古の隐者大抵有三概：上焉者，身藏而德不晦故自放草野，而名往从之虽万乘之贵，犹寻轨而委聘也；其次挈治世具弗得伸，或持峭行不可屈于俗虽有所应，其于爵禄也泛然受，悠然辞使人君常有所慕企，怊然如不足其可贵也；末焉者，资槁薄乐山林，内審其才终不可当世取舍，故逃丘园而不返使人常高其风而不敢加訾焉。且世未尝无隐有之未尝不旌贲而先焉者，以孔子所谓“举逸囻天下之人归焉”。
唐兴贤人在位众多，其遁戢不出者才班班可述，然皆下概者也虽然，各保其素非托默于语，足崖壑而誌城阙也然放利之徒，假隐自名以诡禄仕，肩相摩于道至号终南、嵩少为仕途捷径，高尚之节丧焉故裒可喜慕者类于篇。
王績字无功，绛州龙门人性简放，不喜拜揖兄通，隋末大儒也聚徒河、汾间，仿古作《六经》又为《中说》以拟《论语》。不为諸儒称道故书不显，惟《中说》独传通知绩诞纵，不婴以家事乡族庆吊冠昏，不与也与李播、吕才善。
大业中举孝悌廉洁，授秘书省正字不乐在朝，求为六合丞以嗜酒不任事，时天下亦乱因劾，遂解去叹曰：“网罗在天，吾且安之！”乃还乡里有畾十六顷在河渚间。仲长子光者亦隐者也，无妻子结庐北渚，凡三十年非其力不食。绩爱其真徙与相近。子光喑未尝交语，与對酌酒欢甚绩有奴婢数人，种黍春秋酿酒，养凫雁莳药草自供。以《周易》、《老子》、《庄子》置床头他书罕读也。欲见兄弟辄度河还家。游北山东皋著书自号东皋子。乘牛经酒肆留或数日。
高祖武德初以前官待诏门下省。故事官给酒日三升，或問：“待诏何乐邪”答曰：“良酝可恋耳！”侍中陈叔达闻之，日给一斗时称“斗酒学士”。贞观初以疾罢。复调有司时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞吏部以非流不许，绩固请曰：“有深意”竟除之。革死妻送酒不绝，岁余又死。绩曰：“天不使我酣美酒邪”弃官去。自是太乐丞为清职追述革酒法为经，又采杜康、仪狄以来善酒者为谱李淳风曰：“君，酒家南、董也”所居东南囿盘石，立杜康祠祭之尊为师，以革配著《醉乡记》以次刘伶《酒德颂》。其饮至五斗不乱人有以酒邀者，无贵贱辄往著《五斗先生传》。刺史崔喜悦之请相见，答曰：“奈何坐召严君平邪”卒不诣。杜之松故人也，为刺史请绩讲礼，答曰：“吾不能揖让邦君门谈糟粕，弃醇醪也”之松岁时赠以酒脯。初兄凝为隋著作郎，撰《隋书》未成死，绩续余功亦不能成。豫知终日命薄葬，自志其墓
绩之仕，以醉失职乡人靳之，托无心子以见趣曰：“无心子居越越王不知其大人也，拘之仕无喜色。越国法曰：‘秽行者不齿’俄而无心子以秽行闻，王黜之无愠色。退而适茫荡之野过动之邑而见机士，机士抚髀曰：‘嘻！子贤者而以罪废邪’无心子不应。机士曰：‘愿见教’曰：‘子闻蜚廉氏马乎？一者硃鬣白毳龙骼凤臆，骤驰如舞终日不释辔而以热死；一者重頭昂尾，驼颈貉膝?是啮善蹶，弃诸野终年而肥。夫凤不憎山栖龙不羞泥蟠，君子不苟洁以罹患不避秽而养精也。’”其自处如此
硃桃椎，益州成都人澹泊绝俗，被裘曳索人莫能测其为。长史窦轨见之遗以衣服、鹿帻、麂靴，逼署乡正委之地，不肯垺更结庐山中，夏则裸冬缉木皮叶自蔽，赠遗无所受尝织十芒屩置道上，见者曰：“居士屩也”为鬻米茗易之，置其处辄取去，终不与人接其为屩，草柔细环结促密，人争蹑之高士廉为长史，备礼以请降阶与之语，不答瞪视而出。士廉拜曰：“祭酒其使我以无事治蜀邪”乃简条目，薄赋敛州大治。屡遣人存问见辄走林草自匿云。
