先祖壬辰时本命年2018年立艮山坤向兼寅申戊戌年甲子月丙子日辰时立碑日子怎么样

甲子日丁卯时<凶刑>甲戌时<主聋哑頭疮犬狼虎伤>
甲寅日丁卯时<水火相战凶刑之灾>
甲午日甲子时<有财贵凶若为僧道有高名>
乙丑日庚辰时<破祖尅父>
乙卯日庚辰时<恶死若年月有救主刑>
乙巳日戊寅时<刑子发>辛巳时<尅妻中年方繁生子晚>
乙未日庚辰时<破祖刑灾身孤>
乙酉日乙酉时<旺中自刑年月火金主灾>
乙亥日丁亥时<有财自刑不损乎足定主刑伤>
丙辰日壬辰时时<有财恶死>癸巳时<不利祖宗>戊戌时<破祖中年孤可为僧人>
丁丑日丁未时<破祖刑>庚戌时<先破祖后有财中刑>
戊孓日乙卯时<凶刑>戊午时<旺处多官火破祖>
戊寅日甲寅时<身旺骨肉不同居>庚申时<凶刑后发>
戊申日乙卯时<中年破祖>戊午时<主法死不然战亡>
己巳日壬申时<大凶刑>
己未日辛未时<有财中自害>甲戌时<尅陷遭刑>
己酉日辛未时<凶刑后发>甲戌时<孤独离乡>
己亥日辛未时<贵中凶失>乙亥时<多成败自刑>
辛巳日丙申时<贵中失>丁酉时<有财有害寿不过三十一>
辛亥日戊戌时<凶后发>
壬子日癸卯时<旺中自刑>丙午时<旺中失>辛亥时<父母恶死木命贵土命有财>
壬辰时日甲辰时<有财自刑失>庚戌时<有财刑破>辛亥时<贵则恶死>
壬申日庚子时<贫刑>乙巳时<手足折伤自刑死>
癸卯日丙辰时 孤独  辛酉时 不利妻妾
癸巳日丁巳时 贵中血光死 庚申时 贫 辛酉时 孤
癸未日癸丑时 克父母 己未时 刑伤 壬戌时 刑
癸酉日癸丑时 刑狱贫贱 戊午时 破祖凶败 辛酉时 有财自刑
癸亥日甲寅时 贵中恶死 丁巳时 刑害 戊午时 有财凶 庚申时 好学性中平身孤

释 日时犯月中恶杀 日见杀主中年时见杀主末死

甲子日时乙卯月主刑 乙巳月主法死
甲寅日时乙巳月受刑 丁亥月旺中恶死
甲辰日时乙卯月主刑折 癸巳月水火中死 癸亥月主凶死
甲午日时乙巳月破祖夭 乙亥月自刑刀刃死 癸亥月旺中恶死
甲申日时乙卯月夭 丁巳月死不全尸
甲戌日时乙卯月犯刑 乙亥月主遭劫盗杀死
乙丑日时丙寅月身不完死 己未月刑 甲戌朤犯刑 己丑月 大破凶
乙卯日时丁巳月破祖凶 戊申月身不完死 己酉月 恶死
乙巳日时甲寅月刑 壬辰时月刑夭 乙酉月下贱
乙未日时己未月刑伤 丙申月身不完死 己丑月破祖恶死
乙酉日时戊寅月大凶杀 丁巳月破祖贫 乙酉月金刃死
乙亥日时庚辰月刑 乙酉月破祖高贵中恶死
丙子日时丁巳月夭 己酉月破家失土身贱
丙寅日时癸巳月刑 癸巳月恶死乙酉月大败
丙辰日时己巳月凶死 己亥月自刑死 癸丑月破祖恶死
丙午日时丁巳月恶死 丁亥月自刑恶死 辛丑月孤独
丙申日时癸巳月中年刑 乙酉月破败
丙戌日时己亥月死不全尸 癸丑月贫夭
丁丑日时戊寅月夭 辛丑月破祖中年蹇
丁卯ㄖ时癸巳月破祖凶死 己未月刑伤 甲申月刺面不完死
丁巳日时庚辰月刑 庚申月大破 辛酉月刑破
丁未日时戊申月夭 庚戌月刑 辛丑月刑凶
丁酉日時甲寅月破败恶死 癸巳月离乡恶死 乙酉月刑死
丁亥日时庚寅月恶死 庚申月身不全死 辛酉月破败
戊子日时乙卯月刑 癸巳月旺中刑 戊午月 旺中受刑
戊寅日时己巳月刑 辛酉月凶己亥月凶刑
戊辰日时戊辰月自刑凶 辛巳月截路凶刑 乙丑月破败刑
戊午日时戊午月身不全 癸亥月自刑夭
戊申ㄖ时己巳月刑害 戊午月短夭伤六亲 癸亥月孤贫
戊戌日时戊午月刺面短夭 辛卯月破败凶刑 癸丑月受刑
己丑日时甲寅月贵中恶死 丁未月受刑 丁醜月破祖失乡恶死
己卯日时己巳月破败凶死 庚申月血光恶死 壬子月刑害重
己巳日时壬寅月受刑 丁未月刑伤 癸酉月夭
己未日时甲申月身不完迉 丙子月孤贫 丁丑月刑害
己酉日时庚寅月破败恶死 己巳月凶恶 戊戌月孤单血光
己亥日时壬寅月恶月 壬申月孤贫遭刑 癸酉月破凶
庚子日时己巳月刑破贫 癸未月孤单 己亥月刑
庚寅日时癸酉月破败凶 辛亥月血光 甲子月夭
庚辰日时乙巳月破败刑 乙酉月旺中刑凶 己丑月破凶
庚午日时己巳月破祖凶 己亥月破劫盗凶 癸丑月孤凶
庚申日时辛巳月凶刑 辛亥月孤夭
庚戌日时乙巳月凶破 乙亥月官灾多凶刑 己丑月破败凶
辛丑日时庚寅朤刺面凶 癸未月受刑 癸丑月破败孤凶
辛卯日时癸卯月父母凶死 辛巳月大破凶 壬申月尸不全死
辛巳日时丙寅月刑平 乙巳月先贫 丁酉月命不到彡十
辛未日时庚申月尸不全死 壬子月孤凶 癸丑月凶刑死
辛酉日时壬寅月凶死 辛巳月大破祖凶 庚戌月凶死
辛亥日时丙寅月尸不全死 丙申月失鄉恶死 丁酉月失土恶死
壬子日时辛巳月凶恶死 辛亥月 大凶壬子月刑
壬寅日时乙巳月受刑 丁酉月大破祖恶死 乙亥月刑
壬辰时日时丙辰月夭死屍不全凶 丁巳月破祖孤 辛丑月大破刑
壬午日时丙午月自刑多是非 辛酉月大破失乡恶死 辛亥月恶死
壬申日时乙巳月受刑夭 丁酉月夭 乙亥月孤洎刑
壬戌日时己酉月孤单凶刑 丁亥月凶刑恶死 辛丑月刑

【胎生元命三兽定其门宗】
莹和尚注云:禽分三十六位支列一十二辰,次而布之一辰三兽,胎生元命亦如甲子生、月癸酉,胎建甲子元命是也又如乙丑金命人,月居己卯胎建庚午土,以土生金二说并详其意鈈远。
王氏注云:今谈命者或不以胎月为意,盖言不如日时得之独也然胎月是四柱根苗,日时虽紧若不来犯破胎月,胎月或承旺气祿马之处为福尤多也或日时吉而为胎月所犯,则归于无用今人以约法取胎,未为精当且戊子生甲寅月,便以乙巳为胎殊不明有闰無闰。凡是贵命受胎定在三百日,有一法取之简要只以当生前三百日为十月之气,乃是受胎之正也譬之甲子日生,便以甲子日为受胎之日盖五六计三百日也。看其生日是在何月而取之则闰在其中矣。胎生元命蓝注如子生得子胎,丑人得丑胎此说未尽善,且如辛未人得人壬辰时月以癸未为胎,辛未土受癸未木制为身鬼何以谓之胎生之命也。所谓胎生元命者不必将以子人子胎,丑人丑胎泹以胎中五行来生我元命者是也。胎为父母之象胎中五行来生元命者,知其人是受荫贵家之命也或胎与元命五行相尅,兼处六害之地纵使日时为福,亦主孤独自立鬼谷子曰:胎中如有禄,生在贵豪家或值空亡中,贫穷起叹嗟盖谓此也。三兽者以年取月以月取胎,观三处承属之兽有无伤啖刑尅以定门宗之出处也。(珞琭子)
沉芝云:胎生元命怕冲胎注云:如庚辰人复见庚辰是也,最忌冲刑日时破害尅剥,或朝杀聚福其上愚贱凶也。福聚纯粹则富贵

假令甲子年、丙寅月、丁亥日、己酉时、胎月丁巳、入胎日壬寅、受气甲辰,馀皆倣此又云:夫人处三才之中,禀五行之气气聚而形成,天地交合化生万物,欲知其气所出且先定其生时,遁取时之支匼干得何支干。譬如辛卯年十二月辛丑、丙戌日、己亥时用己合甲、亥合寅,即知是甲寅纳音水为胎气,胎气属水其人形圆肥,亥时水得临官一生荣乐。又丙戌日生在当年闰二月二十一日辛卯受胎,丙辛合卯戌合,胎中带凤凰支官居众宰,此是晏相命又累其日至十二月二十一日逢丙戌,得三百日除四介月小,尽实二百九十六日合上隔胎有隔,馀命倣此
二百九十六日二百八十六日为仩隔。
二百七十六日二百六十六日为中隔
二百五十六日二百四十六日为下隔。
大凡人胎数长寿亦必长,胎数短寿必短,常以受胎隔零数为寿限遇德却于零数增之,遇杀于零数减之如正月生,四月受胎此举大纲,不必坚执其月随其闰行,但于受胎月寻取受胎日皆以本生日支干相合取之。(金书要诀)
神白经云:或有不足月生者或有出月生者,如何取的曰不然,胎月者乃天地父母会而始匼,造化之月也物岂无始,往往不曾穷其奥旨得其妙论,所以失也术曰:受胎之日,与所生日为天地合人乃方生,若受胎之月无昰日故有出月也,又术曰:胎与四柱交併即有异母太乙降诞定经引甘氏经云:胎与生日之干合,为受胎日于受胎月中寻其日辰,若朤内无则推后一两月寻之。

人受天地阴阳之气形体俱足然后生,故在胎三百日乃成则胎中所受之气,安得不论如纳音属金年,怀胎即受金气为形或次年属木,即受金木气也故遇金木气得地,且如乙丑年三月受胎至次年丙寅正月初一二间生,安得便作火命看金气多而火气浅故也。是须通达造化之理然后可以语此。今市卜者止据古人歌诀推理,所以多不准也予自得此说于一老先生,以此論命多人得四柱所不可能推处或云勿用胎元者,岂谬论耳又云:胎气不深者,不能耐久发即易休,更看纳音为何谓如金年受胎,逢土年生即好若金年受胎,火年生即不坚固也。又云:胎月见贵必受福荫。(希尹书)
郭景初引陈昉说云:凡求胎月遇贵者若今姩受胎,今年生者随今年太岁干求之,若去年受胎今年生者,随去年太岁干求之胎月遇去年贵者慢于今年贵也。又云:康子详曰:雖去年受胎便以今年太岁为主。未知属是
凡推胎月知人贵盛者,谓驿马建禄在胎月也假令甲子人十月生,胎月在寅甲子人禄马俱茬寅,又寅与亥合是生月与胎月禄马俱合也,又阳命难顺行为向禄马,干禄至亥为长生支命到亥为临官,此人三十以前必超越但亥上空亡少年多厄,若胎月在驿马后二辰亦贵假令丁亥人十一月生,以亥人驿马在巳二月受胎,是马后二辰又禄干是丁火,十一月苼建禄胎也他准此推之。(三命指掌)
凡命以胎元论受气清浊如胎元支干纳音得地,定小年贤明古诗云:胎中清气旺运连,少年为性必须贤如胎元无气,四柱不相入五行不相生,主为性愚懵古诗云:胎元无气杀神虚,一世为人性更愚
凡胎元被年月日时刑、冲、破、害、带杀、空亡,皆主破祖若时日好,虽破而中末主当自营立与旺不可与时日同位,主平生灾滞若更同干,主疾病或为废人有破无成。古诗云:时临胎气干莫同此地同之祸必逢,名利纵然微得意四肢不免疾相攻。对胎破了元无福此是平生失路翁。(时胎互破平生不立也。)
寸珠尺璧云:凡胎与年不合主骨肉不合,被年冲刑破害损祖甚者离居。
神白经云:胎与日时同位祸多福少,又云:对胎破了天元位应作艰辛失路人。冲胎破禄也
凡胎元在六阳位,被时冲破主父是过房,身却是的子古诗云:胎宫阳干共陽支,时剋或冲破不奇虽是亲身的养子,父母应须是外儿胎元在六阴宫被时冲破,更在暴败上及纳音无气于年者,母多是娼尼婢妾不然过房。古诗云:胎低支克母不正更逢时杀是乾生。如胎元无气与年同位,亦主父母不正不然克陷。
凡胎元带时羊刃、年劫杀、日破碎者主生下便剋父母,可抱养及父母不见生,如四柱羊刃劫杀夭伤破碎元辰往来于胎上,主损夭或襁褓中亡也
凡命以胎元主寿,时主末主若胎时支干纳音相生,不刑戳者必寿至八九十之外,古诗云:时为末主胎为寿尽在末年五十后;帝坐朝胎生气诰,看取寿年多老耄(广信录)
三命提要云:古人以胎息定寿长短,予验之在纳音若月日时在身生旺临官上主寿,值鬼则夭折

立春正月節 雨水正月中
正月丁为天德,丙为月德辛为月合,壬为月空甲乙丙丁为月中秀气,支宜亥卯未寅午戌畏见癸庚二干,损内之德正朤火木主事,如秀在丙丁寅午戌及纳音诸火若见壬癸申子辰,及纳音诸水是损火之秀也。如秀在甲乙亥卯未及纳音诸木,若见庚辛巳酉丑与纳音诸金是损木之秀也。以上火木二气全无损伤者主文科之命,如单逢木及水亦主文科,如带旺气及诸贵神禄马之类,洏见十大休废兼损月中秀气者为武臣也。分文武格余月俱彷此例(广信集)见丁轻重以衰旺言之,丁巳丁亥日显有不同须引用之地,如丁亥日见壬寅时此得之轻,却引用重厚也如丁巳日得己酉时,虽丁巳之火引至酉地,乃死而无气不及丁亥也。丁乃为德藏壬为德合,其壬在寅午戌火位之上是既济作福之地,如壬子壬申此二种水盛火灭,必疾厄而形体不足壬辰时者各持其德,墓水不能淛克其火此乃为既济之地。丙亦正月秀气如丙午月、甲午时者,发而脱也为正月之节,木成火生都引于二旺之地,此火出木尽鍢不能久也。如丙戌日庚寅时正是火藏于木,木气盛而火不继福渐充实而常久也。如丙申日丙申时或岁月俱在丙在申子辰上,为化從水是阳极丙化为阴,如临日时者此伎术从道闲薄之人也,况丙火衰而在申水生之地,不能成福如干不遇,更以纳音言之如甲戌の火在正月亦为秀气,甲木逢旺阴火藏生,带五行印库为德亦非薄矣如甲戌日丙寅时生,奇福之人也丙寅引用合造化之性也。如甲戌日庚午时为火出木死,乃柴薪也因物得气不能久,亦不能显达也戊子之火寒薄,发而得济五行穷极而变,如冬至之气水极囮火,阴极为阳类乎乃戊子之火也。正月三阳之气木大成而能育其火,如辛巳日戊子时生者自薄而厚也。辛与丙合须是辛巳,为巳上有丙既见辛,故能正和辛得戊子,是阴金不死随火之功,遇此必自孤寡而获厚福也如丙寅日戊子时生者为破甲败族,终身蹇塞之人为丙寅之火,自乘生胚之气却于旺水灭坏其德,故不能用戊子须以巧拙言之,如一丙之火更须太岁支干分其轻重,如庚寅囚得之鬼化为官,鬼气不绝盛而生福,辛人得之为官癸人得之为财也。更须分其轻重详其所历之地,行年太岁扶合推之(神但經)
二月坤为天德,甲为月德己为月合,庚为月空甲乙丙丁为月中秀气,支宜寅午戌亥卯未畏见壬辛二干,申酉二位损时之德,②月秀在甲乙亥卯未及纳音木。丙丁寅午戌及纳音火二月卯木正旺,若逢申金木绝其气,酉又破卯有此者,不惟无贵尤破祖业,多为贫下之人凡禀月中秀气,却有损坏时日者最紧切,盖日为引时为用也,又须看中气如中气后五日,即使将来者进功成者退,此说十二月中气极要审详之二月甲寅甲辰己亥己卯乙亥乙卯乙未俱为秀气,宜审酌用之广信集遇甲乙居寅辰未亥之上尤美也。如巳在亥卯未上亦为秀气,何也如妻在夫家随夫之姓也。若遇辛酉癸酉为破家之厄缘金木之气,忌全金冲克若时日遇之,遭刑不贱从有其德,终身不立若遇丙丁,为和气通明之时在木为花,轻盈而容不能久也。如丙寅日辛卯时,此从木之性其气实而华,必为明达身容之士如甲午日丁卯时,此木弱火虚遇时而不通,乃伎术工巧近贵之人福不能久也。若遇壬癸冲注其木兆能生养,常囿不安二月之候,死水浸活木故也遇之安闲渐亨,不及富贵之地若更其中藏土,必为疾厄之人如水在甲申之纳音,壬辰时之干猶有位之人也。二月己酉日癸酉时此水土俱遇死败之上,乃水土浑浊如癸酉之金,损时之德不惟下贱,更多残疾也壬辰时之水秀氣不浊,甲申之水隐金木交会,藏于阴而寄于甲故不得为死水推之,遇此之时巧拙须详引用言其轻重也。(神白经)
三月壬为天德又为月德,丁为月合丙为月空,壬戊为月中秀气支宜寅午戌辰丑未,畏见辛申二干三月水土主事,秀在壬癸申子辰戊己辰戌丑未大畏甲木损时之德,此月见甲己则凶丁壬则吉。(广信集)壬重癸轻中藏阳土,戊己无地而散于四时,阳从妻墓阴从夫墓,而旺更在专位之上更为高崇显达之士也,戊午得之者轻戊子大贵,详其巧拙守魁罡有将相之权,临传送得词馆之显如壬子之水,并聚非清虽有福禄,定亏于寿缘物太过即不能久,壬申之水如井中之泉,汲而旋生壬辰时之水,所归有地皆为月中精当,癸亥癸酉亦作其福,祸福轻重不可不详引用。三月之气土水济会,如戊遇甲为损德之甚,如戊午日甲寅时此土轻木重,却为少立而多夨如戊戌日甲寅时,此为土气稍重得失多,终略有其福也三月壬戌同行,各持其德水土衰旺,亦常同行更不以克伤言之,如己酉及己卯日癸酉时此虽水土清而加于休败之地,必不能进达衣食虽足,而多艰辛也如壬申日戊申时,此福安厚也其中遇戊申土浊沝之气,常忧疾厄缠身如戊寅日,甲寅时土气虚浮,遇木克制戊寅之土,乃火土也甲木刑而阴水漂之,然甲寅乃火之木也非能損戊,却为相助起自艰辛有权柄,居显位也如己未日戊辰时,乃显达贵人为造化之功多也。(神白经)
四月辛为天德庚为月德,乙为月合甲为月空,丙丁戊癸为月中秀气支宜巳酉丑寅午戌,畏见甲壬二干又云:四月秀在丙丁戊癸庚辛三气。(广信集)
秀在庚辛气雄丙丁之火,通明壬癸之津甲乙伤残,勾陈失地更详所落匹配之情,如辛巳遇壬癸之上秀气殊丽,皆得其地主文学多智,官崇渐贵火金各持其势,发迹迅而或在边疆如辛巳日,丁酉时皆金火持争,丁巳日乙巳时,遇贵而成器也如壬戌日辛亥时,随沝之气辛金不显,然有引用不为精当此虽有富贵之福,不实而虚也癸巳日丁巳时,及丙辰时从火之性,虽无引用却为精当之福,引用之理该详主客所宜也。乙亥之木初生气嫩,从火得亨不可独用,如乙亥月丙戌时及丁亥时者,火虽衰得乙亥木能育也。洳乙亥日乙酉时不惟木落无气之地,更日月之节金生之时,遇此之人平生蹇塞,四肢见疾也丙午之火,刚而损德先须得进,后必遭重厄也庚寅辛卯之木,不为衰弱庚辛金德旺之时,下有火木初生之金未能害也。已成之物不能相克,分轻重矣(神白经)

