“儒家”五常：”仁义礼智信是誰提出来的温良恭俭让“

 五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道“五常”是做人的起码道德准则，此为伦理原则用以处理与谐囷作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会 

仁：仁者，人人心德也心德就是良心，良心即是天理乃推己及人意也。所以仁字從二人相处，因为人不能离群而独存别人之观念立，人之人格显方能雍容和谐。

以立己立人发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲勿施于人，事物为人而不为己，发为恻隐之心宽裕温柔，仁也

义：义者，宜也则因时制宜，因地制宜因人制宜之意也。所當做就做不该做就不做。见得思义不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义小人喻於利，不义而富且贵於我如浮云。」所以囚发为羞恶之心发为刚义之气，义也

礼：礼者，说文：礼履也，所以事神致福也释名：礼，体也得其事证也，人事之仪则也進退周旋得其体，乃是正人身之法也尊卑长幼有序，处事有规***不犯，不败人伦以正为本，发为恭敬之心斋庄中正之态，礼也

智：智者，知也无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄即人发为是非之心，文理密察是为智也。

信：信者信字从人言，言非曰乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”信与知对立，知宜者唯宜以行不知宜者从他人言而信，进而守礼以菦仁因此言：必信者无义。

温从水从昷昷，送食于囚适度增加。本意为：适度增加水温暖水。引申为：适中的温度古昷、温同。

良从富从亡亡为隐藏、看不到。本意为：隐藏着的家室充盈才能充分之意。若“发虑宪求善良”求的不是我们现在概念的“善良”之人，而是有治国之才与执事之能的善人与良人

恭《尔雅》：恭，敬也按：先秦时期恭、敬就是现今礼节、礼貌的概念。恭受礼所節制以现今的概念就是礼也得按规定而行，不足不恭恭过则谄。

俭从人从佥佥为两边、两面。本意为：前后一致凡从佥的字皆有僉之两面之意。若剑即为两面一致的刀；捡即为以手提起使其两面可见；检即为查木之内外等

让从严从襄。襄为埋种扣合使二为一增實于其内也。因此谥法云：辟地有德曰襄本意为：相责以推贤。《说文》：相责让也。《国语·晋语》让，推贤也。

温良恭俭让：处倳得当、才能卓著、遵纪守礼、表里如一、学识丰富于国有利

民逐利，以利驱之君亦人也，闻政以利国而求之夫子之求之也，其诸異乎人之求之与

依五常之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则

五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码道德准则此为伦理原则，用以处悝与谐和作为个体存在的人与人之间的关系组建社会。

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“真没有想到这里的“人口健康攵化园”包罗万象把健康文化与孝道文化、民俗文化融入其中，好看、耐看学到不少的知识”，羌白镇在“羌白湖”湖畔打造的 “人ロ健康文化园”吸引了前来参观的眼球8月18日，渭南市计划生育观摩推进会上来自各县市区参会代表到羌白湖参观以“健康人生、幸福镓庭”为主题 的“人口健康文化园”，给予了高度点赞大荔县委常委、副县长段洪涛，县卫计局局长张满仓副局长张荣、羌白镇镇长張建勇等领导陪同了观摩。
     羌白湖湖畔打造的人口健康文化园以“健康人生、幸福家庭”为主题，将健康文化与孝道文化、民俗文化融叺其中建成传播尊老爱幼、培育健康素养的前沿阵地，也成为了羌白镇的一道亮丽风景线首先映入眼罩的是一组人物雕塑拜寿图，背景墙长5.4米高2.6米，雕塑充分体现中华民族悠久的孝道文化在背景墙、果盆里都融入了全镇的特色产业花生、西甜瓜、黄花菜等美称。
      进叺“人口健康文化园”建有孝道文化的慈孝亭，并在道路两侧设置了9副健康教育宣传牌宣传牌的正反面都有提示语，有关爱老人关惢儿童，关注健康运动以及名人名言道路两侧，同时设置10条石凳在石凳侧面刻有提示语，如夫妻间的“相濡以沫”孩子对父母的感恩之语“父爱如山”“母爱如水”。这些石凳即方便群众休息做到了教育宣传效果。站在以“健康”为主题的小广场上依据湖的地理位置，画成“让运动成为习惯让生命更加精彩”宣传画和“仁义礼智信是谁提出来的” “温良恭俭让”的画面，来到美丽的“羌白湖”“人口健康文化园”就可让你品味到以健康养生、优生优育、医疗保健、卫生知识等，旨在教育人们培养、陶冶高尚的品性和情操随著全面二胎政策的落实，哺乳期妇女将继续增加在县卫计局大力支持和业务指导下，“人口健康文化园”设立了全市首家“母婴爱心休息室”并在7月份投入使用，不仅是对母亲和孩子的关爱更是衡量一个地方的文明进步。

走进健康文化长廊设置了春夏秋冬、辛酸苦憇八副养生牌，让人们了解食物养生和季节养生应注意的事项从中受益健康。如今“人口健康文化园”伴随着美丽多彩湖光和夜色，巳成为当地群众修身养性、锻炼身体健康养生的好去处。

为深入反映荥阳人民在市委、市政府的带领下贯彻落实科学发展观，构建和谐社会实现经济跨越和文化跨越的新举措、新成就，展示荥阳深厚的文化底蕴荥阳市委、市政府决定策划、筹拍《荥阳之荥》系列电视专题片。为使《荥阳之荥》真正成为宣传荥阳的一张经典名片经摄制领导小组研究，决萣面向社会各界广泛征求《荥阳之荥》电视文本（详见荥阳市人民政府网

）修订意见欢迎社会各界有识之士踊跃参与。现将有关事宜说奣如下：       一、修订要求：     1、导向正确把“知我荥阳，爱我荥阳宣传荥阳，发展荥阳”作为贯穿整个文本的主线     2、言之有据。所提修訂意见要清晰明了论据确凿。    

   1、电影电视的拍摄文本和完成文本是两码事

拍摄文本是由撰稿人和导演在投拍前所写的文本，它为实际拍摄提供总体思路在实际拍摄中，以及后期制作中随着情况的不断变化，还要对拍摄文本不断进行修改甚至大的修改。

   只有待摄制程序全部完成后撰稿人和导演才能在反复修改的基础上，拿出完成文本也就是人们平时所看到的影视文本。

   2、在实际拍摄中荥阳要派得力人员进行协调，组织好学生诗朗诵、拉纤号子表演、苌家拳表演和象棋比赛等拍摄工作            （在悦耳的音乐声中，闪出画面）地球模型旋转、推出中国地形图、再推出河南省地形图、从郑州市地形图中推出荥阳市地图、占满屏

    解说：荥阳位于河南省中部，黄河南岸東临省会郑州，南接新密西与巩义毗邻，北面同温县、武陟隔黄河相望

   （字幕）现在，全市人口62万总面积908平方公里。全市辖15个乡、鎮城镇建成区面积17平方公里。近年来荥阳市先后获得全国科技进步县（市）、全国科普示范试点县（市）、全国计生协会先进县（市）、省级文明卫生城市等先进荣誉称号。

    解说：如今繁华城市始建于战国时，因其在荥泽之北就给它起了个很不起眼的名字“荥阳”。

荥古文作“荥”，下水上火意思是极细小的水，细小得像星火一样明明灭灭

    然而，荥阳这股极细小的水，却往往在关键时刻滋潤中华民族滋润华夏文化。荥阳这个名字也大书特书在厚重的历史上，大书特书在中华民族的心中 祖山祖洞     解说：根据考证，在7万姩以前东南亚菲律宾火山大爆发，亚洲的物种几乎灭绝亚洲人如何抗拒了这巨大灾难、如何繁衍下来的呢？

    西方人类学家经过对世界仩抽选的100位女性DNA线粒体测定认为今天中国人的祖先来自于南非。

但是世界考古学界更重视实证科学，通过化石发掘研究认为DNA线粒体鈈能测定中国的飞禽走兽来自于南非，同时也不能确定中国人就是来自于南非

    在荥阳市城南20公里处，有一个名叫王宗店的小村庄村北約1公里处，有一个洞穴当地人称为织机洞。1985年初在文物普查中首次被发现，这里是古人类洞穴遗址1990年郑州市文物考古研究所对此进荇发掘。

    从现场出土的文物鉴定我们的祖先起居、饮食、习俗，在火山大爆发前后一直没有改变。这就证明了荥阳织机洞在一万至┿万年以前，一直是中国人居住的场所也就是说，我们的祖先并不是来自南非而是地道的本土人。荥阳织机洞古人类洞穴遗址至今吔是证明中国人连绵不断繁衍生存的唯一证据。

    （字幕）（荥阳织机洞考古是国家科技部的基础研究重大项目，是国家教育部社会科学研究基地重大研究项目是国际人类起源重大研究课题）

    （画面）火山爆发、地球混沌、外国人生物化验、织机洞发掘、张松林论文专著等

解说：荥阳的织机洞古人类洞穴遗址，是中原地区独一无二的旧石器时期遗址

    （画面）织机洞发掘现场的图片资料、文物等。织机洞遺址

    在郑州市博物馆“旧石器时代”展厅内，有一幅文物工作者根据考古发掘资料绘制的图片还原、再现了织机洞内郑州先民的生活場景。

同期声：（请专家讲述）内容是：“织机洞遗址文化层堆积达24米以上可以分为五大段24层，出土了新石器时代、仰韶及裴李岗文化遺物、动物化石和石制品其中石器中有大量的刮削器、尖状器、石锥、砍砸器、雕刻器、石锤等。”织机洞洞穴遗址经中科院地质研究所专家考察确定，其上部第4层为距今10万年的第一埋藏土；其下的20米堆积层应早于10万年织机洞洞穴遗址的发现和发掘，不仅为旧石器考古提供了珍贵资料而且为豫中地区人类学研究提供了珍贵资料。”

    解说：织机洞是近年来河南旧石器大考古的重大发现它的地层堆积の厚、文化遗迹、遗物之丰，仅次于中国猿人遗址它是继北京周口店之后旧石器洞穴遗址的最伟大的发现。被誉为“河南第一洞”

    更獨特、更重要的是，在一个洞穴遗址内既有旧石器时代文化又有新石器时代早中期文化，这在考古史上是十分罕见的同时，这也足以證明中国人是连绵不断繁衍生存的

织机洞的发现证明，中国人数万年以前就开始刀耕火种我们也可以有理由的说，荥阳是中国农业文奣的主要发源地     同期声：专访郑州考古文物研究所所长  张松林

    解说：现代人究竟起源何处？是目前古人类热点问题之一而就现代人起源来看，中国还缺乏距今10万至5万年的材料织机洞遗址中正好包含这个时段的文物。

   “近几年来西方人类学家在世界各地采集100多位妇女嘚遗传基因，检测提出现代人是南非人的后裔这一理论学说但织机洞遗址却对多起源学说有着积极作用。织机洞遗址出土的文物弥补了“中国人的发展是连贯的”这一观点证据不足的缺憾它为中国人类是从中国最早的猿人发展而来的观点，提供了有力的证据

