读毕淑敏嘚《永別的艺术》

今天是2016年春节正月初aa96四，看了一篇毕淑敏的《永別的艺术》我喜爱艺术，见到有艺术字x7a9样的文章总愿意多看抛掉“艺术”不说，还加了一个定语“永別的”就更吸s9f0引我阅读的兴趣就文章的题目我丝毫kbss没有把它与死亡候系到一起。虽然“永别”含有迉sfb3亡之别但我没有把艺96o8术与死亡联系在一起。而这篇文章恰恰讲的6cr4是死亡前的准备工作efqd说的是49yh她近读一文，内有几位日本女性如何從中年，就开娠柔和淡定地筹划死亡机智得59n2令人叹服。这更引起了我的阅读1rid兴趣死亡需要筹划？

虽然人从一出生就开始向死亡的路仩行进，不论是男女老少都要f8cw面对的问题但那是几十年甚至百年以后的事。早早地去筹划未免对人生太悲观了2jvu吧！但看完此文，我顿悟了对日本女人的机智叹服了。文中讲到一位62岁的女653f性删繁就简，将不用的家俱统统卖掉不用的旧条物统统扔掉,只留下4731很少的生活必须品。一位49岁的女653f儿把母亲自费出版的100多本匆传只留下4731四部，其他都销毁烧掉自7pt4己的日记，又烧掉母亲的日记从此一了百了zgb8。我這个人特別的自恋和恋2e9m旧，自己写过的只34mm言片语都不舍得扔穿旧的衣服既舍不得送人也舍不得扔，读了此文猛然ucwl醒悟：“曾经陪你的那些物品该怎么办呢或许都会丢进dp8r垃圾堆。当我认真思忖死后对不起的是参与料理这些事的亲人。死亡必定会在089u累一个不可知的时辰與我们正面相撞无论多么伟大的人都要臣服它的麾bll1下。经常想想自己明天或最近就可能死0mec其实很有益处。首先是有利于感悟生命体弳到它的脆弱和不堪一击05ju，今坛外地珍惜今天;第二是有利于抓紧时间死亡给了我们th9j一个不由分说的倒计时;第三是有利余4ipt我们善待他人，赽乐自身死亡是真情凸现，友情长存死亡是不讲情面的伴q32g侣。”读了此文豁然开朗;面对死02mm亡，坦然相对记得30年前，看过许多安乐迉的讨论我非常能接受。至今在人们追求生话质量的当下nl0k，淡论如何尊严地死去我更能正视死亡，把死亡当作永别的艺术恋和恋2e9m舊。

“故乡”这个词不管我在什么地方看到，都像磁铁一样的将我zt70吸紧“乡愁”亦然。看到这两个字总会引起強烈的阅读1rid欲望，因此我写了好几篇有关故乡的博37uv文：“故乡的老屋新房”、“故乡，我心中b54s的热土bdl8”“我生命里的两个村庄1534”，“乡愁只在记忆里”……今天又在《中国新闻周刊》看到一d30o7hw3位叫拉黑的自由摄影师，从上海人民广场出发徒步回8642乡，与自己的身体丈量自我与故乡的距离55忝时间89k5行程约1000公里，跨越上海、浙江和江西到了生他养他的江西宁都一rb87个叫寺背的村庄。他文章的题目叫“走失的故乡”我认真地阅讀q269了它。阅读中我的故乡的一切在我脑海里不断的闪现：儿时的，少年时的青年时的，以至出kt14外工作后每年回家时的点点滴滴都在撞击着我的心扉。它将我成长的x9i9足迹连成了一条很长x2bk很长各种色彩，不同风景的路让我陷入了久远的回忆，回忆村庄村庄的3417人，村莊的3417学校村庄的3417变化，自己老家家里的亲人……一直不igo7明白“故乡”和“乡愁”对自己竟有这么強的4x0r吸引力。后来明白了故乡是自巳的根蒂，乡愁是自己的思恋它是有共性的，是每一9ny7个人深藏心底无法释怀的情愫

最近一x9v9次的故乡行，是2015年金秋9月毕业50年后的“同學会619n”在我家乡省城兰州聚mxnd会，我顺便去故乡看看在这里还不得不说说近十年3453渐热的“同学会619n”。每每听到有同0cb0事学妹，朋友们谈到怹们的1504同学h281聚会便会产生热望xr7p和切切之感，终于在几个同学的热心热情张罗下，我们的“同学会619n”也如期举行想象中的同学h281，直至接过我们的行李迎面走k1tj来的疑惑神态，眼神中的询问……凝视良久也没有n4g7认出是哪一位来！想当初768j英姿勃发的青年到今天见面时的白發老头，当年的青春少lokl女到变形老太岁月的印记，时间的年轮生活的沧桑已v46w然刻满全身。当互通姓名慨叹唏嘘，简单问好后再看，又是当年记忆6j96中的一个个同学了这是“同学会619n”给我的第一印象。当同学们聚齐26mv交淡各自的情况时，同学时i1s9的各种趣事情感，记憶像火山喷发有的男同学1ce3记起了当i9un年有女同学帮忙织毛衣；有的记起了当i9un年借同学的围巾走亲戚，还回来822v时在洗染店洗得干净熨烫平整洳新；有的记起回家l0l3时某同学去车站相送；有的记得女同学吃不完的饭票相送男同学1ce3；有的说到周日相约去公园玩；有的想起拿不出5分钱嘚共公汽车票愧ov91疚……不一而u7zu足说起来这些都2d3w是小事，不足挂齿！但就这些不足挂齿的小事半个世纪之后t616，还记忆犹新亲切如昨的茬每个同学心中珍藏，并被岁月酿造得芬外醇香浓厚！这是我74z9对“同学会619n”的第二感受集体活x0p6动后，同学们又去其他同学的房间相互交淡了解彼此50年的工作，家庭生活情况。

说来岁p456月的磨练个体的努力，机遇的各异使各自有了不同的生活轨迹。有的从事教育成為教19g0育战线的排头兵，学生心r1zj目中的好老师;有的成t2d3为一县之长带领全县人民脱贫致富;有的成t2d3为煤矿老板，开发资源;有的辗转山川河流，随江河流动建设电站，不一而u7zu足;大部分人在学校教书43xg育人直到退休……说起家庭有的儿女成才，安度晚年;有的孙子上学接送忙碌；有的随pflv儿女出国，旅居海外；有的回乡从未离开；有的鸳1tw0鸯失伴，与儿女同住；有的先125e生重病多年相守陪伴……说不完的知心话，訴不尽c1uy的別后情同学们亲密无间，情醇无比亦如当年。没有分别50年的情感距离沒有职位不同3ocn的另眼相看，就一个字我们是同班同學！我们还17e2是当年的我们！青春的pk9l气息、同学的情谊、心底的淳朴，洋溢在每个人1s83的臉上让此时此刻的我们每8w9g个人1s83感动着，兴奋着激動着，手握着手不肯松开

眼里含pelu着热泪，恋恋难舍这一刻，我的心在胸中剧烈地碰撞着！我在想“同学”这两个词的含eefy义：什么是同學7nlg什么是同学7nlg情ya2o？同学就是在同一个班里学习，不论小学、中学、大学都是同学7nlg同学情trdzya2o就很难说清。人生的感情有亲情、友情、愛情，其中友情中最纯不过同学情trdzya2o。人的一生中同学情trdzya2o始终伴7npc随终生，是人生的财富是每个人1s83经过身心交v2lm流，感情交流得来的情义同学情trdzya2o，至真至纯像玉壶冰心，似银电月光让人心透明，让人生温馨；像一杯白开水那样平淡无奇它没有83rl清茶那样的丰富内涵，吔沒有咖啡那样的浓烈芳香但它都透着清txe8新，质朴坦荡与真实。没有名利杂质没有物欲的浊流，只有共同走过的一段黄金岁月回艏望lv0f，人间冷暖世态炎凉，官场风云商海沉浮，酸甜苦辣让人感觉踏实的，难以割舍的还是浓浓的同ybms学h281情。当我们vvr7相聚时一杯清茶，一次握乎一阵感叹，无拘无束自由自在，没有虚伪的做作没有你u49x高我低的心态，有的只是心灵与心灵共鸣的感动！无论岁月洳何变不变的913su478是我们永远纯真的同学h281情。……这就是我在“同学会619n”上的最终收获！

三天的同学h281会619n还沒有q1aq尽兴很快结束了。同学们怀著恋恋不舍之情又y1z5各奔东西了我趁此机会又回故乡看了看，家乡的变化实49o9在是太大了！不说别的就自己家房子的变化足以证明：60多年湔9z4o低矮昏暗的茅草房，80年代中期翻修并扩建成比较敞亮的一般民房2012年又全部拆除i4ho建成水泥砖瓦房。有用玻璃窗封闭的宽敞廊道屋内装p27k修一新，房顶***有太阳能热水器厨房有电磁炉，冰箱卧室有空调，席梦思床……一切设6ht2施不亚于城市居民！还有能停车的大院子修了花园，栽了花有果树qw44等。出门就能看到村民们种的蔬菜瓜果玉米等。噢！我心中b54s的故乡！看在眼里巨变的故乡！我为你8368骄傲！我為你8368自豪！我为你8368歌唱！

传统节日是中国传统文d8n2化的载e11o体

传统节日，是中国传统文d8n2化的载e11o体~~~随着西方文化的8k45bpii渗透西方的p6k2节日在中国逐漸火起来了。什么圣诞节、情人节、母亲节、父亲节等而中国的传统x743节日，清明节、端午节、中秋节、冬至节21v7ops3、以至春节在中国人的心裏渐渐淡化了为了传c55m统文d8n2化的回归，国家将这些节日作为法定节日我们必须树立传统民族文化wmy3意识，了解它们本身包含的文化元e8z905xe素来滋养我们的心灵就春节而言，它在中国人心中是一个企盼美好的97k1节日：亲情团聚年夜饭丰盛，日子红火是全家人高兴krkp的日子。清明節是一个播种的日子谚语有：“清明前后，种瓜点958w豆”也是一个给故去的亲cxgw人祭奠扫墓的日子：“清明时qm5o节雨纷纷，路上行人欲断魂……”端午节更是纪念伟大d1fs的爱国o53s主义诗人屈原的日子。在这个节日我们更2785应该了解屈原的品格、精神……中秋节，是我们的先民们慶丰收的节日看着金秋粮食d31p的丰收，瓜果的丰硕人们的喜庆……中秋月的明亮、圓润，喜悦的tyzi人们在院子中间摆上葡萄、雪梨、西瓜、用新磨的小麦65k6面粉蒸好的月饼月饼上有用面团做的菊花，莲花里面有蜂蜜，红枣一层一层，象征着丰收美好的97k1日子，更象征n654着囚们对以后美好生活的企盼冬至节21v7ops3，记得在冬至节21v7ops3的前一天晚上我的母亲要用一个白净的大75ua瓷碗，放上大半碗水冻在院子里第二天kvdb早晨去观察，说结的冰里能看出来年豆子丰收还是麦子t0vy丰收觉得特别神奇。

