为什么物质越来越发达,人类科技最发达到什么程度越来越不幸福

不要给我一大堆资料帮忙归纳┅下,说说自己的看法也很好自己认为有哪些好处,而对应的坏处是什么呢、请大家帮帮忙、... 不要给我一大堆资料,帮忙归纳一下說说自己的看法也很好,自己认为有哪些好处而对应的坏处是什么呢、请大家帮帮忙、。

推荐于 · TA获得超过4.7万个赞
  1. 科技的发展才推动了囚类科技最发达到什么程度的进程是科技的发展才使人类科技最发达到什么程度有着这崭新又美好的生活。纵观千古哪朝哪代不是重視科技的发展,回首过去看四大发明,独具鳌头;观天文历法为之惊叹;览赵州拱桥,设计精妙;窥《本草纲目》东方巨典;瞻圆周率值,七位小数;眺丝绸之路发展经济;端青花瓷器,扬名海外

  2. 科技发展是强国之路,科技发展是中华民族进步的第一动力没有科学,我们哪来的今天的幸福生活没有科技,我们哪来的舒适的物质生活与精神享受没有科技的进步,我们哪能吃到杂交二号我们哪能穿上全棉衣服,我们哪能住进高楼大厦

  3. 中华文明八千年历史文明就是铁证如山,历史每时每刻都在改变科技每时每刻都在发展。囚类科技最发达到什么程度从茹毛饮血原始生活学会利用或烧熟食物从依靠自然到繁殖饲养,从手无寸铁到冶金炼石这不都是进步,這不都是发展如果是弊端大于利的话,那人类科技最发达到什么程度为什么都还不约而同的选择了进步只有进步才能使明天更美好!

  1. 囚类科技最发达到什么程度发展到今天,科学的作用越来越举足轻重但科学的发明物对人类科技最发达到什么程度也造成巨大的危害性,如原子弹的发明如人类科技最发达到什么程度环境的剧烈恶化,如地球生态的失衡等等难以尽数。因此有许多人开始抱怨科学,認为这些都是科学的发展造成的

  2. 辩证法家智慧精灵认为:人类科技最发达到什么程度作为智慧的生物,是具有两面性的或者说是辨证嘚高等动物。而科学作为人类科技最发达到什么程度的意识创造物也是具有两面性的,所以说科学是一把双刃剑当我们在享受他的高超与美妙的时候,必然也可能给我们带来不利的一面关键是我们人类科技最发达到什么程度应该用自己的智慧与理智去识别与消除这些對我们人类科技最发达到什么程度不利的因素。

  3. 战争的存在不是科学的结果而是人类科技最发达到什么程度生存竞争的结果;原子弹的發明不是科学的目的,而是人类科技最发达到什么程度能源发展的一个附属品只是我们人类科技最发达到什么程度因为利益关系将之繁衍与扩大化,最终成为我们自己的一个难以解除危险根源


· TA获得超过4万个赞

1、传染病的巨大危害 

传染病包括人、动物、植物传染病,尤其是人类科技最发达到什么程度传染病是最重要的生物安全问题传染病仍是全球死亡病因的首位,在我国传染病仍然严重威胁人民健康和国家安全。SARS的流行是一个强有力的证明另外肝炎、结核、流感等传染病每年仍在全国部分地区、世界部分国家和地区流行或爆发 

2、苼物武器和生物恐怖的潜在威胁 

20世纪整个国际社会为禁止生物武器进行了不懈的努力,取得了一些进展然而,进入21世纪生物武器的潜茬威胁却已大大增加,一些国家和地区可能仍在继续研制和发展生物武器另外生物技术的迅速发展大大增加了生物武器的潜在威胁,以媄国“炭疽事件”为标志的生物恐怖对国际安全已经构成了现实威胁

3、生物技术的负面作用 

生物技术的负面作用主要表现为:一是人们茬开发利用生物技术时,有可能出现意想不到的安全问题正如目前广受关注的各类转基因活生物体环境释放后对生物多样性所构成的危害。此外基因工程药物、疫苗,转基因食品基因治疗等都可能存在类似问题。生物技术的误用以及生物技术的非道德应用也可能带来佷大的安全隐患体细胞克隆人的研究使是突出一例。 

4、生物资源及生物多样性面临的威胁 

从生物安全的角度来讲外来物种的入侵、生粅资源的流失有可能给国家利益造成巨大损害。转基因生物体环境释放对生物多样性带来很大威胁


· 醉心答题,欢迎关注

1、人身安全越來越没保障

现在平均每天都有数以万计的犯罪行为发生.而其犯罪手段大多都与当下的新科技相关.尤其是***械犯罪,更是让普通人民防不胜防.洏从第二次世界大战我们已经可以看出,随着科技的发展,现在的战争所造成的破坏与损失以远远不是以前可比.甚至有可能造***类科技最发達到什么程度灭亡的命运

2、人类科技最发达到什么程度身体素质大不如前

随着科技发展,气车,火车,飞机等各种交通工具的出现使人类科技朂发达到什么程度的日常生活发生了重大改变,人类科技最发达到什么程度已经不再总是依赖自己的两条腿,因而现在的人类科技最发达到什麼程度的身体素质和以前相比已经是不能相提并论.以前项羽"力拔山河气盖兮"在当今的社会已经是不可能再出现.而这种情况继续发展下去则囿可能使人的四肢萎缩,使人类科技最发达到什么程度出现一个新的形态。

3、各种新兴病菌不断出现

很多病菌的杀伤力已经远远超过以前的疒菌的破坏力.这是由于医药科技的迅速发展加快了病毒的变种.以至于科技的发展速度已经跟不上病毒的变种速度.或许有一天人类科技最发達到什么程度会灭亡于某一场大的瘟疫

人民生活节奏的加快和生活水平的提高,塑料的用量 与日俱增1996年,我国的塑料包装用量达243万吨年平均增长率超过 20%,特别是城市、主要交通沿线、旅游景点的垃圾中塑料废弃物迅速增加

有弊也有利,人类科技最发达到什么程度将步入信息时代网络越来越强烈地介入我们的生活,越来越贴近我们小学生小学生上网到底是利大还势必大呢?我方坚信:小学生上网利大于弊我将从3个方面来阐述我方观点:

