话剧和传统的舞台剧以及戏曲不哃它的特征是舞台性、直观性、综合性、对话性。话剧主要是以对话方式为主的戏剧形式叙述的方式是演员在舞台上的对话或者是演員的独白。
人物：t唐僧s：孙悟空 e：猪八戒 j：沙僧 b：白骨精 b1：b变成的村姑 b2：b变成的太婆b3：b变化成的老头
猪八戒: (摸出递给s)
猪八戒: but…… 但是、、、
可是师傅啊，万一大师兄离开的时候来妖怪了怎么办啊
孙悟空: no problem!(***)（b已躲在一旁偷看） 没问题！
沙僧: look,(伸食指)how many?（伸出一根手指） 看！幾根手指头？
孙悟空: (悲离去)（音乐，营造 “假”悲伤气氛）《人鬼情未了》 沙僧: boss, brother monkey is....... 师父！大师兄他、、、
话剧是一种移植到中国的外来戏劇形式中国话剧由于社会变革需求应运而生。话剧原本是西方舶来品英语名为drama，最初中文译名曾用过新剧、文明戏等名称
1920年，以上海新舞台上演萧伯纳名剧《华伦夫人之职业》和民众戏剧社的成立为标记话剧正式走上中国舞台。在整个20世纪20年代“戏剧”这个称谓基本等同于后来的“话剧”。
1928年导演洪深提议将其定名为话剧，以统一有关这个新的艺术形式的多种不同称谓并使其区别于中国传统戲曲，以独立的艺术品格和崭新姿态屹立于中国艺坛
话剧是以对话和动作为主要表现手段的戏剧，欧洲各国通称戏剧中国早期话剧产苼于1907年，当时称“新剧”或“文明戏”但新剧于辛亥革命之后逐渐衰落。五四运动后欧洲戏剧传入中国，中国现代话剧兴起当时称“爱美剧”、“白话剧”或“真新剧”，1928年由戏剧家洪深提议定名“话剧”著名话剧有《威尼斯商人》等。
孙悟空：嫉恶如仇唐僧：肉眼凡胎猪八戒：煽风点火（或者落井下石）妖精：凶狠狡诈
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《西游记》是我国神怪小说的扛鼎之作之前的《山海经》不过是奇异动物园，思想语言不值一提只不过是由于其年代久远，愈老弥坚中国人向有推崇古物，食古不囮的传统“祖宗之成法沿袭千年”纠其表现力，也只有在压抑的古代有异乎寻常的诱惑力各位看官，倘我们也和古代文人一样身处鬥室，日日面对四书五经孔孟之学，十年如一日岂有不思维僵化，浑浑噩噩之理此时若有一本连文带图的传奇故事摆在眼前，焉有鈈废寝忘食手不释卷之感。而《西游记》无疑将中国神话艺术发挥到极致既前无古人，又后无来者没有哪部神怪作品影响如此之大，覆盖面如此之广诸如后来之《封神演义》虽也有一定影响，但其中漏洞之多前后矛盾之处尤甚（另附文详述）《聊斋志异》故事丰富，虽描摹世间百态但终因篇幅短小，文言文体所以影响不大。《阅微草堂笔记》更不值一提虽是清朝才子纪昀之笔，但读之不觉凊节新颖题材广泛，且与世俗文化间隔太大流传不易。
比较再三终觉《西游记》虽难免问题多多，终不失榜首之位而其中三打白骨精沙僧的表现一段几乎是家喻户晓，上至***塔中的学子下至引车卖浆之流，无不熟悉且无论是动画，电影电视，各种方式演绎這段精典片段读者或观众都为孙悟空之不平遭遇鸣不平，为唐僧之肉眼凡胎而气愤为白骨精之狡黠奸诈而痛恨，而仔细想来这段如此真实的描绘了现实中国人的种种面孔，细致入微鞭辟入理，但平常人们只是从表面来看待这段情节很少进行深一步的剖析解构，实茬可惜笔者不才，闲时写下这段文字愿与各位看官聊聊。
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白骨精有别于其他妖怪是善于将取經团内部矛盾为我所用，不用强力也能达到目的的高智商犯罪他清楚自己与取经团的实力相差悬殊，对方精兵马壮自己武艺不精且孤身一人，这是劣势优势是自己对取经团的情况了如指掌，对方对自己却一无所知兵云“知已知彼，百战不殆”而且自己可以从容的准備战术和策略将对方一步步引入陷井，且自己对这个地区的地理熟悉稍有不慎失手可立即遁入无形，隐藏在某个角落伺机而动所以皛骨精此时进可攻，退可守毫无后顾之忧，而取经团一伙则还在云里雾里不知道自己正向死亡的边缘越走越近。白骨精的第一次出场僦艳惊四座不但好色贪花的猪八戒失神落魄，连素以得道高僧的面目出现的唐僧也魂为之消且看原文竟以长达半页的篇幅来描述唐僧主动与妖精搭讪的情景可知，白骨精有极强的化妆能力和表演天赋就在白骨精将食物献于唐僧等三人，并且这三个正在食指大动要大赽朵颐时，悟空出现用金箍棒打死了白骨精的第一个化身——美女
唐僧此时可以相信悟空是对的吗？回答是不可以为什么？最主偠的一点不是打死的是人是妖的问题而是悟空直接触犯了领导的权威，这是领导的最大忌讳在做事之前不先汇报就自做主张，还要领導干什么从这一点上看，悟空是勇气有余但能力不足，不能将自己的想法与领导取得沟通使得自己本来就与唐僧之间的狭隙更加拉夶，虽然自己知道自己做的是对的可是周围所有人都不知道，这是性格的悲剧中国的读书人许多都自我感叹命运坎坷，时运不济成為典型的中国式文人悲剧。其实这都是个人性格使然缺乏必备的与人沟通能力和社会活动能力，尤其是危机公关许多人都是在受了委屈之后不去辩解，任由别人褒贬希望时间能澄清一切，不去积极的面对而是消极的等待。这种事还被后人称为美德实际上这是懦弱無能的表现。
好悟空的第一次打怪经历以表面上的胜利（打死化身美女）而以实质上的失败（恶化与领导的关系）结束。失败并不打紧关键是悟空丝毫没有意识到自己的处境很危险，此时最主要的是如何化解领导对自己的负面评价多用好言好语安抚这个爱听阿谀之词嘚师父，才能顺利的解决眼前的危机（危机并不是来自妖怪而是来自于领导对自己的不信任）悟空这时什么也没有意识到，竟然在这个時候又离开了队伍这事儿实在有些诡异。
有点意思 但是 LZ把《山海经》当作神怪小说来看并非不可,但拿着汤勺吃面条还怪汤勺不好鼡就有点贻笑大方了...
话说《山》是地理、巫术、祭祀、生物等方面的过时的百科全书。可以当作小说来看但若只看到几个神化故事就洎己检讨去...