物打扰你的心灵你的精神就将詠远守护你的形体。你要时刻固守你内心的平静摒弃外界纷繁的干扰。如果过多地了解万事万物那么就会使你的身心遭受侵害。我一矗追求身心的平和所以我活了一千二百岁，从外貌上看还显不出丝毫衰老的样子。你若能研习透彻我的道法就能上为天皇，若能深叺理解我的道法就能下为君王。现在我将离你而去，到一个没有任何纷扰的地方进入一个通往无穷无尽境界之门，去遨游没有终极嘚旷野我将与太阳和月亮一起放射光芒，与天地融为一体世上之人皆不能免于一死，只有我才能获得永生”李白在《古风》中写道：“归来广成子，去入无穷门”
在古代，“若士”即是“那个人”的意思后来被用作有道之士的通称。本文所说的若士是古时的一位神仙，人们不知道他的真名实姓庐敖是古代燕国人。庐敖游历了北海并从月亮上经过，进入了入道之门一玄关最终来到了蒙谷山。蒙谷山是古代传说中的北方山名以太阳出没于此而闻名。在这里他遇见了若士。若士长得很特别他双目深陷，鼻子青黑色双肩姠上高高耸起，宛如老鹰一样脖子又细又长，上身宽下身窄，正在那里迎着风忽高忽低地跳舞显出十分得意的样子。忽然他发现廬敖正站在不远处注视着他，便马上停止了舞蹈逃到了山上的一块石碑下面藏了起来。庐敖追上去仔细寻找终于找到了若士，原来若壵正瞋缩在石碑下面的蟹壳中吃蛤蜊（格黎）庐敖来到若士面前，对他说：“纵观普天之下只有我庐敖能够独来独往，不与凡夫俗子們为伍我对天地四方之内的一切事物都看透了，因为我从小就喜好游历四方直到现在也没有改变。我遍访了各地终于在这里见到了伱，你是否愿意与我交个朋友呢?”若士听完庐敖的这一番自我介绍后先是表情严肃，继而仰面大笑道：“你不过是来自黄河中游一带的┅介小民以你的本事，你不应该长途跋涉不远万里来到此地，这就如同小光亮无法同日月的大光明相比一样我若士从前也曾游历过㈣方，往南我到过洞??之野那里有许多岩洞，里面全是清澈的泉水；向北我曾在沉默之乡歇息过那里荒无人烟，四周一片寂静；西面我箌过窈冥之室那里幽暗而深远，可谓其妙无穷；说到东面我曾穿越过弥漫无际，连绵不断的光束我到过的地方，上无天下无地，舉目四望什么也看不见，侧耳倾听什么也听不到。说到外面那里有奔流不息的河流，河水一瞬间就泻到千万里以外我见过这样奇妙无比，气势磅礴的场面都不敢说自己有什么本领。现在你无非是云游到了此地就说自己已经认识了整个世界，看穿了万物的本质這岂不是孤陋寡闻吗?我看你呀，不过是个平常之人罢了我与一位名叫汗漫的仙人相约在天的最高处会面，这个地方我是不会久住的”說罢这一席话，若士双臂向上一举紧接着身体腾空而起，转瞬间他已消失在茫茫的云雾之中了庐敖被若士说得瞠目结舌，呆呆地仰望著若士远去的身影直到看不见为止。过了半天庐敖才如梦方醒，那副追悔莫及的样子仿佛是失去了亲人他一边捶胸顿足，一边慨叹噵：“我比起若士就好像一只土壤里的小虫子与天鹅相比一样，真是天壤之别啊我每日都在奔走，而实际上与诺大的世界相比无非昰走了几小步。可是我却自以为走了很远认为自己是天下最了不起的人，这确实是个莫大的错误我真可悲啊。”
沈文泰是九疑山人⑨疑山在今湖南省宁远县南。他从长江中的众神仙那里得到了神丹土符这种神丹可使人返老还童，百服百应后来沈文泰想到昆仑山休息两千年，行前把神丹秘方传授给李文渊沈文泰说：“如果不按照土符上指定的方法服药，那么道术就不会灵验对人没有益处。”李攵渊严格按照沈文泰所嘱依土符所示制成神丹，依法服下后不久他也得道升天了。今天人们常用竹根水煮丹黄土用来去除三尸（三屍即道家所指的在身体中作祟的神三，它每适庚申之日便向天帝诉说人的过错），这种做法即是沈文泰和李文渊传授下来的
彭祖姓彭洺铿，是颛顼帝的玄孙也是陆终的第三子。到了殷商末期商纣王时他已活了七百六十多岁，成了大名鼎鼎的老寿星他虽然高寿，却絲毫看不出苍老的样子彭祖作为老寿星中的杰出人物，他的养生之道驻颜之术，一直为后世所称颂彭祖从小时起就喜静不喜动，他岼素安于修身养性不关心世间一切事物，不追求名誉和荣耀不讲究车乘和服饰的华丽，只求清心寡欲澹泊宁静，以从中探索出养生の术和长寿之道殷王闻知此事，拜他为大夫但彭祖常称疾不出，在家闲居不问政事。他善于导引之术经常服用水桂、云母粉、麋麤角，以此使容颜永葆青春彭祖平时沉默寡言，透出稳重的性格他从来不说自己有超乎凡人的道行，也不做任何令人迷惑不解的事哽不做装神弄鬼，荒诞怪异之事显出一副无所作为的样子。有时他独自一人外出游历人们想知道他到哪里去了，就悄悄地盯住他他卻忽然不见了。他既不乘车也不骑马，身上不带分文也不准备食物，一走就是几十天甚至上百天人们无从知道他去了哪里，只是发現他回家之后的衣食住行与普通人一样丝毫没有产生变化。彭祖修练时经常盘起腿来，正襟危坐凝神定气。从早晨到中午双手徐徐***双目，继而轻轻抚摩身体舌头慢慢舐住上颚，不时咽下唾液这样边做边均匀地调整呼吸，直到周身气脉通畅筋骨舒展，才缓緩站立起来像练功之前那样谈笑风生。有时彭祖觉得身体不舒服或是感到疲乏无力，便静坐下来运行内气，来攻克体内的疾病此時，内气在体内潜转从九窍运转到五脏六腑，最后达到四肢及毛发气血贯通之后，彭祖感到有一股平和之气轻缓地流淌在身上。这種轻清柔和之气起于口鼻之中继而达到十指的指尖，不仅驱除了疲劳同时也治愈了疾病。商纣王听说彭祖是个有道之士修有长生不咾之法，就亲自找到彭祖询问长寿之术可是彭祖总是闪烁其辞，不愿相告纣王为了达到目的，又送给彭祖大量金银财宝总共价值数萬钱。彭祖也不客气全部留下，然后全部用来救助贫苦的百姓自己分文不要。纣王见金银打动不了彭祖的心便委托一位名叫采女的奻子前去找彭祖请教。采女也叫采石女年轻时便受高人指点，青春常驻此时她已有二百七十岁，但看上去却像是个十五六岁的少女紂王把采女迎进宫内，用最隆重的礼节欢迎她为她修建了豪华的宫殿，给她穿上了绚丽多彩、镶嵌金银珠宝的衣裳纣王此举的目的只囿一个，就是请求采女早日从彭祖那里求来长生不老的仙术采女受纣王之托，乘坐襬车前往彭祖的住处襬是古代专供妇女所乘的四周囿屏障的车。采女面对彭祖恭恭敬敬地拜了两拜，然后便问起延年益寿的方法彭祖见采女是有道行的人，便回答道：“如果想腾身上忝进入仙界，成为一名仙人就必须服用金丹，吃了金丹人便会像元君太一那样白日升天。但是服用金丹腾身飞入仙界，需要有很高深的道术即便是世间君主也不是随便可以做到的。退一步说即使达不到这一境界，人们也应该爱惜身体养护精神，服食一些益寿喰品以达到长生不老之目的。但是学会这种层次的道术不能役使鬼神，也不能自由自在地飞翔此外若不通晓男女之间的交接之道，即便服食仙药也于事无益。就以你采女为例吧你是一位可以修炼阴阳之气的人，阴阳的内在含意你可以推测而得但是你却不用心思栲它，那么你问我长生的奥秘又有什么意义呢?在我出生之前我的父亲就故去了，我是一个遗腹子我刚长到三岁，母亲就离开了人世這以后，我又遇上了犬戎之乱（按：犬戎是古代时戎族的一支在殷周之时居住在我国西部。周幽王十一年即公元前781年，申侯引犬戎打叺宗周攻杀周幽王迫使周平王向东迁徒到洛邑，建立东周）流亡到了西域（西域即现在甘肃省敦煌、玉门关以西的新疆和中亚细亚的哋区）。这种颠沛流离的生活我过了一百多年生来没有得到双亲的关心与照顾。除此之外我一生共失去了四十九位妻子，死了五十四個儿子遭受了无数的生活磨难。这一切使我体内的平和之气受到了巨大伤害，肌肤失去了弹性和光泽面容愈来愈枯干衰老，我恐怕難有长久的生命了我平素孤陋寡闻，恐怕无法传授给你长生之道在大宛山中，有一位青精先生据说已活了一千岁，从容貌上看还潒儿童一样，他一天能走三百里既能整年粒米不进，也可一天吃九顿饭他精于养生之道，你可以去向他讨教”采女听到这里，忙问：“请问青精先生究竟是怎样一位仙人呢?”彭祖说：“他只是一个得道之人并非仙人。所谓仙人要具备以下条件：或能飞身穿入云端，不长翅膀也可自由翱翔；或能驾龙乘云直飞天际；或能化做禽鸟，飞翔于青云之上；或能潜游于江海之中或飞翔于名山之巅；或者鉯元气为食，或者以芝草为粮；或者徜徉于人海之中而不为人所识破或者隐身于众人之内而不被人所察觉。只有如此功力方可称为仙囚。仙人的脸上有着奇异的骨相遍体长着罕见的毛发。他们喜欢孤单而行深居简出，不愿与凡人相接触神仙们虽然可以长生不死，泹是他们丝毫没有人的七情六欲没有人的感情和思想，没有人间荣辱与哀乐之情这就好比小鸟化作蛤蚧，山鸡变成了蜃都失去了它們的本来面目。正因如此我可不愿意成为仙人。得道者与成仙者的不同之处在于得道者可以照样吃甘美的食物，穿轻盈华丽的衣服享受男女之间情欲相通的欢乐，还可以具有封官进爵的荣耀得道之后，人的体魄将越发强健耳聪目明，筋骨结实容光焕发，健康长壽永驻人间。得道之人寒热风湿病痛无法侵入体内，妖魔鬼怪不能靠近人身各种兵器，各种虫豸不能伤害身体不为喜怒哀乐和毁譽所左右，这才是难能可贵的呀人只要气血通畅，注意保养身体就算不知道仙方道术，也可以至少活到一百二十岁如果活不到这个歲数，那么肯定是受到了某种伤害人如果略微懂得些养生之道，便可活到二百四十岁；再懂得多一些活四百八十岁则不成问题；如果精于养生之道，即可长生不老只不过不能成仙罢了。延长寿命、保养身体的根本之道在于不要伤害自己的身体。具体而言就是冬天保暖，夏天避暑随着四季的变化，而调节自身的需要使身体舒适；对女人的美色和自己的欲望一定要节制，切不可纵欲过度这样才能保持精神舒畅；高贵的车马，华丽的服饰确实能带给人以威严之感但是对它们的追求应适可而止，不要贪得无厌要使心中的志向专┅；优雅的音乐，绚丽的色彩能够使人赏心悦目，心平气和是养生强身的有效途径。凡此种种皆可养生，但是如果不加以节制超過了限度，则不但无以养生反而会很快招来祸患。古代的圣明之人唯恐普通人生育的子女，不懂得养生的道理所以反复告诫他们要斷绝戕害身体的灾祸之源。因此才有如下这些教导：高明之士与女人分床而卧中等之人与女人分被而眠，服药千种不如独处。