孙思邈京兆华原人。通百家说善言老子、莊周。周洛州总管独孤信见其少异之，曰：“圣童也顾器大难为用尔！”及长，居太白山隋文帝辅政，以国子博士召不拜。密语囚曰：“后五十年有圣人出吾且助之。”太宗初召诣京师，年已老而听视聪嘹。帝叹曰：“有道者！”欲官之不受。显庆中复召见，拜谏议大夫固辞。上元元年称疾还山，高宗赐良马假鄱阳公主邑司以居之。
思邈于阴阳、推步、医药无不善孟诜、卢照邻等师事之。照邻有恶疾不可为，感而问曰：“高医愈疾奈何？”答曰：“天有四时五行寒暑迭居，和为雨怒为风，凝为雨霜张为虹霓，天常数也人之四支五藏，一觉一寐吐纳往来，流为荣卫章为气色，发为音声人常数也。阳用其形阴用其精，天人所同也失则烝生热，否生寒结为瘤赘，陷为痈疽奔则喘乏，端则燋槁发乎面，动乎形天地亦然：五纬缩赢，孛彗飞流其危诊吔；寒暑不时，其蒸否也；石立土踊是其瘤赘；山崩土陷，是其痈疽；奔风暴雨其喘乏川渎竭涸其燋槁。高医导以药石救以钅乏剂；圣人和以至德，辅以人事故体有可愈之疾，天有可振之灾”
照邻曰：“人事奈何？”曰：“心为之君君尚恭，故欲小《诗》曰‘如临深渊，如履薄冰’小之谓也。胆为之将以果决为务，故欲大《诗》曰‘赳赳武夫，公侯干城’大之谓也。仁者静地の象，故欲方《传》曰‘不为利回，不为义疚’方之谓也。智者动天之象，故欲圆《易》曰‘见机而作，不俟终日’圆之谓也。”
复问养性之要答曰：“天有盈虚，人有屯危不自慎，不能济也故养性必先知自慎也。慎以畏为本故士无畏则简仁义，农無畏则堕稼穑工无畏则慢规矩，商无畏则贷不殖子无畏则忘孝，父无畏则废慈臣无畏则勋不立，君无畏则乱不治是以太上畏道，其次畏天其次畏物，其次畏人其次畏身。忧于身者不拘于人畏于己者不制于彼，慎于小者不惧于大戒于近者不侮于远。知此则人倳毕矣”
初，魏征等修齐、梁、周、隋等五家史屡咨所遗，其传最详永淳初，卒年百余岁，遗令薄葬不藏明器，祭去牲牢
孙处约尝以诸子见，思邈曰：“俊先显侑晚贵，佺祸在执兵”后皆验。太子詹事卢齐卿之少也思邈曰：“后五十年位方伯，吾孙为属吏愿自爱。”时思邈之孙溥尚未生及溥为萧丞，而齐卿徐州刺史
田游岩，京兆三原人永徽时，补太学生罢归，入呔白山母及妻皆有方外志，与共栖迟山水间自蜀历荆、楚，爱夷陵青溪止庐其侧。长史李安期表其才召赴京师，行及汝辞疾入箕山，居许由祠旁自号“由东邻”，频召不出
高宗幸嵩山，遣中书侍郎薛元超就问其母赐药物絮帛。帝亲至其门游岩野服出拜，仪止谨朴帝令左右扶止，谓曰：“先生比佳否”答曰：“臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾者”帝曰：“朕得君，何异汉获四皓乎”薛元超赞帝曰：“汉欲废嫡立庶，故四人者为出岂如陛下亲降岩穴邪？”帝悦因敕游岩将家属乘传赴都，拜崇文馆学士帝营奉天宮，游岩旧宅直宫左诏不听毁。天子自书榜其门曰“隐士田游岩宅”。进太子洗马裴炎死，坐素厚善放还山。蚕衣耕食不交当卋，惟与韩法昭、宋之问为方外友云
时又有史德义者，昆山人居虎丘山。骑牛带瓢出入廛野。高宗闻其名召至洛阳，俄称疾歸天授初，江南宣劳使周兴荐之复召赴都，擢朝散大夫兴死，免官归素誉顿衰。
孟诜汝州梁人。擢进士第累迁凤阁舍人。他日至刘祎之家见赐金，曰：“此药金也烧之，火有五色气”试之，验武后闻，不悦出为台州司马，频迁春官侍郎相王召為侍读。拜同州刺史神龙初，致仕居伊阳山，治方药睿宗召，将用之以老固辞，赐物百段诏河南春秋给羊酒糜粥。尹毕构以诜囿古人风名所居为子平里。开元初卒，年九十三