1. 必要性。这是一个知识经济的时代信息正在以前所未有的速度膨胀和爆炸,未来的世界是網络的世界要让我国在这个信息世界中跟上时代的步伐,作为21世纪主力军的我们必然要能更快地适应这个高科技的社会,要具有从外堺迅速、及时获取有效科学信息的能力具有传播科学信息的能力,这就是科学素质而因特网恰恰适应了这个要求。***爷爷不是说:"计算机要从娃娃抓起"吗

实用性。网络世界资源共享它就像一个聚宝盆,一座取之不尽用之不竭的"富金山"谁勤于在这座金山上耕耘勞动,谁就会有所得你可以从中最快地查找学习资料,可以学会更多课堂外的知识并灵活地运用课内知识,促进思维的发展培养小學生的创造力。上网还可以超越时空和经济的制约在网上接受名校的教育,有什么问题你也尽可以随时通过网络得到老师的指导。而苴互联网上的交互式学习、丰富的三维图形展示、语言解说等多媒体内容使得学习变得轻松、有趣,这可是任何教科书都不可能具备的哦!另外网络上以英语的使用率和内容为最多,分别为84%和90%这将会促使我们更积极地去学习英语,这难道不好吗

3. 现实性。每所中小學建立电脑教室普及网络知识,推动小学生家庭上网实现远程教育与知识共享是为了培养小学生学习和应用信息、技术的兴趣与意识,培养我们获取、分析、处理信息的能力这已成为势在必行了。如果上网不好为什么要建这些网站呢?

的确作为一种新生事物,我們相信网络存在着一些弊端,但小学生处在学校的教育之下、在老师的正确引导和家长的指点下必能使我们以一个正确的心态来应用網络这种工具。21世纪将是信息时代我们将会是祖国未来的栋梁。了解和掌握计算机网络知识就是闯荡未来信息时代的最强有力的武器。让我们相信我们今天所付出的一点一滴的努力,终将会聚沙汇塔终将会获得回报。所以我再一次陈述我方观点:小学生上网利大於弊!

随着科技的发展,人类科技最发达到什么程度文明又向前迈进了一大步从以前的马车变成汽车,从以前的油灯变成电灯……

现在人们生活变好了。用***加快通讯用汽车、摩托车加快了生活的节奏,用电饭煲、煤气做美味可口的饭菜……

电视在生活中是不可缺尐的我们可以看新闻,了解国内外的事;可以看动画片放松一下;还可以不去现场看节目、表演;比如说,这次奥运会吉祥物揭晓僦可以在家看转播。

可以这样说科技和我们息息相关。有了这发达的科技我们的生活更加快捷方便,丰富多彩

自从第一台计算机在媄国揭开神秘面纱后,人们便赋予了计算机光荣的使命

事实证明,这类现代化工具的出现不仅证明了科技迈入了一个新的平台,也证奣了世界间不同地域的交往离不开它它似乎是给社会的发展加速的动力,用一条条无形的锁链织成了一张遍布全球的网网罗了发展,網罗了生活

科学技术是人类科技最发达到什么程度战胜自然、改造自然的武器,是推动社会生产力发展的重要力量科技的每一次发展嘟是人类科技最发达到什么程度文明史上的飞跃,都是人类科技最发达到什么程度征服自然、征服自身的划时代的胜利在原始社会和奴隸社会初期,正是由于青铜器的铸造和铁器的使用才使得社会财富成倍增长,引起社会形态的变化;在18世纪的工业革命中正是由于蒸汽机技术的广泛应用,才使工业革命进入了一个崭新的阶段从而使资本主义世界的财富翻了一番;在第二次世界大战后, 正是由于以使鼡电器为主的第三次科学技术革命的影响才极大地促使了战后资本主义国家的经济复苏和社会主义国家经济的大幅度增长,促使了社会財富的迅速增加和人民生活的根本改善因此,科技发展的有利之处是显而易见的

不管人们有没有意识到,科学技术已经深深的影响着峩们的日常生活在经济社会发展扮演着不可或缺的角色。尤其是从21世纪以来科学技术,尤其是计算机网络技术、电子信息技术的飞速發展使得手机、电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家,成为我们生活的必需品想象一下,如果没有手机我们如何随心所欲地与亲囚保持联系呢;如果没有网络,我们又如何与远在异国他乡的朋友谈天论地;如果没有高清晰的电视技术我们又如何享受华丽的好莱坞電影呢?当然我们也必须承认,科学技术在一定程度上时也改变着我们的生活方式改变着我们的文化。现在更多的年轻人接受了电孓商务,远程教育等时尚的生活方式甚至于网恋也成为现在的一种潮流。

正是因为科学技术具有如此的重要性我们的国家领导人也在哆种场合提出大力发展科学技术。***同志曾经指出科学技术是第一生产力,从而确立了科学技术的重要的地位把发展科技作为我國的一项基本国策,增大了对科技发展的资金投入改善了科技发展的硬环境和软环境,从而使得我国在改革开放以后取得了很大地进步步入了科技强国之林。但是我们也应该清醒的认识到,我们与发达国家比如美国德国,法国等还有着很大的差距很多技术都受限於发达国家。所以我们应该奋起直追,迎头赶上

作为当前社会的一员,我们不仅应该认识到科技的重要性还应该努力学习科学技术,用科学技术来武装我们的头脑具有献身科学的勇气和决心,具有用科学技术来发展全人类科技最发达到什么程度的博大胸怀更重要哋是,我们还应当教育我们的后代要热爱科学,尊重科学

目前存在的,就有他的合理之处

网络带给人类科技最发达到什么程度的好处可謂数不胜数,网络的出现是现代社会进步科技发展的标志。现代意义上的文盲不再是指那些不识字的人而是不懂电脑脱离信息时代的囚。在科学不发达的古代人们曾幻想要足不出户,就晓天下事如今信息高速已将此幻想变为了现实。作为二十一世纪的小学生难道還能只读圣贤书,而不闻天下事吗

对方辩友举出了种种例子来证明网络对我们小学生的弊端。但是我要说任何事物在新生阶段总会产苼一些不适应弊端,如果我们只因为它一点小小的瑕疵而扼杀它那我们岂不是少了很多现在必不可少的东西?

网络的快捷同样也有它的優势通过网络,我们可以及时地知道一些最新的新闻;通过网络我们可以在短短几小时内访遍全国各地的小学,在网络图书馆里查询峩们所需资料借助网上的资料,从容地完成学业考试后可以马上知道成绩,有了问题可以随时通过电子邮件请求老师指导就拿大家茚象最深的非典来说吧,非典时期广州、北京一些学校不得不停课,为了实行同步教学人们发明了网校,每周网校教学内容全部和学校课程进度保持一致我们在全国各地通过上网都可身临其境地接受全面教育。这难道不好吗因为上述的种种观点,我方坚信:上网利夶于弊!

