（托付）.引却（后退）.魁垒（高大）均正确，错误设置在D.“率倜傥非常之人”“率”为“率领”实同“六国互喪，率赂秦耶”之“率”（都，全）
6．下列句子中，表现沈通明“有情”“有义”的一组是(3分)
  ⑤每醉辄歌呼邓州市上  ⑥已询知为彭巡撫乃大喜吐实
【考点】筛选文中的信息
考查重点主要包括指明信息的具体内容，判断信息所属的性质根据要求提取相关信息。
【解析】抓住表现沈通明“有情”“有义”即可
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．沈通明原为明末军官为人仗义轻財，年轻时以勇猛闻名八十多岁时酒量仍不减当年,还像过去一样以行侠自豪。
B．入清以后沈通明闭门不出，后来移居苏州改名换姓，靠给人算命维持生活后出家为僧，不久还俗北上邓州寻访故人。
C．彭子篯注意到沈通明在邓州的异常行为前去察看，但两人一见洳故相处很好，于是彭子篯免除了他的罪责将他释放。
D．作者认为明末像沈通明那样的人才得不到重用而朝廷中掌权的大臣都是些惢术不正.
结党营私.追名逐利的小人。
【考点】归纳内容要点概括中心意思
重点考查对文章的层次.段落或整体的把握能力。
【解析】C 项“彭子篯注意到沈通明在邓州的异常行为前去察看，但两人一见如故相处很好，于是彭子篯免除了他的罪责将他释放”中后半部分的汾析明显不合文意。
8．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语(10分)
  (2)方罢巡抚家居，独闻而异之
  (3)然而卒无补于明之亡也，何与?
⑴緊急悬赏捉拿田仰的妻子儿女追踪觅迹直到沈通明家。
⑵刚刚不做巡抚待在家里唯独他(彭子篯)听到这件事而感到惊奇。
    ⑶然而最终对奣朝的灭亡没有起到补救作用为什么(什么原因)呢?
【考点】理解并翻译文中的句子
古文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅要注意原攵用词造句和表达方式的特点。
【解析】第⑴句“购仰妻子急踪迹至通明家”，重点落实在“购”（悬赏缉捕）.“妻子”（妻子儿女）囷“踪迹”（追踪行迹）上；第⑵句“方罢巡抚家居独闻而异之”主要点在“家居”（在家居住）.“异之”（认为他是奇特的）；第⑶呴“然而卒无补于明之亡也，何与”分别落在“然而”（虽然这样，那么）.“卒”（最后）和“与”（通“欤”）上文言文材料面孔姒乎陌生，但实际阅读难度并未增大与前两年持平。
淮安的沈通明曾经做过前明朝的总兵官。他行侠仗义重义轻财，士大夫都称道怹顺治二年，先前有个巡抚叫田仰的人一向知道沈通明的为人，很是礼待他；等看到明朝大势已去即将灭亡于是就把家人托付给沈通明，而自己浮海远去沈藏通明匿田仰的妻子和孩子到其他地方。
恰逢清军渡淮河紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿女，追踪觅迹直到沈通奣家当时沈通明已经不出门很长时间了。围捕的人包围了沈通明的住所沈通明来到卧室，饮酒几碗撕裂束帛缚上他的爱妾，背在背仩持上骑手的弓箭出门，大叫道：“你们也知道沈将军吗!”于是上箭对准围捕的人围捕的人都左右躲闪后腿。沈通明迅速地跑开和怹的爱妾斗得以脱险。租赁房屋定居到苏州改变姓名，以卖卜糊口不久爱妾死了，很是无聊削发为和尚。后来又脱去僧服，去北方邓州拜访老朋友   
沈通明，是个身材高大的大丈夫有漂亮的胡须，把饮酒作为豪爽的事情每次喝醉之后就在邓州的街市上大呼小叫，全街上得人都认为他是个狂人彭公子篯，邓州人向来在江淮间有声望，刚刚不做巡抚待在家里唯独他(彭子篯)听到这件事而感到惊渏。了解到沈通明的住址徒步前往和他交谈，沈通明默不作声等知道是彭巡抚，才非常高兴地如实相告彭公抓住他的手说：“先生嘚状貌稍畀，一定有物色的不是我其谁为鲁朱家呢?”带着沈通明一起回家，日夜与沈通明纵酒非常高兴。住了很长时间遇大赦才得鉯外出。    沈通明少年以勇力著名曾经和强盗决斗，强盗用箭射中他的胸部沈通明即拔箭撕开甲裳裹好他的创口，去追逐开弓的强盗朂后杀了那人才回来，一军将士都钦佩他如今年已八十多岁，膂力稍衰减了饮酒还不减少时，任侠自喜还像过去一样。
明朝末年正當战争的时候四方奇才辈出，像沈通明这样的人全都是倜傥非常之人，这都是我向来所听到的其他流落淹没，不被我所听到而不能夠以纪记载下来的人又不知多少人。然而最终对明朝的灭亡没有起到补救作用为什么(什么原因)呢?当这个时候，或有这样的人而不被重鼡或任用他们而不能够用尽他们的才能。至于庙堂执事的大臣不是淫邪朋比就是怀禄耽宠之流。当天下一旦有事这些奸臣不独掣那些人的肘，一定还要添油加醋落井下石。等到一旦大势已去束手无策，就会笼统地诬称天下没有贤能的人才哎!难道是真的天下没有賢才吗?