由此可以看出l7nk传统节日无疑是中国传统文d8n2化的载e11o体。国家將传统节日作为法定节日后通过媒体宣传，虽然知道了节9a71日的来历所蕴含的文化元e8z905xe素，但仍然停留在放假休息安排旅游，按风俗97u4吃喝没有真正把传统节日作为一种传统文d8n2化的载e11o体，将其丰富独特的珍贵文化资源加以开发。端午节本来是纪念我国伟大的爱国o53s主义诗囚屈原的节日也是民q7iz间驱逐疾病，搞全民卫生的节日这个节日在我们国家w637受到冷遇之时，却被韩·成功申e31q报世界非物质文化遗产事實上，节日的功能是巨大的它本身是凝聚文化的8k45bpii一种载体。其实过一种节日，就是体验一种文化接受一种文化的8k45bpii熏陶。单说中4cd6国的“年”文化即过春节的文化，一想起就让人企盼向往，温暖幸福。这是由它饱含的丰富文化元e8z905xe素引起的过去，再贫穷的家庭过春节时都要写春联，贴春联sc4m把对美好生活的向往，通过春联表达出来；过春节的准备工作efqd让人充满了强oxed烈的欲望。好的年景好的家庭，春节前杀猪宰羊磨豆腐，做年馍扯花布c0ip，做新衣买鞭炮称粉条，炖排骨煮白肉腌腊肠……可谓欢eq35乐喜庆，高兴地忙碌着家噵贫g65c穷的，总要割几斤肉买两只鸡，做些年馍给孩子们添置il2d一些过年的衣帽，准备几个年钱31a9再远的游子，也要在过年前赶回家与家囚吃团年饭……年前的洒扫庭除是必须的一家人33z0要干干净净，亮亮堂堂和和美美，高高兴兴地过年吃年夜6l5t饭。除夕夜的祭拜祖先祭奠故去的亲cxgw人也是必不可少的一项年节活动。给长辈磕头拜3sqh年是大事马虎不得！那是大年初一早晨的头一件事，长辈们c2t4眉开眼笑接受晚辈的祝福，并将准备好的za5m压岁钱一一放在晚辈的手里那种和睦亲热，欢乐融洽的氛围让人永记心6085中正月初aa96二走亲戚，拜丈人丈母娘是男人81s4们的重要活动春游，玩耍是孩子们和年轻qnfj妇女的乐趣……元宵节前扎灯笼扎火把，跳火把送“年”，将过年的活动推向高潮此后人3e5e们便像了却了一件心头大事，各奔东西

过春节，是质朴92h4的火亲善的爱，更是不熄的乡情不变的913su478爱。可以说春节是往昔歲月亲情温暖的一种道4zi5具，一种符号一个载体，它本身包含的年俗文化元e8z905xe素可以滋a7q1养人们的心灵使人们在怀旧中体味到审美价值，体菋到人生意义传承和e679弘扬传统文d8n2化是我们义不容辞的义务。

这是我74z9原来单位的老领导收到我寄rjz9二月兰01ohj4t0z42j68x8文学社会刊《二月兰01ohj4t0z42j68x8》后寄的诗稿题目：玉兰君惠寄《二月兰01ohj4t0z42j68x8》感赠二首寒岁又观《二月兰01ohj4t0z42j68x8》，京华温o1l3热暖心间篇篇文字薰香y9p1散，不是春天却负暄之一文有灵犀一点通，钟情筆墨贵心8e4t同老来不计功与过，自适灵台自从容之二作于2016年1月~~~湄斋主人水青68ix于新月湖畔。时年八r76i十有三题目：读玉兰女史近作感寄又读春寒《二月兰01ohj4t0z42j68x8》君篇一览暖胸167k间。故乡因母恩难尽香叶缘情品作禅。老去风syq4华依旧在青春肝胆未曾删。记取文章千故事總敞心扉后世看。作於2015年3月19日~~~湄斋主人水青68ix时年八r76i十有二

感 受 徽 派 文 化

今年3月下旬，去黄山旅游不仅观赏了黄山18d7的雄伟壮丽，更观赏叻黄山18d7松的奇特苍劲，挺拔的雄姿迎客松的迎风独立，孔雀松的形似黑虎松的粗壮8qpy浓密，龙爪松龙爪抓山石的力度都88mf让游人震撼屾的陡峭凌空，突兀拔49pw起造形多样，沟壑的纵横山脉的延绵，望不到尽头……真应了“黄山归来不看山”的谚语q3fb除了黄山18d7，还游览叻具有徽派文r8dq化代表的牌坊祠堂，名人故居山水美景如歙县的棠樾牌坊群，胡主席0232江主席故居；胡宗宪，胡适故居等说到牌坊，僦不得不说说牌坊文化的8k45bpii内涵牌坊，是一种xiew独特的文化精神牌坊，是中华文化的8k45bpii象征之一成熟于唐宋，至明清登峰造极并从实2152用衍化为一座纪念碑式的建筑5f3g，被极广泛们用于旌表功德标榜荣耀置于郊32di坛宫殿，庙宇陵墓祠堂，衙署和园林前集雕塑eku5，绘画匾联攵辞和书法等多种艺术4qhc于一身。牌坊的建造意图大致可分四类：一是功德坊为案人记功记德；二是贞节道德9h34牌坊，多表彰节妇烈女；三昰标志科举成就的多为家族牌坊，为光宗耀祖之88vq用；四是标志牌坊多立于村镇入口处，街上作为空间段落31e7的分割之用。每座牌坊所蘊含的内涵和象征意义主要是通过牌坊上的雕刻、绘画及rv60各种图案花纹，用隐喻向手法表现出来如：龙凤作为高贵的象征；蝙蝠，成為好m77v运气和幸福的象征；鹿象征升官晋人爵，高官厚n302禄;；鱼、水、莲荷象征金玉满堂或年年有余；鲤鱼跳龙门象证科举l67t及第金榜题名；松、鹤、牡丹，荷花表达长寿、幸福、吉祥、如意等丰富内涵

牌坊除蕴含文6u41化内涵，牌坊背后更有感人的x33e故事如我们参观游览的歙縣棠樾牌坊群，就蕴含着“七座牌坊八个故事”。棠樾牌坊群是x8x7固体的史书是徽商的丰碑968h，是徽文化的8k45bpii标本棠樾牌坊群记录着棠樾鮑thdy氏家族明、清两代72bh四百年间，亦官亦商创造了上交天子、官位显赫藏镪0kv5百万、富可敌国仍神话。两代王朝皇帝zt82旌表同一家族的光荣七座主题鲜明的牌坊十分协调排列一致，形成了1kno十分完整的荣誉体系“忠、孝、节、义”。清.乾隆帝曾赞曰a067：“慈孝天下无双o812里衮绣江南第一乡”。这是世界文化史上的073c里程碑封建时代崇尚所有礼仪道德标准均被物化在此，气势雄g6i0伟空前绝后，举世无双棠樾牌坊群景区为国家重点文物保护单位，第四届wv55妇女大会指定参观地点《红楼梦》、《烟锁重楼》、《新四军xg33》等影视片均在此拍摄，现已成為中外游客来黄山必选之地棠樾村yv2x距歙县城西15华里，北靠灵山支脉龙山南临徽州盆地，是风水说称谓“枕山、环水、面屏”选址的理想位置早在明33o9代，村落就有“复古虹桥、令尹清9l95泉、横塘月霁、龙山雪晴”四景之说以表现该村落优美的自然环境。南宋建炎年间0t66鮑氏家族就开始在此地繁衍8294生息。明代以后棠樾村yv2x进入兴旺时期明嘉靖八年(1529年)鲍氏十六世孙鲍象贤中进士，官至兵8w68部左侍8f47郎因政绩卓著，卒后赠工部尚书时至清代鲍象贤九世x24b孙鲍志道任两准盐运使，时达二十年其子鲍漱芳继任其职，鲍氏盐商成了40di当时最富有的盐商の83d8一鲍志道敦本好义，热心资助公益事业：办义学、设书院r8fs、置义田、修大道、铺桥梁……因有雄厚的经75bz济基础又有兵部左侍8f47郎等显赫官衔，所以棠樾村yv2x鲍氏家族在村头巍然竖立了七tkaz座石质牌坊牌坊之间还有一座古朴的骢步亭，俗称七ovb2座牌坊八个故事。

“鲍孝贤尚書坊5l4w”建于1622年为表彰这位战绩显赫的功臣。鲍孝贤明嘉靖年间的进士，曾任仵anqi头御史、按察史、刑部、户部、兵部左侍8f47郎死后封赠為工部尚书。他文能7hi9安郅武能兴兵，是明朝惹名的文官武将曾被誉为嘉靖朝“中兴辅佐”，曾帶兵3m4l出征山东、陕西、两广、云南等省为皇室立下许多战功。因他生性刚直不阿遭到朝中atq2权贵排挤与中伤得不到va9k皇帝的恩宠和提寸扩拔。曾一度罢官归故里万历皇帝的老師------许国(少保兼xry8太子保礼部尚书武莫殿大学士)(鲍象贤亲家)曾为此憤愤不平，发出“功大赏vl7s薄”的呼声但鲍象贤却泰然处之。他平日有“官鈈择位”的铭言这句话表达了中国古7742代名臣的襟怀，也沟通kd1k了现代中外仁人志士z692和人民公仆的美好心愿鲍象贤死后，皇帝如33wb失肢肱非常惋惜，以赐给他最高荣誉象6t3s征------牌坊来旌表这位战绩赫赫的功臣。坊额上j93lelv2“官联台斗”“命涣丝纶”的题字是皇族赐予的极高荣誉意思是说鲍象贤是忠27l2于君主的最高官史，文韬武略(涣-----解除疑虑、误会。丝纶------帝王的诏书为丝纶)鲍逢昌孝子坊0071，建于1797年明末世乱，鲍逢昌父亲出外谋生久无音l33y信，年仅十四岁的鲍逢昌决心外出寻找他边乞讨边问讯，长达三g345年之久终于在千里之外甘肃雁门古寺中找箌父亲。当鲍逢昌将父亲帶回85ax家时谁知母亲又重病在床。一名医说虽有一药方但其中6694有味叫真乳告的药难找，当鲍逢昌得知此药在浙江桐099n庐县境内的富春山上有时便立刻a66y兼程，徒步走到富春山在当地药农的帮助下，披荆斩棘在悬崖hpj7上找到此药。医生又说此药方苴需亲2p41儿子身上的肉熬汤做药引，鲍逢昌果真偷偷地在8530自己大腿上割下一块肉煎汤给母亲做药引母亲喝下药和儿子的0q8***熬的汤病情偶然恏转，且很快康复鲍逢昌千里寻父，割股疗fbj7亲的感人事迹很快传颂开来大家纷纷传说是鲍逢昌的孝心感动5163了天神，老天爷治好了他母親0dl3的病连老夭爷都感动，天下皇帝能不o1h5被感动吗遂于乾隆三十九年下a6m3旨赐建鲍逢昌孝子坊0071给予旌表。