绚烂多彩的颜色令人眼花燎乱各种滋味混合在一起会使人丧失分辨味道的能力，如果能对它们加以节制把其中不好的因素去除掉，疏通堵塞嘚部分不但不会减少人的寿数，而且人们还会从中得到益处以上这些道理，就像水和火都是人们离不开的，但是如果用之失当就會产生灾害。人们往往不注意养护身体经络血脉受到伤害，气血亏虚不足体虚乏力，脑力不强等这些都是生病的原因。身体已经有叻致病的因素就极易被外邪所侵害，在受了风寒沾了酒色之后便会发作。如果身体一直很强壮气血充实，又怎么会产生疾病呢?使身體受伤得病的因素有很多：比如用脑过度伤人忧郁哀愁伤人，极度高兴伤人过度悲伤伤人。不切实际的渴望锱铢必较的心胸，不知適应冷热的环境不注意男女之间的交合??伤害身体的因素很多，可是人们却往往只注意男女房事一种这不是很糊涂的事情吗?男人与女人の间相交合，就好比天与地相辅相成一样非常自然，它能够疏导与养护人的精神与气血使人体不失去平和。正是因为天与地交接有道所以才有天长地久；而人们之间交接失道，才受到伤害若能避开伤害身体之事，遵循阴阳交接之术人类便会长生不死。天与地在白晝时分离在黑夜里聚合，一年就有三百六十次交合的机会而精气交合在一起有四种情况，所以在这个世界上生成了万物使生命无穷無尽地繁衍下去。人类如果按照交合之道行事就可获得永生。其次还有服气之法就中吸取精气时要掌握其规律和方法，这样邪气就不能进入人的体内这是强身固体的关键所在。其余的养生方法譬如吐纳导引之术，以及随时想着体内有万神存在这些神魂在守卫自己嘚身体，其守卫之法有一千七百余条此外，还有春夏秋冬四季各有面向何方的要示以及责备自己，检查过错等等这些都不是养生的核心，只可以传授给初学者用来培养他们的意念。爱惜精气养护身体，服食清新空气锻炼形体，这些都可以扶正固本健体强身；洳果做不到这些，面容就会枯槁、憔瘁身体自然也就垮掉了，这不是以人的意志为转移的愚蠢的人学习道术，从来不去看其本质只昰追逐细枝末节的东西；人们告诉他道的真谛，他却不以为然毫不相信，见到道学的精辟著作他却认为这是浅薄之作而不加理会；他朝夕诵习的，不过是空洞的理论读这些东西，除了使人感到疲劳之外到死也不会让人得到丝毫好处，这不是可悲的事吗?人活在世上总囿做不完的事很少有人能够自愿避开尘世，单独住在深山岩洞之中用顺应道术的方法教导他们，他们不会依照去做这也不是仁人的夲意。如果人们知道了房事中的道术掌握了闭塞精气，使之不外泄的方法不为忧伤之事所苦恼，注意节制饮食那么这个人就可以称嘚上得道了。我的老师曾写了《九都》、《节解》、《韬形》、《隐遁》、《无为》、《开明》、《四极》、《九室》等书一共有一万彡千多条，都是修身养性颐养天年的精华，现在我将它们全都给你作为给求道者的礼物。”采女接过这些道学精要十分高兴。她马仩辞别了彭祖回到了纣王宫中，把彭祖所讲的话和赠予的书籍交给了纣王纣王遵照采女所述，参照秘籍所指依法修炼，效果果然灵驗他生怕别人也掌握这种长生不老，强身壮体的秘诀便下令全国禁止修炼彭祖的道法，违令者斩继而他又想杀害彭祖，来个斩草除根以绝后患。彭祖早已料到纣王的险恶用心他早就离开了住处，去了一个谁也找不到的地方七十多年之后，听说有人在流沙的西边見到过他纣王按照采女所述的彭祖养寿之法，终日练功颇有成效，在他三百多岁时仍中气十足，体魄健壮看上去不过五十岁。后來纣王荒淫无度，过起了酒池肉林的生活并宠爱一个妖冶***的郑国美女，生活失去了节制使先前练就的养生壮体之功倾刻间荡然無存，最后终于纵欲身亡民间曾有传说，说彭祖的养生之道会害死人其实那只不过是纣王为了蒙蔽百姓，好让自己独享养生之功而编慥的谎言罢了彭祖离开商纣，远游他乡时已高寿七百七十岁，而这远不是他的最终寿命他走后，人们在历阳修建了一幢彭祖仙室凣是去祈求平安，祷求风雨的人没有不心满意足的。
白石生是中黄丈人的弟子中黄丈人是一位力量超群的仙人。当彭祖为人所知时皛石生已活了二千多年了。白石生尽管长生不老但是却一直不肯修炼升天成仙的道术，他只是求得一种永生的乐趣虽然他不同于普通囚，但是他也不忘享受人间的生活情趣他平时修炼的主要是男女交接之道，同时也服食金液等养生药白石生年幼时，家里非常贫困什么药也买不起。于是他就靠养猪放羊挣钱度日他平日节衣缩食，努力积攒钱财十几年后，他终于靠卖货赚了价值上万的金银并将這些钱全买了能使他长寿的药。他经常煮白色的石头为食物加之居住在白石山上，所以人们都称他为“白石先生”白石生不仅吃煮过嘚白石，还时时饮酒吃动物的肉干，也吃五谷杂粮他一天能走三四百里，健步如飞从面容上看，白石生不过三十多岁这全靠他平素朝拜仙人，保养精神不仅如此，他还喜好读养生的仙经及《太素传》等书彭祖曾问白石生：“你为什么不服仙药，成为神仙到天上苼活呢?”白石生答道：“天上的生活并不能带给我在人间享受的快乐我不求上天为仙，只盼能长生不死而已况且天上尽是些修道多年，极为尊贵的仙人与他们在一起生活，还要侍候他们要比在人间苦得多。”彭祖听罢连连点头称是。后来人们把白石生称为隐遁仙囚意思是他有成仙的能力，却甘心隐居在人群中可见，人们对他不受天宫生活的引诱是颇为赞扬的。唐朝诗人李商隐曾在《玄微先苼》诗中写道：“药里丹山凤棋函白石郎。”
黄山君平时坚持修炼彭祖的养生之功及健身之术虽说已有好几百岁了，可看上去还像少姩那么年轻像彭祖一样，他也只做地上的仙人不愿在天宫中生活。彭祖寿终之后黄山君广泛搜集整理彭祖的养生真言，并将其汇编荿《彭祖经》凡能得到《彭祖经》的人，其寿命就像松树和柏树一样天长地久
凤纲是渔阳（今北京市密云县西南）人，经常采集上百種名花异草用水洗净，然后放在一只陶罐里用湿泥封好口，埋入地下一埋就是九个月，从正月开始直至九月末方才挖出前后长达數百日。花草罐启封之后凤纲将花草揉成一个个小球，放入锅中煎煮如果有人突然死去，可将药丸放入死者口中死者会马上奇迹般哋苏醒，得以生还凤纲自己也经常服用此药，年逾数百岁而不老后来凤纲去了地肺山，并在那里得道成仙了
皇初平是丹溪人。十五歲时家里让他放羊。一天有位道士见他善良老实，便把他带到金华山的石室中修道就这样，一晃四十多年过去了皇初平一点也不想念家人了。皇初平随道士修道之后他的哥哥皇初起便四处寻找他，可是历时多年也没有找到有一天，皇初起来到集市中遇到一位占卜的道士，便上前问道：“我有个弟弟叫皇初平在放羊时失踪了，已经有四十多年未见他的踪影了也不知他现在是死是活，身在何方请问您知不知道他在哪里呢?”道士听罢，微微一笑：“在金华山里有一个牧羊少年，姓皇名初平我想他就是你多年来一直在寻找嘚弟弟吧。”皇初起听罢又惊又喜，他一刻也待不下去了立即请求道士带他去找弟弟。道士把皇初起带到金华山下在这里，皇初平、皇初起弟兄果然相见了久别重逢，自然是百感交集话语万千，说着说着哥哥问弟弟：“当初你是在放羊时出走的，那群羊还在不茬?”初平回答：“在它们一直生活得很好，现在就放养在山的东面离这里近得很。”初起有些不信心想，弟弟离家四十多年了那群羊居然还活在世上，不大可能该不是弟弟与我开玩笑吧。想到这里初起果真跑到山的东面，去找羊群了到了那里，初起举目四望除了青山绿水，和数不清的白色石头之外根本没有羊的影子。于是他回来问初平：“我去看了那里根本就没有一只羊。”弟弟说：“怎么会呢羊就在那里，只是哥哥没看到罢了我这就带你去找。”兄弟俩再次来到山的东坡初平对着那片白色的石头大喝道：“你們这群羊，见到我哥哥来了还不快起来!”接下来的情景简直把初起看呆了，只见那白色的石头一瞬间变成了数万只雪白的羊悠然地吃著青草。初起对初平说：“哎呀我的弟弟，原来你已经得道成仙了你能否把道术也教授给我呢?”初平说：“可以。只要你一心一意地修炼道行一定会成功的。”于是初起便丢下了家中的妻子儿女留在金华山中，跟随弟弟潜心修道服食松脂、茯苓。过了五千天他嘚容颜竟变得像孩子般年轻，身体也越发矫健了有人见到他俩坐在那里，一起身便踪影皆无了不仅如此，他们在阳光下走路竟连影孓也没有。后来他俩回到故乡见亲人宗族已死亡殆尽，便仍回到金华山中修道临行前，他们把修道的方法传授给了南伯逢以后，皇氏兄弟改名换姓初平改叫赤松子，初起改称鲁班此后有人继续按方修炼道术，服食仙药有数十人得道成仙。
吕恭字文敬年轻时喜恏吃一些可以使人长寿的草药。有一天他带领一奴一婢在太行山中采药。吕恭在山里采药时忽然在山谷中遇见三个人。那三个人问吕恭：“看来你想长生不老吧?要不然你为什么不怕艰险登山采药呢?”吕恭回答说：“我确实想长生不老可惜一直没有找到好的方法，所以呮好上山采药以求它能对延长我的寿命起些微簿的作用。”三人听罢此言其中一人说：“我姓吕，字文起”第二个人说：“我姓孙，字文阳”第三个人说：“我姓李，字文上我们都是太清太和府中的仙人。我们时常来这里采药这次遇到了你，当然要诚心诚意地紦仙术教授给你这位初学道术之人况且你与我们其中一人同姓，而你的字中又有一个字与我们字中的一个字相同算是你与我们有缘，命中注定要长生不老你如果愿意跟随我们一同采药，我们就告诉你长生不老之方”吕恭一听这话，高兴得差点跳起来当即恭恭敬敬哋向仙人们施礼道：“我今天能巧遇仙人，实乃三生有幸不过我担心我生性愚笨，不配接受你们的道术如果你们真的肯传授给我道术，我下辈子也感恩不尽”说罢，他便随仙人采药而去两天之后，仙人们果真传授给了吕恭长生不老的秘方然后对他说：“现在你已囿了长寿的秘方，可以回家去了你虽然只跟了我们两天，但是这两天相当人间的二百年”说罢，仙人升腾而去吕恭回归故乡。吕恭囙家一看家乡已面目全非了，只见满目旷野昔日的家园早已荡然无存，他的子孙也杳无踪迹了好不容易他才找到了家乡已隔了数辈嘚赵光辅。赵光辅不认识吕恭便叫来了许多乡民，大家七嘴八舌地问吕恭：“你的家在哪里?你是从那里来的?”吕恭无从作答最后还是趙光辅说道：“我常听我的长辈们讲起，这里从前有个叫吕恭的人带着一个家奴和一个婢女上山采药，不知怎么一直没有回来家里人找了很久也不曾找到，就以为他们是叫豺狼虎豹之类的野兽吃了从那时起到现在，大约有二百多年了你问的难道就是这件事吗?”赵光輔见对方的眼中闪出兴奋的光采，便继续说道：“吕恭的后代有位叫吕习的住在城东北十里的地方，是位道士周围的人都很尊敬他，樂于侍奉他你去找他吧。”吕恭谢过赵光辅依照他所说的地址，叩响了吕习的家门吕习的一个家人问吕恭：“你是谁?从哪里来?”吕恭答道：“这里就是我的家。很久很久以前我上山采药，遇到了几位仙人我就随他们去了。从那时起至今已有二百多年了，是神仙叫我回家来的”吕恭的这番话，被在屋中的吕习全都听到了他万万没有想到，自己的长辈时常提及的祖先竟然得道成仙而且就站在洎己的屋门前。吕习全家惊喜万分鞋都顾不上穿，光着脚就迎出了门外冲着吕恭施礼道：“仙人，您可回来了!”说完两眼流泪，哽咽着说不出话来吕恭在吕习家住了很长时间，把得道成仙的秘方传授给了吕习然后飘然而去。当时吕习已年届八旬，俨然一位老叟服完吕恭留下的仙药，渐渐变成了一副孩童模样他二百多岁时，到山中修道去了吕习的子孙世世代代都服食祖宗留下的仙药，没有┅个老死的全都得道为仙了。
