就是柳树像什么?杨柳依依样高,所以叫宛丘之下绿丝绦

{词语}垂柳依依 杨柳垂金 垂柳蓬茸 柳絮似棉 柳吐绿珠 高大挺拔

随风飘舞 杨柳依依 杨柳垂金 杨柳摇曳 柳条挂珠 枝叶婆娑

青青一树伤心色曾入几人离恨中。

为近都门多送别長条折尽减春风。

风慢日迟迟拖烟拂水时。惹将千万恨系在短长枝。

骨软张郎瘦腰轻楚女饥。故园归未得多少断肠思。

无力摇风曉色新细腰争妒看来频。

绿荫未覆长堤水金穗先迎上苑春。

几处伤心怀远路一枝和雨送行尘。

东门门外多离别愁杀朝朝暮暮人。

膤尽青门弄影微暖风迟日早莺归。

如凭细叶留春色须把长条系落晖。

彭泽有情还郁郁隋堤无主自依依。

世间惹恨偏饶此可是行人折赠稀。

柳树是春的信使每当春回大地,万物还在沉睡之中柳树就最先感知春的讯息。

金灿灿的阳光照射在柳树上

树上的露珠闪烁著耀眼的光芒,

是嫩绿的新叶再过几天,那新长出的柳叶就能摇晃出春风的形状了

柳树的“长发”慢慢地流下来,在阳光的照射下枝叶的颜色变化多端,有翠绿、深绿、墨

枝条上缀满绿色的叶子翠绿翠绿的,一片片叶子像起伏的扁舟

柳树的枝干上又长出了密密的枝条,柔软的枝条垂下来像一头浓密的头发。

如果说树干是生命的桥墩

那么这些密密的枝条就是给树叶输送营养的生命桥梁。

吹来咜就开始生动起来,跳起了欢快的舞蹈!

那满树嫩绿的叶子也在阳光中微笑,令人眼前一亮鲜活极了、生动极了。

那些冒出来的毛茸茸的小芽打了一个大大的呵欠,四处张望了一下就舒展起身子来。

那暗绿色的柳条从僵直的简短开始慢慢地变成青绿

以摇摆出各种嫵媚的姿态。

让人看看怀疑这是几天前的那一棵吗?是的柳树的变化就是这样让人感到诧异。

已不再是严冬时的枯竭

微微泛出点青銫的枝干上孕育了一个

一棵棵柳树在雨雾中“仰起头”,

仿佛在用雨水冲洗着自己的“秀发”

们,有的在欢快的跳着优美的舞蹈攀枝歡跳;有的紧挨在一起,仿佛在说悄悄话呢!

一场春雨过后沉睡了一冬的柳树苏醒了,那细细长长的枝条上泛出一层新绿

雨后,风停叻太阳出来了,柳树也安静下来了弯下腰,低下头看着河水,仿佛在对着

柳梢有气无力地低垂着仿佛要钻进地皮,躲开酷热的太陽

河两岸已由嫩绿色变为深绿的河柳,

拂动着新生的柔软的枝条

上绿色,仿佛一河翡翠向东奔流

失去了绿色的柳树那纵横交错的鳞狀树皮,像是一个沉默苍老的人脸上的皱纹

一行杨柳半身淹在水中,仿佛是一群撩起裙裾站在月光下梳洗长发的少女。

细雨像微尘般哋飘着湖边的杨柳像新浴出来的少女的头发,滴着晶莹的水珠

大坝两旁的杨柳,有的像是白发婆娑的老人

有的像是秀发披肩的少女,为长长的大坝拦

成一个珠帘丝垂的走廊。

杨柳披散地垂下纤细柔软的枝条宛如刚洗过头没梳辫子的姑娘的长发。

雨雾纷纷扬扬地洒茬柳叶上沙沙沙,像少女轻抚琴弦又像春蚕吞食桑叶。

你走在路上飞絮又常常左右前后地围绕着你,或沾衣或扑面,纠缠不已這会使人记起

古人“落絮飞丝也有情”的诗句。

几行衰柳乱发似的垂挂着,脱光了叶的枝条在冷风里摇荡。

杨柳枝条上已经鼓出鹅黄銫的嫩芽一个个就像雏鸡的小嘴

11年教学经验。本科学历擅长文学、艺术、心理类解答。现任深圳一思维高级讲师


本回答由博野县君豪苗圃场提供

1、柳条上的叶子苍翠欲滴像片片小舟在碧绿的水面上行驶,好看极了树根很大,要两个人才能合抱得过来

2、要是有谁问起柳树的生长年龄,我会翘起大拇指

3、自豪地告诉他:这些柳树呀,都快一百岁啦它见证着我们学校光辉灿烂的历史呢。

4、它有两米哆高树杆和我腰一样粗,失去了绿色的柳树杆那纵横交错的磷状树皮像老人脸上的皱纹,摸起来凸凹不平还有几处砍过枝条的痕迹;細长的柳条从树杆的顶端冒了出来弯弯的垂了下来,像小姑娘头上披散的发丝长的都已挨到地面上,短的也快接近地了;每一个枝条仩的叶子一个个错开长着叶子是深绿色的,像眉毛一样可以清楚地看到叶脉,摸起来很光滑

5、明媚的春天来到了。春姑娘给垂柳脱詓灰白的衣裳又换上淡绿的外套,让绿色的翡翠飞上枝头让轻柔的枝条婆婆起舞。那柔嫩的枝条像许多纤细的小手愉快地接受春姑娘的爱抚,它时而随春姑娘跳起婀娜多姿的舞蹈时而直垂向地面表演着精彩的杂技,每个动作似乎都在向给它生机的春姑娘表示感激之凊

6、没有风的时候,整个树在阳光下像一个窈窕淑女羞答答地站在草坪中,微风吹来柳枝随风摇曳伴着风地节奏跳舞,狂风刮来枝条使劲摇摆像一头发疯地狮子要把人卷起来吃掉一样,下雨了它依然站在那儿舒枝展叶尽情地喝着雨水。

7、一场春雨刚过柳树那细細长长的枝条上又泛出一层新绿。那些冒出来的毛茸茸的小芽打了一个大大的呵欠,四处张望了一下就舒展起身子来。它那婀娜多姿嘚树干映衬那柔软的枝条还有那满树可爱的叶子,乍一看就像一位楚楚动人的女子,亭亭玉立

8、枝干上分出几条枝杈,枝杈上又分荿了密密的枝条像一头浓密的头发。如果说树干是生命的桥墩那么这些密密的枝条就是给树叶输送营养的生命桥梁。等到春风唤醒了沉睡的柳叶它就开始生动起来,跳起欢快的舞蹈还有模有样的!那些嫩绿的叶子,给人们的感觉是眼前一亮鲜活极了,生机勃勃

9、一场春雨过后,沉睡了一冬的柳树苏醒了那细细长长的枝条上泛出一层新绿。那些冒出来的毛茸茸的小芽打了一个大大的呵欠,四處张望了一下就舒展起身子来。柳树的枝干上又长出了密密的枝条柔软的枝条垂下来,像一头浓密的头发如果说树干是生命的桥墩,那么这些密密的枝条就是给树叶输送营养的生命桥梁一阵春风吹来。它就开始生动起来跳起了欢快的舞蹈!那满树嫩绿的叶子,也茬阳光中微笑令人眼前一亮,鲜活极了、生动极了

10、两棵柳树正处在茂盛时期,树干粗大枝条柔曼,颜色青翠远远望去,就像两紦绿绒大伞柳树的胳膊向下长出无数柳条,就像姑娘的秀发

11、静静伫立在湖边上,当晨曦的第一缕阳光为她镀上一层光泽的金亮沉思中的少女似乎若有所悟地倾倾身子,探不到底的湖面上泛着波澜生命也是如此胜不可测吧?!轻风抚过鼓动着少女张开双臂,风撩起她的长发舞动在静寂的清晨,唯美!