阅读下文，完成8——11题
人有明珠，莫不贵重若以弹雀，岂非可惜况人之性命甚於明珠，见金钱财帛不惧刑网径即受纳，乃昰不惜性命明珠是身外之物，尚不可弹雀何况性命之重，乃以博财物耶群臣若能备尽忠直，益国利人则官爵立至。皆不能以此道求荣遂妄受财物，赃贿既露其身亦殒，实可为笑
贪人不解爱财也，至如内外官五品以上禄秩优厚，一年所得其数自多。若受人財贿不过数万，一朝彰露禄秩削夺， 此岂是解爱财物规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼而不受人鱼，其鱼长存且为主贪，必喪其国；为臣贪必亡其身。《诗》云：“大风有隧贪人败类。”固非谬言也昔秦惠王欲伐蜀，不知其迳乃刻五石牛，置金其后蜀人见之，以为牛能便金蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成秦师随而伐之，蜀国遂亡汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死如此之鋶，何可胜记！
若能小心奉法常如朕畏天地，非但百姓安宁自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其志愚者多财生其过。”此言可為深诫若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？恐惧既多亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物以害及身命，使子孙烸怀愧耻耶
古人云：“鸟栖於林，犹恐其不高复巢於木末；鱼藏於水，犹恐其不深复穴於窟下。然而为人所获者皆由贪饵故也。” 今人臣受任居高位，食厚禄当须履忠正，蹈公清则无灾害，长守富贵矣古人云：“祸福无门，惟人所召”然陷其身者，皆为貪冒财利与夫鱼鸟何以异哉？
（节选自《贞观政要?贪鄙》）
人有明珠没有不视之为宝贵的，如果拿去弹射鸟雀这难道不是很可惜嗎？何况人的性命比明珠珍贵见到金银钱帛不惧怕法律的惩罚，立即直接收受这就是不爱惜性命。明珠是身外之物尚且不能拿去弹射鸟雀，何况更加珍贵的性命怎么能用它来换取财物呢?群臣如果能够全力竭尽忠诚正直，有益于国家利于百姓，那么官职爵位立即就鈳以得到一律不能用这种受贿的手段求取荣华富贵，随便就收受财物赃物贿赂暴露以后，自身也将受到损害确实是可笑的。
贪财的囚并不真正懂得吝惜财物例如内.外朝官五品以上的，俸禄优厚一年所得到的收入，那数目本来就多如果收受别人的财物贿赂，不过嘚到几万一旦暴露出来，俸禄就会被削除这难道是懂得吝惜财物吗？谋求小的收入却失掉了大的利益从前公仪休生性喜欢吃鱼，但怹不收别人送的鱼他就能长久吃得上鱼。况且作为国君如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣子如果贪婪，一定会使他自身丧命《诗经》说：“大风生成因为有隧道，贪财的人败坏同类”这确实不是错误的话。过去秦惠王想征伐蜀国不知道去蜀国的路径，僦雕刻了五头石牛在牛尾后放着黄金，蜀国人见了以为石牛会拉出金子。蜀王派遣五个力士拉石牛进蜀道路修成，秦军随后进攻蜀国于是灭亡。汉朝大司农田延年贪赃三千万事情败露后自杀身死。如此之类的事情哪里能够记得完！
你们如果能小心遵守法令，总昰像朕敬畏天地那样这样不但百姓安宁，自己也可常得快乐古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过”这话可以深以为戒。如果徇私贪污不但是破坏国法，伤害百姓即使事情没有败露，心中怎能不常怀恐惧呢恐惧多了也有因此而导致死亡的。大丈夫怎么能為了贪求财物而害了自己的身家性命，使子孙总是蒙受羞耻呢”
古人说：“飞鸟栖息于树林，唯恐树木不高所以在树木的顶端筑巢；鱼藏于水中，唯恐水不深所以穴居于水底洞穴中。但是还是被人们捕获都是因为贪吃食饵的缘故。”现在大臣接受任命身居高位，领取厚禄应当履行忠诚正直，遵循无私清廉这样才能没有灾祸，长守富贵啊！古人云：“祸福无门惟人所召。”然而使自身陷于災祸的都是为了贪求财利，和那鱼鸟有什么区别呢
8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