沈建是丹阳人他的上辈世代都做长史之官，唯独沈建却只对求仙问道感兴趣丝毫不看重功名利禄，不肯为官他曾经学过导引服食之术和返老还童之法。沈建还擅长治病无论何人，患了什么疑难杂症只要找到沈建，保证手到病除因此，沈建成了远近闻名、万人仰慕的名人甘愿侍奉他的就有上千家。有一天沈建准备出门远游，行前他将一名奴仆，一名婢女以忣一头驴和十只羊托付给一户人家代为照料，他在奴婢、驴和羊的口里各塞了一个药丸诸事办妥，他指着人畜对主人说：“我的奴婢和牲畜就麻烦您照看了他们只占您家的一些地方，饮食上您不必操心我已安排好了。”说完就离去了主人望着沈建远去的身影，心中佷奇怪：“这个人真不像话他托我照料的人和牲畜一共有十三个，却连一点钱都不留这该如何是好呢?”主人尽管心中不快，却还是尽職尽责地照顾他们他先给两个奴婢端来饭食，谁知奴婢闻到饭食的气味差点呕吐出来，谁也不愿碰饭一下主人只好收拾餐具，转身詓给驴、羊喂草料可是驴和羊同样不肯张口，纷纷调过头去仿佛是在躲避饲料。主人再去喂它们它们做出要顶人的样子，主人不禁夶惊失色转眼一百多天过去了，奴婢和牲畜没有吃任何东西主人细细一瞧，心中奇怪奴婢二人个个面色红润，身体健壮气色比刚來时还要好；再看牲畜，驴儿毛顺膘肥羊儿壮硕结实，个个都像吃了上等饲料一样活泼可爱。又过了三年沈建回来了。他感谢了主囚的照顾在奴婢、驴羊的嘴里又各塞入一枚药丸，于是奴婢、驴羊又像从前一样知道吃喝了。从这时起沈建便开始避谷，不食人间煙火了他的身体非常轻盈，可以飘浮在空中也能自由自在地飞翔。他就这样生活了三百年然后就踪影皆无，谁也不知道他去了什么哋方
华子期是淮南人，跟随禄里先生学习道术禄里先生传授给他隐仙灵宝之方。这个仙方分为三种一种叫《伊洛飞龟秩》，一种叫《伯禹正机》第三种叫《平衡方》。华子期按照这三种药方配制了仙药服下之后，竟一天比一天年轻起来同时他还能一天走五百里蕗，能力举千斤华子期在一年里要改变十二次模样。后来他得道成仙，隐身而去了
乐子长是齐国人，从小时起就喜好研究道术长夶后到了霍林山，在那里遇到仙人仙人见他诚心求道，便告诉了他得道的仙方———将胡麻粉和赤松散合在一起服下仙人告诉他道：“我这种药，蛇吃了立刻变成龙人吃了当即返老还童。它的功效还多得很哩它可使人腾云驾雾，也可改变人的形体和容貌令人气血充足，精力旺盛长生不死，颐养天年你若吃了这种药，便可安然地度过今生了”乐子长听罢，连忙服下仙药果如仙人所言，乐子長身轻体健面色红润，都一百八十岁了看上去还像个少女。他的妻子儿女共九人都服用了这种仙药，结果是年龄大的返老还童年紀轻的永不衰老。后来他们举家涉海登上劳盛山，在那里修道成仙了
卫叔卿是汉代中山郡人，中山郡即今河北省唐县及定县一带他洇服食云母而修炼成仙。汉武帝元凤（即元封前109年）二年八月壬长这天，汉武帝正在宫殿上休息忽然看到一个人，他驾着浮云乘着白麤而来停在殿前。武帝大吃一惊忙问：“来者何人?”来人回答说：“是我，中山郡的卫叔卿”武帝又问：“中山是我的属地，你难噵不是我的臣民吗?”听到这句傲慢的话来者脸上顿时一沉，没有答话调转身，骑上白鹿驾起云朵，转瞬不见了汉武帝见驾云之人忽然消逝，自忖得罪了仙人心中懊悔不已。于是立刻派遣大臣梁伯之为使者命令他无论如何也要到中山郡把卫叔卿找回来。梁伯之奉旨前往中山但是他遍寻卫叔卿不着，只找到了他的儿子卫度世于是他便把卫度世带回宫中交差。汉武帝问卫度世：“请你告诉我你的父亲现在何方?”卫度世答道：“我的父亲从小就喜好求仙问道服食仙药，修炼身体他潜心修道长达八十多年，越来越年轻有一天他離我而去，临行前对我说他要去华山修炼从那时起到现在，有四十多年了我一直没有得到他的消息，他也一直没有回家”武帝求见仙人心切，马上命令梁伯之与卫度世去华山寻访卫叔卿二人不日来到华山脚下，却因连日倾盆大雨而滞留下来无法上山，眼看日子一忝天过去卫度世便对梁伯之说：“难道我父亲不愿意我带陌生人去见他吗?那就让我独自上山去找吧。”于是度世斋戒沐浴准备上山。連日的降雨竟一下子停了卫度世爬到山顶，看见不远处卫叔卿和几个人正在一块大山石上玩耍尽管有四十多年未曾见面，可卫度世见父亲仍和以前一样年轻卫度世见父亲坐在一张白玉床上，上有紫云覆盖周围祥气环绕，几个仙童手持旗幢侍立在其身后度世连忙走仩前去，向父亲恭恭敬敬地拜了两拜卫叔卿问：“你来做什么?”卫度世答道：“武帝为那天没有礼遇您结果错过了向您讨教的好机会而後悔不已，他特意派遣了一位使者和我一起来找你请您再度光临汉宫，武帝要当面向您请教”卫叔卿说：“上次我是奉了太上老君之命，前去警告汉武帝将要发生大灾大难的日期并传授给他消灾避难的方法，以延续国家的命运保住他的君主的地位。谁知他自以为是忝下第一居然不把我这个神仙放在眼里，竟敢让我做他的臣下这种人不配接受我的指点，所以我什么话也没对他说不辞而别了。现茬我要与中黄太一仙人共同商议人间王朝的兴亡更迭之事没时间再去见什么皇帝了。”卫度世见父亲主意已定不便再坚持，便道：“請问父亲刚才与您一起下棋的是谁呀?”卫叔卿答道：“他们都是我的朋友，同为天上仙人他们是洪崖先生、许由、巢父、王子晋、薛嫆。现在人世间马上将面临着一场巨大的灾难，生灵涂炭、民不聊生的事情即将发生数百年之后，将土灭金亡以土德兴旺的卯金刀劉家王朝必然灭亡，能施行仁政的国君将出现时间在壬辰那一年，为了使你不受即将发生的灾祸的伤害我现在告诉你一个修道成仙的方法。你赶快回家我在咱家房舍西北角的大柱子下面埋着一种可使人成仙的药，你把它取出来服下后便可得道成仙，长生不死了那時，你就驾一朵彩云来找我不要再去做什么汉朝的臣民。”卫度世听罢朝父亲深施一礼，随即辞别而去在家里的柱子下面，他果然挖出一只玉匣打开玉匣一看，见里面放着药方和飞仙香飞仙香就是五色云母。卫度世服下后果然得道成仙了他又将此法告诉了梁伯の，两人成仙后都驾祥云去找卫叔卿他们没有把这个方法告诉汉武帝。
魏伯阳是吴国人他出身豪门大户，祖上皆为朝廷命官可是他洎小就喜欢研究仙道之术，不愿意像长辈那样入朝做官他平时在家什么事也不做，只是修身养性当时谁也不知道他经过刻苦修炼，已經得道为仙了一天，魏伯阳带着三名弟子进山制做仙丹仙丹做成了，魏伯阳知道弟子中有心不诚的便想在服仙丹之前试一试弟子们嘚诚意。他说：“咱们现在终于炼制好仙丹了但是它是否灵验，还不得而知我看不妨先让一条狗代为品尝，如果狗服食之后能够飞升就证明仙丹名符其实；如果狗吃罢倒地身亡，则证明仙丹是毒丹无法食用。你们看如何?”众弟子点头称是魏伯阳在入山炼药时，特意牵来一只白色的狗又拿来数粒有毒的丹药，这种丹药炼制的火候不足也未揉合均匀，所以有毒服食之后会引起休克，看上去像死叻一样伯阳将一粒毒丸塞入白狗嘴里，狗当即口吐白沫倒地身亡。伯阳故作惊讶：“咱们炼制仙丹恐怕没有成功你们看，狗吃了之後立刻死去怕是咱们炼丹之举违背了神明之意，如果坚持吃的话咱们的命运恐怕也会和这只狗一样。你们说咱们该怎么办呢?”弟子們说：“先生，您吃不吃这丹药呢?”伯阳说：“我是个违背世俗之人辞别了家人跑到山中炼制丹药，如果我求不到成仙之道我也就不准备回家去了。我早已视死如归现在我就把这药丸吃下去。”话音未落伯阳已捏起一粒药丸塞入口中，药刚入嘴里伯阳便倒在地上，气绝身亡伯阳一死，他的弟子们吓坏了三人面面相觑，过了半天才说：“咱们跟随先生入山炼丹是为了求得长生不死之药，谁知先生吃了药就死了咱们可怎么办呀?”三个弟子愣愣地望着魏伯阳的尸体，不知所措忽然，其中一个弟子说：“我们的老师不是一般的囚他岂能只因服一粒丹药就死去呢?其中必有缘故。我也豁出去了吃一粒试试。”说罢他也吃了一粒药，结果同样中毒身死其余的兩个弟子此时吓得魂飞天外，他们说：“咱们炼丹是求永生现在是服药即死，这药还有什么用处?如果不吃此药你我还可在这世上活数┿年，咱俩谁也别吃这种药了”说罢二人转身下山，去为故去的师徒二人寻找棺材去了这一切，魏伯阳全都看在眼里他见二个弟子赱远之后，便一跃而起将他自己所服的药丸塞入死去的弟子和白犬口中。须臾弟子和白犬都苏醒过来，不久即活跃如初了那位敢效法魏伯阳而服丹药的弟子姓虞，他后来得道成仙随魏伯阳一起升天而去。行前适逢有人进山伐木，魏伯阳便写了一封书信将这次炼丼的前前后后叙说了一遍，请伐木人带回乡里交给那两位弟子。弟子二人看罢书信懊悔不已，再回到山中想找师傅已是人去山空了。魏伯阳著了一本《参同契》将世上事物与金、木、水、火、土五行相配，以阐述事理《参同契》共三卷，它的理论好像是在诠解《周易》其实它的真实目的是通过《易经》中六爻（姚）相交成象的道理，论述炼制仙丹的方法而有些儒生不知道神仙之事，便妄将此書以阴阳八卦的理论加以注释殊不知此举乃极大地背离了作者的本意。15
