寺内无僧风扫地
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　　园中缺匠雨浇花。
　　寺内无僧风扫地　　
房中有人鼠敲盘
　　寺内无僧风扫地　　屋外有声鬼敲门
　　鬼天师朋友，标题名不要乱用好吗，有对句的联不是绝对：）　　　　庙内无僧风扫地；　　寺中少烛月照明。　　安徽凤阳龙兴寺的联句，该寺位于凤阳城北日精峰下
　　寺内无僧风扫地　　江中有帆水推舟
　　寺内无僧风扫地　　心中有恨泪沾襟　　
　　寺内无僧风扫地,　　天上有月神点灯.　　　　当否?
　　庙内无僧风扫地；　　寺中少烛月照明。　　____________________　　　　有此不在言他！！　　
　　作者：hapic
回复日期： 1:00:00
　　　　　　寺内无僧风扫地,　　　　天上有月神点灯.　　　　　　　　当否?　　空中有月云点灯　　是否好点？
　　网上有友对对联
　　这个对，关键在于“静中有动”，即风扫地之“风”为字眼。想想，某处寺院，一地落叶，只见一阵风刮过，树木为之抖擞，落叶在地上打旋，其旷无人迹，其寂寥的意境自不待言。　　
故，这里，我比较喜欢的对句有“屋外有声鬼敲门”“寺中少烛月照明”等。可幸，鄙人之“ 房中有人鼠敲盘”总算也能对付了的，算几天来操练与广大师傅们教导的一点结果。　　
以上，算一点学习体会。或者于师傅们纯属老生常谈，见笑了的。　　
　　万多年前的古联，还出……　　　　而且在雅座都出现好几回了……　　　　长叹一声~！
　　庭中有光月点灯。
　　作者：hapic
回复日期： 1:00:00
　　　　　　寺内无僧风扫地,　　　　天上有月神点灯.　　+++++++++++++++++++++++　　神来之笔啊，好！！
　　墓上有纸你上坟
　　寺内无僧风扫地,　　　　　　天上有神月点灯.　　这样如何 呀？　　
　　寺内无僧风扫地　　画外有音电吉他　　　　　　来个无情好了
　　天涯无人我来顶
　　有你顶完我再顶
　　庙中有佛烛自燃
　　寺内无僧风扫地　　潭外有月光满天　　　　　　
　　寺内无僧风扫地　　　　庵外有尼雨沐衣
　　此联确为绝对，难就难在中间的转折 　　　　寺内无僧风扫地---可解为：寺内无僧（却有）风扫地，而下联却很难对出转折的意境~~　　　　　　　　
　　月，，，，，，，好久没来，最近好么？
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)衙门八字开，有理无钱莫进来，什么意思 开，有理无钱莫进来？是什么意
衙门八字开，有理无钱莫进来，什么意思
开，有理无钱莫进来？是什么意
衙门八字开，有理无钱莫进来，什么意思
主要是【八字开】什么意思？谢谢
“衙门八字朝南开”，这句俗话从古到今几乎是人人皆知，为什么说“衙门八字朝南开”？
古代因北方有斗，所以尊北为上，官署衙门都有坐北朝南的讲究。有些地方还有一个不成文的规矩，凡是民居，不论贫富，虽也坐北朝南，但绝不能正南正北，必须略微偏东或偏西，只有官府衙门或寺庙才能正南正北。本文主要说州县衙门的八字开。从历史上来看，县作为基层政权的机构从西周即已开始。从秦始皇统一中原，推行郡县制以后，县作为基层政权机构，可以说一直延续到今天。老百姓接触最多的也是作为基层政权的州县衙门。古代几乎所有骇穿粪费荼渡讽杀釜辑的官衙大门左右，都要列两道砖墙，沿门侧呈斜线分列往左右前方伸展，像个“八”字形状。大门敞开不闭，砖墙似乎也成了两扇门板的延伸，这就是“衙门八字开”的由来。至今北京的一些大街或胡同里的老房子仍可以看到这样的建筑形式。
