作者于篇首开宗明义告诫子孙艏先要 “立德” “修身”。“德”是做人之基自然也就把“立德”放在首位，这和中国传统文化中重“德”的思想是一脉相承的那么，又如何“立德”呢即“静”与“俭”。为什么“静”才能“修身”呢曾子在所著《大学》中说：“静而后能安，安而能后虑虑而後能得。
 ”意思是说思想清静，然后才能心情安宁；心情安宁然后才能思考周密；思考周密，然后才能有收获可见，想最终有所获首先是要心“静”。心中有太多的杂念受世俗功名利禄太多的诱惑，可能将一事无成因此，“静”是“修身”的前提条件有了“靜”才可能“修身”，进而才能“齐家、治国、平天下”
 “静”是“修身”的一个前提条件，而要想“养德”还必须“俭”那么“俭”何以能“养德”呢？史载：“宋高宗时孙懋入觐，尝论公生明上曰：‘何以生公？’曰：‘廉生公’问：‘何以生廉？’曰：‘儉生廉’”由这段对话可以看出，节俭生廉洁之心有廉洁之心才会生公心，有了公心才会“生明”即公则生明。
 诸葛丞相书“静”與“俭”极浅显二字于篇首可谓用心良苦，立意玄远
 接下来，又从反面进一步谈“静”在“明志”中的作用“非淡泊无以明志，非寧静无以致远”有了“静”心才会明确、坚定自己的志向，进而实现自己的远大抱负然后，又阐发“静”与“学”之间的关系要想囿才学必须通过学习，而求学的过程之中又必须有“静”心如果一个人“???庇搿跋赵辍保?蘧残模?藓阈模?蚴乔笱в胄奚碇??伞Ｑμ秆и┯谇厍啵?宰愣?***椋??蛔愣?蠓担焕盅蜃痈衅淦拗?裕?熬杞鹩谝啊保?案椿怪找怠保??笱в兴?桑还苣?扔懈钕??伲?笥泄檀遣痪透吖僦?校??粘纱笕濉Ｋ?姓庑┦吕??薏凰得鳌熬病痹谇笱в胄奚碇?械闹匾?饔谩?在篇末，又叮咛后生晚辈年华易逝，鋶年似水如果不珍惜时光，必将碌碌无为老大徒伤悲，于事无补矣
 这篇家训，可谓是辞约意丰掷地有声，有谆谆告诫之语更有溢满殷殷期盼之情。我们读之思之并当躬行自勉。