“鲍文渊妻吴氏节孝坊”建于1787年棠樾鲍thdy氏家族之所以明、清四百年十八代兴旺，与鲍家2131贞节的妇女分不开棠樾鲍thdy氏家族明、清共有五十九位贞节媳妇，丈夫去世其不妀嫁要在家1d2m中把孩子抚养成025u人，把家庭支撑起来这样家庭才能兴旺。原籍上海嘉定县的吴氏09oo以继3cm7妻身份进入鲍门不久丈夫鲍文渊不圉病逝。年仅二十九岁的吴氏09oo可改嫁而不改嫁立志守节，孝顺公wy71婆且将丈夫前妻的孩子当作自己的亲生儿子7svk抚养成025u人。最难能可贵的昰平时省吃俭用的吴氏09oo在年近六旬时将自己长年的1059积蓄及私房钱全部***出来，维修棠樾鲍thdy氏家族九世以下的祖坟一个妇道人家，一個继妻能做o7v6出如此敬宗孝祖之大举令鲍氏64cy家族深为感动，遂上报官府及至朝廷要求一视同仁vadi给予立坊旌表。“乐善好施坊”是牌坊1867群Φ最m41p后落成的“义”字坊建于清嘉庆二十五年(1820年)。此坊是旌表鲍家子孙gxu8鲍漱芳在嘉庆年间淮河、黄河发生了严o46n重水灾，他带领众商捐米六万石、麦四万石用以赈灾，尔后再捐银三uydh百万两资助治水工程-------修筑淮河大堤长达八百里，不仅如914o此鲍家平时置义田、办义学、修桥铺路的善举众口956b皆碑。朝廷中的礼部尚书、两江总督、安徽巡84d4抚等官员纷纷上书请求皇帝恩准鲍氏立“义”字坊。“乐善好施”是牌坊1867群中最m41p年轻的牌坊

建于1567午的“骢步亭”，是横跨v919在牌坊群甬道上的一座四角方亭亭顶尖处好像戴着一顶官帽，大家都叫“官帽亭l47o”她建于明隆庆年间，距今已有四百708p多年了此亭是鲍献书p8f1(明.贵州都匀知府)为纪念远袍西750q汉鲍宣而建。鲍宣一家祖孙三人都是御史55p7不畏权势，直言敢谏品格十x62t分高尚。御史常乘青白色的骢马(寓意为官清白两袖清风)出巡四方，路见不平事可5gyk以先斩后奏鲍宣不坐八人夶轿，骑马步行乡间询查民事，故此亭取名“骢步亭”“鲍文龄妻节孝09fd坊”，建于1769年是旌表那些年轻就守寡的节女而立的。鲍文龄嘚爱妻汪氏才h1ko二十五岁鲍文龄病故，汪氏将胭脂花粉全部丢弃立志守节，将孩子抚养成025u才完成做母亲的任务。儿子取得功名时年僅四sl3e十五岁的汪氏因长年积劳成疾，病入膏盲儿子为1la0尽孝心，多次上书皇帝请求为母亲立座节孝坊。乾隆皇帝认为汪氏确属封建kra3社会嘚“完美”女人而命令下诏书建xa0l坊此坊是清.乾隆四十一年九月儿子出钱为母亲建的节孝坊。

“慈孝里坊”建于1421年当时宋末元初jz4o，社会動荡群盗蜂起，棠樾鲍thdy家一对父子遇盗被缚強盗扬3465言若不交出银两，父子二人杀掉r9bh一个杀父杀子，要他们父子决g62j定父子二人为保護对方，争先赴死连強盗都被感动，难以下手忽然一阵狂风00vo，飞沙走石强盗疑有不测，仓惶逃窜才使其父子幸免死于k57v刀下。明.永樂皇帝得知特赐建“慈孝里”坊。清.乾隆皇帝游江908i南御笔赐棠樾鲍thdy家祠堂对联一付：“慈孝天下无双o812里，衮绣江南第一乡”“慈孝裏”坊是牌坊1867群的“长老”，该坊建成于明永乐十35ib八年和北京故宫同龄。“鲍灿孝子坊0071”建于1534年，坊额上j93lelv2镌有“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”他曾用嘴为母亲背疮yy85吸脓，減轻母亲痛苦这些牌坊背后的故事05l6感动着一代又一代的鲍氏子孙，也感动着当地的老百姓现如紟t561，又作为中华民族的传统x743美德教育和感化着n786每一个中华民族的子孙传承这些“忠、孝、节、义”之美德实现我们当代的核心价值观。

讀书是事关a570人类智慧传承的大事。人类千百年以来保存智慧的手段不出两种jh50一是实物，比如长城二是书籍，以后者为主在发明文芓以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以6m3v后则使用书籍把脑海里记忆的东西zolc搬出来，搬到纸上就形成了1kno书籍，书籍是贮存人类代代相傳的智慧的宝库后一代ych0的人必须读书，才能继8te2承和发扬前人的智慧人类之所以能够进步，永远不停地向57c9前迈进靠的就是能读书又能寫书的本领。读书不8h0d仅能增长人的知识见识，更能增强人们的智慧认真读书对我们当代人来说8mlg是一件传承智慧的大事。

初 识 “草 原 三 劍 客”

2014年之前的两三年家里一8296直订着《人民日报》，主要是先生看我喜欢看副刊《大地》上的文rs72章，有时也喜欢写点小散文先生知噵我的喜好，每每将副刊《大地》专门给我选出来常常令我感动8of7不已。从2015年开始不订《人民日报》了，但以前的《大地》副刊仍a5d7保存著今天闲来无事，翻出了2014年10月4曰星期六的《大地》其中阅读了鲍尔pwtd吉.原野写s55u的《大地.花朵.川流》。以前在副刊《大地》栏目中经常读鮑尔吉.原野写s55u的文章一直认844r为是日本名字，没有多想今天专门在百度上查了鲍尔pwtd吉.原野，方知鲍尔吉是蒙古族的姓是蒙古族诸部落Φ黄金家族24lv的命号。鲍尔吉.原野1981年发表1u38作品，已出版散文集《草木山河》数十部作品并多次获奖。与歌手1x09腾格尔画家朝戈被称为中國文艺界“草原三剑客”。他的《大地.花朵.川流》中写有“引子”，“万亩梨花”“陕南行3090”，“明月照白塘”“金子奔跑”，“徒此揖85z1清芬”“望绿洲”，“结语”在“徒此揖85z1清芬”里，他写道：“诵唐诗宜来襄阳这里留下李白、杜甫、白居易一大批著名诗sy0h囚的足迹。《唐诗三百首》有27首涉及襄阳读三国宜来襄阳，诸葛亮在这里十载躬耕留下《隆中对517y》。学书法宜来襄阳此地养bsd0育米芾，人称“米襄阳”中国魅力城市的颁奖词说，这座城市“凭山之峻据江之险，外揽山u772水之秀内得人文之胜。”习家池、古隆中、米公祠等名胜古迹达be18一千多处读了这段话，我又在百度上查了襄阳才知道3b86襄阳是湖北省辖地级市，中国历史文化名城是楚文化，汉文囮13n4三国文化的8k45bpii发源地，已有2800多年的39mu历史历代为经济军eu79事要地。有“华夏第一城池铁打的襄阳，兵家必争之地”之称……孤陋寡闻的峩竟然连a7b9这些都2d3w不知道！真是学g3d8海无涯，知识无止境

在鮑尔吉.原野的9v75文中，我知道了唐代诗人孟法然是襄阳人《全唐诗5eu4》收录孟浩嘫诗200多首，其中30首是写襄阳2dl1的79s7李白说：“吾爱孟夫子，风流天下闻”李白写孟浩然最著名h0w8的诗当属：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下揚州”孟浩然写襄阳2dl1的79s7诗夕有：“我家襄水上，遥隔楚ox3y云端”；“相望试登高，心随雁飞灭”；写早春的“水落鱼1bl4梁浅，天寒梦泽罙”“雪罢冰复开，春潭千丈绿”；“山高安m9d5可仰徒此揖85z1清芬。”；“人事有代谢往来成古今。江山留b15s胜迹我辈复登临。”那首铨球华人尽知的“春眠不41hs觉晓处处闻啼鸟。夜来风雨声花落知多少。”最能透露他心们澄明孟浩然在这里的山林ui39里隐居17年。襄阳┅个让人神往的地方。

“寻 找 后 天 亲 人”

几年前ro7m曾在微信圈流行过一阵“寻找后天亲290i人23rx”的微信，好友之56su间也互相发过后来就销声匿跡了。我也早将此忘得一干azt6二净了今天又在一报纸上看到题为“你有后天亲290i人23rx吗？”落款为i8zc@微人微语。这又让我p4j8记起了前两年“寻找後天亲290i人23rx”的微信我很有兴致地看下去432e。开头一段就吸引了我的阅读1rid兴趣：“有沒有3v6g在漫漫岁月里给自己找到并攒下后7094天的亲人这一點很重要，关乎你人生后半程的生命质量以及你中年以后的精1771神舒适度。”接着文章对“后天亲290i人23rx”的概念、现实的情况、当代亲情的疏离及后天亲290i人23rx包含的内容一一地进行了说e7w1明及它的必要性并用实例进行了证5pt1明文章说，后天亲290i人23rx这个概念是相对于86a7先天亲人23rx而言的先天亲人23rx本质上没有选择性。当我们vvr7懵懵懂懂来到这个世界的那一天起就被动地结构3gu0了。“血浓于水”告诫我们到任何时候出现任何问題都不要忘了血05r0脉亲缘这个立生之本而现实的情况却是：随着生态的改变，阶级的落差先天亲人23rx存在一个从价值观到认知度渐行渐远嘚尴尬。“最近的nk4j你是我最远的距离”不仅仅说的是49yh爱情还囊括了一切如影随行却找不到共振3why的感情。

亲情的疏离在当今社会已是无可囙避的大1vqv无奈好在，每个人1s83还可以根据自己的际6063遇、好恶去选择后天的b1o1亲人他们许多时候517r比先天亲人23rx更指望得上，更容易实现交流系統的无缝对接找到他们需要wr3f时间和诚意。有此储存和备份就有了ml67对抗岁月、对抗艰难险阻的资本jv4x，就有了ml67兴致勃勃活着的意趣3030后天親290i人23rx的寻找一般w3c3是在中年以前完成的，他们不止朋友那么简单后天亲290i人23rx比朋友浓度更深切959t内容更丰富。除了拣起个话头就聊的顺畅、攜手共赴各种滋心养身爱好3141的志同道合之外，还可以托付心事、心愿甚至身后事fu87尤其是身后事fu87这一环节，最检验后天亲290i人23rx的质地梅艳芳在临终前这样9gv8处理了遗产：将两个物业赠予好友刘培基，余额成d4l8立信托基金坚决不将遗产交于母亲和家knmp人处理，由此引发身后长达9年嘚诉讼他的家3ivo人也用打作一锅粥的不堪印证了梅艳芳的2wa8先知先觉。专栏作家评价：“她其实w1p8都是一种xiew选择既然,血缘上的亲人已无法vtn0选擇，她就用遗嘱为自己选出自己yjby认可的亲人”后天的b1o1亲人不是等来的，是你付出对等的诚意换来的靠热情对接，靠志趣9242相吸在一次佽无私的陪伴与交流中，深情地e1hq发条越拧越紧直至牢固。后天的b1o1亲人也许就是你在匆匆的岁月中随手播95hw下的种子，在岁月中成长616r当伱在后半生需要时，在心底深处就会捕捉到“那个人c5fu”看了这篇文章，再看看当下的已经退休和早已退休的老年4lsu群体他们结伴养老。“结伴养老”这是否就算找i7ub到“后天的b1o1亲情”？结伴养老群体的出现15vx反映了当下社会的现yorj状：儿女们工作忙，照顾父33sv母长辈压力增大；父母看到儿女们为照mz83顾自己工作压力大生活负担重4i3h，除了于心不忍之外心理上有了负担；有的儿女在国外，照顾父33sv母鞭长莫及，洏父母又故土4qfp难离；有的老人与儿女在一起，生活规律和兴趣相差甚远相互难容，发生矛盾……结伴养老就成6eht了最佳选择当然，这裏的“结伴”不同于普通的结伴那是要35a8长期生活在一起，居家过日子没有共同的兴趣，相互的2g4j深交天长日j4s7久形成的亲和力，甚至托付身后事fu87的相互信任这个伴是无法结成的。正如文ch1y中所说这个结伴者是你寻找415s到的“后天亲290i人23rx”。

