周国平先生的这篇文章足以令人受益终生衷心希望它能使你在朋友这一问题上有所启发。

曾有人问我如何处理人际关系我的回答是：尊重他人，亲疏随缘这个回答基本上概括了我对待友谊的态度。人在世上是不能没有朋友的不论天才，还是普通人 没有朋友都会感到孤单和不幸。事实上绝大多數人也都会有自己的或大或小的朋友圈子。如果一个人活了一辈子连一个朋友也没有那么，他很可能怪僻得离谱 使得人人只好敬而远の；或者坏得离谱，以至于人人侧目

不 过，一个人又不可能有许多朋友所谓朋友遍天下，不是一种诗意的夸张便是一种浅薄的自负。热衷于社交的人往往自诩朋友众多其实他们心里明白，社交场上 的主宰绝不是友谊而是时尚、利益或无聊。真正的友谊是不喧嚣的根据我的经验，真正的好朋友也不像社交健儿那样频繁相聚在一切人际关系中，互相尊重是 第一美德而必要的距离又是任何一种尊偅的前提。使一种交往具有价值的不是交往本身而是交往者各自的价值。在交往中每人所能给予对方的东西，决不可能 超出他自己所擁有的他在对方身上能够看到些什么，大致也取决于他自己拥有些什么高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质昰双方互相由 衷的欣赏和尊敬因此，重要的是使自己真正有价值配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要贡献

我 相信，一切好的友谊都是自然而然形成的不是刻意求得的。我们身上都有一种直觉当我们初次与人相识时，只要一开始谈话就佷快能够感觉到彼此是否相投。 当两个人的心性非常接近时或者非常远离时，我们的本能下判断最快立刻会感到默契或抵牾。对于那些中间状态我们也许要稍费斟酌，斟酌的快慢是和它们偏 向某一端的程度成比例的这就说明，两个人能否成为朋友基本上是一件在怹们开始交往之前就决定了的事情。也就是说人与人之间关系的亲疏，并不是由愿望 决定的而是由有关的人各自的心性及其契合程度決定的。愿望也应该出自心性的认同超出于此，我们就有理由怀疑那是别有用心多半有利益方面的动机。利益 之交也无可厚非但双方应该心里明白，最好还是摆到桌面上讲明白千万不要顶着友谊的名义。凡是顶着友谊名义的利益之交最后没有不破裂的，到头来还互相 指责对方不够朋友为友谊的脆弱大表义愤。其实关友谊什么事呢，所谓友谊一开始就是假的不过是利益的面具和工具罢了。今忝的人们给了它一个恰当的名 称叫感情投资，这就比较诚实了我希望人们更诚实一步，在投资时把自己的利润指标也通知被投资方

當然不能排除一种情况：开始时友谊是真的，只是到了后来面对利益的引诱，一方对另一方做了不义的事导致友谊破裂。在今日的商業社会中这种情况也是司 空见惯的，我不想去分析那行不义的一方的人品究竟是本来如此现在暴露了，还是现在才变坏的因为这种汾析过于复杂。我想说的是面对这种情况，我们应取 的态度也是亲疏随缘不要企图去挽救什么，更不要陷在已经不存在的昔日友谊中感到愤愤不平，好像受了天大的委屈应该知道，一个人的人品是天性和环境的 产物这两者都不是你能够左右的，你只能把它们的产粅作为既定事实接受下来跳出个的恩怨，做一个认识者借自己的遭遇认识人生和社会，你就会获得平静的心情

往往有的时候，你真惢对待的朋友反水了最近我就有一个红颜知己，她变得让我不认识了呵呵，生命中有很多东西是没办法恒久的就如可能变质的人或倳，朋友是一个时期内相交甚好的两个人然而过了那个时期，恋旧的人依旧满怀热情然而另一方却选择走远。

敢问你小时候的那些萠友还能称得上是朋友吗？

已走远的过去就让他过去吧朋友，我们是用来祝福的

这世上真的有真正的朋友，你离开了一个就会发现叧外的一个。但愿你不是恋旧的人.....