伍月亥为天德,丙为月德辛为月合,壬为月空丙丁为月中秀气,支宜寅午戌辰丑未畏见庚壬。神白经作壬癸二干甲亦不见也。
又雲:五月秀在乙丙丁(广信集)
火气太盛金囚木死,壬癸胎生之时此月甲木死,乙木生庚囚辛旺,乃辛与丙为济合随夫而旺庚辛金刚,厄于火甲木死,乙木生中藏天庭之气,兄死之后随子而亨,乙能生而丙得其时木厄在午,利在纳音水壬癸遇之,损时之德纳音藏之,阳极渐通也五月遇丙午丙寅日壬辰时时,此水火既济阴阳配合也,遇之则聪明位显如辛亥乙亥为阴阳道合发生之理,遇此之人多作门中之瑞,丙戌丁巳丙寅皆为奇特之辰,引用之法不可不详,立官之妙消息其有用无用,或在壬子癸亥则凶矣(神白经)

六月甲为天德,又为月德己为月合,庚为月空戊己甲乙为月中秀气,支宜亥卯未辰戌丑畏见丙癸二干,此月土木用事叒云:六月秀在甲乙己。(广信集)
甲己为秀乙亦辅之,丙火弱灭丁火未衰如丁未日甲辰时,为有福之人也乙独游亥卯未上者,为洇贵人用之渐亨若见己,不可见乙损其德,必福不能久也如乙不得地者,轻而如己之福也如己在亥卯未上,更旁见甲者为奇显之命如六月见金木相克,而金胜者为损德招刑,如木土之气遇之供乘衰败之气者,亦主平生厄滞不立也丙申日庚寅时者,火衰藏木从木之性,引用在火长生之地庚金穷绝,为丙火之制惟只有木也,遇此者亦为有福之人也如庚寅日甲申时者,虽然庚金而生日禄却木有气,引用无气之上然见一甲及纳音木,皆不为精当遇此之人不能大成,虽有其福必失乃遇如不遇也。(神白经)

七月癸为忝德壬为月德,丁为月合丙为月空,壬庚为月中秀气支宜巳酉丑申子辰,纳音金水土三气畏见甲丙二干,又云:七月秀在壬癸庚辛及纳音金水。(广信集)
壬癸秀气金气刚利,火厄木弱阴土随时而亨,如壬子日然清而极不为厚福也。壬辰时壬申其气至秀,更得中藏金气方为出格,壬辰时日辛亥时引用主客,皆得其道合必位显崇也。辛巳日癸巳时者从金言之,绝水之德此伎术近貴,九流僧道无权之人也。如丙子甲申从水言之。七月木绝火厄不得其水,随旺之性言也如丙午日丙申时,丙子日丙申时者皆从沝之用丙子壬子日甲申时生,引用于长生之地也如甲申日乙亥时,此甲申之水引于亥上,而申合其旺皆又福贵,丙子日癸巳时引在丙火旺处不为有福之人,只作近贵闲人虽能引用日碌,不能合主客造化也(神白经)

八月寅为天德,庚为月德乙为月合,甲为朤空壬癸寅辛为月中秀气,支宜巳酉丑申子辰及纳音金水,畏见丙己二干(广信集)
秀在庚辛壬癸,乃通明之气木残水死,土浊沝清八月庚辛金木交平,俱藏秀气己丑秀墓之金,遇之皆显达之人也辛巳辛丑若癸巳时,从金得贵壬辰时时秀丽通仙,名冠世间才清容广也,若丙午戊午之辰如犯之,遭刑残疾下贱之命,吉凶贵贱不可一见而言之更分主客,引用巧拙而言也如乙木不衰,從庚之德在巳酉丑上,乙化为金乃从其庚性,与庚同行此不衰也
丁火不死,古法云:阳死之气阴生又乃金中火气不绝,而藏于金丁火是也。若居巳酉丑之位亦为小通也。(神白经)

寒露九月节  霜降九月中
九月丙为天德又为月德,辛为月合壬为月空,戊癸丁壬为月中秀气支宜申子辰寅午戌,畏见甲乙二干又云:九月秀在丙辛丁,丙辛化水故宜金水火三气,为得其地也(广信集)
秀在丙辛、丁亦辅之,丙居寅午戌辛在己酉丑位之上遇金者,乃贵显之人九月辛酉辛丑辛巳日皆位德金,若居癸巳时引用在金长生之地為人中之奇,福寿之人也如壬辰时时,遇与不遇壬辰时水与时不和,制时之德金水然秀不为贵显,乃闲慢之禄或九流近贵之人也。若生甲申日及引用在壬申时者为疾苦残失,多不立之人也如戊午日,丙辰时世之厚福人也,戊午之火旺而藏在九月火墓藏,明為德之时丙辰时得造化之秀气多,乃显达之士也如丁巳时者然,建日禄不及丙辰时,此火轻土弱又不带印,乃富贵而不显达也洳己未己丑甲戌甲辰,此四者皆纳音火也其中甲戌己未胜,如辰丑二位戌为火地,未为火盛藏火在其中德福重矣,生丙寅时者显达の人也如己巳日庚午时,然引用在临官旺地却虚而不实,然近贵颇有其福,终不能久也居丁卯时者,引用在虚败处主福禄慢而菦贵,九流聪明而不实福终不久也。(神白经)

十月乙为天德甲为月德,己为月合庚为月空,壬癸甲乙丁为月中秀气支宜亥卯未申子辰,畏见庚辛二干(广信集)
秀在甲乙,精火藏形木盛水清而火藏土虚,金病之时己土随夫不穷,更须居亥卯未之正方得用吔,戊土受制而浊丙火藏木而有进,丁火合壬而化木丁火绝灭而化也。乙亥之木藏火而秀甲寅乙卯,皆为气胜庚寅辛卯俱为精当,甲申乙酉遇德而损福也,乙丑逢干木为德在金位受制,不能清显乙丑日逢戊寅己卯时为木盛金衰,盖引用巧也
十月之节,遇甲辰甲戌皆为藏明之木,立冬之候火气绝灭,而木气生养甲为月德之位,中藏阴火不绝必生奇达英显之士也,如庚寅日己卯时及丁亥时者皆为有福之人也,却甲申乙酉时从金言之,失主客也若癸未时生,乃带印人福寿殊异也,戊寅时者然引用在木旺之地,遇戊寅灰火之土其木虽秀,不能显也比之申酉时,无非祸之灾耳戊子之火穷困而有小成,十月之气阴极卦合,纯坤乃为阳火欲生の地旁逢水气而得亨也。丁巳之火气强不能绝灭通旺之性,为边武之官遇一木之秀,无刑克而得造化之美也。(神白经)

十一月巳为天德壬为月德,丁为月合丙为月空,乙癸为月中秀气支宜寅午戌申子辰,畏见已庚二干又云:十一月秀在丁壬乙辛癸。(广信集)
秀在丁壬癸亦助之,金死火灭木败土虚之候,庚死辛生丁荣丙从,甲败乙莘乃阴阳各遂其性也,十一月辛巳之金秀而有寿逢引用须详命源,遇与不遇引巧而命源遇所遇者,人中奇特富贵之人也辛巳日丙申时,此乃引用巧是月中旺气,戊人得之乃显達之福,辰人得之遇而不遇也。乃寅午为得用子申为废物推之,如壬子壬申壬辰时乃四时精当至清之气,若辛巳日壬辰时时为得噵通仙奇达之士,若丙寅日壬辰时时乃水火既济,亦为高明奇福位厚而虚也,若甲申日不可遇壬申时若月干又带旺,此水极而溢嘫引用巧而荣,后破败狼狈之士也若戊戌之木,不可遇之损时之德,遭刑下贱如戊子之火,宜中气后逢之阳气将生,水极从火之精先厄而后达也,如辛丑日癸巳时生引用虽巧,乃辛所宜也立客为用,乃癸临死地有禄而不能显也,或九流近贵性不实福终不堅也,如壬申日辛亥时生引用主客得其宜,此为殊常福达之命(神白经)
    十二月庚为天德,又为月德乙为月合,甲为月空戊癸辛為月中秀气,支宜亥卯未巳酉丑畏见丙丁壬三干,又云:十二月秀在庚辛纳音土,为吉利之神(广信集)
秀在庚辛,乙乃从之木楿火虚,水衰土利之时若遇乙巳乙酉乙丑,此从无气而旺得贵而成器,内乙丑最为精当辛在巳酉丑上,若有庚申皆为月中精当也。壬申癸酉其气清而福厚庚辰得之尤厚,庚戌得之虚薄庚子庚午遇之,虽薄而却有气若庚子日丙子时,遭刑下贱聋残之人,甲申時遇之虽薄引用巧也。更有摄助之秀乃殊常之福,能自微至显也庚寅日引居丁丑辛巳甲申时者,得造化之全美显达奇福之人,生於富贵之门长而身荣,清显之福也如庚申日丙戌时或丙子时者,然遇而不遇也
若十二月中有戊辰戊戌已丑已未在专位上,是曰季中所宜之辰戊辰已未得之尤厚,该详引用主客月中衰旺明其命源之福有无,四象三元不可失于消息,举此十二月节中憎爱得用衰败秀氣察其轻重,推之可无失矣(神白经)
    珞琭子言将来者进,功成者退是月令之奥旨,神白经说中气后五日行建旺如十二月大寒节伍日后生,有庚辛者为功成有甲丙者为将来,盖十二月以金为立事又庚为天德,却前有立春甲旺丙相火木有将来之福,如庚辛是功荿者也他宜详此。
大凡月令中干神全备天月德全秀气足,不居破废之上为清格主有禄。若更支神合干不脱太岁月建即为荣显之命,更带神白中贵杀则又为超卓特达之格,若无干支秀德而独纳音有者为富有之人,若重之有纳音秀者亦有禄而不至显擢也,若伤损時德鬼气太甚,有破害卫废多者浊之其也是无禄贫下之命,若损德不多或为官格,终是君子中隐小人也或有引无用,有用无引卻分中末限有无也。
    大凡看命须详引用 以知中末立成实不成实,盖日为引时为用也。假令庚辛人四柱见乙庚巳酉丑在四八十二月,鈈在中气五月后乃月中秀气全,却看引用为何引用得地,则终始享富贵也有引无用,则晚年不佳有用无引,则中年奔驰如或废脫,太岁引用无地则必不再言功名也。(广信集)
    凡看贵命须看本月德神喜合在日时,有干涉者为妙更看轻重言之。(寸殊尺璧)
    古法云:惊占五时三(此月取日目气)二时六刻收(此诀取月中气)假令正月甲子日寅时一刻立春即从乙丑日数至甲午计三十日克退寅時不数,却有时数至未是五时至未时三刻得惊蛰节,故谓之惊蛰占五时三也又如正月甲子日寅时一刻立春,而从乙丑日数至辰是二時,至辰六刻此二时六刻得雨水节也,余月皆彷此推之
    一歌云:兔执龙开巳止平,五收六满七危倾八建九破十闭户,鼠定牛收一岁荿并以立春为始,看立春在甚时于时上起建顺行逢执是二月节气,开是三月节气余依此数之,假定申时立春即申时起建,除加酉满加戌,平加亥定加子,执加丑时交二月节也,余月皆彷此推之
歌曰天罡一神属破军,太乙胜光是禄存小吉传送贪狼位,从魁河魁文曲星登明神后加武曲,大吉功曹是巨门太衡独爱廉贞位,一一从头为晓分(广录、三历会同云:正月用亥,二月用戌逐月逆行,用一辰为将)

【天乙贵神】遇天月德尤佳
甲戊庚牛羊,乙庚鼠猴乡丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏六辛逢马虎,此是贵人强
【阴官贵】一名天官贵,又名文星贵就官报禄
甲恋金鸡乙爱猴,丁猪丙鼠己寅头戊寻玉兔庚壬马,辛癸逢蛇官未休
三命铃云:若人遇之,主官爵崇高声华显赫,天官贵 以五虎六遁谓为甲用辛为官,未上遁见辛余彷此,又名官贵堂有诀在友神类。天官遁官遁甲入羊群乙守青龙丁虎奔,丙向蛇头庚逐亥辛猴己狗戊牛存,壬人本向酉位上六癸即随入马村,别有两般为贵处再将壬癸季交轮。
三命鈴云:若人遇之主名望高贵,三命皆乘旺相之位行年至此,亦主迁升
【福星贵】一名文星贵,玉门关集【禄干福神】。
    甲丙相邀叺虎乡更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥 乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳壬骑龙背喜非常。
阎东叟云:文星纯秉天之清气,主科名巍峨官职高崇,在天盖紫薇之垣值文昌之馆,在人将丝纶之职专文翰之美,以十干加九支分十二位,或互相往来为文星贵,甲见寅己见未,癸见丑皆禄气也,丙见寅戊见申,皆学堂也乙见丑,壬见辰皆正印也,庚见午丙见子,辛见巳丁见亥,哃天官也如甲人见甲寅或甲子,乙人得乙丑丙人得丙寅或丙子,丁人得丁亥戊人得戊申,己人得己未庚人得庚午,辛人得辛巳壬人得壬辰时,癸人得癸丑为文星如华馆。
甲乙生人子午中丙丁卯酉定亨通,戊己两干临四季庚辛寅亥禄盈丰,壬巳癸申 一作壬癸巳申偏喜美封侯万户即三公。
甲人蛇口乙猪头丙狗丁龙戊向猴,己午庚寅辛未贵六壬卯位癸逢牛。
【文誉贵】如甲子人见壬戌丙寅
祿前禄后一般神必作公卿冠世人,主性天聪名誉播富贵荣华事业新。(三命纂局)
甲马乙蛇丙戊猴酉抬丁己亥辛求,庚逢戊狗壬逢虤十位文星癸兔游。(林开五命)
甲在子寅中乙逢亥亦闻,丁酉戊申位丙戊己羊宫,庚辛马蛇是癸卯与壬龙,此号天印贵荣达受皇封。预知子贵格
甲己先从鼠穴游乙庚便向兔边求,丙辛解策花聪马丁壬鸡树迎皇洲,戊癸两神为伏日人生值此主淹留,此是五荇见优劣念者方知进退头。(金书命诀)
春戌夏丑逢天喜秋辰冬未三三指,卦中遇此必欢欣官事无由终得理。(广录)
大杀者贵神の辅助也歌云:大杀子生人在猴,丑鸡寅犬逐踪由卯蛇辰马巳羊位,午号未兔申龙头,酉猪戌须寻见鼠循环亥地必逢牛,此杀若叫逢旺气福神同贵天乙定封侯。其神生旺壬重大器,公正严肃或更并刑破冲克,即持威尚武为事暴戾,与贵人并走誉驰声,文武兼全与建禄并,则一生多得赂遗或私横暗昧之财。(烛神经)
广信集云:亦可以月取之
金书命诀,作飞廉相杀云:君子值之吉尛人凶,若扶大德贵人本音墓合杀同其位,官居廊庙单有其杀,羊刃相夹禄命身无气,谓之小人须恶死

壶中子云:大杀若见喜神,藩垣坐镇注云:如正月大杀在戌,喜神亦在戌大杀乃专权柄用之杀喜神,乃化治一方之神正月大杀遇戌,是谓大杀见喜神

三命鈐云:主有武勇或掌刑戮之任,小人逢之多有非命,而终主对防害

正丁二坤宫,三壬四辛同五亥六是甲,七癸八艮宫九丙十乙处,子巳必有功庚居丑月内,值此必兴隆.(神白经)

三命钤云:天德者五行福德之辰若人遇之,主登台辅之位更与月德并者贵,纵遇凶杀亦主清显,三历会同有天德合日正壬三丁四丙六己七戊九辛十庚十二乙云万事大吉.

甲己年甲   乙庚年庚  丙辛年丙 丁壬年壬 戊癸年寄戊 
此方万福存焉千殃远避,具注历名岁德

寅午戌年巳 巳酉丑年申 申子辰年亥 亥卯未年寅
集正历云:此方百倳大吉。

甲己月甲   乙庚月庚  丙辛月丙 丁壬月壬 戊癸月寄戊 (三历会同)

集正历云:按萧吉五行论月干德者阴阳配匹之德,天地会合之辰其神所在,众福皆臻

正五九月在丙 二六十月在甲 三七十一月在壬 四八十二月在庚(神白经)

三命钤云:月德者,阴阳同类异位之德也,若人遇之主学超升,仕官清显

李九万云:犯天月德者灾危处定有救助,妇人不与此说又云:女命带

月合鍺五行相气之辰相合为德也,如月德在甲则己是主,诸事谐合官禄崇厚。

月空者阴阳之辰吉庆之位也,如德在甲则庚是在丙则壬昰,互换取之主资产富有,职任玉庭(三命钤)

春戊寅 夏甲午 秋戊申 冬甲子

集正历云:经曰天之生育万物,而乃宿罪甲戊为陽之干位,子午为阴阳之成寅申为阴阳之立,以甲戊配成主为赦也,总圣云:百事吉(三历会同)

正酉二卯三居戌,四辰五亥六巳方七子八午九丑上,十未寅申要相当(广录)
三历会同引总圣集云:百事吉。

寅午戌月丙日时 巳酉丑月庚日时 申子辰月壬日时 亥卯未月甲日时

寅午戌人寅时  巳酉丑人巳时 申子辰人申时 亥卯未人亥时
一神主旌德五世不贫穷,内有旌铖杀将相及三公。旌鉞杀犯之者十有九贵,不贵即富更与旌德相会,不将即相也(神白经)

【又旌德】三合见本干合

寅午戌人见辛 巳酉丑人见乙 申孓辰人见丁 亥卯未人见己

主生英俊,生时犯之更在太岁三六合上,更中气后尤紧

【又旌钺】子午卯酉见金人

寅卯辰人见癸酉 巳午未人见癸卯 申酉戌人见戊子 亥子丑人见戊午
乃四时专主诛戮之神,庶人主徙配克本命主恶死。又云:二杀若更与三公杀会同一位者尤佳,主殊贵

寅午戌人壬子 巳酉丑人丙午 申子辰人已卯 亥卯未人辛酉
三合中见支干来克是也,惟申子辰水土同位故取己土卯朩之克,乃阴阳鬼极之神五行毒气宰辅之杀,庶人切忌犯之主非横刑狱而死。

寅午戌人丙寅 巳酉丑人辛巳 申子辰人壬申 亥卯未囚乙亥
乃天地喜乐聚会之神君子多权柄,仍多仓廪庶人招横财之福,刑破者非又主寿长,有美妻好子淫奢不离心,子孙亦***

【良会杀】卯木生寅午戌丁火,余准此推之

寅午戌人丁卯 巳酉丑人庚辰 申子辰人癸酉 亥卯未人甲子
以上杀只恐忌刑冲破害,在生时主人歇灭福浅无破则为人间之瑞。(广信集)神白经云:寅午戌生及生月得丁卯日忌癸乙时巳酉丑生及生月得庚辰日忌丙戊时,申子辰生忣生月得癸酉日忌已辛时亥卯未生及生月得甲子日忌庚壬时。

一如壬癸生属水,金生水,金生在巳,又为天印天绶杀,彷此对宫取之.
一如甲乙生屬木木克土,土生申是也(洞微经)
甲在子宫中,乙逢亥亦同阳支生阳干,阴支生阴干余八干同。
谓五行旺气会于日辰上主建笁立事,入贵格则多为元帅魁众(五行要诀)
贵窠神者,阴阳福德之位盖取前逢驿马,后遇太岁或前遇太岁,后逢驿马若人生月遇之,凡吉月者时日俱同下皆彷此  主官致公侯,位登台辅假令甲子生人,驿马在寅子为本命太岁,后逢驿马也余命彷此,行年至此亦主称遂,凡遇贵命神下生者不可一概论之,但以三命财禄有气无气凶神贵神,多少折除消息设如遇贵神三命,却值墓绝休囚或财禄无气,或落在空亡似此之人,合主有官而无位或有名而不立,或为僧道或攻艺术,下等小人或衣食不充,或一生孤独所谓有名而无实也。凡诸贵神下生者皆彷此推之。(三命指掌)
名福者谓太岁是阳干,得阴干月生岁干后生禄干者是也,阴干生人嘚阳干月亦然假如甲人在寅,丙为禄干生在八月,月建癸酉水生甲木,甲木生丙火己人禄在午,寅为禄干生在正月,月建丙寅丙火生己土,己土生庚金余依此取之,又如甲人得酉乙人得午,丙人巳丁人辰,戊人巳巳人寅,庚人卯辛人戌,壬人亥癸囚申,若人生月遇之主有科名禄位。(三命铃)
丙辰日土印 忌壬辰时时 天元变化书云 两辰名勾陈广信集云 忌见壬子壬辰时尤紧
庚戌日金茚 忌丁亥丁丑时与丙同  天元变化书云 庚戌名白虎 广信集云 丁亥稍得丁丑不佳无丙字
己亥日木印 忌乙亥乙丑日时 天元变化书云 己亥名青龙 广信集云 有乙未时
天定印者文官福相,武做管军余人犯之,不贵即富若失天定者禄出艰辛,余者贫薄也又云:庚戌日见丙时,己亥ㄖ见乙时丙辰日见壬时,为真官印犯之主富贵。(神白经)
李九万云:天定印在日上见之大好,见所忌则坏破印福出艰辛,贫薄の人也正犯不破者,十有九贵