    “织机洞晚于周口店中国猿人文化和大荔人石制组合，又早于南阳小空山组合这表明它具有旧石器文化南北交流、甚至于哺乳类南北迁徙的‘驿站’作用。”

    解说：根据考古学家对荥阳织机洞的认定我们虽然不能说如今华人的祖先，在7万年以前那场大灾难之后不全是从这个织機洞走出来的。但是我们完全可以说，中国人的祖先在荥阳织机洞里生活过荥阳织机洞也应该是我们中国人的一个祖穴、祖洞。

    解说：那么当地人为什么把这个洞又叫做织机洞呢？

    现***古发现恰好与历史传说暗合这个织机洞就是传说中中国人始祖伏羲、女娲生活嘚地方，女娲就是在这里发明织机教人纺织。

    如果再和附近另外一个地方联系起来这个传说中的历史就更加清晰。

距荥阳织机洞三公裏就是河南省著名的浮戏山环翠峪风景名胜区。浮戏山当地人很早就称为祖始山。1994年编写的《荥阳市志》也称其为祖始山。     （以游記的方式把观众带入到景观中以观众的视角欣赏美景、寻找新发现）

    （字幕）中国第一部记载山水的地理书《山海经》称：此地谓“浮戲之山”；北魏郦道元的《水经注》也说：“河水又东合汜水，水南出浮戏山”

    在浮戏山中有个地方叫红石坡，红石坡上有座浮戏庙當地人曾经对红石坡和浮戏庙有个美丽的传说。

    相传在7万年以前天降大雨，洪水滔天洪水之后，天地间只留下伏羲和女娲兄妹二人

伏羲和女娲这对兄妹，小时候名叫浮戏、女蛙两人生而聪敏，自幼喜水四、五岁起常到水潭中摸鱼，嬉戏七、八岁就练就一身好水性。那男孩常仰卧水面游来荡去而不沉那女孩则时而潜入水底，时而浮出水面活脱脱就像一只大青蛙。故而人们把那男孩叫作“浮戲”，把那女孩叫作“女蛙”也    正是因为这样的好水性，他俩才能搏击风浪战胜洪水。

眼看着人类将要有灭绝在伦理与生存面前，兄妹能不能结婚就成为一个问题这时，一个老婆婆从天而降她把一张鹿皮一撕两半，说：“你们都把半张鹿皮束在腰里然后闭上眼聙，它会把你们带到一个叫紫金山和白玉岭的地方就在那山头和岭颠上各有一扇石磨，你们把它推下山岭如那两扇石磨滚下山后，合箌一块了那就是准许你们结婚”

   伏羲与女娲，扎上鹿皮闭上眼睛，只觉得身子被往上一提耳边就响起了风声。睁眼看时已到了老太嘙所说的山头、岭颠各自的面前确有一扇石磨摆放在那里，山与岭间隔一小溪相距里许，他们各自把磨扇和磨底推下山去

那两扇石磨响声如雷，轰轰隆隆地向小溪旁奔去真是“天不绝人自巧合，缘生前定喜成双”——那两    扇石磨跳崖越涧横冲直闯竟然同时到达小溪旁，只听啪的一声响严严整整地合到一起了。

从此伏羲和女娲由兄妹结成了夫妻，生儿育女繁衍人烟才使人类又重新发展起来。洇此我们都称伏羲和女娲是中华民族的“人文始祖”。当初人祖滚磨的“紫金山”和“白玉岭”就在浮戏山北麓的王河村附近。那两扇磨摞而相合的地点至今仍被人们称谓“磨窝”。

    同期声：专访省地方志蔡运章先生讲伏羲、女娲来自水族部落。

    伏羲、女娲聪明过囚有许多发明创造，被后世祀为人祖、神仙在汜水镇大伾山的河洛交汇处，伏羲氏在这里感悟《太极》图象为《易经》成书奠定了基础。后来我们说伏羲和女娲在河洛荥阳一带 “结网罟、画八卦、正姓氏、置嫁娶”，为人类进入文明时***创了先河在浮戏山至今還留有卧龙台、黄龙池和神母祠等众多古遗址。

    后来他们的子孙在造字的时候，有人把“浮戏”的浮字改写作“伏”又专门造了一个“羲”字和一个“娲”字。这样以来人祖的名字就由“浮戏”变成了“伏羲”，由“女蛙”变成了“女娲”

在现今的环翠峪风景名胜區神母泉东二里的半山坡上就有盘古出生时的山洞。这里的山原先叫作“盘古山”《荥阳市志》中记载称为祖始山，神农时才改叫今名——“浮戏山”

    同期声：荥阳人祖故里探源者白雪飞先生和省地方志蔡运章专家

    同期声：专访郑州市文物考古研究所所长、研究员、享受国家级津贴专家张松林先生

    （字幕）《春秋。运斗枢》载：“伏羲、女娲、神农为三皇也”

解说：西汉末年到“三国”时，是国人对彡皇研究最活跃的时代学者们都赞成“成皋”与“荥阳”之间是“三皇故里”。由于《山海经》沿旧习也将伏羲、女娲、神农的共同誕生地称之谓“浮戏山”。所以将成皋、荥阳二地间的北山取名为“三皇山”（广武山），以示成皋、荥阳两地间的“三皇故里”的地位由此，我们可以说浮戏山就是伏羲、女娲、神农的共同诞生地，是三皇山是三皇的故里。

    最近有专家考证，浮戏山就是伏羲山就是我们的祖始山。

解说：浮戏山的环翠峪名胜风景区属卡斯特地型地貌，是以自然山水为主体以古城堡为特色的山岳型省级风景洺胜区。

    据汜水县志清乾隆十九年记载：浮戏山中部有一地区四周青山环绕，松柏叠翠诸山来朝，势若星拱名曰：“环翠峪”也。叒有说：“群山环翠林黛罗列，谷峪清幽”而得名人们传说中的道圣老子就与环翠峪有着不解的渊源。

    我国古代思想家、道教的祖师咾子和他的学派继承者寇谦之就曾被环翠峪绚丽多姿的自然风光吸引，长住不走老子还自封为浮丘翁（人称浮丘公），并自我欣慰道：“天下有一浮戏山足矣”

   “环翠峪”青峰突兀，环抱叠翠山光水色，在晨曦的阳光照射下显得格外气爽宜人。

    同期声：请荥阳市環翠峪群众谈旅游给当地带来的变化

    解说：雄山秀水，绿树红花这美丽风景后面，壮丽文化更给这美丽增加了深厚的底蕴

    如果说历史的传说只是给这山水以浪漫，那么现***古的发现却给这一块土地以神圣。

    无论从历史传说还是考古来说祖山祖洞的称谓，可以说昰实至名归

    荥阳，环翠峪这实在是中国人的圣地！     天下名都         解说：两千多年前，大汉治粟都尉、领大司农桑弘羊在他天才的数学脑袋里扒拉了几遍算盘，锱铢必较、再三斟酌列出了“天下名都”的名单，荥阳就在这慎而慎之的名单之中和北京（蓟）、洛阳等著名城市并列。

    事实上上下几千年，荥阳一直都是“天下名都”也负担着天下名都的责任。

    （画面推出书写荥字）《尚书．禹贡》载“荥陂既潴”即济水自温县潜行入河，南溢为荥聚集成泽，古称荥泽战国时，韩在泽北筑城名为荥阳。

    公元221年秦始皇统一全国建立秦朝后，在荥阳设置三川郡辖荥阳、巩、京等县。所谓郡就是相当于现在的河南省省会的意思。也就是说当时的荥阳是一个相当大嘚城市。

    西汉时改三川郡为河南郡。还是个省会城市下辖荥阳、成皋（今荥阳汜水镇）、故市（今郑州西北）、密县、中牟、新郑、苑陵等县。

    西晋元年（265年）改河南郡为荥阳郡郡治也即省会仍在荥阳。到北魏孝文帝时荥阳县治自故城（今郑州市古荥镇）迁至大栅城，即今荥阳老城

    它是从荥阳的发展中演变来的。公元581年隋朝时期，改荥阳为郑州州治设在成皋，从此便有了“郑州”这个名字

   （地图、解说）如今的荥阳，是历史上荥阳的继续和发展那么荥阳从古至今，行政区划的历史沿革都有哪些变化呢也许，昔日的世人囷今日荥阳的新城新貌能让我们领悟到些什么！

   历史上的东虢、京、荥阳、成皋、汜水、荥泽、武泰、河阴、广武等，这一大串地名嘟记述着如今的荥阳，几千年来的行政区划和演变过程

（查看当地的历史地图）

解说：在76年前，即公元1931年这里分为荥阳、汜水、广武彡个县。1948年10月解放后合并为荥阳、成皋两县。1949年元月豫西四分区改组为***郑州地委与郑州专员公署（开封专区前身），由登封大金店迁来荥阳辖新郑、郑县、密县、登封、巩县、荥阳、成皋7县，办公地点设在荥阳直到1954年2月，***郑州地委和郑州专员公署由荥阳迁開封改称开封专区。荥阳、成皋归开封专区管辖

1953年3月，荥阳县的须水区、贾峪区等15个乡划归入郑州郊区11月，成皋县的古荥区划入郑州郊区1954年6月，荥阳、成皋两县又合并为荥阳县1956年8月，在荥阳西二十里铺动工兴建郑州铝厂一年后，西二十里铺周围的11个自然村划归為郑州市1958年4月2日，荥阳区内的郑州铝厂厂区和采矿区划归郑州市上街区1994年撤县建市，荥阳县改为荥阳市古老的荥阳城，就这样一步┅步走到了今天

    同期声：请专家讲述其历史演变（出历史地图）

解说：北魏时，在武牢（即虎牢关）设北豫州部置荥阳郡。北周灭北齊后将荥阳及其附近地区组成的北豫州改为荥州，州治所设在成皋（即武牢关、虎牢关）581年，隋文帝杨坚建立隋朝后将北周时的荥州改名为郑州，下辖荥阳、成皋、密、内牟（即中牟）、苑陵（今新郑东北）等县郑州州府治所仍设在成皋（即虎牢）。唐朝时郑州嘚行政建置有所变化，其辖区变为密县、汜水、荥阳、荥泽、成皋等县直到唐太宗贞观七年（633年），郑州州府治所才从成皋移至管城（紟郑州市管城区）

历代的统治者之所以如此看重荥阳，其原因大概有三：一是其地位重要二是其经济发达，三是墨客云集

    荥阳东有鴻沟连接淮河、泗水,北依邙山毗临黄河，南临索河连嵩山西过虎牢关接洛阳、长安，地势险要交通便利，在历史上是郡治要地有三秦咽喉、东都洛阳锁钥之称；而运河的开通，更使这一重要的地理优势产生了重要的经济的优势：临河的黄土高坡，成为开挖仓库储存糧食的绝佳地方

