论共时性和历时是索绪尔在研究語言学时提出的在方法论上的两种分法。
论共时性语言学：研究同一个集体意识感觉到的各项同时存在并构成系统的要素间的逻辑关系囷心理关系
历时语言学：研究各项不是同一个集体意识所感觉到的相连续要素间的关系，这些要素一个代替一个彼此间不构成系统。
索绪尔认为语言学研究应该是论共时性的。
他强调语言学的研究应该去除时间因素的干扰，语言学家要描述某个词的价值并不需要求助于词源。换句话说语言学是描述性的，应当描述当下语言系统中各个要素之间的关系；而不是站在历史的角度去研究系统中要素的變迁
求真与否不是中国传统史学与西方近代史学的分途,而是共途西方近代史学的典型特征是强调历时性,核心内容在于探寻历史规律。中国传统史学的典型特征是强调论共时性性,核心思想在于阐明治乱之道,即以儒家学说为主体的价值体系20世纪以降,中国史学革命愈发重视规律,西方史学的自我反思却愈发轻视规律。历史过程不能脱离时空成为抽象的存在,历史认识同样不能脱离论共时性性与历时性而抽象
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