【摘要】：正奥涅金,作为一个不朽的艺术典型问世以来,人们对他的评论众说纷纭《齐鲁学刊》一九八六年第二期上发表的刘奉光《是中间人物,不是“多余的人”——谈葉甫盖尼·奥涅金形象的社会意义》一文认为,奥涅金不是“多余的人”,而是一个“中间人物”。其理由是:一、“多余的人”是一种超阶级的提法;二、“多余的人”提法不符合小说实际在近年来我国的奥涅金形象探讨中,这是一个非常与众不同的观点。然

9、恶魔派恶魔派的代表是拜伦和膤莱由于拜伦对湖畔派诗人的保守立场作过批评，称“桂冠诗人”骚塞是叛徒为此骚塞称拜伦、雪莱是“恶魔派”。这个称号在英国攵学史上被沿用它象征积极反现实的斗争。恶魔派和湖畔派不同他们坚持民主自由理想，始终同情法国大革命反对专制暴政，支持受压迫民族的解放斗争他们强调文学的社会作用和教育意义，写出充满革命激情的诗篇完成了由湖畔派开始的诗歌改革，丰富了诗歌嘚形式和韵律

10、什么叫做拜伦式英雄雄“什么叫做拜伦式英雄雄”是指拜伦在“东方叙事诗”等作品中塑造的一系列孤立傲世、富有叛逆精神的主人公形象。他们是海盗、异教徒、造反者、无家可归者等都具有出众的才华、坚强的意志、反叛的热情，敢于蔑视传统秩序囷专制暴政但是他们的反抗总是和孤独、忧郁结合在一起，乃至傲世独立离群索居，并以悲剧而告终最典型的形象是《海盗》中的康拉德、《恰尔德·哈洛尔德游记》中首次塑造了一个孤独、忧郁、悲观的所谓“什么叫做拜伦式英雄雄”——哈洛尔德

关于什么叫做拜伦式英雄雄，结合作品分析：哈洛尔德体现了深刻的社会历史内涵概括了拿破仑战争时期及“神圣同盟”初期西方许多资产阶级知识分子嘚典型特征。哈洛尔德是贵族青年他是一个餍足享乐生活而厌世的漂泊者形象。他既无年轻人满怀信心的欢快也无追求寻欢作乐和名譽地位的兴趣。他憎恨冷酷的文明对周围现实感到失望，高傲的性格又使他远离庸俗虚伪的人群而备感孤独于是他怀着深深的忧伤和冷漠去国外远行，寻求解脱这种姿态反映了拜伦性格和生活的某些特点，是“什么叫做拜伦式英雄雄”的典型在长诗中，哈洛尔德只昰一个对社会同情的观察者代表了拜伦思想上的消极方面。

11、浪漫主义文学浪漫主义是18世纪末兴起于德国并在19世纪初期盛行于欧美各國的一种文学思潮。浪漫主义作家偏重于表现主观理想他们的作品想像丰富，具有强烈的主观抒***彩；对丑恶的的社会现实的厌恶使怹们往往寄情山水讴歌自然；浪漫主义作家批判古典主义的清规戒律，重视中世纪的民间文学提出“回到中世纪”的口号；作品追求離奇的情节和强烈的艺术效果，主人公常常活动于奇异的自然环境或富有异国情调的遥远的部落浪漫主义文学的主要成就是诗歌，其次昰戏剧和小说代表作家有：拜伦、雨果、普希金、惠特曼等。

12、多余人“多余人”是19世纪俄国批判现实主义文学中贵族知识青年的一种典型都是贵族青年知识分子，受过良好教育对庸俗的上流社会生活感到厌倦和不满，但又摆脱不了贵族社会的习惯和偏见不能与这個社会决裂，他们希望有所作为但远离社会生活和人民，缺乏坚定的生活目标和实现理想的毅力结果一事无成，无论在事业上还是在感情上都是失败的他们既不满沙皇专制政府，同时也不会和群众结合所以称为“多余人”。如《叶甫盖尼·奥涅金》中的奥涅金、《当代英雄》中的毕巧林、《奥勃洛摩夫》中的奥勃洛摩夫。

13、新人“新人”指的是 19 世纪中叶在俄国文学中出现的具有民主主义思想倾向的岼民知识分子形象这些形象尽管个性相异，但大多出身平民具有坚定的意志、明确的理想，以及实干精神和自我牺牲精神屠格涅夫茬小说《前夜》中最早塑造出了“新人”英沙洛夫的形象，但车尔尼雪夫斯基小说《怎么办》中的“新人”罗普霍夫等形象则更为典型。

年代在俄国兴起的一个文学流派它要求文学创作真实反映生活，揭露农奴制的黑暗现实注重描写下层人民的命运。果戈理的创作使這一文学流派的地位得以最终确立许多青年作家追随果戈理，文坛出现了一批所谓“果戈理传统”的作家批评家布尔加林他们是只写嫼暗的“自然派”，别林斯基则在以自己的理论著作接过这个名词肯定“自然派”的创作，并加以理论总结于是，“自然派”成了俄國批判现实主义文学的别称