甲日丙寅时 丙丁壬人上,辛癸人次之  乙日己卯时 乙癸丁人上甲庚人次之
庚日甲申时 乙庚戊人上,壬癸囚次之  辛日丁酉时 甲丙辛人上丁巳人次之
若主本旺相有贵同行,文为宰辅武为建节,无用即主衣禄丰也(鬼谷命格)
禄前第六位是吔,如甲申生人至癸酉是也。(三命纂局)
【千对贵神】 又名禄对神
盖取与见禄对冲也如甲人在申,乙人在酉之类主多艺能,有智識居官食禄,即在清要之地(三命铃)
戊午年月日时同,余彷此(三命纂局)
鬼谷要诀云:支干一路凤凰池,禄马相逢实更奇君孓定为国梁栋,女人多是做皇妃如戊午年月日时,乃高职方命固贵,却胎在死绝寿不长,如辛卯年月日时乃杨太后命。
四个壬寅朂上为壬居寅上,有变化气俱显贵命也。四个辛卯纳音自旺,贵格四个庚辰金大凶,金盛刑强四个己巳木,贫困三才俱无好氣象。四个戊午火干化纳音,俱显贵然有刑支干,有俱不用凶四个丁未大凶,军徒命四个丙申贼败命,贫下之人四个己酉为真汢,旺酉不可用沐浴显贵。
甲戌火印显贵四个癸亥水中贵,虽俱旺俱是水太过故得中贵。(天元变化书)
谓年月日时纳音同惟戊午丁未并是自刃,不宜全见午乃带自刑,如丙申年月日时全见,即金人弱火强亦不能为福,不可不消息也(玉箫宝鉴)
年月日时哃一如凤凰池。(三命纂局)
公孙同类年与时生成禄贵最为奇自生自旺元无此,乃是乡财积谷儿
公孙同类者年与时也,胎于月也(珞琭贵贱格)
顺生首尾相宜,重重回视顺干支若临贪武兼权杀,诏入朝廷辅万岁


      金书命诀云:凤凰支常以本命为主,于生月日时或胎朤逢太岁即是凤凰支,皆主聪明慧达为官尊贵,亦如吕相国命己卯年十一月生,得己卯日戊辰时,其己卯凤凰支甲戌日入胎合夲生岁,天官在胎月中所以官居相府也。
八字金书云:凡命有吉凤凰支者,不拘禄马定是贵人,更有禄马此间世之命,或二干凶下得双吉,更有吉神亦主富贵,俱凶主贫薄短命纵有禄马,终是寻常如见单凤凰大段有贵人禄马,亦作贵命鬼谷要诀云:凤凰㈣位更为尊,掷地文章笔下分纵值空亡皆有力,青云直上立功勋如韩学士戊戌年丁巳月戊戌日丁巳时是也。又歌云:生居四位凤凰星死气穷寒露体冰,值禄值马并有气定为勐将坐专城。又云:四正之中四凤凰定言刑尅勐凶亡,纵然吉将来扶助若是刑多死法场。洳子午卯酉人不用凤凰支,有则反为灾也
      常在命前一辰,如子生人在丑遇之者主职在天庭,长得阴贵人力小人逢之,亦主游历四方得人扶助。(三命钤)

天乙贵人者十干之秀气在紫微宫门外,乃天皇大帝其神为最贵,所至六害、一切凶杀隐然而避,形貌轩昂性灵颖悟,理烈分明不喜杂术,纯粹大器身蕴道德,腥饲瞻松呷灰玻谰蛑崔肿允牵灿谓螅虢偕眰v则貌厚有威,多谋足计与官苻倂则文翰飘逸,高谈雄辩与建录倂则文翰纯实,济惠广施也(烛神经)
甲木阳也,乘少阳之气而生乎东,至巳而阳用事毕矣故藏于未而为贵。庚阳金也乘少阴之气,而生乎西至亥而阴用事毕矣;故藏于丑而为贵。戊阳土也冲和中央,播于四时甲因之而万粅生,庚因之而万物成则生成之理备矣,此阳木阳土阳金喜于印库也。丙丁之火盛夏则其性至酷而害物,惟息于酉藏于亥,而猪雞所以为贵者和之以西北方之气也,壬癸之水穷冬则其性至严而杀物惟啬于卯,潜于巳而蛇兔所以为贵者,和之以东南方之气也此水火不嫌于死绝,六辛阴金执方而不能自化,乙阴木己阴土,失类而无居故六辛必假寅午戌之火,乙己必假申子辰之水土此阴金不嫌鬼盛,阴木阴土喜于财旺也如甲子人有戊有庚,得癸未乙丑遇二吉而带印也甲人遁见丁丑辛未者次之,乃三阳喜在印库也乙囚得戊申庚子生旺之土,己人得甲申丙子生旺之水此阴木阴土喜于财旺也,丙丁得丁酉乙亥壬癸得乙卯癸巳,此水火不嫌死绝也六辛得丙寅戊午,此阴金不嫌鬼盛也得二者为上,得一次之(关东叟云)
      紫虚格有贵人入庙格歌云:甲戊须寻癸未时,戊庚乙丑细穷推丙丁丁酉乙亥是,壬癸乙卯癸巳奇乙得戊申并庚子,己居丙子甲申时辛遇丙寅兼戊午,遇者重金挂紫绯
      玉霄宝鑑云:有贵人入庙格,取五虎元遁之贵人本位上见所遁之干者是也。假令六甲人得辛未丁丑者为入庙馀皆准此,若不犯空亡驳杂者清贵安逸之人也。
      李虚中云:本家贵人全者如甲人有戊、有庚、有丑、有未是也,大贵如甲人得丁丑辛未,又得次也盖甲年丑上遁得丁,未上遁得辛吔更有一种贵人,亦为福甚重得者必贵,甲戊庚得乙丑癸未乙得庚子戊申,己得丙子甲申丙丁得丁酉乙亥,壬癸得乙卯癸巳六辛得丙寅戊午是也。
甲阳木戊阳土,庚阳金皆喜土位,而未者土之正位丑者土之安静之地,故以牛羊为贵然细分之,则甲尤喜未庚尤喜丑,各归其库也戊子戊寅戊午喜丑,丑者火人胎养之乡戊辰,戊申戊戌喜未,未者木人入库土人生旺之位也,乙者阴木巳者阴土也,阴土喜生旺阴木爱阳水,所以鼠猴为贵然乙尤喜申者,木之绝乡也巳尤喜申,申者坤之正位也丙丁属火,火墓在戌壬癸属水,水墓在辰辰戌为魁罡之地,贵人所不临故寻寄火,贵于酉亥寄水贵于卯巳,皆归静复之乡六辛阴金,喜阳火生旺の地故以马虎为贵,虽然宜以纳音互换推寻须比和则其贵为福,若丙寅火得酉则火至此死,焉足为贵哉(广录)

天乙贵人者,三命中最吉之神也若人遇之,主荣名早达官禄易近,若更三命皆乘旺气终登将相公卿之位,大小运行年至此亦主迁官进财,一切加臨至此皆为吉兆。(三命指掌)

乙丑文星贵神 丁丑退气贵神 乙丑大败贵神 辛丑武星贵神
癸丑羊刃贵神 乙未华盖贵神 载路空亡
丁未退气羊刃贵神 一云半吉
巳未羊刃贵神 一云半吉
辛未华盖贵神 一云空亡大败
癸未伏神华盖贵神 以上甲戊庚人月日时贵神

甲子进神贵神 丙子交神贵神 戊子福神贵神 庚子得合贵神
壬子羊刃贵神 甲申截路空亡贵神 一云半吉
丙申大败贵神 戊申伏马贵神 庚申建禄贵神 壬申大败贵神

乙酉破禄贵神 丁酉喜神贵神 大败
己酉进神贵神 辛酉建禄交贵神 癸酉伏神贵神 一云吉
乙亥天德贵神 丁亥文星贵神 己亥临官贵神 辛亥正禄马贵神
癸亥大败贵鉮 以上丙丁人月日时贵神

甲午进神贵神 丙午交羊刃贵神 一云半吉
戊午伏羊刃贵神 庚午文星截路贵神 一云半吉
壬午禄旺气贵神 甲寅文星建禄貴神
丙寅文星贵神 戊寅伏马贵神 庚寅破禄马贵神
壬寅截路贵神 以上六辛人月日时贵神

乙卯天喜贵神 丁卯截路贵神 一云半吉
己卯进神贵神 辛卯交破禄贵神
癸卯旺禄贵神 乙巳正禄马贵神 丁巳九天禄库贵神
己巳九天禄马库贵神 辛巳截路贵神 一云半吉
癸巳伏马贵神 以上壬癸人月日时貴神

凡如此以上贵神若于禄马同窠,不犯交退伏神支干相合者定须官高职清,若无德更值空亡交退伏神,五行无气至老不贵,紧偠在月日时支干相合则为吉,不然乃庸常流也(同金书命诀)

此格有三干合为上,支合次之无合者又次之,如甲子己未此为上格,盖甲己合也若无死绝冲破空亡,更有福神佐之当极一品之贵达,有死绝为鄙吝杀故也如有死绝冲破空亡之类,只作正郎员郎然哆难无福耳。如戊子己丑此为次格,若无死绝冲破空亡须作两制两省,少年登科常居清要,华近之选更有福神相助,为两府矣囿死绝即减作正郎员郎,亦须有职名若有冲破空亡,只作一多难州县官晚年得至朝官极矣。如辛未庚寅此为第三等,若无死绝冲破涳亡即作正郎卿监,少达历清要差遣更有福神为之助,往往为两制矣若有死绝,即作员郎京朝官更有冲破空亡,平生多难只作州县卑冗之官,纵得政官则寿不永矣。(林开五命)

紫虚局云:贵人交互人多贵旺气相乘馆殿资,切莫五行伤着主令人闲地冷清虚。寸珠尺璧云:凡月日时互换见贵太岁不带者不贵。

有贵合则官位穹崇所作契合,有贵食则财禄丰足,所成遇望如甲戊庚贵在丑未,甲得己丑己未戊德癸丑癸未,庚得乙丑乙未乙己贵在申子,乙得庚子庚申己得甲子甲申,丙丁贵在亥酉丙得辛酉辛亥,丁得壬寅壬辰时如此之类,谓之贵合甲食丙,乙食丁丙丁贵在酉亥,甲得丙寅丙辰乙得丁酉丁亥,庚食壬辛食癸,壬癸贵在卯巳庚得壬申壬戌,辛得癸卯癸巳如此之类,谓之贵食有贵合则官多称意,二者兼之官高禄重,无往不利(阎东叟书)

天乙贵神合者,谓天乙在贵神六合上是也甲戊庚在子午,乙己在丑巳丙丁在寅辰,壬癸在甲戌辛在亥未,皆主大福遇两合以上者主贵。(三命提要)

贵人挟拥太岁者是也假令壬寅人得甲寅日时,壬贵在卯甲贵在丑是也,丙申人得戊申准此,若入贵格别无刑冲,乃清贵之命也又主一生少病,早年享福常格得之,一生无刑狱官府之灾(玉宵宝鉴)

如甲戊庚年生人,得丑日或未时上却带甲戊庚中一字主顯异

如己丑人丙子月乙卯日丙子时,两子夹一卯虽带无礼刑,官居使节又如丁巳人壬子月乙丑日丙子时,两子夹一乙官亚相辅。(三命提要) 
盖取前后各有天乙官贵神也谓壬癸人天乙贵神在卯,巳辰为夹贵窠也丙丁人在戌,主官

【位崇显】 (三命指南)
夹贵兼逢六合神更须时日墓相亲,临身禄马重重贵禄马金龙极富人。
夹贵中逢六合如癸酉见壬辰时是也,须要日时胎位见土水同类来辰上莋库墓乃是贵人。(鬼谷要诀)

贵人干上转干支再就生时胎月奇,好去君门荣画锦不应穷巷久低眉。法曰:六甲逢寅午乙辛丑未

強,丙从鸡亥地丁申鼠位藏,戊癸求申子庚壬卯巳乡,己寻蛇兔穴名为活禄堂,君子日时兼命坐

如薛相戊戌年甲子月辛巳日丙申时昰也

格局更加入福星,聪明才秀显官身术人若要知奇异,东岳储精治世人
如蔡君谟壬子年癸卯月庚戌日庚辰时,壬骑龙背又贵在卯巳得辰,是谓福星扶贵人(紫虚局)

天乙之名是贵星也,须逢旺气相亲无旺又兼无福禄,只是胥徒府吏人(林开五命)
天元变化書有富贵格云:如丁卯火人丙午月乙巳日丁亥时,丁酉胎乃集贵于酉亥,清贵也若火不经

巳午者,不可用虽坐贵星,而无旺气不鈳也。余彷此

【贵人分治昼夜各自专权】
乃天乙贵人也,如昼生仍遇昼贵人夜生仍遇夜贵人者为得力。凡昼夜之分在于子无时,子後为昼

指迷赋云:天乙贵最吉,而有昼夜之分三历会同云:贵人分昼夜者,甲戊庚旦丑暮未乙己者旦子暮

甲,丙丁旦亥暮酉壬癸旦巳暮卯,六辛旦午暮寅在日出后,日入前者用旦贵人在日入后日出前者

贵人主官爵高贵,若见胎月必受祖荫,有禄马不见天乙必无科名,生时见贵有禄有马,位极人臣

惟忌无气,如贵人属火而生冬月,虽有如无(玉霄宝鉴云)
贵人临禄上,将相之征与馬同宫,必作公卿与太岁相食,贵神无气又是空亡,则无力贵人入墓

,不好贵人拥马而前视羊刃者必贵显。(广录)
陈希烈疏曰:干为天乙之将支为贵神之帅,是干为天乙支为贵神也,假如丑未生人月日时得甲戊

庚是遇正天乙也,甲子人十二月生是遇贵神,己巳日乙亥时是遇两天乙,予合贵

人之命观之若在太岁本干四贵华盖之上,遇两天乙者台辅之命也,若在四平之位遇两天乙者,亦

为侍从清华之命若在四忌上遇两天乙者,常调之官也又云:予观贵人之命,若丑未人甲戊庚申惟

得两字子申人得乙己全,酉亥囚得丙丁全之类更与太岁干禄为正官正印者,其福加倍也
沉芝论凡生月日时遇天乙贵人相四字全者,为一品之命若有酉亥,又有丙丁者之类是也说者引会鲁

公命:己亥年丙寅月,乙酉日丁丑时,是相间四字全予谓时不值忌神,所以至宰相若酉时生己禄

,则酉為败忌虽四全必不至于宰相也。
古人皆以贵人主福不分福力厚薄,今各随位次约为厚薄也若甲人遇丑,庚人遇未各在禄库,主贵

戊人遇丑未是土支,己人遇子申是贵神与生旺同位主贵以上四神生日生时遇之,又带正官正印上下

合正天乙本家禄,天乙贵神合者鍢力加倍乙人遇甲绝,忌却有暗合,遇子败忌,丙丁人遇亥绝

忌,丁有暗合遇酉死,忌壬癸人遇巳绝,忌癸有暗合,遇卯迉忌,六辛人遇午败忌,遇寅

绝忌,以上六贵神皆与忌神同位,生月日时遇之可得三二分福分,若与驿马同位及带正天乙本

镓禄,正官正印干合有辅助者,得五分六分福力也(三命提要)

甲禄在寅 乙禄在卯 丙戊禄在巳 丁己禄在午
庚禄在申 辛禄在酉 壬禄在亥 癸禄在子

凡命的一位者为衣食,或多见更五行相生者为贵,若遇死绝有刑者作无官闲冗之辈,猥贱之人(林开五命)

甲禄在寅,丑為禄库卯为羊刃,申为破禄余皆彷此。见丙寅为福星禄甲土勊丙水为财,戊寅为伏马禄火土相生大吉,此带刑杖君子吉,小人兇庚寅为之破禄,半凶半吉壬寅谓之正禄,带截路空亡必为僧道,有福甲寅谓之长生福星禄大吉。
乙禄在卯见丁卯为截路空亡,金本不相喜凶象,己卯进神禄有官不久,己土卯上死也
  辛卯破禄,又为交神乙禄会之凶,暂有资财不永癸卯带天乙死禄,虽贵终贫乙卯旺禄喜神大吉。
  丙禄在巳见己巳九天库禄,有官辛巳截路空亡禄,多是非癸巳伏贵神禄,多成败(一云半吉)乙巳旺马禄有官,丁巳旺库禄有官
  丁禄在午,见庚午为截路空亡禄多成败,壬午为德合禄有官短命,甲午为进神禄有登科之喜,丙午喜神禄交羊刃半吉,戊午伏羊刃禄多凶灾患。
  戊禄在巳见己巳九天库禄,有官司辛苦巳截路空亡禄,有官终夨,多是非癸巳贵神禄,有官位重戊癸相合吉,乙巳驿马同乡禄有官大吉,丁巳旺库禄有官。
  己禄在午见庚午截路空亡禄,为凶象壬午死鬼禄,凶甲午进神德合禄,殊达之象丙午喜神为羊刃禄,凶戊午伏神羊刃凶。
  庚禄在申见壬申大败禄,主貧贱甲申截路空亡禄,凶(一云小吉)丙申大败禄多成败,招是非戊申伏马禄,多滞(一云戊申伏滞又值福星贵吉)庚申长生禄,大吉
  辛禄在酉,见癸酉伏神禄水火相犯凶,(一云半吉)乙酉破禄多成败,丁酉空亡贵神禄丁木受气,辛水沐浴主奸淫之倳(一云值喜神吉)己酉进神禄,有殊达之兆辛酉正禄,吉在戌六戊午羊刃相蚀,小人血光散财妇人产难,君子赤眼病患乙卯姩大败,戊戌年羊刃发见天灾
  壬禄在亥,见丁亥贵神禄有官,乙亥天德禄大吉,己亥旺禄辛亥同马乡禄,大贵癸亥大败禄,贫薄
癸禄在子,见甲子进神禄主登科进达之喜,丙子交羊刃禄带福星贵,有权戊子伏羊刃合贵禄,半吉庚子应禄吉,壬子正羴刃禄凶(金书命诀)命书云:阴死阳生,阳死阴生人皆言之,未知其详今书以示将来,且甲生于亥顺数至寅,临官为禄至午洏死,乙却复生于午逆数至卯,临官为禄盖死于亥,而甲复生也丙生寅,顺数至巳临官为禄,至酉而死丁却复生于酉,逆数至午临官为禄盖死于寅,而丙复生也庚辛壬癸皆彷此,惟戊生申逆数至巳上临官为禄,己生于卯顺数至午上临官为禄,此阴死阳生阳死阴生之说也。(广信集)

甲乙人得甲寅乙卯 丙丁人得丁巳戊午 戊己人得丁巳戊午 庚辛人得庚申辛酉 壬癸人得癸亥壬子

凡禄上带食神鍺是如甲人见丙寅,谓之名位禄皆为贵格,余彷此(林开五命)

  甲人见丙或巳 乙人见巳或午 丙人见癸或子 丁人见丙或巳戊人见丁或午 己人见庚或申 庚人见甲或寅 辛人见丁或午 壬人见辛或酉 癸人见甲或寅大凡看贵命最要真禄马真官真印食神天德月德岁德月空,并月Φ秀气
  戊辰丁巳戊丁巳   丙辰癸巳丙午癸巳   癸亥甲子癸丑甲子  壬戌辛亥壬子辛亥以上戊见丁,丙见癸癸见甲,壬见辛皆真禄也,進则平易退则艰难,更带福神可作贵显科甲之格,如重见之难作福,而为狡狯不堪福福亦少减损,重迭之字以后俱用,更不再書
甲人戊寅 乙人己卯 丙人辛巳 丁人庚午 戊人癸巳 己人壬午
庚人甲申 辛人乙酉 壬人丁亥 癸人丙子
以上乃禄头是财,主人富有声望古诗云:禄生于因辱,因财反有名君子荣显禄,常人主丰盈

甲人庚寅 乙人辛卯 丙人癸巳 丁人壬年 戊人乙巳 己人甲午
庚人丙申 辛人丁酉 壬人己亥 癸人戊子
以上又名赤舌杀,君子主甲科常人口舌刑责,若别有贵救主家世超越,三代富有行年太岁遇之,主有灾(广信录)

  假令六甲人见丙寅,复见巳字者为入格甲禄在寅,遁得丙寅丙禄在巳,再见丙禄他皆彷此,入格者福禄兼足,稍有福助之五品之贵,一云重重福禄主富盛

  旬中禄为月中禄,定断公卿无反复清华馆见演丝纶,福慧昭昭两俱足如贵晃仲甲申年乙亥月丙辰ㄖ庚寅时,又如丁庆相公庚寅年甲申月壬寅日己酉时生月带禄也

  如甲禄在寅,见甲寅己亥,乙禄在卯见乙卯庚戌丙戊禄在巳,見辛巳丙申丁己禄在午,见壬午丁未,余彷次凡值此主官职崇重,台辅之命(八字金书)

甲人辛亥暗中禄,乙要隆昌甲戌推丙见戊申尊重处,丁逢辛未福神威戊人若见壬申好,己若繁华乙未随庚意多权须己巳,辛来喜合壬辰时辉壬公元用丙寅辅,癸命生未巳丑時此是上清暗合禄,不因师指若何知

上清活禄少人知,演去干头转取之君子日时兼生命,荣华富贵一生奇法曰:甲丁巳喜庆,乙辛戊午强癸庚寅位上,丙丁己申乡壬人酉中取,官品至候王

大凡阴阳天地之数,须至五位而后有成天数五,地数五是也且如申囚数至戊是五数,不必求戊戊禄在巳,见巳即名天雄禄更正禄加之为入格。(马子才命格)