关于科技发展是利大还是弊大这个辨题我方辨友一致认为科技发展利大于弊。

人类科技最发达到什么程度的生存方式20万年前與10万年前相比,不会有太大的改变;3000年前与2000年前相比不会有太大的改变;600年前与500年前相比,不会有太大的改变但是,今人与古人其实早已今非昔比即使是现在与100年前相比,也已完全不一样是什么推动了人类科技最发达到什么程度历史的发展?是什么让人类科技最发達到什么程度开始了新的生存方式

我说,这便是科技是科技的发展才推动了人类科技最发达到什么程度的进程,是科技的发展才使人類科技最发达到什么程度有着这崭新又美好的生活纵观千古,哪朝哪代不是重视科技的发展回首过去,看四大发明独具鳌头;观天攵历法,为之惊叹;览赵州拱桥设计精妙;窥《本草纲目》,东方巨典;瞻圆周率值七位小数;眺丝绸之路,发展经济;端青花瓷器扬名海外。科技发展是强国之路科技发展是中华民族进步的第一动力,没有科学我们哪来的今天的幸福生活?没有科技我们哪来嘚舒适的物质生活与精神享受?没有科技的进步我们哪能吃到杂交二号?我们哪能穿上全棉衣服我们哪能住进高楼大厦?

问科技发展利大还是弊大?毋庸置疑当然是利大!作何解释?不用解释!中华文明八千年历史文明就是铁证如山历史每时每刻都在改变,科技烸时每刻都在发展人类科技最发达到什么程度从茹毛饮血原始生活学会利用或烧熟食物,从依靠自然到繁殖饲养从手无寸铁到冶金炼石,这不都是进步这不都是发展?如果是弊端大于利的话那人类科技最发达到什么程度为什么都还不约而同的选择了进步?只有进步財能使明天更美好!

一个人不进步是可悲的一个国家不进步是没落的,一个世界不进步是黑暗的只要在不断的进步中,人类科技最发達到什么程度的生活才可以得到升华人类科技最发达到什么程度是渺小的,人类科技最发达到什么程度是脆弱的他没有庞大的身躯,沒有牛似的力气没有乌龟的硬壳。但上天给予了人类科技最发达到什么程度一颗聪慧的大脑一双勤劳的双手,人类科技最发达到什么程度没有坐享其成而是选择了不断进步,才可以在今天站在了食物链的顶端

让我们把今天的生活和十万年前相比,我们是至高无上的;把今天和几千年前相比我们是居高临下的;把今天和几百年前相比,我们是幸福舒适的;把今天和明天相比未来是美好光明的。几芉年来从马车变成了轿车、火车、飞机;从煤油灯变成了白炽灯、霓虹灯、节能灯;从海角天涯变成了近在咫尺、视频聊天、鼠标一点盡知天下事。

我们是幸福的我们是幸运的,我们赶上了一个科技高速发展的时代一个充满高科技的时代,这不光光是我们的祖先在进囮时选择了发展选择了进步,也包括了所有人的不懈努力刻苦钻研,我们今天的日子时有多少辛勤的科学家们用智慧甚至生命换来的

因为法拉第,我们生活的周围才充满了各种各样的电器;因为达尔文、因为孟德尔我们才可以更好地了解自己,认知自己;因为扁鹊因为华佗,因为李时珍我们的生命才能得到保障。

我们周围的一切不都是他们给我们换来的吗?生活如此舒适生活如此惬意,生活如此美妙我们的平均寿命比古代提高了30岁,看望亲友甚至不用出家门这不都是科发展给我们带来的好处吗?

所以说科技改变历史,我们探讨科技的发展利大还是弊大是不需要质疑的因为就是利大!利大!利大!你说科技发展带来了大气污染、你说科技发展产生了皛色垃圾、你说科技发展形成了气温变暖……所有的事情不可能都是十全十美的,越明亮的地方后面的阴影就越暗但就凭这些你就断定科技发展弊大于利?“世异则是事异”时代不同所遇到的问题也不同,再说大气污染各省各市都推出了预防预案;白色垃圾,统一处悝;汽车尾气造成气温变暖科学家们也研发了太阳能汽车看看现在、太阳能热水器、太阳能空调、太阳能电池……环保节约的太阳能已經逐步进入千家万户,这不是科技在发展吗

虽然有弊端,但比起造福人类科技最发达到什么程度环保家园的科技发展理念,无关痛痒只要有弊端,科学家们同样会想办法去解决我们不能因噎废食,科技发展的步伐一刻也不会停止科技发展,无可厚非就是利大,這个辨题唯一的***!就因为科技一直在进步科学一直在发展,狡猾的诡辩笼统的只言片语,无理的胡搅蛮缠都改变不了这个真理洳果你说科技发展弊大于利,请问你能在一周之内不坐车来上课,不用中性笔、不用圆珠笔、不用钢笔你能在一周之内不看电视、不聽新闻,不看报纸不读书,不上网你能在一周之内不吃研发的杂交水稻?不吃面食不喝饮料?不能不能你不能也不可能能,因为科技已经和你息息相关已经和你密不可分!在请问,如果你给主席写信说建议停止一切科研活动,大家是送给你鲜花还是那板专拍伱?

科技改变历史不错的,没有科技发展我们的生活是无法想象的,我们的日子是昏天黑地的是科技发展救了我们,是科学把我们從水生火热的年代拯救了出来我们更应该怀着一颗敬畏之心去尊敬他,怎能口是心非地说科技发展弊端累累

科技改变历史,知识改变命运我们跨入了21世纪,跨入了一个充满高科技的时代科学改变了我们的生活,科学改变了我们的命运“知识就是力量”,我们中华囚民共和国13亿人口的泱泱大国,为何能在世界面前挺起胸脯因我们的科技在不断的发展!我们的科技在不断的进步!

科技发展利大于弊,这是一个亘古不变的主题!

[新手] 其实弊可能会比利多,因为随着科学的发展速度越来越进步,而有时候,我们会往往在这个时候,自然环境就給我们给破坏了,如:坐汽车的时候汽车的排废管就在这时候而污染环境;而由于我们时常玩电脑打字,我们如果长时间这样的话,我们可能就会用鍵盘取代取代书写电脑用的越多,对身体就更加有害!还可能会近视的可能性很大!!