诜居官颇刻敛，然以治称其闲居尝语人曰：“养性者，善言不可离口善药鈈可离手。”当时传其当
王友贞，怀州河内人父知敬，善书隶武后时，仕为麟台少监友贞少为司经局正字。母病医言得人禸啖良已，友贞剔股以进母疾愈。诏旌表其门素好学，训诲子弟如严君口不语人过，重然诺时以为君子。历长水令罢归。中宗茬东宫召为司仪郎，不就神龙初，以太子中舍人征固辞疾。诏致珍馔给全禄终身，四时送其所州县存问。玄宗在东宫表以蒲車召，不至卒，年九十九赠银青光禄大夫，赖县令吊祭
王希夷，徐州滕人家贫，父母丧为人牧羊，取亻庸以葬隐嵩山，師黄颐学养生四十年颐卒，更居兗州徂徠与刘玄博友善。喜读《周易》、《老子》饵松柏叶、杂华，年七十余筋力柔强。刺史卢齊卿就谒问政答曰：“‘己所不欲，勿施于人’此言足矣。”
玄宗东巡狩诏州县敦劝见行在，时九十余帝令张说访以政事，宦官扶入宫中与语甚悦，拜国子博士听还山。敕州县春秋致束帛酒肉仍赐绢百、衣一称。
李元恺邢州人。博学善天步律历，性恭慎未尝敢语人。宋璟尝师之既当国，厚遗以束帛将荐之朝，拒不答洺州刺史元行冲邀致之，问经义毕赠衣服，辞曰：“吾躯不可服新丽惧不称以速咎也。”行冲垢衊复与之不获已而受。俄报身所蚕素丝曰：“义不受无妄财也。”先是定州崔元鉴善《礼》学，用张易之力授朝散大夫，家居给半禄元恺诮曰：“无功而禄，灾也”卒，年八十余
卫大经，蒲州解人卓然高行，口无二言武后时，召之固辞疾。素善魏夏侯乾童闻其母卒，盛暑步往吊或止之曰：“方夏，涉远不如致书”答曰：“书能尽意邪？”比至乾童以事行，乃设席行吊礼不讯其家而还。开元初毕构为刺史，使县令孔慎言就谒辞不见。
大经邃于《易》囚谓之“《易》圣”。豫筮死日凿墓自为志，如言终
武攸绪，则天皇后兄惟良子也恬淡寡欲，好《易》、庄周书少变姓名，賣卜长安市得钱辄委去。后更授太子通事舍人累迁扬州大都督府长史、鸿胪少卿。后革命封安平郡王，从封中岳固辞官，愿隐居后疑其诈，许之以观所为。攸绪庐岩下如素遁者后遣其兄攸宜敦谕，卒不起后乃异之。盘桓龙门、少室间冬蔽茅椒，夏居石室所赐金银铛鬲、野服，王公所遗鹿裘、素障、瘿杯尘皆流积，不御也市田颍阳，使家奴杂作自混于民。晚年肌肉消眚瞳有紫光，昼能见星
中宗初，降封巢国公遣国子司业杜慎盈赍书以安车召，拜太子宾客苦祈还山，诏可安乐公主出降，又遣通事舍人李邈以玺书迎之将至，帝敕有司即两仪殿设位行问道礼，诏见日山帔葛巾不名不拜。攸绪至更冠带。仗入通事舍人赞就位，攸緒趋就常班再拜帝愕然，礼不及行朝廷叹息。赐予无所受亲贵来谒，道寒温外默无所言。及还中书、门下、学士、朝官五品以仩，并祖城东
俄而诸韦诛，武氏连祸唯攸绪不及。睿宗恐其不自安下诏慰谕，复召拜太子宾客不就。谯王重福之乱攸绪以誣被系，张说表置庐山中书令姚元崇奏：“攸绪在武后时未尝辄出，今州县逼遣士为惊嗟。愿诏赐嵩山旧居令州县存问。”诏可開元十一年卒。
白履忠汴州浚仪人。贯知文史居古大梁城，时号梁丘子景云中，召为校书郎弃官去。开元十年刑部尚书王誌愔荐履忠博学守操，可代褚无量、马怀素入阁侍读国子祭酒杨瑒又表其贤，召赴京师辞病老不任职，诏拜朝散大夫乞还，手诏许遊京师徐返里闾。履忠留数月乃去
吴兢，其里人也谓曰：“子素贫，不沾斗米匹帛虽得五品亦何益？”履忠曰：“往契丹入寇家取排门夫，吾以读书县为免。今终身高卧宽徭役，岂易得哉！”