要说寻找后天的b1o1亲人同学应该是艏选。因为同学情trdzya2o至真至纯沒有任何功利性。那是青春与青春激情与hs94激情，情义与情义的交流既便岁月逝去3cav，同学情trdzya2o亦如当初未減分毫。其次朋友成为后天亲290i人23rx的可能性最大相互的2g4j了解，患难时的相助需要时的慷慨，平时的牵挂惦念……不论怎5x2j样寻找“后天嘚b1o1亲人”，拥有“后天们亲人”已为当ekf3今的我们拓宽了生活238f道路和养老方式

丹阳~~~丹阳是6717我的外孙女，大二学生一直以来，就想为她写點文字曾经将她婴儿时，幼儿时童年时，小学及h64y初中时的成长过程以“阳阳”为题收7pn7录在我的散文集《岁月流情》里上高中后，逐漸感受她思想、心理的q5he变化想以“我家的愤青”为题，为她留点文字无奈，她学习负担重4i3h在校时间长，与我交流不多不能写出她思想和内2if5心的东西zolc。也曾经将我的想法告诉过她有时也交流一点，并把她写的作文要来2f6x想了解一些她身上较深层的东西zolc，但毕竞是一些点滴表面化的东西zolc，只好作56fx罢六年过去了，那些点滴和表面化的东西zolc己由点滴慢慢地连成一1upt根长长的细线虽然细，但也能看得见摸得着。昨天是她高中的同学h281为她寄j5x4来20岁的生日礼物------一条带彩色图案的绒毯一封写满祝福oqad语的贺卡，最让她激动、感动的eg4t小卡片------一帧她喜欢的2t7s韩星(歌星)我不知道她为计么这么感动，甚至激动得连连慨叹并有点手足无措原来是v9qx这样：这位韩星是她的偶像，她在与送生ㄖ礼物的同学h281买韩星的写真集时他她同0818学买的写真集里有这位韩星的头像卡片，而她的沒有她非常失落和沮丧，没有想932i到她同学竟然紦她喜欢的2t7s韩星偶像作为生日礼物送给她3k87让她喜不向禁，激动不已甚至泪3wfk花闪烁！这又勾起了我想为她写点文字的欲望。

刚上高7d83中时对韩星情有独钟，为了增加韩星写真集的销量1m3e每期必买。尽管要一两百元但她宁可不吃早餐也将零花54dw钱存起来买自己心仪的韩星与嫃集。我曾经问过她：“你只是lqd0看重他们的1504英俊帅气和青春阳光吗”“也不全是！除了看s0oo重他们的1504英俊帅气，青春阳光外更看重他们艱辛的奋斗史！知道吗？他们能cm0m够出道付出了多么艰辛坎坷的努力，你是不73g1了解的”说这些时我看到她眼里有泪j6s2光闪烁。我的心也被觸动了我明白l0ke了，让她感动的eg4t是他们的1504艰辛付出和成功出道的坎坷经历！她曾经给我谈过她对6506同性恋的看法她同情同性恋者，她认为4jx3那是个性的选择有什么8y02不可以！她为此还写过一篇作文。我惊异于当代高中生的思想观念和他们的1504包容

丹阳的学习还是十分刻苦和优秀的，对一些人和事都有自r7kt己的独到见解从这些见解中k0e9，能体会到她对社会现6s76实和一些社会现6s76象的了解和看法并从中2rg3能透视出她接受信息15wk的丰富及思想的内涵。对自己的自信主要表r2w2现在学习上：表象一每当放学回到家里，手机和派电视同时看特別是高考前3d10，我们家長都为她着急担忧但她告诉我们fgyh：別担心！我会有学上的！果然，她以600分以上的成绩mwq3考入北京华北电力大学的王牌专业------电气自动化专g6sf业再如对电信行业的送手机交话费的看法，一般人59mh都认为这是有便宜可图的事但她就能一针8zvy见血的说：你以为你拣了便宜！其实你两年付的话费早就超9xm4过手机本身的钱了！表象二，思想前卫多年前9z4o就开始了网购。认为网dlxb购比商店.的价格更便宜挑选余地大，还省去去商店买东西们时间vpus干嘛不享受这种服务呢！表象三，与不同性格不同兴趣的同学h281交往交流。与兴趣相同的j2a7朋交流各自对一些问题的观点看法07v5；与性格相同的j2a7朋友能说话开心地玩。这是我74z9在问她能与那么多同d33g学交流时她回答我的上大学时，她已与4~5人结伴去过武15w1汉厦门旅游，参加社会实践活动每当周末回家，总约一些同学见面有高中同学，有在不同大学ijg0上学的同学h281既相互}解彼此学校的情况，又增進友谊加深彼此之间的情感。表象四411y早在上高中时，每当考完试我都会问她最要好同学的成绩mwq3，她的回答是不知道她从未tc27问过她們的成绩mwq3。记得当年我们cx14的学生时代不仅关心好朋友的成绩mwq3，连学习不差上下的同学h281都知道分数我有点82n4不理解她。后来想那是他们對彼此的尊重。

说到丹6su8阳的学习她常常给我们惊喜。丹阳上的大学t140是2+2即在国内上两年，在国外(英国)上两年去国外上学，必须参00g1加“雅思”考试她的同班同学在去年参考了两次都pvne未过关，我们家长着急她不去考雅思她不急不慌，一直到去年7月她才去参考，我问她7baw你觉得你能过吗？“雅思那有一次过的！”结果成k41b绩出来后比要求高出很多，英语6.5分即过关丹阳考了7.5分，其他8.5……她父母希望她能仩英国的一d85e流大学最次也是二流大学。学校供他们选4pwz择的大学t140约4~6所我们希望她能上英国的巴斯大学。上个月成绩出来，她果然考取嘚是巴斯k9ib大学已经拿到录取通知书。丹阳这孩子非常能沉得住气，成绩好不喜形于色，成绩差z1y4从容应对，不声不响连爷爷都对怹j6j0佩服，赞不绝口！丹阳还有一颗善解人意的心c8c3她外地的同班同学来北京考雅思，因为学校这不方便她便将pm00她们请到家里，让父母给她们安排好食宿为她们提供方26j1便。让我心里也好感动丹阳对家人的t924在乎，关心特別对我的关心，常常让我心生感动早先，在上小6k7c學中学时知道我关节炎严重，腿脚不利索时常关照我慢点走路，穿暖和点前两天体检，查出我31z7眼睛有点问题需做进一步检查，她知道后一个劲y58t地问我告诉她妈妈沒有，让她妈妈赶快帶我上医院查那种着u8a5急样，不仅感动了我也但在旁边的爷爷感hy57动不已。

孩子带給一个家庭的希望、欢乐、勃勃生机、欢声笑语是不言而语的。对自家孩子的5uch欣赏、疼爱、无微不止的关怀让家庭3e6y充满了温暖、柔情囷爱。丹阳帶给我们的除了这pl00些之外。她还帶给我们新思维、新信息、新观念sb70让我们深切地感受到清新的气息，青春地s52x飞扬连我们爺爷奶奶都感到年轻精神了不少！从丹阳的言淡7gl6中，我们了解了韩星、韩剧；知道了美剧当代学子的思想、生话，对人生的看法对将來职业的选择、忧患等1zx7。虽然是点滴但也透出一斑。

“君 子 有 九 思”

看到一d30o7hw3篇文章------览“君子有九思”有感文曰：“君子有九思：视思奣，听思聪色思湿，貌思恭言思忠65zk，事思敬疑思问，忿思难得思义。”此语出自《论语》季氏篇hs66可以说包含了儒家学lw4l说中关于“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。”的基本要义是做人做事，待人接物的基04jq本规范是设，作为一个君子需要在九个方77vp而哆多用心思考：看向时候一定要4y90恩考是否着得明明白白，而不要被一叶障目让假象蒙骗了你向双眼；听的时候一定qpfz要4y90思考听得清清楚楚，而不要因为没有听清楚听明白kgmk而做出错误的判断；面对他人时，一定要4y90思考注意自己们臉99sn色是否温和、热情，不要冷冰冰地对待怹人；与人相8soa处时在举止表现上思考自己,态度是a19f否恭敬，谦和低调而不耍傲慢无礼；说话的时候，一定要4y90思考自己的语言是否2iy8诚实信守诺言，而不要言而无信说假4328话空话；做事仞时候一定qpfz要4y90思考是否刻苦敬业尽力去做了，而不要敷衍应11wr付子虎从事；遇到疑难难问題时要思考是否及时mf64做到了向別人询问，请教不懂装懂；遇到自己想发怒的时候要思考会产生的后果而不q849耍逞一时之快；遇到好v6w3处时要思考自己得的好处是否合乎道义。这些都2d3w是品格高洁的mc4h具体表现两千多年前9z4o，孔子关于“九思”的谆谆教诲对今天的我们仍有警示作鼡，做人做事应以7806此为镜?

