- 东汉一位书法家他“临池学书”的精神，千古传诵人称“草圣”此人是：

《．传》附卫恒“四体书势”：“汉兴而有草书……弘农张伯英者因而转精甚巧凡家之衣帛，必书而后练之临池学书，池水尽黑”

汉张芝临池练书法，时日既久洗笔把一池水都染黑了，可见功力之深后因称学习书法为“临池。”

宋．苏轼《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学完取素绢充衾裯。”

连动 到池塘边学写字语出《·卫恒传》：“凡家之衣帛，必书而后练之。～，池水尽墨。”后因以“”形容刻苦练习书法。《·王羲之传》：“曾与人书云：‘张芝～，池水尽黑使人耽之若是，未必后之也’”△褒义。用于书法方面

【典源】 《· 张奂列传》注引王愔《文志》 曰：“ (张) 芝少持高操，以名臣子勤学……尤好草书学崔、杜之法，家之衣帛必书而后练。临池学书水为之黑。” 《晉书·卫恒传》 中《》亦载此事。宋·曾巩《墨池记》：“ (王) 羲之尝慕张芝临池学书，池水尽黑此为其故迹，岂信然邪?”

【今译】 后汉張芝 (字伯英) 为著名书法家他年轻时勤学苦练，尤擅草书家中买来的绢帛，必先用于练字而后再染他在池边研墨习字，池水都被弄黑晋代王羲之 (人称王右军) 亦为著名书法家，也曾临池学书抚州临川城东有一水池，相传即为羲之临池学书之处

【释义】 后以此典形容囚书法精绝;或用以指练习书法。

【典形】 池尽墨、池水含墨、临池墨成池、墨池、试墨临池、写遍未裁衣、一池墨、洗墨无池、临池尽墨。

〔池尽墨〕 唐·张祜《酌房子客郊居》：“近日稍闻池尽墨，他时谁见壁藏书。”

〔池水含墨〕 北周·庾信《奉和永丰殿下言志》之五：“池水朝含墨流萤夜聚书。”

〔临池〕 唐·韩愈《李员外寄纸笔》：“题是临池后，分从起草余。”

〔墨成池〕 宋·陆游《书悲》：“赖有墨成池，淋漓豁胸臆。”

〔墨池〕唐·骆宾王《冬日过故人任处士书斋》：“雪明书帐冷，水净墨池寒”

〔试墨临池〕 元·张可久《人月圆·会稽怀古》：“试墨临池，荷花十里清风鉴水，明月天衣”

〔写遍未裁衣〕 宋·苏辙《次韵刘贡父题文潞公草书》：“应笑学书心力尽，临池写遍未裁衣。”

〔一池墨〕 宋·陆游《东斋杂书》之五：“霏霏半篆香，湛湛一池墨。”