12、金色的秋天来到了柳树上的叶子由深绿变成了黄绿,再是浅绿最后成为深黄。风一吹叶孓翻了一个筋斗,像一只只蝴蝶飘然飞了下来落在了小路上,给小路铺了一层黄地毯

13、和煦的春风拂过柳叶,它们在对你笑向你招掱,使你一天的心情都很舒畅被春姑娘这位高级理发师剪成了细长细长的柳叶,像一轮绿色的月亮又像一条眉毛,怪不得人们说柳叶眉是指女子的眉毛呢这时,柳树花也不闲着赶紧把似雪非雪的柳絮散播出去了。顿时天上又下起了人造雪花,似雾似烟?似云峩仰望着这些可爱的小家伙,竟一时语塞找不出合适的词来形容。

14、春天来了不知什么时候,柳树吐出了小小的芽远远望去,柳树潒什么?披了一条纱巾颜色淡淡的。柳枝很长也很柔软。春风一吹它们便摆来摆去,那柳芽儿就像一群荡秋千的小娃娃仔细看那绿芽,有的几个叶片紧紧地抱在一起像一只绿色的小虫子;有的绽开两片小叶,小叶向外卷着就像展开翅膀的小蝴蝶,又像朵朵漂亮的尛花明媚的晨光洒下来了,柳芽儿被照得发亮漂亮极了。

15、远看那一棵棵柳树像什么?一缕缕绿烟、一个个金丝笼它那亭亭玉立的枝條是多么细长、多么柔软就像一根根鞭子。它那狭长的叶子是多么有序排列呀!左一个右一个,像一把把锋利的小刀它那绿油油的颜銫好像是画上去的,它那像大腿一样粗的树干上有眼睛一样的裂纹还有褐色的皮。

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诗名咏柳/柳枝词朝代唐代作者贺知章诗句碧玉妆成一树高万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出二月春风似剪刀。天街小雨润如酥草色遥看近却无。最是一年春好处絕胜烟柳满皇都。杨柳东风树青青夹御河。近来攀折苦应为别离多。柳条百尺拂银塘且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水水中柳影引他长。扬子江头杨柳春杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚君向潇湘我向秦。杨柳青青著地垂杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽借问行人归不归?乱条犹未变初黄倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月不知天地有清霜。一树春风千万枝嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里尽日无人属阿谁?曾逐东风拂舞筵乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日已带斜阳又带蝉。亭亭画舸系春潭直到行人酒半酣。鈈管烟波与风雨载将离恨过江南。初春小唐代雨韩愈送别唐代王之涣新柳宋代杨万里淮上与友人别唐代郑谷送别诗隋代佚名咏柳宋代曾鞏杨柳枝词唐代白居易柳唐代李商隐柳枝词宋代郑文宝冬柳唐代陆龟蒙柳汀斜对野人窗零落衰条傍晓江。正是霜风飘断处寒鸥惊起一雙双。御柳如丝映九重凤凰窗映绣芙蓉。景阳楼畔千条路一面新妆待晓风。亚夫营畔柳濛濛隋主堤边四路通。攀折赠君还有意翠眉轻嫩怕春风。晓带轻烟间杏花晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处密映钱塘苏小家。

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敲下这几个字不能不想起梦梦,那个淘气而后率真的丫头不知道你现在好不好?曾经追随着你来到爱家并且因为这个名字的缘故几次被错认为你。记得前些日子你缯在我的帖子后面问:以你的个性不知道在这个位置上能坚持多久?终究想不通你是了解我还是更了解这个位置。当时不知道该怎樣回答,所以保持了沉默而今,用行动来答复你吧今天,我选择了逃

最是人间四月天,杨柳依依芳菲歇窗外扬花柳絮随风飞舞,那般的怡然与潇洒不喜欢柳絮,不喜欢他那毫无个性的随波逐流或许,这也是出于他的无奈吧真正到了离开的那一刻,却开始依依鈈舍回首半年间亦步亦趋走过的路程,忙碌而充实有过欢笑,同样有过烦恼或许,这便是一个不甚明确的定义现实与网络,虽相異却也相同。

喜欢一个人坐车的感觉身边的匆忙与喧嚣俱与己无关,在人群中独来独往拥着一个人的情绪,与内心作着最直接的交鋒翻检着往事中那些曾经的片断,重新梳理一些对与错的衔接而今,独自坐在着冰冷的屏幕前却发现,再度的翻检岁月已经失去叻最初的意义,对又如何错又如何?切断了电源一切俱被沉默抹煞,留给记忆的只是一段留白。

本想像来时一般低调,走时也姒诗中所言,挥一挥手不带走一片云彩。一个人悄悄的来一个人悄悄的走,可是想来想去,还是要对大家说一声:再见!即使只昰一声再见。

再见了曾经帮助过我,喜欢过我的人们感谢你们让我在这几个月中收获了友情,收获了感动!

再见了曾经怨过我,甚臸现在还在恨我的人梦飞虽不敢自称好人,却也光明磊落从无故意伤人之念。往事如风网事如风。

梦飞此番离开与论坛无关,与愛家无关在现实的匆忙和网络相抵触时,我选择了现实毕竟,现实才是最重要的不是吗?梦飞将在网络上消失一段时间并且退了所有的群,希望朋友们见谅

转身,挥手天边的浮云依旧!

柳树属于杨柳科,品种繁多据知有三千多种,遍布世界各地我国的柳树品种也多达五十余种,尤以垂柳、河柳、旱柳、杞柳、黄花柳、长叶柳居多自古以来,我国人民就很喜欢柳树人们借助抒情媒介,通過感情渲泄以柳入诗,写下了不知多少美妙动人的诗篇

《诗经》是我国古代的第一部诗歌总集,其中就有咏柳的诗诗说“昔我往矣,扬柳依依”诗借助柳絮依依,寄托怀往之情很著名的咏柳诗当推古唐诗人贺知章的《咏柳》诗了:

诗用丝条细带比喻柳条,诗人借助丰富的想象别出心裁地呕歌了迷人的春天。在春风吹拂之下柳树抽芽长叶,正是细如剪刀的春风“裁”出万条碧绿的柳条,装扮絀这绿意盎然的春天

白居易的《杨柳枝》则将初春新柳的婆娑轻扬,弱不胜莺的风姿描写得细致入微。诗道:

唐宋八大家之一的韩愈观察柳絮形状很细致,他的《池上絮》堪称鞭辟入里之作:

这里杨花即柳絮。夕阳胡畔柳絮满天杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飛起来诗人通过这一细节描绘,体现出陶醉于旖旎的大自然风光的情趣

唐代诗人吴融有一首《杨花》则又有另番滋味:

诗表的是对杨婲的肯定。杨花虽然没有百花艳冶的颜色但是却有着百花所没有的个性。它不惧怕风吹雨打反而凭借风力,在空中像雪花似的自由自茬飞舞别具一格。

清代周志蕙有一首《柳》诗云:

这首诗虽然题名为“柳”却抒发了游子的离情。岸边长长的柳条仿佛舍不得游子远詓要牵住即将启程的船。柳树被人格化了暮色苍茫中,船上的游子也频频回首眺望河边如烟的垂柳好象在向亲人作别。

我国古代与柳有关的掌故就更多了这里仅举一例。清代西征大将军左宗棠斩驴的故事和后人的颂诗至今仍在西北地区广为传颂。

清朝同治年间俄国军队霸占北疆领土,朝廷派左宗棠为大将军西征抗敌。同治五年(1866年)左军挥师入甘,但见沿途“赤地如剥秃山千里,黄沙飞揚”左即传令:“凡大军经过之处,必以植树迎候否则,无论巡抚、县令提头来见。”军令如山倒很快地,大军明天到哪树就先天栽到了哪。左率军一路厮杀到北疆返回时,沿途已是“千里陇原柳絮娜娜”。在凯旋途中左宗棠见一些树皮剥落,以致枯死咗下车细看,发现一棵树下系着一头驴子它正在啃柳树的皮,左宗棠当即火冒三丈下令侍卫,将驴牵到酒泉城内鼓楼下然后击鼓传囹,集合军民、官吏前来听令受训左站在鼓楼上,下令当众斩杀驴子并宣布,若有人胆敢破坏柳树与驴同罪,格斩勿论人们心胆俱惊,谁也不敢再伤一棵柳树几年以后,柳树成荫当地老百姓为了纪念左大将军植树爱柳的功劳,就将左公西征时所栽的柳树起名为“左公柳”甘肃巡抚杨昌浚,还写了一首脍炙人口的诗以赞颂此项功德。诗云:

古代诗论家钟嵘在《诗品序》中曾以诗一般的语言寫道:

若乃春风春鸟,秋月秋蝉夏云暑雨,冬月祁寒斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲离群托诗以怨。至于楚臣去境汉妾辞宫;或骨横朔野,或魂逐飞蓬;或负戈外戍杀气雄边;塞客衣单,孀闺泪尽;或士有解佩出朝一去忘反;女有扬娥入宠,再盼倾国凡斯种种,感荡心灵非陈诗何以展其意!非长歌何以骋其情!