随着科技的发展人类科技最发达到什么程度文明又向前迈進了一大步,从以前的马车变成汽车从以前的油灯变成电灯…… 现在,人们生活变好了用***加快通讯,用汽车、摩托车加快了生活嘚节奏用电饭煲、煤气做美味可口的饭菜…… 电视在生活中是不可缺少的。我们可以看新闻了解国内外的事;可以看动画片,放松一丅;还可以不去现场看节目、表演;比如说这次奥运会吉祥物揭晓,就可以在家看转播 电脑在各行各业的应用更广泛,我们在海宁发┅封信到巴西只要几秒钟对方就能收到。我们可以在英特网上和天南地北的亲朋好友聊天、游戏;可以在网上读新闻、看电影听音乐;可以听老师上课,查找资料还可以足不出户购物、医疗、急救…… 可以这样说,科技和我们息息相关有了这发达的科技,我们的生活更加快捷方便丰富多彩。 因此科技发展的有利之处是显而易见的。 我说这便是科技,是科技的发展才推动了人类科技最发达到什麼程度的进程是科技的发展才使人类科技最发达到什么程度有着这崭新又美好的生活。纵观千古哪朝哪代不是重视科技的发展?科技發展是强国之路科技发展是中华民族进步的第一动力,没有科学我们哪来的今天的幸福生活?没有科技我们哪来的舒适的物质生活與精神享受? 所以说科技改变历史,我们探讨科技的发展利大还是弊大是不需要质疑的因为就是利大!利大!你说科技发展带来了大氣污染、你说科技发展产生了白色垃圾、你说科技发展形成了气温变暖……所有的事情不可能都是十全十美的,越明亮的地方后面的阴影僦越暗但就凭这些你就断定科技发展弊大于利?“世异则是事异”时代不同所遇到的问题也不同,再说大气污染各省各市都推出了預防预案;白色垃圾,统一处理;汽车尾气造成气温变暖科学家们也研发了太阳能汽车看看现在、太阳能热水器、太阳能空调、太阳能電池……环保节约的太阳能已经逐步进入千家万户,这不是科技在发展吗 虽然有弊端,但比起造福人类科技最发达到什么程度环保家園的科技发展理念,无关痛痒只要有弊端,科学家们同样会想办法去解决我们不能因噎废食,科技发展的步伐一刻也不会停止 从“利大”方面去思考,可能会提出这样一些理由:(1)汽车等这些交通工具的发明让人们出行更加方便,省时省力。(2)***、手机的發明让人们的通讯更加方便。(3)电脑、传真把人们从繁重的劳动中解脱出来因特网的出现更是拓宽了人们的视野…… ? 你们看,现茬人们生活变好了。用***加快通讯用汽车、摩托车加快了生活的节奏,用电饭煲、煤气做美味可口的饭菜难道你能说这不是科技嘚功劳吗? ? 还有电视在生活中是不可缺少的。我们可以通过电视看新闻了解国内外的事;可以看动画片,放松一下;还可以不去现場看节目、表演;比如说这次奥运会吉祥物揭晓,就可以在家看转播啊要不你哪来的课外知识呢? ? 电脑在各行各业的应用更广泛峩们在石龙这边发一封电子邮件到其它地方,只要几秒钟对方就能收到我们可以在因特网上和天南地北的亲朋好友聊天、玩游戏;可以茬网上阅读新闻、看电影,听音乐;可以听老师上课查找资料,还可以足不出户地购物……可以这样说科技和我们息息相关。有了这發达的科技我们的生活更加快捷方便,丰富多彩事实证明,这类现代化工具的出现不仅证明了科技迈入了一个新的平台,也证明了卋界间不同地域的交往离不开它

下载百度知道APP,抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的***

希望拥有幸福是包括动物在内嘚所有生命最终极的目标。

在过去按照绝大多数人的逻辑与先天自生的思维方式,会认为:只要我有钱就一定会很幸福,没有理由不圉福随着启蒙运动的大力倡导,西方人开始接受了一种理念那就是:幸福不在于精神,而在于物质如果到内在的精神上去寻找幸福,就等同于是在没有幸福的地方去寻找幸福无异于缘木求鱼。受到这种文化的影响人们更是把发展的焦点转移到外在物质的极大丰富等方面。

但是随着300年前近代文明的诞生,200多年前英国工业革命的爆发到今天为止,现代文明一方面给我们创造了非常丰富的物质生活但是,同时也让我们面临着很多新的危机——哪怕物质越来越丰富知识越来越多,文化水平越来越高但我们却越来越不会做人,伦悝道德的底线也越来越低甚至沦丧到没有底线的地步。尽管很多人不仅解决了温饱问题而且拥有庞大的财富,但很多人还是不幸福、鈈快乐、不开心

现代文明基本不重视内在的充实,只知道一味往外去寻找幸福因为方向错了,所以最后只能是空手而归、一败涂地粅质方面虽然获得了空前的成功,发达程度超越了以往的任何一个时代但心灵危机也是过去任何一个时代都无法比拟的。

60年代的时候歐洲与美国的科学家,开始研究人类科技最发达到什么程度的幸福指数这一课题自从有了这个比较可靠的科学数据以后,人类科技最发達到什么程度的幸福指数却一直都在下滑

美国从上个世纪的60年代到2000年之间的40多年中,他们的收入翻了三番但离婚率却翻了两番,青少姩自杀率增长了三倍犯罪率增长了四倍,监狱里的服刑人员增长了五倍抑郁症患者增长了十倍……而且,初次罹患抑郁症的患者平均姩龄也从29岁下降到14岁;不仅***会患抑郁症,连儿童都开始罹患抑郁症抑郁症不但赶走了人们的幸福生活,而且还让人生病甚至死亡据世界银行和世界卫生组织预测:“在不久的将来,抑郁症将成为全球公众健康的最大问题”

人与人之间的信任度也一直在下降。60年玳的时候西方曾做过一个调查,题目是:“你能够信任大部分的人吗”有58%的美国人和英国人投了肯定票。但到了1998年在回答同样问题嘚时候,能给予肯定***的人只有30%现在大部分的美国人认为:“现在我们没有办法知道谁是真正靠得住的”。人与人之间的关系越来越冷漠竞争、攀比、互不信任、互不沟通、勾心斗角、尔虞我诈,一切都为自己着想导致了无穷的压力,从而导致了抑郁症的高发率

2003姩的《光明日报》报道:中国每年的自杀人数为20万,也即是说每年都有差不多两个汶川大地震的死亡数字源于自杀,其中80%的自杀者患有抑郁症据专家介绍,随着社会竞争的加剧轻度的精神疾病,如抑郁症、孤独症、焦虑症等心理障碍病人将像感冒一样普遍

针对于此,专家推荐了一个快乐的处方:每天要保持开心的心态

当然,每个人都知道如果每一天都能开开心心,当然不会去自杀不会去跳楼,但怎么样能够每天都开心呢面对激烈的竞争,巨大的生活压力怎么能保持愉悦的心态呢?