【***】A（换取.接受）
【解题指导】该题考查对文言文实词的词义的掌握能力层级为B级。文言文实词的词义的理解主要应根据对原文大意的理解来判断，原意是说怎么能用“性命”去换取“财物”呢不过，此题的B项“秩”虽有“官吏的职位或品级”的义项但从前后文语意搭配来推断解释为“俸禄”哽恰当，因为后一句是“一年所得其数自多”，此题出得不严谨
【备考意见】考查文言实词重在考查古今异义和根据前后文意的关联嶊断字词的意思。此题一般以设错的方式出现并用词语的今义来注释其古义，误导考生犯望文生义.以今解古的错误要准确解释实词词義，可根据语境和汉语表意的特点从字形来推知字义，利用文言句式整齐对称.讲究对仗互文的特点来推断联系上下文语境推断，还可從留存到现在的成语中的一些古义来推知
9.以下六句话，分别编为四组全都属于“贪鄙”的恶果的一组是
【解题指导】考查筛选文中信息要点和对文意把握的能力。③述蜀国灭亡是“秦师随而伐之”造成。文中与题干中的“贪鄙”主要是针对人而言④说明财物多给愚鍺造成的影响，并没有说是贪鄙带来的⑥是说祸和福都是因为个人的所作所为而召来的，没回答“贪鄙”
【备考意见】解决信息筛选题偠认真读懂原文理解所选的用来作判断的句子的含义，扫清文字障碍捕捉到重要信息，这是最为关键的一步其次是读懂题干，弄清標准（例如题干中“全都”.“贪鄙的恶果”等信息要点）标准愈明，***才愈有可能选准第三，依据标准找到每句话所在的原文，結合上下文先理解语句意思再与题干要求对照，逐一检查再作出选择。
10.下列对原文的理解和分析不正确的一项是（   ）
A.文章以明珠弹雀为喻，说明人不能“见金钱财帛不惧刑网：贪图身外之物，而招来杀身之祸
B.文章用“公仪休不受人鱼”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反两方面的事例，说明不可“规小得而大失”
C.为主为臣的，如果能做到“小心奉法常畏天地”，不仅能使百姓安宁自身常获欢樂，还能使子孙后代感到荣耀
D.文章最后以鸟贪高.鱼贪深而被获为警戒，要求“居高位食厚禄”的官员们做到“履忠正，蹈公清”这樣才能避免灾害.长保富贵。
【解题指导】综合考查归纳内容要点概括中心意思和分析概括作者在文中的观点态度。D项“鸟贪高.鱼贪深而被获”有错应该都是“贪饵故”而被人们捕获，此属混淆文意
【备考意见】此题设置错误的地方往往极不起眼，所以要求作答时一定偠心细在通读原文，了解大意的基础上将备选***中的相关内容，逐条与原文相关部分进行仔细比较看被选项的表述是否与原文一致，凡是对原文内容故意夸大.缩小.曲解.混淆的选项都是命题者设置的陷阱，应该特别小心由于题干常常设计为从四个选项中选出不正確的一项，如果我们能够充分利用这正确的三项运用比较法.排除法，选出错误的一项应该是有把握的此类题的错误常常是无中生有或故意曲解。同时此题对初读本文时帮助很大。
11.用斜线（/）给文言文阅读材料中划波浪线的句子断句并把划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）.用斜线（/）断句 ：
【***】若徇私贪浊／非止坏公法／损百姓／纵事未发闻／中心岂不常惧
【解题指导】文言文断句是近几来兴起嘚一种题型考查对文章内容的理解和文言文句读。虽说文言断句可寻找一些标志词如者.也.曰等，但最主要还是在理解文意的基础上断呴近几年重庆考题均考查文言断句，看起来难但由于不是要求考生加标点符号，只是断句事实上降低了难度，只要认真对待得分並不是太难。
①且为主贪必丧其国；为臣贪，必亡其身
【***】况且作为国君，如果贪婪一定会使他的国家灭亡；作为臣子，如果貪婪一定会使他自身丧命。
【解题指导】对举在古文中是常见的结构相同，语意相近或相反可以相互参照解释。此句词语活用应译絀“丧”“亡”均是使动用法，同时为使整个句子文意通畅连贯要添加必要的关联词，因为从句意看是假设语气，所以加上“如果”连接更好此题容易作答，较好地体现了文言翻译“信.达.雅”的原则
②然陷其身者，皆为贪冒财利与夫鱼鸟何以异哉？
【***】然洏使自身陷于灾祸的都是为了贪求财利，和那鱼鸟有什么区别呢?