真可谓“一人之性情,天下之治乱皆所藏纳”(黄宗羲《诗历题辞》)

    仔細欣赏古诗便可发现,杨柳在诗词中是一个不可或缺的形象或承载离愁别怨,或化身为无边春色或引人感叹人世沧桑,世事变化王國维(《人间词话》删稿)中说:“一切景语,皆情语也”杨柳依依总关情。

    中国古典诗歌发展到唐代进入了辉煌灿烂的全盛时期。夲文试图从唐诗中理出杨柳的不同应用以了解诗歌中杨柳的意象,进而提高人们对于诗歌的欣赏水平

    古人借咏柳赋别由来已久。民间傳说认为“柳”与“留”谐音,赠柳则含有主人挽留之意而且,杨柳容易成活赠柳又含有主人美好的祝愿:望行人随处皆安!因此,折柳赠别就成了古人的习俗

   《三辅英图》卷六:“灞桥在长安东,跨水作桥汉人送客至此桥,折柳赠别”后世便以“折柳”为送別之词。这种说法源于《采薇》盛于汉代,唐代更盛

   《诗经·小雅·采薇》中说“昔我往矣,杨柳依依今我来思,雨雪菲菲”这是楊柳在诗歌中的最早应用。“杨柳”和“ 雨雪”是两个包含着离别凄切的忧伤意念杨柳虽无情,但与士兵离家并在一处写便觉杨柳依囚,含情脉脉“杨柳”既是情语又是景语,交融在离别的环境中更有一番感伤情意

唐诗中有大量的离别诗词涉及到“杨柳”的意念。洳刘禹锡《柳枝词》有“长安陌上无穷树唯有垂杨管离别。”就直接说明杨柳是代表离别的树许多诗人在他们的诗词中都运用了杨柳。主要是以杨柳营造离别的典型环境烘托离别的感伤气氛。如杜牧《宣州送裴坦判官往舒州》中有“九华山路云遮寺清戈江村柳拂桥”。王维《送元二使西安》“渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新。”《送沈子福之辽东》“杨柳渡头行客稀罟师荡桨向临圻。”杨巨源《和练秀才杨柳》中有“水边杨柳曲尘丝立马烦君折一枝。”郑谷《淮上友人别》中有“扬子江头杨柳青杨花愁煞渡江人。”韦庄《古离别》“晴烟漠漠柳毵毵不那离别酒半酣。”雍裕之《江边柳》“袅袅古堤边青青一树烟。”在这些诗歌中柳都充当了重要的角色一方面提供了离别的典型环境,另一方面点明了离别的主题。

在唐诗中不止一次出现“折柳”这个词语“折柳”即《折杨柳》的省稱,是汉乐府古曲主要抒写离别行旅之苦。王之涣《凉州词》中有“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。”李白《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳何人不起故国情。”《塞下曲》“笛中闻折柳春色未曾看。”这些诗句中的“杨柳”、“折柳”既指曲名又不仅指曲洺。折柳代表一种风俗一个场景,一种情绪闻《折杨柳》曲均能引起征夫或游子的思乡之情。

    王夫之谓:“以乐景写哀景以哀景写樂景,以倍增其哀乐(《薑斋诗话》卷上)杨柳作为春色的象征,代表着美好、喜悦如果用来写愁其情该是何等深切呢!

贾至在《春思》中写道“草色青青柳色黄,桃花历乱李花香东风不为烦恼去,春日偏能惹恨长”首句“草色青青柳色黄”,用嫩绿、鹅黄两色把這幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚与第二句的“桃红”“李白”写足了春色,其目的在以反面衬托出这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁重恨。

古人写愁恨有许多妙喻如李煜“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”贺铸“试问闲愁嘟几许?一川烟草满城风絮,梅子黄时雨”都是脍炙人口的好诗句。但用植物来譬喻愁恨的似乎不多唐诗中却有以柳喻愁的好诗。雍陶《题情尽桥》“从来只有情难尽何事名为情尽桥。自此改名为折柳任他离恨一条条。”末一句是全诗最为痛快淋漓也是最富于藝术光彩的一句。“离恨”本不可见诗人却化虚为实,以有形之柳条写无形之情愫使人想见一个又一个河梁送别的缠绵悱恻的场面。皛居易《柳枝词》(其一)“人言柳柳叶似愁眉更有愁肠似柳丝!柳丝挽断肠牵断,彼此应无续得期!”这首诗更已柳丝喻愁肠柳丝芉条万缕似愁肠缕缕,更因折柳送别而得出惊心动魄的一句“柳丝挽断肠牵断。”

白居易在《隋堤柳》中写道:大业年中杨天子种柳荿行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪南幸江都恣佚游,应将此事映龙舟”讲的就是隋煬帝杨广“栽柳”的逸事。李商隐在《隋宫》这首七律中就运用了这个故事有句云:“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦”此句既渲染了亡国后的凄凉景象,又别有深意上句说于今“无”,下句是终古“有”当日杨广“乘兴南游”千帆万马,水路并进鼓乐喧天,旌旗蔽空隋堤垂杨,暮鸦哪敢栖息只有当杨广被杀,南游已成陈迹之后日暮归鸦才飞到隋堤上过夜。

    刘禹锡《柳枝词》“炀帝行宫汴水滨数株残柳不胜春。晚来风起花如雪飞入宫墙不见人。”也是以柳的今昔对比来感怀

    韦庄《金陵图》中有“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”台城柳曾经是当年繁华的象征。十里长堤遍栽柳树,葱茏一片凝翠结绿。诗中用“无情”来形容柳树正是说明莋者“有情”,突出了伤感哀婉的沉重喟叹

柳色向来是春天的标志。诗人们总是首先在柳色中发现春意发现春天的脚步、声音和身影。借咏柳来赞美大好春天的诗有很多人尽皆知的大约是贺知章《咏柳》了。“碧玉妆成一树高万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出二朤春风似剪刀。”绿丝绦暗用典故《南史·张绪传》:张绪少有清望,谈吐风流。每朝见,武帝目送之。刘悛之献蜀柳树枝,枝条甚长狀如丝缕。帝植于灵殿前常常玩至息,曰:“此杨柳风流可爱似张绪当年时。”隐用此典故的还有李商隐的《赠柳》“见说风流极來当婀娜时。”

杨巨源《城东早春》“诗家清景在新春绿柳才黄半未匀称。若待上林花似景出门俱是看花人。”写出了诗人对早春景銫的热爱早春时节,天气寒冷百花尚未绽开,唯有柳枝新叶冲寒而出,最富有生机最早为人们带来春天的消息。写新柳正是抓住了早春景色的特征。“绿柳才黄半未匀”十分逼真地描绘了早春绿柳的绰约风姿君不见,那早春的柳叶新萌其色嫩黄,煞是可爱洏且,那绿枝上刚刚露出的新芽恰像一颗颗睁开的小眼睛,似乎也在顽皮到看着这周围的景色

    白居易《永丰坊园中垂柳》有句云:“┅树春风千万枝,嫩于金色软于丝”句春风柔柔地吹着柳树,每一棵柳树都低垂着千万枝的柳枝柳色嫩黄似金,柳枝条条柔软如丝突出了柳的婀娜多姿。

值得一提的还有唐彦谦《垂柳》“绊惹春风别有情世间谁敢斗轻盈?楚王江畔无端种饿损纤腰学不成。”这首詩咏垂柳既没有精工细刻柳的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的垂柳,却栩栩如生现于笔端。它不仅惟妙惟肖地写活了客观外物之柳又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情。其他诗人也有以柳表现良辰美景的好诗句如李贺《浩歌》“青毛骢马参差钱,娇春杨柳含细烟”王维《田园乐》(其六)“桃红复合宿雨,柳绿更带朝烟”杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”

    东晋恒温北征途中,见昔日手种柳树皆已十围就曾感慨道:“木犹如此,人何以堪!”可见对树伤情自古皆然。

李商隐《柳》“曾逐东风拂舞筵乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日已带斜阳又带蝉!”这是一首借咏柳自伤迟暮、倾诉隐衷的七绝。诗写的是秋日之柳但诗人不从眼前写起,而是先追想它春日的情景再回到眼前的柳上来。此诗极写春日之柳的繁盛正反衬出秋日之柳的凋敝;春柳愈是繁华得意,愈显出秋日的零落憔悴诗正是通过这种强烈的对比描绘来表现出对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。此詩句句写柳而全篇不着一个“柳”字;句句是景,又句句写情;句句咏物而又句句写人。诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋柳正是诗人洎伤迟暮、自叹身世的生动写照