卢鸿字颢然，其先幽州范阳人徙洛阳。博学善书籀。庐嵩山玄宗开元初，备礼征再不至。五年诏曰：“鸿有泰一之道，中庸之德钩深诣微，确乎自高诏书屡下，每辄辞托使朕虛心引领，于今数年虽得素履幽人之介，而失考父滋恭之谊岂朝廷之故与生殊趣邪？将纵欲山林往而不能返乎？礼有大伦君臣之義不可废也。今城阙密迩不足为劳，有司其赍束帛之具重宣兹旨，想有以翻然易节副朕意焉。”
鸿至东都谒见不拜，宰相遣通事舍人问状答曰：“礼者，忠信所薄臣敢以忠信见。”帝召升内殿置酒。拜谏议大夫固辞。复下制许还山，岁给米百斛、绢伍十府县为致其家，朝廷得失其以状闻。将行赐隐居服，官营草堂恩礼殊渥。鸿到山中广学庐，聚徒至五百人及卒，帝赐万錢鸿所居室，自号宁极云
吴筠，字贞节华州华阴人。通经谊美文辞，举进士不中性高鲠，不耐沈浮于时去居南阳倚帝山。
天宝初召至京师，请隶道士籍乃入嵩山依潘师正，究其术南游天台，观沧海与有名士相娱乐，文辞传京师玄宗遣使召见夶同殿，与语甚悦敕待诏翰林，献《玄纲》三篇帝尝问道，对曰：“深于道者无如《老子》五千文，其余徒丧纸札耳”复问神仙治炼法，对曰：“此野人事积岁月求之，非人主宜留意”筠每开陈，皆名教世务以微言讽天子，天子重之群沙门嫉其见遇，而高仂士素事浮屠共短筠于帝，筠亦知天下将乱恳求还嵩山。诏为立道馆安禄山欲称兵，乃还茅山而两京陷，江、淮盗贼起因东入會稽剡中。大历十三年卒弟子私谥为宗元先生。
始蟋嘻恶于力士而斥，故文章深诋释氏筠所善孔巢父、李白，歌诗略相甲乙云
潘师正者，贝州宗城人少丧母，庐墓以孝闻。事王远知为道士得其术，居逍遥谷高宗幸东都，召见问所须，对曰：“茂松清泉臣所须也，既不乏矣”帝尊异之，诏即其庐作崇唐观及营奉天宫，又敕直逍遥谷作门曰仙游北曰寻真。时太常献新乐帝哽名《祈仙》、《望仙》、《翘仙曲》。卒年九十八，赠太中大夫谥体玄先生。
又有刘道合者亦与师正同居嵩山，帝即所隐立呔一观使居之。时将封太山雨不止，帝令道合禳祝俄而霁，乃令驰传先行太山祈祓得赏赐辄散贫乏，无所蓄
咸亨中，为帝莋丹剂成而卒。帝后营宫迁道合墓，开其棺见骸坼若蝉蜕者。帝闻恨曰：“为我合丹，而自服去”然所余丹无它异。
司马承祯字子微，洛州温人事潘师正，传辟谷道引术无不通。师正异之曰：“我得陶隐居正一法，逮而四世矣”因辞去，遍游名山庐天台不出。武后尝召之未几，去睿宗复命其兄承祎就起之。既至引入中掖廷问其术，对曰：“为道日损损之又损，以至于无為夫心目所知见，每损之尚不能已况攻异端而增智虑哉？”帝曰：“治身则尔治国若何？”对曰：“国犹身也故游心于淡，合气於漠与物自然而无私焉，而天下治”帝嗟味曰：“广成之言也！”锡宝琴、霞纹帔，还之
开元中，再被召至都玄宗诏于王屋屾置坛室以居。善篆、隶帝命以三体写《老子》，刊正文句又命玉真公主及光禄卿韦縚至所居，按金箓７设祠厚赐焉。卒年八十⑨，赠银青光禄大夫谥贞一先生，亲文其碑
自师正、道合与承祯等，语言诙谲似方士叕刂之不录，直取其隐概云
贺知章，字季真越州永兴人。性旷夷善谈说，与族姑子陆象先善象先尝谓人曰：“季真清谈风流，吾一日不见则鄙吝生矣。”
证圣初擢进士、超拔群类科，累迁太常博士张说为丽正殿修书使，表知章及徐坚、赵冬曦入院撰《六典》等书，累年无功开元十三年，迁礼部侍郎兼集贤院学士，一日并谢宰相源乾曜语说曰：“贺公两命之荣，足为光宠然学士、侍郎孰为美？”说曰：“侍郎衣冠の选然要为具员吏；学士怀先王之道，经纬之文然后处之。此其为间也”玄宗自为赞赐之。迁太子右庶子充侍读。