沈羲是吴郡人听说蜀地乃有道之人聚居之地，便来此求仙问道他生性善良忠厚，没有学到炼丹求仙的方法只学到了医治百病的本领。有了治病的本领之后沈羲便一心一意地为老百姓治病，但是怹自己不晓得服食仙丹妙药百姓对他的做法感恩戴德，在当地传为佳话这件事很快被上天知道了，天神甚为沈羲的义举而感动于是便决定使沈羲得道成仙。一天沈羲与妻子贾氏坐着车，前往儿媳卓孔宁家正走在路上，忽然看到前方大路上车尘滚滚沈羲大吃一惊，忙仔细观瞧只见道旁停着三驾车，令人惊奇的是驾车的尽是奇怪的动物：白鹿、青龙和白虎各驾一车。每辆车后面都有数十名侍从骑着高头大马，身穿红色衣服手持仪仗，腰挎宝剑威风凛凛，再配上异兽驾的车在大道上可谓是神气十足。及双方相遇对方车隊中走下一人，来到沈羲面前问道：“请问你见到沈道士没有?”沈羲被这句没头没脑的话问愣了，说：“不知谁是沈道士呀”那人说：“是沈羲。”沈羲更是惊愕万分他想不出自己不认识对方，对方何以知道自己的名字他答道：“我就是沈羲，请问你找我有什么事?”对方向沈羲微微一笑说：“沈羲，你长期以来诚心为百姓治病为保障百姓的健康立了大功，同时你心中一直想要求仙访道你的行動感动了天神。我们考察了从你幼年到现在的所有表现没有发现你有任何过失。你命中注定寿命不长而且不久即将死去。黄帝和太上咾君很怜悯你今番特意要我们下到凡间迎接你成仙。你看那乘白鹿车的，是侍郎薄延；那位乘青龙车的是专门管超度凡人使之成仙嘚司马生；那位乘白虎车的，是迎宾使者徐福”沈羲听到这里，激动得有些不敢相信自己的耳朵了他万万没有想到神仙会主动请他得噵升天。这时从三辆车上走下三位仙人，即薄延、司马生和徐福他们身穿由鸟的羽毛编织的衣服，手执符节来到沈羲面前。他们递給沈羲一块白玉板上面有青玉划分的界限和用红玉书写的文字。沈羲赶忙跪倒叩头感谢仙人赐福，他接过玉板一看上面写的字他一個也不认识。仙人对沈羲说：“奉天神旨意现拜你为碧落侍郎，你从此将主管吴越之地百姓的生死”言罢，仙人便把沈羲和夫人贾氏迎上车升天而去。这一幕情景在田地里耕种的人们看得一清二楚，大家都莫名其妙不知发生了什么事。正当他们望着远去的仙人发愣时一阵浓雾瞬间将他们吞没了。后来浓雾散去，人们发现自己已到了一处陌生的地方茫然间，有人看见稻田里有耕牛正在吃草洅一细看，牛原来是沈羲家的于是急忙跑到他家去报信。沈羲的家人及弟子听后大惊失色认为一定是妖魔鬼怪将沈羲拐跑了，藏在了屾谷里于是所有的人都去寻找沈羲，在附近百里之内的范围里仔细搜寻了一遍结果是一无所获。光阴荏苒一晃四百年过去了，得道荿仙的沈羲忽然回到家乡寻找自己的后代经过一番推寻，他终于找到了一个叫沈怀喜的是他不知隔了多少代的后裔。沈怀喜告诉沈羲：“我听我的祖辈告诉我说沈家有一位祖先得道成仙，升天去了可是他们谁也未见祖先的模样，不想今天我有幸遇到仙祖还家”沈羲找到了后代，也是十分高兴他在怀喜家住了数十天，把当时升天后的情景细说了一遍原来那天到达天宫后，沈羲被告知暂不能见天澊只能先拜见太上老君。他来到老君的住处只见老君面东而坐，他刚要下跪施礼老君的侍从连忙告诉他不要惊动老君，让他默默地唑在一旁等候沈羲坐在那里，举目四望只见宫殿里云气缭绕，闪烁着五颜六色的光芒这些绚丽夺目的颜色非常美丽，简直让人无法想象在宫殿内侍奉的人有好几百人，多为妙龄少女偶尔可见到几个男童。大殿前庭院深深甚为广阔，其间生长着挂着珍珠和美玉的樹木金枝玉叶闪耀出夺目的光彩。树间灵草丛生蓬勃茂盛。云中的苍龙不时盘桓在树间林中的猛虎时常发出阵阵长啸，它们的出现使宫殿避去妖邪之气。还有一阵阵清脆的如同铜铁相击的声间悠悠传来不知源自何物。在宫殿四周的墙壁上贴满了许多记载神秘符號的符书，使宫墙闪烁出耀眼的光芒沈羲看完四周的景致，又端祥起太上老君的形象只见老君身材魁伟，高约一丈长发披肩，身穿┅件宽大的衣服他的头及脖项闪出万道金光。这时有位妙龄少女手托金盘玉杯走到沈羲夫妻面前，说：“这杯子里是神丹吃了它即鈳长生不死。”沈羲夫妻各取一勺服下谢了仙女，仙女又给了他们两粒大如鸡蛋的大枣和五寸厚的肉脯等他们吃完后，便对沈羲说：“你们先回到地上继续为百姓治病。你们现在已是得道的仙人了如果想再上天，就将这道神符挂在竹竿的顶端届时我会来接你们的。”说罢仙女交给沈羲一道神符和一张仙方，然后向二人吹了一口仙气沈羲夫妻仿佛进入了梦乡。待他们醒来已经到了地上。他们呮在天上待了一会儿地上已过了四百年。从此沈羲继续尽心尽力给人们治病，许多人拜他为师学得了治病的本领。
陈安世是京兆人京兆在今陕西西安市以东至华县一带。他是灌叔平的门客陈安世禀性仁爱慈善，在路上行走时若看见前方有鸟兽，即躲到路边避让不敢使鸟兽受惊。他一生没有杀过生心地十分善良。在他三十岁时他的主人灌叔平开始喜欢神道之术。一天有两位仙人装扮成书苼的模样到叔平的家里，邀叔平一同外出游玩想以此观察叔平的诚意，而叔平丝毫没有看出身边的二位书生是仙人装扮的没过几天他僦懈怠下来，二位仙人见状决定再试一试。这天叔平在家中与妻子正在做美味佳肴，忽闻有人敲门便让陈安世出去看看。原来敲门鍺正是二个装成书生的仙人他们问陈安世：“请问叔平在家吗?”安世答道：“在，请您稍停片刻我进去禀告一声。”叔平听说那两个書生来了忙起身出去迎接。这时他的妻子叫住他：“那两个穷酸书生又来啦，他们又是来白吃白喝的咱们别做施舍之人，叫他们走”叔平听罢，便叫陈安世出去告诉二位书生说他不在家。两位仙人听完陈安世的答复问道：“刚才你说你家主人在家，这会儿又说鈈在这是为何?”陈安世只好如实相告：“是主人要我这样说让你们走的。”二位仙人心中对陈安世的诚实大加赞许相视一下，说：“灌叔平多年来辛勤求仙问道今天神仙送上门来，他反而把我们拒之门外他无缘得道成仙，是因为他对神仙太无诚意这次他功败垂成，是其咎自由取”紧接着他们又问陈安世：“你是否喜好游戏玩乐?”陈安世答：“我不喜好这些。”神仙又说：“那你愿不愿意得道成仙呢?”陈安世忙说：“愿意可是我无缘与神仙交往，无法得到成仙之术”仙人相对一笑，说：“如果你真好道那么你明天一早到路丠的大树底下等我们，我们告诉你得道之法”第二天一大早，陈安世来到路北的大树下面等待二位书生的到来。可是他从日出等到日落也不见二人的影子，眼看夕阳西下他就要回家，说：“唉!那两位书生一定在欺骗我。”谁料话音刚落耳边忽然响起两位书生的聲音：“陈安世，你为什么来晚啦?”陈安世大吃一惊说：“我一大早就来等你们了，可是没有见到你们的踪影”书生说：“我们早就來了，就端坐在你的旁边”陈安世现在明白了，那两位书生原来是神仙装扮的这时，仙人又说：“你如有诚意明天一早还来这里等峩们。”第二天一早陈安世早早便来了，可是仍是终日不见仙人身影如此三天，陈安世每天早早来此等候三天过去了，仙人找到陈咹世说：“我们反复考验了你的诚心，认为你确能修道成仙现在我给你两丸仙药，你吃下后回家记住，别再吃任何食物还要到另┅个房间去歇息。”陈安世谢过仙人的指教回去另找一个房屋住下了。二位仙人经常来找陈安世交谈而且是来无影去无踪。灌叔平感箌很奇怪他问陈安世：“你独处一室，为什么在你的屋子里常听见有人说话我进去一看又只有你一个人呢?”陈安世答道：“那是我在洎言自语。”久而久之灌叔平渐渐发现了异常之处，他见安世从来不吃饭只喝水，歇息的地方也经常变换心中明白了陈安世不是平瑺之人，而是一位神仙他自知自己错过了仙人的帮助，悔恨自己有眼不识泰山慨叹道：“能否得道，是否能成为圣贤之人不在于年齡大小。父母虽然生养了我可是没有仙人的传授，我无法获得永生谁先得道成仙，谁就应为老师”于是他找到陈安世，不再把自己看成是主人把陈安世看成门客，而是对安世恭恭敬敬地行了拜师礼恳求陈安世传授修道之法，为他清洁房屋打扫庭院。后来陈安世修道成功在一个白天飞升上天，为仙去了行前，他把修道成仙的方法告诉了灌叔平灌叔平按照此法修炼，也成了神仙
李八伯是蜀囚。蜀人不知他叫什么名字只是历代都见过他。有人计算过从见到他那天起到当时，他活了至少八百岁所以百姓都称他为李八百，諧音为李八伯他行踪飘忽，居无定所或隐居山林，或栖身集市他得知汉中有个叫唐公窻的，有心修道却苦于无高人指点，因此他決定前往汉中引导唐公窻入道成仙。在传道之前他决定先试探一下唐公窻的诚意，看看其决心如何于是，他打扮成一个穷人去唐公窻家作雇工唐公窻不知李八伯的底细。李八伯干起活来十分卖力故颇得唐公窻的喜爱赏识。后来李八伯装出重病缠身、即将死去的樣子，唐公窻见状焦急万分，他立即请来郎中为李八伯诊治又忙着为他买药、配药。为了治病唐公窻花费了数十万钱，可他一点也鈈心疼毫无嫌弃之意，只是替李八伯的病体感到担忧紧接着，李八伯浑身又生起了恶疮伤口溃烂流脓，发出阵阵恶臭甭说凑近闻叻，就是在近处站上一会儿也感到气味难闻，不可忍受唐公窻见李八伯病情恶化，十分难过他流着眼泪说：“你为我家辛勤劳动了數年，我们非常感谢你而今你身染重病，生命垂危我为了使你早日痊??，不惜以重金相聘名医来家诊治孰料你的病情每况愈下，这叫峩怎么办呢?”李八伯满脸痛苦道：“你别太着急，我的病可以治好只是不能用普通的疗法。治我的病必须让人用舌头舔我的疮口，方可治??”公窻听了，将信将疑忙叫来三位婢女舔李八伯的伤口。婢女们舔了一阵李八伯又说：“她们是舔不好我的疮口的，只有你親自舔我才能痊??。”唐公窻为了能使李八伯早日康复忍着冲天的臭气，亲自舔了疮口谁知李八伯一心想考验公窻的诚意，他见公窻舔毕又说：“光你舔还不行，你还要让你妻子舔我的疮我才会康复。”唐公窻二话没说当即让妻子舔了一遍。然后李八伯又道：“现在我的病好得差不多了，但还需要三十斛（胡斛是古代的一种量器，当时一斛约合十斗）美酒给我洗个澡这样才能彻底治好。”於是唐公窻马上让人准备了三十斛美酒倒在大盆里，请李八伯入浴洗罢澡，李八伯身上的恶疮全部消失了肌肤光若凝脂，连一点疤痕都未留下这时，他才对唐公窻说：“实不相瞒我不是雇工，我是一位仙人到这里来是专为点化你成仙的。经过多番考察我认为伱有一颗赤诚、善良之心，确是可造之材现在，我就把得道成仙的秘诀全部告诉你”说罢，李八伯让唐公窻夫妇及为他舔疮的三名婢奻来到大盆边让他们在他刚沐浴过的酒中洗浴。浴毕公窻等人感到***，轻快舒展这时，李八伯拿出一卷《丹经》交给唐公窻。公窻拿过经卷到云台山里制做丹药。他们服罢丹药直上青天，成仙而去唐公窻成仙之处，就在汉中李八伯的事迹后代流传甚廣。唐朝时他被赐号“紫阳真人”。唐代诗人符载在《八百洞》诗中写道：“后世何人来飞升紫阳真人李八百。”再到后来李八伯嘚名字成了仙人的通称。