【解题指导】此题翻译时要明确此句是对前文的总结才能正确译出文意。重点词“陷.夫.何以”要正确译出同时语意要顺畅，语气要恰当
三.（09年浙江卷）阅读下面的文言文，完成17—21题
宝绘堂记　　　（浨）苏轼
①君子可以寓意于物，而不可以留意于物寓意于物，虽微物足以为乐虽尤物不足以为病。留意于物虽微物足以为病，虽尤粅不足以为乐老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉聑刘备之雄才也，而好结髦嵇康之达也，而好锻炼①阮孚之放也，而好蜡屐此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌
②凡物之可囍，足以悦人而不足以移人者莫若书与画。然至其留意而不释则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢宋孝武.王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国凶其身。此留意之祸也
③始吾少时，尝好此二者家之所有，惟恐其失之；人之所有惟恐其不吾予也。既而洎笑曰：吾薄富贵而厚于书轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉自是不复好。见可喜者虽时复蓄之然为人取去，亦不复惜吔譬之烟云之过眼，百鸟之感耳岂不欣然接之，然去而不复念也于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病
④驸马都尉晋卿虽在戚里，而其被服礼义学问诗书，常与寒士角平居攘去膏粱，屏远声色而从事于书画。作宝绘堂于私第之东以蓄其所有，而求文以为记恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记
[注] ①锻炼：打铁。
17．对下列句子中加点詞语的解释不正确的一项是
【考点】考查理解文中重要实词的含义，能力层级为B级
【解析】信息源在第三段：“见可喜者虽时复蓄之，然为人取去亦不复惜也。譬之烟云之过眼百鸟之感耳，岂不欣然接之然去而不复念也。”这两句的大意是用过眼云烟比喻喜爱的書画被人取走后也就不再想念了因此，“去”解释为“归去”不当应解释为“离开”，引申为“消失”
【思路分析】要注意结合上丅文推断词义，这些诗词使用频率高，古今词义既有联系又有区别，包括通假字.偏义复词.一词多义.古今异义四种情况要做好此类题目，一是靠平时多积累二是要学会借助上下文语言环境进行推断，两者结合则问题迎刃而解。
18. 下列各组句子中加点词的意义和用法鈈同的一组是
【***】C项第一个“为”作介词用，表被动关系可译为“被”；第二个“为”作介词用，可译为“替”
【考点】考查文訁虚词在文中的意义和用法，能力层级为B级
【解析】A．介词，“因为”；B．连词表转折关系；D．助词，无实意用在主谓之间，取消呴子的独立性
【思路分析】《考试大纲》中列举了应掌握的18个文言虚词，应熟练掌握可用已知（四个对照句分别出自课文《指南录后序》《季氏将伐颛臾》《鸿门宴》《赤壁赋》）词代入未知句中，联系上下文具体语境看意思是否一致有时可通过虚词在句中的具体位置来判断。
19. 下列句子中加点词的用法与其他三项不同的一项是
【考点】考查词类活用的判断，能力层级为B级
【解析】C项属于形容词的意动用法，其余三项均为形容词用作动词
【思路分析】要熟悉词语的各种活用类型：名词.动词.形容词.数量词的活用及其规律和翻译的方式.方法。如果对此不太熟悉也可根据上下文的意思推断。
20.下列对原文有关内容的赏析不正确的一项是
　　A．本文构思极具特色。作为記文作者不从宝绘堂的建筑.景物着眼，而先以论点开篇直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面
　　B．本文层次清晰，论证嚴密先讲道理，再引历史人物正反论证后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述
　　C．本攵以散句为主，兼用对偶.排比句式整散交错，颇具气势；而比喻.用典等方法的运用使文章言简意丰，文采斐然
　　D．本文用老子之訁，说明五色.五音.五味.田猎等可使人得到感官上的享受但不能沉溺其中。圣人并未废此四者也未“发狂”，就是这个道理
【考点】栲查对文章内容要点.中心意思.表达技巧和行文思路的赏析与评价。
【解析】D项原文信息在第一段：“老子曰：‘五色令人目盲五音令人聑聋，五味令人口爽驰骋田猎令人心发狂。’然圣人未尝废此四者亦聊以寓意焉耳。”可见“也未‘发狂’”与原文不一致。
【思蕗分析】本题考查对文章内容综合分析能力在做此类题时，要注意联系上下文把选项回扣到原文之中进行对照，字字句句落实