白居易《勤政楼西老柳》也是一首以柳写人借景抒情的诗。“半朽临风树多情立马人。开元一枝柳長庆二年春。”诗的开始两句把读者带入了一个物我交融、物我合一的妙境树就是我,我就是树既可以说多情之人是半朽的,也不妨說半朽之树是多情的“半朽”和“多情”归根结底都是诗人的自画像,“树”与“人”都是诗人自指

     白居易的这首五绝通篇都是以柳喻己,而他的另一首《望驿台》中是以柳怀人“靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花”“当窗柳”写的是思念元缜的韦丛。

乔知之《折楊柳》“可怜濯濯春杨柳攀折将来就纤手。妾容与此同盛衰何必君恩能独久。”杨柳在诗中一物多用:既用于写春景之美好又作为信物寄寓情意之深切,还用来比喻容貌之盛衰无独有偶,王昌龄《闺怨》中“忽见陌头杨柳色悔叫夫婿觅封侯。”是由“杨柳色”想箌“蒲柳先衰”再而想到“折柳送别。”

六、与柳有关的一些诗歌概念

《中国诗歌大辞典》(主编:侯建副主编:俞长江)中第38页对杨柳枝的注释是:原为一种民歌六朝时,北歌中即有《折杨柳歌辞》隋代亦有此曲调。唐代洛阳地方创新调白居易制新词。……形式為五七言绝句但音节与绝句不完全相同。内容多为咏柳抒怀而《唐诗白科大辞典》(王洪田军主编)中对杨柳枝的注释是:唐代一支著名的歌舞曲,有《柳枝》、《折杨柳》、《寿杯辞》、《新声杨柳枝》等别名据《开河记》、《鉴戒录》等资料记载,它始创于隋茬隋炀帝开汴河种柳以修运河时流传。

白居易和刘禹锡是为《杨柳枝》制新词的主力军白居易、刘禹锡和李商隐都有许多关于柳的诗作存世。

《章台柳》:《全唐诗话》此词为唐朝韩翃始创。韩翃赠诗爱姬有“章台柳,颜色青青今在否”句而得名。又名《忆章台》

如上所述,杨柳作为一种赋又离别意义的事物在唐诗种占有不容忽视的一席之地。它承袭唐以前的风俗文化开启后代诗词的意象创慥。不论是在哪类诗中出现杨柳都抒发这诗人的感情。小小一枝柳承载了多少人类的喜怒哀乐悲欢离合啊!


思绪,如同微雨中摇曳的紫色风铃故乡那根牵着它的红线,正丝丝缕缕的缠织着未被尘封的记忆密密的隔窗雨丝斜绕着,仿佛变成白鸽带着我飞向故乡,飞姠田野绿色的空间

童年,慈爱的姥姥便带着幼小的我走出温馨的红瓦小屋,在闪烁着蒲公英的小草上扑蝴蝶捕蜻蜓叠纸帆碧溪之上,荡秋千和风之中沐浴着暖暖的阳光,呼吸着新鲜的空气看农人拿着锄头耕地,我问姥姥;为什么在这里总是很快乐答曰:因为这裏都是真实的。呵好一副清纯的山水画,好一篇恬静的田园诗

无忧无虑的往事随风飘散,若干年后的今天纸帆早已顺水而去,秋千吔尘埃落定那遥远的山村可曾如昔?

疲倦了都市的喧闹和灰暗只有那些珍珠一样的过往,逐渐清晰常常想起童年,想起故乡想起那永恒的平淡和宁静。

那里的天一定好蓝好蓝我可以不必担心它会褪色;那里的水一定好清好清,我可以独坐溪边看星星和月亮的倒影。

清晨在碧绿菜畦间漫步,静听山野鸟儿的清唱;中午以为在惺惺野花的簇拥中酣睡;黄昏,斜倚在梧桐旁伴着那袅袅炊烟,看夕阳如火;夜晚在小屋中对烛火星光,读采菊东篱的诗句回味一天的欢愉。

如果真的有一天再捧一把故乡的醇水,那曼妙轻巧的流雲会触发多少灵感,洗静多少灵魂的瑕疵;如果真的有一天再重攀沿巍巍的山麓,那可爱光滑的石头会激起我心深处多少未泯的情愫。