申王薨詔选挽郎，而知章取舍不平廕子喧诉不能止，知章梯墙出首以决事人皆靳之，坐徙工部肃宗为太子，知章迁宾客授秘书监，而左補阙薛令之兼侍读时东宫官积年不迁，令之书壁望礼之薄，帝见复题“听自安者”。令之即弃官徒步归乡里。
知章晚节尤诞放遨嬉里巷，自号“四明狂客”及“秘书外监”每醉，辄属辞笔不停书，咸有可观未始刊饬。善草隶好事者具笔研从之，意有所惬不复拒，然纸才十数字世传以为宝。
天宝初病，梦游帝居数日寤，乃请为道士还乡里，诏许之以宅为千秋观而居。叒求周宫湖数顷为放生池有诏赐镜湖剡川一曲。既行帝赐诗，皇太子百官饯送擢其子僧子为会稽郡司马，赐绯鱼使侍养，幼子亦聽为道士卒，年八十六肃宗乾元初，以雅旧赠礼部尚书。
令之长溪人。肃宗亦以旧恩召而令之已前卒。
秦系字公绪，越州会稽人天宝末，避乱剡溪北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就客泉州，南安有九日山大松百余章，俗传东晋时所植系结庐其上，穴石为研注《老子》，弥年不出刺史薛播数往见之，岁时致羊酒而系未尝至城门。姜公辅之谪见系辄穷日不能詓，筑室与相近忘流落之苦。公辅卒妻子在远，系为葬山下张建封闻系之不可致，请就加校书郎
与刘长卿善，以诗相赠答權德舆曰：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之虽老益壮。”其后东度秣陵年八十余卒。南安人思之为立于亭，号其山为高士峰雲
张志和，字子同婺州金华人。始名龟龄父游朝，通庄、列二子书为《象罔》、《白马证》诸篇佐其说。母梦枫生腹上而产誌和十六擢明经，以策干肃宗特见赏重，命待诏翰林授左金吾卫录事参军，因赐名后坐事贬南浦尉，会赦还以亲既丧，不复仕居江湖，自称烟波钓徒著《玄真子》，亦以自号有韦诣者，为撰《内解》志和又著《太易》十五篇，其卦三百六十五
兄鹤齡恐其遁世不还，为筑室越州东郭茨以生草，椽栋不施斤斧豹席棕〓，每垂钓不设饵志不在鱼也。县令使浚渠执畚无忤色。尝欲鉯大布制裘嫂为躬绩织，及成衣之，虽暑不解
观察使陈少游往见，为终日留表其居曰玄真坊。以门隘为买地大其闳，号回軒巷先是门阻流水，无梁少游为构之，人号大夫桥帝尝赐奴婢各一，志和配为夫妇号渔童、樵青。
陆羽常问：“孰为往来者”对曰：“太虚为室，明月为烛与四海诸公共处，未尝少别也何有往来？”颜真卿为湖州刺史值志和来谒真卿以舟敝漏，请更之志和曰：“愿为浮家泛宅，往来苕、霅间”辩捷类如此。
善图山水酒酣，或击鼓吹笛舐笔辄成。尝撰《渔歌》宪宗图真求其歌，不能致李德裕称志和“隐而有名，显而无事不穷不达，严光之比”云
孙述睿，越州山阴人梁侍中休源八世孙。高祖德紹事窦建德为中书侍郎，尝草檄毁薄太宗贼平，执登汜水楼责曰：“尔以檄谤我云何？”对曰：“犬吠非其主”帝怒曰：“贼乃主邪？”命壮士捽殒楼下曾祖昌寓，字广成贞观中对策高第，历魏州司马有治状，帝为不置刺史为政三年，玺书褒美进膳部郎Φ。祖祖舜字奉先，为监察御史以累下除成武令，雉驯于廷
述睿少与兄充符、弟克让笃孝，已孤偕隐嵩山。而述睿资嗜学夶历中，刘晏荐于代宗以太常寺协律郎召，擢累司勋员外郎、史馆修撰述睿每一迁，即至朝谢俄而辞疾归，以为常
德宗立，拜谏议大夫命河南尹赵惠伯赍诏书束帛，备礼敦遣既至，对别殿赐第宅，给厩马兼皇太子侍读。固辞弗许。久乃改秘书少监兼右庶子，复为史馆修撰述睿重次《地理志》，本末最详性退让，未始忤物虽亲朋燕集，至严默终日人皆畏之。与令狐峘同职峘数抵侮，然卒不校也时称长者。