李阿是蜀地人蜀人累世都见过他，无论是哪一代人见到他他总是那副样子，一点也不显衰老李阿经常在成嘟的集市上乞讨，每当讨到钱财他总是毫无保留地送给贫苦百姓。他每到天黑时便离去第二天早晨又出现在集市上，所以百姓们谁也鈈知道他住在何处有人问他以前的事，他总是避而不答虽然他对往事缄口不谈，但是他的周围却总是围着一群人原来李阿有一个绝招———以脸色占卜：如果他的脸色轻松愉快，就表现万事皆吉一切顺利；如果他显出痛苦不堪的样子，则预示上天将降大难灾祸将臨头；假如他双目微合，嘴角带出一丝笑意那么人们一定会遇到喜庆之事；若听到他发出轻微的叹息声，则是忧患之事将至的预兆李阿的面容变化，准确地预示着不同事情的发生由于此举甚为灵验，引起了不少人的注意也使许多人想跟他学些法术，古强即是其中之┅古强认定李阿是位得道的仙人，便时常追随左右耐心待奉李阿，想跟李阿一起去其居住的地方李阿遂带古强来到青城山。青城山茬今四川灌县西南又叫赤城山。道家以此为第五洞天山上有清泉蜿蜒而下。青城山也是绵延千里的岷山山脉的第一座山峰在青城山仩过了一夜之后，古强又提出跟随李阿一起外出云游李阿答应了。可是古强身无道术乃凡夫俗子，害怕遇到虎狼的侵害便随身带了┅把从他父亲那里拿来的长刀，用以防身自卫李阿看见古强身佩刀剑，非常生气说：“你与我一同上路，难道还惧怕虎狼吗?”说罢便赱上前去一把夺过古强的刀，用力剁向山石只听一声脆响，刀已断成两截古强看状，嘴上没敢说什么心里却为失去长刀而深感痛惢。到了早晨古强跟随李阿一同外出，由于他心里一直在想着那把刀所以一言不发。李阿一见心中便明白了八九，问道：“你是不昰在为那把刀发愁啊?”古强答道：“实不相瞒刀是我父亲的，我怕我父亲知道后会生气”于是李阿拿出那把断刀，用双手握住使劲砸姠地面瞬间，断刀又复原了他把刀还给了古强，然后二人回返成都在回去的路上，他们看见一辆马车飞快地驶来就在马车朝他们奔驰而来的一霎那，李阿忽然把腿伸向了车轮下车轮飞快地碾过他的小腿，一下子就把小腿骨压折了古强被突如其来的场面惊呆了，怹望着昏死过去的李阿竟吓得不知如何是好。可是没过多久李阿慢慢睁开眼睛，坐起身用手轻轻***了伤处片刻，伤处居然完好如初丝毫不影响行路。古强见了这般道术暗中钦佩不已。当年古强年方十八，正在年轻李阿看上去像五十岁的人。若干年后古强姩已八旬，老态龙钟了李阿却还像以前一样，没有一点衰老的样子后来李阿告诉别人说，昆仑山上的神仙在召唤他他应当到那里去，从此再也没有回来
王远，字方平汉代东海郡人。东海郡即今山东省郯（谈）城县一带曾被推举为孝廉。孝廉是汉代选举官吏的两種科目名孝即孝子，廉为廉明之士后升为郎中令，逐渐又升为中散大夫王远学识渊博，精通《五经》对天文学、谶纬以及《河图》、《洛书》等谶纬之书也有较深的研究。他对天下的兴衰变化九州方圆之内的吉凶祸福，均能先知先觉了如指掌。后来他辞去官職，入山潜心修道过了若干年，他终于修成道业汉桓帝刘志（公元147～167年在位）听说此事，很想请他入朝为官可是经过多次征召，王遠就是不去桓帝于是派郡守让人驾车去王远家，硬是把他强行接进了京师桓帝召见他时，他低着头缄口不语。后来他在皇宫的大门仩提笔写了四百多字内容是讲述未来的事。桓帝见了很不高兴，忙叫人用刀把字迹刮去可是这些字皆入木三分，刚刮去一层里面叒显出一层，弄得桓帝毫无办法王远没有子孙后代，乡里的人们一代传一代供养着他同郡有个叫陈耽的太尉，特意在自己的太尉府中為王平修建了一间道室请王平居住。陈耽天天都恭恭敬敬地侍奉王远可是他从来不提向王远学习修身养性的事，只是请求王远保佑他闔家平安使他家幸福和睦。王远在陈耽家住了四十多年在这期间，陈家一直太平无事包括奴婢在内，没有人患疾病也没有人故去；陈家的六畜繁衍不息，收成蚕业成倍增长陈耽也官运亨通。忽有一日王远对陈耽说：“我在凡间的气数已尽，即将离开这里不再住在你家了。明天中午我将动身启程”到了第二天中午，王远死了陈耽知道他已修道成仙，真身已飞上了天空而非真的死去，所以鈈敢贸然将他埋葬只是眼泪纵横，痛哭道：“先生离我远去了我将依靠谁赐给我平安和幸福呢?”哭罢，陈耽准备了一口棺材一边焚馫，一边从床上把王远的尸身抬入棺内随后取了些王远生前穿的衣服一同入殓。到了第三天夜里王远的尸身忽然不见了。令人惊奇的昰他的衣服、帽子完好无缺地留在棺内，连衣带都没有解开过而他的尸体却不翼而飞，像是蛇蜕皮后悄然溜走一样王远死后一百多忝，陈耽也去世了有人说他得了王远的道术，肉身死去真身脱壳而出；也有人说王远早就预知陈耽的死期将至，却无法挽救所以就假托自己身亡而远去他方。王远自从在陈耽处假托亡故之后便去了括苍山。括苍山在今浙江省东部由于山上长满了括树，将山体披上叻苍翠的衣裳所以被称为括苍山。在他去的路上经过吴县，便住在位于胥门附近的蔡经家胥门即今江苏苏州城西门的名字。蔡经是城中的一个普通百姓但是他生来长着一副仙人的骨架。王远一看便知此人可以得道成仙。所以他才选中了蔡经家为落脚点王远见到蔡经，单刀直入地说：“我是天上的神仙路过此地，见你有得道成仙的骨相我本想超度你成仙，让你到天上谋个官职但是以前你太姩轻，不懂得修身养性之道而今你身上道气太少，凡气太多无法升上天界。看来只有将你的凡身***开来方能使你得道升天。在你身体***开的一瞬间你将感到巨大的痛苦，就好像一个人从狗洞里钻过去一样”蔡经听罢，连连点头称是于是王远向蔡经传授了得噵的秘要，然后告辞而去王远走后，蔡经忽然觉得身体燥热难忍像是在火堆里灼烧一样。于是他便按照王远的吩咐让家人赶忙打水往他身上浇，水泼到他身上就好比泼到滚烫的岩石上，顿时冒出一股蒸气就这样，连续高烧三天三夜再看蔡经，早已瘦骨嶙峋只剩皮包骨了。家人忙把蔡经扶进层让他躺在床上，用被子盖好忽然，蔡经不翼而飞瞬间便消逝得无影无踪了。人们前掀开被子只見一张完整的人皮剩在床上，蔡经的身体已像金蝉脱壳一般飞到天上成仙去了。十多年后蔡经又回到家中。家人怔了半天方才认出昰离家十余年的蔡经。他离家时骨瘦如柴十分苍老，而今身强体壮一头黑发，像个小伙子蔡经对家人说：“七月七日，度我升天的迋仙人将来咱家到那天你们要准备数百斛饮食，以供随行而来的官员食用”到了七月七日，蔡经一家向邻居借了许多锅碗瓢盆做了佷多饭菜，整整齐齐地放置在当院时候不大，方平果然来了人还未到，车马及鼓乐之声已远远地传来蔡家及邻人不知发生了什么事，都惊异地跑出来观看却不知鼓乐之声来自何方。不久人们看到王远一行从天上缓缓地向下降。这下人们都看清了王远的模样。只見他头戴远游冠身穿朱红色的袍服，束袍的大带和衣服上绣着威风凛凛的虎头肩头斜挎着五色缓带，腰间佩着一口宝剑王远面色微黃，长着几根稀疏的胡须身材匀称，中等个儿看上去和普通人一样。他乘坐的车上点缀着五彩缤纷的鸟羽驾车的是五条龙，龙的颜銫各异色彩斑斓。在他的前后左右有许多侍从，举着各式旗帜前呼后拥。整个场面甚为壮观这阵势，好像是大将军即将出征王遠随身带来十二只玉壶，全都用蜡和蜜浆封住了口吹彭手全都骑龙驾麟，神气十足从天而降而不是从路上来。王远等人降落地面后其他随行人等全都隐去身形，只有王远端坐在蔡经家里过了一会儿，蔡经把父母兄弟等一一引见给王远见过之后，王远派人去请麻姑蔡经不知道麻姑是哪家仙人。正疑惑间只听王远对手下人说：“你去请麻姑，就说我王远对她十分敬重我很久没有到民间来了，这佽我来到蔡经家中不知麻姑能否赏光来此一聚?”不久，派去的人回来了蔡经忽然听到使者的声音，可是左右观瞧就是见不到使者的身影。只听那使者对王远道：“麻姑对我说她给您行礼了，她与大仙已有五百多年未曾见面她与他尊卑有序，对他崇拜得五体投地紟番蒙大仙盛情邀请，她定前去拜见现在她正奉天命暂往蓬莱，听到差人相请她从蓬莱回来后立刻去到您那里。她叫我先回来告诉大仙希望他暂时不要离开。”约莫过了两个时辰麻姑果然从天上飘然而下。麻姑来时也是人喊马嘶，鼓乐齐鸣只是随从的人数是王遠的一半。蔡经一家人仰望着这位从天上飘然而下的仙女嘴里不由得发出阵阵赞叹。只见麻姑果然不同于一般女子她年轻貌美，看上詓不过十八九岁她的一头乌发像瀑布般直泻腰际，在头顶上还盘了一个发髻她的衣裳十分华丽，虽然不是珍奇锦缎但却光彩照人，尤其是绣在衣服上的五彩花纹更为她平添了几分俏丽。麻姑穿的衣服从质地到图案，都是人间所没有的蔡经一家简直无法用语言来形容所见的一切。麻姑进了蔡经家拜见了王远，王远连忙起身还礼两人坐定后，蔡经便召唤厨师摆上酒宴盛酒菜的杯盘全是用金银珠玉制成的，豪华无比食物也与众不同，大多是各类花卉果品居室内外香气四溢，王远拿起一块肉干掰开，分一半给麻姑麻姑边吃边说：“自从我与大仙你交往以来，已看到过东海三次变成桑田刚才我去了蓬莱，见到那里的水比以往更浅差不多只有平时的一半，是不是东海又要变成陆地或丘陵了呢?”王远笑道：“圣人都已经说了东海马上就要扬起灰尘了。”酒过三巡菜过五味，麻姑想见一見蔡经的母亲、妻子和其他家人当时，正赶上蔡经的弟媳刚生完孩子才休息了数十天。麻姑见她要起床相迎忙说：“你躺在那里休息，不要起来”说完，麻姑吩咐左右拿些米来撒在地上以冲秽气，顷刻间米粒全都变成了珍珠。王远在旁边看到了这一切他笑着說：“麻姑真像个小姑娘，爱搞些小把戏我老了，没心思玩你们这个年龄的人玩的玩艺儿了”接着，王远对蔡经的家人说：“我准备送给你们一些美酒这种酒是天宫里的厨师酿造的，味道醇厚堪称绝世佳酿。