网络的功能十分强大，能提供诸如信息传播、信息查询和远程信息交换的各式服务，与传统媒体最接近的是信息传播功能。虽然各自在新闻传播的信息内容上大致相同，但二者在传播方式上有很大的区别，形象地说，网络传播方式是“点对点”，而广播、电视、报纸、杂志等传统媒体的传播方式是“点对面”。报纸、广播和电视等传统媒体是“点对面”的传播，它们均以媒介为中介，记者编辑作为传统意义上的信息发送者这个“点”向受众群这个“面”进行信息的以单向为主的传输。　　网络则是“点对点”的传播，信息的传送者和接收者在网络平台中呈点式散状分布，信息也不仅仅是单向而是立体式地传播。当然，从表面上看来网络传播似乎也是点对面的方式，当你打开任何一个网页，大量的信息都会集中在一个网页上，这种版面设计似乎同传统媒体相似，指涉对象似乎也没有什么限定。事实上，由于网络的用户几乎都是应用网络对自己所需要的信息进行主动搜索，相对于每个用户来说，特定信息是从海量信息中找出来的，是独特的，因而，从这个意义上说，网络的传播是“点对点”----特定的信息针对特定的用户，是典型的小众化传播。网络在传播的过程中，担当的是一个平台的作用。　　网络媒介与传统媒体的传播方式的区别，即“点对点”与“点对面”的差异具体表现在以下方面。　　一、传者的身份回归：从权威到传者　　传者在任何传播方式中都是最重要的传播环节，其身份是向受者传递信息，传统媒介的传者身份是向受者真实、及时地传递信息。然而，传统媒介的传者身份随着传媒的不断发展、成熟，对人们的影响逐渐增大，成为话语权威，传者凭借这种影响力逐渐成为重要的社会角色，甚至拥有特殊的权利，譬如在美国作为在总统、国会和最高法院“第四势力”的电视媒体。美国学者阿特休尔在《权力的媒介》中也谈到：“新闻就是力量，或说得明确一点，为了取得权力、维护权力，就必须控制新闻传播工具”，“新闻媒介是社会控制的机构”。英国学者安德鲁?古德温、加里?惠内尔在《电视的真相》一书中进行文化研究时也指出“大众文化和电视的魅力和矛盾所在：它们一箭双雕----既能使人民得到满足又能使人民成为被压迫的对象。”传统媒体的这种权威身份使得所传送出来的信息不被质疑，从而在告诉受者信息的同时，隐晦地告诉受者应该怎样想怎样评判，因此影响人们的判断力、文化品位和道德价值观。从这个意义上说，传统媒体的传者角色决定了它在这一传播过程中的决定性地位，它是权威的名片，它左右着人们对于新闻、信息的获知，影响甚至左右人们对于周围发生事情的评判。传者的身份和话语是垄断的，而广大受者没有可能分享传者的权力。尽管我们可以看见报纸、杂志、广播和电视等传统媒体在试图突破这种局限，用受者的眼光去进行素材的挖掘和采写，也尝试通过各种途径让更多的受者参与到传播过程中来，但是，这些努力的成效是有局限的，远远改变不了传者“权威”的现状。　　当然，我们不能说网络就不是话语权威，但是由于技术上的保证，受者的主动出击使这种权威性大大削弱从而回归到传者的本色身份----向受者真实、及时地传递信息。传统媒体所代表的“权威”被打破了，正如美国学者马克?波斯特在《第二媒介时代》中指出的“技术已经走到了公然蔑视现代政府权力特性这一步”。ｙａｈｏｏ、搜狐、新浪是代表，更多的是一些无所不在的小而有特色的网站，如“思想的境界”、“天涯社区”、“无为网”等。　　传者身份的回归，还体现在传者的主动参与性上。在现今的互联网上不断有新的网站建成，这些网站的内容五花八门，所涉及的领域几乎涵盖了社会生活的方方面面，而网站的创建者也来自于社会的各个层面，创建网站的目的也不一而足，这些都反映了传者身份的回归。传者身份的开放使传者拥有一定的话语权，进而积极主动地参与传播，这对传统媒体不谛是一个启示，话语权的开放对传者和受者的参与性都是一种鼓励。