所以我们有必要探讨、研究一下:为什麼拥有了财富还是不幸福?有什么办法能解决这个心灵危机该用什么方法让我们更自由、更健康、更幸福呢?

二、幸福痛苦与外在的关系

什么是痛苦和幸福痛苦和幸福的本质是什么?这是一个人生科学与哲学上的重大课题虽然有些哲学问题与我们的生活没有太大关系,但这个问题却与我们的生活息息相关

有人说:有稳定的收入是幸福;有些人说:有一个和睦的家庭是幸福;有人认为:周游全世界是圉福……但从佛教的角度来讲,这些都不是幸福的本质虽然有稳定的收入,就有安全感在安全感的基础上,有可能产生一种短暂的幸鍢感但收入本身却不是幸福,而只是产生安全感的一种客观因素而已同样,和睦的家庭、旅游等等虽然可以暂时缓解工作压力使人莣却感情的挫折,让我们得到比较舒适的感觉但其本质却不是幸福。

那么幸福到底是什么呢?幸福根本就不属于物质的范畴而是一種内在的感受。这种内在的感受有些时候和物质有关,有些时候和物质根本没有关系痛苦也是一样,比如说有些穷人就活得非常开惢、非常幸福,很自由很轻松。

现代医学通过脑部扫描发现很多压力过高的人,比如企业老板、高级官员等等他们脑部的很多部位,出现了断层可见,在高度的压力下人是没有办法幸福的,因为幸福是一种内在的感受存在于我们自己的小空间当中,很多时候与外界没有关系无论痛苦还是幸福,都无法与别人分享也无法让别人替代。

所以美国《新闻周刊》杂志曾提出一个问题:金钱和幸福,哪个最重要

我想,对全世界70亿人口中的每个人来说它都是一个巨大的问号。按照过去的理念有钱就是幸福,没有钱就是痛苦但無数活生生的生活经验与科学数据告诉我们:如果我们选择金钱最重要,终将很难用金钱获取幸福所以,我们曾有的经验与观念都错了虽然我们自以为是地认为自己掌握了很多的现代知识,却无法超越古人的智慧和经验

本来每个人都是为了幸福而活着,怎样过一个比較有价值、有意思的生活对当今时代来说是十分重要的课题。

倘若忽略了精神上的营养而仅仅注重物质单方面的发展,就会导致上述┅系列的问题当然,如果温饱问题解决不了肯定很难有幸福感,这是肯定而不用质疑的但二战以来,欧美和其它许多国家开展了154次問卷大调查所有调查都得出了同样的结论:“金钱能够带来满足,但效果是最小的”

尤其是到了一定的时候,物质财富与幸福是没有任何关系的这一切早在2500多年前,佛陀就说得非常清楚了只是西方人现在才发现而已。

为什么现代人越来越没有幸福感

就像治病需要觀察病的来源,从而对症下药治愈疾病一样,要消除痛苦首先也要了解痛苦的来源。

除了物质以外佛经里面提出了三种痛苦的来源:第一个是过度的欲望,此处所指的欲望有可能是对物质的欲望也有可能是对名声、权力、地位等等的欲望。虽然普通人不可能没有欲朢但假如欲望超标,就会给我们带来更多的压力更多的不开心与更多的痛苦。

第二个痛苦的来源是自私心。尽管普通人不可能没有絲毫的自私心但假若对自私心无有管理、不加控制,它就会没有节制地无限膨胀最后将导致更多的压力和痛苦。

第三个痛苦的来源昰执着。普通人都会有执着但执着若是超过了界限,就不但不能带来幸福而且会让我们更加痛苦。

只要有了这三个因缘则即使拥有洅高的地位、名声与财富都没有用,一定会饱受无限的痛苦和压力

(一)过度的欲望,脱轨的列车

从现实生活的角度来讲欲望是发展嘚动力;从学佛的角度来说,在某种程度上诸如我要学佛、我要成佛、我要修行、我要禅坐等等也是一种欲望,但这些欲望不会给我们帶来痛苦而是我们发展的动力。不过有些欲望,却会给我们带来更多的痛苦

欲望是如何导致压力与痛苦的呢首先,欲望可以无限膨脹而物质给我们带来的满足和兴奋却是有限的。关于这一点既有科学的证据、佛教的证据,更有我们的生活经验可以说明

比如说,對一个从乡下刚刚搬到城市的家庭成员来说能第一次拥有一套小区公寓楼,他们会觉得兴奋不已、幸福异常因为与乡下简陋的平房相仳,简直是太舒适、太高级了然而,过了半年、一年以后这种兴奋与舒服,就会渐渐消失、渐渐衰退当他们看的越多——很多看似與自己不相上下的人,住进了环境幽静的别墅、品质优良的高端住宅区等等的时候就会对自己的公寓楼心生厌倦,甚至心生不满于是怹们开始追求更好的住房,并为此承受了各种各样的压力经历了无数的坎坷,等到终于赚到大钱买了别墅住进去一开始也像当年从乡丅搬到公寓楼时的心情一样舒畅,但当看到别人住着更好的别墅开着高档的轿车时,满足感又被不平衡所代替

由此延伸到一块手表、┅个手机,任何以物欲为满足的幸福感都是短暂而危险的。当一代代的高科技产品出来以后必将刺激人们更新换代的消费欲。当新鲜勁过了以后又开始追求新的产品。就像苹果手机本来已经有了第一代,但第二代出来以后就再也对第一代不感兴趣,一定要买到第②代否则就不够时尚、不够新潮,然后是第三代、第四代……

哪怕临终之际躺在病床上的时候仍然没有满足,最后就在充满抱怨、仇恨与不满的心态中离开人世多么失败啊!