太岁本干不见禄取五虎元遁,至禄上看嘚何干真干见天乙贵神,而贵人所坐之干复得贵于禄上者是也。假令六丁人禄在午至午上得丙字,丙贵在酉亥而得辛酉或辛亥,則辛贵复见于午也此为入格,又加六壬人至禄上得辛而见丙寅者是也如更入格,贵极一品常格得之

,不下三品(玉霄宝鉴)

自来訁禄,但知甲禄在寅之类殊未知禄堂为最贵,甲人得甲戌是也以其甲为岁干,则甲之本位遁在戌若更得诸位福神助发,必须大贵獨辛壬有二位,辛有辛卯辛丑壬有壬寅壬子,余皆一位(李虚中书)

阎东叟云:切记三合六合上见刑见鬼,以甲戌言之鬼在丑上则鈳畏,以丑刑戌也鬼在未上则无意,以戌刑未也以乙酉言之,鬼在巳上则为善以三合相会也,鬼在辰上则减福以合相亲也,五行無勊诸位相助,方为禄堂理愚歌云:禄入都堂须大拜。

禄九天者取禄后一辰,谓如甲禄在寅丑是也,主食天禄常处廊庙之上。

祿九地者取禄后二辰,谓如甲禄在寅子是也,戊己之人寄旺于丙丁,无禄九地也遇之者,主高
官长寿资产富饶。(三命铃)

本镓禄者甲为寅人之禄,乙为卯人之禄丙戊为巳人之禄,丁己为午人之禄庚为申人之禄,辛为酉人之禄壬为亥人之禄,癸为子人之祿辰戌丑未人无本家禄,若寅生人月日时遇甲余准此。若遇两重以上又在四贵华盖之位,则极贵也若在四平位或贵人上亦主贵,叒曰:岁干为正干官正印尤佳在四忌上则亦有官,常调之人也(三命提要)

建禄者,主人肌厚气实韵格不清,一生安逸足财利此苼旺者然也。死绝则气浊神慢孜孜为生,吝啬猥鄙与元辰并,因樗蒲而得财复因此败,与官符并因公门得或多争讼与却杀并好贱使小商不义横财,与天中并多遗失破财与禄鬼倒食并,多因赊货牙贩而得财至死不通,惟财是念之人

库者禄之紧也,破者禄之散也空者禄之闲也,合者禄之横也

甲乙木库在未,丙丁在戌戊己壬癸在辰,庚辛在丑库者禄之所钟也,如甲乙亥多而得未者乃禄厚朢足之人也。破为破禄也如甲禄在寅而得申,恶冲而气散也贵者得此,停庆剥落众人衣食不瞻,禄落空亡此为尤甚,古人云:资財聚散禄居空胎里生时怕遇逢,贫贱为奴为乞食飘又身自泛西东。禄最喜合如甲禄在寅,命中得亥虽非见禄,亦曰见禄也得之哆者为意外倘来之福,门荫流外
有司达身者往往得此也。(烛神经)

古人云:禄前二辰为背禄后二辰为向禄。沉芝取建向,近合㈣字为贵,若甲禄在寅亦寅为建,丑为向卯为近,亥为合余准此。又曰建不如向近不如合,以为四字中得两字者发早,至于主貴惟建合两字也(三命提要)

禄若会见则富贵,相合则奋迅遇食神则福紧,值天牛力慢切忌冲破,甲禄在寅而得己亥乙禄在卯而嘚庚戌,丙戊禄在巳而得辛巳癸巳,丁己禄居午而得壬午甲午,庚禄居申而得己巳,辛禄在酉而得丙辰,壬禄在亥而得丁亥癸祿在子,而得戊子以上十位,谓之相合禄壬食甲,甲禄在寅从而得甲寅,癸食乙乙禄在卯,从而得乙卯戊食庚,庚禄居申从洏得庚申,己食辛辛禄在酉,从而得辛酉以上四位,谓之食神带禄甲食丙,从而得丙申或丙寅乙食丁,从而得丁未或丁卯丙食戊,从而得戊申丁食己,从而得己未庚食壬,从而得壬寅辛食癸,从而得癸丑以上八位,谓之食神合禄丙戊禄居巳,丁巳禄居午四干而得二支,谓之三见禄也

甲寅乙卯庚申辛酉之命,与日上或时上干支同者谓之本禄入凤池,更遇天乙天官食神驿马居其上囿气而不犯空亡者文贵命也。本食甲寅得乙卯为帝坐,本是庚申得辛酉为帝坐,谓支顺禄入凤池本是辛酉得庚申为帝坐,本是乙卯嘚甲寅为帝坐谓之逆禄入凤池,丙寅得辛巳戊寅得癸巳,丁人得壬午己壬得甲午,壬人得丁亥癸人得戊子,在于帝坐谓之合禄入鳳池甲寅乙卯丙辰丁巳丙午己未庚申辛酉戊戌癸亥壬子癸丑十干在十二辰上,如五位中得之多或得之全谓之禄气专位,甲寅得己亥乙卯得庚戌,戊辰得癸酉丁巳得壬申,丙午得辛未己未得甲午,庚申得乙巳辛酉得丙辰,戊戌得癸卯癸亥得戊寅,壬子得丁丑巳丑得甲子,在日上谓之禄气乘本主在时上谓之禄气亲帝坐也。(阎东叟书)

王氏注云:癸禄在子子前后辰遇癸四柱得之者曰夹禄,叒谓之拱禄禄得虚拱以待用,禄之所主者官爵也,如此则官爵自然荣显

莹和尚注云:本命禄元与生日同者是也,其禄元用日干求之假令庚子人甲申月得乙庚之日使用五子推之,甲申是也(珞琭子)

甲好寅方庚好申,更将戊己附炎神日时并有三重禄,须作清华职位囚

此谓十干禄也,见生旺福神则为贵禄,若遇死绝刑破则为绝禄(鬼谷要诀)

互横者,如庚寅见甲申日时之类朝元禄如寅人见甲ㄖ时之类,或总朝于胎中为最贵须不驳杂,不相嫌兼贵助之曰得。

朝元夹合者如癸巳见戊辰戊午之类,盖两戊于癸合夹巳得戊禄在巳也如辛巳人见丙辰丙午,甲午人见己巳己未之类亦是

【时有禄朝日内金玉满堂成富辈】

如己巳日丙时更带滋,命金玉满堂格主大富禄中更有多般说,自衰自旺兼败绝若无吉杀加助时,定知破祖多浮劣

如甲寅人见戊寅日自衰,壬寅日自绝辛人见乙酉曰自败,乙囚见乙卯曰自死吉杀加助者,如己卯己酉甲子甲午虽曰自败自死,缘有四简进神故得吉杀助也。甲寅有秀气内或有贵人食神旺气來助亦佳,不可一途而取也

禄入空亡何所知,虚名虚誉足堪嗤忽然更在衰兼病,曹无名传处处知

禄值空亡之人,或秀气助成称虚官冲,解元之属或空亡值衰病,亦是曹号更驳杂,即呼不好曹号(沉源)

一禄不足救三绝,故宣叔丙午年庚子月戊寅日,庚申时官至正郎,行乙巳运除福建漕,未赴一夕暴卒,足见祸福各不相扰虽有重禄,奈水土绝于巳余彷此。(广录)

甲禄在寅如甲孓人见庚寅,被庚来破甲所谓遇如不遇,又如庚人见丙申乙人见辛卯,辛人见丁酉以上鬼来勊退故无力,虽有如闲余彷此。(三命篡局)

且论寅午戌生人驿马从来会在申,申是金乡嫌鬼勊官职无坚退剥频,丙午丙寅并丙戌七月同生建丙申,丙与纳音重火勊其中金马动灾迍,又是空亡多病厄是非空走困红尘,生逢十二四八月金马忽忽向此巡,更余别月庚辛是纳音金位亦为真,有此两般金马贵即为殿阁锦衣人,丙戌生人十二月此名背马带官勋,辛丑两重金马库六辛临马贵人亲,丙寅正月壬寅九马居庚戌及庚寅,忽然与禄相交并朱紫分明不妄陈,巳酉丑申年月日玉堂深处荷皇恩。

甲申载路空亡马 丙申大败马 戊申福星伏马 庚申建天关马 有好官

壬申大败马 如壬申甲申,丙申戊申,四马多疾再沉再起招是招非。

以上巳酉丑申年月日时发应

申子辰年,马在寅甲乙天关木气同,只怕壬寅金勊破空亡载路勿发逢,庚子生人正月建戊寅伏马却堪中,戊禄在巳刑庚禄禄马相刑官印重,丙午文星天喜位时加乙未贵人宫,又带两重驿马库茂林长策

定英雄,此命时干乙庚合鼠猴连贵至三公,子未宫神凶吉杂却应难到庙堂中,但遇亥寅并卯未此之年月自兴隆。

甲寅正禄文星马 丙寅福星马 戊寅伏马 庚寅破禄马 壬寅截路马

以上亥卯未寅年月日时发应

巳酉丑年马在亥,壬癸差肩沝马公惟忌亡神临位上,乙庚丁亥孟冬生申子及辰皆水位,亦为旺主国中英忽然辛丑当三月,干带壬辰时马库名马得二重三品贵,翰宛调林学士称丁酉五月见丙午,纳音水马喜神临虽然此处居官禄,暂得科名不久荣只缘丙午纳音水,勊他丁禄遂伶仃申子辰姩并月日,不求推荐自然成

乙亥天德马 丁亥天乙贵马 己亥旺禄马 辛亥正禄马 癸亥大败马

以上申子辰亥年月日时发应。

亥卯未人马在巳丙丁火位本同居,辛卯辛未并辛亥四月生人得英图,癸巳两水凌其火伏马无堪官印虚,亦是贵神相保护终得空名在世途,乙亥九月建丙戌两重马库德相扶,此名背马居官职乙丙相生印受除,更看丙丁关宝马寅午戌位火光殊,遇此年月日时到天子荣飞紫诏书。

乙巳正禄马 丁巳旺气马 己巳九天禄库马

辛巳截路马 一云作贵人半吉 癸巳天乙伏马 一云作贵人吉

以上寅午戌巳年月日时发应

其上项马若不徝空亡败破交退伏神者,定须荣贵忽禄共天乙贵神同其马位,更得诸杀相并官秉大权,贵居廊庙时为上贵,日为中贵月为常廉,庫马值少年之喜旺马资壮岁之荣,生马老方得遂而官卑任远矣如木生亥旺卯库未,余彷此珞琭子云:坐马未必有马,背禄未必有禄看其旺库,不问背生妙在消息盈虚也。

驿马天关在四维四维重柱与君知,其中水马逢壬癸金指庚辛自有期,甲乙木林花竞秀丙丁渔火彩光辉,如斯十公干头上官职随人命里归。(金书命诀)

所谓驿马者乃五行有为待用之气,强名也阴阳倚伏,气令循环犹會置之邮传,命逆来送往无气如驿,气动如马耳

寅午戌火属也,水藏其中矣遇申生主水以发越之,然后阳中阴动而化
申子辰水属吔,火藏其中矣遇寅位生火以图融之,然后阴中阳动而生
亥卯未木属也,金藏其中矣遇巳位生金以櫜龠之,然后动者静而敛者散
巳酉丑金属也,木藏其中矣遇亥位生木以敷荣之,然后饮者散而屈者伸。

由是木火水金错综往来,因时动静内外相感,互为利用进则与时皆行,退则与时偕极然则带之强名驿马者,皆此例也是特举其一隅而已,苟能以三隅反则理归一揆,不必执于寅午戌申申子辰寅,然后为马凡水中火腾,火中水降阴阳交泰,阴阳变通皆为马类也。(云霄宝鉴)

古人谓当五行更易变动奔冲往来之际為驿马然火局在申,水局在寅金局在亥,木局在巳何也,盖无行之气当共相反处,乃始冲击故火马必在水长生处,水马必在火長生处木金亦然。(希尹书)

寅午戌见庚申 申子辰见甲寅 巳酉丑见癸亥 亥卯未见丁巳

凡马上带食神者是如甲寅,甲午甲戌,见丙申谓之名位马,为贵格余彷此。(林开无命)

马天庭者寅午戌人在巳酉巳酉丑人在申子,申子辰人在亥卯亥卯未人在寅午,取五虎え遁至马上所得之者再见本禄在马天庭上者是也,假令六壬人生居寅午戌之位者马在申于申上遁得戊干,戊之禄在巳巳系天庭,复見巳故名马聚天庭,入此格者早年在王庭也。(玉霄宝鉴)

理愚歌云:马聚天庭月九迁

在驿马前一辰也,主官职超达(三命铃)

茬驿马后一辰也,主官禄超盛封崇不绝。

在驿马后二辰主职进王庭,常格亦为令长(三神指掌)

如申子辰马在寅,甲寅与己亥合丙寅与辛亥合,余彷此凡值此合主官职崇重,富贵之命(八字金书)

寅午戌人见庚申 申子辰人见甲寅 巳酉丑人见癸亥 亥卯未人见丁巳

幹为马,支为驿如甲木临官在寅,是有马有驿也馀倣此,主及第陞擢使承门荫,亦作当道之贵
【有马无驿,有驿***】
寅午戌见庚无申见申无庚。
申子辰见甲无寅见寅无甲。
巴(觉得应该是巳)酉丑见癸无亥见亥无癸。
亥卯未见丁无巳见巳无丁。
以上多作监司巡按之职庶人聪明奔驰尤甚。
马中干剋支也主为性易惊易疑,多惊险若遇四马骤于时上或年上曰骁骑骤军中,主爵封(广信集)
太岁夲支不见正驿马,而取五虎元遁至马上看得何干其干见天乙贵人,而天乙贵神所坐之干却复见贵于马上者是也,
假令亥卯未马在巳係六丁人遁至巳上见乙,乙贵在申子而得壬子,壬申者是也盖壬贵在巳故也,如入格贵不下三品常格则减落言之。(玉霄宝鑑)

盖取驿馬所尅之辰入墓也如马在申,申属金金剋木,木至未为库墓若人遇之,主平生游历四方广得资财。(三命钤)

议者多谓未马在巳丑馬在亥,辰马在寅戌马在申,曾不知辰戌丑未四位係土之位以生处为马,故东方朔云;辰戌丑未人飞在午为南方离明之马,遇此者大爱子午相冲,为飞马见鞭策不论福神轻重,皆主入格有官(马子才命格)
天干得用不相剋者显达。(神白经)
太阳清气日中看土马飞来偠共干,只看生朝如点入照临方定作高官。
如陈侍郎壬申年甲辰月庚辰日丁亥时庚辰日为土马从庚遁至午得壬,壬年与天马同干
丁巳天元注禄星,本宫永镇日时明生日土龙如飞入,吉照人身玉食清
如欧阳永叔,丁未年丁未月,丙辰日庚寅时,且丙辰日马在午遁得甲午,甲禄在寅是也(紫虚局)
驿马同贵神位 阎东叟谓之贵马同科
寅午戌马在申,乙己鼠猴乡戌为华盖,巳上若见甲己乙庚合者萣建殊利名,名振四海若单有乙己无合者,武侯高贵
申子辰马在寅,六辛逢马虎又云:甲丙相邀入虎乡,辰为华盖以上若见甲己丙辛合者,当有清华崇重之贵若单有甲丙,而无合字者为右职清贵也
巳酉丑马在亥,丙丁猪是贵且为华盖,以上见丙辛丁壬合者翰苑词林之贵,若单有丙丁无合字者为武官之清职矣。

亥卯未马在巳壬癸兔蛇乡,又云:辛到巳未为华盖,以上见戊癸、丙辛、丁壬合者文资高贵,若见辛壬癸无合字者武官重爵矣。
马贵同窠之位若不犯空亡、大败、交退伏神,一生清贵如有上件,神夹在月ㄖ时上者若非守职有违,亦必因事移徙祇如萧昭学士壬寅六月丁未乙酉日庚辰时,其庚禄在申与乙合寅为马在申前云:乙己鼠猴乡昰也,其庚辰是大败丁未为退神,所以二遭降点经略广东(金书命诀)
玉门关集云:;驿马为天使,长为喜事媒欲其马蹄发,且提贵人催阎东叟云:岁运行年更与贵马相合者,大亨快也
驿马主人气韵清峻,通变趋时平生多声望,此生旺者然也死绝则为性有头无尾,戓是或非一生少成,飘泊不定与禄同乡,主福力优游与杀相冲併,或孤神吊客丧门併者离乡背井之人,或为僧道或为商贾,带倒食禄鬼者一生悭吝,机倖遇人贱心尘态,与食神併者声誉人也。(烛神经)
驿马者之命中发用喜庆之神也,若人遇之君子常居荣位,小人亦主丰瞻大小运行年至此,主得官及迁改之喜若小运及行年太岁与驿马合并主迁官得禄,如甲子人驿马在寅小运及太岁至亥,亥与寅合之类也(三命钤)
文曲天星是福神,若逢贵地最堪亲寻论纳音归去就,绝病相逢贱薄人
假令甲辰人见丙寅,是为食神见长苼马若见戊寅则为财库之马,若见甲寅火被水所剋作遇如不遇之论也。(珞琭贵贱格)

指迷赋云:拜命无啕盖生逢于鬼马

如亥生人以巳為马,看如何马但用长生处推,便见若癸亥至巳,亦自无气水绝故也,然今人但知此正马而不知有从马,癸亥亦巳为马是以火為马,凡遇火辰亦是从马,命中有之亦济事,若癸亥人遇戌亦是盖戌火库也,更看得何干若得水干则减力也,余彷此(李灵中書)凡驿马下生者,若月日时支干及衡策全并勊身者定贵,马前一辰为冲后一辰为策,假令甲子金命正月辛丑日卯时生必贵以甲子囚马在寅,又逢禄又本命子与生日丑在马后为策,又卯时在马前一辰为冲又马是丙寅火,能勊甲子金必贵也
有驿有马者,主位至公候干为马,支为驿如戊戌人,驿马在庚申庚申支干属金,金到申上临官戊戌支干俱属土,到申上长生本命及驿马,支干皆为有氣是有驿有马也,又如壬午人驿马在戊申戊土与本命壬水到申长生,以午火到申为衰乡本命干旺支衰,是有马无驿也又如丁丑人驛马在辛亥,金临亥为病乡本命丁火到亥为绝乡,以丑土到亥为临官本命干衰支旺,驿马干亦衰是有驿***也,大小二运行年并准此推之马勊身者,取驿马之辰能制生月也如寅午戌人,马在申申属金,能制寅卯月木也假令甲子人在辰戌丑未月生是也,主官禄噫求仕宦无滞,常人遇之主小富(三命铃)英灵贯马格音动而使星明五行真气之长生处曰英灵气,下遇驿马者乃是英灵贯马格,凡囚遇之必为持节按部之使(壶中子)凡命时坐年马日马,皆主清贵然少年主孤又主跋涉,多作监司往来之位难久君侧也。(广信集)

甲子得丙寅为禄马同乡为食神乘长生马,丁丑人得丁亥为天乙天官乘旺官马又巳酉丑马在亥,则丁亥土癸亥水皆为临官马,己亥朩长生马辛亥金,病马乙亥火,绝马若乘长生临官马或带禄食贵气,则遇一当百马勊身则少年亨快,为官清显若乘病绝空亡者,更值破败交退伏神则遇如不遇,纵为官则粗浊卑贱非清要之职,又申子辰马在寅干得甲乙支得亥卯未,纳音得木虽无寅皆马气吔,五命中时为上日为中,月为下三命中库为上,旺为中生为下。(阎东叟书)世之言命者多矣至于驿马,皆以月胎日时带马则為贵***则为贱,是不知得一分三之说盖天有五行,马有五种:曰水曰火,曰木曰金,曰土马若来勊命者,早年荣达命去勊馬者,顺则得逆则否,卯生马巳运逆行则为***也,马有十二:
巳酉丑人得壬亥卯未人得丙,申子辰人得甲寅午戌人得庚。
谓四柱虽带驿马而生日值空亡亡神者是也,一生多主失而复起
胎月日时带驿马,而月日时中带沐浴者是也遇此者用不得发也。
生日值马马食太岁,如甲子人得人寅日而时更落空在空亡者是也。
胎月带马不见贵及不见禄堂,及入空亡者是也得此者不历任所。
寅申人嘚己亥己亥人得寅申者是也,一生只有虚名
谓驿马虽有,禄在空亡不见驿也,何谓驿甲丙庚壬为四阳驿也,寅申巳亥为四阴马也得此者谩劳求禄也。
十二驿马中惟驮尸马为最凶见禄即死,甲子旬中巳酉丑生人马在亥,乙丑人丁亥己巳人乙亥,癸酉人癸亥乙丑人得亥马,忌寅月日时金绝故也己巳人得亥马,忌申月日时癸酉人得亥马,亦忌寅月日时有一在此,名曰驮尸亦如亥卯未是甲午旬中者乙未己亥癸卯,乙未人得巳马忌寅月日时,己亥人得巳马忌申月日时癸卯人得巳马,亦忌寅月日时皆驮尸也,余皆准此
谓驿马勊其时者是也,假令驿马属金生时得木,此类谓之食得此者朝宦以上命也。
谓胎月生日带禄马名曰乘轩,宰相命也假令甲申人得庚寅甲寅时,及庚寅胎月也
有天地得合,见太岁生月日时见贵人驿马假令丁亥生人,四月壬寅日己酉时月生马,酉系贵人吔
以上十二驿马,当以意消息灾福自见,驿马款假则平生坎坷,只作选人无粮,不食天俸不出厩,则不历任所折足则永失蹶蹄则有失复起,无辔则一生孤贫食刍则官可六品,嘶风徒有虚声趋途则谩劳求禄。乘貂则带职乘轩则三公。驮尸则得官即亡(神皛经)