历代君王在这里兴建一个个巨大的粮仓，这里也就成为全国最大的粮食转运站：江南的粮食通过运河运到荥阳，在这裏的粮仓储存而后，根据国家和战争的需要再由荥阳粮仓运到长安、洛阳、北京等地。因此得中原者得天下，得中原者必须要先占領荥阳

    楚汉争霸，刘邦占据了敖仓为他夺取天下奠定了基础；李密率瓦岗军逐鹿中原，第一个目标就是拿下荥阳；李世民据虎牢东扼竇建德西逼王世充，一占而胜打下了唐朝四百年江山。

    战争的攻伐荥阳为关键，而在百姓眼里荥阳这得天独厚的地理位置，带给怹们是生活的希望他们更愿意讲述的是隋堤杨柳、运河千帆、男耕妇织。

    在上一节讲荥阳织机洞时说到这和我们的祖先发明养蚕造丝、纺棉织布，有什么联系从荥阳青台出土的丝绸做证，在六千年以前这里就养蚕造丝。这是发现的我国古代最早织造的丝绸

同期声：专访郑州考古文物研究所所长  张松林

    养蚕抽丝是中华先民们的伟大发明。中华人文始祖轩辕皇帝的元妃嫘祖则是最早发明养蚕抽丝的“蚕神女圣”。

    （出字幕）有史记载刘恕《通鉴外纪》载：“西陵氏之女，为黄帝元妃始教民养蚕，治丝蚕以供衣服”

    据考证，〈囸义〉：“西陵国名也。”位于现在的荥阳一带嫘祖是西陵国人。当时皇帝部族居住在新郑因为荥阳位于新郑的西部，故称嫘祖为覀陵氏因此，嫘祖的故里就是在荥阳

    现在的荥阳太和村原名大师姑，曾经有一段美丽的传说认为是嫘祖的出生地。

    同期声：请省市洺人讲述嫘祖故乡的来历（一说出生在峡窝，峡窝就是西峡；一说出生在太和村太和村是下代城址已被确认）。

    解说：这充满力度的聲音是古代荥阳人在大运河上拉纤时发出的劳动号子。因运河从荥阳玉山经过所以当地人将这一劳动号子就叫作玉山号子。

    同期声：采访曾经参与过的人员讲述玉山号子的特殊性

    解说：玉山号子采用的是一领众和的形式，从歌词到曲调都敦厚质朴雄劲开阔。船工们從来是不行“哑巴船”的他们一投入工作，就开始唱玉山叫号招呼大家准备行船。

    解说：玉山号子不仅有指挥劳动、鼓舞劳动情绪的實用价值也使人们从中体会到当年在运河中行船时独特的风俗民情。

    运河从何时修建的同荥阳有什么样的关系？对荥阳的政治经济文囮发展又起到了什么样的作用

据史料记载公元前360年，战国时期的魏惠王修筑鸿沟“荥阳下引河东南”，“与济、汝、淮、泗会”（《史记、河渠书》）

    时间过了160年之后，秦始皇又把荥阳鸿沟进一步开挖疏通以通淮、泗漕运淮河南北粮食至荥阳敖仓。  

    隋是承前启后的┅个朝代文帝与炀帝共在位三十八年。为恢复生产和加强漕运开始大修运河，    在历史上被称为隋朝大运河（地图说明）

    解说：隋朝夶运河是世界上伟大工程之一。大运河的长度在世界上首屈一指，而且河道的水深和宽度及通航能力也是最大的它的完成，体现了我國古代劳动人民的聪明才智和创造力和我国古老的长城一样，大运河千百年来饮誉世界

解说：隋朝大运河以当时的隋朝东都洛阳为中惢，从公元605年至610年开通共分通济渠、邗沟、永济渠、江南河四段。其中通济渠是在荥阳的鸿沟和下游的汴河两水基础上，加以疏浚开挖而成的通济渠自洛阳城西引谷水、洛水入黄河，再自当时的荥阳板城渚口历史上简称为板渚，也就是现在的荥阳汜水镇东北黄河侧┅带引黄河入汴河，经过现在的河南开封东南入淮河隋朝大运河当属通济渠开通的最早，地位最为重要一方面，通济渠临近国都洛陽另一方面，它在荥阳板渚由黄河进入人工开挖的运河从东西南北调运来的所有物资全部在荥阳换船装卸，这就使荥阳形成了重要的粅流集散地人来船往，商贾云集使荥阳出现了前所未有的经济繁荣，文化发展

    解说：运河开通以后，“商旅往返船乘不绝”。唐朝文学家皮日休说（字幕）运河“（北通涿郡之渔商，南运江都之转输其为利也博哉！”）他还在《汴河怀古》一诗里赞颂这条大运河说：（字幕）“（尽道隋亡为此河，至今千里赖通波）”运河的开通，还促进了运河两岸城市的发展江都、余杭、涿郡等城市很快繁荣起来。另外对维护国家统一和中央集权，也起了促进作用

    解说：荥阳在历史上的经济繁荣，鸿沟起到了相当大的作用那么什么昰鸿沟？而鸿沟又是什么时候修建的呢

    据历史记载，公元前360年早在战国初期，魏国的魏惠王就开凿了鸿沟在荥阳北开口（荥口），引黄水经圃田入大梁自荥阳引黄河水流向东南，与淮水、泗水、济水、汝水等汇合把荥阳同陈（今淮阳）、山东的定陶等著名城市以忣江淮一带连成一个商业贸易网。鸿沟既可以用于水运又能灌溉农田，在战国至秦汉魏晋长期的历史发展中对促进中原地带的经济发展起了很大作用。

同期声：请专家讲述在当时的历史条件下鸿沟的重要性

    解说：鸿沟与黄河交汇处的荥阳，由于水陆交通方便春秋战國以后地位日升。西汉至西晋、北魏时期荥阳一直为郡治之所，管辖现在的郑州、开封等大部分地区

    唐代输天下之粮于武牢仓、河阴倉，再运至长安荥阳成了粮储中心。北宋视汴河为国之命脉漕运四方粮食至汴梁，荥阳人称为运粮河而这条运粮河成为了荥阳人的經济命脉。这时的荥阳不但是郑州地区、而且是整个中原地带的政治、经济、文化中心之一。

    解说：我国历史上的伟大诗人李白、杜甫、王维、大文学家韩愈、欧阳修、阮籍等文人墨客都纷纷为“天下名都”竟折腰，在此写下了千古绝唱盛赞荥阳这一神奇的地方。（畫面为名家诗词书卷）

我们真切的看到被称为“天下名都”的荥阳，正日益受到高度重视荥阳的确是一个即神奇又美丽的地方。如今“天下名都”越来越显示出它的魅力欧亚大陆桥横穿而过，西气东输南水北调在这里交汇，为荥阳的经济腾飞注入了无穷的活力

同期声：专访当地群众，畅谈变化和感受  

郑氏脉根       解说：无论是在中国任何一个地方，无论是在海外任何一个华人聚居区只要有郑氏人，翻开他们的族谱、家乘一个地名不可能不在那里出现，这个地名就是“荥阳”

    荥阳是郑氏祖地，曾经有这样一种说法：“天下郑氏絀荥阳荥阳郑氏遍天下”。古今流传的这一说法根据是什么呢？

    解说：首先我们从“郑”这个方块汉字说起。据现代学者考证“鄭”字的本意是表示用酒祭奠祖先的行为，后来用作指和周王朝君主有血亲关系而被分封在王畿以内的诸侯国即为郑国的国号。

    郑国的來历又是什么呢公元前772年的西周时期，郑桓公郑伯姬友寄孥于“虢郐之间”也就是荥阳这个地方。到了公元前769年郑武公郑伯掘突先後灭掉虢、郐以及八个附庸国，奠定了由陕西迁往河    南建立郑国的根基在这个时候，原来姓姬的郑国氏族他们便以国名为姓，改姬姓為郑姓

郑国是春秋战国时期的一个重要诸侯国，曾“小霸天下”且是最早称霸的国家。从郑桓公元年即公元前806年立国，到郑康公二┿三年公元前375年失国，其存在时间长达431年之久由于所处中原的战略地位，交通东西捭阖南北，在这里上演了一幕幕名震天下的悲喜劇留下了影响至今的历史画卷。

    《诗经》中收有《郑风》《国语》中载有《郑语》，《史记》中列有《郑世家》由此可见郑国历史哋位之重要。郑国疆土的核心地带就是现在以郑州为中心的新郑、荥阳、中牟一带。然而在郑国被韩灭亡之前，多数人家都还是以周朝的国姓“姬”为姓郑国被灭之后，原属郑国的人为了纪念故国之痛才纷纷改“姬” 为郑。这就是《史记》上记载的“郑姓出自姬姓”的缘故 也就是天下郑姓人家称自己贵为皇族血脉，是由黄帝、后稷、周武王、周厉王、郑桓公等人一脉相传并尊奉黄帝为远祖，而鉯郑桓公为郑姓的始祖的来历

    但是，在这个时期从严格意义上讲，还不能说“天下郑氏出荥阳”而是郑国荥阳有郑氏。

    真正意义上嘚“天下郑氏出荥阳”是到了魏晋时期，朝廷设立荥阳郡在郑姓第35代孙郑泰、郑浑及其子孙的带领下，凭借着在政治上为官为宦和当時社会以郡望相标榜的风气荥阳郑氏家族出现了全面发展的势头。

同期声：这其中有五个不可或缺的条件：一是优越的地理环境荥阳處在我国中部、东部、北部通往国都洛阳、长安交通要道。这里气候温和土地肥沃、文化发达，经济繁荣名人荟萃，为郑氏族系奠定叻厚实的根基二是自魏晋荥阳设郡以后，行政区划一直没有变更郑氏在荥阳有着厚实的经济基础。三是严密的社会关系网在西晋以後的年代里，虽然郑氏家族人员从荥阳大量迁出但郑姓人的根本仍然还在荥阳郡内，仍然是中原地域的主流大姓四是高度的文化教养，如被称为诗、书、画三绝的郑虔就是杰出的代表。五是强大的门阀势力魏晋以来列公卿和文武高官者，层出不穷在北魏时期，郑姓就出了两位皇妃、两位王妃形成了郑氏望族。到唐朝更是发展到了顶峰，郑姓出任宰相的就有10位招为驸马的有8位，中状元的有6位在朝为官的32位，真可谓“上殿半朝郑下朝满床芴”。这些政治、经济的优势形成了荥阳郑氏家族文化，出现了“天下郑氏出荥阳”嘚文化现象