所以,用有限的物质来填补无限的欲望空间,是永远不可能的这只会让我们被欲望牵着鼻孓走,如果不控制它、调整它欲望会更加张狂,最终将会把我们撕得鲜血淋漓、痛不欲生

有一个估计资料中说:每看一个小时的电视,受其中的软广告和硬广告影响一周的消费一定会多出四个美元。虽然这种猜测没有科学根据但逻辑上是说得过去的,因为广告的刺噭会增加我们的占有欲,激发我们的虚荣心

为什么有些物质条件很差的穷人会有幸福感呢?因为他们大多生活在偏僻、封闭的地方周围没有什么有钱人,了解的信息很少平时看不到太多的电视广告,可避免从中知道有钱人的生活状况所以会阿Q似地以为,所有人的苼活都和自己差不多这样就不会有更多的需求,无论物质条件再糟糕也非常安于现状,非常容易产生幸福感如果没有什么外在的冲擊,这种幸福感可以持续到死但是,如果这些人走出了自己原有的生活圈或看到了更多的广告,知道了有钱人的生活是什么样他们┅定会羡慕、嫉妒,愤愤不平从而失去原有的幸福。

心理学家现在才知道佛教一直在这样教育我们,现实生活的经验也告诉我们:所謂的幸福感建立在满足感之上;当满足感消失以后,幸福感也将随之而衰退这是谁都无法颠覆的自然规律。

我们必须要知道自己努仂发展的方向究竟是什么,是往健康、幸福发展还是往不满、痛苦发展。如上所述我们的痛苦与幸福,与外在事物没有关系而是取決于我们的心态,正面的心态获得正面的结果——幸福;负面的心态获得负面的后果——痛苦

打个比方,每个人都想长寿不愿意衰老,但长寿就是衰老的主要因素衰老也是每个人都无法回避的厄运,我们只能乖乖地去接受、去面对面对衰老的威胁,有些人能以平和嘚心态去面对而有些人却无法自制,越来越焦虑、空虚、恐惧这都是自己的心态、意识创造出来的,与衰老本身并没有关系

很多人認为佛教消极、悲观,这都是不了解佛教教义的偏颇之词其实佛教既不过分悲观,也不过分乐观佛告诉我们,要用正确的眼光去看世堺、看人生没有必要刻意地悲观,也没有必要过分地美化如果把人生过于理想化,则不会有任何的危机意识一旦发生不测,就难以接受、痛苦万分

有个美国海军上将在越战中沦为战俘时总结出的著名心得就是:“乐观者最早死!”。他与一帮战友一起被关在监狱里其中越乐观的人,就越容易先别人而死去因为他们总是会有一些不切实际的幻想。比如他们会告诉自己和他人:圣诞节的时候我们會获得自由!结果圣诞节来了又走了,他们仍然没有获得自由然后他们又会说:复活节的时候我们会获得释放!复活节来了又走了,他們仍然被关押着这样一次又一次地期望,之后一次又一次地失望最后心碎而死。

所以保持必要的危机意识,就会多一些面对压力与痛苦的能力危机感不仅仅是一个观念,它还有一套训练方法

用佛教的语言讲,这叫做修行用现代的语言讲,这就是心理训练——训練、提升我们的心灵如果不用这些方法去控制欲望,我们永远都得不到幸福感因为在我们身边,永远都会有超过我们的强人、富人、高官、名人我们习惯于比较、攀比的心态,怎会不让我们心生失落呢

我个人认为,佛学是一个涵盖了心理学、哲学、科学的综合学科任何世间学问与其他宗教,都无法超越它的深度、广度与价值大家可以看佛教书籍,里面讲得非常透彻对摆脱痛苦也会有很大的帮助。

(二)离谱的自私脱缰的野马

不幸福的第二个因素,是自私心

每个凡夫生下来,就会有先天的自私心加上后天受到有些文化的熏陶,自私心会变得更加强烈——自己认为美好的东西绝不愿意与别人分享。

本来分享是最大的幸福之源如果懂得分享,则哪怕非常微不足道的东西也会感受到分享过程中的愉悦与幸福。人与人之间的关系也会因此而越来越亲密。如果整个社会的人都学会分享人類科技最发达到什么程度历史上的所有悲剧就不可能发生。可惜我们却认为所有好的东西,都只能我一个人拥有而不能属于别人。

比洳说一个小公司有十个员工,其中一个人的月薪增加了三百块而其他人的月薪都没变化,这个人就会觉得很满足、很幸福但如果是10個人的工资都同样增长了六百块,其中的幸福感就根本没有独自一人增长300块钱的幸福感强烈按理来说,收入增长了两倍应该获得两倍嘚幸福,但为什么幸福感反而有所下降呢因为别人也有,所以不开心如果其他同事的工资都增长了2000块,而自己的工资却只增长了1500块钱虽然数量是300块的5倍,却不但不会得到5倍的开心反而非常失落:凭什么自己比其他人少500块钱,太不公平了!

再比如自己所在的某个圈孓里有10个人,其中只有自己一个人拥有一辆非常高档的轿车自己就会很有成就感、幸福感。如果后来圈内的每个人都买了同档次的轿车自己还会有幸福感吗?没有了此处的开心和不开心,与物质根本没有关系其他朋友有轿车,并不会降低自己的轿车档次自己在物質上没有什么损失,但精神上却会不开心如果圈里的10个人当中,自己是第8个买轿车的人那自己就不会有什么幸福感了,只是感觉很平淡有了一个代步工具而已。如果自己是最后一个买轿车的人则即使轿车拿到手,也不一定感到开心只会有一种填补失落的发泄和解氣。

这都说明我们都是自私的只希望自己独占好东西,而不愿别人拥有但这是绝不可能的事情。

释迦牟尼佛在2500多年前就把这些理念告诉了我们,但世人却不但不相信还给佛教贴上了消极、悲观等标签。在21世纪的今天很多人不但解决了温饱,而且拥有了巨大的财富但现状我们都看到了。

我们要学会放下这些离谱的自私否则我们的精神就会出问题。如果一生都为虚荣所驱使我们就绝不会有幸福。虽然普通人不可能立刻放下所有的自私但如果有人对如何放下自私感兴趣,则大乘佛法给我们推荐了非常多的方法)通过大乘佛法嘚理念与训练方法去锻炼自己,我们就会逐步变成会关心别人、会分享幸福的人也即我们平时所说的菩萨。

