九阴真经66服什么意思到底有没有意思啊

九阳神功和九阴真经是谁创的?它们有什么关系?哪个厉害些?
九阳神功和九阴真经是谁创的?它们有什么关系?哪个厉害些?
09-05-09 &
小张同志赢了~!在最初的版本里面,九阴九阳都是达摩创的。在旧版《倚天屠龙记》(原名《天剑龙刀》这个名字真的有够土的!就像三流武侠小说一样。不知道的朋友一看多半以为是冒牌货,呵呵。)里面有很明显的论述:九阴真经偏向外用,九阳神功偏向内功。  后来估计金庸那段时间看了不少道家的典籍,在文化认同上更加偏向中国固有文化,因此他武功的渊源指归便向道家转变。因此他改倚天屠龙记的时候曾大费力气地写“西域武功比起中国学问,毕竟中原的学问更为精深”(参看张无忌都昆仑华山四高手)。  大概因为这个倾向,或者是他的朋友的一些说法影响了他,让他在《射雕》里面用了整整一章来写九阴真经的出处,把这部经书的知识产权从达摩手里转给了黄裳。  这种倾向性在改版《倚天》里更加明显,明明是出自少林的《九阳神功》,也一定要加上一个道家的源流。(参见张无忌一家回武当途中殷素素和俞莲舟的对话----新版)
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小张同志赢了~!在最初的版本里面,九阴九阳都是达摩创的。在旧版《倚天屠龙记》(原名《天剑龙刀》这个名字真的有够土的!就像三流武侠小说一样。不知道的朋友一看多半以为是冒牌货,呵呵。)里面有很明显的论述:九阴真经偏向外用,九阳神功偏向内功。  后来估计金庸那段时间看了不少道家的典籍,在文化认同上更加偏向中国固有文化,因此他武功的渊源指归便向道家转变。因此他改倚天屠龙记的时候曾大费力气地写“西域武功比起中国学问,毕竟中原的学问更为精深”(参看张无忌都昆仑华山四高手)。  大概因为这个倾向,或者是他的朋友的一些说法影响了他,让他在《射雕》里面用了整整一章来写九阴真经的出处,把这部经书的知识产权从达摩手里转给了黄裳。  这种倾向性在改版《倚天》里更加明显,明明是出自少林的《九阳神功》,也一定要加上一个道家的源流。(参见张无忌一家回武当途中殷素素和俞莲舟的对话----新版)
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九阴九阳都是达摩创的。在旧版《倚天屠龙记》(原名《天剑龙刀》这个名字真的有够土的!就像三流武侠小说一样。不知道的朋友一看多半以为是冒牌货,呵呵。)里面有很明显的论述:九阴真经偏向外用,九阳神功偏向内功。 后来估计金庸那段时间看了不少道家的典籍,在文化认同上更加偏向中国固有文化,因此他武功的渊源指归便向道家转变。因此他改倚天屠龙记的时候曾大费力气地写“西域武功比起中国学问,毕竟中原的学问更为精深”(参看张无忌都昆仑华山四高手)。 大概因为这个倾向,或者是他的朋友的一些说法影响了他,让他在《射雕》里面用了整整一章来写九阴真经的出处,把这部经书的知识产权从达摩手里转给了黄裳。 这种倾向性在改版《倚天》里更加明显,明明是出自少林的《九阳神功》,也一定要加上一个道家的源流。(参见张无忌一家回武当途中殷素素和俞莲舟的对话----新版)
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金庸笔下的《九阴真经》的创始人到底是谁?
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“ 天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。”还记得桃花岛上郭靖向黄药师求亲当场背诵的九阴真经吗? 读过金庸武侠小说的人都知道这是一门武林绝学,厉害到啥程度呢?《射雕英雄传》中的黑风双煞也仅仅拿到上卷,练到七成,就将整个武林搞的天翻地覆。掌上博物馆数了一下,仅一部“射雕”中会九阴真经的就有王重阳、周伯通、 黄老邪、 梅超风 、 陈玄风 、洪七公、欧阳锋、郭靖、黄蓉。 有人会疑问洪七公和黄蓉没学过九阴真经吧?据古墓迷情所知,洪七公在受伤的时候,郭靖曾把九阴真经教给洪七公疗伤,但洪七公学的是九阴真经的内功心法,仅为治疗内伤,至于黄蓉当然是郭靖教的喽。王重阳当初华山论剑获得九阴真经,只是为了平息江湖的争斗,他只是得到者,不是创始人。而真正的作者是北宋奇人黄裳。在书中金庸以周伯通的口吻揭开了九阴真经的来历。大概是说,宋徽宗遍搜天下道家书,共五千多卷,称为《道藏》,委派黄裳负责刻印,他害怕刻错字被降罪,所以逐字逐句极为细心地校读。不料,几年读下来,居然悟得了高深武功。黄裳打败天下高手,引来监护高手联袂上门寻仇。黄裳不敌逃去,家人尽数被杀。为雪深仇,黄裳隐居40多年,苦思破解敌人武功之道,写成了《九阴真经》。这样说来黄裳才是九阴真经的创始人。现在问题又来了,黄裳的墓被发现了!发现者是江西省崇仁县第三次文物普查办公室主任杨跃雄。黄裳墓在崇仁县许坊乡黄坊村锅形山。墓前碑刻“宋祖礼部尚书黄公讳裳字冕仲号元吉行三十先生墓”。此墓至今尚完好。现实中的黄裳其实是北宋著名文学家。他还是北宋神宗五年(1082年)的状元,官至礼部尚书。词作以《减字木兰花竟渡》最为著名,流传甚广。 掌上博物馆学生时代背诵的古诗词之一:“红旗高举,飞出深深杨柳渚。鼓击春雷,直破烟波远远回。如此的词人如何在金庸笔下成了武林宗师了?看来只有金庸自己说得清楚。
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