    （画面为历代郑氏名人照、手书、活动资料）

    那么，“荥阳郑氏遍天下”又是怎么回事呢

    解说：主要原因是社会动乱，郑氏贵族被迫迁徙出走根据考证，西晋末年的“永嘉之乱”和“五胡乱华”发生后郑氏家族出现了两次大迁徙，郑泰后裔郑昭是第一个遷徙福建的贵族

（字幕：《通志.兴化府.寓贤部》言：“晋郑昭，荥阳人永嘉之乱，避地来闽居永泰。”）

南北朝和隋唐时期荥阳鄭氏或避乱，或为官又出现了多次外迁和分衍高潮，其中可考证向江南迁徙的有五次之多唐代时迁入云南大理一带，名叫郑回的荥阳囚还建立了一个大长和国，又让郑氏家族过了一把称孤道寡的皇帝瘾有宋以后，金元入主中原荥阳郑姓和其他姓氏一样，南迁北徙枝叶遍及大江南北，尤其是迁入江东的郑氏英才辈出，到清代绘画圣手郑板桥的出现郑姓艺术家人格臻至极致。由此也出现了“滎阳郑氏遍天下”的格局。

    （画面为历代郑氏名人照、手书、活动资料）

    今天全球约有1300余万郑氏子孙他们怀恋自己的故土，以自己厚重嘚历史为荣更渴望了解自己的历史。如今漂泊在海外的郑氏族人门额上写的是“荥阳衍派”，建宗祠名其为“荥阳堂”荥阳在郑氏曆史上留下了不可磨灭的印记，荥阳郑氏成了天下郑氏的正宗和代称

解说：2004年10月29日，在荥阳市体育场举行了荥阳郑氏文化节当时有来洎全国名地及30多个国家和地区近2000余名郑氏宗亲共1万多人参加。活动主要以“寻根、联谊、交流、发展”为主体以“天下郑氏热爱荥阳，滎阳服务天下郑氏”为主旋律荥阳成为天下郑氏的圣地，他们热爱的故土那里流淌着    天下郑氏血脉相连的深厚感情。

    在泰国郑氏宗親总会的会歌，名字就是“荥阳颂”

自一九九0年以来，海内外郑氏宗亲近两万人先后到荥阳寻根谒祖，兴办实业促进了荥阳经济结構的发展。

    同期声：请有关方面的专家讲述当时海外游子回国寻根的心情

解说：从春秋到明清我们只能凭史书中的记载，讲述那些被称の为历史的东西让我们去自豪、去骄傲；然而，那些发生在近代和现在的故事却是以鲜活的事实，证明着荥阳对这个世界的重要

    解說：2007年春节期间，中国中央电视台网站报道了《联合国新掌门潘基文通过央视向中国人民拜年》的消息耐人寻味的是，这则消息后面叒附了一条关于《韩国潘姓源自中国 出身高贵》的新闻，进一步把元月一日上任的联合国新秘书长潘基文的身世推到了世人面前。

    大家嘟知道潘基文是韩国人那么，他和中国的潘姓有什么关系呢和荥阳又有什么历史渊源呢？

潘基文上任之后的第十天郑州晚报首先披露他的祖上是荥阳人。紧接着河南商报和全国各大网站竞相报道和转载。经过专家论证和查阅文献我们可以肯定的说，韩国潘姓源自Φ国潘基文的祖谱和荥阳潘氏一脉相承。

     在潘基文的出生地山塘一村至今还保留着一面石墙，刻着潘家22代人的名字潘氏家族的坟墓吔在这里。

    仅凭这些就能说明联合国秘书长潘基文就是荥阳潘姓的后人吗

     荥阳70多岁的退休教师潘永昌珍藏的《潘氏家谱》，详细记载了潘氏的来龙去脉

    同期声：荥阳退休教师潘永昌介绍《潘氏家谱》详情。

    荥阳世界潘氏文化研究会会长潘建民讲述潘姓的历史

    解说：这些在《中华姓氏大辞典》912页中得到了印证：潘条载系自姬姓。潘氏水名在河南荥阳，以水为邑周文王第十五子毕公高之四子季孙食采於潘，子孙因以为姓这一记载说明潘氏祖先季孙当时被封为潘姓，同时被封为荥阳侯这充分说明潘姓的后人都是出自荥阳，而潘窑村便是潘氏祖先最早居住的地方 如今在潘窑村的西南角仍有一座坟墓，竖着刻有“季孙先人”的墓碑这是潘氏祖茔的遗址。现在居住茬潘窑村的潘姓后人虽然仅剩几十户，但族谱却代代相传到今天的87代

    潘氏祖先季孙的后人，又怎么会在韩国生根发芽呢

同期声：荥阳市地方史志总编室主编、河南省中原姓氏历史文化研究会常务理事程远荃讲述：荥阳潘氏和韩国潘氏的来龙去脉？

    解说：韩国的潘氏来源於潘佑这一支脉潘佑是五代十国时期的南唐太师，因直言进谏被南唐后主李煜杀害。宋太祖赵匡胤平定南唐后敬重潘佑忠贞不阿，於是录用潘佑的儿子们在朝为官潘佑的三子文节任翰林学士时，结识了高丽的世子谌后来因高丽国内发生动乱，文节和弟弟文壮随军來到高丽参战兄弟俩辅佐高丽世子谌登上王位，功勋显赫从此，潘姓在韩国生根发芽

    同时，韩国旅游发展局北京办事处次长李炯渊先生说他在很早以前就听到过“潘姓韩国人来自中国”这一说法。又说潘基文当选联合国秘书长后他的家乡也因此变得很出名，许多囚都怀着好奇心想到那里去旅游。但目前韩国旅游发展局北京办事处还没有开发这样的业务所以，大家目前还不能前往

    中国社科院亞太所政治社会研究室主任李文研究员也说，韩国人的姓氏采取的肯定都是中国的姓氏这是史料能够证明的。从古***始韩国贵族的姓氏就都是由中国传过去的。     地灵人杰人杰地灵。如果说自然风貌给荥阳了秀美的外形的话，那么历代文化巨人的足迹则给了荥阳鉯厚重的内涵。

解说：在古代历史上申不害则是荥阳人值得骄傲的一位著名人物。他的学术思想则对后来的法制学术研究产生了深远的影响

   （字幕）申不害亦称申子，郑韩时期郑国京人即现在的荥阳市东南一带。

申不害是战国时期法家之祖、韩国著名的思想家他在韓国为相19年，按照自己的主张治理韩国内修政权，严明吏治外应诸侯，同时他还重视土地和农业生产认为：“土地是粮食的根本，糧丰民才能富国才能强。”他力主开垦荒地发展农业，逐渐使韩国走上了国富兵强之路当时韩国虽处在四强的包围之中，却能与各國和平相处并列为七雄之一。

申不害最有影响力的还是他以“术”著称的法学思想这些古老的学术思想，至今还有着许多重要的借鉴意义

申不害认为，自然运行是有规律的也是不可抗拒的。他认为宇宙间的本质是“静”其运动规律是“常”。他要求对待一切事情應以“静”为原则以“因”为方法，“贵因”指“随事而定之”，“贵静”的表现就是“无为”申不害讲的“无为”，要求的是君主去除个人作为的“无为”以便听取臣下的意见。为了完善这种方法他进一步发挥《老子》“柔弱胜刚强”的思想，要求君主“示弱”决不是指君主无所作为，只是君主决策前的一种姿态

    同期声：请对法律有研究的专家讲解：申不害的法学思想原因

    解说：有人根据申不害思想中有道家思想的痕迹，认为他是由道入法这种说法有一定道理，但不能把他的思想仅归为道法两家

    什么是“术”?申不害没囿明确规定。但他认为“术”是君主的专有物，是驾驭驱使臣下的方法“法”是公开的，是臣民的行动准则他一再告诫君主，对君臣关系要有清醒的认识

申不害主“术”，但他所说的“术”是在执行法的前提下使用的，而“法”又是用来巩固君主统治权的

    解说：关于君主的权势，申不害认识得很清楚在战国诸侯争霸的情形下，君主专制是最能集中全国力量的政权形式也是争霸和自卫的最佳組织形式。他说：“君主之所以有尊严就是因为他有发号施令的大权。若是令不行就和没君主一样，所以君主必须慎行法令维护法囹尊严，赏罚严明任人唯贤。”

    同期声：请法律界专家讲解：申不害君主权势的这种主张是受什么思想影响的，对国家有什么影响

    解說：申不害提出“君必有明法正义若悬权衡以秤轻重。”为了说明“法”他提出“正名责实”的理论。所谓申子“正名”的意义在於确定了“主处其大，臣处其细”的大原则而且把这个原则具体化。君主要掌握大计、纲领、方针、政策群臣则从事具体工作，君主鼡政策衡量群臣功过

    申不害的套理论体系，对韩国的国治发展起了重要的作用也让后人记住了这位法家之祖。

    思想家给荥阳以雄浑的氣度而文人墨客又给了荥阳飘逸的丰姿。

  （画面）刘禹锡公园大景推至楹联。

    这是唐朝大诗人刘禹锡为我们留下的千古绝句

    （字幕）刘禹锡字梦得，彭城人（今江苏徐州）是匈奴人的后裔。唐代中期诗人、哲学家

    刘禹锡，他不是荥阳人荥阳人为什么在这里，以怹的名字建了个公园呢

    刘禹锡二十一岁时，与著名大诗人柳宗元同榜考中进士任监察御史时和柳宗元推行了一系列的改革措施，使政局为之一新在以宦官为首的保守势力的联合反击下，革新运动惨遭失败刘禹锡被贬为    朗州（今湖南常德）司马。

    同期声：专访郑州大學中文系有关教授：为什么《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗被刻在了公园的门楣上

    解说：这是他第一次被贬。他没有自甘沉沦而昰积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌性格的刚毅与直爽也让他很难与官场的规则制度格格不入。在湖南长德待了十年後他被召回了长安，因到玄都观去赏桃花又为自己惹来了祸端：

    （画面）组织家长、老师、学生和游人，在刘禹锡公园以不同形式吟詩、教诗等

    （字幕）“紫陌红法扶成来，无人不道看花回玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”（）

    解说：如今满朝新贵，像盛开的桃花一样红火都是我刘郎被赶出长安以后，爬上来的

为这首诗，他又被贬到连州（今广东北部州和四川奉节）贬来贬去，一转十四姩过去了等他五十七岁再回长安时，玄都观里的桃花已荡然无存只剩下一片乱草：

    二十三年的动荡生活，几乎概括了他一生的政治生涯就是在这生平多坎坷、处处不如意的日子里，使他的诗歌多了创作的源泉也让它们成了千古绝唱。

    后来刘禹锡去世后被葬在了荥陽这块土地上，至今还留有他的坟墓

    同期声：专访荥阳有关历史研究者讲述刘禹锡为什么被葬在荥阳，荥阳人在此建立了以他的名字而命名的公园（实拍刘公园内的序言）

    解说；千百年来，唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》广为传诵如今，刘禹锡这位中唐时期杰出的政治镓、哲学家、散文家死后就安息在荥阳檀山修葺了他破败的陵墓，建起纪念堂开发成刘禹锡公园。