我们不能认为菩萨就是泥塑的,高高在上、一动不动、不会说话、不会思维的佛像这只是菩萨的形象,而不是真正的菩萨真正的菩萨,也是看起来普普通通的囚只要努力,所有人都有机会成为菩萨当成为菩萨后,不会在小问题上与人计较而是无条件地奉献,哪怕为了众生鸡毛蒜皮的事情他都无怨无悔地甘愿奉献。他们的一举一动都是光荣、伟大的,因为没有自私与欲望所以他们没有痛苦与焦虑,非常幸福自由他們的无私奉献,不是说给别人听或做给别人看,而是发自内心地、无条件地为众生服务并且愿意牺牲自己的一切。所谓的服务项目鈈但包括扶贫、当义工,最关键的是让所有人明白世界的真相,人生的真相让所有人彻底摆脱轮回痛苦——物质贫乏的痛苦,与精神涳虚的痛苦等等

菩萨与非菩萨的界限,就是放下自私心从骨子里关心天下所有的生命。此处的生命不单是人类科技最发达到什么程喥,也包含了蚊子、蚯蚓等在普通人眼里根本不当一回事的小生命因为,虽然从某些人的角度来说动物的生命也许没有任何价值,但昰对动物自己来说却有着珍贵的生命价值。比如说人类科技最发达到什么程度不希望有蚊子,认为蚊子是害虫该被打死。但假如换┅个角色从蚊子的角度来说,他的生命却是异常宝贵的我们没有资格为了自己的利益去伤害任何一个生命。

如果有害无利或弱小微贱嘚东西都可以消灭。那假如真的有外星人他们的智慧、知识都超过了人类科技最发达到什么程度。那么当有一天比我们更有实力的外星人来侵略地球的时候,我们能不能也用上述逻辑来说服自己接受外星人的侵略与凌辱呢我们还会不会说这是合理的呢?我想***一萣是否定的既然如此,那我们又凭什么去杀害其他小生命或伤害另一个弱势群体呢?

我们不能一切都从自己的立场去判断永远只考慮自己的利益,永远都以自我为中心把自己的观点强加给别人。这就是佛教中名副其实的平等观人类科技最发达到什么程度历史上发苼的所有悲剧,其衍生、发展的源头就在于不平等。所以我们可以这样说,佛教是所有文化中最和谐、最平等的文化很多人因为不叻解佛教,只是从外表上看到佛教的一些宗教色彩而没有进行深入的研究,也许不会同意这种说法但相信对佛教有所研究的人,都会囿同感的

所以,我们一定要下决心努力让自己有一天能成为有能力帮助别人的菩萨。当然这说起来很简单,做起来却并不容易

也許有人会说,我既没有钱也没有名声,怎么可能帮助众生呢有钱有势并不代表有能力帮助别人,无钱无势也并不意味着没有帮助别人嘚条件有一本书的书名,就叫《穷得只剩下钱》我想,对不太了解金钱的人来说这个题目也许有点别扭,既然有钱怎么会是穷人呢?但了解金钱本质的人却知道这话说得没错,有钱不是富裕的全部内容没有钱也并不代表贫穷。即使没有钱同样也可以给人以精鉮力量,让别人明白一些道理之后从精神的痛苦中摆脱出来。

同时我们也要反问自己,什么样的人才能完成拯救众生的工作呢只有潒释迦牟尼佛这种智慧已经发展到顶峰,把所有的自私、欲望等等都断除的人才能完成这个工作。

打个比方一个普通人要想成为大学敎授,首先自己必须去念书等具备了相当的知识与经验之后,才能胜任教书的工作同样,要帮助众生最好能先向释迦牟尼佛看齐。

當然现代人在享受西方科学成果的同时,也接受了很多西方的垃圾文化目前的现状,是我们越来越浮躁连静下来坐一个小时都办不箌,不想看书更不可能禅修,这样恶性循环的结果又如何能得到幸福呢?

我建议大家在追求物质享受的同时,也要将现代文明与传統文化结合起来并落实到生活与工作当中,这样一方面对身边的人有帮助另一方面自己也能活得很开心。

(三)过度的执着无形的殺手

痛苦的第三个来源,是执着

举个例子,两个人感情非常好的时候其中一个人的一举一动,都会对另外一个人产生非常大的影响這就是在乎、执着的结果。很多家庭、夫妇之间的矛盾都是执着产生的。如果有一天两个人真正分开了互不关心、互不执着、形同陌蕗,则相互之间不会有这么大的影响无论对方对自己好不好,都无所谓更不会紧张计较、频生痛苦。这就是没有执着的表现

执着有佷多层次,从高层次来讲佛教认为,把周边的一切包括人和物质,都看得非常实在就是执着。执着会产生欲望随后导致痛苦。

不偠说佛教包括科学都告诉我们,世界并不是实有存在的

以颜色为例,物理学家告诉我们:“颜色不存在于物体的本质当中而是在观看者的眼中,是由物体发射或反射出某种频率的光所引发的感觉”物质的颜色,只是频率、波长不一的光波投射到我们的眼中而产生的幻觉并不是真实、客观的东西。关于这一点释迦牟尼佛在2500年前就告诉我们了。但我们仍然会把衣服的颜色当作真实存在的东西经常箌商场去为自己搭配各种各样的颜色,并挑剔、嫌弃过时、老土的颜色很多有钱人每天穿什么颜色的衣服,佩戴什么颜色的饰品房间咘置成什么颜色,都是由私人设计师或电脑选配的可谓精心、讲究到了极致。为了变换衣服、房间的颜色花费了很多的金钱,付出了佷多的代价

想必各位都看过《黑客帝国》,这个电影所传达的理念就是:整个世界不是真实的而仅仅是一个电脑程序。将电脑植入人嘚大脑然后通过程序来感知世界。虽然这是科幻电影但该片的导演,是对佛教很有研究的他拍摄此片最重要的意图,是想告诉大家:世界就像一个电脑程序一样虚幻不实电脑程序一旦有变化,世界就会发生相应的变化如果电脑程序崩溃,世界就会瓦解

佛告诉我們,就像晚上做梦的时候在梦里看到的所有东西都显得非常真实,与现实生活完全没有两样但醒过来以后,才知道原来都是假的一样我们的现实生活也是一场梦,而且是一场多生累劫无法醒来的梦除非有一天我们能学佛,懂得佛法的道理之后像禅宗所讲的明心见性、恍然大悟或者顿悟,才能让我们从红尘大梦中醒来虽然这并不是每个人都有的机会,但在懂得这些理念之后我们就能把一切东西,像《金刚经》当中所讲的一样当作“梦幻泡影”,那样就不会活得这么辛苦、这么累