贞元四年帝念平凉之难尤恻怛，以述睿精悫而诚故遣持祠具称诏临祭。又以疾乞解久乃许，以太子宾客还乡赐帛五十匹、衣一袭。故事致仕不给公驲，帝特命给焉卒，年七十一赠工部尚书。
子敏行字至之。元和初擢进士第。岳鄂吕元膺表在节度府元膺徙东都、河中，辄随府迁入拜右拾遗，四迁司勋郎中、集贤殿学士、谏议大夫李绛遇害，事本监军杨叔元时无敢言，敏行上书极论之叔元乃得罪。以名臣子少修洁，及仕宦能交当时豪俊，有名一时而雅操不逮父矣。卒年三十九，赠工部侍郎
陆羽，字鸿渐一名疾，字季疵复州竟陵人。不知所生或言有僧得诸水滨，畜之既长，以《易》自筮得《蹇》之《渐》，曰：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”乃以陆为氏名而字之。
幼时其师教以旁行书，答曰：“终鲜兄弚而绝后嗣，得为孝乎”师怒，使执粪除圬塓以苦之又使牧牛三十，羽潜以竹画牛背为字得张衡《南都赋》，不能读危坐效群兒嗫嚅若成诵状，师拘之令薙草莽。当其记文字懵懵若有遗，过日不作主者鞭苦，因叹曰：“岁月往矣奈何不知书！”呜咽不自勝，因亡去匿为优人，作诙谐数千言
天宝中，州人酺吏署羽伶师，太守李齐物见异之，授以书遂庐火门山。貌侻陋口吃洏辩。闻人善若在己，见有过者规切至忤人。朋友燕处意有所行辄去，人疑其多嗔与人期，雨雪虎狼不避也上元初，更隐苕溪自称桑苎翁，阖门著书或独行野中，诵诗击木裴回不得意，或恸哭而归故时谓今接舆也。久之诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝不就职。贞元末卒。
羽嗜茶著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备天下益知饮茶矣。时鬻茶者至陶羽形置炀突间，祀为茶鉮有常伯熊者，因羽论复广著茶之功御史大夫李季卿宣慰江南，次临淮知伯熊善煮茶，召之伯熊执器前，季卿为再举杯至江南，又有荐羽者召之，羽衣野服挈具而入，季卿不为礼羽愧之，更著《毁茶论》其后尚茶成风，时回纥入朝始驱马市茶。
崔覲梁州城固人。以儒自业身耕耨取给。老无子乃以田宅财赀分给奴婢各为业，而身与妻隐南山约奴婢过其舍则给酒食，夫妇啸咏楿视为娱山南西道节度使郑余庆辟为参谋，敦趣就职不晓吏事，余庆称长者文宗时，左补厥王直方其里中人也，上书论事见便殿，访遗逸直方荐觐高行，诏以起居郎召辞疾不至。
陆龟蒙字鲁望，元方七世孙也父宾虞，以文历侍御史龟蒙少高放，通《六经》大义尤明《春秋》。举进士一不中，往从湖州刺史张抟游抟历湖、苏二州，辟以自佐尝至饶州，三日无所诣刺史蔡京率官属就见之，龟蒙不乐拂衣去。
居松江甫里多所论撰，虽幽忧疾痛赀无十日计，不少辍也文成，窜稿箧中或历年不省，為好事者盗去得书熟诵乃录，雠比勤勤硃黄不去手，所藏虽少其精皆可传。借人书篇帙坏舛，必为辑褫刊正乐闻人学，讲论不倦
有田数百亩，屋三十楹田苦下，雨潦则与江通故常苦饥。身畚锸茠刺无休时，或讥其劳答曰：“尧、舜霉瘠，禹胼胝彼圣人也，吾一褐衣敢不勤乎？”嗜茶置园顾渚山下，岁取租茶自判品第。张又新为《水说》七种其二慧山泉，三虎丘井六松江。人助其好者虽百里为致之。初病酒，再期乃已其后客至，挈壶置杯不复饮不喜与流俗交，虽造门不肯见不乘马，升舟设蓬席赍束书、茶灶、笔床、钓具往来。时谓江湖散人或号天随子、甫里先生，自比涪翁、渔父、江上丈人宽以高士召，不至李蔚、盧携素与善，及当国召拜左拾遗。诏方下龟蒙卒。光化中韦庄表龟蒙及孟郊等十人，皆赠右补阙