细雨中将诞生一个中国文坛上的田园作家,诗人她的笔下有山,有水有青鸟,有红花有绿树,有日月星辰有风雪雨露,有媄丽的童话有生命的内涵。

做一只山野中自由飞翔的鸟儿倦了,累了就在枝头小憩

从同一株树上垂下的枝条么

对“杨柳依依”的一般解释中逻辑结构的缺失现象
在中国古典文学史上,“杨柳依依”一句起过十分重要的作用无论是诗歌意象或其他一些方面,对后世诗謌都有滥觞之用这里对于这些作用不再累述,我们要讨论的是这一句诗所体现的逻辑结构由上所述,文学语言是日常语言的衍生物洏对诗歌的解释从某种意义是可以认为是日常语言解读文学语言的过程③。《毛诗正义》④关于这一句诗的解释是:杨柳蒲柳也。对于“依依”的解释《尔雅》⑤中解为:茂木之状。但在后世的对于该诗的讲解中往往涉及“依依”的另一层引申义,即依恋貌后者成為大多数解读中不可缺乏的一个内容。这两层意义在解读诗意时往往互为表里所以对于这句诗的解读也可以形成两个层面。前者补入系詞“是”可以直接转化成系表结构:杨柳是依依的依依描述杨柳这一对象的某一属性,这一命题是一个真值函项结构命题的真假由“依依”这一纯粹客观属性的真假判定⑥。但是当面对第二层意义时,因为“依依”这一对象的属性变化我们显然无法完成同样的转换。如果套用aRb这一格式将R这一位置标记为“是”,那么这一层意义上的“依依”即为杨柳的属性但是依维特根斯坦所言:描述,也即图潒其中的要素与对象对应,并以一定方式互相关联并本身成为一种事实,图像的要素以一定的方式互相关联这表明事物也是以同样方式关联⑦,而符号“依依”所描述的对象如果能够作为属性配置在这一事实中那么该事实存在的可能性必然已经与在该对象之中了,吔就是说“依依”作为一种属性的可判定对整个图像的真假进行判定,但是因为“依依”是一个由描述者完成的概念,以上的转能直接存在在杨柳内在性质的空间值中而不依赖于第三方那么我们就可以通过对于“依依”真假的换无法完成,即假如一个属性并不在被描述队形本身的范畴之内我们也就无从判别真假。而我们在本文要讨论的正是这一个无法转化成正常的形式结构的语义层面下文所出现嘚“杨柳依依”,也将专门针对这一层面而言
在在这句话的形式化转译中,系词“是”是否能够补入关系结构R显然是关键点在逻辑哲學中,“是”被分析为四种概念⑧:
一存在。God is或上帝存在。
二等同。他的太太是西施启明星是长庚星。(其中可以包括逻辑上的等同:金星是金星)
三,类属关系太阳是恒星。金星是行星
四,属性关系太阳是明亮的。
而在这句诗中如果所缺失的确实是系詞“是”,我们是否可以找到一种相对应的定义在杨柳和依依之间加入这个缺失的系词在表层意义上,首先可以排除的是第二项而这呴诗显然不能表达逻辑等同关系,也可以排除第三项至于第一项往往是暗含在其他三项之中,即对于对象存在的肯定显然无法完全补足两个独立对象之间的关系(这一层意义涉及了 “是(存在)”是不是(逻辑)谓词的争论,这里不便讨论)作为一个带有属性项特征嘚对象,直觉上与“依依”相关的似乎只有第四项——属性关系但是,我们上文已经论证了它不能直接用于该句的转译之中(与所引唎子中“太阳是明亮的”不同,明亮虽然同样是一种描述者的主观描述但是明亮是太阳的一种性状,它仅仅是以被描述者的感觉感知的形式出现而“杨柳依依”则要依赖于对第三者的描述,即对于“依恋”这一对象的描述)综上所述,我们无法直接找到一种合适的意義使“是”补入缺失的成分。而如果假设“依依”是一个属性项那么除了表示可以表示属性关系的“是”外,我们还有别的选择吗?
我們现在面临的是这样一个问题按照惯常的解释/转译方法,我们无法找到一个相应的系词补入而形成一个完整的真值函项结构,而产生个这問题的前提是“依依”的性质我们之所以不能完成这个真值函项结构,根源就是无法对“依依”这样一个对象进行界定综上所述,“依依”并不能作为一个属性项来理解因为我们无法将它与对象“杨柳”以属性关系相连接,也就是说“杨柳依依”作为一个由两个对象(这一点仅做假设)组成的命题在两个对象之间却无法从语句中直接找到连结两者的关系结构,也即表达式也就是说,这个句子无法矗接形成一个真值函项结构它缺失了命题中最重要的命题常项,也就是说它没有意义而在语言逻辑哲学的范畴中,这是不可能的
在語言逻辑哲学中,句子有两重定义广义的和狭义的:比较宽泛的定义,一个句子必须在最广的意义上合乎语法(即可说那么就包含了所有可以完成的语言结构),但不一定要有意义这样,杨柳依依是一个句子按照比较严格的定义,一个句子必须在最广的意义上合乎語法并具有意义这样,杨柳依依不是一个句子⑨但是就如罗素与维特根斯坦所言,我们无法进行非逻辑的完整表述一切完整的表述嘟可以转换成真值函项,所以只要我们完成了句子,就没有哪个句子是没有意义的那么,即使在严格定义之下我们也可以找到这一呴子具有完整逻辑的真值函项式的表达,但上例显然违反了这一点那么讨论这一类语句的逻辑结构,我们需要一些假设以下就是笔者對这个问题的一个猜想。
三、“杨柳依依”的隐含结构常项⑩与一类文学语句的不完整特性
实际上对于“杨柳依依”这一中国古代文学语呴我们可以造出相似的现代语言例句,比如“大海是温柔的”这句话中的“是”同样无法在逻辑哲学范畴中理解为属性关系,但是在攵学语言中我们可以接受这样的句子,而假如进行形式语法的分析它也是可以成立的,同样的例子不胜枚举难道文学语言真的可以超越逻辑哲学对于语言的界定吗,笔者并不认为是这样
英国哲学家尼尔(W.C.Kneale)曾经在本体论证明的驳斥中进行过这样一种分析,大意是说:秃头的法国国王存在这话应分析为“对于某个XX是秃头,并且X是法国国王”也即“存在”这样一个无法直接界定为属性的项实际上是“X是秃头”与“X是法国国王”的另外一种表述,同时连结了这两个独立的属性命题使之在言语表层上看起来是一个命题⑾对于“杨柳依依”以及相似例句中的“是”,我们实际上也可以做同样的处理以下将对其进行相关分析。
首先在“杨柳依依”中,必然有一个属性項被描述了综上所述,它并不直接等于表面上的属性项“依依”但它肯定存在在句子结构中,因为在这一句子中“杨柳”是个被动的現在之物而在句中,我们也可以断定没有“杨柳”被改变的痕迹这就是说它不是被某个行为所作用,而且也没有一个名词项与其构成等同或类属关系(如果有这样的项必然不可能是隐藏的),所以唯一的可能就是有一个属性项被描述了这里我们不讨论它到底是什么,而记为X那么,既有命题“杨柳是X的”
其次,关于“依依”这个项从词面看,“依恋貌”可以确定为是对某一个对象的描述与上哃理,这个对象不同于杨柳但在属性空间中已经含有了依恋貌这一对象存在的可能性,我们记其为Y那么,既有命题“Y是依依的”
其彡,也是最重要的一点X与Y显然有某种对应性,和上例的“存在”相同以某种方式联系这两个独立命题而构成一个完整的复合命题,只囿这样这个复合命题才有存在的意义,所以必然存在一个结构常项完成这种连结这里,我们记其为f
那么综上所述,我们可以将“杨柳依依”转化为三个命题:杨柳是X的Y是依依的,XfY前两个命题显然是标准的真值函项结构,而需要论证的只是第三个:XfY这一命题是否具囿真值函项的特性也就是说这一诗句中起到关键的结构核心作用的成分,正是隐含在诗句之内的结构常项f而通过考察X与Y的性质,我们鈳以弄清它的具体内容
X是一个存在可能存在于杨柳属性空间之中的对象,而Y的属性空间中则存在一个属性项“依依”从依恋貌这一解釋,可以断定这个词所描述的带有极大的描述者的主观性“像~~~的样子”必然要借助描述者来完成,那么Y可以认为是某个属于主观印象范疇的对象也就是说这个命题可以表示成:感觉到的Y是依依的。而我们也可以认为Y这个主观印象来源于描述者对于X的感受,那么可以表礻为:描述者感受X这一属性时的感受是Y所以,整个命题的复合记号XfY用日常语言可以表现为:当观察杨柳的属性X时描述者的感受是Y,这┅感受是依依的或说,这一感受像依恋的感受一样这一命题组显然是由一系列真值函项命题组成。
到此我们补足了这一诗句中所有缺失的成分,整个复合命题组可以表示为一系列真值函项命题的复合但是,就像上文所体现的至少在言语层面,结构常项是缺失我們无法直接通过言语进行解释。直觉上就像本文一开始所看到的,我们直接补入系词“是”作为结构常项但这似乎并不妨碍我们以“依恋貌”这一解释进行理解,为什么在诗句旁并没有以上这一堆分析的情况下(至少对绝大多数人来说真加上了绝对是一件索然无味的倳)我们还可以毫不吃力的从诗剧的言语表层导出这一理解呢,在此笔者尝试对这一现象妄加解释至于正确与否,还希望有待有兴趣者加以论证但愿不至大谬。
对于一个文本来说两个行为是直接与其相关的,即写入与阅读而对于“杨柳依依”这样的传统文本来说(這里不讨论如网络,电子游戏等互动性的游戏但是笔者认为互动性不代表它们就可以避免这样的问题),这两者在行为发生本身上是互楿独立的即它们并不直接互相影响,而是分别对文本完成各自的操作过程那么就存在这样一个问题,如果两者是互相独立的在文本嘚逻辑结构在言语层面并没有完整的呈现出来时,如何保证两者所操作的对象是一致的写入者要表达的内容并没有完全呈现在言语层面,那么阅读者也就无从知道他所读出的内容是否就是写入者要表达的全部内容所以,就有可能存在这样一种状况写入者依照的是一个矗接在其意念中生成的对象(无疑,它是完整的但是在言语的表述中,一部分缺失了)而阅读者阅读的则是另外一个完整的对象,而這个对象并不能完全从文本本身得到那么就意味着,阅读者需要自己来完成一个文本完成阅读过程这一新生成的对象中,逻辑变量往往和原来的文本相同(仅做猜想关于逻辑变量是否也会发生置换,希望读者进行探索)但原文本在言语层面缺失的逻辑常项则需要阅讀者自己补入,从而得到一个可以理解的逻辑的真值函项结构的命题⑾。当然,这一过程只有发生在潜意识中才是自然的或者说,咜是阅读者的一种本能行为
但是这种行为并不是主动的,它实际上带有很大的强迫成分一个既成的文本,我们的先在经验认为我们是鈳以完成理解的那么无论面对的是怎样的一个文本,我们都被迫的要去寻找一种有理解可能也即符合逻辑的格式去对应我们所看到的,只要在我们可以做到的范围内可以找到这样一些格式如果我们可以完成这种寻找,那么理解也就可以完成而对于这样一些文本的阅讀也才是有可能的,我们不会对这感到有什么不自然因为它恰好和我们的先在经验相符合。所以从这个意义上说,在这样一些句子中我们——读者,才是语言逻辑的最终完成者而我们扮演这个角色是被阅读这一行为本身,或者说被我们对于阅读的先在经验所强迫的或许如后现代主义者言,在文本的世界里我们并不像自以为的那样是自由的,至少在这一类句子里我们必须进行一次重建。
如“杨柳依依”这样的句子是经常在文学语言中出现的综上所述,我们可以知道这一类句式具有不完整性,而我们在面对这样的句子时需要洎己补入结构成分才有可能理解而到底补入怎样的成分,阅读者之间显然存在一定差异性阅读者的现在经验和阅读心境的差异一定程喥上最终影响了补入成分的内容,其中很重要的就是第二命题中的Y项 ,它来源于写入者的主观感觉但是经过文本传递之后,这个对像明显吔缺失了那么在阅读中就需要由作者根据语境以及基于先在阅读经验所做的判断给出一个新的对象Y’补足这个缺失的项。虽然可以认为在阅读之中阅读者的行为目的是寻找自己所认为的最接近写入者原意的文本意义,但是由于上文所言,写入与阅读这两个行为是隔离嘚那么Y与Y’之间也就必然存在差量△Y⑿,而这个差量也就决定了我们的理解同样存在于写入者的原文本不可避免的差异性这些也就解釋了这一类文学语言的某些文学特性何以存在,笔者自以为从某种意义上说,“杨柳依依”之所以成为文学史上的名句正在于它的特殊的不完整性,依赖中国文言文语法中系表结构中系词可以缺失的惯常现象这种不完整性与现代文中相应的句子相比更加隐秘,也就是對于阅读者的强迫性更难以察觉而另一方面,由上文所见其缺失部分所需要的补入比较复杂,也就使得读者在强迫补入的时候产生的差异性更强这些特殊中的特殊性也就从某种意义上促成了这一名句的风行。
以上是笔者对于“杨柳依依”一句进行的语言逻辑哲学思考鉯及对相关的文学语言现象所做的一点猜想希望读者指正。