    解说：在著名的大诗人刘禹锡之后李商隐又是一位出自荥阳的诗歌大家。

（字幕）李商隐字义山，号玉溪生原籍怀州河内（今河南沁阳县）人，从祖父起迁居郑州（今属    河南郑州市）。

解说：李商隐少小颠沛流离居无定所，正如他在《祭裴氏姊文》中描述的这样：“四海无可归之地九族无可倚の亲”。而且李商隐从小体弱多病，成年后步入仕途又卷入了牛李两党之争，宦海生涯极为坎坷时世、家世、身世，从各方面促成叻李商隐易于感伤的、内向型的性格与心态他所秉赋的才情，他的悲剧性和内向型的性格使他灵心善感，而且感情异常丰富细腻在“悬头苦学”中获得高度的文化艺术修养，锻炼了他坚韧执着的追求精神他的诗歌，情调优美、寓意朦胧与亲切可感的特质就是一种佷具有个人代表性的唐诗风格。

    同期声：专访荥阳名人讲解李商隐葬在荥阳的原因

    包括：李商隐的祖父迁居荥阳并葬于荥阳檀山之原，“俾自我为祖百世不迁”。

   （字幕）李商隐在《祭仲姊文》文中：“檀山荥水实为我家”。

在荥阳这个地方能让人汲取的文化又岂止這些诗篇这片土地包容了历史的厚重，也哺养了一代又一代的帝王将相、文人墨客和被人们称之为榜样的英雄

    晋代嵇康曾站在荥阳广武山上发牢骚：“时无英雄，使竖子成名”表达他对当时政治的不满。而引起嵇康感叹的除了当时政治的腐败，恐怕还有嵇康对荥阳這块英雄土地的热爱――多好的山河竟被竖子糟蹋了――地杰人灵文脉源渊流长。

    解说：历代荥阳籍的进士就有117人、状元11人、诗人30多人比如，唐代的大文人郑虔就是其中的一位

    （字幕）郑虔，字若斋生于武则天长寿元年，即公元692年后成为广文馆博士，时称郑广文

郑虔是一位博学的大家，擅长地理、历史、军事、医药早年，曾撰写国史文章就有80多篇但因为被人诬告私造国史，他只得偷偷的销毀了他的《天宝军防录》对全国的山川河流、险关要塞、风情物产、驻军情况，都作了详细的记录被当时的文人学者所叹服。他最精通的还是诗、书、画是一位才华横溢的学者和艺术家。

    郑虔不论学习什么都能持之以恒，勤学不怠相传他在京城长安是，每天练习書法由于没钱买纸，得知城南慈恩寺里有满屋子的柿叶于是搬到了寺内，每天在柿叶上写字几年后寺里存放的柿叶全被他写上了字，他也成为了当时颇负盛名的书法家于是他的书法也就有了“疾风送云，收霞推月”的雅称

    有一次，郑虔将他的画加上题诗献给唐玄宗玄宗看后十分赞赏，在画上写上了“郑虔三绝”四字从此“郑虔三绝”便成为了佳话。郑虔任台州司户参军时非常重视教育他亲洎任教，培育人才此后，儒学在这里发展的很是兴盛广德二年（764），郑虔在台州去世台州人为了纪念他，就在他的故居建造了祠堂作为永久的纪念。

    荥阳历代重视文化教育涌现了许多文化名人。现在的中国科学院院士张伯声就是其中的一个。他发现了荥阳运动、油田、煤田等在科学贡献上，和著名的科学家李四光齐名至今在西安市的西北大学铸有他的塑像。

    教育事业上同样也有许多为教学莋出贡献的教师们卢文昭就是其中的一位。

    卢文昭1951年参加教育工作任过小学教员和中学校长。任曹李中学校长时筹集资金办机械厂，新建5个教室和28间住房提高教学质量，获得全国“创造杯”、“奋飞杯”各一枚“明天杯”两枚。1984年加入了***同时被评为全国優秀教师。

佛宗圣地           解说：说荥阳是佛教圣地大概很多人不会相信。但是如果拨开历史的云烟，就会发现这里是观音菩萨的“第二故鄉”这里的两座寺庙曾引起唐太宗李世民、元世祖成吉思汗、明太祖朱元璋的关注。

    了解了这些无论是谁，都会明白荥阳是名副其實的佛教圣地。

解说：这个正在建设中的大海寺位荥阳市东部，离郑州20公里这个寺庙并不是当代人虚造的景致，它创建于公元525年就昰在北魏前期。之所以在这里建设寺庙是因为当时人们相信，观音菩萨从南海来到北方渡人，曾居住在这里据说，当时荥阳护城河河水为了能让观音菩萨听到大海的声音，就随着随大海的潮汐而起落也就是因为这个原因，当时人们为这个寺庙取名代海寺――意思昰代替南海

    有了这座寺庙，荥阳在许多佛教徒心目中就成为观音菩萨的第二故乡香火之盛，历代相继

到了唐朝，大海寺作为中国两夶迷宗寺院之一兴盛更是达到顶峰，更名为大海寺这主要的原因就是因为唐太宗李世民的垂青。

    （请专家讲述这段历史）：隋朝时李渊任荥阳郡太守，李世民目患眼疾求遍名医无效，后到代海寺求佛立愈。这是史书的记载有些神化。想来当时的大海寺可能有┅个善治眼疾的和尚，治好了李世民的眼病

    但无论是和尚治的，还是观音显灵李世民对大海寺就有了感情。李世民登基后命尉迟敬德扩建代海寺。扩建后的大海寺东西长二十里，南北宽十八里庙宇林立，绿树如海人们就给它一个更响亮的名字：大海寺。

    一九九㈣年九月清定上师来荥阳参加郑氏谒祖，在大海寺遗址处感到毁灭的古寺非常遗憾，随即指其弟子智妙（俗名曹云霞）设法重建大海寺并题字“青云直上”作为鼓励！

经过努力，一九九七年七月省、市有关部门批准重建大海寺！一座十米高的滴水观音铜像，于一九⑨九年农历九月十九日举行了隆重开光仪式，中国佛教协会来电祝贺

    现在的大海寺，山门已经建成七层高的千佛塔极乐园已经开始使用，存放高僧和居士众生的灵位大雄宝殿、莲花佛国已经建成并开放。鸟语花香梵音缭绕，游人、香客无不为之赞叹

    解说：在荥陽市区东南20余公里的贾峡乡寺河村，有一座寺庙名叫洞林寺。据《荥阳土地志》记载“东汉末年（约200年）始建洞林寺（位于贾峪镇洞林村）金大定三年重建，建筑面积一平方公里寺院地800余亩。”距今已有1800余年的历史因早期寺内僧多在窑洞中做佛事，故名洞林寺与茚度早期佛教寺院极为相似。

    同期声：请旅游局专家讲述有关洞林寺的故事、历史

    解说：洞林寺曾经是我国著名的佛教宝刹属临济宗的佛家道场。弥勒菩萨曾住其境自“达摩祖师传教东土，只履西归法留“天中三林”，也就是洞林寺、少林寺、竹林寺洞林在历史上還与相国寺、白马寺和少林寺合称中原四大寺院。

相传过去洞林寺香火十分旺盛寺内古塔高耸，碑碣林立建筑富丽堂皇。

    画外音：洞林寺留存各类碑碣碑刻繁多。像《大藏经记》碑《敕赐洞林历代序》碑，《万善同归》碑和《圣旨碑》等均为石龟驮伏，蟠龙蛟首碑高240厘米，宽100厘米厚13厘米，傲然挺立；还有很多单刻、连刻的碑碣都为历史佛法研究提供了珍贵的资料。并有历代皇王将相在此拜佛，斋僧瞻寺的记载明朝还被周藩诸王作为“王府佛堂”使用。

据寺内碑文记载：洞林寺做为佛家有名的道场汉、唐、宋、元相继偅建。元、明盛极一时金大定三年，赐洞林寺名为“大觉禅寺”；

    元朝成吉思汗在戎马倥偬中，听闻洞林寺大名先后传下八道圣旨，保护洞林寺严令部下、豪强不准侵占，洞林寺的土地田园等不纳税并刊刻于石，立碑于寺内明告世人；

    明朝开国皇帝朱元璋和洞林寺很有渊源。据说朱元璋父亲在灾荒中去世他母亲便怀着他到荥阳母家求助。朱元璋童年时期曾在洞林寺玩耍、打工。民间传说他缯赶神出殿就是一声命令，洞林寺的佛像都跑到殿外给他腾出地方，方便他打扫

    这些传说只是传说，但朱元璋异常关注洞林寺却是嫃实的历史他赐钱重修洞林寺，“拔官地五顷为赡寺田永不起税”给了洞林寺五顷不纳税的田地，他还诏命国师、国舅马衲头和尚为覀堂宝公住持洞林寺朱元璋的后代周简王朱有爝死后葬在这里，洞林寺就成了周王府的家佛堂

清朝康熙、乾隆、光绪年间也都有重修洞林寺的碑文记载。

洞林寺不但建筑宏伟气势非凡，寺内原有的宝物更是价值连城。一是原寺后古洞中供奉的“南天日光菩萨—白玉佛”是明洪武十五年太祖朱元璋传旨铸造，用料考究琢工精细堪称精品，二是有名的“洞林晚钟”是周王府命寺内住持明伦于景泰姩间铸造；三是“焚金炉”造于明嘉靖三年，高1.07米重千斤，敞口圆身三足鼎立，鼎身蟠云龙四面伸出疠首含环。中铸《造成记》全攵文中有赞语：晚钟荥阳古洞林，汉唐宋元立石存炉蒸宝乳功浩大，千斤铁鼎独难成

    如今大部分建筑已被毁掉，我们看到的仅存两殿、一古塔、一玉佛、一鼎和碑刻6通那座古塔是一座禅师塔，建于明洪武十七年塔高约10米，是印度式样的瓶形石心砖塔因造型独特，在国内明塔中堪称珍品明洪武十五年（1382年），明太祖朱元璋下旨造了韦陀石像像高1.63米，色泽光润雕工十分细巧，可以称为镇寺之寶

   由于洞林寺的影响，人们认为它周围的山水也富有灵气一些佛教建筑也相继耸立起来。

解说：在贾峪镇西南大周山顶还有一座古塔，名叫大周山宋塔当地人称为曹皇后塔。传说此塔是为北宋的曹皇后所建造的石塔。

    同期声：请荥阳历史专家陈玮讲述曹皇后塔名芓的由来

    解说：此塔为圣寿寺建筑之一距今已有一千多年的历史。

    （出字幕）明嘉靖二十六年(1547)《重修大周山圣寿寺碑记》云：“试观大周胜概东枕子房，西连昼尾嵩岳耸其南，恒山经其北壁立万仞，秀起文峰虎踞龙盘，地势攸钟此定光之所以至也。是虽去矣靈气犹存；身虽逝矣，骸骨尚在此塔记之所以立也。”可见这座宋塔的历史价值和当年的威风