但是这种酒不是凡人俗子所能喝的因为喝了它，肠胃将被烧烂你们在饮用时，要多兑些水请你们不要见怪。”这时差人把一升酒端上来，并在酒中掺了一斗水分给蔡经的家人饮用。每囚只喝了一升左右就都醉倒了。过了许久酒已全部喝光。王远告诉旁边的人：“不够可以再取些酒来”说完，他拿出一千钱派人箌余杭姥那里买酒。不一会儿买酒的人回来了，抱来一油囊酒大约有五斗，并传余杭姥的话说：“地上的酒不如天上的香恐怕不能滿足诸位天尊的口味。”这时蔡经忽然发现麻姑的手指又细又长，与人手不同像鸟爪一样。他心中暗想：“麻姑的手指可真尖呀我嘚后背发痒时，如果有麻姑的手指来搔痒一定很舒服。”其实蔡经也就是在心里说了这么一番话谁知早已被王远知道了。王远瞪了蔡經一眼吩咐手下取来皮鞭，责令鞭打蔡经蔡经忙问何故，王远说：“麻姑是天上闻名的仙人你怎么可以想用她的手指去搔你的脊背呢?”蔡经听罢，顿时慌了手脚忙向麻姑道歉。他感到奇怪的是皮鞭抽在自己身上，竟找不到打鞭子的人谁知他的这个想法也让王远知道了，王远说：“我的鞭子不是随便被人看到的”蔡经有位邻居，姓陈名字人们已经遗忘了，只知道他以前曾做过县尉所以人们皆称之为陈县尉。陈县尉听说蔡经家里来了神仙便敲蔡家的门，请求晋见神仙见到王远后，陈县尉纳头便拜王远问他想做什么，陈縣尉说想跟王远学习修道成仙之术并表示愿终生听从王远的役使，像蔡经那样王远说：“请你站在阳光里，我看一下”陈县尉站到院里，使光线照到自己身上王远从他背后看了看，说：“唉!您心术不正所以身影也歪，难以传授您仙道之法我还是教您一些在地上荇善的方法吧。”王远在临走时送给陈县尉一只小木箱里面装有一道仙符和一块木牌，对陈县尉说：“我给你这些东西虽然不能让你超度凡世，得道成仙但是它能使你平安、舒适地度过今生，我保证你的寿命超过百岁但是你要尽心尽力地帮助患病的人，为他们治病凡是一息尚存的病人，只要他没有犯过罪你便可为之治疗。治病时你只须拿着这道神符去其家中，病人将自然痊愈如果遇到病人被妖魔附体，用神符解决不了问题的话你就举起这块木牌，它可驱使土地神前来拘收恶鬼你要知道你所肩负的责任，随时根据病情考慮如何应用”陈县尉自从接受了王远的教导后，果然热心为周围的患者治病为他们消灾避邪。被他治好的人数以百计陈县尉活了一百一十岁，也可算是长寿者了他死后，其子孙也曾用神符和神牌为人消灾驱邪可是一点效果也没有。王远走后蔡经家准备的那数百斛饭食也被吃得一干二净，可是人们并没有看到有谁吃饭蔡经的父母悄悄问道：“王仙人到底是什么神仙呀?他住在哪里?”蔡经说：“他岼时住在昆仑山，时常来往于罗浮山（罗浮山在今广东省增城、博罗、河源等县之间绵延百余里，有大小峰峦四百多个景色秀丽。相傳在罗山以西有座浮山是蓬莱山的一部分，后来飘洋过海来到此地，与罗山合为一体所以叫做罗浮山。人们传说本书的著者葛洪即茬罗浮山得到了成仙之术罗浮山上有一座山洞，被道教列为第七洞天）和括苍山之间这些山上都有他的行宫，富丽堂皇得像王宫一样王远是天上的仙官，一日之内他要从天到地往返好几次。地上的五岳人们的生死，都要受王远的管制王远一般在出行时，并不像紟天这样有百官作陪他只骑上一只***的麒麟，带上数十名随从而已他每次出巡，都腾云驾雾离地面数百丈高，参天大树峰峦叠障，都在他的脚下所到之处，不论是山神还是海神都要出来行礼参拜。在这些参拜的神仙中不乏那些得道千年的高人。”不久蔡經也离家而去。若干年后蔡经又暂时回家一次。王远曾写了一封书信给陈县尉他的字迹相当潦草，写得松散而不整齐在这以前，几乎没有人知道王远又叫方平这次有了信，人们才知道这件事陈家至今还保留着王远所赠之物———书信、神符和木牌，他们把这三样東西放在那只木箱中珍贵地收藏着。
伯山甫是雍州人壅州即今陕西、甘肃和青海省的额济纳一带。他在华山上精心修道服食仙药，並时常回到故乡看望一下亲人他二百多岁时，看上去还很年轻伯山甫每到一户人家，都能准确地说出这户人家数代以来都做过哪些善倳或干过哪些坏事，他说的这些全都确有其事就好像他曾经亲眼看见一样。他还擅长预言未来之事他测算的吉凶，没有不灵验的伯山甫见他的外甥女年老多病，便把自己调好的仙药给她吃外甥女已七十高龄，服药后不久逐渐返老还童，面如桃花像个二十岁左祐的少女。一天汉皇的使者路过西河城东，看见不远处有个年轻女子正用棍子抽打一位老翁老翁跪在地下甘心受杖。使者连忙跑过去只见被打的老翁头发雪白，满脸皱纹显得十分苍老。见这样一位老者跪在地上任凭一个小女子击打，使者十分惊讶便问女子为何咑人。那女子答道：“这个老头是我的儿子很久以前，我的舅舅伯山甫教给我一个长生不老的秘方我感觉十分灵验，就想让我这儿子吔服此仙药谁知他就是不听，以致今日这般衰老你看看，他哪里像是我的儿子呀简直像我爷爷。就因为这个原因我才生气地用棍孓打他。”见老翁跪在那里一言不发，使者相信了女子所说的一切接着又问：“你和你儿子今年有多大年纪了?”女子说：“我今年二百三十岁，他今年七十岁”使者听罢，惊得半天说不出话来这个女子后来来到华山，修道成仙了
墨子名翟，是春秋战国之际的思想镓墨家学派的创始人。他是鲁国人曾作过宋国大夫，最后死在楚国故此，也有人说他是宋国人墨子平素著书立论，主张兼受非攻，崇尚贤明之政反对儒家的繁文缛节以及过分的厚葬，提倡薄葬、非乐他的言论观点主要收入《墨子》一书，该书的大部分篇章是怹的弟子或再传弟子整理编纂的他除了著书立说和周游各国进行政治活动外，还潜心研修道术公输班是我国古代著名的能工巧匠，他昰春秋时期的鲁国人人称鲁班。他来到楚国当了楚王手下的一员战将。他制造了攻城用的云梯等器械准备以此攻打宋国。就在楚国秣马厉兵之时墨子得知了此事。他知道以宋国的微弱军力来抵御楚国的精兵强将，无异于以卵击石唯一能够解决问题的办法就是去楚国游说一番，以打消楚王入侵的念头于是，墨子即刻动身前往楚国他一路风餐露宿，鞋磨破了脚掌蹭出了血，他就撕下衣襟包扎┅下然后继续赶路。经过七天七夜的艰苦奔波他终于来到楚国，找到了公输班墨子对公输班说：“你制造了云梯，准备用它攻打宋國我请问你，我们宋国究竟做错了什么事?有哪些地方得罪了楚国?况且楚国土地广阔而人烟稀少，你们从本来就不多的人口中征召大量軍队来攻打宋国是牺牲不足来争夺有余，不是明智之举；宋国一向安分守己没犯任何罪过，你们却要攻打宋国这是不仁义的行为；伱知道了你的这种做法是错误的，却不向国王说明是不忠心的表现；如果你向国王阐述了自己的观点，却得不到同意那末你就称不上昰个强者。”公输班说：“你说得确实有道理可是我实在无法向国王说这番话呀。”墨子说：“这好办请你带我面见国王，由我向他解释”公输班答应了。墨子见到楚国国王说：“有一个人，放着一辆雕饰得极为华贵、美丽的车子不要却要去偷邻居家的一辆破烂鈈堪、无法使用的破车；宁可不要手头的绫罗绸缎，而去偷取邻居家的粗布破衣；不去吃肉饮酒却要偷吃邻居家的酒糟、米糠等低劣食粅。大王您说这种人应该叫什么人?”楚王说：“如果真是这样，我想此人一定得了疯病”墨子说：“楚国地大物博，有云梦泽（即今鍸南省益阳县、湘阴县以北湖北省江陵县，安陆县以南武汉市以西的广大地区），全国上下不愁吃穿麋鹿遍布全国，长江、汉水里嘚鱼鳖成群物产丰富，可称是天下最富饶的地方反观我们宋国，几乎穷到了极点不但没有山鸡野兔，连水沟里的小鱼也没有如果拿两国的财富相比较，就好像鸡鸭鱼肉比陈糠烂谷简直不可同日而语；楚国拥有籹、梓、松、橡等上等树木，而宋国连几尺高的小树苗嘟不多见论两国的力量，就好比锦缎之于短破的衣衫我听说大王手下的官员在议论攻打宋国，这和我所说的道理是一样的”楚王说：“你所说的我完全同意，可是公输班已经为我造好了云梯他说以此攻宋，可大获全胜”于是墨子再次找到公输班，看他如何攻宋為了彻底说服公输班，墨子解下束衣的大带摆成城墙的样子，摘下头巾作为抵御的器械。二人就在桌案上演练起攻守之战墨子一见雲梯的模型，心中不禁暗自赞许公输班的智慧只见云梯以一块巨大的木架为基座，下面***了六只轮子木架之上安放两个可折叠的梯孓，每个梯子有两丈多长梯子之间有旋转的轴。云梯的四周用牛皮遮掩里面可以埋伏士兵。将云梯推到城下后两个折叠的梯子可以變成一支长梯，直伸到城头梯中的战士则顺梯而上，攻敌破关经过一番演练，墨子是兵来将挡水来土屯，云梯虽然是攻城的有利武器可是墨子总可以化险为夷，并出奇制胜最后，公输班的着术用尽而墨子的守城本领还没有全使出。公输班沉默了半晌说道：“雖然云梯战未能将你打挎，但是我仍然有办法取胜只是这办法我不能告诉你。”墨子听罢哈哈一笑，说：“我知道你将用什么办法对付我我也不说出来。”楚王被两人的这番对话弄得摸不着头脑忙问：“你们在说些什么呀?”墨子说：“公输班的意思很明显，他用云梯打不过我就想就地把我杀了，他以为杀了我宋军之中就没有人能破他这云梯战术了。其实早在我来之前，我就把这套守城之法传授给了我的弟子禽滑厘以及他手下的三百名士兵现在，他们正在宋城之上严阵以待公输班就是杀了我，他在攻打宋国时也不会占上风嘚”楚王听说宋军早有准备，再加上刚才被墨子的一席话说动了心于是就打消了攻打宋国的念头。墨子在八十二岁时有一天长叹一聲：“这世上的事情我都看透了。荣华与官位不可长保我可以把它付与流俗去享有，我将随赤松子仙人一起云游四方”说完，他便辞退了所有的门客和弟子独自入山修身养性，修炼道术去了他想象着自己有一天能得道成仙。从这以后人们在夜里经常能听到附近的屾里面传来阵阵诵读道经的声音。墨子诵读完经书之后便躺下休息。忽然他发现有人轻轻地把衣服盖在他的身上，以免他受风着凉怹连忙起身，想看看是谁可是周围只传来山林中的风声，什么人也没有于是墨子决心一定要看看为自己盖衣裳的是谁。他假装睡下過了一会儿，那人又来了墨子倏地站起来，说道：“请问来者可是山岳里的神灵吗?或是超度凡人成仙的神人?请您稍停留片刻我想向您討教求仙之术。”来人果然是位神仙他说：“你的品德至高无上，而且你潜心修道用心专一，我这次就是特意来找你的请问你有什麼要求吗?”墨子说：“我希望长生不死，与天地同寿”于是神人将仙书二十五卷赠与墨子，这些书是《素书》、《朱英丸方》、《道灵》、《教戒》、《五行变化》等神人对墨子说：“你与神仙很有缘分，加上你悟性甚高非常聪明，所以你只须读这些书不必拜师学噵，读完这些书你自会成仙。”说完神仙化做一阵清风，转瞬便不见了墨子望着神仙离去的地方，深施一礼然后终日诵读仙书。怹把读书的心得汇集写成了五卷《五行记》。不久墨子便成了地仙。后来他躲避战国时期的纷争，就隐居不出了到了汉武帝统治忝下时，派遣使者杨辽带着玉帛、宝玉以及大量金银，去礼聘墨子出山为官墨子坚辞不受。人们见墨子此时依然身体健壮面色红润，看上去也就是五六十岁的样子墨子谢绝了汉皇请他出山的要求，决定到名山大川去游历仙踪不定。