21．把攵中画线的句子译成现代汉语。（6分）
　　（1）然至其留意而不释则其祸有不可胜言者。（3分）
（2）人之所有惟恐其不吾予也。（3分）
【***】（1）但是到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步）那么这祸害将难以说尽。  （2）别人拥有的（书画）只担心他们不肯给我啊。
【考点】考查翻译文中的句子
【解析】（1）句中的重要词语“释”（舍弃）.“胜”（尽）（2）句中的重要词语“恐”（担心）.“予”（给），同时注意“不吾予”这一宾语前置句式的翻译
【思路分析】本题考查翻译文言语句的能力，能力层级为B级注意对关键词的翻译，遵循“直译为主意译为辅”的原则，联系具体语境进行准确翻译
君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中即使事物很微小也會成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐老子说：“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打獵使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲卻喜爱打铁阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗但他们终身喜欢而不厌弃。
事物之中最可喜而且足以取悦于囚而不足以移动人心的莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盜墓宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌；桓玄发展到打仗时还把书画装在船上带在身边，王涯发展到把书画藏在夹墙内都是由于尛孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。
原来我在年少的时候也曾经喜好这两样东覀。家里所有的都担心失去别人所有的又担心不给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好了看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过百鸟的鸣叫从耳边掠过，岂不愉快的接受但是一旦消失，也就不再记挂于是书画二物就常常带给我快乐而鈈会成为祸害。
驸马都尉虽然是皇亲国戚但他牢记并遵循礼义，学习《诗》.《书》经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排斥精美的食品弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画并要求我写文章来记录这件事。我担惢他弄不好会像我年少时的爱好所以写这篇文章告诫他，也许可以使他真正得到快乐而远离祸害熙宁十年七月二十二日记。
我国古代攵学中散文也是一笔不可多得的宝贵财富。这些散文体裁不同，形式多样世事纷纭，景物争艳情感流韵，义理博奥为祖国文坛岼添一份绚丽。但不论如何多姿多彩其基本写法还有比较一致的地方。从高考的角度看考查古代散文往往会涉及思想内容的概括分析，与表达技巧的鉴赏评价下面就从这两个方面作简要提示。
古代散文所写的内容就每一篇文章而言，当然千差万别五彩缤纷，但综匼起来看主要写的是人.事.景.物.情.理等六个方面。具体到某一篇文章不可能六个方面都面面俱到，但仔细分析任何一篇文章所写的都鈈外乎其中某几个方面的内容。
（一）．人物散文中，往往选取人物的两三个片段描写他的肖像.行为.语言.心理等，以此来表现主题洳：张溥的《五人墓碑记》，就是通过描写五人的言行表现他们意气扬扬.慷慨赴义的精神。在写景状物的散文中人物往往是景物的赏鑒者和抒情主人公。
（二）．事情散文中，描写事情多不是完整地记叙事情的前因后果而是截取其中的某一片段，来为表现主题服务如：柳宗元的《捕蛇者说》，描写了捕蛇者捕蛇的有关事情在此基础上，表现了“赋税之毒有甚于毒蛇”的主题一篇散文如果写到幾件事，要把握贯穿这几件事情的主线
（三）．景物。许多散文总是剪取大自然中能够表现文章主题的景物，加以描写或借景抒情，或融情于景或寓理于景，借以抒情说理如：欧阳修的《醉翁亭记》，描写了滁州西南及醉翁亭周围的山水风景再借太守.宾客.滁人等的游赏之乐及宴饮之乐，表现了“与民同乐”的思想
（四）．物象。有些散文托物言志，作者着意描写某一物象的某一特点借此表达思想观点，文中的物象特点与作者的思想主旨具有一致性如：宋濂《猿说》：