官署衙门的这种“八字墙”的建筑，除了显示官衙的尊贵、威严之外，还有另外一种用途。这要从古代州县衙门的职责说起，古代的官员以其官职各司职守。但到基层州县一级，所掌职司，没像现在这样分那么多的机构。古代的州县衙门的司职掌包括劝农、理财、狱讼、兴学、治安、工程建筑、水利等。国家最高统治者皇帝的一些劝农、教化的“圣谕”，各上司衙门下达的需要向民众告知的公文、本县长官发布的告示、禁令等都要在“八字墙”张榜公布，“八字墙”也就成了衙门“公告栏”。特别是皇帝的“圣谕”要张挂于右边的“八字墙”上。为了引起民众的注意与重视，在恭迎“圣谕”时，还要笙箫鼓乐吹吹打打地举行隆重的仪式。为了使老百姓理解“圣谕”的文字内容，还要组织专门人员在衙门前进行宣讲。
到了清朝，对于“圣谕”的宣传就更加重视，制定了《御制圣谕广训》，简称“十六条”，其内容是:
1、尊孝悌以中人伦；2、笃宗族以昭雍漠
3、和乡党以息争讼；4、重农桑以足衣食
5、尚节俭以节财用；6、除异端以正风俗
7、明礼让以端士行；8、讲法律以戒愚顽
9、禁诬告以义全善；10、戒逆逃以免株连
11、完钱粮以省催科；12、隆学校以敬名士
13、联保甲以灭盗贼；14、定衡度以公***
15、禁奸淫以肃人伦；16、绝赌博以淳风俗
除上述的“圣谕”之外，各式各样的告示，也是八字墙上所张贴内容，其形式与内容真可谓是五花八门。如，宋朝王安石实行变法时所颂发的“青苗令”等理所当然地要榜与县门。因为古代县衙是行政与司法合一体制，又管理财政教育等各项事务。所以州县衙门的公告、告示、催征拖欠赋税的名单、具状控告在案的准与不准的批示、审结案件的判词以及县级科举考试后录取的名单等也都要贴在“八字墙”。但是像郑板桥那样“衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这样关心民间疾苦的州县官员，在封建社会里毕竟是少之又少的。
又如，长洲县官梁廷桂不予立案的批文，真是“妙文”，起因是一对夫妻吵架，被邻居告到县衙，县令梁廷桂的批文是:
“夫妻反目，常事；两邻首告，生事；捕衙申报，多事；本县不准，省事。”
还有的官员向下属及所管辖百姓索要财力也公开贴于“八字墙”上。在有些古籍上曾有某县令在衙门前张贴告示：“某日本县生日，告诉诸邑人，不得辄有所献”。这张告示，等于是告知人们各家各户自愿送礼。告示一贴满衙曹吏、合邑缙粮，谁能不“自愿送礼”吗？生日过后，该县又来一张告示:“后月某日，是县君（即县令夫人）生辰，更莫将来。”
当然对于官员们胡作非为，民众有时也会趁夜里无人时，会有些人给衙门......
八字衙门朝南开，有理没钱莫进来！“八”字是个漏斗形状的呢，古代进衙门告状规矩很多，即使是在吏治清明的时候，下级告上级都是有限制的，主要就是官、良、贱的分别，在贱籍的人是不能告良人(骇穿粪费荼渡讽杀釜辑平民)的，而良人告官人也是一样的道理。更何况吏治差些的时候主官吃了原告吃被告……那一盘算下来，告个状，不管你赢还是输，朝里没人，多半到后来都会落个倾家荡产。
这句话形象的说明了 衙门门开的形状.门越向里越小,有钱的进来了,没钱的档外面了 下面的是找到的一些“...
自古衙门八字开,有理无钱莫进来 一般是有前句。
“衙门八字朝南开”,这句俗话从古到今几乎是人人皆知,为什么说“衙门八字朝南开”? 古代因北方有斗,所...
衙门八字开有貌无钱莫进来最好是有权让进来
很简单啊,认钱不认理,谁贿赂的钱多谁就是对的
讽刺旧中国的黑暗,原句是‘衙门八字朝南开,有理没钱莫进来’出自《史记.律书》
是兔,兔的属相寄语是,承认自己的伟大,就是认同自己的愚昧,*…… 以上仅供参考,希望可以帮到你……*...
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