在个人网站上，特色与个性更是传者身份趋于平民化的生动体现，这种个性和特色正是网络吸引人们目光进而参与的一个重要特征，这体现了多数传统媒体的传播方式和传播内容无个性化的缺憾。　　二、媒介的语境切换：从“窗口”到“平台”　　传统媒介所设置的语境决定了它的传播方式是“点对面”的形式，传统媒介就象一个“窗口”，传者通过这个窗口可以自由地“观看”受者，而受者难以看见传者的活动。这种传播过程中话语权的不平等，决定了传播的单向性，也决定了传播中由于不能相互直接交流而带来的种种局限，甚至使媒介与受者的距离拉大。传统媒介依靠它所掌握的庞大采编队伍以及发行渠道，牢牢掌握着信息资源的拥有权。美国学者丹尼斯?Ｋ姆贝在《组织中的传播和权利：话语、意识形态和统治》一书中指出，事实上，对资源的控制权乃是有关权力的内在的本质问题。传统媒体提供的仅仅是一个窗口，一个拥有资源控制权的传者发布自己观点的窗口。尽管在不同的传统媒体中，传者都会用各种方式让受者表达自己的思想，但是，这种“表达”有着极大的制约与局限。这使得媒介这个窗口十分神秘，比如每年中央电视台的春节联欢晚会作为一个电视节目成为春节前后各种媒体的重要话题和人们的谈资，近几年春节联欢晚会虽然逐渐式微但其神秘性依然丝毫不减，“晚会还有一个大特色是黑箱操作，戒备森严，胆敢泄密者‘杀’无赦，所有演员噤若寒蝉，让被老总驱赶着挖花絮的娱记们吃足苦头。大家都纳闷：不就是一台晚会吗？竟然搞得如此诡秘！”（吕新雨：《解读２００２年“春节联欢晚会”》，《读书》２００３年第一期）事实上，春节联欢晚会只不过是一个特例，报纸、广播、电视背后的主持人、编辑、记者都让人有莫大的兴趣。　　正是这种无形的距离与隔膜，阻隔了受者对于媒介的了解，也使得在新的网络时代，人们对于传统媒体的信任产生危机：他们仍然会购买报纸，收看广播电视新闻，但是，他们会从网上找寻更多的信息来检验、印证、补充传统媒体的不足，甚至主动发表自己的见解和观点。这样看来，传统媒体的确就是一个窗口，传者通过这个狭窄的口子输出自己掌握的信息，受者通过这个口子了解有限的信息。至于，通过窗口的对话是很罕见的，或者说，直接对话是很难普施于人的。“窗口”的局限性存在于这几个方面：信息来源有限、信道分布范围有限、受众对象性强、选择性差、反馈不及时。　　与窗口相比，用“平台”来形容网络媒体是恰当的。这不纯粹是技术上的变革，它事实上为大众提供了一个虚拟的广场，人们在这个广场上肆意交流和狂欢。人们可以在平台上接受信息的同时发送信息，予以赞同、批评甚至嘲笑。这体现了传播的实质----传受双方的信息交流与共享，使得传受双方能够进行便捷的信息交流。从广义上说，传播效果的大小表现在信息的沟通与共享的程度。网络提供了传受双方自由便捷交流信息的可能与机会，提供了一个交流的平台。上海青年电子社区网站公布的《２０００上海青年发展报告----传媒力量与当代青年》报告显示，对互联网的选择与学历层次有紧密的关系，初中及以下的只有２２。５％，高中的也只有２９。７％，大专４３。１％，本科５３。８％，研究生及以上学历的则高达６２。８％。这说明高学历层次的青年群体更倾向于在网络中处理信息。　　在网络上，由于传播的渠道由窗口变成平台而带来传播方式的新特点：传者与受者身份界限被打破、信息的搜索与发布权是主动和平等的、信息的区域界限被打破、信息的表达形式丰富多彩、信息的泛对象化等，这在一定程度上扩展了网络的功能。　　三、受者的意识转轨：从徘徊到进入　　由于传者的身份回归、媒介的平台化，受者也从媒介外部的徘徊状态向积极的参与角色转化。在报纸上受者以“读者回声”、“回音壁”式的方式，在编辑的支配下露出微弱的回声，在广播里“听众***”被主持人引导的同时任意接通和掐断，在电视里观众被不加区分地给予几个象征性的点头或鼓掌的镜头，受者的参与意识只能处于徘徊的、被压抑的状态。　　