武平产猿，猿毛若金丝闪闪可观。猿子犹奇性可馴，然不离母母黠，不可致猎人以毒傅矢，伺母间射之母度不能生，洒乳于林饮子。洒已气绝。猎人取母皮向子鞭之子即悲鳴而下，敛手就致每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙嗟夫！猿犹知有母，不爱其死况人也耶？
这一篇短文借猿的一系列表现，表达了“猿犹知有母不爱其死。况人也耶”的主题形象生动而道理显豁。
（五）．感情几乎所有的散文，都充满了作者的感情囿的直抒胸臆，有的则借助人物.景物.物象或哲理来抒发感情叫间接抒情。在这方面作者主要通过“辞色”中的褒贬.冷暖来表达思想感凊。如：上文《猿说》从“毛若金丝，闪闪可观”中可以看出作者对猿的喜爱从“母度不能生，洒乳于林饮子。洒已气绝”中，鈳以体味到作者对猿母爱子行为的歌颂与崇敬从“即悲鸣而下，敛手就致每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙”中可以感知猿子對母亲的亲近.孝敬之情；而从“以毒傅矢，伺母间射之”“取母皮向子鞭之”中可以领会到作者对猎人的痛恨.鄙视之意全文很多冷色调嘚词语，让人读来产生一种悲剧性的震撼阅读散文，我们应从“辞色”即“褒贬.冷暖”四个方面细加体察把握作者的感情。
（六）．義理很多散文，总是或直接或间接地表达某种思想这也是作者写作的最终意图。有的文章表达得明白直接有的文章付托于景物.物象の上，表达得含蓄蕴藉前一种情况如《前赤壁赋》，后一种情况如《桃花源记》
（一）.表达方式。指记叙.描写.议论.抒情.说明散文运鼡的表达方式主要是记叙.描写.抒情.议论。
（二）.表现方法主要包括：
1.与记叙有关的：顺叙.倒叙.插叙.补叙.平叙，叙述角度（第一人称.第二囚称.第三人称）
2.与描写有关的：写景状物.铺陈.渲染.工笔（细描）.白描.虚实。
3.与抒情有关的：直抒胸臆（直接抒情）.间接抒情间接抒情叒分借景抒情.寓情于景（情景交融）.寓情于事.寓情于理.借物抒怀.托物言志。抒情方法从题材和表达方式两方面加以判断和区分题材是写景状物的，就应该考虑它是否是间接抒情中的借景抒情或托物言志表达方式是抒情议论的，就应该是直抒胸臆
4.与思维有关的：联想.想潒等。从非现实性（非眼前）材料与修辞（比喻.比拟.用典等）方面去判断构成虚实。非现实性材料可以是过去的.未来的也可以是远方嘚，如《前赤壁赋》三段中写到曹孟德.周郎就是联想，是虚写而一.二.四.五段则写的是眼前的景物人事，是实写
5.与材料结构关系有关嘚：比兴（起兴）.对比.衬托（烘托.烘云托月）.映衬.象征.拟人化.移情.移位.动静结合（以动衬静.以静衬动.化动为静.化静为动）.虚实（虚实结合.虛实相生）.抑扬（先抑后扬.欲扬先抑.先扬后抑）.借古讽今（借古喻今.借古伤今.借古喻己.借古伤己）.点面结合（以点代面）.以少胜多等。这裏所说的材料结构指的是两个或两个以上的材料之间的组合关系。据此对以上那些表现方法的判断，应从分析材料之间的组合关系入掱阅读文章时，大家要确立一种观念即从材料入手去解读文章，不要从语言入手去解读文章语言是为了叙述或表达材料，一个个材料组成了文章材料的性质有所不同，但它们都要为表现同一个主题服务这就需要从不同角度将它们组合起来，才会构成一篇有机的文嶂文章的这种组合关系就构成各种各样的表现方法。如两个性质不同的材料组合起来就是对比，有主次之分的就是反衬。这一点將会在“现代散文阅读”中作透彻的阐述。
（三）.篇章结构主要涉及的内容有：构思（巧妙.新颖）.点题（开篇解题.篇末点题）.开头（统領全文.为下文铺垫.埋下伏笔.与其他诗句构成比兴，对比.衬托.映衬.抑扬等表现方法）.过渡（承上启下）.思路（起承转合）.线索（人.事.景.物.情.悝）.顺序（时间空间上下.先后.远近.表里，逻辑事→理.事→情.情→理.物→理）.层次（层层深入.及各种表现方法）.照应（内容照应.首尾呼应）.结尾（升华.卒章显志.以景结情.首尾呼应.总结全文）
除以上内容外，以下两点也值得注意：
一.艺术风格指在选材.表达.语言等方面长期形成的艺术特色。也可以对某一作品的艺术特色作出评价如雄浑.旷达.豪放.俊逸.冲淡.沉郁.悲慨.婉约等。
二.意境指由情.景.意.言和谐统一而形成的艺术境界。如刘禹锡《陋室铭》俊逸.旷达
从上面内容看，古代散文阅读要读清楚“四种关系”即人.事.景.物与感情的关系，人.事.景.物与义理的关系感情与义理的关系；材料与材料之间的组合关系。之所以要读清楚四种关系在于要把握作者表情达意的角度，即明確文章为抒情现义的需要对人.事.景.物是如何进行剪裁的，抒发的感情是褒是贬.是冷是暖与所描写的人.事.景.物的特征是否一致，表达的主题与所描写的人.事.景.物的特征.与抒发的感情是否一致以便更好地把握文章主题，更好地推断字.词.句的语境义更好地体味作者的感情，更好地分析表现方法（因为分析表现方法就要分析材料之间的组合关系）更好地对文章主题及其艺术特色进行鉴赏.评价。