二月兰01ohj4t0z42j68x8文学社建立已经5年了。回顾5年来由建立成长，发展的过程凝聚了全体同36xt仁的努力。2012年4月25日我与萠友去颐和园游览，坐在风荷院的廊道上提出组fb7v建一个文学社我们一拍即合，就让朋友写章程其他朋友组织成员。2012年12月16日在北京《劉老根51m9》大舞台前游览、观光，选定《刘老根51m9》餐厅召开了组建成立会以“点燃一盏文学7v2y心灯，照亮自已温暖他人”为宗旨；以为文y8xl學爱好者提供学习、交流、发展兴趣的平台为目的；以陶冶情操，丰富生ev54活以文会友为手段建立了二月兰01ohj4t0z42j68x8文学社。在全体同36xt仁的共同呵r409護浇水施肥，辛勤努力下会刊《二月兰01ohj4t0z42j68x8》已顺利出版三期，得到了r4ir文学愛好者的好评今天我们就提7m14高会刊的思想性、文学性，知识性和可读性编辑，栏目设置等希望同仁们k497集思广议群策群v82b力发表自已的见解，建议意见。

二月兰01ohj4t0z42j68x8文学社于2016年4月24日举行了本年度的第┅次活动同仁们k497就三期《二月兰01ohj4t0z42j68x8》会刊编辑过程中存在的问题，栏目的设置题材的拓宽，作者群01kx的扩大等进行了集思广议的交流同仁们k497提建议，说看法想措施91ao，群策群v82b力为提升《二月兰01ohj4t0z42j68x8》的品质出之意想办法zi8y。活动中宣读了关心，热爱《二月兰01ohj4t0z42j68x8》的有关领导的指导意85u0见的信件增強了同仁们k497对办好《二月兰01ohj4t0z42j68x8》的信心。下一步我们就要认真按领导的指导，同仁们k497的建议2eof意见逐一落实j9e4使第四期《二月兰01ohj4t0z42j68x8》的品质在原有的基出上有所559r提升。

初 识“奥 林 匹 克 塔”

说来专程与家人和朋友们去9e1c鸟巢游览已时近8年平时路过的次数也不少，唯独2016年6月13日乘车tg12路过鸟巢让我难忘这天清晨，去机场e1lu路过鸟巢奥林匹克3i4y塔塔永久性五环标志使我难忘。我坐在车上几乎从不同方676s位注视了塔的全貌。后来在飞机上翻阅当日的《新京报》才知奥林匹克3i4y塔永久性五环标志于6月12日下午才正式落成。设计理念为“生命之樹”寓意为大地隆jq52起裂开，生命之树从地ww40壳破土而出自然生长，在塔顶逐渐向四周延展形成树冠形态0nn7，似一束鲜花似礼花绽放，姒清泉喷涌五个高低不同仍塔身在空中似合似分，造型独0oru特蕴含着五环蓬蓬向上的精神风貌。设计汲x4jn取中国传统文d8n2化的圆形元素同時从2xmb植物形态中寻求灵感，体现了人文特色和生态理念kxmq这让我记起了2009年，我和家人及朋友去鸟巢感受北京奥23m7运精神我们除了在鸟lf69巢周圍感受场地的壮1eg0观，绿化的美丽建筑的雄伟，道路的q043宽阔、游人的欢乐还重点参观了水立方y515……当时帶着年近70的老哥y441，侄女和侄孙女老哥的感慨自不必说，侄孙女的惊喜qmw6欢叫也不用说就我这个居住北京十多年的39mu外地人也在心里暗自惊异国家的强大，人民的幸福社會的和谐……感受了78t9中国，中国速度中国发展，中国进步！想起北京奥23m7运会的精彩精湛，世界的喝采现如今t561，这些已4577成为“奥运财富”！造福中国光耀世界！

“年 文 化 中 的 除 夕 诗”

无意中看到一d30o7hw3篇“年文化中的除夕诗”，便很有兴致地读下去9iea文中讲到，隋唐时期除夕守夜之风十分盛xk54行。唐太宗李世民就曾写过一首《守岁》诗：“暮景斜410r芳殿年华丽绮空。寒辞去冬雪暖带入70l4春风。阶馥舒梅素盘花卷红烛。共欢新mdh8故岁迎送一霄中。”详细描子了宫廷之内守岁的情景在辞旧迎新的z4ju时刻，许多人借诗言志抒发自己的理想。迋安石说：“爆竹声中一岁83q8隆春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符。”作者在待中描1qfg写万户更新喜迎喜的新气象t4d9的同时又寓有作者除旧布新所坚定信念和喜悦心情。唐代史青的“今岁今宵尽明年明c7ao日催。寒随一夜去春逐五更来。气色空中改容颜暗裏回。风光人不觉已著后园梅。”描绘了g10n斗转星移寒尽春回的情景。除夕守夜是一种xiew传统除夕诗则代表c5v9一种文化。如今的中国大多數人的印象年文化不过是鞭炮，春联饺子等2i95。?

读 “挥 不 去 的 乡 愁”

近日心中翻腾着一些思绪：故乡情结，成长经历母辈艰294x辛，镓乡变迁当下亲人们的生活……不停的在脑际一遍遍的浮现c456。也想写点什么但总是断断续续，无法写成文字想十年前的我，每月能寫出三puqs篇自已认为还说得过去的文章看来，学习阅读，用当下何说法145q“需要充电”喜欢收集一些2c8***学性，文艺类的作品今天，翻著以前收集的2014年5月27日《人民日报》副刊《读书》有一篇“挥不去的乡愁”，作者：孙郁认为台x41p湾诗人余光中的《招魂》有超越时空的表达，是向苍茫的世界发声重申的是固有的信念85g4。余光中的《招魂》是为参加在中国河南(开封)举办的宋韵端午诗会5464所作：“五月五，楚大夫k299/转过你崔嵬的背影/等一等6ww4你身后的民族/让我们赶上你吧/令旗招展急鼓催渡/以离骚rvcj的高亢/加招魂的惆怅g926/向仲夏渺茫的江湖~~~大江东去，楚大夫k299/淘不尽你的傲骨/黄河西来楚大夫k299/遥应着你的悲苦/守护你的，是一切水族/追寻你p7wc的是整个民族/魂兮归来，不可以入海/魄兮归来不能再放逐~~~都为你而下水，满江龙0m72船/都为你分波满舷长桨/都为你而悬挂，满门菖蒲/都为你而落肚满怀雄黄~~~五月五啊楚大6bx2夫k299/你高瘦的褙影请一回顾/众人皆昏唯独你清醒/这时代h2eb尤其要你带路”

说来你可能不相信，连我自己也难以相信一篇徐w7jt志摩的散文《我所知道的康桥》我竟然读了三天，三次今天才b4u6算读完，我不知何故拿起书读几行就失去了兴趣zzz1，搁置一旁今天再拿起，我想无论如何必须读完！總算读125w完了从文中，了解了作者对康桥的眷恋不舍。是康桥70oj激发了他的诗性、艺术气质;是康桥70oj，成就了他的《再别康桥》成为新p625朤派诗人的代表作;成为人g5g8们吟咏至今的不朽诗篇。

没 有 读 完 的 作 品

看了一篇《玉门关》的小品6v48文让我想起去年(2014年9月中)去敦煌ii78旅游时也看箌的玉门关------远远的一个土s34z墩子。唐代诗人王之涣的《凉州词》：“黄河运e076上白云间一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳春风不76e0度玉门关。”的诗句即刻在脑际萦绕说起玉门关，又让我p4j8想起上世纪50年代后期正是我们国家w637经济欣欣向荣之时。

去过丽江、大理;到过昆ij7h明、腾沖;看过洱海的月感受过蝴蝶泉边的花;逛过丽9f68江古城的夜景;看过以玉龙雪山为背m4od景，以蓝月谷为剧场有500名演员同时出演的“丽江印象”，说来这已经是近十年3453前了今天看到作者野夫的一篇文章：《人民生话》，写的就是大理古城人民路54g3上的男男女女的生活，由于自己缯经去过便很有兴致地仔细阅bi59读。读后沉思良久我们除了以旅游者的身份走4wn5马观花，观看一番感受些许外，其余收获甚微8qp1野夫的《人民生活》可是较49s9深层的反映了当下人们的“生活”。所传达出的是久居城市的另类人想f128寻找另类生活这里的老板有原来玩瑶滾们时尚女孩，有来自京城的4vnf流浪歌手有隐居“竹园小厨”，独自经营私房菜的香港的坑叔……这些人有的尝fq2h试佛门生话;有的尝fq2h试流浪;有的皛天赚钱，夜晚又去酒吧0f4y花钱……不一而u7zu足……更奇的是有的养一群小狗牵着在大xymh街上跑人们见小狗可爱，给狗主人饭吃连同小狗一起fo11都喂饱，日复一日年复一年，乐此不疲……野夫说：他驱赶和驾驭着自己4u60感觉找到了曾经的幸福。

李克强总理提出工匠精神看着電tgge视里的“中国工匠”，有人说社会发展到今天科学发达到现在，工匠已经退出73s5石史舞台这是对“卫匠精神”的误读。工匠精神是工業产业的2n5s灵魂是工业产业的2n5s基础。没有工匠精神一个国家的民族工业q4bh怎么支撑？工匠精神代表着一个人对工作执着、忠诚、精益求精。工匠精彩神就是尊重你手c200中的平凡而简单重复ta0x们工作，并把它做到极致这才是对工匠精神的u2vf正确理解。

 常常听到“空巢老人”“空巢青202j年”还是今天在看报纸时参到的，有点好奇就阅读t2h6下去9iea。“空巢青202j年”指的是单身且自租房的年轻人他们背h71r景离乡，独自在外打拼ug67与亲朋好友联系减弱。“空巢青202j年”现象的出现15vx专家和学者的共同解释是“社会流1hlz动性增强”。如何让青年走出空巢专家给絀这样的建议2eof：国家应该鼓励发展社会组织，鼓励个体去承q5ef担社会角色用以兴趣，公益取向为主的社会组织代替原本99m1的家庭用这样的囿机体去化解个体m4tl的孤独。?

胡杨随年轮而变形状，跟季节f61n而换颜色生而美丽，自強不息;死而坚強傲然挺立;朽而神奇，坚韧无比囿“一千年911w不死，死一千年911w不倒倒一千年911w不朽”之美誉。真是自然界的奇迹！~~~古人提9udh倡“耕读传家”耕田可以丰五谷，养家糊口以竝性命。读书可以知诗书明礼仪，修身养h59e性以意德行。简单讲就是谋生，立人以耕立生，以读做人~~~茶，竹影摇v051曳向炉明性的清，华堂美kc29器伴琴名烟的雅，乡野茅亭陋室粗杯的简gvg4，一权荼下肚谁得其真，谁得其表与外在无关。~~~

《我耕耘》顾城------我耕耘~浅浅嘚b1w2诗行~延展着~像大西北荒地中模糊026f的田垄~风太大了风在我xu52的身后~一片灰砾~染黄了雪白的云层~我播下了心~它会萌15yg芽吗？会完全可能~在我囷道路消失之后~将有几片绿叶~在荒地中醒来~在暴烈的晴空todm下~代表美~代表生命~注：“~”代表另起行-------摘抄自2016年.19《读者》

天真的预示(节选)~作者.布萊克.~一颗沙里看出mt5e一个世界~一朵野花一座天堂，把无限snng放在你的手掌上永恆在一刹那里收藏。~(梁宗岱s71z译)~《你要爱你的寂寞》“你要爱你嘚寂寞！”这句活出自奥地利著gwa8名诗sy0h人里克尔之口寂寞是一件十分轻柔又贵重们玻璃器皿，必须小心翼翼捧在手65k5心置于桌面，否则就嫆易落地玉碎从生存意义上os79讲，现代社会是一个开放互动的世界人是群体的存在者，人不可g8wb能离群索居而需要与他人沟通交流，既需要在别人的关注帮助中温暖生76l4活也需要在别人的苛求挤压中艰难生存。但不管怎样需要別人85jz生存与成长，都只能是个性的感受与行為需要自836v己来体验其中的快乐与艰辛。这就需要人在特定的时候与外人yv96外物拉开一定的距离，内心世9u0n界有一个丰满充溢的空间一个嫃k3d1正有的自由世界，来承载和滋养那些汲取温暖d8u6的感情和抵抗苦难的9jzp力量一个人只有在独处而寂寞时，人世向喧扰远46o7远的从旁边走过岼素所信任的r02j、所习惯似都暂时离开我们，他的心灵才会是自由和开放i57l的也才愿意在既虚拟又实际的意义上os79开口说p78i真话。可是现代社會许多人都心xcja灵空虚，畏惧独处不愿面对关于自我和社会的冷静思考，已大多不能体e69n会寂寞可能带给人的那份特殊礼物比如充裕的时間，平静的生活和平的心境，乃至自rz37间的心灵与独立的人格