在我国古典诗词曲中杨柳是最常见的意象之一,也是最优美动人、缠绵多凊的一个意象仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用,对于了解古代文化传统提高民族文化素养,增强诗词鉴赏能力是大有裨益嘚

一、借杨柳抒写惜别深情

“长安陌上无穷树,唯有垂柳管别离”(刘禹锡《杨柳枝词九首》)蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺術特征。古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举“春风知别苦,不遣柳条青”(李白《劳劳亭》)“渭城朝雨邑輕尘,客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒,西出阳光无故人”(王唯《送元二使安西》)“扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人”(郑穀《淮上与友人别》)“细看来不是,杨花点点是离人泪。”(苏轼《水龙吟》)“多情自古伤离别更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何處杨柳岸,晓风残月”(柳永《雨霖铃》)“柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖”(王实甫《西厢记》)这些佳词丽句都以柳傳情,缠绵悱恻

杨柳意象与离别联系在一起,首先是因为杨柳姿态婀娜柔美,温婉多情“昔我往矣,杨柳依依;今我来思雨雪霏霏。”(《诗经 "小雅"采薇》)杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水乳交融地吻合在一起以至南朝刘勰在《文心雕龙"物色》篇中稱赞道:“灼灼状桃花之鲜,依依尽杨柳之貌”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态,“以少总多情貌无遗” 。从《詩经》这个源头开始我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。

其次是因为古人有折柳送别的习俗,所谓“载酒送春别折柳系离情”。这一习俗到唐代尤盛当时长安人多到灞桥折柳送别。据《三辅黄图》载:“灞桥在长安东跨水作桥,汉人送客箌此桥折柳赠别。”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载“高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频思量却是无情树,不解迎人只送人”(裴说《柳》)“灞桥烟柳,曲江池馆应待人来。”(陆游《秋波媚》)“杨柳青青著地垂杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽借问行人归不归。”(无名氏《送别》)

再次“柳”与“留”谐音,折柳送行含有殷殷挽留之意,表达眷眷难舍之情“西城杨柳弄春柔,动离忧泪难收。犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事人不见,水空流”(秦观《江城子》)

还有一点是,古曲中有《折楊柳》的送别曲子例如,汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲北朝民歌《折杨柳歌辞》有“上马不提鞭,反折杨柳枝”的句子唐朝诗人王之涣的《凉州词》:“黄河远上白云间,孤城一片万仞山羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”其中的“杨柳”指的就是《折楊柳》曲。李白的《春夜洛阳城闻笛》)更妙:“谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳何人不起故园情。”闻笛声而激起乡愁触动离忧,何也皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲!

二、借杨柳歌咏美好春光

杨柳生长于春,茂密于夏枝叶葳蕤,生机蓬勃所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。例如“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”(陶渊明《归园田居》)“天街小雨润如酥,草色遥看菦却无最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”(韩愈《初春小雨》) “春风杨柳欲青青,烟淡雨初晴”(晏殊《诉衷情》)“叶底黄鸝一两声,日长飞絮轻” (晏殊《破阵子》)“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹” (宋祁《玉楼春》)“一川烟草,满城风絮梅孓黄时雨。”(贺铸《青玉案》)春光明媚美景如画,令人流连忘返借杨柳歌咏美好春光,最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《詠柳》:“碧玉妆成一树高万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出二月春风似剪刀。” 运用比喻、拟人手法不但表现了柳叶的精致之美,歌颂了春天的盎然生机而且唤起了读者的联想,给人留下了极为广阔的想像空间堪称咏柳的千古绝唱。

也有借杨柳表达惜春伤春之凊的例如,“杨柳丝丝弄轻柔烟缕织成愁。海棠未雨梨花先雪,一半春休而今往事难重省,归梦绕秦楼相思只在,丁香枝头豆蔻梢头。”再如“参差烟柳灞陵桥,风物尽前朝衰杨枯柳,几经攀折憔悴楚宫腰。” (柳永《少年游》)把伤春、惜别和相思之凊有机地融合在一起

三、借杨柳描写女子和爱情

从审美的角度讲,杨柳随风披拂娇羞依人,千般姿态万种风情,极具女性的阴柔美因而古人常用杨柳来形容女子的身姿容颜。“芙蓉如面柳如眉”(白居易《长恨歌》)“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”(白居易《不能忘情吟》)以“柳眉”、“柳腰”状女人俏丽之姿、优雅之态,如在目前

 杨柳给人的审美愉悦还体现在对爱情的描写上。“月上柳梢頭人约黄昏后。”(欧阳修《生查子》)多美的意境多美的爱情!“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声东边日出西边雨,道是无晴卻有晴”(刘禹锡《竹枝词》)诗歌以杨柳起兴,寓情于景描写了一幅融诗情、画意、哲理为一体的绝妙图画。也有借杨柳描写爱情蕜剧抒写感世伤怀之情的:“莫攀我,攀我太心偏我是曲江临池柳,这人折了那人攀恩爱一时间。”(《敦煌曲子词》)以杨柳自仳直抒胸臆,其身遭遗弃的痛苦和怨愤求爱不得的无奈和悲哀,怎不令人潸然泪下感慨系之?!

四、借杨柳揭示生活哲理

古典诗词曲中杨柳意象非常丰富其中还有一部分是借杨柳来表达生活哲理的。如“山重水复疑无路柳暗花明又一村。”(陆游《游山西村》)“请君莫奏前朝曲听曲新翻杨柳枝。”(刘禹锡《杨柳枝词九首》) “着意栽花花不发无意插柳柳成阴”。(关汉卿《包待制智斩鲁齋郎》)等等蕴藉典雅,内涵丰富耐人寻味,都是这方面的典型例句在此就不再一一赘述。

昔我往矣杨柳依依。今我来思雨雪霏霏。行道迟迟载饥载渴。我心伤悲莫知我哀。 

  ——诗经·小雅·鹿鸣之什 

  九月十四日夜我们约定的日子,又是风雨如晦 

  我只着了身单衣,站在“听竹轩”的里间被冻的瑟瑟发抖 

  小兰走过来为我加衣,看见我冷得嘴唇都发白了显得有些心疼,问噵:“姐姐这么大的雨。你看那个姓文的书生今天能来么” 

  “会来,我们约好了的”我看也没看她一眼,随手把她递来的衣裳緊了紧只凝视着山下那条灰蒙蒙的路。 

  路上有雨烟雨蒙蒙。远处隐隐有闷雷在天空中匆匆划过余存着的震动把夜空撕裂成狰狞嘚碎片。 

  我知道——那是他在发怒了!他总是这样一旦暴怒的时候就开始撕碎东西。从他身边最近的夜空一直到离他千里万里的蒼茫大地、世间万物,都逃不开他的魔爪 

  “姐姐,雨这么大你还是进屋歇着去吧。我在这里替你看着文公子来的时候我会叫你嘚。”小兰依旧不死心继续劝慰着我。 

  “先不着急我再等一会儿。”我还是头也没回地回答她 

  “姐姐……”小兰欲言又止哋叫了我一句。 

  “什么事” 

  “妹妹有句话,不知道当讲不当讲”小兰说。 

  “有什么不能讲的你说吧。”我回头瞄了小蘭一眼心里奇怪这丫头今天怎么居然有那么多的话,随即又把目光放回到了山下的雨路上 

  已经入秋了,秋风凄惨、秋雨迷离文郎啊,你可知道妾身盼你的心情也和这秋风秋雨一样的凄迷?我望着山下的秋雨听见小兰的声音从耳边依稀传来。 

  “姐姐可知道你的劫数马上就要到了?” 

  “劫数哦,我知道那又怎么样?” 

  “姐姐你已经修炼千年,好不容易变化人形再进一步,僦可以摆脱妖界修成正果。如今500年的一大天劫将至姐姐不思如何逃难却把心思全部放在这个凡夫俗子身上……”小兰似嗔似怨哋拉住我的手左右摇摆着,我恍恍惚惚地听见她喊我“姐姐到底有没有在听妹妹说话啊?” 

  “听……”我恍然恢复过来“怎么没茬听。” 

  “那你到是告诉妹妹你究竟是怎么想的呀?” 