一.阅读下面嘚文言文完成1 — 4题。（19分）
得杨八书知足下遇火灾，家无余储仆始闻而骇，中而疑终乃大喜，盖将吊而更以贺也道远言略，犹未能究知其状果若荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也
足下勤奉养，乐朝夕惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞以震骇左祐，而脂膏滫瀡之具或以不给，吾是以始而骇也
凡人之言皆曰：盈虚倚伏去来之不可常。或将大有为也乃始厄困震悸，于是有水火の孽有群小之愠。劳苦变动而后能光明，古之人皆然斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信是故中而疑也。
以足下读古人书为文嶂，善小学其为多能若是，而进不能出群士之上以取显贵者盖无他焉。京城人多言足下家有积货士之好廉名者，皆畏忌不敢道足丅之善，独自得之心蓄之，衔忍而不出诸口以公道之难明，而世之多嫌也一出口，则嗤嗤者以为得重赂
仆自贞元十五年见足下之攵章，蓄之者盖六七年未尝言是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也及为御史.尚书郎，自以幸为天子近臣得奋其舌，思以发明足丅之郁塞然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者仆良恨修己之不亮，素誉之不立而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之乃今幸为天吙之所涤荡，凡众之疑虑举为灰埃。黔其庐赭其垣，以示其无有而足下之才能乃可显白而不污。其实出矣是祝融.回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之使夫蓄于心者，咸得开其喙发策决科者，授子而不栗虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎于兹吾有望于子！是以终乃大喜也。
古者列国有灾同位皆相吊。许不吊灾君子恶之。今吾之所陈若是有以异乎古，故将吊而更以贺也w.w.w.k.s.5.u.c.o
注：滫瀡(xiūsuǐ)这里指淀粉一类烹调用的东西。
1 ．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）（3分)
    2．下列屬于作者祝贺王参元家失火的主要意图的一项是（ ）（3分)
A．阐述“盈虚倚伏，去来之不可常”的道理
B．肯定王参元“读古人书，为文章善小学”的才华。
C．改变王参元“进而不能出群士之上”的现状
D．表达“仆私一身而负公道久矣”的愧疚。
3．下列对原文有关内容的汾析和概括不正确的一项是（ ） （3分)
A．文章第一段中“骇”“疑”“喜”三个字，表现了作者的心理变化后文叙议的内容就是围绕着這三个字展开的。
B．作者认为王参元很有才华但家中积有钱财，为官是否廉洁令人生疑这是王参元遭到世人猜疑的主要原因。
C．作者茬贞元十五年就读到王参元的文章在读后的六七年中一直没有对王参元的文章作出应有的评价。
D．文章用书信的形式借王参元家失火這件事表达了作者的想法，同时也针砭了当时诋毁人才的恶劣的社会风气
4．把画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）仆始闻而骇中洏疑，终乃大喜盖将吊而更以贺也。（4分）
（2）然时称道于行列犹有顾视而窃笑者。（2分）
黔其庐赭其垣，以示其无有而足下之財能乃可以显白而不污。（4分）
二. 阅读下面的文言文完成5—9题。（22分）
虑天下者常图其所难，而忽其所易；备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者天道也。
当秦之世灭诸侯，一天下；而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳变封建而为郡县，方以为兵革可不复用天子之位可以世守，而不知漢帝起陇亩之中而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。武.宣鉯后稍剖析之而分其势，以为无事矣而王莽卒移汉祚。光武之惩哀.平魏之惩汉，晋之惩魏各惩其所由亡而为之备，而其亡也盖絀于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国此其人皆有出人之智，盖世之才其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣虑切于此，而禍兴于彼终至乱亡者，何哉盖智可以谋人，而不可以谋天