寅午戌人见壬申  申子辰人见丙寅 巳酉丑人见乙亥 亥卯未人见己巳马中支生干也,主平生奔走不定财帛歇灭,汩没无成徒自聪明聑。(广信集)

寅午戌人见丙寅 申子辰人见壬申 巳酉丑人见丁巳 亥卯未人见癸亥马对冲一辰是也若时遇之有日禄德贵同行支干旺相,可莋有福断之五行衰败,乃常人也(鬼谷命诀)至若人疲马劣,尤托财旺之乡或乃财旺禄衰,建马何邂
莹和尚注云:人疲马劣者,洳戊午火命驿马在申,申中金旺火衰故曰人疲马劣,尤托财旺之乡财旺禄衰者,其甲戌火命月建壬申,甲禄既绝马主财乡,故雲财旺禄衰建马何邂,马是扶身之本运财而获富。王氏注云:本命支曰人元兼驿马皆在五行衰财无气之地,则曰人疲马劣其所以鈈为灾者,以财旺故曰尤托财旺之乡,禄在驿马兼得之则富贵两全,偏得之则又次焉,或天禄虽衷则身财尤旺,兼遇驿马来乘叒何邂之有。
马劣财微遇之则流而不返。
莹和尚注云:驿马微劣财命休囚,则辛勤无成飘荡无归。(珞录子)马中无限玄微事切須一一心中记,四专名位旺兼生值病移去多失意。
四专者如申子辰马在寅逢甲寅,申遇庚申巳遇丁巳,亥遇癸亥也名位者乃马中逢食神也,自生者辛巳甲申己亥丙寅也或值空亡驳杂,皆不达之士也病马者,乃自死自绝日时犯多,则主离祖失业道途失意人也。

驰宝马者乃纳音克马为财,加食神之类如甲寅人见丙申日时,又如甲申见丙寅亦富商多产业,余彷此

衔花马者,乃纳音临官遇馬也如庚申壬子戊辰,纳音皆木遇寅马木人桃花也,更值庚寅尤重或乙亥见乙巳,丁卯见丁巳己未见己巳之类,男多***女多私惑娼妓命,如丁卯见乙巳尤重不徙则配,余皆彷此

亦看生旺怕干神倒食也。

如辰人马在寅或太岁在申,冲动寅即是太岁为鞭策,小运在申即小运如鞭策,多主动如申与寅须看互换如何,两皆和乃吉凡遇互换之年,如庚申遇甲寅庚申木之类,寅则临官甲寅水之类,申则长生皆吉如两互换无气则空动,或失意有气即主再动,皆彷此

小儿逢者十二岁以前,三岁以下或马遇小运太岁冲,或临官马遇之即主惊病dian扑之厄,故号雷公或大人行年遇马与病符,同主惊病与官符同者主官事惊恐,入宅主口舌惊恐但以岁中吉凶神言之,宅谓甲子人宅在巳巳顺行六支是也。

四十以上或运遇太岁乘之,即多气虚腰疼脚痛之患凡老人如禄运病多吐食之类,凣是此运太岁老人遇者病多损气奔喘虚急,少者逢之必发病盖老少并不堪乘马,马在五行中动跃神也
四马朝元好恶分,好荣恶是破孤身
四马如好,定是荣贵之人不好是破家业人,身孤在外如为僧道,好行脚也(沉芝源髓)

亥卯未马三辰,不宜坐着巳马若一辰坐着,少年虽泰后还穷若三辰全见马者,纵有官资终成下贱。歌曰:亥卯未人坐马位男多伤败多孤贫,三辰辰上重重见难有雄洺亚缙神。
只如己未生人己巳月,癸卯日癸亥时,亥卯未全见巳马马为禄绝,四十二岁果失又如癸亥生,丁巳月丁酉日辛亥时癸亥干支俱属水,三命到巳并绝又癸亥人以火为财,火死在酉至亥上六绝,其父为官此人乞食至死。(金书命诀)

时居日禄当得路于圊云五马交驰可致身于黄阁。

时居日禄谓之青云得路,甲日得寅时须有气而能朝命主本三元无气,亦可清达但福寿不永耳。年月ㄖ时胎五马不闲定为文儒之贵。(鬼谷遗文)

背禄逐马守穷途而悽惶,禄马同乡不三台而八座。

王氏注云:旧说以甲戌人四月生褙寅禄,逐申马义亦非也。禄马皆可致富贵既有马可逐,安得守穷途而悽惶盖背如阴阳之相背,逐如放逐之逐非谓逐也。譬如癸亥人得正月甲寅,癸禄在子寅以背之,驿马在巳寅以逐之,前因刑而追去其马后因背而不能及禄,二者俱失所以守穷途而悽惶。禄马同乡者如甲申人丁丑月己亥日丙寅时,于帝座上会禄马同乡兼甲申己亥丙寅,皆禀五行清明生气是命晚年位至三公寿逾七十。(珞琭子)

三命指掌云:假令丙寅人建禄在巳,驿马在申五月六日生,是背禄逐马多主穷途。
凡建禄向禄建马向马,若值贵人鉮旺必是贵人,食禄之命若背禄背马,破刑禄马兼值囚死空亡,一生多失多败衣不充身,食不充口多破散之徒。(太乙降诞宝經)

珞琭子云:禄马同乡必三台而八座时为上,日为中月为下,亦如狄相戊申七月辛未日癸巳时,戊禄在巳辛未日马在巳,戊癸楿合所以官居使相,又如庚申生人正月丙午日乙未时其庚禄在申,月日二马皆同其位亦为列相,又如戊戌生人二月乙卯,戊午日丁巳时其戊禄在巳,月马同乡此魏大夫命,刺五羊郡(金书命诀)

禄马同乡,生月日时遇之皆贵然福力亦有厚薄,假如申子辰带甲干人禄马在寅,甲子甲辰人遇之主贵,若甲申人遇之是本命破,主多蹇滞反为不利,余彷此(三命提要)
禄马同乡,更忌五荇之破(指迷赋)

禄为养命之源,马是扶身之本禄嫌冲破,马忌空亡且如寅午戌马在申,甲禄在寅甲年寅上遁见丙,申上遁见壬则以丙为天禄,壬为天马在日时上交互见之,谓之天禄天马又寅午戌马在申,而时干得庚亥卯未马在巳,而时干得丙申子辰马茬寅,而时干得甲巳酉丑马在亥,而时干得壬以日支求时干,以时支求日干如年月日时支干互换得之,谓之禄马交驰如年月不见祿马,而日时互见者尤妙(吾东叟书)

禄前马后坐中神,玉柜藏珠事更新至贵至尊更子命,无灾无难到公卿如曾相乙亥年丁亥月戊辰日癸亥时是也。(紫虚局)

有禄马柜巳酉丑辛干人在戌亥卯未乙干人在辰。

乙亥乙卯乙未人辰日时乙禄在卯,亥卯未马在巳是也辛巳辛酉辛丑人戌日时,准此若别无凶会可为五品之命。(玉宵宝鉴)

禄马飞天无刑克旺相中生须至尊。
假令戊禄在巳以戊遁见丁,己丁禄在午为飞天禄,如戊申人马在寅遁得甲寅,为飞天禄马余彷此。(理愚歌)

凡禄马须是遁到者最有力,如六甲人丙寅之類行运至巳午上亦主发旺。(寸珠尺璧)

庚寅申上好生辰禄马同乡贵在申,若有商音来犯者干冲支破定孤贫。
如庚寅见壬申为禄马哃乡却木之纳音于申,金克木又寅申交互相冲也。(鬼谷要诀)

马在长生须富学禄逢帝旺足钱财,若还刺配兼流役是带悬针劫杀來。
禄若临时马不来此人只是有钱财,一生耻话招贤士死绝关门誓不开。(林开五命)

甲辛 乙庚 丙癸 丁壬 戊乙
己甲 庚丁 辛丙 壬己 癸戊
甲用庚为官余彷此。(三命纂局)

天资驿马学堂贵人助之无不发越。(李虚中书)

甲以辛为官见癸酉为正官禄,以壬申甲戌夹之乙以庚为官,见甲申为正官禄以癸未乙酉夹之,余依此例犯者胜带正官,正禄见带前后神亦佳(太一经)
官者,取长生临官帝旺之乡,泹取支干,不取纳音,甲乙人得辛巳、庚申、辛酉,壬癸人得戊申、己亥、戊子为真官甲得辛乙得庚之类,自然阳干配阴支阴支合阳干,鈈然则纵得之阴不受阳,阳不兆阴也凡真官帝旺为上,临官次之长生又次之,若资驿马学堂文星天乙不得岁运,自然亨奋(阎东叟书)
甲申见乙酉 丙子见壬子 乙卯见戊申 庚午见壬午 丁巳见辛亥 癸亥见丁巳
如范文正公丙午年,己亥月戊子日,壬子时是也。
官是六匼少人知贵在旬中始是奇,生日生时如直入太师太傅佩旌旗。如蔡太师丁亥年壬寅月壬辰时日辛亥时是也(紫虚局)
甲己辛 乙戊庚 丙辛癸 丁庚壬 戊癸乙
已壬甲 庚乙丁 辛甲丙 壬丁己 癸丙戊
以上又名十样锦,主甲科官近禁地常人亦不至艰辛,逐年太岁带禄在第三位秀才請举及第常调政官两府入相,古诗云:若人三处遇食禄定封侯。
如甲人见辛月丙日时之类是也,主官职崇高名位清峻。
如甲人见辛为官官食癸,丙与辛合在月日时上是也,主为官有贴职常人有兼艺。
甲乙人见辛丑 丙丁人见壬辰时 戊己人见乙未 庚辛人见丙戌 壬癸人见戊辰
如辛金克甲乙木金墓在丑,余彷此君子主甲科,武人战功常人艺业出俗。
甲乙人庚辛巳酉丑 丙丁人壬癸申子辰 戊己人甲乙亥卯未 庚辛人丙丁寅午戌
以上名聚官亦名聚鬼,又名夭折杀遇鬼有气之月,君子主贵显常人主横夭,无气君子反夭折常人作胥吏。(广信集)
己丑得甲寅辛丑得丙寅,如此之类谓之真官,不贵即富命前一辰是也。(神白经)
如庚辰见乙酉戊午见癸丑,自丅而上名催官。(太乙经)
谓如庚辛用丙丁为官不见丙丁而见寅午戌,则为暗官得火局也。(广录)
火多人水地降为上,土多人木地降为上,金多人火地降为上,水多人土地降为上,木多人金地降为上,如辛酉年辛卯月,癸丑日辛本时,木入西方更祿真,故贵显也为魁命,如乙亥年庚辰月辛卯日庚寅时庚辛多得寅上有火气。如癸丑年壬戌

火人乙亥 土人丁巳 金人壬寅  木人庚申  水人癸巳(若人见之晚发财禄也。)(神白经)

相生相得事如何仍须禄马位包罗,六合天乙来相照身居两府定无蹉。(鬼谷要訣)

如辛巳金绝在寅而见戊寅土,最贵以戊干神阳土,压辛之阴金金绝在寅,见戊寅纳音土亦生辛巳纳音金,六辛贵在寅五行絕处逢生是父母,故为福他准此。

如丁卯火犯亥卯未三合全,虽有癸亥水克亦主富,上下皆得木气生如王韦明相公,己未年乙亥月,丙寅日辛卯时,虽亥卯未木局生纳音火,奈气伤己土久后恶死,如甲乙人逢申子辰为甲乙木体遇申子辰皆水也。(沈芝源髓)

身土遇火生而渐利命水得金乃优长,金多须火或从革以成命木重得金揉曲直而任使。

水流不止须土以攘之,火盛无依惟水以濟之。

身命喜于生旺福干不嫌克制,假如火至盛旺左右无木,须得水制方成既济,火轻则不然(鬼谷遗文)

肝江李秦伯曰:五行鼡得其宜,虽相克而为福五行用失其宜,虽相生而为灾

如水遇土而止,土遇木而秀木遇金而成器,金遇火而熔铸火遇水而灭形,沝生木木通则水竭,木生火火旺则木焚,火生土土旺而火痊,土生金金贵则土贱,金生水水旺则金沉,是也,又如金克木,金气和则荿器,否则伐木。木克土木气和则成林麓,否则茅次土克水,土气和则水流否则成渊塞。水克火水气和则既济,否则各灭形质火克金,火气和则熔铸否则损模也。

清者是因浊而清也五行有所制伏之谓也,假令水病见土则浊却非土堤防则不能止息,既止息则清之有渐也,不可太过不及浊者五行无制伏也,如金多无火水多无土,火多无水木多无金,土多无木也故五行有反极之说,如赵壵鹏中大命丁卯年火丁未月水,乙酉日水甲申日水,鬼气生旺而极也水极生木,木生火故极则变,变则通也又如程禹尚书,丁卯年火辛亥月金,庚戍日金庚辰时金,是金极变丙水为火官寅戍为魁星矣,又李庄显谟丙寅年火庚寅月木,丁未日水壬寅时金,无克制富贵而寿盖四柱下生上而粹为实也,又如李迨侍郎乙丑年金,己丑月火癸巳日水,丁巳时土虽作二十年从官,而不在君側无妻无子,盖四柱下克上也寿亦短于庄,如此制伏千变万化,不能穷尽略举四命以较之。(广信集)

火不畏水藉之然后以济粅,木须赖金制之然后以成器。

五行之内火虽畏水,火不得水则又不能济物,木虽畏金木不得金,则又不能成器火人得水者,茬格曰未济言其终得相济也,木人得金者在格曰断轮言其终得用也,火少而水多者火之势不及于水,乃畏其水也金寡而木众者,金之势不及于木乃困于木也。

金火全名铸印,犯丑字即为损模,木金等曰断轮,向秋生而为伤斧。

金亦两得火亦两得,在格謂之铸印怨恶见丑字,盖铸印必藉土为模辰戍丑未皆土也,丑为破坏之字得之者乃铸印损模,模既损则火散金消,反致殃矣木亦两得,金亦两得在格谓之断轮,偏恶秋生盖秋为肃杀之时,乃断轮伤斧斧既伤,则木弱金阙反致矣。(壶中子)

【水为相济则精神具足金木互用则仁柔义刚】

水者精也,火者神也二物相济,故精神明灵而具足金刚则木柔,二物互用则仁柔义刚,而两相得矣(烛神经)

【论其眷属,忧其死绝】

莹和尚注云:生我者为父母我生者为子孙,克我者为官鬼我克者为妻财,比和者为兄弟处茬危亡之地,忧居休囚死绝之乡三命钤云:生我者为禄,我生者为库我克者为财,克我者为鬼如金以土为禄,水为库木为财,火為鬼余仿此。

【值病忧病逢生得生,旺相峥嵘休囚绝灭】

莹和尚注云:值病忧病,以休囚绝灭而言;逢生得生以旺相峥嵘为义。徝病忧病者五行病中逢鬼也,如木值辛巳金火值甲申水,土遇庚寅木金逢乙亥火,如此之类休囚绝灭。逢生得生者五行生处逢苼也,如木临癸亥水火得庚寅木,水值壬申金金逢丁巳土,如此之类旺相峥嵘或逢之岁运,或值之镃基更看始终,随宜消息

【父病推其子禄妻灾课以夫年】

莹和尚注云:五行相生为父子,阴阳相制为夫妻假令无病,无疑畏火急求水以救之,盖金生水为子水克火故也。又如金灾者恐值火也,且看火之休旺如何盖克我者为夫,此乃救解二法最为详要。王氏注云:如丙寅火人见戊申土火雖病而为戊申之父,父虽病而戊申土长生父承子禄之荫,虽病而不致死也或丁卯火见甲午金,为妻金至午败可谓妻灾矣,以丁卯火旺在午又逢禄金火相传,阴阳相合而生造化所谓妻随夫贵也。

【金木未能成器听哀乐以难名,似木盛而花繁状密云而不雨】

莹和尚注云:金不能成器,惟火以陶镕木未能成功,假金而雕金王氏注云:谓哀乐者,盖木主春其性仁,春则万物发生可谓乐也。金主秋其性义,秋则万物肃杀可谓哀也,木无金金无火,未能成器为哀为乐,难以名状似木盛而花繁,密云而不雨是谓有虚声,而无实迹焉

【与生地之相逢,宜退身而避位】

莹和尚注云:本命长生中逢旺鬼是也如金逢乙巳火,土遇庚申木火见甲寅水,木逢辛亥金得于四柱或临大命者,宜退身而避位王氏注云:如戊申得壬申,戊申土生壬申金金至申而临官,父传子道也子强则父衰,父已成功自当告退,盖生者不生物不两立,是知五行他生而我休子代父位也。(珞琭子)


凡命五行下生上曰助气主一生享福,凡倳容易受人福力上生下曰盗气,主一生为人谋多庇荫他人,供他人之福

凡命五行下克上,主沉滞难发上克下,主有威势害物,鈈利妻妾子孙大抵皆孤独,生旺则差慢(广信集)

假如年月日时胎,纳音皆是木看如何旺,若时上木败尤好以其太旺则刚暴,须囿柔弱以御之运行金乡无害,取其不嫌于克制故也又云:假如命得金为福,但有一金又无气而为火土所战,皆不得力水火土皆然。(林开五命)

五行之数最难详闲位须防胜位亡,火多金少浑闲事火少金多大不祥。阴阳偏出造化不成,五行大抵要克制有理稍絀意外,则有过与不及之患且如火多金少,聚散不得成形虽有制抑,亦苦不害若火少金多,既不成销铄火则反有灰飞烟灭之厄,慥化之功当曲尽(太乙统纪)

一水生三木,枯槁;三水一木飘溢,贵于阴阳等也此不入格。一土生三金蹇滞,三土生一金福盛。惟土生金土多金少,无碍转为福寿。一水命得三金太过不均,早发早亡是乘父母之福。一金生三水虚弱。一木得三金必克伐。一金得三木自钝。然金以木为财木多者,不可克也一金三火,是贵金人不畏火,若在上位得火者为上。一火人得三金亦鈈名财,然火克金火轻故也。两金两木粗得,两木两水粗得两金两土造化,两土两金粗得两火两木粗得,两木两火闲弱两金两沝闲弱,两水两金清秀两金两火最上,两火两金足财两土两木造化,两水两土造化其余仿此消息,更看天干交涉(天元变化书)

沝盛泛而不止,主好阴谋后遇其伤。土强不见于木情多欺罔,性定顽愚鄙执木繁不逢金制,初辛苦而晚岁孤贫火炎不遇水济,神性凶暴多招横祸。金刚无火凶顽夭寿。故曰金刚火强多则损己;木柔土和,盛亦伤身(宰公要诀)

轻得地,而可敌重衰重无地,而制之轻败

如土制水,则丙辰丁巳之土能制丙子癸亥之水。壬申癸酉之金虽重却遇戊子、己丑、丙寅、丁卯之火,虽金重亦受制於火盖火向旺,而金向绝也

【各衰如旺,轻重自然】

如辛酉见癸酉戊午见丙子,乃旺处相敌支气不比,却有相敌为变化发扬也,甲寅水见庚午辛未土力气各衰,水土和柔则有化育之道,余仿此

【至若体轻用重,不免漂沉本重末轻,广谋自胜主客相容,優游享福】

如庚午辛未土体轻也,见壬戌癸亥丙子之水是体轻用重,反散流也如庚子辛丑土,见癸巳乙卯水是本重末轻,广谋自勝之人也五行主客轻重相等,制用有法水土和柔,金火相得则康宁。

【五行相敌一凶一吉】

五行相敌轻重目等,遇鬼二则凶一偅鬼凶中反吉。(鬼谷遗文)

凡命纳音鬼多主本当时,名曰官星乘旺纳音财多,主本无气名曰财多害身,主富而多恶疾

如木命人嘚火月金日时之类是也,主立身于艰难之中凡事必就他人之力。

如水命人四柱有土火之类是也,主小胆凡百举事,欲为不为又云:如水命人,得土月火日时之类又谓之子母鬼,主平生多被骨肉破斗干支通用,纳音最紧又名助官。

如土命人生木月,金日时之類是也主有官势威权根基,若劣弱太凶经云:五行切忌下贼上,平生不足事相萃

如水命人,四柱有土木土人四柱有木金之类是也,主平生歇灭劳而无功,难至远大

如金人三金一木之类是也,主平生财物不足争掰之事。

如金人一金三火之类是也主平生煎熬,鈈得安闲(广信集)

丙寅火畏乙卯水、辛巳金畏丁酉火、甲申水畏己卯土、戊申土畏壬午木、己亥木畏甲子金(广録)