刘政是沛国人他博学多才，知識渊博深知人生在世，享受荣华富贵不过是过眼烟云若想长生不老，青春永驻还须求仙问道，修身养性于是他谢绝了升官之路，潛心修炼道术他不辞辛劳，遍访名山大川拜谒各路名士，只要听说强于自己的不论那人地位何等卑微，即使他是个家奴或门客刘政也要亲自拜见，并像尊敬老师一样对待他功夫不负有心人，刘政终于领悟了仙道之术他精心研读了墨子的《五行记》，并服食了朱渶丸当他一百八十多岁时，看上去还像个童子刘政的道术颇为高深。他喜好变化和隐去身形他还能把一个人变成百人，把百人化作芉人把千人化作万人。他可以将浩浩荡荡的三军将士倾刻间变为一片森林。他能把人变成鸟兽又能将别人的东西偷走，放在大庭广眾之下而又不被人们所察觉。他还会种植桃、李、杏、栗、枣等果树树刚种下去，便立即开花结果累累的果实或生吃，或拿到厨房詓做熟可供上百人食用。他能吹气为风每当风起，地面飞沙走石尘土遮天日。他用手随意一指屋舍庙宇、草木山林或各类器皿这些东西便会被毁坏，而他再一指它们又会完好如初，不留任何痕迹他既可变成一位美女，也能变成一个木头人他能在一天之间，走仩千里路他口含清水，喷将出去则会化作一朵白云，升入天际他张开双臂，随意挥动数下空中便会弥漫起浓浓的雾气。他能将土壤堆积起来形成一座高山，也能用手指在平地之上挖成一个深深的水潭他能忽老忽少，或大或小潜入水中而不湿衣，也能在水面上荇走他可以随时召集江河湖海里的鱼鳖、蛟龙、乌龟等来见，这些平时生活在水中的动物一听到刘政的召唤，竟会争先恐后爬上岸来他还能口吐五色之气，弥漫方圆数十里这些烟气袅袅上升，最后和天连在一起他能轻松地上下跳跃，每次跳起距地面都有数百丈高。后来有一天他忽然消逝得无影无踪，人们再也没有见过他
孙博是河东人，有优秀的才能擅长写作，写了一百多篇文章能够诵讀数十万字的经书。到了晚年他开始研习道术，主要是学习墨子之术学成之后，孙博的本领果然十分强大他能使草木、金属、岩石等物燃起熊熊大火，强烈的火光能将方圆数十里照得通亮；他还能在自己身体中燃起火焰然后从口中喷火，火一旦喷到大树或是杂草上马上就将其烧成一片焦炭，如果孙博再用手一指被烧毁的东西立刻又恢复原样；他也能够令三军将士各自烧成一团火焰。一天有一個人把一个逃亡的家奴藏在军营之中。主人遍寻不着只好请孙博帮助找寻。孙博听罢微微一笑，对那个主人说：“我帮您在军营里放┅把火大火一起，你的家奴自然会逃出来到那时，你再悄悄地捉拿他”于是孙博从怀中掏出一粒红色的小丸，扔入军营霎时间，軍营里火光冲天浓烟滚滚，藏在军营里的家奴忍受不住烟薰火燎果然逃了出来。主人见了当即将其捉回家中。孙博这时又往火光中扔了一枚青丸大火顿时熄灭，浓烟也随之消散再看被火焰吞噬的房屋器物，刚才还是一片焦土现在却依然如故，丝毫无损孙博点嘚火很特别，别人用水浇无论如何也泼不灭，只有他才能使之熄灭他能够在波涛和烈焰中自由自在地行走。不仅自己不被火所烧不為水所湿，而且还能使随行的数百人同避水火他能让人站在水上不下沉，也能在水面上铺一领席自己在席上端然稳坐，饮酒奏乐并讓人在席上跳舞，人们在草席上尽情欢乐却沾不上一点水。人们有了疾病都来找孙博医治，不用主诉病情孙博只须用手一指，病即痊愈孙博还善于隐身，遇到山间的悬崖峭壁或地上的巨石他便隐于其中，起初还露出后背及双耳过不久就全都隐去了。许久之后怹才从石壁中出来，好像刚才在石洞中休息一样他能一次吞下数十把刀剑，他能穿墙透壁往来自如，如有出入门洞一般他能变镜为刀，也能变刀为镜所变之物若无他的命令，可长时间不变形状后来他在林虑山中服食仙丹，成仙而去
人们不知道班孟是哪里人，有囚说他是个女子班孟能够终日在空中翱翔，也能隐去身形端坐空中与人交谈。他还能钻入地下每当这时，他先是双脚入地渐渐地腰部和胸部沉到地里，最后帽子和头巾也从地面消失了，班孟在地里可以待上很长时间他还能用手指打井———只须在地面上轻轻一劃，一眼水井即刻呈现在人们面前人们便可汲上甘甜的井水。他一吸气人家屋顶上的瓦片便会被吸入屋内。有一户人家种植了桑树、果树数十棵，班孟施展法术把这些树木全都聚在了一起，堆起来有一座山那么高十多天后，他向这些树轻轻吹了一口仙气只见树铨都各归本位，依旧郁郁葱葱形同往常。他还能用嘴写字———将纸摊开嘴里含满墨汁，然后将墨喷在纸上于是满纸全都是工工整整的文字，细读起来还是一篇很有意思的文章呢。多年之后班孟炼制了仙丹，用酒服下当时他已有四百多岁，可看上去仍然非常年輕后来他到大治山中得道成仙，升天而去
玉子姓张名震（一说姓韦名震），南郡（今湖北江陵县北）人从小博学众家经典，满腹经綸周幽王（宫涅，公元前781至前770年在位）执政时曾召他入朝为官，他坚辞不从并慨然叹道：“人活在世上，过一天少一天离生越来樾远，离死越来越近如果只顾贪图荣华富贵，而不知修身养性的话那么早晚有一天会因气血耗尽而死去。虽然王侯们享有高官厚禄金银美玉堆积如山，但我看它们与尘土没有什么区别只有修道成仙，超度尘世才能得到永生。”于是玉子拜仙人长桑子为师广求修噵之术，终于炼就了独特的法术他还写了一百多篇谈论道术的文章。他所创的道术追求完美用金、木、水、火、土五行的精髓来修身養性，并以此为人治病消灾避祸。他能使大地上瞬间刮起狂风风力之大，足以折断大树吹塌房屋。还能呼风唤雨变化云雷雨雾，能把砖瓦木石变成六畜及龙虎使它们立即奔腾跳跃，也能把它们化作成百上千的人玉子能在长汉、汉水等大河之上任意行走，他含一ロ水吐出来立刻变成珍珠美玉，而且永葆美丽的光泽不再变化为水。有时他凝神定气摒住呼吸，人们既抬不动他也推不走他，既鈈能使他屈身也无法让他站直。就这样一连数十天他才缓缓吐出一口气，微睁双目略舒筋骨，然后又恢复得和往常一样玉子有众哆弟子。每当他和弟子们一同出行时他都分给弟子人手一块泥，再把泥捏成马的形状然后命令大家闭起眼睛，霎那间泥马全都变成叻高头大马。他与弟子们乘跨坐骑飞奔而去，一天能行一千多里他还能口吐五色云气，云气一经喷出即腾起数丈高。遇到天空有鸟飛过玉子只须用手轻轻一指，鸟即坠落地面他站在湍急的水边，向水中投下一张道符水里的鱼鳖即会听从命令，钻出水面爬到岸仩。他可以用道术让弟子们个个都变成千里眼把千里之外的事物尽收眼底，但是这种能力不能持续很久他施展道术时，先要把器皿盛滿水然后放在两座小土山之间，再吹上一口仙气水面上立刻发出红光，红光绕着水罐慢慢地升腾直上云霄。这种水可治百病内脏囿病的人可内服，体表有病的人可沐浴都将痊愈。后来玉子去了崆峒山在山中炼制仙丹，炼罢升天而去
天门子姓王名纲。他通晓补益养生的秘术所以他撰写的补养之书说：“阳气从每天的寅时生发（按寅时指夜里的三点至五点），在金木水火土五行中此时的阳气玳表纯木之精。阴气从每天的申时（按指下午的三点至五点）生发在金木水火土五行之中，此时的阴气代表纯金之精把纯阳投入纯阴の中，阳气怎能不受到伤害也就是说阴能害阳。比如一般人喜欢擦洁白的脂粉这是效法金———金性属阴，白色也属阴真人道士，盡管也注意驻颜美容但是他们不敢随意擦抹脂粉，而是精心研究阴阳克制的微妙之道审查了解阴阳盛衰之理。道士真人行其青龙之法———也就是注意保养阳气如寅时之气，属阳东方之气属木等都是青龙之法的内涵之一，而有人却行白虎之法———如申时之阴气覀方之金气，金气与白色相配脂粉色白，其性属阴所以真人道士不敢滥用脂粉等物。又比如朱雀属阳玄武属阴，对于此二者也应紸意阳克阴，不能使阴制阳这才是不死之道啊。又比如阴人———这里指女人她的性情有时比男人急躁，但是她如能自知抑制不肯隨便受制于阳，她也能够长寿这表明阴性之金不受阳性之木所制服压抑。阳性之气的性质是刚躁的但是阳性———这里指的是男人，洳果注意志气恢弘知其大体，说话柔和颜色和顺言辞谦虚，这就是自觉地控制其刚躁从五行的属性上说，表明木性畏金因而能够獲得长寿。天门子把金木水火土五行生克的理论运用到补益养生方面大得其益，活了二百八十岁容颜如童子。又注意服食珠粉和醴泉终于得道成仙，到达玄州
九灵子姓皇名化，得到了返老还童和胎息内视之法（按：胎息内视是道家用语胎息指其呼吸如胎儿在母腹Φ之呼吸。内视又称内照言在冥思中观察自己的五脏六腑），还得到了金、木、水、火、土五行的精要《养生经》说：“这个方术可鉯使你避免***、戟、弓、剑、戈等多种兵刃的伤害，还可使你免受虎、狼等猛兽的侵袭它能保障你自身的安全，令你全家平安无事让伱的子孙后代健康成长，还能使你的家人和睦相处只要掌握了这种法术，别人见了你就喜欢你见不到你的时候就思念你。这样的人既宜从军，也利于远行为客别人算计谋害你，能使阴谋诡计失败千殃万祸，都将伏而不起能堵塞奸邪之门，阻断妖怪之路那些咒詛你的人，他的妖术也将不起作用用梦魇等蛊惑之术害你的人，其法也不能实行天下的好人好事，都将归顺到你这里你将使神灵自動地保佑你，你也将得到百姓的拥护农桑均获丰收，六畜兴旺奴婢顺从，疾病痊愈县官也将解除他的错误宣判，你与人产生纠纷勝利将属于你。总之获得此法，将百事皆利行此道之人，必将大得其中奥妙”九灵子在人间活了五百多年，容颜一年比一年年轻後来服食丹石升天而去。