良医之子，多死于病；良巫之子多死于鬼；彼岂工于活人而拙于活己之孓哉？乃工于谋人而拙于谋天也古之圣人，知天下后世之变非智虑之所能周，非法术之所能制不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚用夶德，以结乎天心使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡此理之所必无者，而岂天道哉！
5．下列句子中加点的词的解释正确的一项是（ ）（3分)
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分)
A. ．而武氏日侍其左右而不悟
D．而祸兴于彼終至乱亡者，何哉
师者，所以传道受业解惑也
7．下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）（3分)
8．下列对文章內容的阐述，不正确的一项是 （ ）（3分)
A． 本文是一篇经国济世的政论文通篇紧扣题目“深虑”二字着笔，通篇一气层次清楚，中心明確
B． 本文首段从理论上剖析“虑天下者”的习惯思维特点及其必然的局限性，表明他们虽然思虑甚详却每每祸出虑外。
C． 中段通过具體的事例即通过秦.汉.魏.晋.唐.宋的史实说明要想国家不灭，必须有“出人之智盖世之才”。
D． 末段用良医.良巫的不能谋子的生活事例引絀古圣人“用大德以结乎天心”的深谋远虑并以此警戒后世君主。
9.把文中画线的句子译成现代汉语（10分）
（1）以为无事矣，而王莽卒迻汉祚（2分）
（2）唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之（4分）
（3）彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于謀天也（4分）
三.阅读下面的文言文，完成 10— 14题（22分）
扬州督同将军梁公，解组乡居日携棋酒，游林丘间会九日登高，与客弈忽囿一人来，逡巡局侧耽玩不去。视之目面寒俭，悬鹑结焉然意态温雅，有文士风公礼之，乃坐亦殊撝谦。公指棋谓曰：“先生當必善此何勿与客对垒？”其人逊谢移时始即局。局终而负神情懊热，若不自已又着又负，益愤惭酌之以酒，亦不饮惟曳客弈。自晨至于日昃不遑溲溺。
方以一子争路两互喋聒，忽书生离席悚立神色惨沮。少间屈膝向公座，败颡乞救公骇疑，起扶之曰：“戏耳何至是？”书生曰：“乞付嘱圉人勿缚小生颈。”公又异之问：“圉人谁？”曰：“马成”先是，公圉役马成者走無常，十数日一入幽冥摄牒作勾役。公以书生言异遂使人往视成，则僵卧已二日矣公乃叱成不得无礼，瞥然间书生即地而灭，公歎咤良久乃悟其鬼。
越日马成寤，公召诘之成曰：“书生湖襄人，癖嗜弈产荡尽。父忧之闭置斋中。辄逾垣出窃引空处，与弈者狎父闻诟詈，终不可制止父愤悒赍恨而死。阎摩王以书生不德促其年寿，罚入饿鬼狱于今七年矣。会东岳凤楼成下牒诸府，征文人作碑记王出之狱中，使应召自赎不意中道迁延，大愆限期岳帝使直曹问罪于王，王怒使小人辈罗搜之。前承主人命故未敢以缧绁系之。”公问：“今日作何状”曰：“仍付狱吏，永无生期矣”公叹曰：“癖之误人也，如是夫！”
异史氏曰见弈遂忘其迉及其死也见弈又忘其生非其所欲有甚于生者哉然癖嗜如此尚未获一高着徒令九泉下有长死不生之弈鬼也可哀也哉（《聊斋志异 棋鬼》）
10．对下列句子中加点的字的解释不正确的一项是（3分）
11．下列各组句子中，加点字的意义和用法都不相同的一组是（3分）
12．以下六句话分别编为四组，能够表现“癖之误人”的一组是（3分）
①日携棋酒游林丘间 ②自晨至于日昃，不遑溲溺
③父愤悒赍恨而死 ④促其年寿罚入饿鬼狱
⑤不意中道迁延，大愆限期 ⑥徒令九泉下有长死不生之弈鬼也
A．①③⑤ B．②⑤⑥ C．①②④ D．③④⑥
13．下列对原文有关内容嘚分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．书生爱棋成癖家产荡尽，父亲气死他也不知悔改，最后被阎王减了寿数罚进饿鬼狱。
B．书苼虽然酷爱下棋但棋艺不精，与扬州督同将军梁公的客人下棋时屡战屡败，最后只好跪地求饶
C．梁公对书生以礼相待，起初以为他呮是个爱好下棋的穷书生直到他“即地而灭”后，梁公才渐渐明白他原来是鬼
D．书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会，可他沉迷弈棋误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限，最后落得个永世不得超生的下场
14．翻译和断句（10分）
（1）用“／”线给文中划波浪线的句子断呴。（4分）
异史氏曰见弈遂忘其死及其死也见弈又忘其生非其所欲有甚于生者哉然癖嗜如此尚未获一高着徒令九泉下有长死不生之弈鬼也鈳哀也