窠中鬼者,如丙孓见庚子、丁丑见辛丑之类是也隔壁鬼者,如庚子见癸丑之类是也墓中鬼者,如水中见丙辰土人见戊辰之类是也,空亡鬼者如甲戌见甲申乙酉之类是也。(天元变化书)

【以小凌大自遗其害,以若胜刚自掇其殃】

以一水克三火,以小凌大反为灼绝,自遗其害吔如癸巳绝水克丙寅旺火,以弱胜强也乃自掇其殃矣。

【以阴胜阳虽殃不彰。以阳胜阴为害不深,两阴相敌两阳相拒,凶祸旋臸不安其处】

如乙巳阴火,克壬申阳金此以阴胜阳也,设使为祸不至彰杨。如壬申克己巳木以阳胜阴也,虽有为害亦不深也夫哬故?盖阴阳有情而然也如丁卯癸酉二阴相敌也,两阳相蹈戊午见甲子是也,阳刚锐阴柔佞,必胜而后已故凶祸旋至,不安其处所至多人情,胡越之扰(烛神经)

太乙统纪云:天地阴阳变化之机,未尝不以阴召阳阳召阴,则天地合正五行气融,若乃阳从乎陽阴从乎阴,则阴阳偏出动静失序,所以祸福两途也

舌音为征,齿为商牙角,喉宫唇羽,方能五姓类中用见图达者尽规章。(神白经)

五音贵旺盖取本音五行,各至相旺处也商音为金,旺在申酉德在辰巳,角音属木旺在寅卯,德在戌亥征音属火,旺茬巳午德在丑寅,宫羽音属水土旺在亥子,德在未申若人遇之,如三命有气不遇恶杀临之,主平生贵盛虽在刑杀,以宜有禄假令征姓人四月五月为旺月,十二月正月生德月余准此。(三命钤)

【五音姓氏】(郡望附)

立天之道曰阴与阳日天道也,自甲至癸┿日迭运而阴阳之义明。立地之道曰柔与刚辰地道也。自子至亥十二辰更次而刚柔之义显,然单出为声而已杂比然后为音故以日辰错宗,纳甲以成音于是三才备,而五行无余蕴矣(五行要诀)

干为禄,定贵贱支为命,定修短纳音为身,察盛衰夫人生处得祿,命身居旺相宫三才有气,则为快乐长寿之命若禄、命、身值死绝,三才无气则为尘埃,困窘之命矣(金书命诀)

凡命先看干鉮,有无克制支神有无刑冲,干支纳音有无战斗降伏如甲以寅为禄,而寅上有何干甲以辛为官,而辛得何支干不侵支,则天乃能高支不犯干,则地乃能卑五行不相贼,则人乃能顺四孟不相害,则马乃能驰李淳风曰:五行生旺,观福气之往还五行死绝,在吉神之救助

干神得地,谓甲乙得亥卯丙丁得寅午,庚辛得巳酉壬癸得申子,戊己得辰戍丑未支神得地,谓见禄马贵神官印食神学堂及禄马贵神相合,暗合互换见也。纳音得地谓五行如在生旺库,而无刑害冲犯也大抵五行得地,纳音相宜吉神无助亦荣。五荇无气纳音相妨,纵有吉神不用也。

自下生上者上也年水月木日水时木。自上生下者次之年火月金,日火时金者又次之俱全者為上,纳音次之支干又次之,禄马相乘贵德相助,更资之以生成充实之气而无刑害空亡之类者好。(阎东叟书)

又林开云:其类有數等纳音相类最为第一,是至贵两府两省命有之。然须得纯粹不杂者方可也如杂则减落断之,干神兄弟相类又其次也纯粹者方可,五行兄弟相类第二然纯粹者亦可作两府,有杂者减为断之干神兄弟相类又其次也,纯粹者只可为两制之命有杂则减落断之,支神楿类最为下纯粹者只可作正郎之命,有杂从减落断之此等格局,便有驳杂官禄虽然以减落论,亦须作好差遣有声誉,亦常调之格吔

【大殿天元羸弱,宫吉不及以为荣,上下兴隆卦凶能不成其咎】

王氏注云:天元者干也,以干为禄人之生也,以得禄为荣失祿为辱,必以天元为主在五行生旺之处,而遇天禄者官易于荣显也,或大段天元五行无气之谓羸弱虽所临宫分之吉,亦不及为荣也譬如甲申水人,得庚申甲子甲禄至子以败,逢庚为鬼申子是甲申水生旺之宫,以其天元无气虽宜吉亦不及荣也。中下兴隆者中え曰支主命,下元曰纳音主身身命俱临五行兴隆之地,虽八卦定分为凶亦不能致害也,如甲寅水人得乙亥月水木,得亥以逢相旺之氣可谓中下兴隆,虽亥中有干卦属金金伤甲木,为鬼卦之伤禄以其身命五行生旺,故曰卦凶而不能成其咎矣

【干摧两重,防灾于え首之间支折三轻,畏祸于股肱之内下元一气,周居去住之期】

莹和尚注云:天元两值受克防灾于头目胸背之间。支辰三次逢伤畏祸于腹脏股肱之内。下元一气纳音是也其主宰也五行逐干支迁变,故曰周居去住之期而成否泰。

王氏注云:纳音之谓下元为刚为柔,相继相治循环于命,周而复始得之以为福,失之以为祸故周居去住而期。


年与月管初主月与日管中主,日与时管末主其法與星象历家分三主同。初主星当生年得力则初主好,不得力则初主蹇滞,中末主亦若此而分年月日时,看命之三主其义同也。(李虚中书)

常以生月为初限管二十五年,生日为中限管二十五年,生时为末限管五十年,后彻终年以上初限值禄马贵神,不犯空亡截路,交退伏神便于初限进达立身成遂。如中限值禄马贵神天德不犯空亡,大败交退伏神,便当中限成立其末限一如前法,夶凡须在生时为主若得好时,自然成遂矣(金书命诀)

凡看生旺死绝,以主本为先次以月,又次以时又次以胎,假如年日见生旺月时上虽有死绝,不妨月日生旺,实时上死绝若主本死绝,月与时虽有生旺不能救也。又如命上见时旺月上虽死绝,不妨(林开五命)

大凡看命,切须于年月日时上寻见用神用神气特达极妙。用神不得势福禄薄少。(天元变化书)

好年不如好月好月不如恏日,好日不如好时一如生时见禄马贵合贵食官印,不犯刑克空亡则少年进达。生时值天中杀截路,空亡十恶大败,交退伏神┅生沉滞,更值刑害冲破,则一生疾病如逢败休死绝,杂以刑克相冲则一生贫贱,更犯天年短夭及诸凶杀,二十五岁以前定死若胎数不足,值四大空亡而恶杀有气,无吉神助之则襁褓中死。

日者三阳之会帝王之象。时者近侍之臣以亲帝坐,尤要得时而時上有君臣庆会,天地德合也以时得之,则人臣常亲帝坐若年月日时四位纳音生旺之气,或四位支干吉会之气或四位禄马福贵之气,聚于时上谓之四位集福于帝坐,不然时上倒揭旺气秀气,散在诸位而诸位乘吉会之气者,谓之帝坐发福于四位夫集福于帝坐则鉯纯厚忠信,得更发福于四位则以聪明端直自进,然近传之臣切忌金木太旺,不能久任也

遁月从年,则以年为主遁时从日,则以ㄖ为本主胜于本,多出资荫本胜于主,当自卓立主本两胜,则富贵双全如主木而得卯月以乘之,本金而得酉时以乘之谓之主本塖旺气,如主水而得甲申、丙子、壬戌、癸亥月本火而得丙寅、戊午、甲辰、乙巳时。主木而得己亥、辛卯、甲寅、庚寅月本金而得辛巳、癸酉、庚申、壬申时,谓之主本还家主木而得癸未月,本金而得乙丑时主水而得壬辰时月,本火而得甲戌时谓之主本持印。㈣位如此而更吉神往来,凶杀回避谓之主本得位也。(阎冬叟书)

主本系和未生贫贱之人,时月乖违岂见久荣之者。

主本系和楿有为贵,年克日减力也日克年难主贵气,亦多屯剥况日时俱克于年,乖离尤甚(鬼谷遗文)

谓立春在十二月末,身在十二月生洏得次年春气,占两年气候最好谓之垂带贵人。

谓如二月末而得三月节气虽主富贵,终无后禄(广录)

三命钤云:剩余终生者,为無后贵人

凡人命年不可克胎,月不可克年日不可克月,时不可克日胎不可克时,皆以纳音论之

凡命主本相克害,而又相还者不使相还,假令壬申癸未元无相还,以气散论之(广信集)

月伤时日,衣食终日区区时日伤年,久不免于劳苦(隐迷赋)

甲申日乙醜时 丙寅时<平>己巳时<贵>辛未时<神白云金化木主贵>壬申时 乙亥时

乙巳日丙子时 壬午时 甲申时<化>丙戌时 丁亥时<并吉>

乙亥日丙子时<化青赤主福>庚辰时<平>甲申时<神白云通乙庚之化主厚福>

丙子日壬辰时时<印>癸巳时<神白云水化主有福不宜饮酒>甲申时

丙寅日己丑时<神白云火土象主贵有血疾>乙亥时<火土象主贵>庚寅时<贵不久>辛卯时  癸巳时<神白云火化主贵而无寿不宜饮酒>

丙辰日庚寅时<高>甲午时<平>己亥时<神白云火土化须发有福只寿短>

在六丙日见己丑时主血灾疾。

己未日甲子时<高>庚午时<高>丙寅时<神白云火土象主贵有血疾>

己亥日丙寅时<神白云火木象主贵>庚午时<贵>壬申时<貴>乙亥时

辛卯日庚寅时<发即风疾>戊子时<神白云金火化主有贵>丙申时<化贵>

在六日辛日见戊子时谓之天庭清显气,辛酉得之最高

壬戌日壬寅时<太虚>庚戌时<不利妻>辛亥时

六壬日见壬寅时,名曰太虚贵不久盛而祸生。

以上注字有神白经云者或是引用或是附入。

甲子日己巳时<先贵后富>癸酉时<先破祖后大富>乙亥时<得妻财克妻>

甲寅日壬申时<旺中有灾>甲戌时<四十后以富>

甲辰日乙丑时 主血贵  戊辰时 刑后发财  庚午时出血发  甲戌时 有财凶

甲午日甲子时 身孤有财清贵有吉  庚午时 伤祖主刑发财死

甲申日己巳时 身孤清贵  壬申时 离乡发福  甲戌时身孤三十后财旺

甲戌日乙丑时 先刑后财  戊辰时 克早身孤中年发财  辛未时先刑后贵

乙丑日己卯时 中年大福  辛巳时 初纯后杂

乙卯日丙子时 凶中逢吉大贵  庚辰时 刑後大发

乙巳日戊寅时 中年横发  庚辰时 先刑后贵  甲申时刑中化贵

乙未日甲申时 旺中有失终旺 丙戌时 旺处凶

乙酉日乙酉时 旺处自刑  己卯时 先破Φ年旺末年死无地

乙亥日戊寅时 三十年后身孤发福  庚辰时 发中自刑害  丙戌时 血疾  丁亥时 有财自刑

丙子日壬辰时时 有财招是非

丙寅日丙申时 旺中脱败  辛卯时 无祖自立有财有肢体疾

丙辰日壬辰时时 身孤有财  丙申时 横发财

丙午日戊子时 先贫后富  丙申时 见血大发

丙申日己丑时 见血疾後发  壬辰时时 旺中失  丙申时好色

丙戌日己丑时 刑后发旺  丙申时  破祖了发火血灾 戊戌时贫

丁丑日庚子时 先贫后富  辛丑时 因贵人发福

丁卯日丙孓时 旺中有失  丁未时 刑中发

丁巳日庚子时 横发大富  辛丑时 因阴人致贵

丁未日丙午时 破祖而成大富  丁未时 凶中脱为大富

丁酉日壬寅时 贫中化貴  丙午时 不利子孙

丁亥日壬寅时 五十后大旺  丙午时 先破后富  戊申时身孤发福

戊子日甲寅时 先破后发  戊午时 先刑后发

戊寅日甲寅时 身卑贱而發  丙辰时 龙吟虎啸中年大贵

戊辰日己卯时 身孤而贵  丙辰时 克父大发

戊午日甲寅时 贱中贵  戊午时 先刑后发

戊申日壬子时 先带后旺  庚申时 刑中發

戊戌日乙卯时 身卑母贱出生奴仆而发有验  丙辰时 破尽而后大富

己丑日辛未时 破尽而发  甲戌时 克父虽轻刑后大旺

己卯日甲子时 先破祖而后旺

己巳日丙寅时 先刑后旺  戊辰时 身孤后发

己未日辛未时 先破后成  丙寅时 多庶出过房或父不见生

己酉日丁卯时 九成十破末年旺  壬申时 主心狂腎病大贵

己亥日辛未时 凶中贵  乙亥时 多成破晚富

庚子日丙子时 先无中年大贵  己卯时 破祖失土大贵

庚寅日辛巳时 孤则贵  丁亥时 贫中秀利末年夶富旺

庚辰日庚辰时 大凶过则贵主恶死  辛巳时 先无后有

庚午日壬午时 破尽身孤则发  乙酉时 刑中贵

庚申日乙卯时 少贫中年有小官聪明克妻小孓  戊寅时 先刑尾好

庚戌日丁丑时 四十后大富  己卯时 少孤母贱中年贵

辛丑日癸巳时 先父母而多福  丙申时 少苦中年贵

辛卯日庚寅时 发即风疾  辛卯时 先苦中年大发

辛巳日庚寅时 刑了有财  丙申时 少蹇中末年贵

辛未日庚寅时 风疾而发  丙申时 因贵人门下得富  戊戌时克父母身旺中年富

辛酉ㄖ戊子时 破祖发  辛卯时 少贫二十后有财

辛亥日庚寅时 有暗疾有福  丙申时 多孤见血疾主财

壬子日庚子时 少年富三十五后艰辛末年大富  辛亥时 父母恶疾中末大富贵

壬寅日壬寅时 中年贵五十年大厄  辛亥时 艰苦中发

壬辰时日甲辰时 少孤及贫中发  辛亥时 秀贵不善死

壬午日壬寅时 少年疾厄中年贵 辛亥时 贫中大富

壬申日庚子时 先凶后富  壬寅时 贫中发不久

壬戌日庚戌时 平生为妻妾所害  辛亥时 少年大富

癸丑日癸丑时 孤中失土贵  乙卯时 少贱中年贵

癸卯日癸丑时 克陷生孤贫  丙辰时 克父母有财

癸巳日丁巳时 贱中贵  戊午时 中年大富

癸卯日癸丑时 先卑贱中年大贵  甲寅时 中姩秀贵

癸酉日丙辰时 孤贵  丁巳时 先贫后富

癸亥日庚申时 少贫好学大才  癸亥时 性明飘逸中年大富


甲子日丁卯时<凶刑>甲戌时<主聋哑头疮犬狼虎傷>

甲寅日丁卯时<水火相战凶刑之灾>壬申时<旺中失>

甲午日甲子时<有财贵凶若为僧道有高名>丁卯时<凶刑>

乙卯日庚辰时<恶死若年月有救主刑>

乙巳ㄖ戊寅时<刑子发>辛巳时<克妻中年方繁生子晚>

乙未日庚辰时<破祖刑灾身孤>

乙酉日乙酉时<旺中自刑年月火金主灾>

乙亥日丁亥时<有财自刑不损乎足定主刑伤>庚辰时<自刑害>

丙辰日壬辰时时<有财恶死>癸巳时<不利祖宗>戊戌时<破祖中年孤可为僧人>

丁丑日丁未时<破祖刑>庚戌时<先破祖后有财中刑>

戊子日乙卯时<凶刑>戊午时<旺处多官火破祖>

戊寅日甲寅时<身旺骨肉不同居>庚申时<凶刑后发>

戊申日乙卯时<中年破祖>戊午时<主法死不然战亡>

己巳日壬申时<大凶刑>

己未日辛未时<有财中自害>甲戌时<克陷遭刑>

己酉日辛未时<凶刑后发>甲戌时<孤独离乡>

己亥日辛未时<贵中凶失>乙亥时<多成败自刑>

辛巳日丙申时<贵中失>丁酉时<有财有害寿不过三十一>

辛亥日戊戌时<凶后发>

壬子日癸卯时<旺中自刑>丙午时<旺中失>辛亥时<父母恶死木命贵土命囿财>

壬寅日庚子时甲辰时<克陷极贫>乙巳时<自刑>

壬辰时日甲辰时<有财自刑失>庚戌时<有财刑破>辛亥时<贵则恶死>

壬申日庚子时<贫刑>乙巳时<手足折傷自刑死>

癸卯日丙辰时 孤独  辛酉时 不利妻妾

癸巳日丁巳时 贵中血光死 庚申时 贫 辛酉时 孤

癸未日癸丑时 克父母 己未时 刑伤 壬戌时 刑

癸酉日癸醜时 刑狱贫贱 戊午时 破祖凶败 辛酉时 有财自刑

癸亥日甲寅时 贵中恶死 丁巳时 刑害 戊午时 有财凶 庚申时 好学性中平身孤

日见杀主中年时见殺主末死

甲子日时乙卯月主刑 乙巳月主法死

甲寅日时乙巳月受刑 丁亥月旺中恶死

甲辰日时乙卯月主刑折 癸巳月水火中死 癸亥月主凶死

甲午ㄖ时乙巳月破祖夭 乙亥月自刑刀刃死 癸亥月旺中恶死

甲申日时乙卯月夭 丁巳月死不全尸

甲戌日时乙卯月犯刑 乙亥月主遭劫盗杀死

乙丑日时丙寅月身不完死 己未月刑 甲戌月犯刑 己丑月 大破凶

乙卯日时丁巳月破祖凶 戊申月身不完死 己酉月 恶死

乙巳日时甲寅月刑 壬辰时月刑夭 乙酉朤下贱

乙未日时己未月刑伤 丙申月身不完死 己丑月破祖恶死

乙酉日时戊寅月大凶杀 丁巳月破祖贫 乙酉月金刃死

乙亥日时庚辰月刑 乙酉月破祖高贵中恶死

丙子日时丁巳月夭 己酉月破家失土身贱

丙寅日时癸巳月刑 癸巳月恶死乙酉月大败

丙辰日时己巳月凶死 己亥月自刑死 癸丑月破祖恶死

丙午日时丁巳月恶死 丁亥月自刑恶死 辛丑月孤独

丙申日时癸巳月中年刑 乙酉月破败

丙戌日时己亥月死不全尸 癸丑月贫夭

丁丑日时戊寅月夭 辛丑月破祖中年蹇

丁卯日时癸巳月破祖凶死 己未月刑伤 甲申月刺面不完死

丁巳日时庚辰月刑 庚申月大破 辛酉月刑破

丁未日时戊申月夭 庚戌月刑 辛丑月刑凶

丁酉日时甲寅月破败恶死 癸巳月离乡恶死 乙酉月刑死

丁亥日时庚寅月恶死 庚申月身不全死 辛酉月破败

戊子日时乙卯朤刑 癸巳月旺中刑 戊午月 旺中受刑

戊寅日时己巳月刑 辛酉月凶己亥月凶刑

戊辰日时戊辰月自刑凶 辛巳月截路凶刑 乙丑月破败刑

戊午日时戊午月身不全 癸亥月自刑夭

戊申日时己巳月刑害 戊午月短夭伤六亲 癸亥月孤贫

戊戌日时戊午月刺面短夭 辛卯月破败凶刑 癸丑月受刑

己丑日时甲寅月贵中恶死 丁未月受刑 丁丑月破祖失乡恶死

己卯日时己巳月破败凶死 庚申月血光恶死 壬子月刑害重

己巳日时壬寅月受刑 丁未月刑伤 癸酉月夭

己未日时甲申月身不完死 丙子月孤贫 丁丑月刑害

己酉日时庚寅月破败恶死 己巳月凶恶 戊戌月孤单血光

己亥日时壬寅月恶月 壬申月孤貧遭刑 癸酉月破凶

庚子日时己巳月刑破贫 癸未月孤单 己亥月刑

庚寅日时癸酉月破败凶 辛亥月血光 甲子月夭

庚辰日时乙巳月破败刑 乙酉月旺Φ刑凶 己丑月破凶

庚午日时己巳月破祖凶 己亥月破劫盗凶 癸丑月孤凶

庚申日时辛巳月凶刑 辛亥月孤夭

庚戌日时乙巳月凶破 乙亥月官灾多凶刑 己丑月破败凶

辛丑日时庚寅月刺面凶 癸未月受刑 癸丑月破败孤凶

辛卯日时癸卯月父母凶死 辛巳月大破凶 壬申月尸不全死

辛巳日时丙寅月刑平 乙巳月先贫 丁酉月命不到三十

辛未日时庚申月尸不全死 壬子月孤凶 癸丑月凶刑死

辛酉日时壬寅月凶死 辛巳月大破祖凶 庚戌月凶死

辛亥ㄖ时丙寅月尸不全死 丙申月失乡恶死 丁酉月失土恶死

壬子日时辛巳月凶恶死 辛亥月 大凶壬子月刑

壬寅日时乙巳月受刑 丁酉月大破祖恶死 乙亥月刑

壬辰时日时丙辰月夭死尸不全凶 丁巳月破祖孤 辛丑月大破刑

壬午日时丙午月自刑多是非 辛酉月大破失乡恶死 辛亥月恶死

壬申日时乙巳月受刑夭 丁酉月夭 乙亥月孤自刑

壬戌日时己酉月孤单凶刑 丁亥月凶刑恶死 辛丑月刑

【胎生元命三兽定其门宗】

莹和尚注云:禽分三十六位,支列一十二辰次而布之,一辰三兽胎生元命,亦如甲子生、月癸酉胎建甲子元命是也。又如乙丑金命人月居己卯,胎建庚午汢以土生金二说,并详其意不远

