阎王 [1]  是梵阎罗天子 或称阎罗大迋。阎魔即琰摩、琰摩罗。意译

 为"缚"缚有罪之人也。原来是古印度神话中管理阴间的天王有兄妹双王之说，称兄治男魂妹治女魂。以阎王作为阴间的主宰掌管地狱轮回，约在南北朝时传入中国原来阎王只有一人，由治事现为五人其僚佐有十八人。唐代时民間传说有天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵之说 同时也有地狱分为十殿，十殿均有主称地府十王。十王各有名号合称十殿阎王。

阎王在《梨俱吠陀》中即已出现佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王据《问地狱经》（佛教大藏中没有此经，应属于伪佛經）载阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓愿为地狱之主。他手下的***臣率领所属百万众共同竝誓共治地狱罪人。十八臣就是后来的十八地狱之小王百万之众即后来地狱的众多狱卒。阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外纵广六千由旬。另据《禁度三味经》（佛教大藏中没有此经应属于伪佛经），阎王治下有五官鲜官禁杀，水官禁盗铁官禁淫，土官禁二舌天官禁酒。慧琳《一切经音义》卷五说：“梵音阎魔义翻为平等王，此司典生死罪福之业主守地狱八热、八寒以及眷属诸尛狱等，役使鬼卒于五趣中追报罪人，捶拷治罚决断善恶，更无休息”但未明有其他阎王。

阎王在中国民间影响很大传说他是阴間的国王，人死后都要到阴间去报道接受阎王的审判，生前行善者可升天堂，享富贵生前作恶者，会受惩罚下地狱。中国佛教中又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、转轮王此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王

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