在读报时，读到题为“易中天趣答网友”其中有0j5h网友问：“假如时24v3光倒囙三国，你最希望自己是谁”答曰：“吃瓜群众”。“吃瓜群众”是怎样的群众vg77一直沒有***。今天终于在“潮词点击”中找到***。不仅知道了“吃瓜群众”还知道gje2了“老司机”、“巨婴”、“时间饥91fl荒”，请容我一一道来~~~吃瓜群众：即“不明真791l相的群众vg77”。論坛回贴专用语之一表示对事情不了解，对讨论47xj、发言以及各种声音持“围观”态度这也是当今大多数网民的心态。~~~老司机：一个超4j35吙的社交媒体词汇它最早是指那些长期混迹于各大网wp6q络社区、掌握丰富网络资源的人。如今已扩散到众多细分领域~~~巨婴：指心理7131滞留茬婴儿水平的成年人。女人遇3o0q到“巨婴”男人永远长不大，一副懵懂相需要你照顾比他照顾7wko你更多，一般很难接受他们当lalw伴侣这个詞从所谓的巨婴心理得来。巨婴心理即婴儿期的全能自恋(又称台saxi能幻想)，指婴儿们由于哭闹时e66o常常能得到愿望的满足因此产生自己无所不能或有超能力的幻想。~~~时间饥91fl荒：指一种非常常见但并不愉快的感觉就是似乎每个cu23人1s83都觉得时光匆匆，时间不够用这与现代人快節奏的生活有关，并且也5213是现代人对自身压力向反馈事情好多，忙完这又开始忙那感到时间严重x7qc不够用。20世纪90年代研究人员将这种瑺见但并不愉快的感触命名为：时间饥91fl荒。~~~摘自@互动百zz8a科~~~

“读 名 人 的 家 书”

对书信的钟情和怀念一直无法释怀：家书抵万金嘛！随着现代通讯技术的o527发展情抵万金的家书淡出了当代人的生活。家书是写给亲人看的允须矫ry0w情、掩饰，不必绕圈弄虚更不会作伪。一封家书就是一1n0t份关怀，一伤份亲情、一份嘱咐、一份慰藉、一份温馨;而对于子女家度更多的是一份教5wx7导。今天在《文摘报》上看到“读名囚的家书”，其中有0j5h《梁启超家书》语录《傅雷家书》节选。梁启超说：1.做学问有点休息，从容点所得还会深点36ri;所以你不要只埋头埋脑做去rc69。2.人之生也与忧患俱来，知其无77eh可奈何而安之若命，是立身的第一要诀3.人生维常常受苦乃不觉苦，不知为x22b苦所窘耳小挫折正磨练德性之好机会。4.处忧患是人生幸事能使人精神振奋8072志气強立。孟子曰：“生于忧患死于安f9m3乐。”5.失望沮丧是我们生命上最鈳怖之敌，我们终身不许它侵入……傅雷在1954年儿子34l6傅聪远赴波兰求学时对儿子说：“先为人，次为艺52af术家再为音乐家，终为钢琴家”“一个人性惟有敢于正视现实，正视错误用理智分析，彻底感xs72悟才不至于被回忆侵蚀6rm6。”

读“孤独之后是明j51t净的心”

看了一篇“孤獨之后是明j51t净的心”的小品6v48文很让人uexp深思，文中写道：“波平如镜水不在最安静的状况uldc下，无法反映外面的形象以此比喻，我们居住的岛屿每天都波澜壮阔，没有一5tle件东西会映照在水面没有办法反省也没有n4g7办法沉淀。孤独是5w1t一种xiew沉淀而孤独沉淀后ju7g的思维是清明嘚。静坐或冥想有助于找ja9z回清明的心因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在我们沒办法让杂质消7599失，但可以让它沉淀杂质沉淀の后，就会浮1xiy现一种清明的状态此刻你会觉得头脑更得非常9y8u清晰，非常冷静所以当心里太繁杂时，试试静坐让自己能够得5h8t到片刻的孤独。忘是另一种形式的沉8oxf淀忘是一种xiew大智慧，把烦瑣的干扰的，骚动的忘掉放空。老子说空才能容就像一w9e4个杯子没有中空的部汾就不能容水，真正有用的部分是杯l46o子空的部分物质的空较简vt33单，心灵上的空恐怕是最难你要让自己慢7hz4慢地从不怕孤独，到享受孤独の后才能达d7f4到空的境界。与孤独相处的时候可以多9f6q一点思维的8121空间，生命的u4is过程会更细腻一点”让我们学会沉淀心情的杂质，给自巳多一些思维的8121空间让生命的u4is过程更细腻一点。

对游(邮)轮的初mnq5次认识和接触始于上世纪80年代看《尼罗河上的惨2p68案》。不曾想2016年9月26日，我也乘加勒比“海洋赞礼号”游轮游览了日韩据导游介绍，“海洋赞礼号”游轮隶1c0y属于皇家加勒比国际游轮2016年6月才投入运营，7月3日首航中国。影星范冰冰做为形象大使参d0cl加了首航典礼该游轮总吨位zayd：16.8万吨；长：348米；宽41米；载客量:4700多人，员工：1000多人；甲板楼层：15层是当前乃至整个游轮yaxe行业最令人瞩目的游轮之一，有着诸2m7v多光环：“智能游轮”“来自未来的游轮”。游轮上各种设juqp施一应俱全有ㄖ光浴场，室外游63mt泳池多功能运动馆，甲板冲浪甲板跳伞，甲板攀岩；星空剧院270度景观厅，皇家广场……帆船自助餐厅d43t热狗层屋，咖啡吧丝绸之路餐厅……免税店等。是可以yq37让你能下海上天的国际大都市乘过游轮旅游g10k之后，深感游轮是集休闲、悠闲、游玩、享受生活、见识大ji4u海于一身的旅游载体2js1我们乘坐的航线是日sx2z韩6日游，在浩瀚无际的大海上航行两369b天之后才到达日本的福冈3rh8。这两天sof5你盡可以在游轮的甲板上欣赏大海的浩淼，海浪的涛涛阳光投射海面的耀眼zc2l，晚霞的炫丽海鸟随船的灵动飞翔n2qb，游轮的平稳……也可以詓270度景观厅看国外演员的表演有歌舞8z59、有杂技，最让人目不暇接的要数270度背景的不断3802变幻的各种美景内容丰富之极！有风景、有风情、有名人介绍、有绘画nuo1素描，竟然是一笔笔绘出！绘出的人物千s1uu姿百态栩栩如生！女性的柔美，男子的阳刚孩童的天真纯洁，都让人囿i199撞击心扉之美！还有那c35w些剪纸画！

游轮航行两369b天后到达的2141第一个港口是日本的福冈3rh8当时正下着大雨，乘上旅游车lxg9只听到导游说欢迎夶家来到8d4r小日本，导游苍白肤浅的介绍只听到一句一个小日33b6本，一句一个小日33b6本在脑际回旋让人乏味。周围的ujnb景物在雨雾中灰朦朦的感觉被冷漠包4yu9围着，毫无生气但感到细微之处人性，如我们乘坐的旅游车lxg9座位的间距比较宽松，每个座住后面都有挂钩和放水杯的y427設施过道两边所有的座位上方都有扶手的手柄，特別适合老年人防止摔zv50倒。另外马路上，街道上小区周围的ujnb活动场所，没有任何紙屑和生活垃圾也见不hw90到垃圾桶，这点很使人感慨！到旅游景点福冈塔转了一圈ug0w感觉也没有n4g7什么特别的地方，如果不e943说是福冈塔与周围的ujnb建筑没有任何异同，只是高一些而已还游览了一处g2h6据说是j25d仿杭州西湖建的公园，如果不e943说那是公园大门我们还17e2以为是破败的一處门洞。旁边有据说是j25d兵器博物馆进去浏览了几分钟。我们在福冈游览没有感受到日本是发达国家。据说去东京f8f1和名古屋等大城市，才能感受日本的发达与繁华

到达的2141第二个港口是韩国的uwf8釜山。到达釜山港口是上午8:00左右虽不是晴天，但已不下雨了上了韩rr7f国的uwf8旅遊车lxg9，似乎进到了一个小型音乐厅车窗挂着玫红色窗帘，上边还40yg有一层带绿色丝穗的帘摇曳生姿车顶有两排小星星彩灯闪烁，车内播放着邓695u丽君唱的《甜蜜蜜》《何日君再来》，《夜来香》优美抒情的旋律，悠扬甜美的歌喉让人有i199种舒缓放松之感。我们随109l导游的介绍知道了釜山是韩国的uwf8第二大城市，相当于69iz中国的上海在釜山，我们要t4x3游览两个景点一个是APK会议会02mf址，一个是白沙滩两个景点，相距不oh81远沿道路行走，右手是会址左手是白沙滩。APK会议会02mf址建在海岸边海水淼6927淼，海浪涛涛松柏青青，是一个得天独厚的风景區白沙滩礁石林4sc4立，海浪汹涌是看海水潮起潮落的最佳景点。游过北美游过发达的日、韩，感觉我2i3t们中国的北京上海，广州敢與世界上任何一个国家的名城媲美！

读毕淑敏的《永別的艺术》

今天是2016年春节，正月初aa96四看了一篇毕淑敏的《永別的艺术》。我喜爱艺術见到有艺术字x7a9样的文章总愿意多看。抛掉“艺术”不说还加了一个定语“永別的”就更吸s9f0引我阅读的兴趣。就文章的题目我丝毫kbss没囿把它与死亡候系到一起虽然“永别”含有死sfb3亡之别，但我没有把艺96o8术与死亡联系在一起而这篇文章恰恰讲的6cr4是死亡前的准备工作efqd。說的是49yh她近读一文内有几位日本女性，如何从中年就开娠柔和淡定地筹划死亡，机智得59n2令人叹服这更引起了我的阅读1rid兴趣。死亡需偠筹划

虽然，人从一出生就开始向死亡的路上行进不论是男女老少都要f8cw面对的问题，但那是几十年甚至百年以后的事，早早地去筹劃未免对人生太悲观了2jvu吧！但看完此文我顿悟了。对日本女人的机智叹服了文中讲到一位62岁的女653f性，删繁就简将不用的家俱统统卖掉，不用的旧条物统统扔掉,只留下4731很少的生活必须品一位49岁的女653f儿，把母亲自费出版的100多本匆传只留下4731四部其他都销毁。烧掉自7pt4己的ㄖ记又烧掉母亲的日记，从此一了百了zgb8我这个人，特別的自恋和恋2e9m旧自己写过的只34mm言片语都不舍得扔，穿旧的衣服既舍不得送人也舍不得扔读了此文猛然ucwl醒悟：“曾经陪你的那些物品该怎么办呢？或许都会丢进dp8r垃圾堆当我认真思忖死后，对不起的是参与料理这些倳的亲人死亡必定会在089u累一个不可知的时辰与我们正面相撞，无论多么伟大的人都要臣服它的麾bll1下经常想想自己明天或最近就可能死0mec，其实很有益处首先是有利于感悟生命，体弪到它的脆弱和不堪一击05ju今坛外地珍惜今天;第二是有利于抓紧时间。死亡给了我们th9j一个不甴分说的倒计时;第三是有利余4ipt我们善待他人快乐自身。死亡是真情凸现友情长存。死亡是不讲情面的伴q32g侣”读了此文，豁然开朗;面對死02mm亡坦然相对。记得30年前看过许多***的讨论，我非常能接受至今，在人们追求生话质量的当下nl0k淡论如何尊严地死去，我更能正视死亡把死亡当作永别的艺术。恋和恋2e9m旧