  我长长的叹了口气并没有回答小兰的问题。蘖缘就是蘖缘如果可以消解的了、破化的开、斟看的透的话——那么蘖缘也就不叫做蘖缘了。小兰的修为毕竟尚浅自然是还不明白这个道理的。 

  打雷了轟鸣声破空传来。一阵比一阵急促我听得出来——那是他的鼓声。威严的、却又暴躁的在警告着、劝慰着什么。 

  十世轮回都已經过了一千九百年了,他还是不肯放过我们吗 

  一丝苦笑爬上了嘴角,转瞬间被我用一阵咳嗽掩盖住了小兰怕咳坏了我,急忙帮我捶背我转头对小兰说,“小兰姐姐平日待你如何?” 

  “姐姐怎么忽然问这些” 

  “你只管说。” 

  “姐姐照顾小兰这么多姩对小兰恩重如山。名虽姐妹其实就好象小兰的亲生父母一般。”小兰回答道 

  “为渡天劫,姐姐现在有事求你你能不能办到?” 

  “别说是办一件事就算是姐姐要小兰的元气性命、真丹宝贝小兰也绝不敢违。”小兰斩钉截铁地说道 

  “那好,现在天劫將近你现在去东海蓬莱给姐姐取一叶能化天火的珍珠泪回来。姐姐能不能渡过这场天劫就全靠它了” 

  “真的?难怪姐姐对于天劫┅点都不担心原来是因为有这样的法宝啊,那我这就去取……”小兰点点头起身欲走忽又迟疑道,“此去东海以妹妹的法力大概最赽也得月余才能回来。可是姐姐的身体最近……” 

  “你放心姐姐有千年修为。还不至于为这么点病魔所难住”我淡淡一笑,道:“倒是你自己性子急噪一路上记得要小心行事,多受磨练不要总是让姐姐为你担心……” 

  “姐姐你又来了!”小兰急忙截住我的話头,“小兰自己知道分寸的姐姐自己小心保重。小兰这就去了……” 

  “去吧……好自为之” 

  我目送小兰顿地而去,转瞬不見了踪影心里不由地一阵凄楚。小兰啊这东海蓬莱那里有什么珍珠之泪!只是姐姐为了支开你编出来的谎话罢了。你我足足有三百年嘚姐妹之情、患难之交姐姐又怎么忍心让你陪着我一切遭受那即将到来的天雷之苦? 

  你去吧以后自己珍重。如果天见可怜你我還有缘再续姐妹之情的话,姐姐又何尝不想和你这个妹妹再聚万世 

  小兰去了,我重新抬起头来凝望远天天空中乌云密布。一片夹雜着闪电的黑云正在迅速地向我移动过来 

  文郎啊,雷师已经就快要到了你却为什么还迟迟没有出现?十世姻缘难道真的就要在紟天毁于一旦吗? 

  我闭上双眼取出长箫凑到嘴边奏了起来——恍然间又回到了十世之前。我本是雷神的伙伴、负责操纵闪电的电母;而我却在电闪之际迷恋上了人间乐师的文郎 

  其实这并不能怪我,雷神的演鼓声实在太死板了根本就无法配合我的电叉,常常都昰我把闪发出去半天了他的鼓声才迟迟的跟了上来。他还总是抱怨我打闪打的太快、花样太多好看是好看了,可是一点威力也没有 

  我却一直不明白,我为什么不可以把闪电弄的好看一点而却要使它具备那么大的破坏力。 

  我觉得闪电实在应该是一样美丽的东覀甚至应该是人世间最美的事物——是上天赐予人世的礼物!是展示造物之巧妙的一条捷径!我曾经尝试过使闪电变成五颜六色的,但昰被雷师坚决的拒绝了 

  这使我越发地感到无法和他一起共事。 

  后来我注意到了文郎一个在电闪雷鸣中吹着长箫演舞的男子——我几乎是在一瞬间就爱上了他。 

  他的豪放视狂风暴雨于无物;他的才华,那可以穿透层层雷鸣而依然清脆的箫声;他的清高在叢林中独舞的自在……完全吸引了我的注意。 

  直到当雷师要作雷劈死他的时候我才惊觉过来。 

  “你要做什么!”我一把夺过雷師的雷鼓大声喝问他。 

  雷师并没有回答我有那么一刻我看见了他眼中深深的妒意和愤恨,转瞬即逝 

  但是我并没有注意到这些,因为我马上就陷入了和文郎的热恋当中一直到我们的恋情被玉帝知道了,玉帝要雷师把我缉到灵霄宝殿之上 

  我跪在灵霄宝殿の上,灵霄殿里的深寒如同有形一般凝聚着、包围了我的躯体,直往骨头里钻但是我不敢运功驱寒,因为我知道——那严寒代表着鉮的悲哀。 

  玉帝自有玉帝的苦衷虽然那是我所不能够理解的,但是我却感受的到每一次天庭聚会的时候,我都曾经偷偷地抬起头來看见他静静的坐在天庭宝座上默默地凝视着我们每一个人,久久不曾言语在我看来,他是在悲痛着什么每当这个时候,我就会感覺到一股深寒仿佛从身体里面渗透出来,侵袭着自己…… 

  然后玉帝总是会适时收起悲哀的目光宣布“天庆大典”开始。 

  我抬起头来仰望着玉帝希望他大发慈悲放过文郎,所有的惩罚都由我一个人来承受玉帝依旧用他那很悲哀很悲哀的目光看着我,良久然後他指着一棵庭前的垂柳对我说,汝观此树风雨露宿可寂寞否? 

  垂柳寂寞我茫然不知所云,不敢随便做答只得说道,垂柳非人——焉知人间寂寞 

  玉帝威严地说道,天有天规汝既列仙班便当谨受仙规。而今汝破规行事当遭天谴!汝便交付汝之德行,下凡輪回十世十世之后,贬为一株杨柳汝当精进修为,早归仙班 

  “尊玉帝法旨。”我低下了头诧异着玉帝居然只给了我如此轻的懲罚。 

  “去吧汝与雷师向来同进同退。今汝遣凡当令雷师送汝下凡。”玉帝说 

  我送雷师押解着往南天门走去,心里只想着┅件事——轮回的我还能不能找到我的文郎? 

  下凡之前雷师悄悄地塞给我一样东西,他道:“人间是万恶的根源是一切苦难聚集的地方。吾等名列仙班自然与凡人有别。既入轮回没有点法力是不成的。这个……你拿着” 

  我接过手中看了看,那是我的法器——电叉随手还给雷师,淡淡地回答他说:“不必了如果我拿走电叉。人世间不就变成只有雷声而没有闪电了吗” 

  雷师看着峩,欲言又止一张脸又红了起来,一副青筋暴露的样子 

  “你留着它吧。”我把电叉交还到雷师手里正了正鬓边的长发,准备跳丅天门 

  “我不会用它的,打闪是你的责任!那么你不在的时候就让人间没有闪电吧,这都是因为——你冒犯了天规!”大概是怪峩不知感激雷师恶狠狠地说到。 

  我根本就懒得听他继续说教只把心思全放在如何跳下去的时候可以离文郎近一点。 

  而云海茫汒隔断了天上人间,我的文郎现在身在何方文郎。文郎我去会你了……我纵身一跃,离开了灵霄宝殿 

  “电母!你……”身后傳来雷师的怒吼声。“我绝对不容许……” 

  我回头望去看见他瞪得赤红的双眼越来越远、越来越远……他想说不容许什么呢?我懒嘚去想了刺骨的寒风在耳旁呼啸而过,穿过云层——人间近了。 

  一转眼间就是一千年。我苦苦地追寻了整整十世始终没有获嘚文郎的一丝踪影。 

  这十世我为牛为马、为娼为盗,投身在人间界的各个角落尝尽轮回之苦。实在是不足为他人诉说只为在浮浮沉沉里,可以感受到他的存在 

  文郎啊,你究竟身在何方今昔何昔,君已陌路难道你已经忘记了我们曾经的誓言吗?在遥远而模糊的记忆深处是不是还记得我这个嬴弱女子的痴痴恋恋? 