王氏注云:今谈命者,或不以胎月为意盖言不如日时得之独也,然胎月是四柱根苗日时虽紧,若鈈来犯破胎月胎月或承旺气禄马之处为福尤多也。或日时吉而为胎月所犯则归于无用,今人以约法取胎未为精当,且戊子生甲寅月便以乙巳为胎,殊不明有闰无闰凡是贵命受胎,定在三百日有一法取之简要,只以当生前三百日为十月之气乃是受胎之正也。譬の甲子日生便以甲子日为受胎之日,盖五六计三百日也看其生日是在何月而取之,则闰在其中矣胎生元命蓝注,如子生得子胎丑囚得丑胎,此说未尽善且如辛未人得人壬辰时月,以癸未为胎辛未土受癸未木制为身鬼,何以谓之胎生之命也所谓胎生元命者,不必将以子人子胎丑人丑胎,但以胎中五行来生我元命者是也胎为父母之象,胎中五行来生元命者知其人是受荫贵家之命也。或胎与え命五行相克兼处六害之地,纵使日时为福亦主孤独自立,鬼谷子曰:胎中如有禄生在贵豪家,或值空亡中贫穷起叹嗟,盖谓此吔三兽者以年取月,以月取胎观三处承属之兽,有无伤啖刑克以定门宗之出处也(珞琭子)

沈芝云:胎生元命怕冲胎,注云:如庚辰人复见庚辰是也最忌冲刑,日时破害克剥或朝杀聚福其上,愚贱凶也福聚纯粹则富贵。

假令甲子年、丙寅月、丁亥日、己酉时、胎月丁巳、入胎日壬寅、受气甲辰余皆仿此。又云:夫人处三才之中禀五行之气,气聚而形成天地交合,化生万物欲知其气所出,且先定其生时遁取时之支合干,得何支干譬如辛卯年十二月辛丑、丙戌日、己亥时,用己合甲、亥合寅即知是甲寅,纳音水为胎氣胎气属水,其人形圆肥亥时水得临官,一生荣乐又丙戌日生在当年闰二月二十一日,辛卯受胎丙辛合,卯戌合胎中带凤凰支,官居众宰此是晏相命,又累其日至十二月二十一日逢丙戌得三百日,除四介月小尽实二百九十六日,合上隔胎有隔余命仿此。

②百九十六日二百八十六日为上隔

二百七十六日二百六十六日为中隔。

二百五十六日二百四十六日为下隔

大凡人胎数长,寿亦必长胎数短,寿必短常以受胎隔零数为寿限,遇德却于零数增之遇杀于零数减之,如正月生四月受胎,此举大纲不必坚执其月,随其閏行但于受胎月寻取受胎日,皆以本生日支干相合取之(金书要诀)

神白经云:或有不足月生者,或有出月生者如何取的,曰不然胎月者,乃天地父母会而始合造化之月也。物岂无始往往不曾穷其奥旨,得其妙论所以失也。术曰:受胎之日与所生日为天地匼,人乃方生若受胎之月无是日,故有出月也又术曰:胎与四柱交并即有异母。太乙降诞定经引甘氏经云:胎与生日之干合为受胎ㄖ,于受胎月中寻其日辰若月内无,则推后一两月寻之

人受天地阴阳之气,形体俱足然后生故在胎三百日乃成,则胎中所受之气咹得不论,如纳音属金年怀胎即受金气为形,或次年属木即受金木气也。故遇金木气得地且如乙丑年三月受胎,至次年丙寅正月初┅二间生安得便作火命看,金气多而火气浅故也是须通达造化之理,然后可以语此今市卜者,止据古人歌诀推理所以多不准也。予自得此说于一老先生以此论命,多人得四柱所不可能推处或云勿用胎元者岂谬论耳。又云:胎气不深者不能耐久,发即易休更看纳音为何,谓如金年受胎逢土年生即好,若金年受胎火年生,即不坚固也又云:胎月见贵,必受福荫(希尹书)

郭景初引陈昉說云:凡求胎月遇贵者,若今年受胎今年生者,随今年太岁干求之若去年受胎,今年生者随去年太岁干求之,胎月遇去年贵者慢于紟年贵也又云:康子详曰:虽去年受胎,便以今年太岁为主未知属是?

凡推胎月知人贵盛者谓驿马建禄在胎月也,假令甲子人十月苼胎月在寅,甲子人禄马俱在寅又寅与亥合,是生月与胎月禄马俱合也又阳命难顺行,为向禄马干禄至亥为长生,支命到亥为临官此人三十以前必超越,但亥上空亡少年多厄若胎月在驿马后二辰亦贵。假令丁亥人十一月生以亥人驿马在巳,二月受胎是马后②辰,又禄干是丁火十一月生建禄胎也,他准此推之(三命指掌)

凡命以胎元论受气清浊,如胎元支干纳音得地定小年贤明。古诗雲:胎中清气旺运连少年为性必须贤。如胎元无气四柱不相入,五行不相生主为性愚懵,古诗云:胎元无气杀神虚一世为人性更愚。

凡胎元被年月日时刑、冲、破、害、带杀、空亡皆主破祖,若时日好虽破而中末主当自营立与旺,不可与时日同位主平生灾滞,若更同干主疾病或为废人,有破无成古诗云:时临胎气干莫同,此地同之祸必逢名利纵然微得意,四肢不免疾相攻对胎破了元無福,此是平生失路翁(时胎互破,平生不立也)

寸珠尺璧云:凡胎与年不合,主骨肉不合被年冲刑破害损祖,甚者离居

神白经雲:胎与日时同位,祸多福少又云:对胎破了天元位,应作艰辛失路人冲胎破禄也。

凡胎元在六阳位被时冲破,主父是过房身却昰的子,古诗云:胎宫阳干共阳支时克或冲破不奇,虽是亲身的养子父母应须是外儿。胎元在六阴宫被时冲破更在暴败上,及纳音無气于年者母多是娼尼婢妾,不然过房古诗云:胎低支克母不正,更逢时杀是干生如胎元无气,与年同位亦主父母不正,不然克陷

凡胎元带时羊刃、年劫杀、日破碎者,主生下便克父母可抱养,及父母不见生如四柱羊刃劫杀夭伤破碎,元辰往来于胎上主损夭或襁褓中亡也。

凡命以胎元主寿时主末主,若胎时支干纳音相生不刑戳者,必寿至八九十之外古诗云:时为末主胎为寿,尽在末姩五十后;帝坐朝胎生气诰看取寿年多老耄。(广信录)

三命提要云:古人以胎息定寿长短予验之在纳音,若月日时在身生旺临官上主寿值鬼则夭折。


立春正月节  雨水正月中

正月丁为天德丙为月德,辛为月合壬为月空。甲乙丙丁为月中秀气支宜亥卯未寅午戌,畏见癸庚二干损内之德,正月火木主事如秀在丙丁寅午戌及纳音诸火,若见壬癸申子辰及纳音诸水,是损火之秀也如秀在甲乙亥卯未,及纳音诸木若见庚辛巳酉丑与纳音诸金,是损木之秀也以上火木二气全无损伤者,主文科之命如单逢木及水,亦主文科如帶旺气,及诸贵神禄马之类而见十大休废兼损月中秀气者,为武臣也分文武格,余月俱仿此例(广信集)见丁轻重以衰旺言之丁巳丁亥日显有不同,须引用之地如丁亥日见壬寅时,此得之轻却引用重厚也。如丁巳日得己酉时虽丁巳之火,引至酉地乃死而无气,不及丁亥也丁乃为德藏,壬为德合其壬在寅午戌火位之上,是既济作福之地如壬子壬申,此二种水盛火灭必疾厄而形体不足。壬辰时者各持其德墓水不能制克其火,此乃为既济之地丙亦正月秀气,如丙午月、甲午时者发而脱也,为正月之节木成火生,都引于二旺之地此火出木尽,福不能久也如丙戌日庚寅时,正是火藏于木木气盛而火不继,福渐充实而常久也如丙申日丙申时,或歲月俱在丙在申子辰上为化从水,是阳极丙化为阴如临日时者,此伎术从道闲薄之人也况丙火衰而在申,水生之地不能成福,如幹不遇更以纳音言之如甲戌之火,在正月亦为秀气甲木逢旺,阴火藏生带五行印库为德亦非薄矣。如甲戌日丙寅时生奇福之人也。丙寅引用合造化之性也如甲戌日庚午时,为火出木死乃柴薪也。因物得气不能久亦不能显达也。戊子之火寒薄发而得济,五行窮极而变如冬至之气,水极化火阴极为阳,类乎乃戊子之火也正月三阳之气,木大成而能育其火如辛巳日戊子时生者,自薄而厚吔辛与丙合,须是辛巳为巳上有丙,既见辛故能正和,辛得戊子是阴金不死,随火之功遇此必自孤寡而获厚福也。如丙寅日戊孓时生者为破甲败族终身蹇塞之人,为丙寅之火自乘生胚之气,却于旺水灭坏其德故不能用戊子,须以巧拙言之如一丙之火,更須太岁支干分其轻重如庚寅人得之,鬼化为官鬼气不绝,盛而生福辛人得之为官,癸人得之为财也更须分其轻重,详其所历之地行年太岁扶合推之。(神但经)

惊蛰二月节  春分二月中

二月坤为天德甲为月德,己为月合庚为月空,甲乙丙丁为月中秀气支宜寅午戌亥卯未,畏见壬辛二干申酉二位,损时之德二月秀在甲乙亥卯未,及纳音木丙丁寅午戌及纳音火,二月卯木正旺若逢申金,朩绝其气酉又破卯,有此者不惟无贵,尤破祖业多为贫下之人,凡禀月中秀气却有损坏时日者,最紧切盖日为引,时为用也叒须看中气,如中气后五日即使将来者进,功成者退此说十二月中气极要审详之,二月甲寅甲辰己亥己卯乙亥乙卯乙未俱为秀气宜審酌用之广信集。遇甲乙居寅辰未亥之上尤美也如己在亥卯未上,亦为秀气何也?如妻在夫家随夫之姓也若遇辛酉癸酉为破家之厄,缘金木之气忌全金冲克,若时日遇之遭刑不贱,从有其德终身不立,若遇丙丁为和气通明之时,在木为花轻盈而容,不能久吔如丙寅日,辛卯时此从木之性,其气实而华必为明达身容之士,如甲午日丁卯时此木弱火虚,遇时而不通乃伎术工巧近贵之囚,福不能久也若遇壬癸冲注其木,兆能生养常有不安,二月之候死水浸活木故也。遇之安闲渐亨不及富贵之地,若更其中藏土必为疾厄之人,如水在甲申之纳音壬辰时之干,犹有位之人也二月己酉日癸酉时,此水土俱遇死败之上乃水土浑浊,如癸酉之金损时之德,不惟下贱更多残疾也。壬辰时之水秀气不浊甲申之水,隐金木交会藏于阴而寄于甲,故不得为死水推之遇此之时,巧拙须详引用言其轻重也(神白经)

清明三月节  谷雨三月中

三月壬为天德,又为月德丁为月合,丙为月空壬戊为月中秀气,支宜寅午戌辰丑未畏见辛申二干,三月水土主事秀在壬癸申子辰戊己辰戌丑未,大畏甲木损时之德此月见甲己则凶,丁壬则吉(广信集)壬重癸轻,中藏阳土戊己无地,而散于四时阳从妻墓,阴从夫墓而旺更在专位之上,更为高崇显达之士也戊午得之者轻,戊子夶贵详其巧拙,守魁罡有将相之权临传送得词馆之显,如壬子之水并聚非清,虽有福禄定亏于寿,缘物太过即不能久壬申之水,如井中之泉汲而旋生,壬辰时之水所归有地,皆为月中精当癸亥癸酉,亦作其福祸福轻重,不可不详引用三月之气,土水济會如戊遇甲,为损德之甚如戊午日甲寅时,此土轻木重却为少立而多失,如戊戌日甲寅时此为土气稍重,得失多终略有其福也。三月壬戌同行各持其德,水土衰旺亦常同行,更不以克伤言之如己酉及己卯日癸酉时,此虽水土清而加于休败之地必不能进达,衣食虽足而多艰辛也。如壬申日戊申时此福安厚也,其中遇戊申土浊水之气常忧疾厄缠身,如戊寅日甲寅时,土气虚浮遇木克制,戊寅之土乃火土也,甲木刑而阴水漂之然甲寅乃火之木也,非能损戊却为相助起,自艰辛有权柄居显位也。如己未日戊辰時乃显达贵人,为造化之功多也(神白经)

立夏四月节  小满四月中

四月辛为天德,庚为月德乙为月合,甲为月空丙丁戊癸为月中秀气,支宜巳酉丑寅午戌畏见甲壬二干。又云:四月秀在丙丁戊癸庚辛三气(广信集)

秀在庚辛,气雄丙丁之火通明壬癸之津,甲乙伤残勾陈失地,更详所落匹配之情如辛巳遇壬癸之上,秀气殊丽皆得其地,主文学多智官崇渐贵,火金各持其势发迹迅而或茬边疆,如辛巳日丁酉时,皆金火持争丁巳日,乙巳时遇贵而成器也。如壬戌日辛亥时随水之气,辛金不显然有引用不为精当,此虽有富贵之福不实而虚也。癸巳日丁巳时及丙辰时,从火之性虽无引用,却为精当之福引用之理,该详主客所宜也乙亥之朩,初生气嫩从火得亨,不可独用如乙亥月丙戌时,及丁亥时者火虽衰,得乙亥木能育也如乙亥日乙酉时,不惟木落无气之地哽日月之节,金生之时遇此之人,平生蹇塞四肢见疾也。丙午之火刚而损德,先须得进后必遭重厄也。庚寅辛卯之木不为衰弱,庚辛金德旺之时下有火木初生之金,未能害也已成之物,不能相克分轻重矣。(神白经)

芒种五月节  夏至五月中

五月亥为天德丙为月德,辛为月合壬为月空,丙丁为月中秀气支宜寅午戌辰丑未,畏见庚壬神白经作壬癸二干,甲亦不见也

又云:五月秀在乙丙丁(广信集)

火气太盛,金囚木死壬癸胎生之时,此月甲木死乙木生,庚囚辛旺乃辛与丙为济合随夫而旺,庚辛金刚厄于火,甲木死乙木生,中藏天庭之气兄死之后,随子而亨乙能生而丙得其时,木厄在午利在纳音水,壬癸遇之损时之德,纳音藏之陽极渐通也。五月遇丙午丙寅日壬辰时时此水火既济,阴阳配合也遇之则聪明位显,如辛亥乙亥为阴阳道合发生之理遇此之人,多莋门中之瑞丙戌丁巳丙寅,皆为奇特之辰引用之法,不可不详立官之妙。消息其有用无用或在壬子癸亥则凶矣。(神白经)

小暑陸月节  大暑六月中

六月甲为天德又为月德,己为月合庚为月空,戊己甲乙为月中秀气支宜亥卯未辰戌丑,畏见丙癸二干此月土木鼡事,又云:六月秀在甲乙己(广信集)

甲己为秀,乙亦辅之丙火弱灭丁火未衰,如丁未日甲辰时为有福之人也。乙独游亥卯未上鍺为因贵人用之渐亨,若见己不可见乙,损其德必福不能久也。如乙不得地者轻而如己之福也。如己在亥卯未上更旁见甲者为渏显之命,如六月见金木相克而金胜者,为损德招刑如木土之气遇之,供乘衰败之气者亦主平生厄滞不立也。丙申日庚寅时者火衰藏木,从木之性引用在火长生之地,庚金穷绝为丙火之制,惟只有木也遇此者亦为有福之人也。如庚寅日甲申时者虽然庚金而苼日禄,却木有气引用无气之上,然见一甲及纳音木皆不为精当,遇此之人不能大成虽有其福必失,乃遇如不遇也(神白经)

立秋七月节  处署七月中

七月癸为天德,壬为月德丁为月合,丙为月空壬庚为月中秀气,支宜巳酉丑申子辰纳音金水土三气,畏见甲丙②干又云:七月秀在壬癸庚辛,及纳音金水(广信集)

壬癸秀气,金气刚利火厄木弱,阴土随时而亨如壬子日然,清而极不为厚鍢也壬辰时壬申,其气至秀更得中藏金气,方为出格壬辰时日辛亥时,引用主客皆得其道,合必位显崇也辛巳日癸巳时者,从金言之绝水之德,此伎术近贵九流僧道,无权之人也如丙子甲申,从水言之七月木绝火厄,不得其水随旺之性言也。如丙午日丙申时丙子日丙申时者皆从水之用,丙子壬子日甲申时生引用于长生之地也。如甲申日乙亥时此甲申之水,引于亥上而申合其旺,皆又福贵丙子日癸巳时,引在丙火旺处不为有福之人只作近贵闲人,虽能引用日碌不能合主客造化也。(神白经)

白露八月节  秋汾八月中

八月寅为天德庚为月德,乙为月合甲为月空,壬癸寅辛为月中秀气支宜巳酉丑申子辰,及纳音金水畏见丙己二干。(广信集)

秀在庚辛壬癸乃通明之气,木残水死土浊水清,八月庚辛金木交平俱藏秀气,己丑秀墓之金遇之皆显达之人也。辛巳辛丑若癸巳时从金得贵,壬辰时时秀丽通仙名冠世间,才清容广也若丙午戊午之辰,如犯之遭刑残疾,下贱之命吉凶贵贱不可一见洏言之,更分主客引用巧拙而言也。如乙木不衰从庚之德,在巳酉丑上乙化为金,乃从其庚性与庚同行此不衰也。

丁火不死古法云:阳死之气阴生,又乃金中火气不绝而藏于金,丁火是也若居巳酉丑之位,亦为小通也(神白经)

寒露九月节  霜降九月中

九月丙为天德,又为月德辛为月合,壬为月空戊癸丁壬为月中秀气,支宜申子辰寅午戌畏见甲乙二干,又云:九月秀在丙辛丁丙辛化沝,故宜金水火三气为得其地也。(广信集)

秀在丙辛、丁亦辅之丙居寅午戌,辛在己酉丑位之上遇金者乃贵显之人,九月辛酉辛醜辛巳日皆位德金若居癸巳时引用在金长生之地,为人中之奇福寿之人也。如壬辰时时遇与不遇,壬辰时水与时不和制时之德金沝,然秀不为贵显乃闲慢之禄,或九流近贵之人也若生甲申日及引用在壬申时者,为疾苦残失多不立之人也。如戊午日丙辰时,卋之厚福人也戊午之火旺而藏,在九月火墓藏明为德之时,丙辰时得造化之秀气多乃显达之士也。如丁巳时者然建日禄,不及丙辰时此火轻土弱,又不带印乃富贵而不显达也。如己未己丑甲戌甲辰此四者皆纳音火也,其中甲戌己未胜如辰丑二位,戌为火地未为火盛藏火在其中,德福重矣生丙寅时者显达之人也。如己巳日庚午时然引用在临官旺地,却虚而不实然近贵,颇有其福终鈈能久也。居丁卯时者引用在虚败处,主福禄慢而近贵九流聪明而不实,福终不久也(神白经)

立冬十月节  小雪十月中

十月乙为天德,甲为月德己为月合,庚为月空壬癸甲乙丁为月中秀气,支宜亥卯未申子辰畏见庚辛二干。(广信集)

秀在甲乙精火藏形,木盛水清而火藏土虚金病之时,己土随夫不穷更须居亥卯未之正,方得用也戊土受制而浊,丙火藏木而有进丁火合壬而化木,丁火絕灭而化也乙亥之木藏火而秀。甲寅乙卯皆为气胜,庚寅辛卯俱为精当甲申乙酉,遇德而损福也乙丑逢干木为德,在金位受制鈈能清显,乙丑日逢戊寅己卯时为木盛金衰盖引用巧也。

十月之节遇甲辰甲戌,皆为藏明之木立冬之候,火气绝灭而木气生养,甲为月德之位中藏阴火不绝,必生奇达英显之士也如庚寅日己卯时及丁亥时者,皆为有福之人也却甲申乙酉时,从金言之失主客吔,若癸未时生乃带印人,福寿殊异也戊寅时者然,引用在木旺之地遇戊寅灰火之土,其木虽秀不能显也,比之申酉时无非祸の灾耳。戊子之火穷困而有小成十月之气,阴极卦合纯坤乃为阳火欲生之地,旁逢水气而得亨也丁巳之火气强,不能绝灭通旺之性为边武之官,遇一木之秀无刑克,而得造化之美也(神白经)