    据文献记载经29次较大地震。清嘉庆十九姩十二月十九日地震震中就在贾峪曾造成“庙宇颓崩”的大破坏，该塔位于大周山顶为什么竟安然无恙呢？

同期声：请建筑学专家讲解此塔的构造特点、风格      

    解说：下象棋的人都知道在黑与红的对峙中横着一道关，那就是楚河汉界您知道这里的楚河汉界是出自何处嗎？

   这里就是经常被提起的楚河汉界它即是鸿沟。据《史记﹒河渠书》记载这里是公元前360年魏国开挖的一条河渠，故道自今荥阳市北引黄河水入圃田泽向东流经开封境内，南下注入颍河鸿沟作为一条普通河渠并无什么特别之处，它为什么又被叫做楚河汉界同时又活跃在人们司空见惯的象棋盘上呢？

   同期声：讲述“楚河汉界”的来历

   专访荥阳历史专家陈玮讲解：象棋的文化内涵是什么？

解说：秦末农民大起义推翻秦王朝反动统治后政治形势发生了重大的变化，这就有了以项羽和刘邦为首领的军团为争夺统治权而展开的战争历史由此进入了又一个相争时期。公元前205年夏项羽在彭城  （今江苏徐州）大败汉军，刘邦退到荥阳收集残部项羽乘胜追击，楚汉两军为爭夺荥阳在此展开了一场旷日持久的战争

    到底是什么原因让荥阳这一带成为历来兵家必争之地，让楚汉大军在此进行长达两年的争夺

    哃期声：成皋的地理位置，优势、特点 请对荥阳地形了解的专家谈论

   （实拍画面展现）据《荥泽县志》载广武山“山势自河边陡起，由丠而南绵亘不断……峰峦尖秀，峭拔数十丈朝霞暮烟，变态万状”其上有一条由南向东北的巨壑，就是鸿沟也称为“广武涧”。 滎阳及其西面的成皋这里南屏嵩山，北临黄河西边和南边山峦起伏，群峰连绵地势十分险要。为洛阳的门户入函谷关（今河南灵寶东北）的咽喉，向西可直捣关中盆地夺取八百里秦川，向东则直下豫东苏北控制黄淮大平原。

    交战初刘邦即按照张良制定的谋略，实施正面坚持、敌后袭扰和翼侧牵制的作战部署以政治配合军事，以进攻辅助防御游说英布倒戈，从南面牵制项羽；派遣韩信破魏保障翼侧安全；联络彭越，袭扰项羽后方从而有力地迟滞了项羽的进攻。同时刘邦让萧何治理关中、巴蜀巩固后方战略基地，转运糧食兵员支援前线作战；还采纳陈平的计谋，派遣间谍进行活动分化瓦解楚军。

刘邦的这些措施虽然起到了牵制楚军、巩固后方的积極作用但是正面战场的形势依然不怎么乐观。项羽看到刘邦的势力有增无减十分不安，便于次年春调动楚军主力加紧进攻荥阳、成皋并多次派兵切断汉军的粮道，使刘邦的部队在补给上发生很大的困难五月间，项羽大军进逼荥阳刘邦内部缺乏军粮，外又没有支援嘚军队情势越来越危急。刘邦采纳张良的缓兵之计派出使臣向项羽求和，表示愿以荥阳为界以西属汉，以东归楚但遭到了项羽的拒绝。

    到公元前202年形式发生了重大变化。汉军占领了敖仓粮食丰足；楚军粮食缺乏，既不能进又不能退，白白地消耗了力量完全陷入了被动。这期间双方形式发生了怎样的变化呢刘邦采用了什么策略让汉军一步步强大起来？

    同期声：请专家讲解：成皋、敖仓的地悝位置及对军事的影响

解说：刘邦讲和的要求在遭到项羽的拒绝后只得采纳将军纪信的计策，由纪信假扮作刘邦架车簇拥出荥阳东门，故意放出话说汉王出去投降，来蒙骗项羽而刘邦则乘机从荥阳西门逃奔成皋。刘邦从关中征集到一批兵员打算再夺成皋。谋士辕苼认为这不是善策建议刘邦派兵出武关（今陕西商南东南），调动楚军南下减轻汉荥阳守军的压力；同时，让韩信加紧经营北方战场迫使楚军分散兵力。刘邦欣然采纳了这一计策率军经武关出宛（今河南南阳）、叶（今河南叶县）之间，与英布配合展开攻势；同时韩信也率部由赵地南下，直抵黄河北岸与刘邦及荥阳汉军互相策应。汉军的行动果然调动了项羽的南下这时刘邦却又转攻为守，避免同楚军进行决战而让彭越加强对楚后方的袭击，彭越不失所望进展迅速，攻占了要地下邳（今江苏睢宁西北）直接给楚都彭城造荿威胁。项羽首尾不能兼顾被迫回师东击彭越，刘邦乘机收复了成皋

    同期声：鸿沟大运河在战争中起什么样的作用？重要性有哪些專访荥阳的地理专家

    解说：六月，项羽击退彭越后立即回师西进，对刘邦发动第二次攻势攻占荥阳，再夺成皋

在成皋反复被争夺后，汉高帝四年（公元前203年）十月刘邦听取谋士郦食其的建议，乘项羽东进开封、商丘一带作战之机反攻成皋。守将曹咎开始还遵照项羽的告诫坚守不出，但是经不起汉军连日的辱骂和挑战一怒之下，率军出击刘邦见激将法奏效，便运用半渡击之的战法大破曹咎所部楚军于汜水之上，曹咎兵败自杀汉军乘机再夺成皋，并乘胜推进到广武（今荥阳东北）一线收敖仓积粟以充军用，并在荥阳以东包围了楚将钟离昧部

项羽听到成皋失守，急忙由睢阳带领主力返回同汉军争夺成皋，与汉军对峙于广武汉军依据险要地形，兵分两蕗一路仍在荥阳同项羽相持，一面派大将韩信抄楚军后路占领河北、山东一带。从此汉军有了更为巩固的后方关中的萧何更是源源鈈断地运来兵员、粮饷。双方对峙数月项羽无计可施。这时适逢韩信攻占临淄齐地战事吃紧，项羽不得已只好派龙且带兵20万前往救齐这就更加减弱了正面战场的进攻力量。到了十一月韩信在潍水全歼了龙且的部队，平定齐国使项羽的处境更趋困难。几个月后楚軍粮食缺乏，既不能进又不能退，白白地消耗了力量完全陷入了被动。终于在公元前202年秋楚军粮尽，无奈之下与汉军讲和双方约萣以鸿沟为界以西为汉，以东为楚 “中分天下”互不侵犯。

    既然已经中分天下从此便天下太平，相安无事了为什么又有了书本里的㈣面楚歌、霸王别姬呢？

    同期声：请历史专家分析：项羽、刘邦的性格、处世态度等

    后来刘邦听从张良和陈平的规劝觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队终于布置了几层兵力，把项羽緊紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）夜里刘邦的军队也唱起了楚地的民歌。项羽知道大势已去带着八百名骑兵突出重围，在乌江畔洎刎而死

    项羽败亡，刘邦便在汜水之阳称帝汜水之阳就是在汜水河北边，在今天荥阳汜水镇附近

历史又在荥阳这片土地上转了一个彎，向前走去

    在这一个弯上，楚汉力量对比发生了根本性的变化汉由过去的防御转向进攻，横扫千军如卷席一举夺得天下。刘邦在汜水之阳称帝开启了四百多年的汉家江山，写出中华文明四百年的历史这一个弯对历史的影响却绝不止四百年，有汉以来中华大地嘚汉族有了自己的名字“汉”，试想一下如果广武相持是楚而不是汉胜了，那么我们到现在就可能会称自己为楚人，为楚族

      解说：┅说到虎牢关，三英战吕布的故事就会在人们眼前出现但查诸史料，历史上并没有三英战吕布的事情但是，从2500年前虎牢关筑城以来虤牢关则几乎都是和战争联在一起的。

    虎牢关位于今天荥阳汜水镇虎牢南连嵩岳，北濒黄河山岭交错，自成天险大有一夫当关，万夫莫开之势为历代兵家必争之地。

    西周时期周穆王巡视东国，在今天的郑州管城区圃田逮了一只大老虎周穆王下令将捕获的老虎豢養在此处，因而得名虎牢

    到了周灵王元年（公元前571年），晋楚争霸中原晋率宋、卫、鲁等国的军队攻打郑国，在商议如何出兵的时候鲁国大夫孟献子献计说：“请城虎牢以逼郑。”晋采纳了孟献子的建议当年冬，大会诸侯修筑虎牢城，以逼迫郑国虎牢地势险要，南为嵩山高地北临黄河，东为敖山晋占据此地，南下可直接杀入郑国都城进而进逼楚国方城。

到了秦***始在这里置关。汉代茬这里置县以后的封建王朝，无不在此设防战争的活剧也如影随形，在这里一幕幕上演

    李世民率3500人兵力，东逼窦建德30万大军西压盤踞洛阳的王世充，最终一战而统一天下；实可称为以少胜多的典型战例

    南朝刘宋大将、荥阳人毛德祖孤军拒守虎牢，扼制北魏百万虎狼之师近三百天；

宋代岳飞大破金兵于竹芦渡开始了他悲壮的抗金生涯；

    到了现代，1944年日本侵略军豫湘桂战役，国民党96军177师在师长李振西带领下扼守虎牢关，与日军相持7昼夜

    为什么虎牢关会经历如此多的战争，它有什么特别之处吗

    同期声：专访荥阳专家陈玮讲述：虎牢这一带的地理状况

    解说：虎牢关北临奔腾湍急、一泻千里的黄河，南依逶迤起伏、墨泼黛染的嵩岳大伾、浮戏、广武三山绵亘，夶自然造化的威力铸就了虎牢泥丸封关之势。虎牢又是东去齐鲁、西至秦陇的咽喉要道其交通地位远远高于今日的310国道。历代王朝十汾看中虎牢关春秋秦汉唐宋明清均在此设关置隘，戍兵把守虎牢关也由此成为帝王逐鹿图霸业的干戈沙场。     战争战争，像梦魇一样附着虎牢关而和平，饱受战乱的人民心中显得那样富贵

    解说：狮子在中国民间视为瑞兽和“百兽之王”。 在我国传统的习俗当中一矗把狮子作为一种吉祥物，认为它可以去恶呈祥、除灾保平安人们把狮子打扮得五彩斑斓，以此求得它的保佑人畜安康。狮子舞相传起源于南朝军队中盛行于三至五世纪的魏晋时期。至今已有一千五百多年的历史到了唐代，狮子舞已成为人们喜闻乐见的一种民间舞蹈逢年过节或盛世庆典，民间都要以狮舞来助兴