在网络媒体里，传者与受者在这个平台上处于同一种语境中。参与者是分散、流动的，他们可以随时参加又可以随时全身而退，呈现形式是虚拟的，人们的身份、地位、角色都虚拟化了，在某个计算机网络的终端自由出入，不必遵守仪式化的固定的时间和场所。只有戏剧化的身份象征物----网名存在，网名是分离的戏剧符号，在网络中符号、角色、行为互不联系，这种情形颇具有超现实主义的效果。在这种情况下，受者的参与意识不再停留在浅层，而是逐渐进入。　　有调查显示：目前我国的网民仍然以男性为主体，３５岁以下的年轻人，并且ＩＴ业以及教育、科研单位不再是网民集中的行业，中国网民结构更趋于优化，中国网民上网行为日趋理性。当网络作为一种新的媒体逐步成为信息传播的一种重要方式的时候，人们的角色行为趋向于理性和成熟，趋向于利用网络的强大功能为我所用。而在这一点上，人们的角色转换比以前任何时候都要来得猛、来得快。受者意识的转轨主要表现在：从被动变为主动。此前的被动接受信息的状态被改写，受众此时变得积极地寻找信息，积极地交流信息，在网上发布或大或小的求助信息时一般都能得到迅速的回应，由于传者和受者的积极共同参与，网络的通信功能、信息检索功能、信息提供功能得到充分应用和开发。第十一次ＣＮＮＩＣ调查结果显示，就网民上网目的来看，获取信息是第一位的，５３。１％的人将其作为上网最主要的目的。其次是休闲娱乐（２４。６％），交友排在第三位（７％）。可见，获取信息仍然是网民上网最主要的目的。互联网的开放性、便利性、互动性以及网上信息的丰富性和服务的多样性，使越来越多的网民将互联网作为获取信息的主要渠道，同时，对互联网认识的提高，也使网民对互联网的应用更加理性与务实。这个调查除了反映出网民上网的目的之外，我们还可以看出，网民对信息的主动索取。为了准确而迅速地获取所需信息，目前大多数网站常用导航（ＰＵＬＬ）和频道广播（ＰＵＳＨ）两种方式。这两种方式各有利弊。　　尽管这两种搜索方式各有利弊，但是，它们的共同指向是为用户提供基于用户自身需要的信息。在这个意义上说，信息在网络上被个人化了，个性化的需求促使网络进行个人化的搜索，最终得到个性化的编辑信息。　　徘徊是进入的前奏。在第十一次ＣＮＮＩＣ调查结果同时也显示，从２００１年７月到２００３年１月平均半年进行一次的调查显示：以获取信息作为上网最主要目的的网民所占比例一直在稳步增加，２００１年７月为４２。９％，２００２年１月为４６。１％，２００２年７月为４７。６％，２００３年１月为５３。１％。由此可见网民使用网络的“功利性”。有了“功利性”，受者不再徘徊，趋“利”而入自然就不难理解了。　　四、反馈----话语权的分割：从延宕到及时　　“点对面”的传播方式导致传播的反馈环节延宕甚至中断，来访、来电、来信不足以把受者的反馈全部呈现，“来信点播”的方式是对受者意愿的阉割，这种传播的单向性使得话语权集中在编辑记者手中。传统媒体的广播、电视、报纸、杂志在为受者提供信息查询方面非常欠缺，广播、电视节目内容的“暂留性”、报纸、杂志的平面传播，导致信息的保存与查询十分不便，受者更谈不上对于信息参与的主动性了。从传播的时间性上，话语权被人为地分割为两段，信息的传播段和信息的反馈段，传播段是独立的，当它起作用的时候，受者无法参与；当反馈段施行的时候，传播段早已成为历史。　　“点对点”的传播方式则分割了这些“把关人”的话语权。相比于网络，传统媒体的把关人角色更加突出。传统媒体牢牢控制着发言内容以及发言的形式。受者的角色是被动而软弱的，根本无权参与发言或者只能偶尔参与反馈，反馈的内容当然也在把关之列。与传统媒体相比，网络的方便快捷促使反馈几乎可以同期进行。ＢＢＳ、网上论坛的精华版、网络信息页面后的“跟帖”更加全面及时地反映了受者的思想，特别是时事论坛。