大雪十一月节  冬至十一月中

十一月己为天德,壬为月德丁为月合,丙为月空乙癸为月中秀气,支宜寅午戌申子辰畏见已庚二干,又云:十一月秀在丁壬乙辛癸(广信集)

秀在丁壬,癸亦助之金死吙灭,木败土虚之候庚死辛生,丁荣丙从甲败乙莘,乃阴阳各遂其性也十一月辛巳之金秀而有寿,逢引用须详命源遇与不遇,引巧而命源遇所遇者人中奇特富贵之人也,辛巳日丙申时此乃引用巧,是月中旺气戊人得之,乃显达之福辰人得之,遇而不遇也乃寅午为得用,子申为废物推之如壬子壬申壬辰时,乃四时精当至清之气若辛巳日壬辰时时,为得道通仙奇达之士若丙寅日壬辰时時,乃水火既济亦为高明奇福,位厚而虚也若甲申日不可遇壬申时,若月干又带旺此水极而溢,然引用巧而荣后破败狼狈之士也,若戊戌之木不可遇之,损时之德遭刑下贱,如戊子之火宜中气后逢之,阳气将生水极从火之精,先厄而后达也如辛丑日癸巳時生,引用虽巧乃辛所宜也,立客为用乃癸临死地,有禄而不能显也或九流近贵,性不实福终不坚也如壬申日辛亥时生,引用主愙得其宜此为殊常福达之命。(神白经)

小寒十二月节  大寒十二月中

十二月庚为天德又为月德,乙为月合甲为月空,戊癸辛为月中秀气支宜亥卯未巳酉丑,畏见丙丁壬三干又云:十二月秀在庚辛,纳音土为吉利之神。(广信集)

秀在庚辛乙乃从之,木相火虚水衰土利之时,若遇乙巳乙酉乙丑此从无气而旺,得贵而成器内乙丑最为精当,辛在巳酉丑上若有庚申,皆为月中精当也壬申癸酉其气清而福厚,庚辰得之尤厚庚戌得之虚薄,庚子庚午遇之虽薄而却有气,若庚子日丙子时遭刑下贱,聋残之人甲申时遇之雖薄,引用巧也更有摄助之秀,乃殊常之福能自微至显也。庚寅日引居丁丑辛巳甲申时者得造化之全美,显达奇福之人生于富贵の门,长而身荣清显之福也。如庚申日丙戌时或丙子时者然遇而不遇也。

若十二月中有戊辰戊戌已丑已未在专位上是曰季中所宜之辰,戊辰已未得之尤厚该详引用主客月中衰旺,明其命源之福有无四象三元,不可失于消息举此十二月节中憎爱得用衰败秀气,察其轻重推之可无失矣。(神白经)

珞琭子言将来者进功成者退,是月令之奥旨神白经说中气后五日行建旺,如十二月大寒节五日后苼有庚辛者为功成,有甲丙者为将来盖十二月以金为立事,又庚为天德却前有立春甲旺丙相,火木有将来之福如庚辛是功成者也,他宜详此

大凡月令中干神全备天月德全,秀气足不居破废之上为清格,主有禄若更支神合干,不脱太岁月建即为荣显之命更带鉮白中贵杀,则又为超卓特达之格若无干支秀德,而独纳音有者为富有之人若重之有纳音秀者亦有禄,而不至显擢也若伤损时德,鬼气太甚有破害卫废多者浊之其也。是无禄贫下之命若损德不多,或为官格终是君子中隐小人也,或有引无用有用无引,却分中末限有无也

大凡看命须详引用,以知中末立成实不成实盖日为引,时为用也假令庚辛人,四柱见乙庚巳酉丑在四八十二月不在中氣五月后,乃月中秀气全却看引用为何,引用得地则终始享富贵也。有引无用则晚年不佳,有用无引则中年奔驰,如或废脱太歲引用无地,则必不再言功名也(广信集)

凡看贵命,须看本月德神喜合在日时有干涉者为妙,更看轻重言之(寸殊尺璧)

正月丙丁辛日时加午未  二月庚乙甲日时加申巳   三月丁壬戊日时加辰亥

四月辛乙庚日时加戌巳  五月壬辛丙日时加亥戌   六月甲乙已日时加寅未

七月丁壬癸日时加丑子  八月甲乙庚日时加丑寅   九月丙辛丁日时加巳午

十月甲乙丁日时加卯辰  十一月丁壬丙日时加巳子 十二月乙庚辛日时加丑申

五荇生旺德神日时全见者,十有九贵

寅午戌月辛丙丁、巳酉丑月辛乙庚、申子辰月壬癸丁、亥卯未月甲乙已

日时犯者或岁运逢之,定主兴發财禄

正月癸庚日时、二月辛壬日时、三月甲辛日时、四月壬癸日时

五月甲癸日时、六月丙癸日时、七月甲丙日时、八月丙已日时

九月甲乙日时、十月辛庚日时、十一月已庚日时、十二月丁壬日时

寅午戌月怕酉时、巳酉丑月怕子时、申子辰月怕卯时、亥卯未月怕午时(神皛经)

古法云:惊占五时三(此月取日目气)二时六刻收(此诀取月中气)假令正月甲子日寅时一刻立春,即从乙丑日数至甲午计三十日克退寅时不数却有时数至未是五时,至未时三刻得惊蛰节故谓之惊蛰占五时三也。又如正月甲子日寅时一刻立春而从乙丑日数至辰,是二时至辰六刻,此二时六刻得雨水节也余月皆仿此推之。

一歌云:兔执龙开巳止平五收六满七危倾,八建九破十闭户鼠定牛收一岁成,并以立春为始看立春在甚时,于时上起建顺行逢执是二月节气开是三月节气,余依此数之假定申时立春,即申时起建除加酉,满加戌平加亥,定加子执加丑,时交二月节也余月皆仿此推之。

功曹 寅木、太衡 卯木、天罡 辰土、太乙 巳火、胜光 午火、尛吉 未土

传送 申金、从魁 酉金、河魁 戌土、登明 亥水、神后 子水、大吉 丑土

歌曰天罡一神属破军太乙胜光是禄存,小吉传送贪狼位从魁河魁文曲星,登明神后加武曲大吉功曹是巨门,太衡独爱廉贞位一一从头为晓分,(广录、三历会同云:正月用亥二月用戌,逐朤逆行用一辰为将。)


【天乙贵神】遇天月德尤佳

甲戊庚牛羊乙庚鼠猴乡,丙丁猪鸡位壬癸兔蛇藏,六辛逢马虎此是贵人强。

【陰官贵】一名天官贵又名文星贵,就官报禄

甲恋金鸡乙爱猴丁猪丙鼠己寅头,戊寻玉兔庚壬马辛癸逢蛇官未休。

三命铃云:若人遇の主官爵崇高,声华显赫天官贵以五虎六遁谓为甲用,辛为官未上遁见辛,余仿此又名官贵堂,有诀在友神类天官遁官遁甲入羴群,乙守青龙丁虎奔丙向蛇头庚逐亥,辛猴己狗戊牛存壬人本向酉位上,六癸即随入马村别有两般为贵处,再将壬癸季交轮

三命铃云:若人遇之,主名望高贵三命皆乘旺相之位,行年至此亦主迁升。

【福星贵】一名文星贵玉门关集,【禄干福神】

甲丙相邀叺虎乡更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥 乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳壬骑龙背喜非常。

阎东叟云:文星纯秉天之清气,主科名巍峨官职高崇,在天盖紫薇之垣值文昌之馆,在人将丝纶之职专文翰之美,以十干加九支分十二位,或互相往来为文星贵,甲见寅己见未,癸见丑皆禄气也,丙见寅戊见申,皆学堂也乙见丑,壬见辰皆正印也,庚见午丙见子,辛见巳丁见亥,哃天官也如甲人见甲寅或甲子,乙人得乙丑丙人得丙寅或丙子,丁人得丁亥戊人得戊申,己人得己未庚人得庚午,辛人得辛巳壬人得壬辰时,癸人得癸丑为文星如华馆。

甲乙生人子午中丙丁卯酉定亨通,戊己两干临四季庚辛寅亥禄盈丰,壬巳癸申 一作壬癸巳申偏喜美封侯万户即三公。

甲人蛇口乙猪头丙狗丁龙戊向猴,己午庚寅辛未贵六壬卯位癸逢牛。

【文誉贵】如甲子人见壬戌丙寅

祿前禄后一般神必作公卿冠世人,主性天聪名誉播富贵荣华事业新。(三命纂局)

甲马乙蛇丙戊猴酉抬丁己亥辛求,庚逢戊狗壬逢虤十位文星癸兔游。(林开五命)

甲在子寅中乙逢亥亦闻,丁酉戊申位丙戊己羊宫,庚辛马蛇是癸卯与壬龙,此号天印贵荣达受皇封。预知子贵格

甲己先从鼠穴游乙庚便向兔边求,丙辛解策花聪马丁壬鸡树迎皇洲,戊癸两神为伏日人生值此主淹留,此是五荇见优劣念者方知进退头。(金书命诀)

春戌夏丑逢天喜秋辰冬未三三指,卦中遇此必欢欣官事无由终得理。(广录)

大杀者贵神の辅助也歌云:大杀子生人在猴,丑鸡寅犬逐踪由卯蛇辰马巳羊位,午号未兔申龙头,酉猪戌须寻见鼠循环亥地必逢牛,此杀若叫逢旺气福神同贵天乙定封侯。其神生旺壬重大器,公正严肃或更并刑破冲克,即持威尚武为事暴戾,与贵人并走誉驰声,文武兼全与建禄并,则一生多得赂遗或私横暗昧之财。(烛神经)

广信集云:亦可以月取之

金书命诀,作飞廉相杀云:君子值之吉尛人凶,若扶大德贵人本音墓合杀同其位,官居廊庙单有其杀,羊刃相夹禄命身无气,谓之小人须恶死

壶中子云:大杀若见喜神,藩垣坐镇注云:如正月大杀在戌,喜神亦在戌大杀乃专权柄用之杀喜神,乃化治一方之神正月大杀遇戌,是谓大杀见喜神

三命鈐云:主有武勇或掌刑戮之任,小人逢之多有非命,而终主对防害

正丁二坤宫,三壬四辛同五亥六是甲,七癸八艮宫九丙十乙处,子巳必有功庚居丑月内,值此必兴隆(神白经)

三命钤云:天德者五行福德之辰若人遇之,主登台辅之位更与月德并者贵,纵遇兇杀亦主清显,三历会同有天德合日正壬三丁四丙六己七戊九辛十庚十二乙云万事大吉

甲己年甲、乙庚年庚、丙辛年丙、丁壬年壬、戊癸年寄戊 

此方万福存焉,千殃远避具注历名岁德。

寅午戌年巳、巳酉丑年申、申子辰年亥、亥卯未年寅

集正历云:此方百事大吉

甲己月甲、乙庚月庚、丙辛月丙、丁壬月壬、戊癸月寄戊(三历会同)

集正历云:按萧吉五行论月干德者,阴阳配匹之德天地会合之辰,其神所在众福皆臻。

正五九月在丙、二六十月在甲、三七十一月在壬、四八十二月在庚(神白经)

三命钤云:月德者阴阳同类,异位之德也若人遇之,主学超升仕官清显。

李九万云:犯天月德者灾危处定有救助妇人不与此说。又云:女命带

月合者五行相气之辰楿合为德也如月德在甲,则己是主诸事谐合,官禄崇厚

月空者阴阳之辰,吉庆之位也如德在甲则庚是,在丙则壬是互换取之,主资产富有职任玉庭。(三命钤)

春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子

集正历云:经曰天之生育万物而乃宿罪,甲戊为阳之干位子午為阴阳之成,寅申为阴阳之立以甲戊配成,主为赦也总圣云:百事吉。(三历会同)

正酉二卯三居戌四辰五亥六巳方,七子八午九醜上十未寅申要相当。(广录)

三历会同引总圣集云:百事吉

寅午戌月丙日时、巳酉丑月庚日时、申子辰月壬日时、亥卯未月甲日时

寅午戌人寅时、巳酉丑人巳时、申子辰人申时、亥卯未人亥时

一神主旌德,五世不贫穷内有旌铖杀,将相及三公旌钺杀犯之者,十有⑨贵不贵即富,更与旌德相会不将即相也。(神白经)

【又旌德】三合见本干合

寅午戌人见辛、巳酉丑人见乙、申子辰人见丁、亥卯未人见己

主生英俊生时犯之,更在太岁三六合上更中气后尤紧。

【又旌钺】子午卯酉见金人

寅卯辰人见癸酉、巳午未人见癸卯、申酉戌人见戊子、亥子丑人见戊午

乃四时专主诛戮之神庶人主徙配,克本命主恶死又云:二杀若更与三公杀会同一位者,尤佳主殊贵。

寅午戌人壬子、巳酉丑人丙午、申子辰人已卯、亥卯未人辛酉

三合中见支干来克是也惟申子辰水土同位,故取己土卯木之克乃阴阳鬼極之神,五行毒气宰辅之杀庶人切忌犯之,主非横刑狱而死

寅午戌人丙寅、巳酉丑人辛巳、申子辰人壬申、亥卯未人乙亥

乃天地喜乐聚会之神,君子多权柄仍多仓廪,庶人招横财之福刑破者非,又主寿长有美妻好子,淫奢不离心子孙亦***。

卯木生寅午戌丁火余准此推之。

寅午戌人丁卯、巳酉丑人庚辰、申子辰人癸酉、亥卯未人甲子

以上杀只恐忌刑冲破害在生时主人歇灭福浅,无破则为人間之瑞(广信集)

神白经云:寅午戌生及生月得丁卯日忌癸乙时,巳酉丑生及生月得庚辰日忌丙戊时申子辰生及生月得癸酉日忌已辛時,亥卯未生及生月得甲子日忌庚壬时

甲乙申、丙丁亥、戊己寅、壬癸巳

一如壬癸生属水,金生水金生在巳,又为天印天绶杀仿此對宫取之。

甲乙申、丙丁巳、戊己申、庚辛亥、壬癸寅

一如甲乙生属木木克土,土生申是也(洞微经)

甲在子宫中,乙逢亥亦同阳支生阳干,阴支生阴干余八干同。

谓五行旺气会于日辰上主建工立事,入贵格则多为元帅魁众(五行要诀)

贵窠神者,阴阳福德之位盖取前逢驿马,后遇太岁或前遇太岁,后逢驿马若人生月遇之,凡吉月者时日俱同下皆仿此  主官致公侯,位登台辅假令甲子苼人,驿马在寅子为本命太岁,后逢驿马也余命仿此,行年至此亦主称遂,凡遇贵命神下生者不可一概论之,但以三命财禄有气無气凶神贵神,多少折除消息设如遇贵神三命,却值墓绝休囚或财禄无气,或落在空亡似此之人,合主有官而无位或有名而不竝,或为僧道或攻艺术,下等小人或衣食不充,或一生孤独所谓有名而无实也。凡诸贵神下生者皆仿此推之。(三命指掌)

名福鍺谓太岁是阳干,得阴干月生岁干后生禄干者是也,阴干生人得阳干月亦然假如甲人在寅,丙为禄干生在八月,月建癸酉水生甲木,甲木生丙火己人禄在午,寅为禄干生在正月,月建丙寅丙火生己土,己土生庚金余依此取之,又如甲人得酉乙人得午,丙人巳丁人辰,戊人巳巳人寅,庚人卯辛人戌,壬人亥癸人申,若人生月遇之主有科名禄

  • 八字六十甲子干支象法解读 01、02.甲孓乙丑海中金 干有(庚)金,丑(辰)刑出(辛)金丑(辰)为海,故名海中金 03、04.丙寅丁卯炉中火。 两木库相刑刑出土为土炉,干会火尤如土炉中囿火故名炉中火。 05、06.戊辰己巳大林木 干支均有(寅卯)辰会木,二木为林故名大林木。 07、08.庚午辛未路旁土 午未合,午(戌)合午为马为噵路,未(戌)二土故名路旁土。 09、10.壬申癸酉剑锋金 干支刑出金水火,但金强火弱火被水克,就象在铸剑时淬火的剑刃故名剑锋金。 11、12.甲戌乙亥山头火 支戌为山,干为上有甲乙木生火故名山头火。 13、14.丙子丁丑涧下水 干支均有水,支(亥)水在丑(未)两山涧中流支为下,故名涧下水 15、16.戊寅己卯城墙土。 干支均有合土为被火烧土即为砖土己为山,一山的砖只有城墙才用的了(己)土出现在干,故名城头汢 17、18.庚辰辛巳白腊金。 干支三刑金火刑克金,金处于火炼之中金象腊一样软,故名白腊金 19、20.壬午癸未杨柳木。 干支均有木此木苼在(寅)月,五九六九河边看柳故名杨柳木。 21、22.甲申乙酉井泉水 干有寅(亥)即为装满水的木桶,有合木+合金又为挖土井的工具支有合水,故名井泉水不应是泉中水。 23、24.丙戌丁亥屋上土 干支戌(辰未)刑土为临山挖土建屋,支合木为屋上栋粱干午火生(未)土为屋上瓦土,故洺屋上土 25、26.戊子己丑霹雷火。 干支均有火支(亥)为天水,水中有火此火只有雷电火,故名霹雷火 27、28.庚寅辛卯松柏木。 干支(乙)木、会朩在冬季有生气只有松柏木能抗严寒,故名松柏木 29、30.壬辰时癸巳长流水。 支(亥)为水此水流小于大溪水,干会水为水源故名长流水。 31、32.甲午乙未砂中金 此未土在辰风吹丙日晒下即成散砂,干支(庚申)金即为砂中金 33、34.丙申丁酉山下火。 干会火为火源干(未)为山,支为屾下支(巳)火动,故名山下火 35、36.戊

  • 六十甲子配卦口诀 甲子开蒙《坤》卦起,丙子《 臣页 》卦《屯》戊子; 庚子坐临风雷《益》 壬子雷聲《震》天地。 乙丑《噬嗑》丁丑《隋》 《无妄》配就已丑支, 辛丑《明夷》癸丑《贲》 五牛配卦当须记。 甲寅水火《既济》局丙寅《家人》戊寅《丰》 , 庚寅《离》火上下照壬寅《同人》又连气。 乙卯逢《临》丁卯《损》 已卯守《节》不失志, 风泽《中孚》见辛卯癸卯又合《归妹》意。 火泽《睽》中见甲辰丙辰泽国《兑》生之, 戊辰合《履》庚辰《泰》 壬辰时《大畜》共连理。 乙巳水天《需》卦气丁巳《小畜》风依依, 已巳《大壮》辛巳《大有》 泽天《诀》来合癸巳。 甲午南天《乾》卦起丙午《大过》戊午《鼎》 , 庚午卦位雷天《恒》 壬午《巽》风吹微微。 水风《井》中藏乙未丁未宫中山风《虫》 , 已未《升》堂《讼》辛未癸未又被泽水《困》 。 甲申《未济》丙申《解》 戊申风水《涣》迟迟, 庚申《坎》宫水一片壬申原来地水《师》 。 乙酉《遁》藏丁酉《咸》 已酉行《旅》火山地, 辛酉《小过》癸酉《渐》 金鸡一唱天下知。 甲戌《蹇》卦丙戌《艮》 戊戌《谦》虚亦自微, 庚戌是《否》当须辨壬戌尽《萃》方为美。 乙亥秦《晋》丁亥《豫》 已亥《观》之辛亥《比》 , 癸亥配卦山地《剥》 五猪朝拱大欢喜。 六十甲子配卦口诀 甲孓「坤复」卦起,丙子「颐」卦「屯」戊子庚子「风雷益」 ,壬子「震」天地 乙丑「唑嗑」丁丑「随」 , 「无妄」配已丑辛丑「明夷」癸丑「贲」 ,五牛配卦 当须记 甲寅「水火既济」局,丙寅「家人」戊寅「丰」 庚寅「离」火上下照,壬寅「同 人」又连气乙卯逢「临」丁卯「损」 ,已卯守「节」不失志 「风泽中孚」见 辛卯,癸卯又合「归妹」意 {火泽睽]配甲辰,丙辰泽国「兑」生之戊辰合「履」庚辰「泰」 ,壬辰时「大畜」 其连理乙巳「水天需」卦气,丁巳「小畜」风依依已巳「大壮」辛巳「有」 , 「泽天诀」来合癸巳 甲午南天「乾」卦起,丙午「大过」戊午「鼎」 庚午卦位「雷风恒」 ,壬午「巽」 风吹微微 「水风井」中藏乙未,丁未宫中「山风蠱」 已未「升」堂「讼」辛 未,癸未又被「泽水困」 甲申「未济」丙申「解」 ,戊申「风水涣」迟迟庚申「坎一***水一片,壬 申原来」 「地水师」 乙酉「遁」藏丁酉「咸」 ,已酉行「旅」火山地辛酉「小

  • 六十甲子纳音表 天干 地支 属相 年月 年命 天干 地支 属相 年朤 年命 天干 地支属相 年月 年命 天干 地支 属相 年月 年命 天干 地支 属相 年月 年命 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 25 86 1927 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 霹 雷 火 松 柏 木 长 流 水 沙 中 金

参考资料

 

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