4. 阅读下面的文言文完成下列各題。
褒禅山亦谓之华山唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也距其院东五里，所谓华山洞者以其乃华山之阳名之也。距洞百余步有碑仆道，其文漫灭独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“華”者盖音谬也。
其下平旷有泉侧出，而记游者甚众所谓前洞也。由山以上五六里有穴窈然，入之甚寒问其深，则其好游者不能穷也谓之后洞。余与四人拥火以入入之愈深，其进愈难而其见愈奇。有怠而欲出者曰：“不出，火且尽”遂与之俱出。盖余所至比好游者尚不能十一，然视其左右来而记之者已少。盖其又深则其至又加少矣。方是时余之力尚足以入，火尚足以明也既其出，则或咎其欲出者而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有得，以其求思之深而无不在也夫夷以近，则游者众；险以远则至者少。而世之奇伟、瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不随以止也然力不足者，亦不能至也有志与力，而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能臸也然力足以至焉，于人为可讥而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑又以蕜夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉长乐王回罙父，余弟安国平父、安上纯父
世皆称孟尝君能得士，士以故归之而卒赖其力，以脱于虎豹之秦嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，豈足以言得士不然，擅齐之强得一士焉，宜可以南面而制秦尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门此士之所以不至也。
《四库全书》是中国古代最大的叢书编撰于乾隆年间，由纪昀等360多位高官、学者编撰3800多人抄写，费时十三年编成丛书分经、史、子、集四部，故名四库共有3500多种書，7.9万卷3.6万册，约8亿字基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”
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移天徙日的意思昰比喻盗弄政权。同“移天易日”移天徙日成语故事简介是《北史?广阳王深传》：“往者元叉执政，移天徙日”
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比喻盗弄政权同“移天易日”。其的分词解释详看：
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