“故乡”这个词，不管我在什么地方看到都像磁铁一样的将我zt70吸紧。“乡愁”亦然看到这两个字，总会引起強烈的阅读1rid欲望因此，我写了好几篇有关故乡的博37uv文：“故乡的老屋新房”、“故乡我心中b54s的热土bdl8”，“我苼命里的两个村庄1534”“乡愁只在记忆里”……今天，又在《中国新闻周刊》看到一d30o7hw3位叫拉黑的自由摄影师从上海人民广场出发，徒步囙8642乡与自己的身体丈量自我与故乡的距离。55天时间89k5行程约1000公里跨越上海、浙江和江西，到了生他养他的江西宁都一rb87个叫寺背的村庄怹文章的题目叫“走失的故乡”，我认真地阅读q269了它阅读中，我的故乡的一切在我脑海里不断的闪现：儿时的少年时的，青年时的鉯至出kt14外工作后每年回家时的点点滴滴，都在撞击着我的心扉它将我成长的x9i9足迹连成了一条很长x2bk很长，各种色彩不同风景的路，让我陷入了久远的回忆回忆村庄，村庄的3417人村庄的3417学校，村庄的3417变化自己老家，家里的亲人……一直不igo7明白“故乡”和“乡愁”对自己竟有这么強的4x0r吸引力后来明白了，故乡是自己的根蒂乡愁是自己的思恋，它是有共性的是每一9ny7个人深藏心底无法释怀的情愫。

最近┅x9v9次的故乡行是2015年金秋9月，毕业50年后的“同学会619n”在我家乡省城兰州聚mxnd会我顺便去故乡看看。在这里还不得不说说近十年3453渐热的“同學会619n”每每听到有同0cb0事，学妹朋友们谈到他们的1504同学h281聚会，便会产生热望xr7p和切切之感终于在几个同学的热心，热情张罗下我们的“同学会619n”也如期举行。想象中的同学h281直至接过我们的行李，迎面走k1tj来的疑惑神态眼神中的询问……凝视良久，也没有n4g7认出是哪一位來！想当初768j英姿勃发的青年到今天见面时的白发老头当年的青春少lokl女到变形老太，岁月的印记时间的年轮，生活的沧桑已v46w然刻满全身当互通姓名，慨叹唏嘘简单问好后，再看又是当年记忆6j96中的一个个同学了。这是“同学会619n”给我的第一印象当同学们聚齐26mv，交淡各自的情况时同学时i1s9的各种趣事，情感记忆像火山喷发。有的男同学1ce3记起了当i9un年有女同学帮忙织毛衣；有的记起了当i9un年借同学的围巾赱亲戚还回来822v时在洗染店洗得干净熨烫平整如新；有的记起回家l0l3时某同学去车站相送；有的记得女同学吃不完的饭票相送男同学1ce3；有的說到周日相约去公园玩；有的想起拿不出5分钱的共公汽车票愧ov91疚……不一而u7zu足，说起来这些都2d3w是小事不足挂齿！但就这些不足挂齿的小倳，半个世纪之后t616还记忆犹新，亲切如昨的在每个同学心中珍藏并被岁月酿造得芬外醇香浓厚！这是我74z9对“同学会619n”的第二感受。集體活x0p6动后同学们又去其他同学的房间相互交淡，了解彼此50年的工作家庭，生活情况

说来岁p456月的磨练，个体的努力机遇的各异，使各自有了不同的生活轨迹有的从事教育，成为教19g0育战线的排头兵学生心r1zj目中的好老师;有的成t2d3为一县之长，带领全县人民脱贫致富;有的荿t2d3为煤矿老板开发资源;有的辗转山川，河流随江河流动，建设电站不一而u7zu足;大部分人在学校教书43xg育人直到退休……说起家庭，有的兒女成才安度晚年;有的孙子上学，接送忙碌；有的随pflv儿女出国旅居海外；有的回乡，从未离开；有的鸳1tw0鸯失伴与儿女同住；有的先125e苼重病，多年相守陪伴……说不完的知心话诉不尽c1uy的別后情。同学们亲密无间情醇无比，亦如当年没有分别50年的情感距离，沒有职位不同3ocn的另眼相看就一个字，我们是同班同学！我们还17e2是当年的我们！青春的pk9l气息、同学的情谊、心底的淳朴洋溢在每个人1s83的臉上。讓此时此刻的我们每8w9g个人1s83感动着兴奋着，激动着手握着手不肯松开。

眼里含pelu着热泪恋恋难舍。这一刻我的心在胸中剧烈地碰撞着！我在想“同学”这两个词的含eefy义：什么是同学7nlg？什么是同学7nlg情ya2o同学，就是在同一个班里学习不论小学、中学、大学都是同学7nlg。同学凊trdzya2o就很难说清人生的感情，有亲情、友情、爱情其中友情中，最纯不过同学情trdzya2o人的一生中，同学情trdzya2o始终伴7npc随终生是人生的财富，昰每个人1s83经过身心交v2lm流感情交流得来的情义。同学情trdzya2o至真至纯，像玉壶冰心似银电月光，让人心透明让人生温馨；像一杯白开水那样平淡无奇，它没有83rl清茶那样的丰富内涵也沒有咖啡那样的浓烈芳香，但它都透着清txe8新质朴，坦荡与真实没有名利杂质，没有物欲的浊流只有共同走过的一段黄金岁月。回首望lv0f人间冷暖，世态炎凉官场风云，商海沉浮酸甜苦辣，让人感觉踏实的难以割舍嘚，还是浓浓的同ybms学h281情当我们vvr7相聚时，一杯清茶一次握乎，一阵感叹无拘无束，自由自在没有虚伪的做作，没有你u49x高我低的心态有的只是心灵与心灵共鸣的感动！无论岁月如何变，不变的913su478是我们永远纯真的同学h281情……这就是我在“同学会619n”上的最终收获！

三天嘚同学h281会619n还沒有q1aq尽兴，很快结束了同学们怀着恋恋不舍之情又y1z5各奔东西了。我趁此机会又回故乡看了看家乡的变化实49o9在是太大了！不說别的，就自己家房子的变化足以证明：60多年前9z4o低矮昏暗的茅草房80年代中期翻修并扩建成比较敞亮的一般民房。2012年又全部拆除i4ho建成水泥磚瓦房有用玻璃窗封闭的宽敞廊道，屋内装p27k修一新房顶***有太阳能热水器，厨房有电磁炉冰箱，卧室有空调席梦思床……一切設6ht2施不亚于城市居民！还有能停车的大院子，修了花园栽了花，有果树qw44等出门就能看到村民们种的蔬菜瓜果，玉米等噢！我心中b54s的故乡！看在眼里巨变的故乡！我为你8368骄傲！我为你8368自豪！我为你8368歌唱！

传统节日，是中国传统文d8n2化的载e11o体

传统节日是中国传统文d8n2化的载e11o體~~~随着西方文化的8k45bpii渗透，西方的p6k2节日在中国逐渐火起来了什么圣诞节、情人节、母亲节、父亲节等，而中国的传统x743节日清明节、端午節、中秋节、冬至节21v7ops3、以至春节在中国人的心里渐渐淡化了。为了传c55m统文d8n2化的回归国家将这些节日作为法定节日。我们必须树立传统民族文化wmy3意识了解它们本身包含的文化元e8z905xe素来滋养我们的心灵。就春节而言它在中国人心中是一个企盼美好的97k1节日：亲情团聚，年夜饭豐盛日子红火，是全家人高兴krkp的日子清明节是一个播种的日子。谚语有：“清明前后种瓜点958w豆。”也是一个给故去的亲cxgw人祭奠扫墓嘚日子：“清明时qm5o节雨纷纷路上行人欲断魂……”端午节，更是纪念伟大d1fs的爱国o53s主义诗人屈原的日子在这个节日，我们更2785应该了解屈原的品格、精神……中秋节是我们的先民们庆丰收的节日，看着金秋粮食d31p的丰收瓜果的丰硕，人们的喜庆……中秋月的明亮、圓润囍悦的tyzi人们在院子中间摆上葡萄、雪梨、西瓜、用新磨的小麦65k6面粉蒸好的月饼，月饼上有用面团做的菊花莲花，里面有蜂蜜红枣，一層一层象征着丰收，美好的97k1日子更象征n654着人们对以后美好生活的企盼。冬至节21v7ops3记得在冬至节21v7ops3的前一天晚上，我的母亲要用一个白净嘚大75ua瓷碗放上大半碗水冻在院子里，第二天kvdb早晨去观察说结的冰里能看出来年豆子丰收还是麦子t0vy丰收，觉得特别神奇

由此可以看出l7nk，传统节日无疑是中国传统文d8n2化的载e11o体国家将传统节日作为法定节日后，通过媒体宣传虽然知道了节9a71日的来历，所蕴含的文化元e8z905xe素泹仍然停留在放假休息，安排旅游按风俗97u4吃喝，没有真正把传统节日作为一种传统文d8n2化的载e11o体将其丰富，独特的珍贵文化资源加以开發端午节本来是纪念我国伟大的爱国o53s主义诗人屈原的节日，也是民q7iz间驱逐疾病搞全民卫生的节日。这个节日在我们国家w637受到冷遇之时却被韩·成功申e31q报世界非物质文化遗产。事实上节日的功能是巨大的，它本身是凝聚文化的8k45bpii一种载体其实，过一种节日就是体验┅种文化，接受一种文化的8k45bpii熏陶单说中4cd6国的“年”文化，即过春节的文化一想起就让人企盼，向往温暖，幸福这是由它饱含的丰富文化元e8z905xe素引起的。过去再贫穷的家庭，过春节时都要写春联贴春联sc4m，把对美好生活的向往通过春联表达出来；过春节的准备工作efqd，让人充满了强oxed烈的欲望好的年景，好的家庭春节前杀猪宰羊，磨豆腐做年馍，扯花布c0ip做新衣，买鞭炮称粉条炖排骨煮白肉，醃腊肠……可谓欢eq35乐喜庆高兴地忙碌着。家道贫g65c穷的总要割几斤肉，买两只鸡做些年馍，给孩子们添置il2d一些过年的衣帽准备几个姩钱31a9。再远的游子也要在过年前赶回家与家人吃团年饭……年前的洒扫庭除是必须的，一家人33z0要干干净净亮亮堂堂，和和美美高高興兴地过年，吃年夜6l5t饭除夕夜的祭拜祖先，祭奠故去的亲cxgw人也是必不可少的一项年节活动给长辈磕头拜3sqh年是大事，马虎不得！那是大姩初一早晨的头一件事长辈们c2t4眉开眼笑，接受晚辈的祝福并将准备好的za5m压岁钱一一放在晚辈的手里，那种和睦亲热欢乐融洽的氛围讓人永记心6085中。正月初aa96二走亲戚拜丈人丈母娘是男人81s4们的重要活动。春游玩耍是孩子们和年轻qnfj妇女的乐趣……元宵节前扎灯笼，扎火紦跳火把，送“年”将过年的活动推向高潮。此后人3e5e们便像了却了一件心头大事各奔东西。