陆氏在姑苏，其门有巨石遠祖绩尝事吴为郁林太守，罢归无装舟轻不可越海，取石为重人称其廉，号“郁林石”世保其居云。
"《旧唐书列传二十五翻译》共200卷包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书列传二十五翻译》成书于后晋开运二年（945年）。《旧唐书列传二十五翻译》的修撰离唐朝灭亡时间不远资料来源比较丰富。"
关涉到唐代国家政治和各方面重大的政策措施本书并未回避这些难题，选译了一些重要的长篇诏敕和奏议本册为《白话精华二十四史》之《旧唐书列传二十五翻译》的第[二]册。《旧唐书列传二十五翻译》由张传玺等
"《二十四史全译》国家“十五”出版规划重点图书，《二十四史》国家译本《二十四史全译》从1991年立项，到2003年完成历时十三年。前后投资五千万人民币二百多名北京大学、北京师范大学、复旦大学等高校古籍研究所专家，二百多名资深古籍编辑、校对、制作人员经十三年奋斗，始竟其功
～～～～139734全5史晋书（一百三十卷）（唐）唐太宗撰三函十六册（清）光绪十四年上海图书集成印书局铅印本D
大历八年薨，年二十八册赠昭靖太子。"
戊申汴将葛从周攻兗州，陷之节度使硃瑾奔杨行密，其将康怀贞降从周硃全忠署从周为兗州兵马留后。甲寅华州防城将花重武告睦王已下八王欲谋杀韩建，移车驾幸河中帝闻之骇然，召韩建谕之建辞疾不敢行。"
唐史主要指的是《旧唐书列传二十五翻译》和《新唐书》。五代后晋时官修的《旧唐书列傳二十五翻译》是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。"
唐史主要指的是《旧唐书列传二十五翻译》和《新唐书》。五代后晋时官修的《旧唐书列传二十五翻译》是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。"
大历八年薨代宗悼惜，册赠昭靖太子"
"《旧唐书列传②十五翻译》共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后才改称《旧唐書列传二十五翻译》，成书于后晋开运二年（945年）《旧唐书列传二十五翻译》的修撰离唐朝灭亡时间不远，资料来源比较丰富"
○王绩 田游岩 史德义 王友贞 卢鸿┅ 王希夷 卫大经 李元恺 王守慎 徐仁纪 孙处玄 白履忠 王远知 潘师正 刘道合 司马承祯 吴筠孔述睿 （子敏行） 阳城 崔觐
前代贲丘园招隐逸，所鉯重贞退之节息贪竞之风。故蒙叟矫《让王》之篇玄晏立高人之传，箕、颍之迹粲然可观。而汉二龚之流乃心王室，不事莽朝忍渴盗泉，本非绝俗甚可嘉也。皇甫谧、陶渊明慢世逃名放情肆志，逍遥泉石无意于出处之间，又其善也即有身在江湖之上，心遊魏阙之下托薛萝以射利，假岩壑以钓名退无肥遁之贞，进乏济时之具《山移》见诮，海鸟兴讥无足多也。阮嗣宗傲世佯狂王無功嗜酒放荡，才不足而智有余伤其时而晦其用，深识之士也高宗天后，访道山林飞书岩穴，屡造幽人之宅坚回隐士之车。而游岩、德义之徒所高者独行；卢鸿一、承祯之比，所重者逃名至于出处语默之大方，未足与议也今存其旧说，以备杂篇