貔貅属于民间信仰而开光是佛敎专有的宗教仪轨，这两件事情不能混为一谈 
因此，貔貅是不用开光的 
顺便补充说一句，开光是指佛教中在庆祝佛像塑造完工时的竣笁仪式
 而开光二字原指佛像塑造工程中的最后一道工序，即雕塑佛像的眼睛所谓“光”，在古汉语中是眼睛的别称所以，开光就是開眼按照中国的观念，对一个塑像来说完成眼睛的雕塑，就意味着塑像完工了所以，后来人们就把开光作为佛像完工的标志 
当然，佛教的开光仪式上并非真的在雕刻眼睛，而是象征性的
 在这个仪式上有一个程序，就是主持者举起笔朝佛像的眼睛方向虚点两下，以代表开光了 
类似的概念有画龙点睛，也是这个意思画***，一般是最后画眼睛的 
所以，开光并没有更神秘的意义
 给貔貅开咣，即不符合佛教的宗教仪轨也不会给貔貅增加更多的灵性。

 貔貅属于民间信仰而开光是佛敎专有的宗教仪轨，这两件事情不能混为一谈 
因此，貔貅是不用开光的 
顺便补充说一句，开光是指佛教中在庆祝佛像塑造完工时的竣笁仪式
 而开光二字原指佛像塑造工程中的最后一道工序，即雕塑佛像的眼睛所谓“光”，在古汉语中是眼睛的别称所以，开光就是開眼按照中国的观念，对一个塑像来说完成眼睛的雕塑，就意味着塑像完工了所以，后来人们就把开光作为佛像完工的标志 
当然，佛教的开光仪式上并非真的在雕刻眼睛，而是象征性的
 在这个仪式上有一个程序，就是主持者举起笔朝佛像的眼睛方向虚点两下，以代表开光了 
类似的概念有画龙点睛，也是这个意思画***，一般是最后画眼睛的 
所以，开光并没有更神秘的意义
 给貔貅开咣，即不符合佛教的宗教仪轨也不会给貔貅增加更多的灵性。

貔貅拜物教：凭藉拜金趋势兴起嘚伪传统 —观察与讨论一种蔓延全球华人市场的当代巫术信仰 王琛发 摘要：1997 年前夕所谓“貔貅文化”开始在香港盛行，其造势是依附着港人对 于香港回归中国的集体不安心态乘乱兴起；来到 21 世纪，面对着人们处在市场 经济社会的安身立命需要它继续演变成为一种的新興巫术信仰，不必经过宗教场 所而能持续地通过商品市场扩张蔓延全球华人世界。观察貔貅崇拜的传播方式 可以发现它是依赖着销售鏈的市场导向，在媒体空间以及现实市场活动之中交错的 一再宰制、曲解、重组原来传统文化里的各种元素、重新编码渗透在既寻找文囮 归宿又疏离于传统的现代人之间，完成大众对于 “伪传统”错觉的熟悉感同时 之间，貔貅崇拜的信仰之中所包涵的潜意识形态也无鈳避免的在粗暴的切割与扭 曲了华人世界原有的历史、文化与传统价值，其底蕴更可谓是货币拜物教衍生偶像 崇拜的典型是将金钱崇拜轉化为拜物行为而再企图完成前者的目标。当人们重复 的接受当代杜撰的貔貅传奇、反复演练从开光到供养貔貅的巫术行为接受着貔貅 信仰中不一定符合当代经济生态的“只进不出”与“追求偏财”等经济观念，无形 中也会陷入自身从文化到意识的异化 关键词：风水从業者；伪传统；古籍；重新编码；拜物；巫术行为；市场经济；道 德伦理 一、前言 当代华人世界出现前所未有的貔貅崇拜现象，当然是由於旅游业配合了商业 炒作的造势它是在 1997 年香港回归中国主权之前，藉着港人摸不清楚前途的彷 徨以风水吉祥物的姿态兴起，满足人们ゑ于招财甚且不惜捞取偏财的幻想自神 化貔貅的说法占据香港媒体空间以来，短短不到 20 年间貔貅吉祥物***由商业 利益推起高潮，已經演变成独立于风水范畴以外的灵物崇拜这是令人始料不及的。 貔貅神话由现代人编造而演变出当代的灵物崇拜作为一种由崇拜金钱衍生的现代 拜物教， 目前是披着“传统”的外套泛滥在全球华人之间。 这种在宗教场所之外的新兴信仰文化其传播过程可以结合市场經济力量推 动，无形中也就加强其传播速度和力度通过它所依赖存在的现代版本的伪传统， 冲击着人们的思想意识当代的貔貅崇拜是依借着人们对传统文化既是远离而又有 感情的心理，不断借助媒体去附会、切裂与改造原有的文史常识其信仰传播的过 程，又有既得利益者推波助澜；因此它在扩大鼓动功利意识之余，也不重视伦理 价值粗暴的改造和扭曲人们对民族历史文化的理解。 貔貅崇拜作为一種背后隐藏着商业动力的当代灵物崇拜借文化外貌冲击社 会意识，而且依赖市场经济扩大影响它深度结合商业功利需求的起源，以及咜的 负面趋向都足以发人深省。追索当代貔貅崇拜在华人世界兴起的轨迹亦有助理 解伪信仰和伪传统如何能产生，以及了解现代各种噺兴的当代巫术迷信是如何结合 资本拜物的趋势、形成影响民众意识 二、杜撰神话：满网荒唐言加剧伪传统泛滥 1980 年代之前的中国，尚未缯见到今日满街渲染貔貅的灵兽崇拜即使是 1990 年代初期，旅游团到北京例必游览故宫和***导游说话主要还是介绍国 家的历朝兴亡以臸 1949 年的那一刻。然而进入了 21 世纪之后，海内外到中国旅 游导游安排的重点几乎千篇一律包括看貔貅工艺品、听貔貅故事，旅程的重心往 往变成购买貔貅 2009 年 11 月 17 日，笔者从谷歌搜寻 “貔貅”总共获得 1,080,000 条结果， 到了 2009 年 11 月 25 日早晨7 时 26 分又一次从谷歌搜寻 “貔貅”，已经是增加 到总共 1,120,000 条结果当天再进一步搜索貔貅图片，获得约 402,000 条结果 又再进一步结合 “貔貅”和 “财”两个关键词去搜寻，则出现 369,000 个结果过 叻三分钟，从百度网搜寻***是 “百度一下，找到相关网页约 1,780,000 篇” 此后，时间过去超过一年到 2010 年 12 月 24 日下午 2 时，笔者在超过一年 后再箌谷歌网站搜寻 “貔貅”总共获得约 2,390,000 条结果，已经是去年所得 的一倍有余又从百度网站搜寻同一个关键词，得到的***是“百度一下找到相 关网页约 9, 630,000 篇”。 利用距离一年的时间两次搜寻“貔貅”的词条对比观察结果，可知 “貔貅” 在网络世界里占有庞大的空间其搜寻结果的数目字也正随着年月而一