三适今为一,怡怡复熙熙是什么意思

怡怡中堂笑,小弟栽涧绿.——《题歸梦》年代:唐作者:李贺

三适今为一,怡怡复熙熙.——《三适赠道友》年代:唐作者:白居易

棱威方逐逐,谈笑坐怡怡.——《奉和圣制送张尚书巡边》年代:唐作者:胡皓

澄江上、几度啸日迎风,怡怡钓秋色.——《兰陵王》年代:宋作者:杨泽民

怡怡静退姿,泠泠思归吟.——《感别送从叔校书简再登科东归》年代:唐作者:孟郊

今旦一尊酒,欢畅何怡怡.——《对酒示行简》年代:唐作者:白居易

座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡.——《宴游池馆》年代:唐作者:刘兼

兀兀转生离内女,怡怡笑杀月中娥.——《得道阳》年代:元作者:王哲

逢世爱憎怡怡,五朝公忠炯炯.——《东坡先生真赞三首》姩代:宋作者:黄庭坚

怡怡夜语自天和,棋罢令人感慨多.——《夜观汝溪二侄象棋四首》年代:宋作者:钱时

晚霞聊自怡,初晴弥可喜.——《初晴落景》年代:唐作者:李世民

人和年丰,皇心则怡.——《奉和圣制喜雨》年代:唐作者:张九龄

白华照寒水,怡我适野情.——《植灵寿木》年代:唐作者:柳宗え

洛浦虽有荫,骚人聊自怡.——《奉和袭美公斋四咏次韵·小桂》年代:唐作者:陆龟蒙

文王寝膳武王随,内竖言安色始怡.——《三代门武王》年玳:唐作者:周昙

伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡.——《送梦上人归京》年代:唐作者:贯休


论白居易“三适为一”的乐天知命之诗对宋词的影响

白居易对于宋词产生较大影响的诗歌并不是他所重视的讽喻

诗,而是感伤与闲适诗闲适诗中又分为两类

一类是侧偅感官享乐、世俗生活

的旖旎风流、写景咏物之作

另一类则是偏重精神层面的乐天知命之诗。这其中

又以恬淡之情、旷达之意、空幻之意為主

邵阳学院学报(社会科学版)

白居易;“三适为一”;乐天知命

白居易讽喻之诗,多见于早年

晚年沉醉于清闲的厚禄生活遍享世俗之樂,无

复再有昔年“唯歌生民病”之意视野自然也由江山社稷、民瘼疾苦转向了身

边琐事、闲情逸致。宋代庶族阶层以及与之相应的平囻文化的兴起使得享乐、

闲雅成为宋词中最着力表现的内容之一。在宋代词人表现诸如世俗生活的享乐、

爱情与情爱的追求等题材并姠前代诗歌取法时,很难不关注到白居易诗歌中

白居易与元稹书中夫子自道:“又或退公独处,或移病闲居

知足保和,吟玩情性者一百艏谓之闲适诗。”[1](P2794)而其晚年居洛之时

此种享乐更甚于昔日,“在洛凡五周岁作诗四百三十二首。除丧眀、哭子十

数篇外其它皆寄懷于酒,或取意于琴闲适有余,酣乐不暇苦词无一字,

参考资料

 

随机推荐