当然,如果真的有一天我们恍然大悟了,也鈈会像很多人担心的那样放弃家庭、放弃事业,消极遁世、不负责任很多证悟了的菩萨,其外表可能是一个领导、一个商人或一个清潔工但他们的内心却不会把世界看成实有的东西,而是随缘——随着因缘走他们知道,现实生活中的所有事物都逃不脱因果循环的羅网,都不是随着我们的喜好而发展的不会为人的意志所转移,该发生的就会发生不是我们想有就有,想没有就没有的虽然我们的主观意识无法改变世界,但我们可以调整自己的心态以正常、健康的心态去面对客观的处境,这样也能增强幸福感

很多人因此认为,佛教也和其他宗教一样是唯心主义其实佛教根本不是唯心主义,这都是不了解佛教的说法

这些理念并不是教条,我们可以用现实中活苼生的事例来证明:比如用我们的肉眼去看,瓶子是静止的瓶壁的分子之间也是紧致细密、没有任何空隙、不会漏水的。哪怕我们瞪著两只眼睛看一整天也看不出瓶子在运动,但是物理学告诉我们,瓶子是运动的科学家称之为布朗运动,因为第一次发现这个秘密嘚科学家叫布朗

实际上,释迦牟尼佛在2500年以前就告诉我们:一切有为法都在因果当中循环、生灭。

物理学是用运动来表述瓶子的状态但佛教所用的生灭一词显得更加确切。譬如说就像地球围绕太阳运转一样,原子核周边的电子一直都在围绕原子核运转其运转速度鈳以高达上千公里每秒,物理学中称之为运动我们可以假设,电子的转动是从东边出发之后运转到南边,然后再走到西边、北边的位置上或者是往相反的方向转动。但佛学告诉我们实际上,经过东边的电子根本不是经过南边、西边与北边的电子,因为东边的那个電子在位于东边的当下已经消失后面的所有电子,都是新诞生的所以,用生灭来描述更为精确

同样,用我们的肉眼看楼房包括地板、墙壁,都感觉是静止的但世界上根本就不存在一个静止的楼房。我们看到的这么多的静止物体从哪儿来的呢都是地地道道的错觉,来自于高速运转的一种错觉所以《金刚经》里说:“一切有为法,如梦幻泡影如露亦如电。” 既然一切都是幻觉那我们还有必要這么执着吗?这样反复思考就比较容易断除执着,这是佛陀给我们指出的缓和压力的方法

很多人根本不知道,我们自己的内心也有咜演变的自然规律。多年以来现代科学忽略了精神领域的研究。即使有一点精神方面的研究也才刚刚开始。但是对我们个人来说,圉福与不幸福却与内在的精神有着密切的关系。要追求幸福就需要正确的方法。

从佛教的角度来说执着是痛苦的首要因素,物质等等都是次要的所以,单靠外界的物质条件来让自己获得幸福是不可能的,即便物质具备这样的能力地球也没有这么多的资源。比如說虽然美国人口还不到全球人口的5%,但他们却消耗着全球资源的34%如果全球70亿人口都想过上美国人的生活,就需要三到五个地球才可以承担这显然不可能。所以要想获得幸福,只有调试自己的内心并适当地往内心去寻找。

在得知痛苦的来龙去脉以后首要工作,就昰如何解决这些问题与矛盾佛陀认为,解决痛苦有两种方法:一个是通过一些观念来改变我们原有的认识,从而缓和我们的压力;另外一种方法就是禅修。佛学一直都在着力于此方面的研究并给出了一定的***、方案,若能吸收并实践这些理念再加上现代科学赋予人类科技最发达到什么程度的物质财富的完美结合,也即现代文明和传统文化的结合就能让我们在拥有足够物质的同时,设法控制精鉮上的上述三个缺陷把心态调整到最佳状态,拥有丰富的精神财富与健康心灵这样就能使我们的生活越来越健康、越来越幸福,也能使整个社会往健康的方向发展

希望拥有幸福是包括动物在内所有具备意识的生命最终极的目标。

在过去按照绝大多数人的逻辑与先天自生的思维方式,

会很幸福没有理由不幸福。

随着启蒙运动嘚大力倡导

西方人开始接受了一种理念,

如果到内在的精神上去寻找幸福

就等同于到没有幸福的地方去寻找幸福,

人们更是把发展的焦点

转移到外在物质的极大丰富等方

多年前近代文明的诞生,

多年前英国工业革命的爆发

现代文明一方面给我们创造了非常丰富的物質生活,

也让我们面临着很多新的危

机:虽然物质越来越丰富知识越来越多,文化水平越来越高我们却越来越不会做人,伦

理道德的底线也越来越低甚至沦丧到没有底线的地步;尽管很多人不仅解决了温饱问题,

而且拥有庞大的财富但很多人还是不幸福、不快乐、鈈开心。

现代文明基本不重视内在的充实

只知道一味往外去寻找幸福,

人们在物质方面虽然获得了空前的成功

往的任何一个时代,但惢灵危机也是过去任何一个时代都无法比拟的

欧洲与美国的科学家开始研究人类科技最发达到什么程度的

个比较可靠的科学数据来看,囚类科技最发达到什么程度的“幸福指数”一直都在下滑

美国从上个世纪的六十年代到

率却翻了两番,青少年自杀率增长了

倍监狱里嘚服刑人数增长了

初次罹患抑郁症的患者平均年龄,

岁不仅***会患抑郁症,连儿童都开始罹患抑郁症抑郁症不但赶走了人们的幸福苼

活,而且还让人生病甚至死亡。据世界银行和世界卫生组织预测:

症将成为全球公众健康的最大问题”

人与人之间的信任度也一直茬下降。六十年代的时候西方曾做过一个调查,题目是:

“你能够信任大部分的人吗”有

的美国人和英国人投了肯定票。但到了

回答哃样问题的时候能给予肯定***的人只有

。现在大部分的美国人认为:“现在

我们没有办法知道谁是真正靠得住的。”人与人之间的關系越来越冷漠竞争、攀比、互不

信任、互不沟通、勾心斗角、尔虞我诈,一切都为自己着想形成了无穷的压力,从而导致

参考资料

 

随机推荐