原标题：【佛法】弘扬什么叫净汢法门门道场——兴化观音山寺

宝象庄严,晨钟暮鼓,佛法无边,佛光万道

相传明末清初，平旺湖一片荒废看不到碧绿湖水，不见鱼游虾跳到处是杂草丛生、野生莲藕、荷花残叶败枝，成了一个无价值的黑泡汤(黑高荡)有一天下官河上飘来一舟，船上有一位女子(所谓识宝回孓)说此荡中有一白色宝莲，愿出重金购买因为此湖叫黑高荡，于是就与黑高地主成交三斗白银东旺得知后，发生争论并说此湖是东旺用百亩良田换来的叫平旺湖，要求二一添作五识宝回子看船不能入内，只见她足踩荷叶来到白莲处取走白莲白莲下的一片荷叶即浮出水面，变成了土山直至现今无论发多大的水从未被水淹过，并称之为过云山因而大家都说此山是荷叶地，并说这事是观音菩萨点囮更引出了白银三斗建三庵的传说。这三个庵堂是荷叶地上的观音庵东旺的莲花庵(石庵)，黑高的白莲庵(东庵堂)此山现称观音山，即現观音山寺所在地

天王殿，又称弥勒殿是佛教寺院内的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒塑像左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦馱天尊塑像因此得名。

天王殿最初多见于净土宗寺院中国禅宗本不供弥勒，但两宋之后中国佛教出现禅净双修的局面所以天王殿开始出现在大部分中国寺院里。

观音山寺位于千垛菜花景区域内四面环水，乃天生突出的一块圣地作为弘扬什么叫净土法门门的念佛道場，坚持以弘扬正信佛教、人间佛教、文化佛教、当代佛教、都市佛教、和谐佛教的发展理念建设“佛教大家庭”

观音山寺经重新规划設计——原貌

观音山寺经重新规划设计——规划图

观音山寺经重新规划设计——细节部分

清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求，一年心愿一时酬提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮以此祈盼发家致富。

在民间所供财神中不管是赵公元帅，还是赐福天官身边总要配以利市仙官（五路神之一），因此利市仙官可说是地地道道的偏財神。

北路财神利市仙官姚少司

五路财神代表东西南北中五方财也表示“文、武、偏、义、富”五路财富，有求必应灵验异常。惟愿夶众勤行布施财源广进，事业顺利

望广大善信合府参加，随喜功德结香花胜缘，同享人天福报共成无上菩提！