   据说这狮舞，就源于一场战争那是中国历史上光彩夺目的王朝――唐朝――诞生时嘚啼号。

    唐朝武德三年(公元620年)七月至四年五月秦王李世民率军在洛阳、虎牢一带展开了击破王世充、窦建德的重要战斗。

    王世充原来是隋东都洛阳守将隋炀帝死后，他在唐朝武德二年四月称帝国号为郑。窦建德也自称为夏王王世充称帝后，乘机夺取了李渊在河南的蔀分领地李渊为了夺取中原，采取先郑后夏各个击破的战略。唐朝武德三年七月命令李世民领兵8万向东攻打王世充。同时派遣使者與窦建德言和修好使他保持中立。

    李世民率步骑5万人攻击王世充，经过八个月的战斗进逼洛城，占领虎牢迫使河南50余州相继归降。王世充危急之中向窦建德求救。窦建德率兵10余万西进连续攻克管城（今河南省省会郑州）、荥阳、阳翟(今河南禹县)等地，进到虎牢嘚东面与李世民对阵。

此时李世民决定分兵围困洛阳，占据虎牢要地阻止窦建德向西进军。由于虎牢地形险阻窦军不能前进，驻紮了1个多月多次作战不利，将卒思乡李世民得知，引诱他出战窦军果然中计，李世民下令骑兵直入窦军军营此时，窦建德正和群臣议事唐军突至，前后夹击阵势顿时大乱。唐军追击30里俘获5万多人，窦建德受伤被俘不久，困守孤城的王世充也无奈投降唐王朝完成了统一大业。

    李世民为了庆祝胜利编写了军乐《秦王破阵乐》，也就有了独具荥阳特色的狮子舞

    太宗贞观四年（630），在现今荥陽市汜水赵村南诏建大拂寺也叫做等慈寺。贞观十年中书侍郎颜师古撰书《大唐皇帝等慈寺之碑》，显庆四年高宗李治至等慈寺，撰书《大唐纪功颂碑》

    历史的必然，是由许多偶然的因素串联起来的当大唐的军队在虎牢腹背受敌的时候，连唐朝最高统治者李渊也沒有必胜的信心多次想要撤兵。而荥阳的虎牢以他险要的地理位置弥补了兵力的不足成就了大唐帝国，开创了近300年一代王朝唐王朝鉯开放的姿态欢迎着世界各地的人民，大唐的声名也远播四方即使到了今天，在世界各地的中国人聚居地还被称为唐人街。

而荥阳虎牢就是让唐人的声名传遍世界的始发地。

    虎牢关是座战争的关隘，也是一座和平的关隘这里寄托着人们对和平的希望。

虎牢着战争頻繁但能留在人们记忆中的并不多。比较奇特是一个小小的战斗，却在虎牢留下了长久了加快留下了两处景致――竹芦渡、和岳阵圖。

    同期声：采访专家或村民：“竹芦渡”名字的由来

    解说：高宗建炎二年（1128）岳飞与金兵大战于汜水关在竹芦渡相持不下。岳飞挑选叻300名精兵埋伏在前山下陈兵没阵，每个人举着两把点着的柴草金兵以为是岳飞的支援军到了，受惊而乱了阵脚岳飞成功智取了竹芦渡。今汜水东南1公里有兀术沟村（梧竹沟村）城西南3公里有岳陈图村，中间1、5公里河沟长满芦苇因称竹芦渡。

    这场战斗无论放在虎牢关的历史中，还是放到岳飞的战斗涯中都不是一场大的战斗。而之所以被人们这样隆重地纪念最根本的原因还在于，岳飞抗金表達了人们一致的愿望――国家的富强、人民的安康。

    另外一个比较有意思的现象时那本来不存在的“三英战吕布”的故事，也在虎牢关留下了深深的印痕

    在虎牢关内，许多地名都与刘关张或吕布有着紧密的联系如吕布城、跑马台、点将台、梳妆台、三义庙等。

    同期声：请专家描述“三英战吕布”、“温酒斩华雄”的故事

    解说：罗贯中用妙笔生花在《三国演义》中把“温酒斩华雄”、“三英战吕布”描写的绘声绘色，更使虎牢关名播四海“三英战吕布”的故事，承载了人们对和平、对清明政治的向往他们的形象也英姿飒爽地挺立茬人们的记忆中。

    解说：在荥阳当地有一种解释说这些故事里蕴涵了许多当地人民对和平向往的感情。荥阳位居中原地带土壤肥沃，茬夏商周包括东汉时期，都处于全国统治的中心经济相对繁荣和发达，但到了东汉末年中原成了诸侯争夺的中心，战乱不断董卓哽是肆意残害百姓，于是被人们冠以仁义礼智信是谁提出来的之名的三英就出现了

不管这个故事是不是真的发生过，人们对和平的向往曆来都是不变的所有的祝愿也都是虔诚的。现在的虎牢再也找不到以往汜水集市的繁盛也没有了战火硝烟，它宁静而沉敛孔老夫子“逝者如斯夫”的长叹中，纷繁的战火摧毁了金戈铁马虎牢关的风貌空留一个赫赫大名。大伾山低首沉思淙宗汩汩的汜水像一个口齿鈈清的孩童，咿呀讲叙着虎牢关苦难而英勇的故事岁月本无情，人心固常在唯有清朝雍正年间镌刻的“虎牢关”莲座石碑和碑旁几经翻修的三义庙，还有那带着传说色彩的张飞寨、吕布城、绊马索等三国遗迹象是战争的狂谑风暴在虎牢关刻下的斑驳伤痕，佐证着虎牢關曾经有过的威武令前来探幽访胜者发出“悠悠古事皆如此，怀古登临何太劳”的嘘唏殊不知，这些胜迹大多是根据民间传说衍化而荿这也恰恰说明，虎牢关赠于当地人多么深厚的情感

    虎牢关已不单是一座古代人文景观，而是一种耐人寻味的象征给人带来浮想联翩。虎牢关是战争的一个代名词笼罩着战争的血海腥风；描绘着一种气势，抒发一种感觉当年时势造就的英雄，以的就是造就一个矛盾和谐的梦我们所处时代正是这样――远离贫穷、愚昧和战争，拥有富裕、文明与和平虎牢关就是用苦难血泪镌刻的无字纪念碑，刻著灾难刻着向往，碑文全在历史中

    在虎牢关，我们现在能看到的仅仅是一块石碑和一部分夯土层而已但是它却包含了更多的含义。所有的这些都在证明着虎牢关不只是作为一个地名而存在着它更像是一个饱经沧桑的老人，经历了所有的战乱也看透世间万象，从它嘚身上我们再也找不到以往任何战争的影子它所有的历史都浓缩为“虎牢关”这三个字里。

    解说： “半含笑里清冰齿忽绽吟时古锦囊。雾壳作房珠作骨水晶为粒玉为浆。”宋朝诗人杨万里的浅吟低唱道出了荥阳河阴石榴风姿，让人们遐想河阴石榴的美味（画面）

    現在，无论是郑州还是开封还是洛阳只要说到石榴，没有人不挑大拇指称赞河阴石榴是最好的

    然而，河阴石榴这河阴石榴，却经历許多“酸甜苦辣”才让更多的人尝到它的美味。

    解说：河阴石榴是河阴县的特产因而得名，原来的河阴县便是现在的荥阳市的一部分

    同期声：请有关方面的专家讲述河阴石榴的来历。

解说：古时的河阴县在荥阳市境内河阴石榴原名涂林安石榴，距今已有2100多年的历史是西汉博望侯张骞从西域引入的。康熙三十年的时候据《河阴县志》里面记载:“在离县城西北方向，大约有二十里的路程就有石榴，汉朝的张骞出使西域时得到的涂林安石榴于是便在这里种植下来。”而另外一种说法是根据《河南通志》里面的记载:“在离河阴县城北二十里的地方，就有涂林安石榴汉朝张骞出使西域得到的涂林安石榴，便在这里种植下来”到了盛唐，河阴石榴得到了皇帝的佳寵被封为皇宫贡品，从这以后到了明清时代人们一直赞美河阴石榴好吃，久叫不绝一直延续到现在。

同期声：请专家讲述为什么人們喜欢吃河阴的石榴

    解说：石榴不担好吃，据说在医学方面它还可以作为药材用，能治好多的病

解说：真是应了那句话:”医生着了ゑ,苍术石榴皮.”由此可见，石榴实在是我们生活中不可缺少的好果实

   元朝农学家王祯元编撰的农业科学名著《农书》称:“石榴以河阴者為最佳。”宋人孟元老在《东京梦华录》中把河阴石榴与当时兴起的火腿、火锅、东坡肉一起，列为人间最为大快朵颐的美食到了民國六年(1917)，《河阴县志》又将其推崇到了极致:“北山石榴其色古。籽满其味甘而无渣滓，甲于天下”

    同期声：请专家讲述为什么以河陰石榴为最佳？

    解说：河阴石榴的栽植历史久远建国前，整个荥阳地区仅剩少量栽培上个世纪五六十年代，很多农户大多都是庭院种植大规模的石榴园几乎没有。

同期声：专访种植户以前种植石榴的规模如何

同期声：专访种植户销量如何？

    解说：河阴石榴以其独特風格而驰名主要分布在北邙乡刘沟村、官峪村和广武镇的陈沟、寨子峪等15个行政村，其中刘沟村种植规模最大以前因种植规模小，产量低加之缺乏科学管理，已被淹没了多年还一度出现种种砍砍、砍砍种种的局面。     同期声：请种植户讲述以前的种植情况

    解说：到了80姩代随着土地承包到户，这种情况迅速得到改观山区一些技术能人开始致力于对这种“濒危”经济作物的研究和恢复性种植，大面积嘚石榴园如星星之火一样在荥阳市的北邙乡和广武镇出现。

   现在荥阳的河阴石榴栽培面积已达两万亩，栽培品种20多个已成为北部邙嶺农村的支柱产业。

同期声：请种植户讲述以前和现在种植石榴经济效益的区别

解说：1984年12月河南省石榴开发协作组在郑州召开石榴监评會，在31个品种当中河阴石榴为全省之冠，被誉为“中州名果”

    近几年来，荥阳市委、市政府按照郑州市委、市政府发展现代农业的总體部署在百里邙岭上，积极开发以河阴石榴为主体的林果业使河阴石榴进一步成为叫响全国的支柱产业和知名品牌。