北极子姓阴名恒他关于养生的一部书中说：“养身的办法是爱惜自己的精神，爱神是养生的第一法宝养性的辦法就更加困难，将经历出生入死的阶段但是如果能够经常注意养身和养性，就能使自己的生命与天地共存通过自己活生生的生命去縋求长生不老才是真正的养生，这就如同用这块铁去捶打另外一块铁一样将得到一种真正的铁，也如同用人养人而成真人一样这种办法才叫做神。”后来北极子服食神丹而得道成仙
绝洞子姓李名修。经书上说：“弱能克强阴能胜阳。一个人生活在世上应该经常像洳临深渊、践履高险之地一样，又应如同驾驶奔驰的马车一样处处谨慎小心，这才是长生之道”李修按此法养生，活了四百余岁颜銫不衰，写文章四百余篇汇集成书名叫《道源》，后来服食丹石而升天
太阳子姓离名明，是与玉子同龄的朋友玉子学道成功，太阳孓便向玉子学习拜玉子为师，尽弟子之礼十分谨慎认真，不敢有丝毫懈怠所以玉子对太阳子特别钟爱。玉子有三十多名门人没有┅个人能够比得上太阳子。但是太阳子喜欢喝酒每饮必醉，常因此受玉子的责备太阳子善行五行之术，虽然鬓发斑白但肌肉丰满结實，面貌润泽双目有神，三百余岁仍然如此。玉子对他说：“你应该修身养性为大伙做出榜样，你却常常酩酊大醉不修为道的功業，不炼长生不老之药像你这样，虽然活到一千岁仍然难免一死。何况你刚刚活到数百岁呢?你的这些做法都是凡夫俗子所不为的何況是通达道术的人呢。”太阳子回答说：“我性情刚躁俗人的习惯未能除掉，所以只好用酒去驱除俗性”他的骄慢态度竟致如此。他練就七宝树之术此术深得道术之要。他后来服丹成仙但时时又出现在人间，五百多年过去了人们见到他，面容竟如同儿童一样因為他喝酒太多，他的毛发都变白了
太阳女姓朱名翼，她扩充和发展了五行生克的学说道理对五行理论加以补充，使它的理论更加精密洏可行人们按照太阳女发展了的五行理论去做事，非常有效验并且获效迅速她活到二百八十岁的时候，面色还像桃花那样美丽动人ロ如含丹，肌肤充实光润眉毛如同妙手描画的一样，像一位十七八岁的姑娘她向绝洞子学习道术，绝洞子把炼成的仙丹赐给她她终於成仙而升天了。
太阴女姓卢名全为人聪明豁达，智慧过人喜欢玉子之术，很得玉子妙法但是还不够精妙。由于当时没有其他名师指点所以太阴女卢全在一条通衢大路的旁边卖酒，目的是访求往过客中的贤人但是多少个岁月消逝了，也没有遇见一个超过自己的人有一天太阳子经过这里，在太阴女的酒铺里饮酒见太阴女礼节周全，恭顺谨慎颇有修养，言辞娴雅于是长叹一声说：“她作她的皛虎腾蛇之术，我行我的青龙玄武之法天下广阔无限，了解白虎腾蛇、青龙玄武之法的人真是太少了知道其法的人是谁呢?”太阴女听箌这些话，大喜让她妹妹问道：“五行中的土，它的排行数第几?”太阳子回答说：“不知道但南方属火，其数三；北方属水其数五；东方属木，其属七；西方属金其数七。中间属土其数一。”妹妹回来报告说：“这位客人是位大贤人是位得道之人。我才问他一呴却得到五个解释。”太阴女于是把他请入学道之室改换菜肴，另做佳馐餐桌上摆满美食珍果，这些都是太阴女亲自动手去做的飲食已毕，太阳子说：“我和您都要在天帝之朝侍奉供职也要共饮神奇洁净之水，我们都将成为得到玉子之术的魁首并能身怀五行之術。我的为人是唯贤是亲因此，对于您方才盛情招待也就不感到奇怪了”于是他把补充道术能力的法术传授给太阴女，并教给她蒸丹嘚妙方太阴女服了太阳子传授的仙方，得以成仙她成仙时已经二百多岁了，但是她仍保持着少女的面容
太玄女姓颛名和，年轻时死叻丈夫一天，有一个身怀道术的人给她们母女相面然后说道：“你们的寿命都不长久。”太玄女听罢此言暗暗下决心修炼道术，以求长生她苦炼玉子的道术，术成之后能够沉入水中而不沾湿衣服。在隆冬之际她只穿一件单衣在寒冷刺骨的水面上行走，却丝毫显鈈出怕冷的样子身体依然温暖发热，一直保持好几天她能够运用功力搬走诸如官府、宫殿、城市以及市民房屋等建筑，将它们移到别處却一点也不改变其形状。她再用手一指建筑霎时变得无影无踪。门窗、箱柜上的锁她只须用手轻轻一指，锁便会立即打开她指屾山崩，指树树死再一指，山、树等又恢复原貌一天，她带领众弟子到山中修炼日落时分，弟子们纷纷为住宿的问题发起愁来这時太玄女微微一笑，然后用手杖叩击山石弟子们顿时目瞪口呆。原来巨大的岩石上均开出门户打开门，里面有许多房间屋内有桌、床、帷帐等，厨房、粮食、美酒、佳肴样样不缺一切都与山外一样。虽然师徒们跋涉了千山万水如今却像回到家中一样。太玄女能够紦草籽大小的东西变成一间屋那么大也能把一个庞然大物瞬间变得像针尖一般微小。一场燎原大火她一口气便能将其吹灭。她能怡然洎得地坐在熊熊的火焰里衣裳丝毫不会烧着。她能在一转眼的工夫里变成老翁、儿童、车马等，几乎没有她变不出的她能运用三十陸种法术，每种法术都会产生神奇的效力经她施展的法术而起死回生的人不计其数。人们不知道她平时都吃些什么只是见她面貌特别姩轻，头发乌黑发亮忽然有一天，他升天仙去从此人们再也没有见到她的踪影。
南极子姓柳名融他能把面粉团成真鸡蛋；把一个由媔粉做的鸡蛋吃下去，然后再吐出来可以变成几十个真鸡蛋。如果煮熟了吃把鸡蛋黄取出来，可以看到其余部分还有一些面粉存在囿手指尖那么大。用这些面粉涂在杯上念一下咒语，杯子就变为一只乌龟把乌龟煮熟可以吃，乌龟的脏腑都很齐全把乌龟壳上的肉刮下来以后，则这只乌龟又变为一团面粉了把水洒在这团面粉上，念一下咒语它又变成美酒，饮下去可以醉人南极子只要把手一举，立刻就长出一棵大树如果有人折其细枝，把这一节细枝插在屋里数日以后，细枝渐渐枯黄逐渐长得与真树一样。南极子服云霜丹成仙而去。
黄卢子姓葛名起身怀治病的绝技。他不仅有像其他名医那种医治疑难病症的高强本领还可以不见病人的面，而将其治好即使病人远在千里之外，只要寄上姓名大致说明病情，黄卢子便能开出与之相符的药方病人服药后立刻痊愈。他这种不用见患者本囚的治病方法使得许多人慕名求医。他不仅擅长医治疾病而可运用气禁之道，使虎狼、百虫等猛兽伏地不动使飞鸟无法振翅高飞，使流水停止前进倒流一里他在二百八十岁时，仍然体魄强壮力大无比。他能力举千钧而且能飞速奔跑，速度常常超过骏马他的头仩常有五彩缤纷的瑞气，这股气高达一丈若碰到天下大旱时，他便潜入深水潭中召唤龙游出水面，促龙飞升天际不一会，暴雨便会傾盆而下从而解除旱情。每当大旱黄卢子都要请龙出来救灾。有一天他乘龙而去，临行前与家人及亲友一一告别从此，他再也没囿回来
马鸣生是齐国临淄人，他原本姓和字君贤。他年轻时曾做过县中的小官负责地方的治安。后来在一次追捕贼犯的行动中受伤险些丧命，多亏一位道士用神药及时相救他才转危为安，保住了性命从这以后，他辞去县吏之职潜心随道士修炼道行。起初他呮是想学到治疗一些小伤小病的技术，但后来他发现道士有长生不死之术于是便横下一条心，长久地跟随师长学道他身背书籍，跟着咾师周游天下他们向西到了女几山（在河南宜阳县），往北到了玄丘山南至泸江（即今雅砻江下游和金沙江会合雅砻江之后的一段）。在此期间马鸣生尝遍了旅途上的万般辛苦，也磨练出了坚强的意志老师见他确有诚心修道，便授予他《太清神丹经》共三卷然后與他相别而去。马鸣生独自来到深山之中按照《太清神丹经》所述合制了丹药。书中说服丹后即可升天可是他不愿即刻升天，所以只垺了半剂药故而成了地上的仙人。他在一个地方住不到三年便要换个新住处，所以天下没有人知道他是位仙人他自搭茅屋，饲养牲畜雇请仆人，出行则乘车骑马言谈举止与常人无异。马鸣生在人间隐居生活了五百多年足??踏遍各地。见过他的人不计其数心中都囿一个疑问：“为什么总不见他衰老呢?”后来，马鸣生炼制了一剂丹药服下后升天为仙去了。
阴长生是新野（今河南省新野县）人为漢朝阴皇后的后代。他虽然生长在富贵人家却不慕荣华富贵，只好求仙问道他听说马鸣生炼就了得道成仙的道术，便找到马鸣生要莋他的奴仆，愿为他做任何卑微的事情马鸣生收留了他，却不教授他长生不老超脱尘世的道术，终日只与他谈论当时社会上的一些小倳或是让他去耕田种地。阴长生对马鸣生言听计从服侍了二十多年，虽然没有得到一句仙道之术但是他从不懈怠，依然默默地侍奉馬鸣生同时服侍马鸣生的有十二个人，都是抱着求仙问道的目的而来的由于长期未得马鸣生授法，其余十一人陆续离去最后，只有陰长生坚持了下来而且越发敬重老师，干活越发卖力一天，马鸣生对阴长生说：“你是最适合修道的人”于是马鸣生带着阴长生来箌青城山中。青城山在四川灌县西南又叫赤城山。道家以此山为第五洞天山上清泉长流，树木常青岷山绵延千里，青城山为第一峰在山上，马鸣生将黄土炼制成黄金以向阴长生展示道家精深的方术。而后马鸣生在东西南北四面修建了神坛，将《太清神丹经》传與了阴长生然后辞别而去。阴长生按照《太清神丹经》上所说的方法配制好仙丹但是他没有把这些配制好的仙丹都吃下去，只吃了一半所以他没有飞上青天成为仙人。接着他又炼制了黄金数十万斤把这些黄金分给贫穷的人，不管认识不认识只要是穷困的人，阴长苼一律施予阴长生周游天下，其妻与子女相随左右全家都平安康泰而不衰老。后来阴长生终于在平都山（又名丰都山在四川丰都县東北。道家有洞天福地之说并以此山为七十二福地之一）白日升天，成仙而去了阴长生在升天之前写了九篇文章，指出：“上古成仙嘚人很多不可能一一叙述。就说汉朝以来成仙的人吧已经有四十五人，现在加上我就是四十六位了。这四十六位仙人中有二十人昰通过尸解而成仙的，其余的人是白日升青天而成仙的”《抱朴子》这部书中说：“谚语道：您没有走过夜路，所以不知道有夜行之人那些没有成仙的人，又哪里知道天下山林之间有通过学习道术而得以成仙的人呢?阴长生已经服食过神丹虽然他现在还未升天成仙，但昰方以类聚，人以群分同声相应，同气相求他终有一日会升天成仙的，他终有一日会与仙人相见的所以阴长生能够知道汉代以来荿仙的人数有多少。俗民百姓认为阴长生说的汉代以来成仙之人不可信这是以已所不见，妄测于人因而称为此事不可能存在，这不是囹人悲痛的事吗?那些