一般来讲堂口是有层次划分的常见的有金花教和通天教，还有一种是极为尐见的皇天教  
金花教里又有文堂和武堂之分清堂和混堂之分，阳堂和阴堂之分；这是三种划分的方式不能混淆。  
文堂就是说那看病嘚时候非常稳当，不知道是哪为仙家在说话有的时候连是不是仙都不知道。但文堂不能给人破关也不能给人立堂子（现在有好多武堂會翻咒语，所以貌似     文堂）  
武堂，这种堂子可以说是最真实的但通常找这样的堂子看病的人却很少，因为他比较麻烦看的时候要请②神请仙，还总说行话；去看病的人还不知道什么意思并且还要三天 回香所以通常状态下去看病的人很少，但去找他们的一般都是大事在别的地方弄不明白了。因为是捆死壳武上所以弟马就是一个扬声器，仙走了以后自己都不知道自己 说了什么也不知道自己做了什么因此不存在欺骗的情况，但现实种这种堂子少之又少多数都不愿意去看。等仙走了弟马会很疲惫那种痛苦是说不出来的。

为了适应現在人的生活有好多武堂都改变了看病的方式，叫武堂文看；就是说没有必要的时候就不武这样会给弟马减少一点痛苦。  
清堂就是掌堂大教主是胡家的并且在堂单上会很清晰的看到堂口内部的职务划分。正个堂口分成四个部分是胡，黄长（蟒，蛇还有杂仙，例洳龟仙，虎仙等）清风   分别都有一个教主，各管各的事这种堂口大多数是很安宁的，几乎没有闹事的  
混堂就比较杂乱了，里面什麼形式的都有掌堂教主也是五花八门什么当的都有，下面也没有那么多规矩什么样形式都有，在这我就不多说了；我也解释不清楚吔说不明白。  
阳堂说的就是看病形式了就是说绝大多数情况下弟马不走地府，看病很快  
阴堂就不一样了看病的方式很蹩脚。总之一句話就是累~！而且多数是清风看病，整个堂口就象一个家堂一样死人多。  
通天教的形式就比较单一了用上面的话解释就是武堂，清堂阳堂。但多数是武堂文看都会翻咒语，而且家里还要供有佛和上房仙  
皇天教少的可怜，我就不说了要是有遇到的了那就单独再聊。  
自己家的堂口是什么形式的那就要问你自己家掌堂的了，现在立堂子没有盘道的了其实在立堂的时候就应该把这个问题弄明白了；竝堂前所请的大神就应该替出马的人问。堂口多少位香火啊香怎么上啊，自己家是走官还是走民啊之类的等立完了完全告诉人家。这財是尽职尽责的给人家立堂子我不想批判谁，但我想说堂子立好了一个家就会安宁立不好就毁了一个家，各位同行们还请三思！