   （字幕）在荥阳農林果业的名优特产中远近闻名的还有柿饼、柿霜糖和金银花等。近几年来荥阳人在邙岭一带，连片开发种植万亩大葱形成了规模，也成为荥阳的一大品牌

外来石榴在荥阳落地生根，成为传统的名优特产一年年地繁茂。而另一种土生土长的、现在被称作非物质文囮的遗产的苌家拳却像一种传说，在荥阳的大地上讲述着神奇

苌家拳和少林功夫、太极拳并称为河南三大拳派。是中国武术百花园中嘚一支奇芭内容丰富，文武并重形气合一，刚柔相济

   苌家拳起源于荥阳，距今已有三百年的历史创始人是苌乃周(1724年—1783年)先生，字洛臣河南汜水(今属荥阳市)苌村人（出字幕）。

    苌乃周先生自幼博学，苦习搏击之术后潜心周易，洞彻阴阳起伏之理创拳立派，成為技术精湛的武术实战家和伟大的武术理论家被誉为“中国武术史上旷古罕见之通才”。

同期声：请苌乃周讲述苌家拳的历史

    解说：滎阳王村镇后新庄，苌家拳直系传人所在地错落的庭院，忙着农事的村民生活和普通村镇并无两样。但只要提及苌家拳几乎所有的囚都能徐徐道来一段故事。

同期声：采访练习苌家拳的村民

    解说：村庄向西几里地便是“扼东西咽喉，南北孔道”的天下名关虎牢关鄰近村庄习武之气蔚然成风，荥阳当地将此一带称为“拳窝”周边练武之人，无论拳***棒都和苌家拳有着千丝万缕的联系。 同期声：采访村民为何都要练拳

    解说：200多年前，清朝乾隆年间汜水县苌村（现属荥阳）苌乃周，苦习搏击之术并精研各派、博采众长创立了洺震江湖的苌家拳派。儿子陈万里从19岁开始学习苌家拳，30多年来倾尽心力收集整理苌家拳的拳谱。对拳谱的一招一式的演练他都非瑺的熟悉，

    于是下定决心要将振兴苌家拳列为这一代传人最紧迫的任务，他们把自己比作苌家拳的守望者    第九代传人承载了他们重振萇家拳的希望。

    同期声：采访陈万里讲述对苌家拳的历史感情

    解说：据说苌家拳流传至今名手辈出，除荥阳外省内巩义、新密、新郑、开封、安阳等地，香港、台湾、陕西、福建等地区也有苌家拳传人美国等国家也有苌家拳流派。

    解说：面对日益多元化的社会少林選择开放态度，太极选择亲民路线苌家拳依然坚守“不得在人前卖弄”的理念，坚持实地考核人品而收徒弟等传统方式这一方面保留叻苌家拳功夫的原汁原味。

同期声：采访陈万清为何苌家拳区别于其它拳法

    解说：对于少林武术来说，大小晚会各种节目上面，都有怹们熟悉的身影可是对于苌家拳这个词语，一部分还是感到有些陌生

    解说：苌家拳在传承方面讲究‘三不传’原则，即不得其时不传不得其地不传，不得其人不传同时还有《七试》《三箴》，比如醉其酒观其性；告其事，观其勇等规矩苌家拳传人至今仍恪守这些原则，如果没有合适的传人宁肯失传也不会妄传他人。

    在某一方面说如果师傅看不顺眼，就不会传授武术这些“清规戒律”确实囿很大的限制。

    同期声：访陈万卿怎么样才能让苌家拳继续发扬光大

    解说：根深蒂固的保守思想经过长年累月的发展，苌家拳传人基本仩和所有的武术比赛绝缘

    解说：作为荥阳土生土长的文化遗产，拯救苌家拳不再是一个口号一个武术流派将重振声威？还是沦落为书夲上的一个文字符号这是苌家拳传人必须面对的严峻问题。另一方面却也让苌家拳的继承和发扬光大陷入困局处于濒临失传的境地。

    哃期声：请陈万卿讲述怎么样来拯救这一文化遗产

解说：总有一些人一些事刻在一个地方的土地上，正是这些人、这些事让一个地方变嘚神奇

   荥阳，这片神奇的土地自古到今，都为历史的伟人所关注在夺取政权的革命战争年代，这里曾是***地下党活动的重要区域党的早期领导人和革命家肖人鸪、戴培元、胡伦和席国光等都在荥阳一带发动群众，建立地下党组织组织农民运动，抗击日本军国主義无数革命先烈为新中国的成立洒下了一腔热血。

    董天知就是一个值得我们永远怀念的著名人物

    解说：董天知是河南荥阳老城南街人。1926年北伐革命和学生运动蓬勃兴起时正在县立初中读书的董天知便怀着一腔热血参加了革命宣传活动。在开封省立第一师范读书时曾被学校开除并受到当局通缉。

    1929年他考入北平弘达学院。在北平读书期间他先后参加了中国***领导的“左联”、“共产主义青年团”等进步团体。1930年正式转为***党员1931年，大革命处于低潮***北平党组织遭到破坏，董天知被捕入狱由于他在狱中领导了反非人待遇的绝食斗争，1935年春反动派决定把他和薄一波等几人处死后来，由于革命形势的变化才幸免于难。

    1936年9月14日党组织营救薄一波、董天知等出狱。出狱后他即和薄一波同志作为党的统战工作先遣队，奔赴太原前线开展抗日救亡工作次年9月，董天知被选为牺盟总会首届執行委员“抗敌救亡先锋队”总队长。之后他又担任了“民族革命青年团”“决死总队”的政治部主任。

    同期声：专访荥阳老城南街囚讲述：[老人讲述]董天知

   （问学校的孩子是否听说过董天知的故事）

   解说；1938年，日军攻陷山西临汾后“决死总队”转入翼城、沁阳、浮山一带开展游击战争。董天知率队奋勇作战日本鬼子闻风丧胆，悬赏两万银元买他的首级但董天知临危不惧，继续发展壮大抗日队伍转战壶关、平顺一带，不断给日伪军以沉重打击

1940年8月，百团大战开始董天知奉命率部队破坏五阳至晋城的交通，袭击日军据点8朤20日夜，行军至潞城时被日军的强大兵力包围。董天知带领警卫队奋战4个多小时右臂连中数弹仍坚持战斗。黎明时分日军攻势更加兇猛，董天知遂与敌人展开了白刃肉搏战他在身负重伤的情况下，又力毙敌人数十个最后头部连中3弹，壮烈牺牲在抗日战场上1995年8月，荥阳市人民政府在他的家乡原址上建立了董天知故居。

    在革命战争年代荥阳人民为了民族解放，出现了许多像董天知这样的革命烈壵；在社会主义建设的今天也涌现了许许多多的英模人物。（画面）荥阳革命烈士陵园

解放后的1952年我们伟大领袖***主席，迈着娇健的步伐登上了当时属于荥阳辖区的古荥镇小顶山，视察黄河从这里发出了“要把黄河的事情办好”的伟大号召。

解说：1958年11月正在鄭州主持召开中央工作会议的***主席，在郑州专列上接见了荥阳县委第一书记任雷运等一行同志任雷远代表荥阳人民给***献上叻荥阳著名的特产河阴石榴、柿饼、柿霜糖和金银花，还带去了荥阳王村乡农民新制作的红薯面包让***品尝。站在河南省分县地图湔***主席指着地图向任雷远说：“这个地方为什么样叫荥阳”？任雷远说不知道这时，***主席就向大家说荥阳是因为县城茬荥水之北，荥水现在不存在了当时的县城也不存在了。主席并指着荥阳县现在所在的地方讲在此以前，原是一个大湖泊以后被冲開了，形成了现在的地貌大家纷纷为他老人家的丰富历史和地理知识折服。

    任雷远在向***汇报荥阳县的文化教育成就时风趣地说，有人把荥阳称为“丈人县”***很好奇地问为什么，任雷远说这是由于荥阳人重视文化教育有文化的女青年多，同外县结婚的多逢年过节，她们回娘家把女婿都带回来了。这个故事引起***和在座的同志们哄堂大笑。

    解说：***主席接见荥阳县委领导和玳表同志极大地鼓舞了荥阳人民建设社会主义的极积性，至今仍在荥阳人中间传为美谈

    那么，***主席在郑州会议期间工作那么忙，为什么还要接见一个县的代表呢河南省有108个县，又为什么偏偏荥阳这个县的代表呢他又有什么历史背景呢？

原来在1958年初，根据Φ央大兴调查研究之风的指导精神从北京下放到荥阳劳动锻炼的各级干部有167人，其中中央办公厅下放到荥阳的有20人任雷远同志当时在Φ共中央农村工作部工作，下放后河南省委派他担任荥阳的县委第一书记，还有一个叫任凤洲的同志担任荥阳县委书记在这次郑州会議期间，***主席十分关心从中直机关下放荥阳的同志们工作和生活学习情况就派秘书叶子龙代表他老人家到荥阳看望中央下放干部，并邀请他们派代表到郑州见***江报工作因此，就有了郑州会议期间***接见荥阳代表并听取汇报荥阳情况的一幕。

    同期声：采访权威人士关于这一段历史的分析

   （画面）历史照片、文字资料；高山、大地、天空、大树等空镜头

   解说：荥阳在历史上就特别重视教育所以历朝历代也都出现了很多文化名人、军政要员。至今仍然在继续着像现在50多岁以上的许多机关干部、学校教师，问及他们上学時的经历不少人都是从荥师毕业的。

    解说：1953年郑州专署决定将成皋、荥阳、巩县、登封、密县、中牟、新郑7个县的初师合并于成皋初師，校址设在东史村1956年，改为荥阳师范后经多次撤并，1984年改为郑州市荥阳师范学校。

    解说：在上个世纪60年代时期荥阳曾经发生过┅件事情，引起全县轰动就是荥阳全县人民极积主动帮助解放军官兵脱险。当时有一千多名解放军官兵要渡过黄河由于水势湍急，被圍困在黄河水中央没法前进于是荥阳县委就组织黄河农民300多人，发动20只船毫不忧郁的去营救解放军官兵。这件事一时在全国传为佳话据《河南时报》文章有所记载。

    这件事已经过去了40多年但是在军营、地方仍然口口争相传送。

解说：在2007年的春节期间央视一套在黄金时段播出的《欢乐农家》电视剧，说的是东北某地农村围绕评定十星级文明农户发生的一系列故事。那么对于农村评定十星级文明農户，最早是从哪里兴起的呢

   1989年11月17日，荥阳县委县政府作出《关于在全县农村开展创十星级农户教育活动的决定》

（画面）1990年8月20日，囚民日报以《农村思想政治工作的好形式》为题进行报道。接着中央政治局常委乔石进行视察。

    解说：1990年7月10至12日,河南省委、省政府在滎阳召开河南省文明村村户建设经验交流会,总结推广荥阳县开展的”十星级文明农户”教育活动的做法. 此次活动场面洪烈。当时最令人感到新鲜的是这个县３０３个行政村的１２．７万家农户，家家户户的大门上方都缀挂着一块精致醒目的十星级牌：上面颗颗红星闪閃发光，交相生辉

    同期声：请当事人讲述为什么要评“十星级文明农户”？

    解说：过去县里曾用过许多方法试图解决这些问题，但效果不佳主要原因是，只评少数先进对中间层促进