廖卫民和赵民在《互联网媒体与网络新闻业务》一书中指出，“时事论坛是网上舆论形成的一个重要区域，具有强大的信息传播能力和辐射能力。”“时事论坛是网上思想活跃的一个区域，其他论坛都会受到时事问题的影响和感染。在重大突发事件发生时，各论坛之间会互相影响，最终会形成很有声势的网上舆论。”这种舆论的产生是及时的，同时也会产生舆论效能，这正是传播过程中反馈的目的所在。　　当然，在网络中这种反馈的及时性是相对与传统媒体而言的，通过网络的反馈还不能和面对面的人际传播相比，但是这种“延宕”大大地被缩短了，因而对传播过程的各个环节和要素都产生了深刻的影响，这种影响的广度和深度已经远远超过了我们的预期，并将持续下去。　　从“点对面”到“点对点”，网络媒体的传播方式发生了根本性的转换。对网络和传统媒体的实践者来说，需要关注的是怎样保持自己的特色并吸取对方的经验为我所用，从而更好地去为实践服务。特别是对传统媒体来说，网络的特色正是自己的缺陷，如何在现有技术条件下保持受众的注视是十分艰巨的任务。而对研究者来说，传播形式的变化背后所隐藏的一系列问题才是值得注意的，如传者和受者角色主客体方面有什么变化？传播方式的变化导致传播效果产生什么变化？反馈的缺乏在网络媒体中是否真正获得了充足的释放？这种“及时”的反馈对媒介传播的观念产生了怎样的变革？这些问题在这篇文章里是不可能一一得到解答的，还需要更深入的调查和研究才可能使理论不至于落后于技术的变革。　　（责任编辑：王欢）
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枫华谷红色箭头 纣炀剑三风景点安利视频
2016年剑网3剑胆琴心最新热点内容
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&　　今天介绍的剑网3风景点是----枫华谷红色箭头。老枫华谷是个很神奇的地图，上面有好几处风景点，今天这个枫华谷红色箭头就是其中一处看上去像是哪个美工在恶作剧而创造出的风景点。一篇黄橙橙的地图上有一个红色的大箭头，走上去你也会被染成红色!
　　首先我们来简单的说下枫华谷红色箭头怎么去。大家先找余半仙回到老枫华谷。找到那个毛毛跳崖的地方。然后从莫雨的角度往左上角(应该是这个角度)看过去，当你看到图中的角度就是对了。
　　然后就着这个角度向前飞，这里没有空气墙，可以直接飞过去。这样你就可以看到枫华谷红色箭头了!沿着尽头走到地图的最边角，调整角度就会看到犹如天空之城般的效果。
本视频作者，授权发布。&
　　作者所使用的DX11最新版可以【】前往查找、下载。另外要注意的是侠义乾坤版本的DX11不支持幻境云图的眼神焦距的功能，并且可能会导致白屏。大家要注意哦！
　　枫华谷红色箭头的详细走法文字教学攻略作者程玉言，178专区授权发布，转载请注明作者及出处，勿打码。
　　枫华谷红色箭头应该有很多人都知道的。所在的地方就在老枫华谷外巨大的平地上，是一处平地上凭空绘着一个红色的巨大箭头，指向地图的外侧，淋漓如血，似乎是上古时期遗留下来的神秘指引，在暗示着什么欲言又止的惊天秘密。
　　好啦!明明就是哪个美工随手画上去忘了擦的对不对?还给画歪了!
　　这里还蛮好找的，或者说完全没有难度嘛。在紫源泽上莫雨一次次跳下去的山崖上，朝着对面的山头飞，因为没有空气墙，飞越山头非常轻松，外侧有一个巨大的平台，比一般的地图边缘要大很多。飞上一小会儿就能看见这个大箭头了!
　　箭头有个很神奇的地方就是人上去了也会被染红。基友说好像在走黄泉路一样。
　　被染红的里飞沙
　　颜色最深最红的地方就是箭头两个笔画交接的地方。红得那叫一个触目惊心。
　　这里的空间很大，阳线也很美!朝着世界的尽头飞奔吧，骚年!
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