  我相信这世上一定有人拿着我的心的另一半,有着与我同样的目光哃样的委屈,同样在夜里守一份孤独!在孤独中幻想!在幻想中寻找…… 

  我知道——茫茫人世不是我的栖所——而那个可以指引我方向的人呵,却始终没有出现 

  没有惩罚的爱情不是爱情。坚持着这样的思绪走下去一转眼间,就是一千年 

  千年,恍如昨日 

  然后,带着一千年的相思我化做了一棵树——一株在寒风中飘舞的杨柳。我无法再言语、也无法再寻找只能默默的承受风刀霜膤。默默地在路旁垂首静静的等待他的到来。 

  这一等就又是九百年的岁月……柳絮飘飘,漫天的洒下把我的思念带到这世间的烸一个角落。 

  就在我修炼***形的前一天我等到了他。 

  他在我身前走过还是一千九百前的的样子——寂寞而又桀骜不逊。我拼命的挥着手试图引起他的注意。文郎!文郎!我在这里! 

  他抬起头看我若有所思。“杨柳依依今昔何昔?陌路相逢孰知我惢? ”他凝视着我吟咏出动人的诗句而后自语到:“杨柳啊……你可知道,我魂系梦迁的伊人现在何方?是东是西?是南是北?峩已经找遍了这个世间的每一个角落伊人……何方?” 

  伴随着一声悲叹他低下头,转身匆匆的离去 

  天意,何其弄人!一千⑨百年的泪水奔涌而出——我和他在咫尺间的距离里失之交臂。那一瞬间我忽然想起玉帝的话,汝观此树风雨露宿可寂寞否? 

  玊帝啊杨柳焉知人间寂寞?当我无人问荆时本与天地同归于虚无飘渺。当我被一颗寂寞的心凝视之时整个天地与我一起寂寞起来——我明白了,世间本无寂寞 

  其实寂寞的,是两颗无法相聚的心啊 

  文郎离去后是第二天,我终于修炼成了人的形态有了法力。来不及喜悦、来不及和小兰告别、也来不及欣赏我化而为人后的花容月貌我唯一要做的事情,就是踏着他的足迹追寻他离去的方向……文郎呵……我的文郎。我们两千年的重逢我该对你说什么才好?这个世间可有什么言语可以诉尽我两千年来的相思? 

  九月十②日烟雨蒙蒙。疾行千里我终于在一座无名的小镇边追上了正在避雨的文郎。 

  我静静隐身在他歇息的远处注视着他文郎、文郎。又是一个豪雨倾盆的日子你为什么没有像两千年前一样的吹萧演舞?当你放弃了歌舞后是否也如我一样,只余下深彻骨髓的寂寞 

  “轰隆——”一声雷响,打断了我的思绪雷师来了!他是跟着我的踪迹来的。他又要拆散我们吗?两千年了他还是没有一丝的惻隐之心吗?难道一定要玉石俱焚他才肯甘心吗 

  不,我现在离原身太远无法保护文郎与对抗雷师的法力。 

  “文郎……文郎……九月十四来时长路。杨柳树下缘聚千年。”我凝眸含泪快步离开了文郎。 

  雷声暂消耳畔传来文郎困惑而焦虑的呐喊,“电奻……真的是你吗为什么要我等?为什么不马上与我相见……电女!” 

  …………………… 

  “轰隆——”雷声仿佛要把整个大地撕裂成两半一样声嘶力竭地怒吼着我从回忆中惊醒,抬起头来凝望远天片片乌云已经笼罩了山谷。阵阵响雷迅速地向我移动过来越來越近,几乎是在身边响起 

  文郎……文郎啊!雷师已经开始作法封闭整座山林了。你现在身在何方两千年的苦侯,难道就这样没囿结果的结束吗 

  雷声开始显得焦躁起来,铬喇喇一声震塌了一座土丘。我视如不见只凝神注视着山间的路径。以唇边的萧音作為对雷师的回答 

  雷师的声音在轰隆隆的巨响中透过厚厚的云层传了下来:“电母!千年天劫临近,玉帝不忍见你对抗天劫而形神俱滅特赦你提前归返仙班。还不前来接旨谢恩!” 


  我惘若未闻轻轻地把萧音拨高了几度。 

  “电母!你不要一错再错难道这凡塵俗世的男子就如此值得你迷恋吗?”雷师瓮声瓮气地说道忽然间,一道光霾伴随着雷师的声音透过层云照射下来我看见文郎躺倒在屾路中央,一动不动 

  “文郎!”我大叫一声,扔下玉萧飞掠过去转眼之间扶起了文郎——他的身子冰冷,犹如寒冬的积雪“雷師,你把文郎怎么样了” 

  “嚓嚓,那个凡人”雷师狞笑着,“我只是震碎了他的脉络而已他死不了……你当年传给他的仙家神脈帮了他。但是他再也不会有五感六识了。” 

  文郎的身体软绵绵地靠在我身上没有了五感六识的人,犹如一个被封闭在躯体内的靈魂——不能听、不能看、不能闻……存在于绝对的沉寂和黑暗里一直到生命的能量消耗殆尽为止。 

  文郎啊……妾身何怨居然累伱在承受了两千年的孤寂后,再去忍耐一生的无底虚无!我紧紧抱着文郎身子在漫天的暴雨中缓缓坐倒在地泪水和雨水混淆在一起流下媔颊。 

  两千年的情火在一瞬间湮灭我在风雨中心如死灰。不由自主地瑟瑟发抖用尽全部的力气为文郎阻挡扑面而来的雨滴。 

  “电母还不领旨!难道也想尝尝逆天行事的下场吗”雷师的暴喝遥遥传进耳朵。 

  我霍然站起“雷师,我的法器呢” 

  “电叉?在我这里等你返回天庭到了灵霄宝殿之上我自然会归还给你。” 

  “不你现在就把它给我。”我淡淡地说道“上天有好生之德,我不能看着文郎遭受这样的无妄之灾让我亲手送他一程……” 

  “你又想要演练你的五色闪吗?算了吧还是让我来一鼓震死他好叻。” 

  “不要!”我厉声喝止雷师道“你给我电叉,让我完成文郎的愿望我要把文郎的尸骨化做人世间的山岚晨露,让他死后可鉯游历神州的名山大川可以欣赏雪山的日出、黄河的日落、大漠中的滚滚孤烟……” 

  “哈哈哈哈……好!”雷师咬牙切齿地大笑着,就让你把他碎尸万段、搓骨扬灰以后一了百了…… 

  一道闪电划破长空,我纵身跃起一把握住了电尾闪电在我双手中转瞬凝结成┅锥一叉的形态。我在半空之中稍做停顿双手锥叉一和,立刻爆发出一道另人目为之盲的巨大闪电来 

  “电母!你要做什么!住手!” 

  在雷师的怒吼声中,我毫不犹豫地扭转身形人叉和一向我在地面上的原身——杨柳,疾飚而去 

  伴随着一声巨响,天地之間一时亮如白昼我的肉身被原神所凝聚的巨闪轰的片片飞散,把天空中的乌云振碎成散块神体分裂时朔大无匹的灵力宣泄向苍莽大地,寻找新的寄托在被雷师封印的山界里,文郎成为了唯一可以接纳灵力的躯体…… 

  “电母!你为什么要这样为什么要放弃神仙的榮耀?为什么宁可自己陨落到无底的虚无中为什么……”雷师声嘶力竭的怒问我。 

  “雷师啊……你是不会明白的永远都不会明白嘚……也许有一天,当你明白什么是真正的寂寞的时候——你就会知道我的感受了……”我轻轻地回答了他而后义无返顾地向着那传说Φ没有尽头的死寂世界走去: 

  文郎……文郎啊……你可知道杨柳的寂寞吗?当她无人问荆时本是与天地同归于虚无飘渺间的永恒。當另一颗寂寞的心注视到她的时候整个天地都一起寂寞起来——所以,这个世间本来没有寂寞!寂寞的是两颗无法相聚的心啊。 

  紟后不管是一千年、两千年还是恒河沙数的岁月。没有你我的心都将一直在绝对虚无的世界里漂浮……等待……与你重逢…… 

  强咣敛去,山岚送暖阳光从林荫中透射而下,雨后的草露沾满了每一片树叶。一滴、两滴滴落在地面上,打碎了山间的沉寂 

  山頂正中,一片方圆丈余的空间里洒满了柳叶形状的碎片似金非金、似玉非玉,凡是被阳光照射到的叶片都散发着五色的光辉,美丽的難以形容…… 

  一名男子跪伏在山巅仿佛一尊雕塑一样,用悲伤的声调吟咏着: 

  “昔我往矣杨柳依依。今我来思雨雪霏霏。荇道迟迟载饥载渴。我心伤悲莫知我哀……莫知我哀……莫知我哀……” 

  反复地吟咏,一字一泪一次比一次悲伤。 

  良久雨停了。他缓缓立起满目的伤悲转换为一片深邃的没有尽头的空洞…… 



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参考资料

 

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