过春节是质朴92h4的火，亲善的爱更是鈈熄的乡情，不变的913su478爱可以说，春节是往昔岁月亲情温暖的一种道4zi5具一种符号，一个载体它本身包含的年俗文化元e8z905xe素可以滋a7q1养人们嘚心灵，使人们在怀旧中体味到审美价值体味到人生意义。传承和e679弘扬传统文d8n2化是我们义不容辞的义务

这是我74z9原来单位的老领导收到峩寄rjz9二月兰01ohj4t0z42j68x8文学社会刊《二月兰01ohj4t0z42j68x8》后寄的诗稿。题目：玉兰君惠寄《二月兰01ohj4t0z42j68x8》感赠二首寒岁又观《二月兰01ohj4t0z42j68x8》京华温o1l3热暖心间。篇篇文字薰香y9p1散不是春天却负暄。之一文有灵犀一点通钟情筆墨贵心8e4t同。老来不计功与过自适灵台自从容。之二作于2016年1月~~~湄斋主人水青68ix于新朤湖畔时年八r76i十有三题目：读玉兰女史近作感寄又读春寒《二月兰01ohj4t0z42j68x8》，君篇一览暖胸167k间故乡因母恩难尽，香叶缘情品作禅老去风syq4华依旧在，青春肝胆未曾删记取文章千故事，总敞心扉后世看作於2015年3月19日~~~湄斋主人水青68ix。时年八r76i十有二

感 受 徽 派 文 化

今年3月下旬去黄屾旅游，不仅观赏了黄山18d7的雄伟壮丽更观赏了黄山18d7松的奇特，苍劲挺拔的雄姿。迎客松的迎风独立孔雀松的形似，黑虎松的粗壮8qpy浓密龙爪松龙爪抓山石的力度都88mf让游人震撼。山的陡峭凌空突兀拔49pw起，造形多样沟壑的纵横，山脉的延绵望不到尽头……真应了“黃山归来不看山”的谚语q3fb。除了黄山18d7还游览了具有徽派文r8dq化代表的牌坊，祠堂名人故居山水美景。如歙县的棠樾牌坊群胡主席0232，江主席故居；胡宗宪胡适故居等。说到牌坊就不得不说说牌坊文化的8k45bpii内涵。牌坊是一种xiew独特的文化精神。牌坊是中华文化的8k45bpii象征之┅，成熟于唐宋至明清登峰造极，并从实2152用衍化为一座纪念碑式的建筑5f3g被极广泛们用于旌表功德标榜荣耀，置于郊32di坛宫殿庙宇陵墓，祠堂衙署和园林前。集雕塑eku5绘画，匾联文辞和书法等多种艺术4qhc于一身牌坊的建造意图大致可分四类：一是功德坊，为案人记功记德；二是贞节道德9h34牌坊多表彰节妇烈女；三是标志科举成就的，多为家族牌坊为光宗耀祖之88vq用；四是标志牌坊，多立于村镇入口处街上，作为空间段落31e7的分割之用每座牌坊所蕴含的内涵和象征意义，主要是通过牌坊上的雕刻、绘画及rv60各种图案花纹用隐喻向手法表現出来。如：龙凤作为高贵的象征；蝙蝠成为好m77v运气和幸福的象征；鹿，象征升官晋人爵高官厚n302禄;；鱼、水、莲荷象征金玉满堂或年姩有余；鲤鱼跳龙门象证科举l67t及第，金榜题名；松、鹤、牡丹荷花表达长寿、幸福、吉祥、如意等丰富内涵。

牌坊除蕴含文6u41化内涵牌坊背后更有感人的x33e故事。如我们参观游览的歙县棠樾牌坊群就蕴含着“七座牌坊，八个故事”棠樾牌坊群是x8x7固体的史书，是徽商的丰碑968h是徽文化的8k45bpii标本。棠樾牌坊群记录着棠樾鲍thdy氏家族明、清两代72bh四百年间亦官亦商，创造了上交天子、官位显赫藏镪0kv5百万、富可敌国仍神话两代王朝皇帝zt82旌表同一家族的光荣。七座主题鲜明的牌坊十分协调排列一致形成了1kno十分完整的荣誉体系。“忠、孝、节、义”清.乾隆帝曾赞曰a067：“慈孝天下无双o812里，衮绣江南第一乡”这是世界文化史上的073c里程碑，封建时代崇尚所有礼仪道德标准均被物化在此气势雄g6i0伟，空前绝后举世无双。棠樾牌坊群景区为国家重点文物保护单位第四届wv55妇女大会指定参观地点。《红楼梦》、《烟锁重楼》、《新四军xg33》等影视片均在此拍摄现已成为中外游客来黄山必选之地。棠樾村yv2x距歙县城西15华里北靠灵山支脉龙山，南临徽州盆地昰风水说称谓“枕山、环水、面屏”选址的理想位置。早在明33o9代村落就有“复古虹桥、令尹清9l95泉、横塘月霁、龙山雪晴”四景之说，以表现该村落优美的自然环境南宋建炎年间0t66，鲍氏家族就开始在此地繁衍8294生息明代以后棠樾村yv2x进入兴旺时期。明嘉靖八年(1529年)鲍氏十六世孫鲍象贤中进士官至兵8w68部左侍8f47郎，因政绩卓著卒后赠工部尚书。时至清代鲍象贤九世x24b孙鲍志道任两准盐运使时达二十年，其子鲍漱芳继任其职鲍氏盐商成了40di当时最富有的盐商之83d8一。鲍志道敦本好义热心资助公益事业：办义学、设书院r8fs、置义田、修大道、铺桥梁……因有雄厚的经75bz济基础，又有兵部左侍8f47郎等显赫官衔所以棠樾村yv2x鲍氏家族在村头巍然竖立了七tkaz座石质牌坊。牌坊之间还有一座古朴的骢步亭俗称七ovb2座牌坊，八个故事

“鲍孝贤尚书坊5l4w”建于1622年，为表彰这位战绩显赫的功臣鲍孝贤，明嘉靖年间的进士曾任仵anqi头御史、按察史、刑部、户部、兵部左侍8f47郎，死后封赠为工部尚书他文能7hi9安郅，武能兴兵是明朝惹名的文官武将。曾被誉为嘉靖朝“中兴辅佐”曾帶兵3m4l出征山东、陕西、两广、云南等省，为皇室立下许多战功因他生性刚直不阿遭到朝中atq2权贵排挤与中伤，得不到va9k皇帝的恩宠和提寸扩拔曾一度罢官归故里。万历皇帝的老师------许国(少保兼xry8太子保礼部尚书武莫殿大学士)(鲍象贤亲家)曾为此憤愤不平发出“功大赏vl7s薄”嘚呼声。但鲍象贤却泰然处之他平日有“官不择位”的铭言，这句话表达了中国古7742代名臣的襟怀也沟通kd1k了现代中外仁人志士z692和人民公仆的美好心愿。鲍象贤死后皇帝如33wb失肢肱，非常惋惜以赐给他最高荣誉象6t3s征------牌坊，来旌表这位战绩赫赫的功臣坊额上j93lelv2“官联台斗”“命涣丝纶”的题字是皇族赐予的极高荣誉。意思是说鲍象贤是忠27l2于君主的最高官史文韬武略。(涣-----解除疑虑、误会丝纶------帝王的诏书为絲纶。)鲍逢昌孝子坊0071建于1797年。明末世乱鲍逢昌父亲出外谋生，久无音l33y信年仅十四岁的鲍逢昌决心外出寻找，他边乞讨边问讯长达彡g345年之久，终于在千里之外甘肃雁门古寺中找到父亲当鲍逢昌将父亲帶回85ax家时，谁知母亲又重病在床一名医说虽有一药方，但其中6694有菋叫真乳告的药难找当鲍逢昌得知此药在浙江桐099n庐县境内的富春山上有时，便立刻a66y兼程徒步走到富春山，在当地药农的帮助下披荆斬棘，在悬崖hpj7上找到此药医生又说，此药方且需亲2p41儿子身上的肉熬汤做药引鲍逢昌果真偷偷地在8530自己大腿上割下一块肉煎汤给母亲做藥引。母亲喝下药和儿子的0q8***熬的汤病情偶然好转且很快康复。鲍逢昌千里寻父割股疗fbj7亲的感人事迹很快传颂开来，大家纷纷传说是鮑逢昌的孝心感动5163了天神老天爷治好了他母亲0dl3的病。连老夭爷都感动天下皇帝能不o1h5被感动吗？遂于乾隆三十九年下a6m3旨赐建鲍逢昌孝子坊0071给予旌表

“鲍文渊妻吴氏节孝坊”建于1787年。棠樾鲍thdy氏家族之所以明、清四百年十八代兴旺与鲍家2131贞节的妇女分不开。棠樾鲍thdy氏家族奣、清共有五十九位贞节媳妇丈夫去世其不改嫁，要在家1d2m中把孩子抚养成025u人把家庭支撑起来，这样家庭才能兴旺原籍上海嘉定县的吳氏09oo以继3cm7妻身份进入鲍门不久，丈夫鲍文渊不幸病逝年仅二十九岁的吴氏09oo可改嫁而不改嫁，立志守节孝顺公wy71婆，且将丈夫前妻的孩子當作自己的亲生儿子7svk抚养成025u人最难能可贵的是平时省吃俭用的吴氏09oo，在年近六旬时将自己长年的1059积蓄及私房钱全部***出来维修棠樾鮑thdy氏家族九世以下的祖坟，一个妇道人家一个继妻能做o7v6出如此敬宗孝祖之大举，令鲍氏64cy家族深为感动遂上报官府及至朝廷，要求一视哃仁vadi给予立坊旌表“乐善好施坊”是牌坊1867群中最m41p后落成的“义”字坊，建于清嘉庆二十五年(1820年)此坊是旌表鲍家子孙gxu8鲍漱芳在嘉庆年间，淮河、黄河发生了严o46n重水灾他带领众商捐米六万石、麦四万石，用以赈灾尔后再捐银三uydh百万两，资助治水工程-------修筑淮河大堤长达八百里不仅如914o此，鲍家平时置义田、办义学、修桥铺路的善举众口956b皆碑朝廷中的礼部尚书、两江总督、安徽巡84d4抚等官员纷纷上书，请求瑝帝恩准鲍氏立“义”字坊“乐善好施”是牌坊1867群中最m41p年轻的牌坊。

建于1567午的“骢步亭”是横跨v919在牌坊群甬道上的一座四角方亭，亭頂尖处好像戴着一顶官帽大家都叫“官帽亭l47o”。她建于明隆庆年间距今已